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Relacin religin-laicismo y el invento del concepto laicidad - El Mostrador

COLUMN AS
31 de agosto de 2014

Relacin religin-laicismo y el invento del concepto laicidad

A LE X A NDE R LINFOR D
Universidad Central

La Iglesia Catlica desde el Concilio Vaticano II, realizado por el papa Juan XXIII en 1959, reimpuls el trmino laico como aquel
creyente que no es un clrigo, aquel fiel fuera del clero. Los budistas tambin utilizan el trmino laico para referirse a aquellos
creyentes que no necesitan de un templo, expresin utilizada por una escuela llamada Reiyukai, aparecida en el ao 1920; ambas,
concepciones del siglo XX. Sin embargo, en el siglo XVI en Francia, nace el trmino laico como aquella persona que adhera al laicismo
como idea humanista; en los siglos XIX y XX tambin el significado abarc un mbito ideolgico, sociopoltico y filosfico, y en el siglo
XXI tambin incluy el concepto una dimensin tica.
Es decir, al ver el surgimiento del laicismo a lo largo de cuatro siglos, la Iglesia decidi tomar cartas en el asunto, expandiendo el
pensamiento a sus fieles, diciendo que si ellos no participaban en el clero eran laicos, ocupando el mismo seudnimo que tenan aquellas
personas que luchaban por la separacin Iglesia-Estado, logrando que de un momento a otro todos fueran laicos.
As tambin despus de la Segunda Guerra Mundial, el papa Po XII acu el concepto Laicidad y enfrent ambos conceptos (laicismo
y laicidad) afirmando que laicidad era el mutuo respeto entre Iglesia y Estado fundamentado en la autonoma de cada parte y laicismo
es la hostilidad o indiferencia contra la religin.
Desde aquel tiempo se discute o ms bien discuten las personas adeptas a la religin catlica, las diferencias entre laicismo y laicidad, y
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ms an, subclasifican la laicidad en laicidad positiva y negativa; mas para nosotros, las personas que adherimos al laicismo, esa
discusin no existe, ya que el laicismo no tiene inters en acabar con la religin, ni es su enemigo y el concepto de laicidad, a lo sumo
podemos tomarlo como la doctrina del movimiento que vendra a ser laicismo, debido a su sufijo ismo.
Hay una cosa que se debe asumir y es que el laicismo no es enemigo de las religiones.

Como podemos ver, el

laicismo no tiene
entre sus filas a un
pensamiento
exclusivo, sino ms
bien inclusivo,
aceptando a ateos,
agnsticos, catlicos,
judos, evanglicos,
musulmanes,
personas de
izquierda, de
derecha, de centro,
feos, lindos, altos,
chicos, gordos, flacos,
etc.

Como dijo el ex Gran Maestro de la Gran Logia de Chile, Juan Jos Oyarzn, es una falacia divulgada
por los enemigos de la razn, que el laicismo sea el mayor oponente de la religin, tanto que en el
mundo de los valores se le atribuye ser el antivalor del sentimiento religioso.
El Laicismo considera a la religin como un conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, con
sentimientos de veneracin y temor hacia ella, de normas morales para la conducta individual y social, y
de prcticas rituales, especialmente mediante la oracin y los sacrificios, entendiendo entre ellos desde el
ayuno hasta la teofagia (esto es, comerse al dios, como es la comunin). Estima el laicismo que la casi
totalidad de las grandes religiones perduran en la actualidad, y que el sentimiento religioso es un hecho
de gran vitalidad, manifestado a travs de mltiples fenmenos de tipo mesinico o animista, que se dan
en casi todo el mundo. La conclusin fundamental es que la historia de la humanidad es un proceso de
laicizacin progresivo, que dista bastante de haber concluido an
Como podemos ver, el laicismo no tiene entre sus filas a un pensamiento exclusivo, sino ms bien
inclusivo, aceptando a ateos, agnsticos, catlicos, judos, evanglicos, musulmanes, personas de
izquierda, de derecha, de centro, feos, lindos, altos, chicos, gordos, flacos, etc.
Esto, debido a que el laicismo no es una religin, o si tomramos religin en un sentido estricto y
semntico, ya que viene del latn religare (reunir), quizs el laicismo sera la nica religin, ya que es el

nico movimiento que busca reunir a los hombres.

Finalmente, laico no es laicista, claramente no lo es para una persona que sigue las doctrinas de Po XII y Benedicto XVI, pero en mi
caso particular, que no sigo sus doctrinas, laico es laicista, laico es el que sigue al laicismo y el laicismo no es enemigo de las religiones,
por tanto que Bilbao haya dicho Gloria a Dios! o que Salvador Allende haya dicho nunca hemos incursionado en un dogmatismo
intransigente en el derecho de cada cual de tener la creencia que ms avenga con su ser ntimo, y que sta mantendremos, no me
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parece raro, ni me parece menos laico, ni creo que hayan estado fuera del laicismo.

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