Cambiar la educacin

para cambiar el mundo...

Por una accin
educativa emancipadora!
Palacio de Congresos y Exposiciones Europa
Vitoria-Gasteiz, 9, 10 y 11 de Octubre de 2014
Organiza:
Garapenerako
Hezkuntzaren
IV. Biltzarra
IV Congreso
Educacin
para el Desarrollo
Comunicaciones
Esta publicacin cuenta con la colaboracin de la Cooperacin Espaola a travs de la Agencia Espaola de Cooperacin
Internacional para el Desarrollo (AECID). El contenido de la misma es responsabilidad exclusiva de Hegoa y no reeja,
necesariamente, la postura de la AECID.
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Edita:
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Diseo y maquetacin: Marra S.L.
ISBN: 978-84-89916-98-2
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Colaboran
Financian
3
ndice
ndice
Presentacin ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ 7
Lnea Temtica 1. Construccin del sujeto poltico ........................................................................................................................................................................................................ 9
EkonoMoVida 10
Mara Jos Amors Martnez y Encarnacin Daz Carmona
Carencias y necesidad de la formacin de futuros docentes en Educacin para el Desarrollo 16
Sarah Carrica-Ochoa
El voluntariado en Educacin para el Desarrollo como ejercicio de una ciudadana crtica.
Una lectura desde la experiencia de InteRed 30
Mara Barba Nez y Germn Vargas Callejas
Orientaciones pedaggicas para la formacin poltica de las y los jvenes
desde una perspectiva crtica de la educacin 36
Alex Egea, Clara Massip, Mariano Flores y Ccile Barbeito
ParticipACCIN juvenil. Construyendo Sujeto Poltico desde Grupos
de voluntariado juveniles en el marco de centros educativos 42
Mara Lezun Tola y Carolina Del Ro Usbel
Construyendo sujetas polticas activas en los Altos de Chiapas 49
Ambrociana Pablo lvarez, Cecilia Lpez Prez, Elizabet Garca Hernndez,
Silvia Hernndez Jimnez, Mercedes Prez Prez y Sandra Fernndez
Construyendo alianzas con sujetos diversos. Hacia una cooperacin feminista desde abajo 55
Amaia del Ro Martnez, Sandra Dema Moreno e Itziar Gandarias Goikoetxea
La formacin de docentes de Educacin bsica para el Desarrollo
de una conciencia sustentable 61
Jos Ricardo Rivera Pea
Tribunal Internacional de Derechos de las Mujeres. Viena +20. Euskal Herria 2013 67
Lidia Ruiz Gmez
Una comunidad educativa formada & una ciudadana comprometida. El gran reto
que puede cambiar la escuela del siglo XXI 71
Konsue Salinas Ramos
Lnea Temtica 2. Comunicacin para la tandformacin social .............................................................................................................................................. 79
PRESSPLAY! Una nueva pedagoga de la visin para la cultura audiovisual digital 80
Andrea Aisa Vega
Los nuevos medios digitales. Un nuevo ecosistema para la transformacin social 85
Andrea Aisa Vega y Javier Aisa Gmez de Segura
4
ndice
Revisar los fundamentos actuales de las relaciones entre comunicacin
y educacin para el desarrollo 91
Javier Erro Sala
La comunicacin para la transformacin a travs de la musicoterapia 98
Mara del Carmen Gonzlez Quintana y Guacimara Molina Sosa
El Bucle. Intra e interculturalidad, expresin propia de una Educacin humanizante 105
Alcibiades Lpez Hernndez y Edith Cuello Daza
Comunicacin y educacin trans/formativa. El debate sobre la ecacia cultural
y sus indicadores 111
Elosa Nos Alds
Comunicacin, del latn communio: Compartir, participar, fortalecer en conjunto.
