La antropologa (del griego anthropos, 'hombre (humano)', y , logos,

'conocimiento'), es la ciencia social que estudia al ser humano de forma holstica. Combinando en
una sola disciplina los enfoques de las ciencias naturales,sociales y humanas, la antropologa es,
sobre todo, una ciencia integradora que estudia al hombre en el marco de la sociedad y cultura a
las que pertenece; y, al mismo tiempo, como producto de stas. Se la puede definir como la ciencia
que se ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana y los
modos de comportamiento sociales a travs del tiempo y el espacio, es decir, del proceso biosocial
de la existencia de la especie humana.
El objeto de estudio antropolgico
Esta ciencia postula que nada de lo humano (salvo la biologa) es inherente a su naturaleza. Por
ello, el objeto del anlisis antropolgico no puede ser tomado como una cosa dada. La definicin
del problema a investigar pasa por la reflexin terica y emprica del fenmeno.
Tras el desarrollo de diferentes tradiciones tericas en diversos pases, entr en debate cul era el
aspecto de la vida humana que corresponda estudiar a la antropologa. Para esa poca, los
lingistas y arquelogos ya haban definido sus propios campos de accin. Edward B. Tylor en las
primeras lneas del captulo primero de su obra Cultura primitiva haba propuesto que el objeto era
la cultura o civilizacin, entendida como un todo complejo que incluye las creencias, el arte, la
moral, el derecho, las costumbres, y cualesquiera otros hbitos adquiridos por el hombre en cuanto
miembro de una sociedad. Esta propuesta est presente en todas las corrientes de la antropologa,
ya sea que se declaren a favor o en contra.
Sin embargo, a partir del debate se presenta un fenmeno de constante atomizacin en la
disciplina, a tal grado que para muchos autores por citar el ejemplo ms conocido, el estudio
de la cultura sera el campo de la antropologa cultural; el de las estructuras sociales sera facultad
de la antropologa social propiamente dicha. De esta suerte, Radcliffe-Brown (antroplogo social)
consideraba como una disciplina diferente (y errada, por lo dems) la que realizaban Franz Boas y
sus alumnos (antroplogos culturales). Segn Clifford Geertz, el objeto de la antropologa es el
estudio de la diversidad cultural.
La antropologa es una ciencia que estudia las respuestas del ser humano ante el medio, las
relaciones interpersonales y el marco sociocultural en que se desenvuelven, cuyo objeto va a ser el
estudio del hombre en sus mltiples relaciones, adems estudia la cultura como elemento
diferenciador de los dems seres humanos. Estudia al hombre en su totalidad, incluyendo los
aspectos biolgicos y socioculturales como parte integral de cualquier grupo o sociedad. Se
convirti en una ciencia emprica uni mucha informacin, adems fue la primera ciencia que
introdujo el trabajo de campo y surge de los relatos de viajeros, misioneros, etc.





SI, SON LOS PRINCIPIOS BASICOS DE LA ANTROPOLOGIA.
Nadie sabe a ciencia cierta que estudia la antropologa, por esta razn, se le cataloga como ciencia
oculta. Algunos han intentado de deducirlo por su nombre, por lo cual obtenemos distintos
resultados.
Antro(de antro)-pologa(de apologa): Estudia diversas clases de antro, y las formas de defender su
eminente clausura.
Antropo (hombre)- loga (estudio especializado): El estudio especializado del hombre.
Antropo (humano)- loga (estudio sin sentido): El estudio sin objetivo alguno del humano,
incluyendo mujeres.
Antropo (cultura)- loga (estudio extrao): El estudio extrao de la cultura y la diversidad de la
misma
Mtodo de estudio
El objeto de la antropologa es en un comienzo el estudio de pueblos y culturas no occidentales
(comunidades indgenas, sociedades primitivas, etc) lo que se denomin como "el otro cultural".
eso depende del tipo que sea:
HOLSTICA
HERMENEUTICA
EMPIRAICA
Combinando en una sola disciplina los enfoques de las ciencias naturales, sociales y humanas, la
antropologa es, sobre todo, una ciencia integradora. Analiza al hombre en el marco de la sociedad
a la que pertenece, como hacedor de cultura y, al mismo tiempo, como producto de la misma. Se la
puede definir como la ciencia que se ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de la
variabilidad humana y los modos de comportamiento sociales a travs del tiempo y el espacio, es
decir, del proceso biosocial de la existencia humana.
