Dioses olmpicos

En la religin de la antigua Grecia, los dioses olmpicos son los

principales dioses del panten griego, que moraban en la cima del monte Olimpo, el ms alto
de Grecia. Hubo, en diferentes pocas, catorce dioses diferentes reconocidos como olmpicos,
aunque nunca ms de doce a la vez. De ah que a veces se haga referencia a ellos como
los doce olmpicos, tambin conocidos como Dodekatheon (en griego: <
,
1
ddeka, "doce" + , theoi, "dioses").
ndice
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1 Los doce olmpicos
2 Genealoga
3 Equivalentes romanos y el evemerismo como teora histrica de la generacin del mito
4 Listado de los olmpicos
o 4.1 Olmpicos clsicos
o 4.2 Otras definiciones
o 4.3 Prximos a los olmpicos
5 Vase tambin
6 Referencias
7 Bibliografa de consulta
8 Enlaces externos
Los doce olmpicos[editar]

Fragmento de un relieve helenstico (siglo I a. C. - siglo I) representando los doce olmpicos con sus atributos
en procesin; de izquierda a derecha, Hestia (cetro), Hermes (casco alado y
bastn),Afrodita (velo), Ares (casco y lanza), Demter (cetro y gavilla de
trigo),Hefesto (bastn), Hera (cetro), Poseidn (tridente), Atenea (bho y casco), Zeus (rayo y
bastn), Artemisa (arco y carcaj) y Apolo (ctara) (procedente del Walters Art Museum).
Los doce olmpicos ganaron su supremaca en el mundo de los dioses despus de
que Zeus llevara a sus hermanos a la victoria en la guerra contra los Titanes.
Zeus, Hera, Poseidn, Demter, Hestia, Hades y Quirn eran hermanos.
Ares, Hermes, Hefesto, Atenea, Apolo, Artemisa,
las Crites, Heracles, Dioniso, Hebe, Perseo y Persfoneeran hijos de Zeus. Algunas
versiones de los mitos declaran que Hefesto naci solo de Hera.
La primera referencia antigua de sus ceremonias religiosas se encuentra en el Himno
homrico a Hermes. El culto griego de los doce olmpicos se remonta al siglo VI a.
C. en Atenas y probablemente no tiene precedentes en la poca micnica. El altar de los doce
olmpicos en Atenas se fecha generalmente en elarcontado de Pisstrato el joven, en 522/521
a. C.
El concepto de "doce dioses" es ms antiguo que cualquiera de nuestras fuentes griegas o
romanas y es probable que su origen sea Anatolia.
2

Zeus, Hera, Poseidn, Ares, Hermes, Hefesto, Afrodita, Atenea, Apolo y Artemisa son siempre
considerados dioses olmpicos. Hestia, Demter, Dioniso y Hades son los dioses variables que
completaban la docena. Persfone pasaba la tercera parte del ao en el inframundo
(provocando as el invierno) y se le permita volver al Olimpo durante los restantes ocho
meses para que pudiera estar con su madre, Demter.
3
Y, aunque Hades (mitologa
romana: Plutn) siempre fue uno de los principales dioses griegos, su morada en el mundo
subterrneo de los muertos haca su relacin con los olmpicos ms delicada. Por esta razn,
generalmente incluido en esta lista. No tena un asiento en el panten ya que pas casi todo
su tiempo en el inframundo, en el que era el rey.
Herodoro de Heraclea incluy en su Dodekatheon las deidades
siguientes: Zeus, Hera, Poseidn, Hermes, Atenea, Apolo, Alfeo, Crono, Rea y
las Crites.
4

5

6
Herdoto tambin incluye a Heracles como uno de los doce.
7
Luciano tambin
incluye a Heracles y Asclepio como miembros de los doce, sin detallar qu dos tuvieron que
ceder su sitio. En Cos, Heracles y Dioniso se aaden a los doce y Ares y Hefesto son
olvidados.
8
Sin embargo, Pndaro, Apolodoro
9
y Herodoro de Heraclea discrepan con esto.
Para ellos, Heracles no es uno de los doce dioses, sino el que estableci su
culto.
5
Hebe, Helios, Eros, Selene y Persfone son otros importantes dioses y diosas que a
veces se incluyen en un grupo de doce. Eros se representa a menudo junto a los otros doce,
especialmente junto a su madre Afrodita, pero rara vez es considerado como uno de los
olmpicos.
Genealoga[editar]