Una agenda para la articulacin del Sector Social con movimientos sociales
en Espaa y Europa desde la comunicacin para el cambio social 119
Lidia Ucher
Educacin para la Sostenibilidad con visin Sur. Reexiones sobre la integracin
socio-ambiental y la comunicacin transformadora 126
Leire Urkidi Azkarraga, Eneko Garmendia Oleaga, Iaki Barcena Hinojal y Rosa Lago Aurrekoetxea
Lnea Temtica 3. Cuestionamiento de las relaciones de poder ....................................................................................................................................... 133
Es como si la trata de esclavos continuara todava 134
Ione Belarra
Begiraleen Laguntzailea (BL). Apropiacin del proceso por el sujeto destinatario 140
Iaki Luzuriaga Goi
Movimientos sociales populares. Sujetos polticos y pedaggicos con potencial emancipador 144
Zesar Martinez y Beatriz Casado
Rediseando el currculo de las enseanzas en Trabajo Social. La importancia
de la educacin para el Desarrollo en la intervencin comunitaria 157
Paloma Martn-Villamuelas Jimnez
Cmo educar a pesar de la institucin? Anlisis de las resistencias
en un centro de da para personas en situacin de exclusin social 164
Karmele Mendoza Prez
Politizando lo cotidiano en educacin para el desarrollo.
Hacia una revolucin de los cuidados 170
Encina Villanueva Lorenzana
Lnea Temtica 4. Anlisis de procesos ................................................................................................................................................................................................................................................ 176
Qu vamos a hacer contigo? 177
Mara Jos Amors Martnez y Encarnacin Daz Carmona
5
ndice
Anlisis del proceso educativo hacia la inclusividad en Euskadi. Acciones educativas
para el cambio social 183
Rosa Arburua Goienetxe
Los Trabajos Fin de Grado como elementos para una educacin universitaria
transformadora 188
Saioa Bacigalupe de la Torre
Las relaciones en la cooperacin poltica como procesos de aprendizaje en la accin social
para la construccin de ciudadana 194
Sergio Belda Miquel, Alejandra Boni Aristizbal y Maria Fernanda Saudo Pazos
Una segunda oportunidad en la educacin. Educacin en ncleos cerrados 203
M Teresa Fernndez, Jos Antonio Gonzalez, Jenifer Espsito, Libia Prez y M Jess Amado
Aprendizaje y prctica de la ciudadana. Propuestas desde la investigacin 208
Ins Gil-Jaurena, Hctor Snchez-Melero y Beln Ballesteros Velzquez
Gua de autoevaluacin sobre los derechos de la infancia para los centros educativos.
Una propuesta pedaggica de UNICEF 214
Nacho Guadix, Oscar Belmonte, Andrs Muoz, Amaya Lpez, M. ngels Balsells,
Jordi Coiduras, Carles Alsinet, Aida Urrea y Mar Catal
Sistematizaciones de experiencias de Soberana Alimentaria y Agroecologa emergente
como proceso de aprendizaje, visibilizacin y fortalecimiento de las prcticas 220
desde lo local
Marianna Guareschi, David Gallar, Isabel Vara y Marta G. Rivera
Una experiencia colectiva de bsqueda de alternativas. El desarrollo de capacidades
como estrategia de cambio 230
Mary Tere Guzmn Bonilla
El proyecto curricular 238
Aitor Jimnez Rodrguez
Gestin compartida entre la universidad y las comunidades para la transformacin
de la educacin 245
Ana linares
Formacin profesional, desarrollo econmico, local y comunitario 251
Fernando Marhuenda Fluix, Andra Alice da Cunha Faria, Abdalaziz de Moura y Vicente Palop
El desarrollo de la creatividad por medio del proceso 257
Lilia Miralles Llorens
Educacin para la Ciudadana Global en la formacin del voluntariado.