Campo de estuio
Basicamente dos:
Ant. Social: que estudia el comportamiento, evolucin de las sociedades.

Ant. Fsica: que estudia aspectos fsicos de la humanidad.
La antropologa como ciencia tiene cuatro campos de estudio o en otras palabras se divide en
cuatro lneas para el estudio del hombre , que son: la llamada antropologa cultural en E.U. aqu en
Mxico es conocida como antropologa social, la segunda es la arqueologa, la tercera es la
antropologa lingstica y la ultima la antropologa fsica.
y pues bueno existen lineas de especializacin en cada una de ellas o subdisciplinas.



representantes
Friedrich Wilhelm Nietzsche (Rcken, cerca de Ltzen, 15 de octubre de 1844 Weimar,
25 de agosto1900) fue un filsofo, poeta, msico y fillogo alemn, considerado uno de
los pensadores modernos ms influyentes del siglo XIX
Martin Heidegger (Messkirch, Alemania, 26 de septiembre de 1889 Friburgo de
Brisgovia, 26 de mayo de 1976) fue un filsofo alemn.
Estudi teologa catlica, ciencias naturales y filosofa en la Universidad de Friburgo de
Brisgovia, donde fue discpulo de Heinrich Rickert,
Jean-Paul Sartre (1905-1980) quiere asumir hasta el final la muerte de Dios anunciada
por Nietzsche. Dios no existe, pero sin embargo no todo est permitido. Vivimos en la
contingencia absoluta, la gratuidad irremediable del existir
aportaciones
La antropologa estudia al ser humano de forma holstica. Combinando en una sola disciplina los
enfoques de las ciencias naturales,sociales y humanas, la antropologa es, sobre todo, una ciencia
integradora que estudia al hombre en el marco de la sociedad y cultura a las que pertenece; y, al
mismo tiempo, como producto de stas.
En los ltimos aos (19902006) los antroplogos han prestado ms atencin a la medicina y
biotecnologa, la globalizacin, los derechos indgenas y la antropologa urbana. Es importante
sealar que, en especial, los dos ltimos temas (derechos indgenas y antropologa urbana) se
encontraban presentes en la discusin antropolgica de los pases latinoamericanos. Como
ejemplo tenemos el anlisis de la cultura de la pobreza, emprendido por Oscar Lewis en la ciudad
de Mxico en la dcada de los cincuenta, y los trabajos de la corriente indigenista latinoamericana
surgida a partir de la dcada de 1930 y que concluye con el Mxico profundo de Guillermo Bonfil
Conocimiento de otras culturas extensin de diversos datos de los cuales han ido conociendo
sobre culturas rastros perdidos de animales etc.
Ciencias polticas
Ciencia poltica, teora poltica, doctrinas polticas y politologa son distintas
denominaciones de una ciencia social que estudia la teora y prctica de la poltica,
los sistemas y comportamientos polticos. Su objetivo es establecer, a partir de la observacin
de hechos de la realidad poltica, principios generales acerca de su funcionamiento. Interacta
con otras ciencias sociales, como la economa, la sociologa, entre otras.
El objetivo de la ciencia poltica es establecer, a partir de la observacin de eventos y situaciones
polticas, principios generales acerca del funcionamiento de la poltica. Se trata de una rama que
interacta con otras muchas de las ciencias sociales, como las polticas pblicas, la economa, la
sociologa, las relaciones internacionales, etc.

a Ciencia Poltica tiene como objeto de estudio propio al Poder que se ejerce en un colectivo
humano.

