Filosofia Del Derecho 6 Semestre PDF

Divisin de Universidad Abierta
Gua de estudio para la asignatura Filosofa del Derecho

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FACULTAD DE DERECHO
FILOSOFA DEL DERECHO
SEXTO SEMESTRE

Datos curriculares:

! Nombre de la asignatura: Filosofa del Derecho
! Ciclo: Licenciatura
! Carcter: Obligatoria
! Crditos: 6
! Asignatura precedente:
! Asignatura subsecuente: Argumentacin jurdica (Octavo semestre)
Lgica jurdica (Octavo semestre)

Caractersticas de los destinatarios:

Estudiantes de la Licenciatura en Derecho del Sistema Universidad Abierta que cursen
asignaturas de octavo semestre.

Criterios de acreditacin:

Examen final 100%

Duracin (horas):

64 horas

Elaborador de la gua:

Mtro. Miguel Eduardo Morales Lizarraga

Objetivo general:

Mediante el conocimiento de la Filosofa del Derecho, el estudiante ser capaz de analizar
los problemas fundamentales del Derecho, a travs de las diversas corrientes de
pensamiento, as como de encontrar en los casos prcticos las posibles soluciones, no
solamente legales sino justas, que se puedan dar a cada uno de ellos, formndole un
verdadero criterio de jurista.


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ndice temtico

Unidad 1. La Ubicacin de la Filosofa del Derecho al interior de la Filosofa, as como el
establecimiento de sus relaciones con la Ciencia Jurdica.

1.1 Explicacin de las nociones: Filosofa, Ciencia, Filosofa del Derecho y
Ciencia Jurdica.
1.2 Las ramas de la Filosofa y su aplicacin en la Filosofa del Derecho
Metafsica, Ontologa, Lgica, tica, Metodologa, Teora del Conocimiento,
Filosofa Analtica, Semiologa, Axiologa, Teleologa, Antropologa Filosfica,
etctera.
1.3 Los temas clsicos (generalidades) de la Filosofa del Derecho.
1.3.1 Su relacin con la Filosofa y la Ciencia Jurdica.
1.3.2 La nocin y posible definicin del Derecho.
1.3.3 Las categoras jurdicas o conceptos fundamentales.
1.3.4 Los valores y los fines jurdicos (la estimativa jurdica).
1.3.5 El problema de la aplicacin del Derecho y de la Poltica Jurdica.
1.4 La Filosofa del Derecho, la Teora del Estado y la Ciencia Poltica. Sus
relaciones entre s y ante los problemas de la globalizacin en la nueva
conceptualizacin del Estado Moderno y su posible desaparicin o
transformacin ante la formacin de bloques econmicos. Derecho y Orden
Mundial.
1.5 Las nuevas temticas de la Filosofa del Derecho. El impacto de la
informtica jurdica y de los avances cientficos y poltico-econmicos en la
concepcin del Derecho (globalizacin, genoma humano, la clonacin,
criopreservacin y la criogenia, etc.).
1.6 El anlisis filosfico de la posible clasificacin de la Ciencia Jurdica (ciencia
formal, factual, social, cultural, normativa, prctica).
1.7 Los diversos niveles de la Ciencia Jurdica. Posicin del profesor acerca del
carcter cientfico o de la ausencia de ste en la Filosofa del Derecho, es decir,
la discusin entre el nivel de las teoras jurdicas y la propia Filosofa del
Derecho.
1.7.1 La sistemtica tcnica jurdica.
1.7.2 La ciencia del Derecho Comparado.
1.7.3 Las teoras del Derecho.
1.7.4 La Filosofa del Derecho.

Unidad 2. Principales Corrientes de la Filosofa del Derecho y de la Ciencia Jurdica.

2.1 Iusnaturalismo.
2.2 Positivismo Jurdico.
2.3 Sociologismo Jurdico.
2.4 Jusmarxismo.
2.5 Corrientes contemporneas de la Filosofa del Derecho.
2.5.1 Estructuralismo.
2.5.2 Escuela semitica.
2.5.3 Sociologismo.
2.6 Algunos problemas actuales de Filosofa del Derecho.

Unidad 3. La Posible Definicin del Derecho.

3.1 Conclusiones al tema anterior, mediante la comparacin de las diversas

3
metodologas para definir el Derecho.
3.2 El problema de asumir una nica postura sin tomar en cuenta las crticas
propias a cada corriente, o bien, un tridimensionalismo o integralismo.
3.3 Anlisis de los elementos de una definicin del Derecho.
3.3.1 Formalismo.
3.3.2 Lenguaje.
3.4 Explicacin y fundamento de una posible definicin o concepcin del
Derecho.

Unidad 4. Conceptos Jurdicos Fundamentales.

4.1 El tratamiento de estas categoras por las principales corrientes filosficas.
4.2 Conceptos y categoras.
4.3 Conceptos y categoras jurdicas.
4.4 Categoras Jurdicas aplicables al Derecho como un todo: sistema jurdico,
norma, validez, eficacia, coercibilidad, coaccin, sancin, persona jurdica,
etctera.
4.5 Conceptos jurdicos fundamentales que integran o estructuran a la norma
jurdica: supuesto jurdico, hecho jurdico, consecuencias de Derecho, relacin
jurdica, objeto jurdico, disposicin jurdica.

Unidad 5. La Estimativa Jurdica.

5.1 tica y Derecho (libertad y necesidad, determinismo e indeterminismo, bien
y mal, etctera), Axiologa (valores) y Teleologa (fines) como ramas de la
Filosofa.
5.2 El hombre (Antropologa Filosfica y Antropologa Filosfica Jurdica), la
cultura y los valores.
5.3 La problemtica inherente a los valores.
5.4 El Derecho como manifestacin cultural.
5.5 La Estimativa Jurdica y la proyeccin de los valores en el mundo de lo
jurdico.
5.6 La posible clasificacin de los valores jurdicos: Bien Comn, Justicia y
Seguridad Jurdica.
5.7 Otros valores que se desprenden de la consecucin de los valores jurdicos.
5.8 El libre albedro, la responsabilidad jurdica, el nexo de imputacin y su
diferencia con la imputabilidad (nocin de Derecho Penal).
5.9 La fundamentacin de los Derechos Humanos.
5.10 Jusnaturalismo y Iuspositivismo, frente al problema de los Derechos
Humanos.
5.11 Los Derechos Humanos y su papel en el Orden mundial.

Unidad 6. Jurisprudencia Tcnica o Sistemtica Tcnica Jurdica.

6.1 El gran problema de la Ciencia Jurdica como una ciencia de aspectos
humanos, a saber: la falta de exactitud, prediccin y precisin en la solucin de
los problemas jurdicos.
6.2 Revisin filosfica de las diversas escuelas de interpretacin jurdica
estudiadas en el curso de Teora del Derecho.
6.3 Revisin filosfica de los problemas de la sistemtica tcnica o
jurisprudencia tcnica y de las operaciones lgicas o de otra ndole para
poderlos resolver, tratadas en el curso de Teora del Derecho.

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6.4 La dogmtica jurdica: valoracin sobre sus consecuencias prcticas.


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Introduccin a la asignatura

Esta asignatura tiene dificultades particulares, pues no es una disciplina que elabore
teoras, sino que crtica teoras; por lo que utiliza el material que le proporciona la Ciencia
del Derecho, los conceptos, juicios y argumentos que componen las teoras que elabora la
Ciencia Jurdica para ponerlos en revisin y someterlos a la prueba de la realidad
funcional y de las consecuencias prcticas de las consecuencias tericas.

Por lo anterior, el estudiante podr observar que algunos de los contenidos de otras
asignaturas se retoman en sta, por ejemplo se utilizan contenidos de asignaturas como
Introduccin al Estudio del Derecho, Teora del Derecho, Metodologa jurdica, entre otras
materias terico conceptuales. Lo anterior con la finalidad de que el estudiante traiga a su
memoria los conocimientos de la ciencia del Derecho, adquiera la capacidad de revisar
las consecuencias de cada modelo terico y aprenda a reflexionar sobre ellos, criticarlos y
cambiarlos.

En este entendido, la primera unidad est destinada a que el estudiante reconozca la
diferencia entre Derecho (derecho positivo particularmente), Ciencia del Derecho y
Filosofa jurdica, as como a distinguir las diferencias con otras materias auxiliares, como
la teora del conocimiento, hermenutica, metafsica, axiologa, etctera. Esta primera
unidad es una introduccin general a los temas clsicos de los que se ocupa la filosofa
del derecho.

La segunda unidad hace un repaso a los diferentes modelos tericos clsicos y
contemporneos de la ciencia jurdica que se analizan a travs de la filosofa del derecho,
para ello el estudiante deber hacer acopio de los conocimientos adquiridos previamente
en la asignatura de Teora del Derecho.

Con base en los modelos tericos analizados, la tercera unidad recapitula las definiciones
de derecho que cada uno de estos modelos propone, para que el estudiante proponga
una definicin nueva lo ms completa posible a la luz de la revisin de los conceptos y
modelos tericos realizada.

En la cuarta unidad la revisin de los conceptos jurdicos fundamentales se hace desde
una perspectiva diferente a la que se tom en la asignatura de Introduccin al estudio del
Derecho, pues ahora no se trata de conceptualizarlos y saber su lugar en la Ciencia del
Derecho ni su papel en el derecho positivo mismo, sino de reconocer y valorar que el
diferente tipo de conceptualizacin que se d a cada concepto (sin redundancia aunque si
cacofona), repercute en el tipo de sistema jurdico que pueda imperar en una sociedad
determinada.

En la quinta unidad se determinan las relaciones entre materias relativamente nuevas en
la Historia de la Filosofa, y ms nuevas an en la Filosofa del Derecho, la aparicin de la
axiologa o estimativa, y su introduccin al derecho como axiologa o estimativa jurdicas.
Se pone en relacin la tica, la moral, los valores jurdicos fundamentales como objetos
de conocimiento del ser humano y de su facultad de juzgar, es decir, de su facultad de
estimar o valorar, lo que evidencia la importancia del estudio del valor, as como de la
capacidad humana de juzgar junto con sus otras capacidades, lo que a su vez las pone en
relacin con el estudio de la estructura ontolgica del ser humano y su conocimiento a
travs de la Antropologa Filosfica. Todo esto lleva a relaciones ms especiales a su vez,
lleva a los derechos humanos y la nueva relacin: iusnaturalismo-iussociologismo-
iuspositivismo.

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Finalmente la sexta y ltima unidad hace referencia a la prctica jurdica, ya que, como se
deber ver en todas las unidades del curso, el paso de la teora a la prctica es la
filosofa. En esta unidad se har un repaso de las formas y los contenidos del quehacer
jurdico, sus mtodos y sus tcnicas, tanto de integracin, como de interpretacin-
aplicacin.

Se deber tener presente en todo momento que el estudio independiente requiere de
habilidades de investigacin, y que si bien en cada actividad de aprendizaje se
proporciona la bibliografa necesarias para realizar un aprendizaje significativo, es preciso
que el estudiante profundice en el estudio de cada tema, investigando en bibliotecas o
sitios en internet; asimismo deber estar en constante contacto con el asesor y sus
compaeros para hacer un tejido social de aprendizaje.

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Forma de trabajo (metodologa)

La presente Gua de Estudio, es el documento base para el desarrollo de los contenidos
de la asignatura y las actividades de aprendizaje; en ella estn indicados, por unidad, las
actividades as como los materiales necesarios para realizarlas y lograr un aprendizaje
significativo.

Para el desarrollo de la asignatura se considerara, de forma general, lo siguiente:

Asesoras presenciales opcionales), en las que se explicar el uso del programa
por parte del asesor para que los alumnos pueden desarrollar la gua de estudio.
Aclarar las dudas que surjan durante el desarrollo de la gua as como las que se
presenten en la asesora.
Revisin de las actividades de los alumnos a travs del correo electrnico.
Consultar la bibliografa y sitios de Internet sugeridos para ampliar los contenidos
de cada tema y desarrollar resmenes con la lgica del alumno.