Anlisis del caso de InteRED Valencia desde la perspectiva sistemtica
de la Teora de Programas 261
Victoria Pellicer Sifres
6
ndice
Investigando en Educacin para el Desarrollo I. Un anlisis comparativo de los proyectos
de la ONGD Solidaridad Internacional de Galicia 274
Mar Rodrguez, Araceli Serantes, Ana Lampn, Jos Luis Iglesias, Mara Caride, Mara Paz Gutirrez
y Apolinar Graa
Investigando en Educacin para el Desarrollo II. Un estudio de caso del proyecto
O Tesouro de Acahualinca de Solidaridade Internacional de Galicia 283
Mar Rodrguez, M Helena Zapico, Apolinar Graa, Patricia Dign, Silvana Longueira,
M Dolores Cotelo y M Cristina Prez
Red de Escuelas Campesinas en Amrica Latina. Una experiencia en construccin
protagonizada por La Va Campesina y El Alba de Los Movimientos Sociales 290
Judite Stronzake, Janaina Stronzake y Beatriz Casado
Integrando la economa solidaria y la soberana alimentaria
en los currculos universitarios 297
Rita Vill, Estel Peix, Clara Romaguera y Jordi Prat
Lnea Temtica 2.
Comunicacin para la
transformacin social
85
Lnea Temtica 2
Los nuevos medios digitales. Un nuevo ecosistema
para la transformacin social
Andrea Aisa Vega, Javier Aisa Gmez de Segura (Espacio REDO)
Resumen
La interactividad, consecuencia de la digitalizacin, incrementa el poder de los usuarios, al-
canzando niveles jams obtenidos en las etapas anteriores del desarrollo de los medios y del
consumo de la cultura. (Jenkins, 2008: 57)
La circulacin abierta de informaciones e ideas abre nuevas formas de expresin, debate, movilizacin y po-
sibilidades emancipadoras, en las que compartir es la forma natural de relacionarnos. Las TIC son un desafo
y una oportunidad para universalizar y democratizar el conocimiento; relacionarse con culturas diferentes y
revitalizar la poltica. Podemos tener la capacidad de crear, intervenir, difundir y compartir, con una apropiacin
libre, crtica y selectiva de la informacin y su aplicacin tecnolgica. De manera que, gracias al surgimiento de
los nuevos medios, los consumidores mediticos adquieren un nuevo rol en materia de relaciones mediticas.
Como sostiene Piscitelli, los consumidores de medios dejan de ser consumidores pasivos y pasan a ser prosumi-
dores mediticos.
Comunicacin de masas, opinin pblica
y nuevos medios digitales
El alcance de la opinin pblica siempre se ha restringido por barreras comunica-
tivas que han cambiado a lo largo del siglo XX. Las TIC posibilitan que una opinin
pblica realmente global es posible a corto y medio plazo. Diferentes teoras
posmodernas abordan del concepto de legitimidad del conocimiento y su rela-
cin con la teora de los medios de auto-comunicacin de masas propuestos por
Castells. Es evidente que la comunicacin cada vez es ms global. No obstante,
conviene no olvidar que el proceso de apropiacin es tambin local.
Existe una concepcin unvoca y unitaria del mundo, de la realidad? Sobre
qu puntos de vista se asienta dicha concepcin? Quin o qu estipula que son
justas y verdaderas? Cmo se vehiculan estas visiones? En qu medida la emergencia de los nuevos medios di-
gitales ayudan a cambiar estos procesos? Qu capacidad de accin tenemos como sujetos sociales de derecho?
Autores como Lyotard o Vattimo teorizan sobre estas cuestiones a partir de la condicin postmoderna.
La condicin posmoderna designa el estado de la cultura despus de las transformaciones que han afectado
a las reglas de juego de la ciencia, de la literatura y de las artes a partir del siglo XIX. Aqu se situarn esas
transformaciones con relacin a la crisis de los relatos
1
. Lyotard postula el n de la legitimidad de grandes
1 Lyotard, J.F. (1986). La condicin postmoderna. Madrid, Ctedra, Op. Cit. pp 13.
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Posmodernidad,
hermenutica, opinin
pblica, autocomunicacin
de masas, redes sociales,
sociedad red.
