XXI

Se eu pudesse trincar a terra toda

E sentir-lhe um paladar,
Seria mais feliz um momento...
Mas eu nem sempre quero ser feliz.
preciso ser de vez em quando infeliz
Para se poder ser natural...
Nem tudo dias de sol,
E a chuva, quando falta muito, pede-se.
Por isso tomo a infelicidade com a felicidade
Naturalmente, como quem no estranha
Que haja montanhas e plancies
E que haja rochedos e erva...
O que preciso ser-se natural e calmo
Na felicidade ou na infelicidade,
Sentir como quem olha,
Pensar como quem anda,
E quando se vai morrer, lembrar-se de que o dia morre,
E que o poente belo e bela a noite que fica...
Assim e assim seja...
Alberto Caeiro, O Guardador de Rebanhos

A GRUPO I
1. Prove que o poema se delimita em funo da alterao do sujeito gramatical de enunciao, justificando-a.
2. Explicite, servindo-se de expresses textuais, como consegue o sujeito potico conferir objectivismo a tudo o
que subjectivo.
3. Enuncie trs condies apresentadas para se atingir o estado natural.
4. Explique em que medida a natureza exemplo/ ensinamento para a vida humana.

B
Contrariamente a Caeiro que consegue a simbiose dos contrrios/ binmios : tomo a infelicidade como felicidade,
todos os meus pensamentos so sensaes, Pessoa Ortnimo reconhece-se limitado e impossibilitado de o fazer.
Fazendo apelo sua experincia de leitura, exponha, num texto de oitenta a cem palavras, como encara o Ortnimo os
binmios Pensar/ Sentir, Conscincia/ Inconscincia, Razo/ Corao.

GRUPO II
Leia o texto com ateno, antes de responder s questes de anlise lingustica do mesmo.

Aps decnios em que a raa humana se desinteressou por completo do meio em que vivia, considerando este como
algo alheio a si, e com uma excessiva e incorrecta confiana nas suas prprias capacidades, os problemas causados
pelos seus produtos e procedimentos tcnicos, e os conhecimentos crescentes das cincias fizeram com que os
homens dos finais do sculo XX tenham regressado natureza. Este regresso s suas prprias razes no , desde
logo, um retorno rousseuaniano a um mundo idlico ou aos costumes do bom selvagem. Trata-se de uma
realidade inquestionvel que, alm do mais, se refere s condies de sobrevivncia da espcie humana.
A crena numa capacidade permanente de regenerao da natureza e em que os seus recursos eram inesgotveis,
deu lugar a uma conscincia de crise. O ser humano deixou de ser um passageiro privilegiado da Terra, com
capacidade de mudar de nave se lhe apetecer, e voltar a ser o que era e no devia ter esquecido: mais um povoador
de um mundo que ele mesmo pode destruir. Cada agresso aos restantes componentes do planeta pode ser um
ataque indirecto contra si mesmo. No entanto, esta consciencializao crescente da populao choca, muitas vezes
com grandes interesses econmicos que no querem admitir esses factos, governos que no cumprem os seus
compromissos em relao a uma terra comum, pessoas despreocupadas que deitam produtos txicos nos mares ou
queimam os bosques, por razes meramente lucrativas.
A tecnologia, como aplicao prtica dos conhecimentos humanos, cujo fim melhorar as condies de vida dos
homens, no responsvel pela degradao do nosso ambiente. o prprio ser humano, que a maneja e a dirige,
que responsvel pelos danos causados ao meio ambiente.
In Cincia e Tcnica, Crculo de Leitores, 1990

1. Para cada um dos seis itens que se seguem escreva, na sua folha de respostas, a letra correspondente alternativa
correcta, de acordo com o texto.
1.1. O pronome demonstrativo este ( linha 2) :
A. uma anfora que tem como antecedente co-referente raa humana(linha 1).
B. uma anfora que tem como antecedente co-referente meio( linha 1).
C. uma catfora que tem como co-referente regresso ( linha 5)
1.2. O pronome pessoal tnico si ( linha 2):
A. forma uma cadeia de referncia juntamente com meio( linha 1).
B. forma uma cadeia de referncia juntamente com raa humana( linha 1).
C. forma uma cadeia de referncia juntamente com algo( linha 2).
1.3. A sequncia das expresses temporais Aps decnios( linha 1) e finais do sculo XX ( linha 4) marcam:
A. a passagem de uma referncia lata para uma pontual, restrita.
B. a passagem de uma referncia pontual, restrita para uma lata.
C. a passagem de uma referncia pontual para uma genrica.

1.4. Com a referncia a Rousseau no um retorno rousseuaniano a um mundo idlico ou aos costumes do bom
selvagem ( linha 5-6) pretende-se:
A. sintetizar a tese que acabou de se apresentar.
B. resumir a tese que acabou de se apresentar.
C. esclarecer a tese que acabou de se apresentar.
1.5. A coeso lexical conseguida pela passagem da expresso raa humana(linha 1) a espcie humana. (linha 78) revela:
A. uma preocupao de rigor cientfico.
B. uma preocupao por diversificar o vocabulrio.
C. uma preocupao estilstica.
1.6. A palavra danos (linha 21) recupera lexicalmente:
A. A tecnologia, como aplicao prtica dos conhecimentos humanos (linha19).
B. o sinnimo parcial degradao (linha 20).
C. o sinnimo parcial degradao (linha 20) e dois predicados verbais anteriores.

