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Lutero: Contra as hordas de camponeses assassinos e ladrões, Maio 1525

No livro anterior eu não me aventurei a julgar os camponeses, já que eles se ofereceram para serem aconselhados e
instruídos, e a ordem de Cristo, em Mateus 7, diz que não devemos julgar. Mas antes que eu pudesse ver eles
continuam, e, esquecendo sua oferta, eles se levam à violência, e roubam e odeiam e agem como cães raivosos. Por
isso é fácil ver o que eles tinham em suas falsas mentes, e as dissimulações que fizeram em seus 12 artigos, sob o
nome do Evangelho, eram nada além de mentiras. Eles estão no trabalho do diabo, e em particular esse é o trabalho
do arquidiabo que comanda em Mühlhausen, e faz nada além de disseminar o roubo, o assassinato e o
derramamento de sangue; como Cristo fala dele em João 8, 'ele era um assassino desde o começo'. Então, desde
que esses camponeses e miseráveis pessoas se deixaram perder, e fazem o contrário do que prometeram, eu
também devo escrever sobre eles o contrário do que havia escrito, e começo por expor seu pecado, como Deus
ordena em Isaías e Ezequiel, na chance de que alguns deles possam aprender a se conhecer. Então devo instruir os
senhores [feudais] como eles devem se conduzir nessas circunstâncias.

Os camponeses arranjaram para si mesmos o fardo de três terríveis pecados contra Deus e os homens, pelos quais
eles têm merecido a morte de corpo e alma. Em primeiro lugar eles juraram ser verdadeiros e leais, submissos e
obedientes aos seus Senhores, como manda Cristo, quando Ele diz, 'Dê a César o que é de César', e em Romanos
13, 'Deixe todos serem sujeitos aos mais altos poderes'. Porque eles estão quebrando essa obediência, e estão se
colocando contra os poderes mais altos, por vontade própria e com violência, eles condenaram corpo e alma, como
os descrentes, falsos, mentirosos, desobedientes desonestos e malvados estão habituados a fazer. São Paulo passou
esse julgamento neles em Romanos 13 quando disse que os que resistem ao poder trarão um julgamento sobre eles
mesmos. Essa frase se abaterá sobre os camponeses cedo ou tarde, pois é a vontade de Deus que a fé seja mantida e
cumprida.

Em segundo lugar, eles estão começando uma rebelião, e violentamente roubando e saqueando monastérios e
castelos que não são deles, por isso eles merecem pela segunda vez a morte de corpo e alma, se fossem apenas
como ladrões de carruagens e assassinos. Além disso, qualquer homem contra quem pode ser provado que é um
agitador popular está fora da lei de Deus e do Império, portanto o primeiro que puder matá-lo está certo. Pois se um
homem é abertamente um rebelde, todo homem é seu juiz e carrasco, assim como quando um incêndio começa, o
primeiro a apagá-lo é um bom homem. Pois a rebelião não é simplesmente um assassinato, mas é como um grande
incêndio, que ataca e destrói a terra inteira. Portanto a rebelião traz consigo uma terra cheia de homicídio e
derramamento de sangue, faz viúvas e órfãos, e deixa tudo de cabeça para baixo, como o maior desastre. Portanto
deixe todos que puderem abaterem, assassinarem e esfaquearem, secretamente ou em público, lembrando que nada
pode ser mais venenoso, doloroso, ou demoníaco do que um rebelde. Isso é como quando alguém deve matar um
cão raivoso; se você não atacá-lo, ele atacará você, e uma terra inteira.

Em terceiro lugar, eles omitem esse terrível e horrível pecado contra o Evangelho, chamam-se 'Cristãos
organizados', recebem lealdade e respeito, e instigam as pessoas a cometerem com eles essas abominações.
Portanto eles se tornaram os maiores blasfemadores de todos de Deus e difamadores de seu sagrado Nome,
servindo ao diabo, sob a falsa aparência do Evangelho, portanto ganhando a morte do corpo e da alma mais dez
vezes. Eu nunca ouvi falar de um pecado mais hediondo. Eu suspeito que o demônio sinta o Último Dia chegando e
portanto é responsável por tal ato incomum, como se dissesse a si mesmo 'Este é o último, portanto deve ser o pior;
eu irei causar a discórdia entre a ralé e abatê-la sobre o chão'. Deus nos guardará contra ele! Veja que poderoso
príncipe é o diabo, como ele tem o mundo em suas mãos e pode levar tudo à confusão, quando ele pode tão
rapidamente capturar tantos milhares de camponeses, enganá-los, cegá-los, endurecê-los e jogá-los na revolta, e
fazer com eles aquilo que sua fúria empreende.