86
Lnea Temtica 2
relatos impuestos hasta el momento en la civilizacin occidental (el cristiano, el iluminista, el marxista y el
capitalista). Han perdido su valor absoluto y carecen de sentido, ya que a pesar de estar fundamentados en los
discursos de verdad y de justicia, los metarrelatos son, en realidad, centros legitimadores: del libre mercado, de
la dictadura del proletariado, de la razn En su lugar, surgen multitud de pequeos relatos; relatos adyacen-
tes, paralelos e incluso antagnicos
2
. La causa est en que la verdad, el conocimiento, se ha transformado de
manera radical y destructiva. El saber ya no est ligado grandes ideales sino que se fundamenta en el sistema
productivo, porque ha asumido sus criterios de rentabilidad y ecacia. En esta nueva etapa del capitalismo,
impulsada por innovaciones tecnolgicas generadas por el desarrollo del conocimiento cientco (las TIC
3
),
Lyotard preconiza la debilidad de los Estados-Naciones. El Estado-Nacin ha perdido autonoma y soberana (en
el sentido westfaliano clsico) debido al desplazamiento de poder (prdida de competencias) hacia pautas inte-
rregionales o transnacionales. En este contexto, las TIC -en tanto que transmisoras de conocimiento- limitan su
capacidad a la vez que obligan a reconsiderar sus relaciones con la sociedad civil. Lyotard vislumbra entonces
lo que ser un problema de legitimacin, en relacin al binomio conocimiento-poder. Actualmente, el estatuto
del saber cientco, el poder y el saber se funden: La cuestin del saber en la edad de la informtica es ms
que nunca la cuestin del gobierno
4
. Advierte, por tanto, la pujante lucha de los Estados-Naciones por el poder
de la informacin
5
.
La corriente postmoderna de Vattimo aade un enfoque positivo al n del metarrelato como centro legitima-
dor, nal posibilitado por los mass media
6
. Sin embargo, en contra de la idea de que producen una homologa-
cin general de la sociedad (cuyo devenir natural segn algunos autores son los totalitarismos y las dictaduras),
los medios de comunicacin han fomentado la explosin y multiplicacin generalizada de visiones del mundo
(Weltanschuungen). Se trata de una pluralizacin de puntos de vista. En vez de fomentar una sociedad ms
transparente, ese ambiente catico es lo que puede traernos esperanzas de emancipacin. Por lo tanto, la
intensicacin de la comunicacin en las TIC rompe con el modelo histrico lineal y unitario, implicando una
liberacin de racionalidades locales. Las ms diversas minoras, antes suprimidas por el centro en la historia
de la modernidad, toman hoy la palabra y arman su autonoma
7
.
De la descomposicin de los grandes relatos y la disolucin del lazo social nace entonces una nueva forma de
organizacin social que entronca con la naturaleza de la Sociedad Red, en la que cada persona se sita sobre
nudos de circuitos de comunicacin (), y en donde nunca se est desprovisto de poder sobre esos mensajes
que le atraviesan al situarlo
8
.
2 Vsquez Rocca, A (2010). La Posmodernidad; a 30 aos de La Condicin Postmoderna, en Revista Almiar - N 51 -
marzo/abril de 2010. Margen Cero, Madrid. Disponible en: <http://www.observacioneslosocas.net/laposmoderni-
dada30anos.htm> (consulta 20 de abril de 2014).
3 La generalizacin de la codicacin del conocimiento cientco para un lenguaje universal basado en la informacin
y la difusin del uso de microordenadores y de las redes virtuales de informacin y comunicacin generaron impactos
signicativos sobre las actividades de investigacin, transmisin y circulacin del conocimiento. Lyotard, J.F.(1986).
La condicin postmoderna. Madrid, Ctedra, Op. Cit. pp. 17.
4 Lyotard, J.F.(1986). La condicin postmoderna. Madrid, Ctedra, Op. Cit. pp. 24.
5 Igual que los Estados - Naciones se han peleado por dominar territorios, despus para dominar la disposicin y
explotacin de materias primas y de mano de obra barata, es pensable que se peleen en el porvenir par dominar las
informaciones. Lyotard, J.F.(1986). La condicin postmoderna. Madrid, Ctedra, Op. Cit. pp. 17.