2. Escreva na sua folha de teste o nmero da coluna A e a alnea correspondente da coluna B, de modo a obter
afirmaes verdadeiras.

1. Com a expresso: com que os homens dos finais do

a) introduz-se uma informao acessria e/ ou

sculo XX ( linha 4)

complementar, pelo que se recorre a uma orao

2. Com a expresso:que () se refere s condies de

relativa explicativa.

sobrevivncia da espcie humana.(linha7-8)

b) estabelece-se uma relao de consequncia com a

3. Com a expresso: No entanto, esta

ideia anterior.

consciencializao crescente da populao

c) introduz-se uma informao adicional sobre o

(linha 14)

referente que antecedente do pronome relativo.

4. Com a expresso: o prprio ser humano, que a

d) estabelece-se um mecanismo de coeso frsica por

maneja e a dirige, (linha 21)

uma oposio com a ideia da frase anterior.

GRUPO III
Ao longo da Histria da humanidade, domesticamos a fora da natureza, anulando barreiras espaciais e temporais,
mas at quando o conseguiremos, dadas as surpresas trgicas com que nos tem surpreendido?!
Na eterna luta entre Homem e Natureza, qual dos dois sai vencido/ vencedor?

Num texto bem estruturado, com o mnimo de duzentas e um mximo de duzentas e cinquenta palavras, apresente
uma reflexo sobre as ideias expressas no excerto anterior. Para fundamentar o seu ponto de vista, recorra, no
mnimo, a dois argumentos, ilustrando cada um deles com um exemplo significativo.

Grupo I

A.
1.
Na verdade, a composio potica exibe um sujeito de enunciao a vrias vozes, j que se apresenta na
primeira e terceira pessoa do singular.
Relativamente primeira, presente nas duas primeiras estrofes, como confirmam as formas verbais quero,
tomo e o pronome pessoal eu, justifica-se por se tratar de uma perspectiva/ experincia pessoal do sujeito
potico
Finalmente, na terceira estrofe o sujeito de enunciao surge na terceira pessoa do singular, , vai,
seja, se, traduzindo um sujeito indeterminado, impessoal com uma amplitude globalizante e universal,
abrangendo todo e qualquer ser humano.

2.
Sendo Caeiro o poeta do real objectivo, espera-se que a sua poesia nos d as realidades concretas da natureza
que contempla: sol, montanhas, erva.
Contudo, a par dessa natureza concreta, e neste poema especificamente, apresenta-nos a forma como encara
sentimentos, emoes, que, partida, rejeita por virem do pensamento que recusa: Mas eu nem sempre quero ser
feliz/ preciso ser de vez em quando infeliz.
Assim, tudo o que subjectivo e consequentemente particular em todos os homens, nele no tem qualquer
existncia interior, j que a infelicidade ou a felicidade no so mais do que montanhas e plancies e rochedos e
ervas.
Em suma, todas as emoes, sentimentos, a existirem, sero realidades objectivas da natureza, pois s elas
so reais.

3.
na ltima estrofe que mais explicitamente, o sujeito lrico apresenta as exigncias que se impem para ser
natural, isto , fazer parte integrante da natureza.
Em primeiro lugar, h que ser natural e calmo, mesmo perante os supostos sentimentos antagnicos, que
para ele no existem.
Consequentemente, preciso fazer do olhar o nosso sentimento sentir como quem olha.
Por fim, como andar natural e espontneo,assim deve ser o nosso pensamento Pensar como quem anda.

4.
Primeiramente, convm lembrar que da filosofia de vida sensacionista em contacto, comunho e fuso com
a natureza que resulta a funo pedaggica, de exemplo. Seguindo o mestre, aprenderemos a viver sem
sentimentos, por vezes contrrios, que prejudicam a vida plena,
da ltima estrofe que se extrai o maior ensinamento, encarar as armaguras e vicissitudes da vida, incluindo
a morte, como naturais e belas: E quando se vai morrer, lembrar-se de que o dia morre, /E que o poente belo e
bela a noite que fica.... Trata-se, no fundo, de reconhecer que, sendo cada um de ns natureza, teremos de encarar
a morte com simplicidade e beleza, pois essa a ordem natural de todas as coisas e seres Assim e assim seja....

Dada a natureza do item e as limitaes de extenso no h um cenrio rgido de resposta. Considera-se totalmente
completa a resposta que contemple a referncia aos binmios, reconhecendo a forte intelectualizao do Ortnimo, quer
na sua concepo de trabalho artstico, baseado no fingimento, quer na sua autognose, conhecimento de si prprio.
Para concretizao da fundamentao, considerar-se-o vlidas todas as referncias a poemas estudados na aula,
desde que pertinentes e oportunas.

Grupo II
1
1.1...........................B
1.2...........................B
1.3...........................A
1.4...........................C
1.5...........................A
1.6...........................C

2
1................................................b
2................................................c
3................................................d
4................................................a

Grupo III
Resposta aberta extensa