Domingo X del Tiempo Ordinario

Ciclo C
9 de junio de 2013
En el Credo profesamos que la encarnacin del Hijo de Dios se llev a cabo por nosotros,
los hombres, y por nuestra salvacin. La experiencia humana est marcada por la
necesidad y la indigencia. Con frecuencia se nos manifiesta con claridad lo que nos hace
falta para ser felices. Pero hay situaciones en las que el peligro de un desmoronamiento
total resulta ms evidente. Nada, en este sentido, es tan palmario como el trnsito de la
muerte. Las preguntas entonces se elevan al cielo, intentando descubrir un sentido oculto,
que slo puede encontrarse en el misterio del Altsimo. Por qu?
La primera lectura nos da cuenta de un cuadro de este tipo. Elas es el profeta de Dios. La
duea de la casa en que se hospeda es, sin duda alguna, una buena persona, alguien que ha
dispuesto lo necesario para ayudar a sus semejantes. Cmo es, entonces, posible, que le
sobrevenga la tragedia de la muerte de su hijo? No cuentan con la proteccin de Dios?
Hay alguna culpa oculta que se cierne sobre ellos reclamando la venganza del cielo? Las
preguntas son planteadas tanto por la viuda como por el mismo Elas. Ella le dice: Qu te
he hecho yo, hombre de Dios? Has venido a mi casa para que recuerde yo mis pecados?
Pero el desconcierto alcanza tambin al profeta, que se retira a su habitacin llevando
consigo al nio muerto y ora al cielo: Seor y Dios mo, es posible que tambin con esta
viuda que me hospeda te hayas irritado, haciendo morir a su hijo? Estos interrogantes
brotan espontneos en nuestro corazn, cuando las dificultades se nos imponen como un
castigo. Sin duda ello tiene el acierto de reconocer que nada ocurre por casualidad, y que
todo se halla sometido a la voluntad de Dios. Pero tambin la angustia puede traicionarnos,
intuyendo razones equivocadas. En el pasaje, la muerte se resuelve favorablemente. La
oracin de Elas merece la resurreccin del nio muerto. Y ello se constituye en una prueba
clara de que Dios no est ausente de la calamidad. Puede tambin por ello servir como
antecedente de lo que habra de suceder en el pasaje del Evangelio. Sin embargo, no hemos
por ello de concluir que Dios est presente slo cuando todo se soluciona de manera
inmediata, cuando con toda claridad y a primera vista los peligros han sido vencidos. Casos
como ste se imponen, ms bien, como un signo para nuestra fe, que nos invitan a confiar
en que, incluso cuando nos sumergimos en la oscuridad de acontecimientos dolorosos, todo
finalmente ha de redundar en la gloria divina y en nuestro bien. La Cruz de Cristo nos
recuerda siempre que, oculta en la secuencia de fracasos y frustraciones, puede haber una
luz de esperanza que nos orienta a la resurreccin final.
Cuanto ocurre con Elas y la viuda se armoniza con el texto evanglico que ha sido
proclamado. Nos encontramos con Jess en un pequeo poblado, insignificante a los ojos
del mundo: Nam. Tambin all hay lgrimas. Una situacin trgica, conmovedora, marca
su impronta de dramatismo humano. Jess llega, acompaado de un grupo grande de
discpulos, y se encuentra con que sacaban a enterrar a un muerto. Ya esto nos habla de
dolor, del desconcierto hiriente de nuestra caducidad. Pero aqu tambin, como en el caso

de Elas, hay algo ms: el muerto es el hijo nico de una viuda. Ahora no parece tratarse de
un nio. En esta mujer, la profunda pena de la prdida se conjuga con el peso enorme del
desamparo. Quin velar ahora por ella? Como es sabido, en la antigedad no haba
condicin ms frgil que la de los hurfanos y las viudas. Una viuda que pierde a un hijo
nico no tiene esperanza. Al ver a esta mujer, Jess se conmovi, y de su compasin brot
una palabra solidaria y consoladora: No llores. Nunca hemos de olvidar que en dicha
expresin humana se est comunicando el amor de Dios mismo. Podemos reconocer la
historia entera del dolor humano acompaada por el eco de esta frase. La respuesta que el
Seor nos da a todas las preguntas que brotan ante los sucesos indescifrables es su propia
entrega en la Cruz. Desde ah, su corazn traspasado no deja de proclamar desde la
intimidad de la misericordia divina: No llores.
Enseguida, el evangelio nos narra que Jess detuvo a los que llevaban al difunto, en un
gesto que no poda sino considerarse sorprendente, rompiendo el ritmo del luto, y le dijo al
joven: Yo te lo mando: levntate. Y el que haba muerto se puso de pie y comenz a
hablar. Jess, entonces se lo entreg a su madre. Jess une, as, a su compasin, la
autoridad. No slo nos consuela: tambin nos ofrece salvacin. Su palabra est llena de
energa, pero no tiene el revestimiento fro con el que frecuentemente asociamos al poder.
Con todo el timbre de su autoridad, capaz de levantar a los muertos, pronuncia tambin el
ms dulce No llores. No llores! Cuntas veces nos hace falta escuchar esta expresin. A
veces, sin embargo, la acompaa un tono enojoso o indiferente; otras, una buena intencin
que es incapaz de aportar autntico alivio. Los labios de Jess, en cambio, emiten la voz del
verdadero consuelo: un consuelo vigoroso y eficaz. As, adems de tocar las fibras del dolor
con la solidaridad de quien lo comparte, tambin se manifiesta como quien en realidad es:
el Seor de la vida y de la muerte. Levantando al joven en un milagro conmovedor, cargado
de una indiscutible emotividad, adelanta tambin la gran buena noticia de su propia
resurreccin, hacindola inteligible. Es, as, una accin proftica que anuncia la Pascua de
Cristo y proyecta el horizonte consolador de la esperanza cristiana. Nunca hemos de creer
que todo est perdido. Reconociendo en la fe la identidad de Jess, sabemos que slo l
puede interrumpir la cadencia dolorida de la historia humana, impregnada de frustraciones
y de lgrimas, aportndole la fuerza consoladora y victoriosa de su amor.
En medio de nuestras lgrimas, Jess sigue vibrando con su solidaridad amorosa. Vence
con su cario nuestras tentaciones de claudicar y desesperarnos. Nos invita a no llorar, no
para bloquear el caudal de dolor que a veces acumulamos, o disfrazar el futuro oscuro que
parece imponrsenos, sino para ofrecernos la certeza de que l est ah, de que su palabra
es poderosa y est llena de amor, y que a l corresponde la victoria definitiva. Nos entrega
un futuro promisorio, una proteccin que no falla. La eficacia de su consuelo, su Espritu,
nos hace fuertes con su propia fortaleza, y nos sensibiliza con su amor para que tambin
nosotros podamos llevar su consuelo a nuestros hermanos que sufren y se sienten
desamparados.
San Pablo haca saber a los glatas que el Evangelio que predicaba no vena de los
hombres, sino de la revelacin de Jesucristo. La Iglesia nosotros, Iglesia ha de recordar
siempre que el conforto que lleva a las personas que sufren no se deriva de su propia
ternura, sino de la de Dios, y que por lo tanto es una fortaleza y un consuelo que trasciende
los lmites del tiempo y de la historia, para desembocar en la infinita misericordia de Dios.