6 Vattimo anticipa con su visin de mass media la realidad actual de las TIC, al sealar la reproduccin de los sucesos en
el tiempo real. Vattimo, G (1996). La sociedad transparente. Barcelona: Paids-ICE UAB, pp. 80.
7 Sartori tambin habla del localismo que fomenta la nueva cultura audiovisual. Sin embargo, lo realiza bajo un sesgo
negativo al sealar que la televisin fragmenta, mostrando recortes del mundo que impiden una comprensin integral
de ste. SartorI, G. HomoVidens. La sociedad teledirigida. Madrid: Taurus, 2000. pp. 120.
8 Lyotard, J.F. (1986). La condicin postmoderna. Madrid, Ctedra, Op. Cit pp. 37.
87
Lnea Temtica 2
Castells sostiene que el poder se decide cada vez ms en un espacio de comunicacin multimodal y que el poder
es el poder de la comunicacin
9
. Los medios de comunicacin de masas son decisivos en la formacin de la opi-
nin pblica, y condicionan la decisin poltica. Sin embargo, la comunicacin de masas se est transformando
por la difusin de Internet y la Web 2.0, como nuevos medios de comunicacin social. Estas tecnologas han
permitido el desarrollo de sistemas horizontales de comunicacin, a travs de los que la sociedad ha construido
su propio sistema de comunicacin, generando el paradigma de la autocomunicacin de masa. En la Sociedad
Red, los actores sociales tienen ms capacidad de actuacin, de comunicacin, de incidencia poltica, debido a
la estructura reticular en la que los nodos aumentan su importancia al marcar los ujos de comunicacin y a la
capacidad de incidir sobre sus objetivos.
Sin embargo, en un momento en el que la comunicacin cada vez es ms global, la escuela hermenutica nos
recuerda que el proceso de apropiacin es tambin local. Partimos de nuestros prejuicios y valoraciones al darle
signicado a un mensaje. Para Gadamer, la actividad interpretativa de entender es una condicin necesaria
para la emergencia de la verdad. Y en este proceso, la gura de la persona espectadora-lectora-usuaria, pasa
a ocupar el lugar central de la reexin terica. Segn Gadamer, conocer, interpretar, emitir un juicio crtico
ante una obra es siempre actualizar prejuicios que habamos establecido o construido previamente en nuestra
prctica anterior. En este sentido, nuestros juicios de valor ante una produccin cultural de cualquier orden son
siempre resultado de nuestra posicin y trayectoria educativa, intelectual, cultural y personal.
Relacionar ciudadana y redes digitales tambin nos permite redenir libertades civiles y polticas individuales
y colectivas. La circulacin abierta de informaciones e ideas abre nuevas posibilidades de expresin, debate,
movilizacin y posibilidades emancipadoras. De esta manera, las TIC son un desafo y una oportunidad para
universalizar y democratizar el conocimiento; relacionarse con culturas diferentes y revitalizar la poltica. Cada
persona puede tener por s misma la capacidad de crear, intervenir, difundir, compartir. Ms todava, las TIC
posibilitan que personas en solitario y en grupo; instituciones y colectivos sociales se apropien libre, crtica y
selectivamente de la informacin y su aplicacin tecnolgica y contribuyan a la transformacin.
Un caso prctico nos permite desvelar la utilizacin de las TIC en un contexto poltico y social determinado. En
una primera percepcin, una de las redes sociales ms conocidas y empleadas, Twitter, parece que fue el medio
de movilizacin ms destacado en un caso evidente de movilizacin: la Revolucin Verde iran. Sin embargo,
cada o persona o grupo, segn la teora hermenutica, adquiere un enfoque parcial, resultado de su historia
y desarrollo personal y social, en su apropiacin de los mensajes comunicativos en la Sociedad Red. Es lo que
sucedi en Irn.