El trabajo con la gua se realizar tomando en cuenta lo siguiente:

Deber efectuar las lecturas indicadas en la gua de estudio a fin de reconocer los
elementos generales, conceptos y tesis importantes de cada tema. De igual forma
le sugerimos realizar las investigaciones necesarias en biblioteca e internet para
complementar su aprendizaje, consultando dudas y comentando con el asesor y
compaeros.
Realizar las actividades de aprendizaje es imprescindible, aun cuando no cuenten
para la calificacin final. De igual deber comentarlas con sus compaeros y
asesor; este ltimo podr revisarlas y retroalimentarlas.
Es importante realizar los ejercicios de autoevaluacin que se proporcionan al final
de cada unidad ya que su finalidad es reconocer su avance en el estudio de la
misma. Le sugerimos responder honestamente sin consultar las respuestas al final
de la gua as como tampoco las lecturas o informacin de internet, recordando
que las autoevaluaciones no se consideran en la calificacin final.

Cabe aclarar que esta gua es slo un recurso de apoyo, por tanto, es muy importante que
realice lo que en ella se indica PREVIO a las sesiones presenciales, ya que el objetivo de
dichas sesiones es nicamente aclarar las dudas y enriquecer el estudio de los temas
mediante la retroalimentacin con su profesor(a) y compaeros(as).

Finalmente debe tener en mente que la asignatura es filosofa del derecho, y el ejercicio
crtico, deconstructivo y constructivo de la filosofa requiere que haga acopio de lo
aprendido en los semestres anteriores para someterlo a anlisis y crtica de la filosofas
para poder proponer soluciones, respuestas o cambios y transformaciones. La filosofa
ayuda a que el abogado no sea solamente un tcnico jurdico que aplica y reproduce el
sistema jurdico acrticamente aun cuando tenga fallas, sino que hace del abogado un
jurista crtico que detecta esas fallas y propone soluciones, transformando el sistema y
hacindolo cada vez mejor, o sea, ms justo.


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Temario

Unidad 1 La ubicacin de la Filosofa del Derecho al interior de la Filosofa, as
como el establecimiento de sus relaciones con la Ciencia Jurdica

Introduccin Es comn identificar a la filosofa como una ciencia, la ciencia de
todas las cosas, pero esto no es exacto, o por lo menos no lo es
desde la tradicin cientfica que seguimos. Por ello es muy
importante diferenciar entre filosofa y ciencia; y por lo tanto, entre
filosofa y ciencia del derecho. Identificar cul es el objeto o parte
de la realidad que se estudia o se pretende describir, identificar la
ciencia que describir dicho objeto de estudio, e identificar por
ltimo, cules son las debilidades y los puntos fuertes de la
manera de abordar dicho objeto de estudio y las conclusiones que
se sacan de ello.

Es importante en este proceso identificar asimismo las materias
especializadas que forman parte del estudio de la ciencia del
derecho y de su objeto, as como las que son auxiliares de la
filosofa jurdica. A esto atender esta unidad principalmente, a las
generalidades de la filosofa del derecho. Se debe tomar en cuenta
lo dicho anteriormente, la filosofa trabaja en gran parte con los
materiales que le proporciona la ciencia del derecho, con sus
conceptos, con sus hechos y sus valores.
Objetivo Al concluir el estudio de esta unidad el alumno podr:

o Distinguir entre el conocimiento filosfico y el conocimiento
cientfico y a partir de ello precisar los alcances y lmites de
la Filosofa del Derecho.
Bibliografa
bsica

Gmez Gallardo,
Perla. (2009).
Ubicacin de la
filosofa del
derecho en la
filosofa. En
Filosofa del
derecho. Mxico:
Iure. Pp.:1-17

Ferrater Mora,
Jos. (1994).
Diccionario de
Filosofa.
Barcelona: Ariel.

Actividad de aprendizaje 1. Nociones de filosofa, ciencia,
filosofa del derecho y ciencia jurdica.

Con base en la lectura indicada y para reconocer las diferencias
entre los conceptos filosofa, ciencia, filosofa del derecho y ciencia
jurdica se sugiere elaborar un cuadro comparativo de estos
trminos estableciendo sus diferencias y relaciones as como sus
funciones respecto del derecho.

Actividad de aprendizaje 2. Conceptos fundamentales
auxiliares de la filosofa jurdica.

Los conceptos fundamentales, de la filosofa, de la filosofa jurdica
y del derecho mismo como fenmeno objeto a estudiar, son las
herramientas bsicas que nos ayudan a la comprensin y
aprendizaje del fenmeno jurdico y despus a la construccin de
nuevo conocimiento.

Localice dentro del Diccionario de Filosofa los siguientes
conceptos: Filosofa, Ciencia, Derecho, Metafsica, Ontologa,

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Lgica, tica, Teora del Conocimiento (Epistemologa),
Gnoseologa, Filosofa Analtica, Semiologa, Axiologa, Teleologa,
Antropologa Filosfica. En internet busque el concepto de
metodologa.

A partir de esta bsqueda elabore un cuadro sinptico con dichos
conceptos, asimismo redacte una sntesis de las definiciones.

Gmez Gallardo,
Perla. (2009).
Temas clsicos
(generalidades).
En Filosofa del
derecho. Mxico:
Iure. Pp.:26-31

Actividad de aprendizaje 3. Temas clsicos de la filosofa del
derecho.

La filosofa del derecho critica, clarifica y totaliza una gran variedad
de aspectos sobre el derecho y las ciencias jurdicas y siempre
puede haber ms ya que est limitada a la imaginacin, curiosidad
y descubrimientos del estudioso y del filsofo del derecho. Sin
embargo, hay temas o reas de estudio que son clsicas en este
aspecto y que de un primer momento se deben conocer.

Con base en la lectura de la bibliografa bsica para esta actividad
indique cules son los temas clsicos de la filosofa del
derecho. Deber mencionar los nombres de los temas y enlistar
sus contenidos. La extensin mxima de la actividad debe ser de
una cuartilla.

Gmez Gallardo,
Perla. (2009).
Filosofa del
derecho, Teora
del Estado y
Ciencia Poltica.
En Filosofa del
derecho. Mxico:
Iure. Pp.:31-37.

Actividad de aprendizaje 4. La soberana nacional, la
globalizacin y la filosofa del derecho.

La realidad mundial y del pas han cambiado y lo siguen haciendo
cada vez ms vertiginosamente; la filosofa no puede dejar de
analizar qu es lo que est pasando con el mundo y proponer
soluciones a los problemas que le aquejan. Uno de ellos es el
fenmeno de las soberanas nacionales, dicho concepto debe ser
revisado por la filosofa.

Realice la lectura de la bibliografa bsica para esta actividad y a
partir de ello elabore un ensayo en el que desarrolle cul es el
problema principal que enfrentan las soberanas nacionales y su
relacin con la filosofa? La extensin mxima debe ser de una
cuartilla.

Gmez Gallardo,
Perla. (2009).
Nuevos temas de
la filosofa del
Derecho. En
Filosofa del
derecho. Mxico:
Iure. Pp.:37-53.

Actividad de aprendizaje 5. Los temas contemporneos de la
filosofa jurdica.

Junto a los temas clsicos, en la actualidad la evolucin de la
humanidad y la globalizacin han puesto sobre la mesa nuevos
temas en la agenda de la filosofa del derecho.

A partir de la lectura de la bibliografa que se indica para esta
actividad responda lo siguiente:

Cules son los nuevos temas de la filosofa del derecho?
Por qu estos son sus nuevos temas?

Finalmente, a partir de su reflexin, proponga un par de temas.

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Anote sus reflexiones en un mapa conceptual.

Actividad de aprendizaje 6. El paradigma cientificista y la
ciencia del derecho, es o no el derecho una ciencia?

El paradigma cientfico naci con el estudio de las ciencias
naturales a las que se podan aplicar los esquemas de las ciencias
formales como la lgica y la matemtica. Pero a estos patrones
cuantitativos y experimentales no se ajusta el derecho es
entonces o no una ciencia?

Realice una bsqueda en internet de diversas formas de clasificar
la ciencia, y sistematcelas en un cuadro comparativo. A partir de
ste y de las caractersticas de las ciencias para su clasificacin,
clasifique el derecho y anote su opinin sobre si el derecho es o no
es una ciencia y por qu. Cite sus fuentes (los sitios donde
investig) y comente con el asesor.

Gmez Gallardo,
Perla. (2009).
Niveles del
lenguaje en el
derecho. Filosofa
del derecho.
Mxico: Iure.
Pp.:59-63.

Actividad de aprendizaje 7. Niveles del conocimiento.

La filosofa cumple una funcin totalizadora y revisora respecto de
la ciencia y sta es la que estudia directamente el fenmeno
jurdico cul es esa relacin y funcionalidad?

Realice la lectura del documento que se indica para esta actividad
y localice el cuadro de Tamayo y Salmorn. Complete dicho
cuadro incluyendo los conceptos de sistemtica, tcnica y teora
jurdicas, as como la ciencia del derecho comparado y justifique el
porqu de su organizacin y relacin
Autoevaluacin
Seale si son falsas o verdaderas las siguientes aseveraciones sobre la ubicacin de la
filosofa del derecho al interior de la filosofa, as como el establecimiento de sus
relaciones con la ciencia jurdica.

1. Etimolgicamente, filosofa es amor al conocimiento. Falso/Verdadero
2. La filosofa relaciona conocimientos con finalidades
esenciales de la razn.
Falso/Verdadero
3. La metafsica es lo mismo que la ontologa. Falso/Verdadero
4. La tica es la ciencia de la moral o de las costumbres. Falso/Verdadero
5. La lgica formal estudia las relaciones cambiantes de los
entes.
Falso/Verdadero
6. La lgica dialctica estudia los cambios cuantitativos en
cualitativos.
Falso/Verdadero
7. El derecho es una ciencia social. Falso/Verdadero
8. La filosofa del derecho hace el anlisis y prueba de los
conceptos y mtodos de la ciencia jurdica.
Falso/Verdadero
9. La globalizacin no slo es un trmino econmico, sino
expresin de imperialismo cultural.
Falso/Verdadero
10. Ciencia y teora se encuentran al mismo nivel de estudio. Falso/Verdadero


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Unidad 2 Principales corrientes de la filosofa del derecho y de la ciencia jurdica

Introduccin En esta unidad ser necesario distinguir entre corrientes del
pensamiento o corrientes filosficas, y teoras propiamente dichas.
Estas ltimas son constructoras de la ciencia, y en particular la
ciencia jurdica, sus enunciados y sistemas comprobados con
resultado de la construccin de teoras que se hacen desde la
especulacin y se ponen en prctica para medir su eficacia y
constatar sus resultados o su poder explicativo del fenmeno
jurdico. Sobre estas teoras es que se hace la reflexin filosfica
de la que se pueden distinguir diversas corrientes u opiniones,
identificables por pocas segn ha ido avanzando el mismo
conocimiento humano. Es decir, en el avance del conocimiento, la
ciencia y la filosofa actan recprocamente revisando sus
resultados para continuar el avance con paso ms seguro.

As, en esta unidad revisaremos las corrientes principales de la
filosofa del derecho, las corrientes iusnaturalista, iuspositivista,
iussociologista o iusrealista, y diversas corrientes menores
emparentadas que han cobrado importancia en la actualidad, como
el iusmarxismo, el estructuralismo, la analtica o semntica del
derecho. Tambin veremos algunos temas contemporneos de la
filosofa. Pero, sobre todo, revisaremos cmo es que la teora
dirige la prctica y cmo es que es falsa la idea de la separacin o
inclusive de la dialctica entre teora y prctica, comprendiendo,
como es que la prctica de la profesin est influida y dirigida por
la teora, concepcin o corriente a la que el practicante se adhiera,
y cmo, si no hace una revisin de sus concepciones filosficas,
puede convertirse en un profesionista acrtico, ideolgico,
reproductor incapaz de resolver problemas efectivamente.

o Explicar la metodologa distintiva de cada una de las
corrientes que tratan sobre el Derecho y las crticas ms
reconocidas que se han hecho a cada una de ellas. Al
concluir el objetivo, el estudiante podr identificar,
metodologas y corrientes y aprender poco a poco a
aplicarlas.
Bibliografa
bsica

Actividad de aprendizaje 1. Concepcin y corriente filosfica;
teora e ideologa.