Não ajuda os camponeses, quando eles fingem que, de acordo com Gêneses 1 e 2, todas as coisas foram criadas
livres e iguais, e que todos nós assim fomos batizados. Pois sob o Novo Testamento Moisés não conta; pois lá está
nosso Mestre, Cristo, e nos sujeita, com nossos corpos e propriedades, ao imperador e à lei deste mundo, quando
diz, 'Dê a César o que é de César'. Paulo, também, diz, em Romanos 12, a todos os cristãos batizados, 'Deixe todo
homem se sujeitar ao poder', e Pedro diz, 'Seja sujeito a todas as ordens dos homens'. Por essa doutrina de Cristo
nós devemos viver como o Pai comanda do paraíso, dizendo, 'Este é Meu amado Filho; ouçam-no'. Pois o batismo
não faz os homens livres em corpo e propriedade, mas em alma; e o Evangelho não faz os bens serem comuns,
exceto no caso daqueles que fazem por sua própria vontade o que os apóstolos e discípulos fizeram em Atos 4. Eles
não exigiram, como fazem nossos insanos camponeses em sua fúria, que os bens de outros - de um Pilatos e um
Herodes - deveriam ser comuns, mas apenas seus próprios bens. Nossos camponeses, entretanto, tornariam comuns
os bens de outros homens e manteriam seus próprios bens para eles mesmos. Belos Cristãos! Eu acho que não há
um único demônio no inferno; todos eles estão nos camponeses. Seus delírios foram além de qualquer medida.

Então, já que os camponeses abateram tanto Deus quanto os homens sobre eles e já são tantas vezes culpados de
morte no corpo e na alma, já que não se submetem a corte alguma e esperam por nenhum veredicto, mas apenas se
enraivecem; eu devo instruir os governadores do mundo como eles agir sobre o problema com a consciência clara.

Primeiro. Eu não vou me opor a um senhor que, mesmo se não aceita o Evangelho, bater e punir esses camponeses
sem que ofereça submeter o caso a julgamento. Pois ele está dentro de seus direitos, desde que os camponeses não
estão mais competindo pelo Evangelho, mas se tornaram infiéis, apresentaram falso testemunho, desobedientes,
rebeldes, assassinos, ladrões e blasfemadores, os quais até senhores pagãos têm o direito e poder de punir; não, é
seu dever puni-los, pois é apenas para esse propósito que eles carregam a espada, e são 'os ministros de Deus sobre
aquele que faz o mal'.

Mas se o senhor é um Cristão e aceita o Evangelho, de modo que os camponeses não aparentam ter um caso contra
ele, ele deve proceder com medo. Primeiro ele deve levar a questão a Deus, confessando que nós merecemos essas
coisas, e lembrando que Deus pode, talvez, ter portanto despertado o mal como uma punição sobre toda a
Alemanha. Então ele deve humildemente rezar por ajuda contra o diabo, pois 'nós estamos combatendo não apenas
a carne e o sangue, mas contra a maldade espiritual no ar’, e isso deve ser atacado com rezas. Então, quando nossos
corações estiverem voltados para Deus nós estaremos prontos para deixar sua divina vontade ser feita, embora não
sejamos merecedores disso. Finalmente, se isso não funcionar, então imediatamente pegue a espada.

Pois um príncipe e senhor deve lembrar neste caso que ele é ministro de Deus e servo de sua ira (Romanos 13),
com quem a espada está comprometida para ser usada sobre tais homens, e que pecados são contra Deus, se ele não
punir e proteger e não completa os deveres de seu cargo, como faz um a quem a espada não foi comprometida
quando comete um assassinato. Se ele pode punir e não faz o faz - embora a punição consista em tirar a vida e o
derramamento de sangue - então ele é culpado de todos os assassinatos e todo o mal que esses homens cometem
porque, por negligência voluntária da ordem divina, ele os permite praticar sua maldade, embora ele possa prevenir
e seja seu dever fazê-lo. Aqui, então, não há mais tempo para dormir; nenhum lugar para paciência ou misericórdia.
É hora da espada, não o dia da graça.

