PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DEL ECUADOR SEDE AMBATO

FACULTAD DE JURISPRUDENCIA

TEMA:

ELABORE UN RESUMEN SOBRE LOS CONCEPTOS GENERALES

DE LOS VOCABLOS USADOS POR LOS ROMANOS

MATERIA: INSTITUCIONES DEL DERECHO ROMANO

ALUMNO: BRYAN VELAA

FECHA: LUNES-18-2014

Diario de Notas:
Fecha: Lunes-18 de Agosto de 2014
Tema Tratado: Los Orgenes Histricos
Contenidos:
a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)

La Monarqua.
Perodos del Derecho Romano.
La Repblica.
Los rganos de gobierno de la cvitas primitiva.
El imperio.
Las Magistraturas.
La justicia y el Derecho.

Resumen de lo ms importante de la clase:

En el aspecto social la organizacin de la antigua Roma parta desde lo ms bsico hasta
las instituciones ms complejas, la congregacin ms simple eran los gens que eran la
reunin de varias familias con un tronco comn y estaban bajo el mando de pter que
eran familias el cual dictaban las ordenes a todo su clan y estos deban obedecerle en
todo.
Los patricios eran quienes elegan al emperador mediante una asamblea en la cual ellos
deliberaban entre varios candidatos para nombrar a su nuevo rey, el cual necesariamente
era de la aristocracia.
En el aspecto militar, Roma alimentaba su ejrcito con la aportacin que deba hacer
cada gen, la cual consista en enviar un soldado por cada agrupacin; el ejrcito romano
estaba dividido en dos ramas: la primera y la ms importante era la rama de caballera,
la cual estaba integrada por quienes mejores posibilidades econmica tenan, y la
segunda rama era la infantera que era gente de clase ms baja que nicamente poda
pagar el acceso a esta parte del ejrcito.
La evolucin de Roma como Estado, se puede dividir en dos fases:
1.Los poblados mas avanzados se encontraban al sur de la pennsula itlica. Puesto que
la ciudad de Roma comenz como aldea y al final como Estado/ Ciudad.
2. Tarquino Prisco comienza a dotar a la ciudad de infraestructuras elevando el nivel de
vida de sus habitantes. Adems introduce los comicios.

Roma cont con 7 Reyes: 4 latinos y 3 etruscos:

1. Los latinos: Rmulo, Numa Pompilio, Tulio hostilio y Anco Marcio.

2. Los Etruscos: Tarquino prisco, Servio tulio y Tarquino.

El Rey utilizaba smbolos: Corona, tnica y cetro, trono de marfil y toga de prpura.
Los perodos del Derecho Romano son:
1. Perodo del derecho antiguo y quiritario.
2. Perodo del derecho Clsico que se divide en tres etapas:
- Etapa Clsica
- Etapa Clsica alta o central.
- Etapa Clsica tarda
3. Perodo del Derecho postclsico.
4. Perodo del Derecho justinianeo.

Al hablar de rganos de gobierno de la cvitas primitiva, mencionamos al Rex:

Es la suprema jefatura militar y poltica, representaba a los ciudadanos.
Senado: Originalmente un consejo de ancianos(senex) asesoraba al rey en las
cuestiones mas importantes del gobierno.
El pueblo y las asambleas populares: Estaba formado por las clases de los
patricios.

Al referirnos de la Repblica: Todos los cargos de la Repblica ( magistraturas) eran

ejercidos por funcionarios en cuyo escalafn superior se situaban cnsules.
Luego viene la Repblica romana, donde aparece los consulados y cnsules., sacerdotes
y pontfices quienes eran los que tenan el poder. Las curias son formadas por los
plebeyos y curias. Y la divisin de Tribus se vuelven distritos.
Los romanos tenan pueblos aliados, unos eran latinos, otros latinos con ayuda otros sin.
Cada grupo se caracterizaba por los distintos beneficios que los romanos les otorgaban,
por ejemplo a un grupo les negaban el beneficio del voto, sin embargo estaban
obligados a contribuir a los impuestos, reclutarse como soldados y asumir los trabajos
pesados. Otros grupos tenan acceso al voto y a un trabajo ms digno.
Tambin hablaba acerca del plebiscito. Los plebeyos ya podan ser elegidos tal cual
los patricios pero, los patricios utilizaban un mtodo en las elecciones para no
perder nunca que consista en poner un solo patricio y varios plebeyos de esa
manera el voto entre los plebeyos se vea dividido y como resultado tenan un
ganador patricio y a su vez no tenan sancin por parte de la iglesia.

El senado: fue relegado a un cuerpo consultivo que preparaba leyes y

ordenanzas para la administracin, y las promulgaba.
Los comicios: La decadencia de los comicios con el Imperio se acenta; primero
fueron privados por csar del derecho a votar por la guerra y la paz.

