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SUMRIO
INTRODUO 4
CONTEXTUALIZAO 4
CONCEITO DE PRODUO 5
CONCEITO DE EXPERINCIA 5
CONCEITO DE PODER 5
CONCEITO DE IDENTIDADE 6
CONCLUSO 7
REFERNCIAS 8










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INTRODUO
O Capitalismo Informacional o poder, a informao, conceitos como
produo, experincia, poder e identidade esto relacionados em ns como
sociedade em rede local e global.
Foram demasiados os acontecimentos relevantes que afetaram
significantemente o sculo passado. A internet surge na guerra fria como uma
estratgia para defender a informao, logo aps a guerra fria a internet deixa
seu legado e se propaga como uma grande indstria. No entanto a revoluo
tecnolgica ocorrida nesse perodo e o fato de maior importncia, j que essa
revoluo, concentrada nas tecnologias da informao, remodelou (remodela)
a base material da sociedade em um ritmo acelerado. Surge a forma de relao
entre economia, o Estado e a sociedade, a relao desse contexto foi a
interdependncia das sociedades, tendo destaque a rea econmica que
deixou de ser local.
CONTEXTUALIZAO
Nesse cenrio o capitalismo passa por um processo de reestruturao,
por sua vez na prpria sociedade nas quais o sistema esta presente. Essa
mudana pode ser vista de vrios mbitos: surgem novos sistemas de
comunicao que falam uma lngua universal digital (distribuio de sons,
palavras, imagens), os canais de comunicao moldam a vida e so moldados
por ela. H uma notvel transformao da condio feminina e do
relacionamento entre sexos tudo isso, somando ao fato que existe um
desenvolvimento desigual (o que facilmente e percebido) nos faz ter uma
noo do que a inovao exerce em nosso cotidiano.
Em grande parte, a tecnologia expressa a habilidade de uma sociedade
para impulsionar seu domnio tecnolgico por intermdio das instituies
sociais, inclusive o estado. Um caso a exemplificar o da China, que antes era
o modelo de descobertas tcnicas cientifica e to logo passou por um perodo
de estagnao, com amparo do prprio estado que estabeleceu essa
retaliao.

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CONCEITO DE PRODUO
So as foras de trabalho, entre a fora de trabalho e os meios de
produo existe a explorao de mo de obra para gerar lucro, que tambm
est relacionada com a produo de conhecimento e essa produo gera
tecnologia que feita pela sociedade em Rede, visando acumular
conhecimento e maiores nveis de complexibilidade e est relacionada com a
produo tecnolgica, gerando fora produtiva e detendo o poder pela
informao.
Tudo isso est relacionado com a Mais Valia, quando voc tem o valor
ento, o capitalismo sempre gera lucro, a fora de trabalho somos ns e os
meios de produo so as empresas onde trabalhamos, o capitalismo ps
industrial o capitalismo informacional e a fora tecnolgica gera a fora
produtiva, tudo est relacionado.