Recepcin y contextualizacin de los mensajes comunicativos:
el caso de la Twitter Revolucin verde en Irn
En junio de 2009 el presidente Mahmud Ahmadineyad logr un nuevo mandato. Los opositores denunciaron el
fraude, surgieron las protestas en las calles y la represin. La sociedad civil, especialmente la juventud, lider las
movilizaciones en contra del pucherazo. Los medios de comunicacin escrita y audiovisual fueron secuestrados
y perseguidos, pero las noticias llegaban a la comunidad internacional en forma de vdeos de Youtube, post y
twitteos. Internet se convirti en el principal escenario comunicativo de organizacin y reivindicacin a ojos de
Occidente. Poco se tard en ensalzar a Twitter como la principal herramienta para la movilizacin, denominada
ya la Twitter Revolucin verde. Sin embargo, meses despus EE.UU. reconoci que haba intervenido en el
proceso enviando mensajes falsos a travs de la plataforma. Incluso los propios internautas iranes denunciaron
que la Twitter Revolucin no fue tal, sino que se haban valido de otras redes y medios.
9 Castells, M. Comunicacin, poder y contrapoder en la sociedad red. Los medios y la poltica. En Telos, No. 74, ene-
ro-marzo. 2008. Disponible en <http://sociedadinformacion.fundacion.telefonica.com/DYC/SHI/seccion=1188&idi-
oma=es_ES&id=2009100116310137&activo=4.do?elem=6844>. Consulta 10 de octubre de 2011.
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Lnea Temtica 2
Con la teora hermenutica propuesta por Gadamer valoramos este hecho desde la perspectiva de la recepcin y
contextualizacin de los mensajes comunicativos. La comunicacin es ms global, pero la escuela hermenutica
nos recuerda que el proceso de apropiacin es todava ms local. Partimos de nuestras consideraciones parciales
al darle signicado a un mensaje. As sucedi en aquellos das en los que Occidente se dej deslumbrar por una
Twitter Revolucin que nunca existi.
La sociedad se mueve: los actores del cambio social
La juventud iran ha entrado en escena (2/3 tercios de la poblacin tiene menos de 30 aos), busca empleo y
reivindica. No obstante, si una virtud ha tenido la revolucin islmica fue la ocupacin del espacio pblico por
parte de la juventud, incluido el ciberespacio. Internet ha abierto un nuevo espacio virtual para la libertad de
expresin en un pas tildado por Reporteros sin Fronteras de una de las cinco mayores crceles del mundo
para los periodistas
10
. En 2011, la cifra de cibernautas alcanzaba los 42 millones (el 53% de su poblacin, un
75% entre 21 y 32 aos)
11
, lo que convirti a Irn en el primero de los pases de Oriente Medio y Asia Central
respecto al uso de la Red.
Como arma Javier Martn, director de la ocina de la Agencia EFE en Tehern, la percepcin de que la Red
poda convertirse en un elemento de cambio proyect un rayo de esperanza y abri una pequea brecha. A
travs de la Red, los jvenes accedieron a un mundo desconocido, del que apenas haban escuchado hablar
y que no exista en los medios tradicionales. Aprendieron nuevos caminos de comunicacin y descubrieron
atajos efectivos de movilizacin que les permitan regatear los tradicionales mtodos de censura y represin
de las autoridades
12
.
La blogosfera desempe un papel crucial. Desde que en noviembre de 2001 el periodista reformista Husein
Derakhshum abriera la bitcora Cmo crear un blog en persa, ms de 700.000 de sus compatriotas han segui-
do su ejemplo, tanto en persa como en otras lenguas y, en especial, en ingls. Nasrin Alavi, autora del libro We
are Iran (2006) sostiene que los blogs han crecido tan deprisa porque cubren las necesidades que ya no son
satisfechas por los medios impresos: proporcionan un espacio seguro donde escribir libremente.