Los impuestos eran para los ciudadanos:

El sacramentum, impuestos comerciales, la scriptura, la vectigalia, los lujos y los
burdeles y otros.
Las magistraturas: En su de las magistraturas republicanas siguieron existiendo. La
duracin de las magistraturas mayores fue a menudo vitalicia y no se requer ningn
periodo intermedio entre dos ejercicios.
La creacin de imperios y reinados fueron los idealistas de la crear o formalizar los
impuestos para los pobladores de Roma es as que la gente aportaba para que el
emperador uso esos recurso para el desarrollo y el bien del pueblo.
Tambin se disminuyo los recursos respecto a ejercito pues era un gasto e inversin
muy costosa para los gobernantes es as que solo invertan en lo necesario.
Conclusiones Personales: Los orgenes histricos desde la antigedad permite conocer
como se aplicaban desde la antigedad por medio de los Reyes, Gobernadores; las
leyes, normas con el exclusivo desenlace de dar a cada persona lo que le pertenece e
impartir de por medio justicia y as hacer cumplir las leyes.
En los orgenes histricos nos permite tener una mejor visin de la historia en la
antigedad as como futuros abogados tener una amplitud en el campo de la abogaca.
Normativa Jurdica de Referencia:
El derecho romano tuvo varias fuentes como :
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

La costumbre
Leyes regias
Ley
Plebiscitos
Edicto de los magistrados,
La jurisprudencia
El senadoconsulto

Tarea:
LOS CONCEPTOS GENERALES DE LOS VOCABLOS USADOS POR LOS
ROMANOS

INTRODUCCIN:
Los conceptos generales sobre los vocablos usados por los romanos. A continuacin se
puntualiza acontecimientos que significaron en la antigua Roma. Para lo que se deber
primero conocer los conceptos que aplicaron en tiempos pasados con un solo propsito
de saber la manera y la forma en que impartan justicia.

A travs de estos conceptos jurdicos, el pueblo Romano trato de aplicar justicia para as
llevar un mejor estilo de vida para los ciudadanos y ciudadanas de la antigua Roma.
Tambin la equidad en aplicacin del derecho y los principios o preceptos que nos da
Ulpiano; Vivir Honestamente, No daar a otro, Dar a cada quien lo suyo.
DESARROLLO
En tiempos pasados el Jus y el Fas era un lenguaje jurdico Romano. La religin y el
derecho eran estatutos que estaba entrelazados. De la palabra JUS se derivan: justicia,
juez, jurado, jurisprudencia, judicial jurdico entre otros.

EL JUS era el derecho humano, el orden jurdico creado por los hombres para
regir a los hombre y a sus relaciones con el Estado.
El FAS era el derecho divino, el orden religioso, creado y transmitido por la
divinidad para regir a los hombre.
El analista Ulpiano del derecho tiene diferentes conceptos relacionados a
justicia en general debe estar presente en nuestra vida diaria. Puesto que el
hombre justo no es aquel hombre que no comete injusticia, sino es aquel que
pudiendo ser injusto no quiere serlo.

La justicia sirve y permite conocer el modo de organizar, mantener y establecer a un

pueblo que se rija por medio de normas y especialmente de leyes con el nico fin de
impartir y dar justicia.
Celso manifestaba que el derecho objetivo es como el arte de lo que es bueno y lo que
es equitativo.
Al referirnos de la equidad y la jurisprudencia es la verdadera paz no es slo la falta de
tensiones; es la presencia de justicia. Tambin el pretor juzgaba basndose en la
equidad, suavizando el rigor del derecho civil, escrito y originado por la ley de las XII
tablas, a travs de reglas, acciones y defensas que estableca en tablas. La jurisprudencia
es la interpretacin que hacen los tribunales federales cuando una ley es abstracta o
contradictoria, o bien cuando analizan si un acto de autoridad est apegado a la
Constitucin.

Para Ulpiano los preceptos legales son importantes a travs de ellos se dice que vivir
honestamente sin hacer el dao a nadie siempre viendo lo mejor para la sociedad. Por
lo que tambin nos habla de no daar a otro; no tenemos que hacer el dao a las dems
personas como por ejemplo no estafar, no robar y otros. Dar a cada quien lo suyo si una
persona es acusado por matar debe revisar la sancin que se merezca por mas dinero
que tenga ya que el derecho tiene como fin el de otorgar proteccin igual a intereses
iguales.
Para Ulpaniano los preceptos del derecho eran vivir honestamente, no daar al otro, dar
a cada quien lo suyo honestus constitua en la virtud de vivir y con honor los otros dos
principios constituyen el de no lesionar o romper disposiciones jurdicas.

El derecho pblico: Es el conjunto de normas reguladoras del orden jurdico

relativas al estado en s, en sus relaciones con los particulares y otros estados

estas normas o pueden sere alteradas o derogadas por la voluntad de los

particulares
Por ejemplo: El derecho a la salud gratuita, educacin u otros. Adems no sol
regulaba las funciones de las diversas magistraturas de la Repblica, sino
tambin comprenda las de la monarqua y el imperio .