A partir de esta actividad distinguir entre concepcin y corriente
filosfica, sus diferencias, sus similitudes y su aplicacin. De igual
forma reconocer la diferencia entre teora, ciencia e ideologa y el
uso ideolgico de una concepcin. Lo anterior le permitir
identificar cuando se est ante una u otra y elaborar as las propias
concepciones.

Realice una bsqueda en internet de los conceptos :

Concepcin filosfica

12

Crdenas Gracia,
Jaime. (2011).
III. Breve repaso
al iusnaturalismo,
realismo y
positivismo
tradicional. En
La argumentacin
como derecho.
Mxico: UNAM-
IIJ. Pp. 45-47.

Correas, scar.
Tendencias
filosficas y
metodologa
jurdica. En
Metodologa
jurdica II. Los
saberes y
prcticas de los
abogados.
Mxico,
Fontamara, Pp.
102 -106,

Gmez Gallardo,
Perla. (2009).
Principales
corrientes de la
filosofa y la
ciencia jurdica.
En Filosofa del
derecho. Mxico:
Iure. Pp. 69-72.
Corriente filosfica
Teora e ideologa (en sentido amplio)
Ideologa en sentido restringido o uso peyorativo del
concepto (segn Karl Marx)

A partir de esta bsqueda, realice un cuadro comparativo donde
establezca las definiciones, similitudes y diferencias, entre
concepcin y corriente filosfica, por un lado; teora, ideologa e
ideologa segn Marx, por otro; y entre teora y ciencia por ltimo.

Por otro lado, distinguir las diferencias y similitudes entre ciencia
y filosofa.
Actividad de aprendizaje 2. Corrientes filosficas tradicionales
y contemporneas de la filosofa del derecho, la interpretacin
y argumentacin: el iusnaturalismo.

Con las actividades de esta unidad podremos identificar y
comprender las grandes corrientes filosficas tradicionales sobre el
derecho, as como diversas concepciones y teoras que se
inscriben en una u otra corriente. Particularmente con esta
actividad identificaremos la corriente iusnaturalista y sus
concepciones, sus caractersticas, antecedentes y fortalezas,
debilidades y crticas.

A partir de la lectura de la bibliografa indicada elabore un cuadro
resumen con las definiciones de iusnaturalismo proporcionadas por
los autores, integrando las caractersticas que establecen y las
crticas que formulan. En esta actividad habr de resaltar por un
lado los tipos de iusnaturalismos nombrados por los autores de las
lecturas sealadas; los autores representativos de cada
concepcin de la corriente iusnaturalista y, por otro, las
definiciones, caractersticas y crticas formuladas a cada
corriente, segn las lecturas.

Crdenas Gracia,
Jaime. (2011).
y argumentacin: iuspositivismo.

13
Modelos de
derecho y
argumentacin.
En La
argumentacin
como derecho.
Mxico: UNAM-
IIJ. Pp. 37-45, 47-
52 y 56 a 65.

Correas, scar.
Iuspositivismo y
La propuesta de
Kelsen. En
Metodologa
jurdica II. Los
saberes y
prcticas de los
abogados.
Mxico,
Fontamara Pp.
106-107 y 141-
143.

Gmez Gallardo,
Perla. (2009).
Iuspisitivismo. En
Filosofa del
derecho. Mxico:
Iure. Pp. 73-79.

Con esta actividad identificaremos la corriente iuspositivista y sus
concepciones, sus caractersticas, antecedentes y fortalezas,

Con base en la lectura de la bibliografa bsica, elabore un
resumen (mximo 3 cuartillas), con las definiciones de las
concepciones iuspositivistas proporcionadas por los autores de las
lecturas, integrando las caractersticas que establecen de cada
concepcin de la corriente y las crticas que formulan; seale
tambin a los iusfilsofos representativos de cada corriente
mencionados por los autores de las lecturas.

Dentro de su actividad d respuesta a las siguientes preguntas:

La propuesta kelseniana es una concepcin, corriente o
teora? Justifique su respuesta
El neopositivismo es una corriente, concepcin o teora?
Justifique su respuesta
En qu se diferencian los modelos de Kelsen y Hart?

Crdenas Gracia,
Jaime. (2011).
(Sobre el
realismo). En La
argumentacin
como derecho.
Mxico: UNAM-
IIJ. Pp. 52-56.
(Sobre el
realismo).

Correas, scar.
Iusmarxismo y El
sociologismo
Jurdico. En
Metodologa
jurdica II. Los
saberes y
prcticas de los
abogados.
y argumentacin: iussociologsmo o iusrealismo y
iusmarxismo

Con esta actividad identificaremos la corriente iussociologista o
iusrealista y iusmarxista, sus concepciones, sus caractersticas,
antecedentes y fortalezas, debilidades y crticas.

Realice la lectura de la bibliografa que se indica y elabore un
cuadro resumen (mximo 3 cuartillas), identificando por un lado los
conceptos de iusrealismo y iussociologismo as como cada
concepcin de esta corriente y sus autores representativos; y
por otro lado, las definiciones y caractersticas de cada
corriente y concepcin as como las crticas que hacen los
autores de las lecturas a estas concepciones y en general al
iusrealismo.

Incluya adems la respuesta a las siguientes preguntas:


14
Mxico,
Fontamara, Pp.
107-112 y 137-
141.

Gmez Gallardo,
Perla. (2009)
Sociologismo
jurdico. En
Filosofa del
derecho. Mxico:
Iure. Pp. 79-85.

En que se parecen y en qu se diferencian el
iussociologismo, el iusrealismo y el iusmarxismo?
La postura de Hart, revisada en la actividad anterior es
positivista o sociologsta?Justifique su respuesta

Crdenas Gracia,
Jaime. (2011).
Modelos de
Dworkin, Alexy y
Ferrajoli. En La
argumentacin
como derecho.
Mxico: UNAM-
IIJ. Pp. 65 a 101.

Correas, scar.
Iushermenutica.
En Metodologa
jurdica II. Los
saberes y
prcticas de los
abogados.
Mxico,
Fontamara, Pp.
112-114,

Gmez Gallardo,
Perla. (2009).
Corrientes
contemporneas.
En Filosofa del
derecho. Mxico:
Iure. pp. 87-100.
y argumentacin: corrientes, concepciones y teoras
contemporneas

Con esta actividad identificaremos las corrientes contemporneas
de la filosofa del derecho, como la iushermenutica, la filosofa
analtica del derecho, la semiologa jurdica, el estructuralismo, as
como diversas teoras y modelos, como el modelo principialista de
Dworkin, el procedimentalista de Alexy, y el garantista de Ferrajoli;
sus concepciones, sus caractersticas, antecedentes y fortalezas,

A partir del estudio de la bibliografa bsica para esta actividad
elabore un cuadro resumen (mximo 3 cuartillas), con las
definiciones proporcionadas por los autores para cada teora,
modelo y/o concepcin, integrando las caractersticas que
establecen para cada una, los autores representativos y las
crticas que formulan. Conteste adems:

En qu corriente iusfilosfica se inscriben el modelo
principialista de Dworkin, el procedimentalista de Alexy y el
garantista de Ferrajoli, respectivamente?
En qu se parece y en qu se diferencian las teoras de la
argumentacin e interpretacin judicial y la
iushermenutica?

Actividad de aprendizaje 6. Algunas teoras del derecho y
concepciones iusfilosficas.

Con esta actividad identificaremos algunas caractersticas de
varias de las teoras presentadas en las lecturas de esta unidad y
tendremos ms clara la diferencia entre concepcin y teora.

Repase, tal como fueron presentadas en las lecturas de esta
unidad:


15
La teora pura o normativista de Kelsen
El formalismo jurdico
La teora de sistemas de Luhmann
La teora del derecho como unin de reglas primarias y
secundarias de Hart
El realismo jurdico norteamericano
La teora de la accin comunicativa de Habermas y los
modelos de interpretacin judicial

Elabore un cuadro comparativo donde exponga, de manera
resumida, sus caractersticas y distinga adems sus semejanzas
y diferencias.

Gmez Gallardo,
Perla. (2009).
Teora de los tres
crculos. En
Filosofa del
derecho. Mxico:
Iure. Pp. 85-87.
Actividad de aprendizaje 7. Las corrientes iusfilosficas, las
concepciones y teoras a la luz de la teora de los tres crculos
de Garca Maynez.

La teora de Garca Maynez, se inscribe dentro de las teoras que
nos dan una perspectiva tridimensional e integral del derecho, por
lo que no slo es una teora ms, sino que es un instrumento muy
til a la hora de analizar el derecho y su integracin con el mundo,
as como la unin (ms que la diferenciacin y controversia) entre
las diferentes corrientes iusfilosficas.

Repase la teora de los tres crculos de Garca Maynez, que se
encuentra en el documento Filosofa del derecho. Adems realice
una bsqueda en internet de las teoras tridimensionales del
derecho de Werner Goldschmidt y Miguel Reale y analice sus
semejanzas y diferencias respondiendo las siguientes preguntas:

Con qu corriente iusfilosfica se corresponde cada
crculo de la teora de Garca Maynez?
Con qu dimensin del derecho se identifica cada
corriente iusfilosfica y cada crculo?
Cules son las principales diferencias entre estos tres
autores?
Autoevaluacin
Relacione las diferentes corrientes, concepciones, conceptos, teoras y autores de la
filosofa del derecho y la ciencia jurdica con el concepto al que hacen referencia.
Coloque dentro de los parntesis el inciso correcto.

( ) 1. Ferrajoli a. Principios, directrices y reglas.
( ) 2. Iusnaturalismo b. Derecho eficaz.
( ) 3. Dworkin c. Se identifica con la dimensin normativa del derecho.
( ) 4. Valor d. Estudia la sintaxis lgica del lenguaje.
( ) 5. Formalmente vlido e. Garantismo.
( ) 6. Kelsen f. Encubre, justifica y perpeta el status quo
( ) 7. Filosofa Analtica g. Teora pura del derecho.
( ) 8. Estructuralismo h. Corriente que postula la existencia de un derecho
que es criterio de justicia del derecho elaborado por el
hombre.
( ) 9. Iussociologismo i. Sassure.

16
( ) 10. Ideologa j. intrnsecamente vlido.


17

Unidad 3 La Posible Definicin del Derecho

Introduccin El concepto del derecho no es un concepto fundamental del
fenmeno jurdico ni de la ciencia y la filosofa del derecho. Es un
concepto complejo y construido con base en los conceptos
jurdicos fundamentales o categoras jurdicas y tambin en las
diversas teoras descriptivas y/o prescriptivas que dan cuenta del
fenmeno.

De acuerdo a la concepcin terica o perspectiva epistemolgica
que se tenga se establecer la respectiva conceptualizacin o
definicin de lo que el fenmeno jurdico o el derecho sea. Esta
unidad es el cierre de las dos unidades anteriores.

Es importante que una vez revisados los diversos modelos tericos
del derecho, de haberlos criticado funcin esencial de la filosofa-
y comparado, el estudiante distinga los elementos que son
imprescindibles para una definicin del derecho, pero una
definicin lo ms completa posible, que escape del simple
eclecticismo y sea integradora, una definicin que sea acorde a la
naturaleza inducida y deducida del fenmeno.

o Comparar las diversas metodologas para definir el Derecho
y, tomando en cuenta las crticas, establecer los
elementos necesarios y suficientes para definir el Derecho,
siendo capaz de explicar y fundamentar su definicin.

o Definir y fundamentar el Derecho, partiendo de las diversas
metodologas y considerando las crticas para que sea el
alumno capaz de defender la legitimidad y evidenciar la
ilegitimidad de un sistema jurdico.

Bibliografa
bsica

Hernndez
Franco, Juan
Abelardo y
Castaeda y G.,
Daniel, H. (2009).
3. Principales
corrientes
actuales de la
filosofa del
derecho y la
ciencia jurdica.
En Curso de
Filosofa del
Derecho. Mxico:
Actividad de aprendizaje 1. Diferentes conceptos de derecho
segn las diversas metodologas de las diversas teoras y
corrientes iusfilosficas. Sntesis de la unidad anterior

Esta actividad le permitir hacer un repaso de los contenidos de la
unidad anterior, pero desde otra perspectiva, distinguiendo las
corrientes y concepciones de la filosofa del derecho desde su
metodologa y distinguiendo la definicin de derecho que cada una
aporta, descubriendo sus diferencias y deficiencias y aportando
una crtica.