Mtodos de estudio
Para lograr generalizaciones derivadas de la observacin de los hechos, recurrimos al mtodo
inductivo que consiste precisamente en extraer, mediante un proceso de abstraccin, ciertas
notas comunes a los fenmenos estudiados y a partir de ellas producir conceptos generales que
nos sirven para definirlos y clasificarlos.
El mtodo deductivo parte de estas generalidades ya realizadas para producir inferencias
intelectualmente necesarias que posteriormente pueden ponerse a prueba en la prctica.
El mtodo comparativo o analgico lo empleamos para encontrar semejanzas y diferencias entre
los hechos, funciones o instituciones que analizamos.
El mtodo histrico consiste en el estudio de los antecedentes de las cuestiones que ocupan
nuestra atencin y que frecuentemente permiten explicar las caractersticas de las mismas.
Por ltimo, el problema del mtodo en nuestra ciencia, como en cualquier otra, plantea tambin
las cuestiones relativas a la verificacin de los conocimientos; es decir, al establecimiento de los
criterios que nos permitan admitir un conocimiento como verdadero. Este constituye uno de los
problemas ms arduos en las ciencias sociales y ha dado lugar a mltiples discusiones entre los
tericos.
Campo de estudio
La ciencia poltica es una ciencia social que estudia la teora y prctica de la poltica, los
sistemas y comportamientos polticos. El objetivo dela ciencia poltica es establecer, a
partir de la observacin de eventos y situaciones polticas, principios generales acerca del
funcionamiento de la poltica. Se trata de una rama que interactacon otras muchas de las
ciencias sociales, como las polticas pblicas, la economa, la sociologa, las relaciones
internacionales, etc.
representantes
Nicols Maquiavelo (en italiano Niccol di Bernardo dei Machiavelli) (Florencia, 3 de mayo
de 1469 - ib., 21 de junio de 1527) fue undiplomtico, funcionario pblico, filsofo
poltico y escritor italiano. Fue asimismo una figura relevante del Renacimiento italiano.
En 1513 escribi su tratado de doctrina poltica titulado El prncipe, publicado pstumo en
1531 en Roma.
Aportes
En los contextos actuales, el politlogo Sain (2007) afirma que la Ciencia Poltica pretende
conocer ese aspecto especfico de la vida social al que deno minamos poltica, centrando la
atencin en las relaciones de poder estructuradas en la compleja trama de prcticas e
interacciones que conforman la sociedad cuando dichas relaciones tienen que ver directa o
indirectamente- con la produccin y reproduccin de las estructuras de gobierno de esa sociedad
(2007:12). En este sentido, el autor replantea la necesidad de abordar el anlisis de la Ciencia
Poltica desde un enfoque interdisciplinar y pluralista, en la cual, se la aproveche como
herramienta para la articulacin entre la teora y la prctica de los fenmenos polticos desde
unamirada crtica einterpretativa.
Derecho
Derecho es el orden normativo e institucional de la conducta humana en la sociedad inspirado en
postulados de justicia y certeza jurdica, cuya base son las relaciones sociales existentes que
determinan su contenido y carcter en un lugar y momento dado. En otras palabras, son
conductas dirigidas a la observancia de normas que regulan la convivencia social y permiten
resolver los conflictos intersubjetivos. La definicin final da cuenta del derecho positivo, pero no
su fundamento, es por ello que juristas, filsofos y tericos del Derecho han propuesto a lo largo
de la historia diversas definiciones alternativas y distintas teoras jurdicas sin que exista, hasta el
da de hoy, consenso sobre su validez. La definicin propuesta inicialmente resuelve airosamente
el problema de "validez" del fundamento del Derecho, al integrar el valor justicia en su concepto.
El concepto del Derecho es estudiado por la Filosofa del Derecho. La validez de los conceptos
jurdicos y metajurdicos son estudiadas por la teora del Derecho.
Objeto de estudio
El objeto de estudio del Derecho es el orden normativo e institucional de la conducta humana en
sociedad inspirado en postulados de justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que
determinan su contenido y carcter. En otras palabras, es el estudio del conjunto de normas que
regulan la convivencia social y permiten resolver los conflictos interpersonales.