Sin embargo, desde la llegada de Ahmadineyad al poder, la censura se recrudeci. En noviembre de 2008, el
poder judicial orden el bloqueo de ms de cinco millones de sitios web, entre ellos pginas mundialmente co-
nocidas como Facebook, Orkut o Youtube. Los medios de comunicacin occidentales subrayaron el rol esencial
de Internet, en especial de Twitter
13
, como herramienta de comunicacin del movimiento de oposicin durante
las elecciones de 2009. Rpidamente saltaron las campaas de apoyo internacional en la red
14
, e #iranelection
se convirti en el hashtag de referencia para el aparente seguimiento de la actualidad. Sin embargo, meses
ms tarde, vieron la luz informaciones que restaban importancia a la famosa Revolucin Twitter Iran. Meh-
di Yahyanejad, el director de Balatarin uno de los sitios web ms populares de Internet en farsi, inform al
Washington Post que el impacto de Twitter en Irn fue nulo. Aqu (en los Estados Unidos), hay un montn
10 Reporteros sin Fronteras. Irn. Mahmud Ahmadineyad, Presidente de la Repblica <http://www.rsf-es.org/news/
iran-mahmud-ahmadinejad-presidente-de-la-republica>. Consultado el 21 de abril de 2014.
11 Fuente: Wikipedia. Anexo: Pases por nmero de usuarios/as de internet. Disponible en: <http://es.wikipedia.org/wiki/
Anexo:Pa%C3%ADses_por_n%C3%BAmero_de_usuarios_de_Internet>. Consultado el 20 de abril de 2014.
12 Martn, J. (2009). Jvenes. La Revolucin Ciberntica. En Culturas. Revista de Anlisis y Debate sobre Oriente Prximo y el Medi-
terrneo, n 3. Enero de 2009, Fundacin Tres Culturas, Sevilla.
13 Incluso el ex asesor de seguridad nacional de EE.UU., Mark Pfeie reclam el Nobel de la Paz para Twitter porque sin
Twitter el pueblo de Irn no se habran sentido empoderados y con la conanza suciente para defender la libertad y
la democracia.
14 Ayudemos a Irn. Haz Tu Avatar de Twitter Verde en Seowicked.com <http://www.seowicked.com/twitter/ayudemos-
a-iran-haz-tu-avatar-de-twitter-verde>. Consultado el 20 de abril de 2014.
89
Lnea Temtica 2
de rumores. Pero al mirar bien, se ve que en su mayor parte son norteamericanos twitteando entre ellos
15
. Al
parecer, slo el 2% de los iranes podan utilizar esa red social. El indicativo ms claro que se alega para valorarlo
era el idioma: la comunicacin a travs de esta red hubiera sido fundamentalmente en farsi y no en ingls.
La Twitter Revolucin Verde desde una perspectiva hermenutica
Ha sido el primer ejemplo en Oriente Medio de cmo Internet congura un nuevo panorama comunicativo
global, con la ciudadana como principal sujeto. La escuela hermenutica seala que no debemos olvidar que
el proceso de apropiacin es cada vez ms local y contextual. El fenmeno iran nos sirve para tener presentes
algunas de las cuestiones que Gadamer sostena sobre la importancia de la actividad interpretativa. Al valorar
la Twitter Revolucin, se cay en el mero anlisis cuantitativo de los mensajes que llegaban, olvidando tanto
el contexto desde el que se emitan (fundamental cuestionarse el idioma en el que se reciban, as como su
procedencia), como en el que los recibamos. Recibimos los mensajes desde nuestra concepcin previa de la
situacin socio-poltica iran. Sin embargo, meses ms tarde, surgi la noticia de que Estados Unidos desem-
pe un papel clave al fabricar falsos mensajes de iranes divulgados a travs de Twitter. Como partes inte-
grantes del juego comunicativo, concedimos valor a los mensajes y les dimos un signicado propio a partir
de la realidad socio-cultural que conforma nuestros juicios de valor. Se actu de una manera hermenutica
bsica e inconsciente. Amoldamos la verdad que subyaca en el mensaje a lo que se deseaba como realidad.
En el contexto iran los mismos mensajes no tuvieron similar interpretacin ni su consiguiente relevancia.