Os senhores, então, devem continuar despreocupados, e com uma boa consciência sobre eles enquanto seus
corações ainda baterem. É para sua vantagem que os camponeses tenham uma má consciência e uma causa injusta,
e que qualquer camponês que seja morto está perdido em corpo e em alma e é eternamente do diabo. Mas os
senhores devem ter uma boa consciência e uma causa justa; e podem, portanto, dizer para Deus com toda a
segurança do coração, 'Veja, meu Deus, tu apontaste para mim, príncipe ou senhor, disso não posso ter dúvida; e
embora tenhas comprometido a mim a espada sobre quem faz o mal (Romanos 13). É a tua Palavra, e não pode ser
mentira. Eu devo completar meu trabalho, ou perder o direito a tua graça. Também é claro que esses camponeses
merecem a morte várias vezes, a teus olhos e aos do mundo, e foram prometidos a mim para a punição. Se for tua
vontade que eu seja morto por eles, e que minha liderança seja tirada de mim e destruída, então que seja: tua
vontade será feita. Então eu deverei morrer e ser destruído cumprindo teu mandamento e tua Palavra, e devo ser
considerado obediente a tua ordem e ao meu cargo. Portanto eu punirei e baterei tanto quanto meu coração
agüentar. Tu julgarás e farás as coisas certas’.

Então pode ser que quem seja morto lutando ao lado do senhor pode ser um verdadeiro mártir aos olhos de Deus,
se ele luta com tal consciência que eu acabei de descrever, pois ele está na Palavra de Deus e é obediente a ele. Por
outro lado, quem perece ao lado dos camponeses é um eterno tipo do inferno, pois ele brande a espada contra a
Palavra de Deus e é desobediente a ele, e é um membro do demônio. E se acontecer de os camponeses controlarem
a situação (o que Deus proibiu!) pois para Deus todas as coisas não possíveis, e nós não sabemos se pode ser sua
vontade, através do diabo, destruir todas as regras e ordens e deixar o mundo uma ruína desolada, como um
prelúdio do Último Dia, que não pode estar muito longe - contudo, eles podem morrer sem preocupação e ir para a
forca com uma boa consciência de quem exercita seu ofício da espada. Eles podem deixar para o diabo o reino do
mundo, e levar em troca o reino eterno. Estranhos tempos, esses, quando um príncipe pode ganhar o inferno com
derramamento de sangue, melhor do que outros homens com rezas!
Finalmente, há outra coisa que deve mexer com os senhores. Os camponeses não estão contentes por serem
propriedades do diabo, mas eles forçam e instigam boas pessoas contra suas vontades a aderirem a sua liga
demoníaca, e também os fazem aliados de sua própria maldade e danação. Pois qualquer um que concorde com o
que eles fazem, vai ao demônio com eles, e é culpado de todas as ações malévolas que eles cometeram; embora ele
deva fazer isso porque é tão fraco na fé que não resiste a eles. Um cristão devoto deve sofrer cem mortes a dar um
fio de cabelo de consentimento à causa dos camponeses. Ó, quantos mártires podem ser feitos agora pelos
camponeses sedentos por sangue e os profetas assassinos! Agora os senhores devem ter misericórdia dos
prisioneiros dos camponeses, e se eles não tiveram outra razão para usar a espada, com uma boa consciência,
contra os camponeses, e arriscar suas próprias vidas e propriedades lutando contra eles, haveria razão suficiente, e
mais do que suficiente, nisso -- então eles estariam regatando e ajudando essas almas, as quais os camponeses
forçaram a aderir a sua demoníaca liga e que, sem quererem, estão pecando tão terrivelmente e devem ser
condenados. Pois verdadeiramente essas almas não estão no purgatório, mas nos laços do inferno e do demônio.
Philad. Edn., IV, 248 et seq.

http://www.leedstrinity.ac.uk/histcourse/reformat/maincore/rupp6213.htm

Tradução livre.

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