Con base en la lectura de la bibliografa bsica de esta actividad
distinga las diferentes corrientes y conceptos de derecho que se
proponen.

Puede apoyarse de internet, p.e, despus de haber ledo la lectura
indicada en la parte conducente a teora funcional del derecho,

18
Oxford. Pp. 251-
286.

Gmez Gallardo,
Perla. (2009).
Definicin del
derecho. En
Filosofa del
derecho. Mxico:
Iure. Pp. 103-130

puede buscar en internet el concepto funcional de derecho a
manera de profundizacin y complemento.
Actividad de aprendizaje 2. Crtica de las definiciones
doctrinales del derecho y bsqueda del concepto ms amplio
de derecho. El problema de definir al derecho desde un solo
ngulo o perspectiva

Con esta actividad podr aguzar el sentido crtico extrayendo las
conclusiones dilemticas de definir al derecho nicamente desde
una concepcin u otra y de no ver al fenmeno jurdico desde
todos sus ngulos, o, lo que es lo mismo, las dificultades de
separar al derecho de la totalidad de la realidad y estudiarlo en su
pretendida pureza, en su vivencia social o en su cualidad
axiolgica.

A partir de la lectura del captulo de Gmez, responda las
siguientes preguntas y reflexione en torno a su respuesta:

Es el derecho un orden normativo coactivo? qu es la
coaccin?
Cul es el dilema de esta definicin?
Es el derecho lmite y legitimador del poder, o mero
instrumento ideolgico de ste?
El fundamento del derecho es la norma, la voluntad, o la
persona en sociedad?

Hernndez
Franco, Juan
Abelardo y
Castaeda y G.,
Daniel, H. (2009).
5. La nocin y
posible definicin
del derecho. En
Curso de
Filosofa del
Derecho. Mxico:
Oxford. Pp. 49-60
Actividad de aprendizaje 3. Nocin y posible definicin del
derecho

En esta actividad podr reconocer, a travs de las etimologas de
las palabras ius y derecho, el origen profundo de las nociones as
como sus primeros principios, intencionalidades y finalidades, es
decir, la naturaleza esencial del derecho, identificando y separando
de ella su estructura meramente formal y diferencindola por tanto
de una definicin formal del derecho.

Con base en la lectura del captulo que se indica, elabore un mapa
conceptual acerca de los distintos significados, segn las
diversas races etimolgicas, de las palabras ius y derecho,
incluyendo los elementos de la definicin formal.

Brieskorn,
Norbert. (1993).
El concepto de
Derecho. En
Filosofa del
derecho.
Barcelona:
Actividad de aprendizaje 4. Diferentes concepciones del
derecho segn algunos grandes filsofos

En las actividades anteriores habr podido apreciar las diferentes
definiciones de derecho segn las diferentes perspectivas dentro
de las diferentes corrientes de iusfilosofa. Tambin ha visto las
diferentes definiciones y perspectivas segn diversos autores, as
como las crticas de una corriente a otra y para una corriente u

19
Herder. Pp. 37-
67.

Gmez Gallardo,
Perla. (2009). El
concepto de
derecho. En
Filosofa del
derecho. Mxico:
Iure. Pp. 37-67.

otra. En esta actividad, podr realizar un repaso integrador
revisando adems otras definiciones y perspectivas del fenmeno
jurdico que le permitan elaborar un concepto propio y
omnicomprensivo.

A partir de la lectura de la bibliografa bsica para esta actividad
elabore un cuadro comparativo en donde evidencie las diferentes
nociones de derecho y nociones de ius, desde su etimologa,
as como las diferentes nociones de derecho segn los autores
expuestos en la lectura, incluido el propio Brieskorn. De igual forma
responda la pregunta qu grado de realidad le corresponde al
derecho?

Autoevaluacin
Seale si son falsas o verdaderas las siguientes aseveraciones sobre las concepciones
y definiciones del derecho segn las diferentes perspectivas tericas al interior de las
diferentes corrientes iusfilosficas:

1. Etimolgicamente ius significa unin, lo suyo justo todo. Falso/Verdadero
2. El derecho como orden normativo coactivo es una definicin
positivista del mismo.
Falso/Verdadero
3. Segn Dworkin el derecho es un conjunto de reglas primarias
y secundarias.
Falso/Verdadero
4. El derecho como conjunto de principios, directrices y reglas
es un concepto, segn Ferrajoli.
Falso/Verdadero
5. El derecho como integracin normativa de hechos segn
valores es un concepto, segn la perspectiva de Reale.
Falso/Verdadero
6. El derecho como criterio de valor y de justicia de los
acuerdos y actos humanos es una definicin sociolgica.
Falso/Verdadero
7. Los preceptos del derecho segn Ulpiano son vivir
honestamente, darle a cada quien lo suyo y no hacerle dao
a nadie.
Falso/Verdadero
8. Kant seala que el derecho consiste en la libertad de hacer u
omitir alguna cosa, mientras que una ley obliga a la accin u
omisin de algo.
Falso/Verdadero
9. Para Marx y Engels el sistema jurdico es el reino de la
libertad realizada, y el mundo del espritu ha brotado a su vez
de l como una segunda naturaleza.
Falso/Verdadero
10. Para Luhmann, cualquier definicin del derecho que no lo
presente como un ordenamiento de coaccin debe ser
rechazada.
Falso/Verdadero


20

Unidad 4 Conceptos Jurdicos Fundamentales.

Introduccin Hemos definido en parte, a la filosofa, como crtica de los
supuestos, argumentos y clarificacin de conceptos y hemos visto
que estos supuestos, argumentos y conceptos que critica la
filosofa son producidos por la ciencia en su labor terica.

La ciencia produce descripciones de objetos, generalizaciones a
partir de ellos y principios, no slo desde esas generalizaciones
sino a partir de puras deducciones. En la elaboracin de principios,
ya sea por induccin o por deduccin, necesita producir sus
conceptos, los conceptos con los que etiqueta los fenmenos
particulares que describe. Pero, para poder formular esos
conceptos debe definir los conceptos que le son dados, es decir,
elementos que tambin describe pero que son fundamentales para
poder construir otros conceptos. Estas son las categoras o
conceptos fundamentales, los que son imprescindibles para poder
incluso formular el propio concepto de derecho y sin las cuales no
se puede hacer ninguna teora sobre el mismo.

En esta unidad estudiaremos la diferencia entre conceptos y
categoras, de dnde o cmo se obtienen; veremos cules son las
categoras supremas del ser y las categoras supremas del
derecho. Tambin estudiaremos las categoras de acuerdo a las
diferentes metodologas que hemos revisado en unidades
anteriores, con base en las diversas teoras del derecho, es decir,
definiremos los conceptos fundamentales del derecho a la luz de
cada metodologa.

o Distinguir los conceptos jurdicos fundamentales en su
papel de categoras del pensamiento jurdico y explicar
brevemente cada uno de ellos a la luz de las diversas
corrientes del pensamiento iusfilosfico para emplearlos
como una herramienta de pensamiento en general y en el
rea de su inters particular.
Bibliografa
bsica

Ferrater Mora,
Jos. (1994).
Diccionario de
Filosofa.
Barcelona: Ariel.
Pp. 502-508, 615-
618 y 796-799.

Actividad de aprendizaje 1. Diferencia entre categora,
concepto y definicin.

En el lenguaje cotidiano es comn utilizar las palabras concepto y
definicin como si fueran sinnimos, as como usar la palabra
categora como gnero o especie indistintamente de una
clasificacin. Pero en el lenguaje tcnico de la ciencia, de la lgica
y la metodologa, estos tienen significados muy precisos que es
necesario distinguir para usarlos y servirnos de ellos
correctamente.

Revise en el Diccionario de Filosofa los conceptos y definiciones
de categora (p. 502-508), concepto (p. 615-618) y definicin (p.
796-799). Exponga en un cuadro las diferentes concepciones que

21

Hernndez
Franco, Juan
Abelardo y
Castaeda y G,
Daniel. (2009). 6.
Las categoras
jurdicas o
conceptos
fundamentales.
En Curso de
filosofa del
derecho. Mxico:
Oxford. Pp. 61-
75.

Russo, Eduardo.
(2004). IV. Los
conceptos
jurdicos
fundamentales.
En Teora
General del
Derecho. En la
modernidad y en
la
posmodernidad.
Buenos Aires:
Abeledo-Perrot.
Pp. 95-134.
de cada una se han presentado, segn el autor, haciendo notar
especialmente las categoras de Aristteles y de Kant.

Al final del cuadro responda las preguntas:

o Cules son las diferencias y semejanzas entre concepto y
definicin?
o Cules son las semejanzas y diferencias entre concepto y
categora?
Actividad de aprendizaje 2. Conceptos y categoras en el
derecho.

En esta actividad distinguir cules son los conceptos jurdicos
fundamentales o categoras jurdicas y sus definiciones,
comprendiendo por qu son categoras sin las cuales no se puede
identificar al derecho como fenmeno ni construir una teora acerca
del mismo.

A partir de la lectura de la bibliografa bsica para esta actividad,
elabore un cuadro en donde seale por un lado, los conceptos
jurdicos fundamentales que tratan estos autores, y por otro las
definiciones de las categoras tratadas por ellos mismos.

Asimismo responda:
Cules son las diferencias en las definiciones de un
mismo concepto segn las distintas concepciones que
tratan estas lecturas?
Cules son los conceptos fundamentales para el
naturalismo y cuales lo son para el positivismo.

Villoro Toranzo,
Miguel. (1993).
La norma
jurdica. En
Introduccin al
Estudio del
Derecho. Mxico:
Porra. Pp. 313-
332.

Actividad de aprendizaje 3. Conceptos jurdicos
fundamentales que integran la norma.

Como ya ha podido comprobar, el fenmeno jurdico no se agota
en la norma, sino que es un fenmeno complejo que se manifiesta
tambin como hecho y como valor, y que los valores jurdicos
mismos son a la vez un fenmeno complejo de relaciones
estructurales, de los cuales, los valores son sus cualidades y la
norma es la punta del iceberg visible del derecho y el instrumento
con el que se puede hacer manejable. La norma hace
materialmente concreto al derecho y lo hace tangible a los sentidos
y a la inteleccin, siendo una parte muy importante del mismo, ya
que es la integracin de hechos segn valores jurdicos. Por lo

22
tanto, el estudio de la estructura de este concepto jurdico
fundamental revela otros conceptos jurdicos que a la vez son
indispensables para la constitucin de las normas y del derecho
mismo, por lo que es el tema de estudio de esta actividad de
aprendizaje.

Con base en la lectura de la bibliografa sealada para esta
actividad, elabore un mapa conceptual de la estructura de la norma
jurdica (en el que incluya el resumen de las definiciones de cada
parte de la norma).

De igual forma conteste lo siguiente:
Cul es la diferencia entre la causalidad natural y la
causalidad jurdica y de estas con la imputacin?

Berumen
Campos, Arturo.
(2003). 4.
Sistema Jurdico.
En Apuntes de
filosofa del
derecho. Mxico:
Crdenas. Pp.
133-186.

Actividad de aprendizaje 4. La categora jurdica de sistema,
sus diferentes nociones y su estructura.

Ya se ha establecido que la caracterstica del derecho de ser un
conjunto de normas, es slo una parte muy pequea, aunque muy
importante por ser la parte visible, del fenmeno jurdico. Pero
sera errneo pensar que el derecho es meramente un conjunto de
normas (tanto como es incorrecto pensar que la caracterstica de
ser jurdicas les viene de la posibilidad de cumplimiento coactivo,
sin tomar en cuenta su referencia el valor persona y los valores de
los derechos humanos que lo acompaan, que tambin integran la
juridicidad). Es un conjunto de normas ordenadas e integradas
entre si racionalmente, por lo que constituyen un sistema que es el
esqueleto formal del derecho. En esta actividad se estudiar al
derecho como sistema.