rbol genealgico de los dioses olmpicos. En los casos
de Afrodita,Ares, Dioniso, Atenea, Hefesto y Urano existen otras versiones acerca de su genealoga; para este
grfico se ha tomado como modelo la versin de la Teogona de Hesodo. En azul, los que siempre se
consideran olmpicos, en amarillo los variables, y en negro, los dems personajes. La lnea continua indica
relacin padre-hijo y la discontinuapareja.
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Es imposible establecer con precisin un rbol genealgico de los dioses olmpicos. Ello se
debe principalmente a que la genealoga es una tcnica o ciencia auxiliar de la historia y que
por tanto obedece a estructuras del orden de lo humano, de modo que obviamente fracasa en
el plano de lo mitolgico. Sin embargo, diversos autores suelen hacer esbozos, ms o menos
complejos, con fines de organizacin didctica del material presentado.
11

Platn uni los doce olmpicos con los doce meses y propuso que el ltimo mes se dedicara a
los ritos en honor de Hades y los espritus de los muertos, lo que implica que consideraba a
Hades para ser uno de los doce.
12
Hades es eliminado en las agrupaciones ms tarde debido
a sus asociaciones ctnicas.
13
En elFedro Platn alinea a los doce con el zodiaco y excluira
a Hestia de su rango.
14

En la cultura de la antigua Grecia los "dioses del Olimpo" y los "cultos a los doce dioses" eran
a menudo conceptos relativamente distintos.
15

Equivalentes romanos y el evemerismo como teora histrica
de la generacin del mito[editar]
Si bien en Roma exista una religin politesta originaria y campesina, a partir del siglo V a.
C. comenz la importacin de las deidades griegas, fundamentalmente a travs de
los etruscos.
En el siglo III a. C. el poeta Quinto Ennio estableci en sus escritos una equivalencia de doce
dioses, seis femeninos y seis
masculinos: Jpiter (Zeus); Juno (Hera); Minerva(Atenea); Vesta (Hestia); Ceres (Demter); Di
ana (Artemisa); Venus (Afrodita); Marte (Ares); Mercurio (Hermes); Neptuno (Poseidn); Vulca
no (Hefesto) y Apolo (Apolo).
Aunque solo queden fragmentos recopilados de la obra de Ennio,
16
su importancia contina
siendo crucial para los estudiosos de la generacin mitolgica, debido a la traduccin al latn
que Quinto Ennio hiciera de la obra de Evmero de Mesene. Esta traduccin tiene relevancia
no solo por el establecimiento de los doce dioses equivalentes, sino principalmente porque
permiti una amplia divulgacin entre los romanos de una postura teolgica diferente, segn la
cual los dioses del Olimpo no habran sido ni personajes mticos, ni fuerzas sobrenaturales
que influan en la vida de los hombres, sino militares, grandes descubridores y hombres de
estado de pocas pasadas a quienes, tras su muerte, se les recordara de esta manera
particular y fuera de lo comn.
Esta suerte de humanizacin de los dioses o historicista de la mitologa se conoci como
evemerismo. Se sostiene que la versin e intencin original de Evmero no es la de una
crtica racionalista del mito, sino ms bien una crtica motivada polticamente. Su postura fue
ms tarde fuertemente criticada por Calmaco y no lleg a tener gran influencia en Grecia. Sin
embargo, con su traduccin, Ennio logr una amplia difusin de estas ideas como una nueva
posicin teolgica entre los romanos. Ms tarde, la teora tiene acogida entre los cristianos
fundadores de la iglesia, debido a su potencia explicativa de los mitos desde un ncleo
racional, mostrndolos como fbulas, alegoras y representaciones que tenan un trasfondo
histrico, un asunto relevante para la imposicin temprana de las religiones monotestas.
Listado de los olmpicos[editar]
Olmpicos clsicos[editar]
Los doce dioses y diosas que figuran entre los doce con ms frecuencia.
Nombre griego Nombre romano Imagen Dios/Diosa de... Generacin
Zeus Jpiter

Rey de los dioses y gobernante del
monte Olimpo; dios del cielo y el
trueno. Hijo menor de los titanes
Crono y Rea. Los smbolos
incluyen el rayo, el guila, el roble,
el cetro y la balanza. Hermano y
marido de Hera, aunque tuvo
muchos amantes.
Primera
Hera Juno

