13 de noviembre 2014.

Gua de lectura para textos de Baudelaire

El artista moderno, pp. 223-227

1. Qu le pidi el Sr. M. a Baudelaire con respecto al anlisis del Saln? (223)
Que no hiciera un catlogo sobre el Saln, sino ms bien algo breve. Algo
as como un relato de un paseo rpido, filosfico, a travs de la pintura.
2. Rasgos del temperamento francs moderno remozado (223)
Simple, antiguo, clsico. Llevan a un lugar comn como escritor.
3. A qu se refiere Baudelaire por nio mimado y cmo lo caracteriza? (225226)
Se refiere al artista moderno, a aquel que consigue riquezas y no posee
merito ni instruccin. Este, desacredita la imaginacin, menosprecia lo
grande, practica de forma exclusiva el oficio, lo cual lo lleva a su declive.
4. Ancdota sobre la peticin imaginativa del campesino alemn a un pintor.
Explique (227)
Un campesino le pide a un pintor que lo retrate a l y a su familia, y a los
hijos regresando de trabajar, a las bocanadas de su pipa, las campanadas del
campanario vecino, el aire de satisfaccin por una riqueza obtenida gracias a
una jornada de labor. En este retrato pedido por el campesino se ve
claramente el uso de la imaginacin, y de este modo, el pintor debe
ingenirselas para saber pintar el aire de satisfaccin y las campanadas
del campanario. Baudelaire dice que un artista moderno no est al nivel
para pintar algo como esto.
El pblico moderno y la fotografa, pp. 229-233
1. Caractersticas del pintor de espritu francs (229)
- Temas chuscos
- Titulos ridculos
- Usar medios de asombro ajenos al arte en cuestin, a un arte especifico
2. Concepto baudelairiano de progreso (230)
Dominacin progresiva de la materia
3. Describa el gusto del pintor de espritu francs (231)
Cree que el arte debe ser la reproduccin exacta de la naturaleza. Eso es lo
que ellos consideran mejor segn su gusto.
4. Postura de Baudelaire ante la fotografa y el estereoscopo. Explique (231-232)
Dice que no es un verdadero tipo de arte, que es obsceno, el refugio de los
pintores fracasados, despierta el narcisismo en la gente, que es estpida. Lo
califica de aquellas formas por que la fotografa es la copia exacta de la
naturaleza y el artista slo se esfuerza por impresionar con este tipo de

arte. Para Baudelaire, lo importante no es impresionar, sino crear arte

verdadero.
5.

Verdadero deber de la fotografa. Especifique (233)

Que ayude a aquellos oficios que necesiten una imagen exacta, un registro
minucioso. Que ayude a preservar aquellas formas que pronto desaparecern,
as ayudando a la memoria.

6. Qu debe pintar el pintor para preservar qu tipo de facultad? (233)

El pintor debe retratar ms lo que suea que lo que ve, de esa manera se
conservar la facultad de juzgar y de sentir lo que hay de ms etreo e
inmaterial.
La reina de las facultades, pp. 235-238
1. Opinin de Baudelaire sobre la mimesis. Que les responde a los documentalistas
(235)
El autor nos dice que la mimesis con carcter documentalista, doctrinario, es
enemiga del arte. Su respuesta a los documentalistas respalda eso. A ellos les
afirma que un hombre con imaginacin tiene todo el derecho a decirles que
la naturaleza es fea, y que prefiere los monstruos de su fantasa, o
imaginacin.
2. Qu pregunta filosfica les hace Baudelaire a los documentalistas? (235)
Les pregunta si estn seguros de conocer la naturaleza en su totalidad, con
todo lo que esto incluye, haciendo claramente una referencia a que la mente
humana tambin forma parte de dicha naturaleza.
3. Qu debe pintar el verdadero poeta o artista? (235)
El verdadero poeta o artista, no debe componer ms que segn lo que ve y lo
que siente.
4. Cul es la reina de las facultades y cules son sus facultades? (236)
La imaginacin:
- Reina de lo verdadero y lo posible.
-una provincia de lo verdadero.
-positivamente emparentado con el infinito.
5. Relacin de la imaginacin con la moral (236-237)
Por ltimo, (la imaginacin) juega un poderoso papel incluso en la moral;
pues, permtanme llegar hasta ah, Qu es la virtud sin imaginacin? Lo
mismo que decir la virtud sin piedad, la virtud sin el cielo; algo duro, cruel,
esterilizante, que, en ciertos pases, se ha convertido en santurronera, y en
otros en protestantismo
- no s si estar en lo correcto, pero yo pienso que la relacin entre moral e
imaginacin se da por un tema de creencia, la cual sera parte de nuestra
imaginacin, y que esta nos lleva a una moral, es decir, la creencia nos
hace tener un tipo de moral, pero esta creencia es parte de nuestra
imaginacin. De todas maneras puse la cita por si quieren interpretarlo
por su cuenta.

