Al entrar en abierta crisis las ideologías y costumbres que tradicionalmente habían venido conformando los pensamientos y las conduelas de los hombres, se ha generalizado el interés por el enfoque racional de los problemas concernientes a nuestras creencias y a nuestras acciones. Ahora bien, ¿en qué consiste la racionalidad?, ¿qué creencias son racionales'?, ¿en qué consiste la acción racional? Estas preguntas se sitúan en el centro de los esfuerzos por buscar una salida a la crisis cultural por la que atraviesa la sociedad contemporánea. Pues falta una respuesta general que clarifique el concepto de racionalidad a nivel filosófico y sirva de puente entre las preocupaciones de la gente, por un lado, y las técnicas formales de solución en situaciones particulares, por otro. El libro se divide en cinco partes. Las tres primeras «El concepto de racionalidad», «La incompleta racionalidad» e «Intereses y racionalidad» presentan un estudio globalizado y sistemático del tema de la racionalidad, poniendo especial énfasis en el análisis de sus implicaciones prácticas. Pero puesto que la racionalidad se dice sobre todo de nuestras creencias y de nuestras acciones, el desarrollo de una teoría general requiere la dilucidación previa de las nociones de creencia y de acción, a la que se dedican las dos últimas partes del libro «Creer y saber» y «La acción humana» que, además de constituir una importante aportación a la clarificación de esas nociones, sirven como introducción rigurosa a la filosofía de la creencia y de la acción. El libro se cierra con un apéndice sobre «Convenciones y racionalidad» y «Muguerza sobre la racionalidad».
Al entrar en abierta crisis las ideologías y costumbres que tradicionalmente habían venido conformando los pensamientos y las conduelas de los hombres, se ha generalizado el interés por el enfoque racional de los problemas concernientes a nuestras creencias y a nuestras acciones. Ahora bien, ¿en qué consiste la racionalidad?, ¿qué creencias son racionales'?, ¿en qué consiste la acción racional? Estas preguntas se sitúan en el centro de los esfuerzos por buscar una salida a la crisis cultural por la que atraviesa la sociedad contemporánea. Pues falta una respuesta general que clarifique el concepto de racionalidad a nivel filosófico y sirva de puente entre las preocupaciones de la gente, por un lado, y las técnicas formales de solución en situaciones particulares, por otro. El libro se divide en cinco partes. Las tres primeras «El concepto de racionalidad», «La incompleta racionalidad» e «Intereses y racionalidad» presentan un estudio globalizado y sistemático del tema de la racionalidad, poniendo especial énfasis en el análisis de sus implicaciones prácticas. Pero puesto que la racionalidad se dice sobre todo de nuestras creencias y de nuestras acciones, el desarrollo de una teoría general requiere la dilucidación previa de las nociones de creencia y de acción, a la que se dedican las dos últimas partes del libro «Creer y saber» y «La acción humana» que, además de constituir una importante aportación a la clarificación de esas nociones, sirven como introducción rigurosa a la filosofía de la creencia y de la acción. El libro se cierra con un apéndice sobre «Convenciones y racionalidad» y «Muguerza sobre la racionalidad».
Al entrar en abierta crisis las ideologías y costumbres que tradicionalmente habían venido conformando los pensamientos y las conduelas de los hombres, se ha generalizado el interés por el enfoque racional de los problemas concernientes a nuestras creencias y a nuestras acciones. Ahora bien, ¿en qué consiste la racionalidad?, ¿qué creencias son racionales'?, ¿en qué consiste la acción racional? Estas preguntas se sitúan en el centro de los esfuerzos por buscar una salida a la crisis cultural por la que atraviesa la sociedad contemporánea. Pues falta una respuesta general que clarifique el concepto de racionalidad a nivel filosófico y sirva de puente entre las preocupaciones de la gente, por un lado, y las técnicas formales de solución en situaciones particulares, por otro. El libro se divide en cinco partes. Las tres primeras «El concepto de racionalidad», «La incompleta racionalidad» e «Intereses y racionalidad» presentan un estudio globalizado y sistemático del tema de la racionalidad, poniendo especial énfasis en el análisis de sus implicaciones prácticas. Pero puesto que la racionalidad se dice sobre todo de nuestras creencias y de nuestras acciones, el desarrollo de una teoría general requiere la dilucidación previa de las nociones de creencia y de acción, a la que se dedican las dos últimas partes del libro «Creer y saber» y «La acción humana» que, además de constituir una importante aportación a la clarificación de esas nociones, sirven como introducción rigurosa a la filosofía de la creencia y de la acción. El libro se cierra con un apéndice sobre «Convenciones y racionalidad» y «Muguerza sobre la racionalidad».
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