Tal es la esperanza de salvacin que puede convertir el llanto vespertino en jbilo al

amanecer, el duelo en alegra, la inquietud que atormenta en alabanza confiada al Seor.

Lecturas
Del primer libro de los Reyes (17,17-24)
En aquellos das, cay enfermo el hijo de la duea de la casa en la que se hospedaba Elas.
La enfermedad fue tan grave, que el nio muri. Entonces la mujer le dijo a Elas: Qu te
he hecho yo, hombre de Dios? Has venido a mi casa para que recuerde yo mis pecados y
se muerta mi hijo? Elas le respondi: Dame ac a tu hijo. Lo tom del regazo de la
madre, lo subi a la habitacin donde l dorma y lo acost sobre el lecho. Luego clam al
Seor: Seor y Dios mo, es posible que tambin con esta viuda que me hospeda te hayas
irritado, haciendo morir a su hijo? Luego se tendi tres veces sobre el nio y suplic al
Seor, diciendo: Devulvele la vida a este nio. El Seor escuch la splica de Elas y el
nio volvi a la vida. Elas tom al nio, lo llev abajo y se lo entreg a su madre,
diciendo: Mira, tu hijo est vivo. Entonces la mujer dijo a Elas: Ahora s que eres un
hombre de Dios y que tus palabras vienen de Dios.
Salmo Responsorial (Sal 29)
R/. Te alabar, Seor, eternamente.
Te alabar, Seor, pues no dejaste
que se rieran de m mis enemigos.
T, Seor, me salvaste de la muerte
y a punto de morir, me reviviste. R/.
Alaben al Seor quienes lo aman,
den gracias a su nombre,
porque su ira dura un solo instante
y su bondad, toda la vida.
El llanto nos visita por la tarde;
y en la maana, el jbilo. R/.
Escchame, Seor, y compadcete;
Seor, ven en mi ayuda.
Convertiste mi duelo en alegra,
te alabar por eso eternamente. R/.
De la carta del apstol san Pablo a los glatas (1,11-19)

Hermanos: Les hago saber que el Evangelio que he predicado, no proviene de los hombres,
pues no lo recib ni lo aprend de hombre alguno, sino por revelacin de Jesucristo.
Ciertamente ustedes han odo hablar de mi conducta anterior en el judasmo, cuando yo
persegua encarnizadamente a la Iglesia de Dios, tratando de destruirla; deben saber que me
distingua en el judasmo, entre los jvenes de mi pueblo y de mi edad, porque los superaba
en el celo por las tradiciones paternas. Pero Dios me haba elegido desde el seno de mi
madre, y por su gracia me llam. Un da quiso revelarme a su Hijo, para que yo lo
anunciara entre los paganos. Inmediatamente, sin solicitar ningn consejo humano y sin ir
siquiera a Jerusaln para ver a los apstoles anteriores a m, me traslad a Arabia y despus
regres a Damasco. Al cabo de tres aos fui a Jerusaln, para ver a Pedro y estuve con l
quince das. No vi a ningn otro de los apstoles, excepto a Santiago, el pariente del Seor.
R/. Aleluya, aleluya. Un gran profeta ha surgido entre nosotros. Dios ha visitado a su
pueblo. R/.
Del santo Evangelio segn san Lucas (7,11-17)
En aquel tiempo, se diriga Jess a una poblacin llamada Nam, acompaado de sus
discpulos y de mucha gente. Al llegar a la entrada de la poblacin, se encontr con que
sacaban a enterrar a un muerto, hijo nico de una viuda, a la que acompaaba una gran
muchedumbre. Cuando el Seor la vio, se compadeci de ella y le dijo: No llores.
Acercndose al atad, lo toc y los que lo llevaban se detuvieron. Entonces dijo Jess:
Joven, yo te lo mando: levntate. Inmediatamente el que haba muerto se levant y
comenz a hablar. Jess se lo entreg a su madre. Al ver esto, todos se llenaron de temor y
comenzaron a glorificar a Dios, diciendo: Un gran profeta ha surgido entre nosotros. Dios
ha visitado a su pueblo. La noticia de este hecho se divulg por toda Judea y por las
regiones circunvecinas.