El derecho privado: Rige los actos de los particulares cumplidos en su propio

nombre, predomina el inters individual, frente al general del derecho Pblico.
Al interpretar son instituciones que slo a stos interesan, como celebrar un
contrato o contraer matrimonio.
Esta dividido en el derecho natural, derecho de gentes y el derecho civil:

En referencia al derecho natural es aquel que la naturaleza ensea a todos los animales y
no es solamente del hombre sino tambin a animales terrestres, marinos y voltiles. De
ah el derecho de gentes es aquel que usan todas las naciones y se aplica a todos los
hombres, lo que lo hace diferente al derecho natural que tiene una aplicacin mas
amplia al aplicar a todos los seres vivos.
Tradicionalmente el derecho civil se aplicaba en los ciudadanos romanos es el que
dimana de leyes, acuerdos de la plebe o del senado, decretos de los prncipes y
autoridad de los sabios.

El dualismo en la aplicacin entre el derecho civil y el derecho honorario:

Se aplicaba al derecho romano en la imparticin de justicia civil, se supla por el
derecho creado por el pretor quien poda aplicar para resolver asuntos jurdicos.
Se puede decir que el derecho honorario, era un principio de la imparticin de
justicia ya que en aquello no previsto en el derecho civil se supla por el
derecho creador por el pretor

Pretorio: Fueron los pretores la principal fuente de la creacin del mismo.

En este sentido, de Justiniano establece que pertenecen al derecho escrito la ley,

los plebiscitos, el senadoconsulto. Las constituciones de los emperadores, los
edictos de los magistrados, las respuestas de los prudentes. El derecho no escrito
esta basado en la costumbre son actos repetitivos los cuales fue creado en la
antigua Roma fue llamada como derecho consuetudinario ya que es aquel que el
uso ha hecho valido porque las costumbres repetidas diariamente y aprobadas
por el consentimiento equivale a leyes.

El derecho comn es una regla o norma que rige para todos sin exencin alguna.
Como por ejemplo: Los requisitos para la inscripcin de una persona en el
registro civil. En el derecho singular otorga individualmente ciertos privilegios
o les priva de derechos.

La interpretacin de la ley o exgesis es la determinacin de su exacto contenido

y alcance que es lo que nos quiso regular el rgano emisor es decir cual es su
verdadero espritu de la norma fue realizado en los primeros tiempos de Roma
prevaleci la interpretacin gramatical.

Una ley tendr validez cuando entra en vigor cuando esta escrita en el registro
oficial de ah empieza a ser aplicada para todos los ciudadanos y ciudadanas del
territorio con las respetivas reglas contenidas en el cdigo civil en cuanto a su
territorio de aplicacin.

El concurso se da cuando dos o mas personas tienen derechos sobre una misma
cosa y comprende cada derecho el dominio total, mientras que la colisin se da
cuando existe conflicto o incompatibilidad de dos derechos.

CONCLUSIN:
Tomando en cuenta la terminologa que se usaba en la poca romana podemos decir que
el JUS era el derecho humano, el orden jurdico de los hombres por el cual se rega al
hombre entre ellos o tambin juntamente a el Estado del cual tambin est incluido el
FAS como el derecho divino, el orden religioso para ser creado y transmitido para la
humanidad.
Encontramos la igualdad que nos designa a cada una de las personas humanas tener una
igualdad para la manifestacin del Estado, la equidad que es dar a cada quien lo que le
pertenece e incluso nos cita ejemplos para poder comprender la equidad, la
jurisprudencia el cual es el conocimiento de las cosas divinas y humanas con la ciencia
de lo justo e injusto; lo bueno y lo malo.
Llamamos interpretacin de la ley al significado que se llegue a encontrar una norma
que se encuentra prescrita en el reglamento, y en el caso de no ser explicita se le da un
sentido factible para que esta pueda ser regida. En el caso de Roma existi la
interaccin gramatical la cual no poda establecer mas all de lo que deca en el texto
de ley.
Existe cierta manera de que una persona pueda tener derecho en el caso del tiempo es la
duracin de la norma de la ley, al espacio es la norma donde se va a regir la norma
tomando en cuenta a la persona y la personalidad que se manifest lo que en derecho se
lo conoce como la promulgacin de la ley.
En los derechos subjetivos todos son dueos del objeto hasta que esta sea dividida por
partes o tenga varios dueos y tenga la disposicin de adquirirla sin permiso de los
dems propietarios.
Para finalizar debo indicar que estos preceptos jurdicos romanos han prevalecido a
travs de la historia ya que forma parte de la historia en si de la formacin del derecho
grandes filsofos a travs de sus obras inmortalizadas por contener un verdadero
anlisis de la formacin y transformacin del derecho instituciones jurdicas que
prevalecen en nuestros ordenamientos jurdicos.