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CONDUCTA
La nocin de conducta padece de cierta imprecisin. Sinnimo de
comportamiento, con dicho trmino nos referimos a las acciones y reacciones del
sujeto ante el medio. Generalmente, se entiende por conducta la respuesta del
organismo considerado como un todo: apretar una palanca, mantener una
conversacin, proferir enunciados, resolver un problema, atender a una explicacin,
realizar un contacto sexual; es decir, respuestas al medio en las que intervienen varias
partes del organismo y que adquieren unidad y sentido por su inclusin en un fin.
Pero el conductismo, en particular Watson y atendiendo fundamentalmente al
condicionamiento clsico, tambin habla de conducta para referirse a la mera reaccin
de varios msculos y a las reacciones glandulares: por ejemplo, salivacin o
reacciones de los msculos de fibra lisa que estn a la base de las reacciones que
habitualmente llamamos involuntarias. As, Watson, en un primer momento, quiso
reducir el pensamiento a conducta entendida como actividad de los msculos de la
laringe, interpretando el pensamiento como lenguaje subvocal.

TIPOS DE CONDUCTA:
Conducta de adaptacin: Respuesta encaminada a evitar o reducir la tensin,
escapar de ella o afrontar una fuente determinada de tensin.
Conducta anormal: La conducta se considera anormal cuando se caracteriza por
notorias deficiencias de autocontrol, de funcionamiento social o cognoscitivo o por
angustia incontrolable.
Conducta establecida por el sexo: Pautas conductuales caractersticas de los
machos y las hembras.
Conducta estereotipada: Conducta ocasionada por un conflicto, vara poco, tiene una
cualidad ritual y raramente es modificada por sus consecuencias.
Conducta psicoptica (personalidad antisocial): Desorden de la personalidad
caracterizada por pautas conductuales que hacen que las personas estn en conflicto
con la sociedad. Los psicpatas desdean los derechos de otros, se comportan como
egostas, actan para obtener su propia satisfaccin inmediata y parecen olvidarse de
las consecuencias de su conducta.
Conducta refleja: Conducta provocada automticamente por estmulos del ambiente.
Una respuesta rpida, congruente y no aprendida que, en circunstancias ordinarias, no
est sujeta al control voluntario.






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La conducta como objeto de estudio de la psicologa
El trmino Conducta engloba todo aquello que la persona hace, dice, piensa o
siente. Es decir, engloba tanto lo motor y observable, como lo cognitivo (encubierto
o interno; slo observable por la propia persona) y tambin aquellas respuestas que
estn a medio camino entre lo observable y lo encubierto, como son las
emociones y las respuestas fisiolgicas, que si bien tienen un componente externo
y observable (gestos, muecas), tambin tienen una parte difcilmente observable
(reaccin orgnica acompaante).
Lo Observable y lo Encubierto
Observable y encubierto son adjetivos que ayudan a clasificar las conductas en
funcin del punto de vista de un observador. La nica diferencia entre
el pensar (cognitivo) y el hacer (manifiesto) es que lo primero slo es observable por
uno mismo y lo segundo puede ser observado por una audiencia externa.

La conducta externa (acciones y respuestas observables) y la Conducta interna (lo
cognitivo) pertenecen a la misma categora llamada: Conducta.
Todas las cosas que hacemos para nosotros o ante el resto (hacer, decir, pensar,
experimentar,sentir) son comportamiento.

No hay momento en que la persona no est comportndose
Puesto que el comportamiento es el objeto de estudio de los psiclogos, todas estas
cosas observables y encubiertas, son las que tratamos de estudiar con el fin
de: conocer el problema, explicarlo, tratar de solucionarlo y consolidar los cambios
y mejoras.
Problemas que se les ha presentado a la psicologa con relacin a su
objeto
Plantear un problema significa que implica plantear una pregunta que nos lleva a
buscar un mtodo para poder acceder a su respuesta .Entonces plantear a la
psicologa como ciencia nos presenta un problema y solamente es problema aquello
que posibilita una solucin esto entonces llevara implcito una solucin , y cuando
algo esta implcito significa que debe uno buscar los medios para demostrarlos, es
decir desarrollarlos en el orden de la fundamentacin (la pregunta sostiene algo del
saber de la respuesta).
Cuando planteamos a la psicologa como ciencia nos encontramos con la primera
dificultad: EL OBJETO que no es ningn obj. Fsico sino un concepto. Qu es un
concepto? Es un constructor lgico, para Hegel el concepto hace que la cosa este ah,
an no estando. Esto es un problema porque estamos hablando de un concepto dentro
del contexto de la ciencia.
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El objeto de la ciencia no es ningn objeto con entidad, pero si es un objeto del orden
de la materialidad conceptual dado por la categorizacin de la ciencia .Por eso se
puede hablar de objeto material.. Pero ahora bien, no por no ser fsico excluye la
materialidad, este peso material que representa el concepto tiene un significante en
palabras.
El objeto adems de tener una dimensin material tambin tiene una dimensin
formal(formas conceptuales) que no es lo mismo que formas materiales esta
forma esta sostenida en conceptos sostenidos por el principio de identidad que hace a
la lgica de los conceptos.
Esto es para la ciencia en general. Para la psicologa en particular existe un objeto
material que es un concepto de dimensin universal, un universo de individuos. Por
ejemplo s se dice mamferos, si decimos hombre .El objeto MATERIAL de estudio de
la psicologa es el HOMBRE.
Hombre dentro de la especie animal de los seres vivos animal mamfero SER BIO-
(Hace Referencia a la materia, organismo, q recibe excitacin por estmulos internos o
externos) SOCIAL (Accin, puesta en acto con el semejante). Introducido el campo de
la biologa, del destino biolgico: (nacer- reproducirse-morirse) Este destino biolgico
est regido por dos leyes: la Ley Natural, q es la ley de los instintos: conservacin de
vida, y conservacin de la especie. Ley Social: Modos y formas para relacionarse al
semejante. El hombre en su extensin universal, implica a todos los hombres. Se
hace referencia a todos, lo identificamos, lo clasificamos, lo ordenamos (principio de
identidad) porque est sostenido en el orden de la materialidad del lenguaje. (porque
hay conceptos es que clasificamos)
El concepto que enuncia al objeto material no es el mismo en todos las lenguas,
concepto en extensin universal Dentro de la lgica se debe especificar lo que sostiene
cuando digo hombre, ste dentro de las ciencias hace referencia a la especie y en tanto
especie dice: especie animal, pero es un animal no igual a todos los animales en el
orden de las clasificaciones conceptuales de la especie, orden conceptual del ser vivo.
Hay seres vivos que no son animales y dentro de este el ser que vive su destino
biolgico con el instinto.
Hay q introducir un nuevo espacio, lo psquico
LO PSIQUICO: es un doble espacio de representacin: imagen y palabra
Imagen: Conceptualizada desde dos posturas epistemolgicas: *Continuismo y
*Discontinuismo. La importancia de la imagen en la psicologa es q la capacidad de
imaginar es propia del ser humano
Continuismo: El psiquismo es la representacin en tanto lo que acontece en el
mundo interno o externo el objeto seria la imagen (lo que queda de la sensacin cdo.
Ya ha pasado). Son representaciones que el sujeto va a ir teniendo de lo que va
percibiendo PERCEPCIN = REALIDAD.