Realice la lectura de la bibliografa indicada y elabore un cuadro
comparativo de los diferentes modelos de sistemas presentados
por el autor en el que explicite los conceptos y definiciones de cada
modelo.

Autoevaluacin
A travs de este ejercicio de autoevaluacin podr reconocer los conceptos y
definiciones de las categoras jurdicas. De las opciones que se muestran marque la
respuesta correcta.

1. Categora en griego quiere decir:

a. Que fundamenta.
b. Que revela.
c. Que impera.
d. Que sugiere.
2. Son categoras segn Aristteles.

a. Sustancia, cantidad.
b. Espacio, tiempo.
c. Persona, norma.
d. Situacin, supuesto.

23
3. Una categora es:

a. Una idea suprema.
b. Un principio trascendental.
c. Un concepto fundamental.
d. Una imagen esquemtica.
4. Un concepto se diferencia de una
definicin en que:

a. Uno es corto y la otra larga.
b. Uno es esquemtico y la otra
sustancial.
c. No tienen diferencias.
d. Uno es implcito y otro explcito.
5. Las normas para Kelsen.

a. Son imperativos con sancin.
b. Son prescripciones subjetivas.
c. Son mandatos secundarios.
d. Son mandatos de cambio.
6. Es el concepto jurdico ms
fundamental.

a. Norma.
b. Coaccin.
c. Sistema.
d. Persona.
7. Es un valor jurdico fundamental.

a. Paz social.
b. Bien comn.
c. La asociacin.
d. La propiedad.
8. Significa mscara:

a. Persona.
b. Sujeto.
c. Imputable.
d. Histrin.
9. El supuesto jurdico es:

a. La hiptesis de la norma.
b. La consecuencia de derecho.
c. La prescripcin.
d. El deber ser.
10. Un sistema es:

a. Relaciones estticas.
b. Partes conjuntadas.
c. Conjunto funcional.
d. Una autoreferencia.

Unidad 5 La Estimativa Jurdica

Introduccin Durante poco menos que los ltimos dos siglos, el Derecho y la
moral han tenido una relacin ambivalente, ya que por un lado se
hace y se argumenta que debe hacerse una separacin, por lo
menos conceptual entre moral y Derecho, y por otro lado, el
Derecho tiene que tener eficacia y vigencia sociolgica de acuerdo
a las costumbres y cultura de la sociedad a la que rige, es decir,
debe tomar en cuenta la moral de la sociedad. Por ende existe el
problema de diferenciar, o no, correctamente a la moral de la tica,
cosa que ha causado mucha confusin y descalabros, sobre todo
en el perodo de tiempo que indicamos que ha estado mayormente
signado por los reduccionismos, purismos y positivismos
formalistas y normativistas. stas ltimas corrientes, llevadas a lo
jurdico y a lo tico, han hecho ver al Derecho como si fuera
administrador de la coaccin, o sea de la fuerza, y a la tica como

24
sinnimo de la moral, costumbres relativas y situadas
subjetivamente, o en el mejor de los casos como el estudio de
esas costumbres subjetivas.

Sin embargo se ha hecho evidente a lo largo del tiempo que el
Derecho no es coaccin y que al contrario, procura desterrar la
fuerza y el uso de ella, misma que utiliza en ltima instancia y no
en primera, cuando se ha declarado incompetente o impotente. El
derecho es el garante de la libertad y de la oportunidad de que
cualquiera opte por casi cualquier forma de vida, con la salvedad
de no impedir a nadie la misma posibilidad de escoger la vida que
se quiera.

Por lo tanto, resulta imperativo que como estudiante, revise la
relacin del Derecho con los valores que tiene como fin realizar, el
criterio para seleccionar un determinado criterio de valor u otro y
una definicin de valor u otra, as como las caractersticas de los
valores. Debe estudiar la funcin del Derecho como garante de
determinados valores que ms all de las prcticas de valor
concretas de la moral, tengan la suficiente universalidad como para
dejar a salvo las diferencias. Es decir, el Derecho ha de estudiar
sus relaciones con la tica y con los Derechos Humanos, la
libertad y la justicia para poder saber cundo es legtimo y cuando
se convierte es su contrario, es decir, en violencia.

Por ello, en esta unidad revisaremos definiciones de tica y moral,
hasta encontrar una que se corresponda con el fenmeno humano,
abordando los problemas de los valores y en particular los valores
jurdicos fundamentales -justicia como el dar a cada quien lo suyo
y libertad, como lo suyo general del ser humano- y su relacin con
el Derecho. Analizaremos tambin el viejo y nuevo rol de los
Derechos Humanos y la fundamentacin de stos y del Derecho
en general, a la luz de los ltimos descubrimientos de la tica y la
Antropologa filosfica.

o Establecer el papel de los valores en la vida del hombre y
de la cultura, a travs del conocimiento de las ramas de la
Filosofa relacionadas con este tema, a fin de examinar la
problemtica inherente a los valores en el mundo de lo
jurdico.
Bibliografa
bsica

Garca Ramrez,
Sergio. (1997).
Introduccin.
tica y derecho.
En Los valores en
el derecho
mexicano.
Actividad de aprendizaje 1. Introduccin a los conceptos
fundamentales de la estimativa jurdica

Mediante esta actividad se familiarizar con los conceptos y
problemas ms bsicos de la estimativa jurdica. Haremos una
aproximacin a la tica y su relacin con el Derecho, as como a
las materias auxiliares dependientes de la tica.

Realice una bsqueda de los siguientes conceptos: tica, moral,
Axiologa, Teleologa y Deontologa. No solo busque el concepto,

25
Mxico: Fondo de
Cultura
Econmica-
UNAM, Pp. VII-
XVIII. Disponible
en:
biblio.juridicas.un
am.mx/libros/2/75
6/45.pdf

Daz Villa, Jorge.
Libertad y
Determinismo.
Saga. Revista de
estudiantes de
filosofa de la
Universidad
Nacional de
Colombia. Pp. 35-
39.

Tugendhat, Ernst.
(2007).
Antropologa
como filosofa
primera. En
Antropologa en
vez de
metafsica.
Barcelona:
Gedisa. Pp. 17-
36.

Morales, Miguel.
(2012). Definicin
epistemolgica
de la tica y sus
sino los campos de estudio de cada materia, por lo que deber
apoyarse en un mnimo de tres fuentes.

Sintetice sus definiciones en un documento.

Posteriormente realice la lectura del material que se indica y
agregue, en el documento anterior, sus descubrimientos
fundamentando la respuesta de las siguientes preguntas:

Cul es la diferencia entre tica y moral, son sinnimos,
son unvocos?
Cul es la relacin entre tica y Derecho?
Y cul es la relacin entre moral y Derecho?

Actividad de aprendizaje 2. El ser humano y el derecho.
Antropologa filosfica, cultural y valores.

La tica bien puede no distinguirse de la Antropologa filosfica,
pero hay algunos caracteres definitorios, por lo que habremos de
diferenciarlas y a la vez relacionarlas, entre ellas y con el Derecho.
Asimismo a travs de estas distinciones indagaremos sobre la
cultura y los valores.

Esta actividad consta de la elaboracin de un glosario, a partir de
la lectura de la bibliografa bsica, teniendo en cuenta que deber
completar las definiciones de cada concepto, incluyendo adems
una explicacin o clarificacin de cada palabra: libertad,
determinismo, tica, moral (ambas segn Tugendhat y segn las
perspectivas tanto moderna como posmoderna) antropologa
filosfica, antropologa cultural, valor, objetivismo axiolgico,
subjetivismo axiolgico, estructura, cualidad estructural, situacin.
Incluya adems todas las palabras relacionadas con las anteriores
que le sean especiales y desconocidas.

Realice su glosario (recuerde, no slo debe incluir las definiciones
de los conceptos sino tambin las explicaciones y clarificaciones
de los mismos, segn los contenidos de las lecturas estudiadas).

Actividad de aprendizaje 3. La estimativa jurdica y los valores

26
consecuencias.
En Bouzas,
Alfonso y Perla
Gmez.
Epistemologa y
epistemologa
jurdica. Mxico:
Ius. Pp. 151-171.

Frondizi, Risieri.
(1972). Valor,
estructura y
situacin. En
Dianoia, vol. 18,
no. 18. Pp. 78-
102.

Recasens Siches,
Luis. (1998). Cap.
XIV Necesidad
de la Estimativa
jurdica y Cap.
XVIII La justicia y
la valoracin
jurdica. En
Filosofa del
derecho. Mxico:
Porra. Pp. 367-
383, 479-495.

jurdicos fundamentales.

Ahora podemos tener ms o menos claro qu son los valores y
cul es su relacin con los seres humanos y sus acciones,
incluidas las acciones calificadas de jurdicas. Sabemos que de
alguna manera el derecho tiene que estar conectado con la tica
para poder ser criticado e imputado de jurdico. Sabiendo as cul
es el terreno de la Axiologa o Estimativa, podemos incursionar por
la Estimativa jurdica, analizando los diferentes valores jurdicos
fundamentales.

Realice la lectura de los captulos indicados. El primero de ellos
trata de la Estimativa jurdica en general y su problemtica, la
problemtica del Derecho en la que se inserta, su necesidad a la
luz de las propuestas de resolucin de los problemas que se le
plantean y sus condicionamientos.

El segundo captulo trata de la justicia como valor, la justicia en el
Derecho o cmo se hace justicia y la problemtica del Derecho
justo de acuerdo a algn valor superior del Derecho. Recordemos
que si la justicia es dar a cada quien lo suyo, lo suyo de los seres
humanos es la libertad que los hace dignos.

Para esta actividad deber recordar (y releer si es necesario) las
pginas 71-75 Los valores y fines jurdicos de Curso de filosofa
del derecho de Hernndez Franco.

Con base en estas lecturas:

1. Elabore un mapa conceptual ordenando y jerarquizando los
diversos valores jurdicos fundamentales.

2. Redacte, al pie de su mapa conceptual, media cuartilla en la que
argumente su justificacin, orden y articulacin de valores
jurdicos, por qu estn entrelazados de tal o cual manera.

3. Escriba, en otra media cuartilla, de su mismo documento:
a) las cuestiones sobre los problemas axiolgicos del Derecho
b) los problemas propios de la Estimativa jurdica, y los temas que
condicionan la misma
c) la definicin de la justicia en sentido lato y sentido estricto
d) la definicin de justicia en sentido jurdico
e) las medidas materiales de valor de la justicia
f) los conceptos de bien comn, y seguridad jurdica
g) Qu es la Dikeloga?

Romero, Eduardo
y Gutierrez,
Martha. (2011).
La idea de
responsabilidad
Actividad de aprendizaje 4. La responsabilidad tica, la
responsabilidad jurdica y sus elementos.

En esta actividad revisaremos los diferentes conceptos que son
tiles en la teora actual de la tica, la moral y el Derecho, sobre
todo, tomando en consideracin que la libertad slo es posible

27
en Levinas.
Barcelona.
Disponible en:
http://www.cite20
11.com/Comunic
aciones/A+R/139.
pdf

Tamayo y
Salmorn,
Rolando. VII.
Responsabilidad,
deber jurdico y
hecho ilcito. En
Elementos para
una teora
general del
derecho. Mxico,
Themis, 2009, pp.
95-104.
mediante una respuesta hbil y de buena voluntad que le d al otro
lo que es suyo, su dignidad, libertad y respeto.

Realice la lectura de la bibliografa que se indica para esta
actividad y elabore un cuadro comparativo entre los diferentes
conceptos de responsabilidad que vaya identificando, ponga
especial atencin en los conceptos de Hans Jonas, Levinas y
Tamayo. Adems exponga las definiciones de los elementos
relacionados con la responsabilidad jurdica de acuerdo a la
lectura de Tamayo (deber jurdico, hecho ilcito, etc.).

En la pgina del Congreso Internacional de Teora de la Educacin
(http://www.cite2011.com/?page_id=1500) puede encontrar otros
muchos materiales de inters.

Tras, Eugenio.
1. Sobre la
esencia del
poder. En
Meditacin sobre
el poder.
Barcelona:
Anagrama. Pp. 7-
32.