6. Patrimonio que debe poseer una bella imaginacin (237)

7. Qu contiene la imaginacin y gracias a qu? (238)

La imaginacin contiene un espritu crtico, esto gracias a su naturaleza
sustitoria. (supongo que el trmino es sinnimo de remplazar)
El gobierno de la imaginacin, pp. 239-243
1. Qu entiende por imaginacin la autora citada por Baudelaire? (239)
Lo entiende como una funcin creadora, en donde el creador proyecta, crea,
pero aun as mantiene vivo su universo.
2. Comente la afirmacin de Delacroix citada por Baudelaire: La naturaleza es
solo un diccionario (240)
El diccionario cumple mltiples funciones, define palabras, nos entrega
etimologa, la generacin de las palabras, etc... y en s misma puede llegar a
ser una obra de arte. Los pintores que usan la imaginacin, buscan una
palabra, la transforman y la vuelven algo nuevo. Los que no poseen
imaginacin, simplemente copian el diccionario, dando a luz una obra banal.
3.

todos los personajes, su disposicin relativa, el paisaje o el interior que les

sirve de fondo o de horizonte, sus vestidos, todo, en fin, debe servir para
iluminar la idea generadora y manifestar, adems, su color original el tono
particular (240-241) Comente esta afirmacin en su similitud con Poe.
Baudelaire nos afirma que todos los elementos deben ser usados de forma
consiente, nada se debe dejar al azar, cada pieza debe ser elegida de tal
manera, que la imagen creada posea un significado. No hay inspiracin, slo
creacin consiente.

4. A qu debe ser fiel Un buen cuadro y cmo debe ser producido? (241)
Un buen cuadro debe ser fiel al sueo que lo ha creado. Este se debe
producir como si fuera un mundo. Tal como la creacin de la tierra, en donde
el resultado es la suma de varias creaciones.
5. recuerdo haber visto grandes cuadros, no bosquejados sino comenzados, es
decir absolutamente terminados en algunas partes, en tanto que otras no estaban
todava indicadas ms que por un contorno negro o blanco cuando se ha
recorrido todo el camino el artista queda liberado de su cuadro. (241) Comente
Cada cuadro se compone por pequeas creaciones, es decir, la creacin de
una mesa pintada se ver complementada ms tarde por la creacin de una
silla de dos patas. Ambas creaciones son individuales, pero su suma la
convierten en el cuadro. Algunos artistas pintan hasta terminar ciertos
sectores de los cuadros, pero el resto lo mantienen como bosquejo hasta que
se deba cubrir. Estos artistas usan un camino largo, el cual dividen en etapas.
Una vez hechas todas las etapas, el artista termina el cuadro y se libera de l.

6. Qu piensa Baudelaire sobre las retricas y las prosodias? (242)

 Dice que son una coleccin de reglas reclamadas por la organizacin misma
de un ser espiritual. A pesar de que se aplican a una multitud que posee
diferencias entre s, nunca han impedido la originalidad, sino todo lo
contrario.
7. todo el universo visible no es sino un almacn de imgenes y signos a los que
la imaginacin dar un lugar y valor relativo, es una especie de pasto que la
imaginacin debe digerir y transformar. (242) Qu concepto ya estudiado le
evoca esta definicin?

8. Especifique los dos campos bien diferenciados en que puede dividirse el

conjunto inmenso de los artistas (242)
Primero esta el campo del pintor realista, el cual pinta el mundo real, o como
sera el mundon sin l. En su mayora son paisajistas. La otra clase son los
imaginativos, aquellos que pintan los sueos y que pretende iluminar su arte y
otros espiritus con su espiritu.
9. Recuerde y comente la tercera clase de hombres que identifica Baudelaire en el
campo artstico (241)
El tercer tipo de artista es aquel que se forma en talleres y, de manera timida y
obediente, obedece un codigo de falsa dignidad. Se limita a seguir las reglas
que se le ensean en un taller celebre y no extrae nada de su alma.