Reina de los dioses y diosa del
matrimonio y la familia. Los
smbolos incluyen el pavo real, la
granada, la corona, el cuco, el len
y la vaca. Hija menor de Crono y
Rea. Esposa y hermana de Zeus.
Siendo la diosa del matrimonio,
con frecuencia trata de vengarse de
las amantes de Zeus y sus hijos.
Primera
Poseidn Neptuno

Seor de los mares, los terremotos
y los caballos. Los smbolos
incluyen el caballo, el toro, el
delfn y el tridente. Medio hijo de
Crono y Rea. Hermano de Zeus y
Hades. Casado con
la nereida Anftrite, aunque, como
la mayor parte de dioses
masculinos griegos, tuvo muchos
amantes.
Primera
Dioniso Baco

Dios del vino, las celebraciones y
el xtasis. Dios patrn del arte
del teatro. Los smbolos incluyen la
vid, la hiedra, la copa, el tigre, la
pantera, el leopardo, el delfn y la
cabra. Hijo de Zeus y de la mortal
princesa de Tebas Smele. Casado
con la princesa cretense Ariadna.
El olmpico ms joven, as como el
nico nacido de una mujer mortal.
Segunda
Apolo Apolo o Febo

Dios de la luz, el sol, el
conocimiento, la msica, la poesa,
la profeca y el tiro con arco.
Tambin considerado el dios de la
medicina, de las profecas. Los
smbolos incluyen el sol, la lira, el
arco y la flecha, el cuervo, el
delfn, el lobo, el cisne y el ratn.
Hermano gemelo de Artemisa. Hijo
menor de Zeus y Leto.
nota 1

Segunda
Artemisa Diana

Diosa virgen de la caza, la
virginidad, el parto, el tiro con arco
y todos los animales. Los smbolos
incluyen la luna, el ciervo, el perro
de caza, la osa, la serpiente, el
ciprs y el arco y la flecha.
Hermana gemela de Apolo. Hija
mayor de Zeus y Leto.
Segunda
Hermes Mercurio

Mensajero de los dioses; dios del
comercio y los ladrones. Los
smbolos incluyen el caduceo (vara
entrelazada con dos serpientes), las
sandalias y el casco alados, la
cigea y la tortuga (cuyo
caparazn us para inventar la
lira). Hijo de Zeus y la ninfa Maia.
El segundo olmpico ms joven,
apenas mayor que Dioniso. Se cas
con Drope, hija del rey Drope, y
su hijo Pan se convirti en el dios
de la naturaleza, el seor de los
stiros, el inventor de la flauta y el
Segunda
compaero de Dioniso.
Atenea Minerva

Virgen diosa de la sabidura, la
artesana, la defensa y la guerra
estratgica. Los smbolos incluyen
la lechuza y el olivo. Hija de Zeus
y de la ocenide Metis, surgida de
la cabeza de su padre totalmente
adulta y con armadura de combate
completa despus de que este se
hubiera tragado a su madre.
Segunda
Ares Marte

Dios de la guerra, la violencia y el
derramamiento de sangre. Los
smbolos incluyen el jabal, la
serpiente, el perro, el buitre, la
lanza y el escudo. Hijo de Zeus y
Hera, todos los otros dioses (con
exclusin de Afrodita) lo
despreciaban. Su nombre latino,
Marte, nos dio la palabra "marcial".
Segunda
Afrodita Venus

Diosa del amor, la belleza y el
deseo. Los smbolos incluyen la
paloma, el pjaro, la manzana, la
abeja, el cisne, el mirto y la rosa.
Hija de Zeus y de la ocenide
Dione, o tal vez nacida de la
espuma del mar despus de que la
sangre de Urano goteara sobre la
tierra y el mar tras ser derrotado
por su hijo menor Crono. Casada
con Hefesto, aunque tuvo muchas
relaciones adlteras, en especial
con Ares. Su nombre nos dio la
palabra "afrodisaco".
nota 2

O
segunda
o de la
generacin
titnica
Hefesto Vulcano

Maestro herrero y artesano de los
dioses; dios del fuego y la forja.
Los smbolos incluyen el fuego, el
yunque, el hacha, el burro, el
martillo, las tenazas y la codorniz.
Hijo de Hera, con Zeus o sin l.
Despus de que l naciera, sus
padres le arrojaron fuera del monte
Olimpo, aterrizando en la isla de
Lemnos. Casado con Afrodita,
aunque a diferencia de la mayora
de los maridos divinos, raramente
fue licencioso. Su nombre latino,
Vulcano, nos dio la palabra
"volcn".
Segunda
Demter Ceres