Ferrajoli, Luigi.
(octubre, 2007).
Dolor y derecho.
Isonoma,
Mxico, No. 27.
Pp. 195-204.
Disponible en:
http://descargas.c
ervantesvirtual.co
m/servlet/SirveOb
ras/89140622100
158365532679/0
32308.pdf?incr=1

Brieskorn,
Norbert. (1993).
VI. El derecho a
la resistencia. En
Filosofa del
derecho.
Barcelona:
Actividad de aprendizaje 5. Filosofa de los derechos humanos
y derecho.

A travs de esta unidad, hemos aprendido que la Filosofa del
Derecho, en su crtica de la validez, eficacia y vigencia del mismo,
necesita un patrn de medida para calificarlo de justo o injusto.
Estos patrones de medida son los valores, guas y fines, que el
derecho tiene la funcin de proteger segn su propia naturaleza.
Sin embargo queda la zona gris de la interpretacin de esos
valores, por lo que la Estimativa ha tenido que unirse a la tica y a
la antropologa filosfica en busca de criterios de interpretacin
universales. El tema de la interpretacin jurdica ser
desarrollado en la siguiente unidad, en esta nos corresponde
analizar, cmo y por qu los derechos humanos, en el orden
mundial actual, juegan el papel de criterio superior de
interpretacin, validez, legitimidad y eficacia del derecho, as como
de principios jurdicos fundamentales.

En esta unidad es importante recordar y en su caso repasar lo
aprendido en las unidades terico-filosficas de la asignatura de
derechos humanos de primer semestre.

Esta actividad consta de cuatro ejercicios a realizar con base en su
respectiva lectura:

1. Con base en la primera lectura, elabore un cuadro comparativo
en el que distinga las diferencias entre poder y dominio, haciendo
una lista pormenorizada de las mismas.

2. A partir de la segunda lectura, responda:
a) Cules son los tipos de dolor que propone Natoli?
b) Cul es la relacin entre derecho y dolor? Por qu?

28
Herder. Pp. 181-
194.

Morales, Miguel.
Integralidad y
transpersonalidad
de los derechos
humanos.
Disponible en:
http://mtrmiguelm
oraleslizarraga.bl
ogspot.mx/2010/0
8/integralidad-y-
transpersonalidad
-de-los.html

c) Qu significan los adagios latinos que el autor expone con
relacin a Hobbes?

3. Con base en la tercer lectura responda el siguiente cuestionario:
a) Qu es la resistencia?
b) Qu es la revolucin?
c) Qu es la desobediencia civil?
d) Cmo se diferencian?
e) Cmo se justifica y contra quin se dirige? Por qu?
f) Cules son los ttulos que legitiman una resistencia?
g) Cmo surge la idea de la inalienabilidad de los derechos
humanos?
h) Cmo se relacionan los derechos humanos con el absolutismo
del XVIII?
i) Cul es la irona de la igualdad formal?
j) Cul es la concepcin de hombre plasmada en las
declaraciones y cul es su defecto?
k) Qu le da juridicidad a los derechos humanos?

4. Analice la cuarta lectura y comprela con la anterior,
determinando:
a) Cules son las diferencias en la fundamentacin de los
derechos humanos?
b) Qu es lo que le da la juridicidad al derecho, la coaccin o su
remisin a derechos humanos? Por qu?
c) Qu es la transpersonalidad?
Autoevaluacin
Resuelva el siguiente crucigrama acerca de los conceptos esenciales en la Estimativa
Jurdica.

Verticales
1. La corriente filosfica que niega la existencia del libre albedro y afirma el imperio de
las leyes causales en todos los mbitos incluidas la voluntad y decisin humanas.

2. Segn Frindizi, los valores no son objetos materiales ni ideales, ni tampoco
emociones, deseos, o intuiciones, sino que son caractersticas de determinadas
relaciones entre estos y otros elementos que forman su estructura. Qu son los
valores?

3. Son actos reiterados en el tiempo que conforman una determinada forma de vida y
que pueden eventualmente constituirse como normas, inclusive de pretensin de
validez universal.

4. Es la ciencia que estudia los fines de las acciones humanas y la validez de las
mismas ordenadas a esos fines.

5. Es la ciencia que estudia los deberes y sus causas y efectos.

Horizontales

6. Es un conjunto de elementos relacionados de forma especfica cuya caracterstica
principal es que tiene cualidades como un todo que no tienen las partes entre s, ni el

29
simple agregado de las mismas.

7. Es la cualidad de la humanidad como estructura funcional o sistema que evidencian
la forma de ser y las formas de vida compartidas por todos los seres humanos.

8. Es la forma de ser especfica de los seres humanos como seres libres, o, desde otro
aspecto es el estudio de las condiciones de posibilidad de la libertad.

9. Es la ciencia que estudia los valores.

10. Es la ciencia que estudia en especfico a la justicia.

4

1 2 3 6

8 5
7

9

1 0


30

Unidad 6 Jurisprudencia Tcnica o Sistemtica Tcnica Jurdica

Introduccin La antigua divisin dogmtica entre ciencias naturales y ciencias
sociales que dejaba de lado a la vez a las ciencias humanas y del
espritu- y que degradaba el ttulo de ciencia a las ciencias sociales
debido al positivismo y cientificismo acendrados de la modernidad,
ha dejado de tener razn de ser.

La teora de la complejidad y la interdependencia, as como los
cambios paradigmticos en la epistemologa y teora de la verdad,
han permeado hasta el propio concepto de ciencia. Y si en el viejo
paradigma moderno el estudio del Derecho se desacreditaba como
no cientfico, bajo los nuevos estndares este estudio es ciencia de
pleno derecho, constituyndose as la ciencia o las ciencias
jurdicas. Bajo el viejo paradigma reduccionista (que reduca el
carcter cientfico a la posibilidad de aplicar al objeto o campo de
estudio el mtodo cientfico incluidas la medicin, la
experimentacin y la comprobacin), la ciencia del Derecho se
redujo a la dogmtica jurdica, a una especie de normologa; y a
la interpretacin e integracin de las normas en la sistemtica
jurdica o jurisprudencia tcnica.

No obstante el cambio de paradigma cientfico ha abierto nuevas
posibilidades a la ciencia del Derecho, sobre todo en la
interpretacin, integracin y aplicacin lgica y sistemtica de los
sistemas jurdicos a travs de la jurisprudencia, la sistemtica y
tcnica jurdicas, la dogmtica y teora del derecho tanto como con
la poltica jurdica. Pero, para que precisamente esa prctica de
integracin e interpretacin de los sistemas jurdicos no sea
solamente una tcnica mecnica, es necesario analizarlas y
aplicarlas a la luz de la reflexin filosfica, lo que haremos en esta
unidad.

o Analizar sobre uno de los aspectos cruciales de su carrera,
la solucin de los problemas jurdicos y la tcnica jurdica
aplicable a los mismos.
Bibliografa
bsica

Tamayo y
Salmorn,
Rolando.
Introduccin a la
ciencia del
derecho y a la
interpretacin
jurdica. La
jurisprudencia
romana.
Actividad de aprendizaje 1. El derecho, la ciencia del derecho
y la jurisprudencia es el derecho una ciencia?

Con esta actividad podr deslindar la gran cuestin acerca de si el
Derecho es ciencia o no, cul es el ideal de ciencia y por qu, as
como qu caractersticas le haran falta a la ciencia del Derecho
para alcanzar ese ideal. Tambin comprender que, al haberse
transformado el ideal de ciencia por haberse descubierto varios de
sus mitos ideolgicos, la ciencia del derecho es ciencia de pleno
derecho sin necesidad de alcanzar el ideal de las ciencias duras.

Con base en la lectura de la bibliografa indicada para esta
actividad, responda las siguientes preguntas:

31
Disponible en:
http://biblio.juridic
as.unam.mx/revis
ta/pdf/DerechoCo
mparado/39/art/ar
t8.pdf

Tamayo Y
Salmorn,
Rolando. (1998).
Los sistemas de
interpretacin.
En: Elementos
para una teora
general del
Derecho:
Introduccin al
Estudio de la
Ciencia Jurdica.
Mxico: Themis.
Pp. 339-367.

1. Por qu considera el autor que la jurisprudencia es la
ciencia del derecho?
2. El derecho como fenmeno de la realidad es ciencia, por
qu?
3. La ciencia del derecho es ciencia, por qu?
4. Cul es la ciencia paradigmtica, cules son sus
caractersticas?
5. Comparado con el ideal de ciencia y los objetos que estudia
cules son sus mtodos y cuales los de la ciencia del
derecho para conocer su objeto; cules son las dificultades
de la ciencia del derecho respecto de su objeto que ponen
en entre dicho su carcter cientfico duro?
Actividad de aprendizaje 2. Escuelas de interpretacin jurdica

Con esta actividad dar un repaso a las diversas escuelas de
interpretacin jurdica, desde una perspectiva filosfica crtica.

A partir de la lectura de la bibliografa indicada para esta actividad,
elabore un cuadro comparativo en donde exponga en un eje las
diferentes escuelas de interpretacin jurdica comentadas y en
otro eje las caractersticas de cada una; en otra columna indique
las similitudes, en otra las diferencias y en una ltima las
crticas. Puede tomar como referencia el siguiente formato.

Sistemas o
escuelas de
interpretacin
Caracterstica
s
Similitudes Diferencias
especficas
Crtica
Interpretatio
romana.

Los glosadores.

Escuela de la
exgesis.

Escuela
Histrica
Alemana.

Jurisprudencia
dogmtica.

Escuela de
Leipzig
(jurisprudencia
de conceptos).

Escuela de
Tibinga
(jurisprudencia
de intereses).

Escuela
cientfica
francesa.

Escuela del
Derecho Libre

Anchondo, Vctor.
Mtodos de
Actividad de aprendizaje 3. Mtodos de interpretacin para la
integracin de un sistema jurdico.


32
interpretacin
jurdica.
Disponible en:
http://www.juridic
as.unam.mx/publi
ca/librev/rev/qdiur
is/cont/16/cnt/cnt
4.pdf

Con esta actividad se har un repaso a los mtodos de
interpretacin jurdica revisados en Teora del Derecho, pero desde
una perspectiva filosfica.

A partir del estudio de la bibliografa indicada realice un cuadro
comparativo donde, en un eje tenga los diferentes mtodos de
interpretacin y en diferentes columnas indique las
caractersticas de cada uno, en otra sus similitudes genricas y
finalmente sus diferencias especficas.

Mtodos de
interpretacin
jurdica
Caractersticas Similitudes Diferencias
Gramatical.

Sistemtica.

Histrica.

Gentica.

Teleolgica.

Uso Alternativo del
Derecho.

Analgica o
extensiva.

Recasens Siches,
Luis. (1998)
Captulo XXI La
interpretacin
Jurdica. En
Tratado General
de Filosofa del
derecho. Mxico,
Porra, Pp. 627 a
664.

Actividad de aprendizaje 4. Valoracin crtica de la dogmtica
jurdica

La dogmtica jurdica se ha enfrentado a muchas
transformaciones. En el nombre lleva la penitencia pues algo que
se adopta dogmticamente se adopta acrticamente sin pasar por
el tamiz de la reflexin. En esta actividad haremos pasar a la
dogmtica por el tamiz de la reflexin filosfica.

A partir de la lectura de la bibliografa que se indica, responda las
siguientes cuestiones:

1. Por qu propone el autor que slo debe haber un mtodo
de interpretacin?
2. Por qu la lgica tradicional no es del todo efectiva en la
dogmtica?
3. Por qu lo racional ha fallado al aplicarse al derecho?
4. Por qu es necesaria una lgica material?
5. Cul es la diferencia entre racional y razonable? Por qu
es necesaria una lgica de lo razonable?
Autoevaluacin
Seale si son falsas o verdaderas las siguientes aseveraciones acerca del carcter
cientfico del derecho y la interpretacin jurdica y su aplicacin en la sistemtica o
jurisprudencia tcnica, son falsas o verdaderas.