Principio teorico
Los principios generales del Derecho son los enunciados normativos ms generales que, sin haber
sido integrados al ordenamiento jurdico en virtud de procedimiento formales, se entienden formar
parte de l, porque le sirven de fundamento a otros enunciados normativos particulares o recogen
de manera abstracta el contenido de un grupo de ellos.

Estos principios son utilizados por los jueces, los legisladores, los creadores de doctrina y por los
juristas en general, sea para integrar lagunas legales o para interpretar normas jurdicas cuya
aplicacin resulta dudosa
campo de estudio
EL DERECHO, cuyo campo de estudio lo constituyen las normas y los reglamentos que regulan las
relaciones entre los individuos en sociedad para que hayan las ordenes y no se lesionen los
intereses de la comunidad. As existen las leyes que regulan las relaciones de este tipo de
econmico, la de tipo social, etc.; pero todas buscan siempre que los hombres vivan en paz y
armona, tanto en su comunidad como entre las sociedades de todo el mundo.


Mtodos de estudio
El Derecho para estudiar su objeto tiene los siguientes mtodos, el Mtodo histrico, el Mtodo
dialctico, el Mtodo de las construcciones jurdicas, el Mtodo sistemtico y el Mtodo
exegtico.
Mtodo exegtico Aplicado en Roma y desarrollado en el Edad media. El Mtodo exegtico es el
estudio de las normas jurdicas civiles artculo por articulo, dentro de stos, palabra por palabra
buscando el origen etimolgico de la norma, figura u objeto de estudio, desarrollarlo, describirlo y
encontrar el significado que le dio el legislador.Llevo al casuismo (Dictar normas para cada caso. El
casuismo es la consideracin de los diversos casos particulares previsibles en que puede
desarrollarse un determinado asunto o materia.) y esto al caos por la infinidad de normas
dictadas, inclusive contradictorias.
Mtodo sistemtico
El Mtodo sistemtico, aplicado por Zacharias, consiste en:La agrupacin de normas que tengan
un mismo fin. Por ejemplo se agrupa normas de derechos reales.El conocimiento de la estructura
de la norma.El anlisis de la estructura (requisitos, elementos, efectos), y La explicacin de la
naturaleza jurdica.Desde sta poca con Zacharias se incluye a las Instituciones (conjunto de
principios o elementos, por ejemplo del matrimonio) dentro el Derecho.
Mtodo de las construcciones jurdicas Se basa en el anterior mtodo sistemtico. Para no llevar a
una confusin entre las instituciones, stas deben ser agrupadas, creando:Una estructura con base
en todas las instituciones que tengan que ver con una rama del Derecho. Por ejemplo se debe unir
Personas con Obligaciones, derechos Reales con Contratos.Sus principios y reglas generales deben
ser aplicables a todas las instituciones. Por ejemplo existe una sola Capacidad de Obrar en
Personas, Obligaciones y derechos Reales.Este mtodo se utiliz en el Cdigo civil alemn de 1900.
Mtodo dialctico Consiste en la confrontacin permanente entre la norma jurdica positiva (tesis)
con la realidad (anttesis) de la cual resulta un Derecho civil mas justo y adecuado a la realidad
(sntesis).
Mtodo histrico Consiste en que las instituciones deben remontarse a su pasado y ver si sus
normas evolucionan en su bsqueda para cumplir los fines que busca el Derechos civil.
representantes
Me supongo qe te refieres al derecho como ciencia,, pues hay estudiantes, licenciados, jueces,
doctores, hay muchas carreras de derecho licenciado penal o doctor penal, licenciado civil o doctor
civil,, etc,,dependiendo, si tiene licenciatura o doctorado
La economa (del latn oeconoma, y este del griego 1 *oikonoma+, de *oikos+,
casa, y *nomos+, ley) es la ciencia social que estudia:
La extraccin, produccin, intercambio, distribucin, consumo de bienes y servicios.
La forma o medios de satisfacer las necesidades humanas mediante los recursos disponibles, que
siempre son limitados.
Con base en los puntos anteriores, la forma en que individuos y colectividades sobreviven,
prosperan y funcionan.