Diosa de la fertilidad, la
agricultura, la naturaleza y las
estaciones del ao. Los smbolos
incluyen la amapola, el trigo, la
antorcha y el cerdo. Medio hija de
Crono y Rea. Su nombre latino,
Ceres, nos dio la palabra "cereal".
Primera
Notas
1. Volver arriba Los romanos tambin asociaron Febo con Helios y el sol.
17

18
Sin embargo,
tambin usaron el nombre legado por los griegos, Apolo.
19

2. Volver arriba De acuerdo a una versin alternativa de su nacimiento, Afrodita naci
de Urano, abuelo de Zeus, - despus de que Crono lanzara sus genitales castrados al
mar. Esto apoya la etimologa de su nombre, "nacida de la espuma". Como tal, Afrodita
pertenecera a la misma generacin que Crono, padre de Zeus, y tcnicamente sera la ta
de Zeus. Ver el nacimiento de Afrodita.
Otras definiciones[editar]
Los siguientes dioses y diosas aparecen a veces mencionados entre los doce olmpicos.
Nombre griego Nombre romano Imagen Dios/Diosa de... Generacin
Hades Plutn

Dios del inframundo, de los
muertos y las riquezas de la tierra
(Pluto se traduce como el
rico), naci en la primera
generacin olmpica, pero debido a
que vive en el inframundo en vez
de en el monte Olimpo, suele no
ser incluido entre los doce
olmpicos. Rob a Persfone de la
Tierra y la convirti en su esposa
en el inframundo, de donde la
dejaba salir cada seis meses para
reunirse con su madre.
Primera
Hestia Vesta

Diosa del hogar, del correcto orden
de lo domstico y de la familia.
Naci en la primera generacin
olmpica y form parte de los doce
olmpicos, pero los relatos sugieren
que cuando Dioniso lleg al monte
Olimpo ella le cedi su lugar en los
doce para evitar discordias. Se dice
que cuando los olmpicos se
dirigan a la guerra, la que
respaldaba el Olimpo era Hestia.
Ella era la nica que no iba a la
guerra.
Primera
Asclepio Vejovis

El dios de la medicina y la
curacin. Representa el aspecto
curativo de las artes mdicas; sus
hijas son Hygieia ("higiene"), Iaso
("medicina"), Aceso ("curacin"),
Agla/gle ("brillo saludable") y
Panacea ("remedio universal").
Tercera
Eros Cupido

El dios del amor sexual y la
belleza. Tambin era venerado
como una deidad de la fertilidad,
hijo de Afroditay Ares. Se le
representaba a menudo portando
una lira o un arco y una flecha. Es
a menudo acompaado por
delfines, rosas y antorchas.
O
tercera
o
primordial
Hebe Juventas

Hija de Zeus y Hera. Hebe era la
escanciadora (encargada de servir
la bebida) de los dioses y diosas del
monte Olimpo, sirviendo su nctar
y ambrosa, hasta que se cas con
Heracles.
Segunda
Heracles Hrcules

Un hroe divino (semidios), hijo de
Zeus y Alcmena, hijo adoptivo de
Anfitrin y bisnieto (y
hermanastro) de Perseo ().
Fue el ms grande de los hroes
griegos, un parangn de la
masculinidad y un campen de la
orden olmpica contra los
monstruos ctnicos. Cuando tuvo
lugar su muerte, su parte divina
subi al Olimpo, convirtindose en
un dios.
Segunda
Pan Fauno/Silvano

El dios de las estepas, los pastores
y los rebaos, de las montaas
salvajes, la caza y la msica
rstica, as como el compaero de
las ninfas.
Generalmente
tercera
algunas veces
segunda
Persfone Proserpina

Hija de Demter y Zeus. Diosa de
la primavera. Fue secuestrada por
Hades, quien la llev al
inframundo. Persfone se convirti
en reina del inframundo. Demter,
diosa de los cultivos, maldijo la
tierra y no permiti que diera
frutos. Los hombres, hambrientos,
se quejaron con Zeus y ste orden
a Hades a que devolviera a su hija.
Pero Persfone haba comido fruta
del inframundo y no poda quedar
del todo libre. Zeus y Hades
llegaron a un acuerdo permitiendo
a Persfone salir del inframundo y
reunirse con su madre durante seis
meses al ao en los que Demter se
alegraba y haca florecer los
cultivos (primavera/verano).
Cuando Persfone volva al
inframundo, Demter se deprima y
los rboles perdan sus hojas