1. El derecho es una ciencia social. Falso/Verdadero
2. La dogmtica jurdica es la ciencia del derecho. Falso/Verdadero
3. Exgesis implica encontrar la voluntad detrs del significado. Falso/Verdadero

33
4. Interpretar es desentraar significados. Falso/Verdadero
5. No existe una sino varias ciencias del derecho. Falso/Verdadero
6. El mtodo lgico deductivo es al nico que conviene a la
interpretacin jurdica.
Falso/Verdadero
7. El mtodo gramatical se usa para hacer interpretacin literal. Falso/Verdadero
8. La interpretacin segn el uso alternativo del derecho se aplica
en relacin a la justicia social.
Falso/Verdadero
9. La interpretacin analtica est en relacin a la sintaxis lgica
del lenguaje.
Falso/Verdadero
10. Segn la interpretacin analtica un enunciado con sentido tiene
referente emprico.
Falso/Verdadero


34

Estrategias de aprendizaje

Las estrategias de aprendizaje se definen como el conjunto de actividades, tcnicas y
medios que son tiles para cumplir los objetivos de aprendizaje. En este apartado le
explicamos cmo realizar algunas de las actividades o tareas que deber elaborar a lo
largo de esta asignatura.

Ensayo

Es un escrito en prosa en el que se expresa un punto de vista acerca de un problema o
tema, con la intencin de persuadir a otros. Para ello es importante tener ideas y razones
consistentes, adems de lograr expresarlas elocuentemente.

En su ensayo puede expresar abiertamente sus ideas y opiniones, estar a favor o en
contra de una disciplina o tema expresados. Debe cuidar que la intencin de la
comunicacin que ha entablado sea clara para quien lo lea, con el fin de que su mensaje
sea captado sin dificultad.

Todo ensayo se compone bsicamente de la siguiente estructura:

Introduccin. Describe la problemtica y objetivo de su tema.
Desarrollo. Explica de manera profunda sus ideas y da respuesta a las
interrogantes, que inviten a la reflexin de quien lo lee. Recuerde siempre sustentar su
trabajo con las fuentes que consultaste.
Conclusiones. Retoma lo que planteo inicialmente y aporta soluciones y
sugerencias con la intencin de dar pie a que pueda continuarse sobre la misma temtica
en otras situaciones o por otras personas.
Bibliografa. Se indican las fuentes de consulta que sirvieron para recabar la
informacin y sustentar su propuesta.

Resumen

Es la forma abreviada de un texto original al que no se le han agregado nuevas ideas;
representa en forma objetiva, pero ms acotada, los contenidos de un texto o escrito en
particular. El resumen se deriva de la lectura de comprensin y constituye una redaccin
escrita a partir de la identificacin de las ideas principales de un texto respetando las
ideas del autor. Se realiza una descripcin abreviada y precisa para dar a conocer lo ms
relevante de un tema. El resumen permite repetir literalmente las ideas ajenas (aunque
tambin puede utilizar sus propias palabras), siempre y cuando la presentacin sea
coherente y se hagan las citas correspondientes; el fin es comunicar las ideas de manera
clara, precisa y gil.

Al elaborar un resumen no debe incluir interpretaciones, crticas o juicios propios, ni omitir
los elementos fundamentales del tema original. Elaborarlo implica desarrollar su
capacidad de sntesis y la habilidad para redactar correctamente.

Para realizarlo, considere lo siguiente:

Haga una lectura general y total.
Seleccione las ideas principales.
Elimine la informacin poco relevante.

35
Redacte el informe final conectando las ideas principales.

Mapa conceptual

Es un esquema grfico que se integra por la seleccin, jerarquizacin de conceptos y
relacin entre ellos, lo cual genera una visin de conjunto del concepto principal.
Recuerde que un concepto es la representacin mental de la realidad tangible o
intangible; por ejemplo, el concepto de amor o democracia.

Para elaborar un mapa conceptual, tome en cuenta esto:

Identifique los conceptos con los que va a trabajar.
Establezca entre los conceptos niveles de anlisis y la relacin entre estos.
Ordene y site los conceptos en el diagrama de lo abstracto y general a lo ms
concreto y especfico.

Para enlazar los conceptos coloque conectores, estos son muy importantes pues denotan
la jerarqua entre los conceptos y las interrelaciones que stos conforman.

El mapa conceptual se construye utilizando formas geomtricas como rectngulos,
valos, lneas etc.; y en algunos casos estas figuras pueden ser sustituidas por imgenes.

La elaboracin debe estar basada en el conocimiento amplio del tema donde se inserta el
concepto principal, de no ser as las relaciones jerrquicas que se establezcan sern
incorrectas o parciales, por ello revise su mapa y compruebe que todas las conexiones de
conceptos y enlaces tengan coherencia y expresen su comprensin del texto.

Observe el siguiente ejemplo:

Ejemplo de un mapa conceptual [mapa conceptual]. (s.f.). Tomado de
http://www.facmed.unam.mx/emc/computo/mapas/mapaconceptual.htm


36
Cuadro sinptico

Esta herramienta permite sintetizar la informacin de manera ordenada y jerrquica, tiene
la posibilidad de irse ampliando a medida que aparecen ms datos dentro del documento.
Con esta herramienta es posible extraer una serie de palabras clave/tema que permitan
desarrollar las ideas o teoras que contenga el texto.

Al elaborar un cuadro sinptico se deben incluir solamente las ideas principales en forma
breve y concisa; localice los conceptos centrales de manera ordenada y sistemtica y
relacinelos elaborando un esquema que los contenga; amplie las ideas principales con
ideas subordinadas.

Para elaborar un cuadro sinptico, tome en cuenta lo siguiente:

Organice la informacin de lo general a lo particular, de izquierda a derecha, en
orden jerrquico.
Utilice llaves para clasificar la informacin.

Cuadro comparativo

Es utilizado para organizar y sistematizar la informacin; est formado por un nmero
variables de columnas en las que se lee la informacin en forma vertical y se establece la
comparacin entre los elementos de estas.

Con esta herramienta se pueden identificar las semejanzas y diferencias entre dos o ms
objetos o eventos para llegar a una conclusin. Facilita la organizacin de ideas
trascendentes y secundarias de una temtica. Para realizarlo,

Identifique los elementos que se compararn.
Defina los parmetros de comparacin.
Identifique las caractersticas de cada objeto o evento.
Anote las semejanzas y diferencias de los elementos comparados.
Elabore sus conclusiones.

Ejemplo:

Caractersticas Slido Liquido Gaseoso
Movimiento Vibran Se mueven
desordenadamente
Se mueven libremente
Fluidez Nula Tienen fluidez Tienen fluidez
Fuerza de
cohesin
Bastante Poca Nula
Forma Definida Adopta la forma del
recipiente
Adopta la forma del
recipiente

37
Volumen Definido Definido Indefinido
Comprensibilidad Nula Poca Bastante

Cuestionarios

Instrumento de investigacin apoyado en preguntas de carcter abierto para dar libertad
al estudiante para redactar; no se limitan las alternativas de respuesta a un solo
documento ya que las respuestas pueden sustentarse con los textos que se manejan,
complementarios o del propio inters del estudiante.

38

Bibliografa complementaria

Alexy, Robert. (1997).Teora de la Argumentacin Jurdica, la Teora del discurso racional
como teora de la Fundamentacin Jurdica. Madrid: Centro de Estudios Constitucionales,
Madrid.

lvarez Ledesma, Mario I. (1995). Introduccin al Derecho. Mxico: Mc Graw-Hill.

Anchondo, Vctor. Mtodos de interpretacin jurdica. Disponible en Biblioteca Jurdica
Virtual. www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/qdiuris/cont/.../cnt4.pdf

Berumen Campos, Arturo. (2003). Apuntes de filosofa del derecho. Mxico:Crdenas.

Berumen Campos, Arturo. (2000). La tica Jurdica como Determinacin Dialctica del
Derecho Natural. Mxico: Crdenas.

Beuchot, Mauricio y Saldaa, Javier. (2000). Derechos Humanos y Naturaleza Humana.
Mxico: UNAM.

Bouzas Ortiz, Alfonso y Perla Gmez Gallardo. (2011). Epistemologa y epistemologa
jurdica. Mxico: JUS.

Brieskorn, Norbert. (1993). Filosofa del derecho. Barcelona: Herder.

Crdenas Gracia, Jaime. (2011). La argumentacin como derecho. Mxico: UNAM-IIJ.

Copleston, Frederick. (1990). Historia de la Filosofa. Barcelona: Ariel (9 tomos).

Correas, scar. (2011). Metodologa Jurdica II. Los saberes y las prcticas de los
abogados. 2 ed. Mxico: Fontamara.

Daz Villa, Jorge. (2003). Libertad y Determinismo. Saga. Revista de estudiantes de
filosofa de la Universidad Nacional de Colombia, no. 8, Diciembre. Disponible en
www.saga.unal.edu.co/etexts/PDF/saga8/Diaz-Villa.pdf

Fasso, Guido. (1988). Historia de la Filosofa del Derecho. Madrid: Pirmide.

Federico Arreola, Juan. (1992). La Libertad, la autoridad y el poder en el pensamiento
filosfico de Jos Ortega y Gasse. Mxico: UNAM, IIJ.

Ferrajoli, Luigi. (2007). Dolor y derecho. Isonoma, Mxico, No. 27, Octubre. Disponible
en: http://bib.cervantesvirtual.com/portal/DOXA/isonomia.shtml
http://descargas.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/89140622100158365532679/032
308.pdf?incr=1

Ferrater Mora, Jos. (1997). Diccionario de Filosofa. Barcelona: Ariel.

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Frondizi, Risieri. (1972). Valor, estructura y situacin. En Dianoia, vol. 18, no. 18.
Disponible en: http://dianoia.filosoficas.unam.mx/info/1972/DIA72_Frondizi.pdf

39

Garca Huidobro, Joaqun. (2002). Filosofa y Retrica del Iusnaturalismo. Mxico: UNAM-
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Garca Morente, Manuel. (2005). Lecciones Preliminares de Filosofa. Mxico: Porra

Garca Ramrez, Sergio (Coord.) (1997). Los valores en el derecho mexicano. Mxico,
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http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/2/756/45.pdf y
http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/libro.htm?l=1374

Garzn Valds, Ernesto y Vzquez, Rodolfo. (1991). Biblioteca de tica, Filosofa del
Derecho Poltica. Mxico: Fontamara.

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Hernndez Franco, Juan Abelardo y Castaeda y G, Daniel H. (2009). Curso de filosofa
del derecho. Mxico: Oxford.

Jimnez Moles, Mara Isabel. (2007). La Nueva Ciencia y Filosofa del Derecho. Mxico:
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Kaufmann, Arthur. (2002). Filosofa del Derecho. Colombia: Universidad Externado de
Colombia.

Klug, Ulrich. (1992). Problemas de la Filosofa y la Pragmtica del Derecho. Mxico:
Fontamara.

Mendonca, Daniel. (2000). Las Claves del Derecho. Barcelona: Gedisa.

Morales, Miguel. Integralidad y transpersonalidad de los derechos humanos. Disponible
en: http://mtrmiguelmoraleslizarraga.blogspot.mx/2010/08/integralidad-y-
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Peces- Barba, Gregorio. (2000). Curso de Teora del Derecho. Madrid: Ponds.

Piccato Rodrguez, Antonio. (2006). Teora del Derecho. Mxico: IURE.

Radbruch, Gustav. (2000). Introduccin a la Filosofa del Derecho. Mxico: FCE.

Recasns Siches, Luis. (2002). Tratado General de Filosofa del Derecho. Mxico: Porra.

Recasens Siches, Luis. (1998). Filosofa del derecho. Mxico: Porra.

Riddall, J. G. (1999). Teora del Derecho. Barcelona: Gedisa.

Rojas Amandi, Vctor Manuel. (2009). Filosofa del Derecho. Mxico: Oxford.

Romero, Eduardo y Gutierrez, Martha. La idea de responsabilidad en Levinas. Disponible
en www.cite2011.com/Comunicaciones/A+R/139.pdf

Tamayo y Salmorn, Rolando. (2003). Elementos para una teora general del derecho.

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(Introduccin al Estudio de la Ciencia Jurdica). Mxico: Themis.