CONCEITO DE EXPERINCIA
Trata-se da estruturao pelo sexo, das relaes entre sexo, do domnio
exercido pelos homens sobre as mulheres, da individualizao e diversificao
das relaes de trabalho, da incorporao macia das mulheres na fora de
trabalho remunerada e na maioria das vezes em condies discriminatrias,
sobre essa desigualdade, tambm a questo do individual para o coletivo, dos
sentimentos, do medo que reprime e da raiva que impulsiona e da questo
relacionada mulher pelo fato da sociedade ainda ser machista e patriarcal, e
mesmo diante disso tudo a mulher obteve controle do prprio corpo, o que lhe
deu mais autonomia, e a tornou autnoma.
Bem, quando surgem os problemas femininos samos do individual e
passamos para o coletivo, isso se tratando de uma perspectiva vivida no
mundo local, mas os temas so globais, os problemas de gneses so iguais,
mas culturalmente as pessoas so diferentes, e esto conectadas umas as
outras, esto envolvidas na rede, e fazem parte do Capitalismo Informacional
CONCEITO DE PODER
Est baseado na produo e na experincia, na relao de mo de obra
e a matria no processo de trabalho, nos meios de produo que agem sobre a
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matria, o Capitalismo Informacional como dito poder, o poder da
informao e de quem a tem, de quem a domina, quanto mais tecnologia, mais
ns nos tornamos o produto. Um exemplo disso que algumas sociedades so
mais desenvolvidas do que as outras, isso se d pela relao do Estado com a
sociedade, que muitas vezes diferente de sociedade para sociedade, quando
o Estado o interventor e monopoliza a poltica, priva o acesso daquela
sociedade tecnologia, por que o Estado domina a produo do conhecimento,
e com isso gera problemas no mundo dos excludos, e assim acaba dividindo o
mundo em o mundo do igual e o mundo do diferente.
Existem particularidades em cada sociedade, que tem tambm sua
individualidade, como se fosse a identidade de cada sociedade, a realidade
no igual para todos diferente e muitas vezes se choca, a sociedade da
informao nos coloca iguais nas redes sociais (virtuais) como facebook,
twitter, entre outros, independente disso nossa vida no igual, so estilos de
vida diferentes e essa alta tecnologia em rede gera bolses de miserveis
gerando a desigualdade, um mundo desigual em rede, que gera indignao e
tambm esperana, h em vrios pases coordenao de rede com os
movimentos sociais, para a quebra de poder e o compromisso de assumir
valores por que a sociedade est construda sobre o medo, sofre presses em
todos os sentidos, e o medo s superado com a raiva, com o sentimento que
ela provoca, com a emoo da indignao, quando h mobilizao pessoal
para enfrentar o poder, todos juntos superam o medo, cria-se um processo de
comunicao, quando uma ao individual se torna coletiva, esses movimentos
so respostas as crises muitas vezes de origem econmica, so formas de
protestos que fazem com que o governo mude a forma de se relacionar.
CONCEITO DE IDENTIDADE
o eu, o ns, a identidade que ns adquirimos ou temos, eu me
constituindo coletivamente, identidade local e global.
A identidade que a rede traz nasceu da questo econmica, do
capitalismo voraz, ao mesmo tempo em que a rede aproxima as pessoas, ela
tambm afasta.
A questo de identidade est relacionada mentalidade, um exemplo
disso so os movimentos sociais no polticos que deram impacto na poltica, o
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movimento acontece na sociedade, as mudanas ocorrem na mentalidade,
esses movimentos nascem na internet por que um espao protegido e de
divulgao rpida por estar em interao constante com o mundo e com os
acontecimentos, o espao o local onde se forma a identidade e com isso
ocorre os processos de deliberao relacionados reconstruo da
Democracia, a reforma democrtica, criando o sentimento de estar juntos, o
processo, a experincia vivida, as prticas vividas, no so movimentos
polticos, mas que tem conseqncias polticas e que, com isso separa poltica
e sociedade criando formas de representao democrticas.
CONCLUSO
Os quatros conceitos esto relacionados com o Capitalismo
Informacional e se relacionam entre si.
No capitalismo informacional a principal moeda de lucro a produo do
conhecimento, e essa produo gera tecnologia, e a tecnologia produzida
pela sociedade em rede.
A rede de computadores a comunicao de Rede Global, h tambm a
comunicao de Rede Social, para qualquer coisa hoje existe a possibilidade
da rede, as redes esto crescendo criando novamente formas de comunicao,
ela est nos moldando ou estamos sendo moldados a ela, e s possvel se
afastar dessas tecnologias quando no se tem necessidade de estar fazendo
uso delas.
Ns estamos em Rede, o individuo a rede e faz rede com ele mesmo.
Somos seres multimdia nos reproduzimos o tempo todo, e essa forma de
capitalismo visa o desenvolvimento tecnologia que traz acumulao do
conhecimento e maiores nveis de complexidade, e o seu objetivo sempre o
poder e o lucro.
As inovaes tecnolgicas, como esta pautada no prlogo da
Sociedade em rede de Castells, no influencia apenas no ambiente externo
da sociedade ou individuo. Nesses ambientes de mudanas confusas e
incontroladas, as pessoas tendem a reagrupar-se entorno de Identidades
Primrias (religiosas, tnicas, territoriais, nacionais), sendo a religio, ou
fundamentalismo religioso a maior fora de identificao pessoal nesses
tempos conturbados. H uma perceptvel diviso entre o instrumento abstrato
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(rede) e as identidades particulares (ser), nossas sociedade esto cada vez
mais estruturadas em uma oposio bipolar entre a rede e o ser, vidas vazias
e mundo abarrotado.
REFERNCIAS
CASTELLS, Manuel. A Sociedade em Rede. 8. ed. So Paulo: Paz e Terra,
2006. pp.3964. Traduo de Roneide Venancio Majer. Disponvel em:
<https://docs.google.com/file/d/0B2vyKSOtK2MkMjdiZTYxZWMtYmMyMy00MjB
lLThjYmYtNTBmZDBkZjRiMTYy/edit?ddrp=1&hl=pt_BR#>. Acesso em: 20 ago.
2014.