Factores como el idioma de las informaciones o las dicultades de acceso a la red social (en aquel momento
no exista Twitter en farsi) revelaron que la revolucin no se estaba organizado en esta red, sino ms bien en
los blogs, a travs de correos electrnicos y mensajes de texto. La periodista Golnaz Esfandiari asegur en su
artculo The Twitter Devolution
16
que un gran nmero de activistas de la oposicin confesaron la utilizacin
de mensajes de texto, correo electrnico y entradas de blog para dar a conocer las acciones de protesta.
Pero el viejo boca a boca fue sin duda el medio ms inuyente utilizado para dar forma a la actividad de la
oposicin posterior a la eleccin.
A la vista est que si la recepcin de los medios de comunicacin requiere interpretacin, los llamados nuevos
medios de comunicacin social (como las redes sociales) an ms. Sin embargo, esta construccin de sentido a
partir de la situacin hermenutica debera ser consciente en la bsqueda de la verdad gadameriana. En este
caso, la verdad aparente de los mensajes quizs no distara demasiado de la realidad que trataban de describir.
Pero la intencionalidad fue una muy distinta a la que interpretamos en Occidente. Ser receptores activos en la
contextualizacin de los mensajes quiz deba partir de un precepto anterior: ser conscientes de nuestro con-
texto e indagar ms all de la verdad aparente que subyace del texto.
En septiembre de 2010, la televisin estatal iran inform de que Facebook y Twitter eran los enemigos ocultos
del pas (Countrys hidden enemies), usados por los servicios de inteligencia occidentales para reclutar nue-
vos miembros y recopilar informacin. Segn diversas fuentes, el plan del gobierno sera contratar a piratas
informticos para servir a sus intereses
17
. Otro ejemplo ms - ahora desde el lado opuesto - de cmo se deber
aplicar una hermenutica consciente en la futuras interpretaciones de mensajes que lleguen desde Irn a travs
de estas redes sociales.
15 Musgrove, M. (2009). Twitter is a player in Irans drama. Washington Post. 17 de junio de 2009. <http://www.washin-
gtonpost.com/wp-dyn/content/article/2009/06/16/AR2009061603391.html>. Consultado el 20 de abril de 2014.
16 Esfandiari, G. (2010) The Twitter Devolution. Washington Post. 7 de junio de 2010. <http://www.foreignpolicy.com/
articles/2010/06/07/the_twitter_revolution_that_wasnt>. Consultado el 21 de octubre de 2011.
17 Reporteros sin Fronteras. Informe Internet 2011. <http://www.rsf-es.org/grandes-citas/dia-contra-censura-en-in-
ternet/a2011-dia-mundial-contra-la-censura-en-internet/lista-de-enemigos-de-internet-2011>. Consultado el
20 de abril de 2014.
90
Lnea Temtica 2
Conclusiones
A partir de casos como la Twitter Revolucin iran, y de fundamentaciones terico-metodolgicas como la her-
menutica, se ve la necesidad de redenir la ya vieja nocin de opinin pblica a la luz de las TIC.
La interactividad, consecuencia de la digitalizacin, incrementa el poder de los usuarios, alcanzando niveles
jams obtenidos en las etapas anteriores del desarrollo de los medios y del consumo de la cultura (Jenkins,
2008:57). Sin embargo, construir conocimiento recogiendo enfoques y miradas diversas que ayuden a compren-
der la complejidad y la interrelacin de los fenmenos no ser posible sin el cuestionamiento de los procesos
comunicativos surgidos en la Sociedad Red.
Como sostienen Tubella y Alberich (2011), frente al carcter cerrado, estable y mayoritariamente limitado de los
contenidos en los medios de comunicacin tradicionales, la accin comunicativa a travs de los nuevos medios
de comunicacin digitales ofrece contenidos tpicamente exibles, inestables e incluso ilimitados, lo que pro-
voca as un desplazamiento de modelos comunes anteriores y la necesidad de estudio y prospeccin de nuevas
pautas para su necesaria comprensin crtica y pedaggica
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