Objeto de estudio
El Estudio de la economa viene porque estudian la manera de ver como se satisfacen las
necesidades del ser humano y como para tal fin se crea riqueza abasteciendo a la gente de lo que
necesita y a veces creando necesidades superfluas con objeto de crear unas plusvalas de riqueza
Principios teoricos
Ya que los recursos son escasos y los deseos y necesidades de los seres humanos son ilimitadas, se
tiene como consecuencias que:
1) Los individuos se enfrentan a disyuntivas: deben escoger entre ir a la universidad o trabajar, por
ejemplo;
2) El coste de oportunidad (o implcito): Cuando se va a la universidad se renuncia al salario que
uno podra ganar trabajando;
3) Las personas racionales piensan en trminos marginales: Si he comprado nueve manzanas y
creo que podra comprar una ms sin prdida entonces estoy adquiriendo una unidad ms de lo
que hubiera querido comprar.
4) Los individuos responden a incentivos: si baja el precio de la pizza estamos dispuestos a
comprar otra.
5) El comercio mejora el bienestar de todo el mundo: el intercambio hace que podamos disfrutar
de bienes y servicios a los que no podramos acceder si vendiramos slo zapatos.
6) Los mercados constituyen mecanismos aptos para organizar la actividad econmica: se habla de
mercados como estructuras con reglas establecidas por una "mano invisible".
7) El Estado puede mejorar a veces los resultados del mercado (externalidades): cuando se alcanza
el equilibrio en cierto mercado, eso no garantiza que los recursos se distribuirn equitativamente,
aunque s de manera eficiente.
8) El nivel de vida de un pas depende de su productividad: vase el caso de China.
9) La inflacin aumenta cuando el gobierno introduce dinero en el mercado financiero: entre ms
dinero haya en la calle menos valor tendr. Ejemplo: Un pan que cueste US $1 000 000 nos har
gastar 10000 billetes de US $100.
10) La sociedad se enfrenta a la disyuntiva (a corto plazo) inflacin-desempleo: si se disminuye la
tasa de desempleo abierto esto provocar un aumento en la tasa de inflacin, y si se disminuye la
tasa de inflacin (que es lo que todos deseamos) entonces se elevar la tasa de desempleo
(porque eso incentiva a que las empresas no adquieran e incluso se deshagan de factores de la
produccin, entre ellos la mano de obra).
Mtodo de estudio
La economa tieneuna metodologa por medio de la cual busca establecer principios,
teoras y modelos con el fin de identificar las posibles causas y leyes que rigen los
fenmenos econmicos.
La metodologa empleadapara el anlisis se basa en principios del mtodo cientfico, los
cuales se reducen a cuatro y permiten comprender la realidad econmica social de
manera objetiva. Estos principios son, la observacinque permite la observacin directa
de las fuentes de los hechos y los datos, en cierta forma esto implica el contacto directo
con la realidad.
Campo de estudio
La Economa tiene dos campos especficos de estudio: la microeconoma y la
macroeconoma. La microeconoma se ocupadel comportamiento econmico de la unidad
individual, la familia, la empresa y los sectores econmicos como: el agropecuario, la
industria, el comercio y los servicios. La monoeconoma estudia eltodo, los agregados
econmicos, como: los ingresos, el empleo, la produccin, la moneda, las finanzas
pblicas, etc., a nivel nacional e internacional.
Representantes
Gerald Malynes, quien distingue entre usura e inters y es el principal representante de la
corriente metalista en el mercantilismo
Eduardo Misselden (1608-1654, primero en enunciar el concepto de la balanza comercial
Antonio Sierra, quien afirma que la industria es mejor que la agricultura por las ventajas que
ofrece
Tomas Mun (1571-1641), mercantilista ingls que desarroll ampliamente dicha doctrina
aportes
Tierra; trabajo y capital son los factores que unidos a la produccin industrial forman una riqueza y
un superavit de capital que bien administrado y combinado con una atraccin de capitales,
empresas y turismo pueden llevar a una regin o nacin al desarrollo econmico.