Professional Documents
Culture Documents
Composici n
CM
MY
CY CMY
El Evangelio de Mara
239
El Evangelio
de Mara
ndice
MEDITACIONES BBLICAS
1.
17
18
22
24
28
2.
31
31
34
34
36
43
3.
En busca de Jess . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Jerusaln y la Pascua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
49
52
EL EVANGELIO DE MARA
4.
En busca de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El misterio de Jess . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
56
63
Al pie de la cruz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La importancia del uno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El camino de Mara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Nuestro camino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
69
70
74
78
REFLEXIONES PASTORALES
5.
6.
En el corazn de Mara . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La devocin mariana hoy . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La va de la reflexin bblica . . . . . . . . . . . . . . . .
La va de la reflexin teolgica . . . . . . . . . . . . . .
La va de la reflexin espiritual . . . . . . . . . . . . . .
109
109
115
117
120
7.
125
125
128
133
135
135
137
144
Fuentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
Agradecimientos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
EL EVANGELIO DE MARA
Prlogo
HE acogido con alegra, y a la vez con temor, la invitacin a presentar este texto del cardenal Carlo
Maria Martini, que recoge pginas ya presentes en
otras publicaciones, pero revisadas desde una perspectiva mariolgica.
Reledas despus de un cierto tiempo, renuevan
el estupor y rejuvenecen el deseo de ser tomados
de la mano por Mara para recorrer, con ella y como ella, nuestra peregrinacin, siempre marcada
por el misterio del amor de Dios, tanto en las horas
de alegra como en las horas difciles, y oscuras, de
la noche.
Las palabras de Mara, su no comprender,
que, sin embargo, le hace decir: Heme aqu, soy la
sierva del Seor (Lc 1,38), resuenan en el corazn
con fuerte suavidad, y dan una nueva energa y vitalidad frente a las objeciones y las inevitables turbaciones que el misterio puede suscitar.
EL EVANGELIO DE MARA
El cardenal Martini nos ayuda a recorrer de nuevo el itinerario de la Virgen Mara, haciendo que la
sintamos cercana, hermana y madre. Sus reflexiones parten siempre de la Palabra, saboreada en profundidad, y nos hacen mirar a Mara como aquella
en quien se ha realizado la sntesis entre Palabra de
Dios y experiencia humana. La Palabra, que se engendra en Mara, en lo concreto de su humanidad,
es la misma Palabra que nos indica tambin a nosotros la direccin del corazn.
A esta direccin le da el cardenal Martini el
nombre de opcin fundamental, y esta expresin
se ha de entender en sentido dinmico, como una
tensin viva de amor hacia la voluntad de Dios Padre, hacia lo que a l le agrada; como una disposicin que configura toda la vida; es decir, que asume dimensiones y rasgos diversos en las diferentes
edades de la vida, en los diferentes momentos y
circunstancias que caracterizan la parbola de la
existencia, hasta su cumplimiento, cuando el Seor est desatando nuestros lazos, segn su palabra (Lc 2,29).
Esta opcin fundamental expresa la tensin, el
deseo de realizar una familiaridad con Dios, dentro
de la cotidianidad de la historia y sus vicisitudes;
dentro de un espacio modesto o en medio de una
metrpolis ensordecedora: porque el Hijo de Dios
entra en todos los espacios donde se encuentra la
humanidad.
10
11
La noche que nuestro tiempo vive como situacin difusa atraves tambin el corazn de Mara,
en el sufrimiento y en la angustia, hasta la total expropiacin. Pero ella se puso por entero en las manos de Dios, manos seguras en las que uno puede
abandonarse con confianza.
Resulta entonces particularmente consolador y
eficaz para nosotros dirigirnos a ella en la hora de
la prueba y del dolor: para que se haga compaera
nuestra en el camino, nos abra a la esperanza y siga
ensendonos que tambin el camino de la noche
puede tener una gran fecundidad espiritual.
Se puede experimentar as, como afirma el cardenal Martini, una relacin autntica con la Virgen, considerada como imagen de lo femenino dedicado a Dios.
Una intuicin de sorprendente belleza. Una intuicin que no slo pone de relieve el alma femenina de Mara y, en ella, de la mujer rescatada de las
humillantes dependencias de un machismo no cristiano, sino que tambin rehabilita y confirma el valor del sentir junto al rigor del pensar.
Tambin en La Salette, el Arzobispo dijo a sus
sacerdotes: Con la ayuda de Mara, descubrimos
que en nosotros existe el animus que proyecta, ejecuta con tenacidad y eficacia, que piensa, que intuye con el intelecto que razona, pero que existe tambin el anima que, en cambio, intuye con las razoEL EVANGELIO DE MARA
13
nes del corazn, est llena de ternura y de afectividad en la relacin con Dios y con los hermanos.
A esta sntesis, a esta irrenunciable unidad de vida, conduce el Evangelio de Mara, que estas pginas revelan con la extraordinaria capacidad de
persuasin que el cardenal Martini sabe transmitir
siempre y por la que de nuevo le damos gracias.
DORA CASTENETTO
14
MEDITACIONES BBLICAS
1
La sierva del Seor
17
bras de sus palabras. Existe consonancia con la primera: He aqu la sierva, y tambin con la segunda, en la palabra que pronuncia el ngel: Has encontrado gracia ante Dios (Lc 1,30).
Mara se define en relacin con Dios porque l
ha decidido establecer con ella una relacin que
parte de l, que l sostiene y en la que se complace.
Se da otra esplndida consonancia: He puesto
en l mi espritu (Is 42,1b). Y el ngel a Mara: El
Espritu Santo vendr sobre ti (Lc 1,35).
Se comprende, por tanto, a Mara en su respuesta: He aqu la sierva del Seor, en el marco de las
predilecciones de gracia y de misin en que se colocaba la figura del siervo de Yahv.
Su conciencia es la del misterioso siervo, a quien
Dios ama y elige para llenarlo con su Espritu.
Esta conciencia no es slo individual, sino de
pueblo. Mara habla en nombre de su pueblo, cuya
mejor expresin es ella, y esto lo vemos reflejado en
las meditaciones de Isaas: Mas t, Israel, mi siervo [aqu siervo equivale a pueblo], Jacob, a quien yo
eleg, raza de Abrahn, mi amigo... a quien llam de
remotas regiones, a quien dije: T, siervo mo, yo
te he elegido... no temas, porque yo estoy contigo
(Is 41,8-10). Y el ngel dice a Mara: El Seor est contigo No temas, Mara (Lc 1,28-30).
Mara vive su conciencia en unin con la del
pueblo que se siente amado, que se sabe elegido,
que experimenta que Dios lo sostiene.
EL EVANGELIO DE MARA
19
21
23
La opcin fundamental
Cmo entra en nuestra vida cotidiana el sacrificio?
Mediante una acertada direccin del corazn,
que en otros tiempos se llamaba recta intencin:
en ella se resume la asctica cristiana. El hombre
que ha concentrado toda su existencia en la voluntad de querer agradar a Dios solamente, entra en el
sacrificio de Cristo y, por tanto, en el reino del
Padre; participa de la plenitud de Dios y hace que
24