Tamayo y Salmorn, Rolando. Introduccin a la ciencia del derecho y a la interpretacin
jurdica. La jurisprudencia romana. Disponible en:
http://biblio.juridicas.unam.mx/revista/pdf/DerechoComparado/39/art/art8.pdf

Tras, Eugenio. (1977). Meditacin sobre el poder. Barcelona: Anagrama.

Tugendhat, Ernst. (2007). Antropologa en vez de metafsica. Barcelona: Gedisa.

Vzquez Rodolfo. (2002). Filosofa del Derecho Contemporneo en Mxico. Mxico:
Doctrina Jurdica Contempornea.

Viehweg, Theodor. (1997). Tpica y Filosofa del Derecho. Barcelona: Gedisa.

Villoro Toranzo, Miguel. (1993). Introduccin al Estudio del Derecho. Mxico: Porra.

UNAM- Instituto de Investigaciones Jurdicas. (2000). Diccionario Jurdico Mexicano.
Mxico: Porra.

Xirau, Ramn. (1995). Introduccin a la Historia de la Filosofa. Mxico: UNAM.

De consulta general

Abbagnano, Nicola. (1974). Diccionario de filosofa. Mxico: Fondo de Cultura Econmica.

Camps, Victoria. (1989). Historia de la tica. Espaa: Crtica.

Hirschberger, Johannes. (1974). Historia de la filosofa. Volmen 2. Espaa: Herder.

Garca Morente, Manuel. (1980). Lecciones preliminares de filosofa. Mxico: Editores
Unidos Mexicanos. Disponible en: http://losdependientes.com.ar/uploads/s57qpakr1d.pdf

MacIntyre, Alasdair C. (1994). Historia de la tica. Mxico: Paids.

Rodrguez Paniagua, Jos Mara. (2013). Historia del pensamiento jurdico. Madrid:
Biblioteca Nueva.

Platn

Grube, George Maximiliam Anthony. (1970). El pensamiento de Platn. Espaa: Gredos.
Disponible en: http://es.scribd.com/doc/160457369/El-Pensamiento-De-Platon-pdf

Tovar, Antonio. (1956). Un libro sobre Platn. Espaa: Espasa Calpe.

Szlezak, Thomas A. (1997). Leer a Platn. Espaa: Alianza Universidad.

Cicern

Berth, Paul. (1930). Los estoicos. Espaa: Revista de Occidente.


41
Brun, Jean. (1962). El estoicismo. Argentina: Eudeba.

Elorduy, Eleuterio. (1972). El estoicismo. Volmen 2. Espaa: Gredos.

Toms de Aquino

Beuchot, Mauricio. (1997). tica y derecho en Toms de Aquino. Mxico: UNAM-Instituto
de Investigaciones Filolgicas.

Chalmeta, Grabriel. (2002). La justicia poltica en Toms de Aquino: una interpretacin
del bien comn poltico. Espaa: EUNSA.

Gonzlez, Ana Martha. (2006). Moral, razn y naturaleza: una investigacin sobre Toms
de Aquino. Espaa: EUNSA.

Kant

Goldmann, Lucien. (1999). Introduccin al pensamiento de Kant: hombre, comunidad y
mundo. Espaa: Amorrortu.

Lisser, Kan. (s/a). El concepto del derecho en Kan. Mxico: UNAM-Centro de estudios
filosficos. Disponible en: http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/libro.htm?l=439

Omedes Colomer, Eusebio. (2001). El pensamiento de Kant a Heidegger, Tomo primero:
la filosofa trascendental. Espaa: Herder.

Hegel

Bourgeois, Bernard. (1972). El pensamiento poltico de Hegel. Argentina: Amorrortu.

Bloch, Ernst. (1949). El pensamiento de Hegel. Mxico: Fondo de Cultura Econmica.

Comte

Kolakowski, Leszek. (1998). La filosofa positivista: Ciencia y ficcin. Mxico: Porra.

Zea, Leopoldo. (1997). El positivismo y la circunstancia mexicana. Mxico: Fondo de
Cultura Econmica.


42
RESPUESTAS DE LAS AUTOEVALUACIONES

Unidad 1

Falso 1. La filosofa etimolgicamente es el amor a la sabidura y, aunque la
sabidura es un conocimiento, no todo conocimiento es sabidura.
Verdadero 2. Aunque la filosofa trata de la sabidura, recoge los conocimientos
adquiridos y los une a los fines de la razn, principalmente la
felicidad.
Falso 3. La metafsica es el estudio del ser en cuanto ser y la ontologa del ser
en cuanto ente y de la estructura del ser.
Falso 4. Eso es slo una parte de la labor de la tica. Ella es la indagacin de
las condiciones de posibilidad de la libertad y lo que es bueno o malo,
justo o injusto, valioso o disvalioso para ella.
Falso 5. Estudia la estructura del pensamiento en su pura forma y no en su
contenido. Los cambios los estudia la lgica dialctica.
Verdadero 6. Bajo ciertas circunstancias, ciertas cosas, al acumular su cantidad
cambian su calidad, p.e. al aumentar la temperatura el agua se vuelve
vapor.
Falso 7. El derecho en s, como fenmeno humano no es una ciencia, es el
objeto de estudio de una multiplicidad de ciencias, incluida la ciencia
del derecho o dogmtica jurdica que son todas ciencias sociales.
Verdadero 8. Es la crtica de supuestos, argumentos y clarificacin de conceptos.
Verdadero 9. Es la imposicin de la cultura del ms fuerte.
Falso 10. La ciencia es un conjunto ms amplio que el conjunto de las teoras.

Unidad 2

1. (e) Ferrajoli propone la teora garantista del derecho como una teora de la corriente
neoconstitucionalista y positivista moderada.
2. (h) El iusnaturalismo es una corriente filosfica tradicional que postula la existencia de
un derecho que es criterio de justicia del derecho elaborado por el hombre.
3. (a) Dworkin, efectivamente, propone un modelo principialista que incluye un modelo de
normas formado por principios, directrices y reglas o normas en sentido estricto.
4. (j) El valor, la dimensin axiolgica del derecho, se identifica con el crculo
intrnsecamente vlido en la teora de Garca Maynez.
5. (c) El crculo formalmente vlido, de la teora de los tres crculos de Garca Maynez,
se identifica con la dimensin normativa del derecho en las teoras de Goldschmidt y
Reale.
6. (g) Kelsen es el autor de la teora pura del derecho.
7. (d) La filosofa analtica es una corriente filosfica que en general y en el derecho,
estudia la sintaxis lgica del lenguaje.
8. (i) El estructuralismo es una corriente filosfica propuesta por Sassure en su estudio del
lenguaje, pero aplicada en general a las relaciones e interacciones de elementos o partes
de fenmenos y objetos.
9. (b) El iussociologismo es una corriente iusfilosfica que postula que el nico derecho
realmente existente es el derecho que efectivamente es aplicado por los jueces y
cumplido por los destinatarios, o sea, el derecho eficaz.

43
10. (f) Ideologa, en la teora marxista, es la superestructura que tiene por funcin
encubrir, justificar y perpetuar un estado de cosas o relaciones materiales de produccin
determinados.

unidad 3

Verdadero 1. Etimolgicamente ius tiene su raz indoeuropea yuj o yewes que
significan unir, juntar, atar o vincular.
Verdadero 2. Efectivamente, es una definicin que est dentro de la corriente
iuspositivista y que es especficamente formalista normativista. Es la
definicin de Kelsen.
Falso 3. Es incorrecto. El derecho como unin de reglas primarias y
secundarias es el concepto de H.L. A. Hart, dentro de la corriente
positivista moderada o casi iussociologista. Tambin es parte de la
escuela analtica del derecho.
Falso 4. Es Dworkin quien propone el concepto de derecho como unin de
principios, directrices y reglas. Ferrajoli lo describe como un sistema de
garantas de los derechos constitucionales, es decir, de los derechos
humanos.
Verdadero 5. Efectivamente, es una definicin tridimensional del derecho, como
hecho, norma y valor, propuesta por Miguel Reale.
Falso 6. Las definiciones naturalistas tienen como caracterstica presentar al
derecho natural, como medida de la justicia del derecho positivo
acordado por los seres humanos. Las definiciones Sociologistas lo
definen tpicamente como hechos y actos humanos.
Verdadero 7. Efectivamente, esos preceptos son parte de la definicin de derecho
de Ulpiano.
Falso 8. La definicin es de Hobbes. La definicin de Kant indica que el
derecho es el conjunto de condiciones bajo las cuales el libre albedro de
uno puede conciliarse con el libre albedro del otro, segn una ley comn
de la libertad.
Falso 9. Es la definicin de Hegel. Marx y Engels opinan que el derecho son
las condiciones coactivas que imponen la voluntad e intereses de la
clase social que tiene dominio sobre los medios de produccin.
Falso 10. Esta definicin es de Kelsen. La definicin de Luhmann indica que el
derecho es una estructura, que define los lmites y los modos de
seleccin del sistema social.

Unidad 4

1. b. Categora quiere decir en griego que revela o muestra.
2. a. Sustancia y cantidad, son las primeras categoras de Aristteles.
3. c. Un concepto fundamental, sin el cual no puede haber otros conceptos.
4. d. Uno tiene implcitas las caractersticas necesarias o esenciales del objeto o
fenmeno y la definicin hace explcitas esas caractersticas dicindonos qu es el
objeto o fenmeno.
5. a. Imperativos con sancin. Si una norma no tiene sancin es imperfecta y se
remite a otra norma que si la tiene.
6. d. Persona. Sin la categora de persona no hay ni siquiera derecho

44
7. b. El bien comn. La paz social es un valor jurdico construido a travs del bien
comn.
8. a. Persona. Personare, hacer sonar o resonar, referido a que en un principio se
usaban para aumentar la voz y despus para jugar un rol en la obra o un
personaje.
9. a. La hiptesis normativa. Supuesto e hiptesis son sinnimos.
10. c. Conjunto de partes relacionadas que funcionan como un todo.

Unidad 5:

Verticales

1. Determinismo
2. Cualidad
3. Moral
4. Teleologa
5. Deontologa

Horizontales

6. Estructura
7. Transpersonalidad
8. tica
9. Axiologa
10. Dikeloga

4
T
1 2 3 6 E S T R U C T U R A
D C M L
E U O 8 E T I C A 5
7 T R A N S P E R S O N A L I D A D
E L A L E
R I L O O
M D G N
I 9 A X I O L O G I A T
N D A O
I L
S O
M 1 0 D I K E L O G I A
O I


45

Unidad 6:

Falso 1. El derecho no es ciencia, es un fenmeno de la realidad social
humana. La ciencia del derecho es una ciencia social. (El len no
es ciencia, es estudiado por la zoologa, la biologa, y la
leonologa)
Verdadero 2. En trminos generales s, ya que la dogmtica jurdica es la ms
conocida, pero no es la nica ciencia que estudia al derecho,
tambin estn la axiologa jurdica y la sociologa jurdica.
Verdadero 3. Segn la escuela de la exgesis, interpretar significaba encontrar
la voluntad del legislador originario, remitindose inclusive a una
divinidad como tal.
Falso 4. Es un error que cometieron varias escuelas a lo largo del tiempo,
pero el acto de interpretar es una asignacin de sentidos que no
deja de ser en alguna medida arbitraria.
Verdadero 5. Desde el iuspositivismo normativista la nica ciencia jurdica es la
dogmtica jurdica que estudia normas pues reduce el derecho a
las mismas. Pero tambin existen la sociologa y la axiologa
jurdicas que estudian al derecho en sus dimensiones fcticas y
valorativas respectivamente.
Falso 6. Esto slo era cierto cuando a la interpretacin y aplicacin
cientficas del Derecho se les reduca a operaciones lgicas
formales.
Verdadero 7. Interpretar a la letra de la ley implica comprender la gramtica del
lenguaje.
Verdadero 8. El UAD como corriente filosfica propone interpretar y aplicar el
derecho de manera que favorezca la justicia social.
Verdadero 9. La filosofa analtica en general y su aplicacin al derecho, es
analtica pues hace anlisis del lenguaje en su dimensin
sintctica.
Verdadero 10. Un enunciado que no tiene referente emprico que no seala
nada en realidad- segn esta corriente, no tiene sentido. P.e.
unicornio.

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