TO NIE BYA POMYKA

Wypowiedzi hierarchw Kocioa

rzymsko-katolickiego dotyczce
osb homoseksualnych

Szacunek Kocioa wobec osb homoseksualnych

Wszyscy ludzie s kochani przez Boga i maj t sam niezbywaln godno. Czasami ludzie
Kocioa bdz nie pamitajc o tym i krzywdzc osoby homoseksualne, ale nie ma to
adnego uzasadnienia w nauczaniu Kocioa. Na szczcie obowizek chrzecijaskiej
mioci jest oczywisty dla rosncej liczby ludzi.

Musimy szanowa godno kadej osoby. Jeli kto jest osob homoseksualn nie oznacza to, e
jego godno nie moe by uznana i promowana. Podstawow ide jest osoba niezalenie od
jej orientacji seksualnej. To jest najwaniejsze.

Przyjmowanie osoby o orientacji

homoseksualnej przez Koci jest oparte o godno osoby. abp Bruno Forte, metropolita
Chieti-Vasto, czonek Midzynarodowej Komisji Teologicznej (eksperckiego ciaa
doradczego Kongregacji Nauki Wiary), doktor honoris causa KUL

(rdo:

http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/europe/vaticancityandholysee/11160263/Vatican-official-says-Catholicchurch-welcomes-homosexuals.html)

Faktem jest, e Katechizm Kocioa Katolickiego przypomina nam, e osoby wice si z

osobami tej samej pci s godnymi szacunku dziemi Boga, ktrych nigdy nie wolno traktowa
niesprawiedliwie lub dyskryminowa. kard. Timothy Dolan, arcybiskup Nowego Jorku,
przewodniczcy Konferencji Episkopatu USA

(rdo: http://www.irishcentral.com/news/Cardinal-

Dolan-says-being-gay-is-not-a-sin-defends-his-position-of-Patricks-Day-Parade-Grand-Marshal-.html)

Zmiana podejcia duszpasterskiego

Serce doktryny Kocioa nie zmienia si w jej centrum jest zawsze mio. Natomiast
Koci wci uczy si jak t mio wyraa, jak j przekazywa, jak jej uczy.

Wraz z wyborem papiea Franciszka woski koci uzyska niezwyk moliwo zmiany
stanowiska w kwestiach moralnych i kulturowych. Moim yczeniem dla woskiego kocioa
jest aby by on w stanie bez tabu sucha argumentw na rzecz zmiany opinii wobec onatych
ksiy, eucharystii dla rozwiedzionych, oraz homoseksualizmu. bp Nunzio Galantino,
biskup Cassano all'Jonio, sekretarz konferencji episkopatu Woch (CEI)

(rdo:

http://www.thetablet.co.uk/news/771/0/bishop-calls-for-church-to-listen-to-calls-for-communion-for-divorcees)

Myl, e sposb w jaki Ojciec wity [Franciszek] pojmuje miosierdzie i otwarto zmieni
sposb w jaki Koci odpowiada osobom o homoseksualnej orientacji i suy im. kard. Sean
OMalley OFM, arcybiskup Bostonu (USA)
trend-workers-fired-lgbt-issues-needs-be-rectified)

(rdo: http://ncronline.org/blogs/ncr-today/omalley-

Musimy zna nasze rodziny bardzo dobrze jeli mamy im przekazywa Ewangeli w
praktyczny sposb. Dobrym punktem wyjcia byby dobr naszego jzyka. Mgby to by
jzyk Kocioa, ktry jest zarwno wybaczajcy jak i nioscy uzdrowienie. Musz przyzna, e
uznaem t spraw za piln suchajc rodzin osb homoseksualnych oraz samych osb o takiej
orientacji. Czuj si oni zranieni przez jzyk kierowany do nich w niektrych tekstach, na
przykad w Katechizmie Kocioa Katolickiego (1997, 2358). bp Mario Grech, metropolita
Gozo, Malta; fragment przemwienia na nadzwyczajnym Synodzie

(2014)

inspirowany rozmowami z czonkami maltaskiej Drahma Parents Group

(drachmalgbt.blogspot.com, www.facebook.com/DrachmaParentsGroupMalta) (rdo:
http://thechurchinmalta.org/en/posts/45582/speech-by-bishop-mario-grech-during-the-iii-extraordinary-generalassembly-of-the-synod-of-bishops)

Ojciec wity uznaje, e wci powinnimy dociera do ludzi o orientacji homoseksualnej.

Musimy dotrze do ludzi chccych zawrze maestwo jednopciowe, nie moemy ich po
prostu eliminowa. (...) Sdz, e s ludzie, ktrzy niestety naprawd wierz, e Koci jest
przeciwko nim, e ich nie szanujemy, e nie uznajemy godnoci osb o orientacji
homoseksualnej, a nie jest to prawd. abp Gregory Aymond, metropolita Nowego
Orleanu (USA)

(rdo: https://newwaysministryblog.wordpress.com/2014/10/24/archbishop-wilton-gregory-

other-prelates-churchs-welcome-to-lgbt-people-needs-improvement/)

Doktryna Kocioa nie zaley od ducha czasw, ale moe rozwija si wraz z upywem czasu.
Mwienie, e doktryna si nie zmienia jest ograniczonym sposobem widzenia tej sprawy.
Rdzeniem Kocioa katolickiego pozostaje Ewangelia, ale czy odkrylimy ju wszystko?
Wtpi. kard. Reinhard Marx, arcybiskup Monachium i Fryzyngi, przewodniczcy
Konferencji Episkopatu Niemiec oraz Komisji Konferencji Biskupw UE (COMECE),
czonek grupy omiu kardynaw doradcw papiea Franciszka (tzw. Rady
Kardynaw) (rdo: https://newwaysministryblog.wordpress.com/2014/10/19/and-yet/)

Nie sd
Nie sdcie, abycie nie byli sdzeni pisa ewangelista (Mt 7,1), a w. Pawe pyta
dlaczego wic ty potpiasz swego brata? Albo dlaczego gardzisz swoim bratem? () kady
z nas o sobie samym zda spraw Bogu (Rz 1, 10. 12). Trzeba pozostawia innym przestrze
na rozeznawanie duchowe i moralne, na wolny osd sumienia.

Wiem, e s pary homoseksualne ludzie, ktrzy s powaani i uznawani za dobrych

obywateli. Nigdy mnie nie proszono, i nigdy nie przyszo mi do gowy, by ich osdza.
kard. Carlo M. Martini (1927-2012), arcybiskup Mediolanu w latach 1979-2002

(rdo:

http://books.google.pl/books?id=HTL8AAAAQBAJ&pg=PT81&lpg=PT81&dq=martini+cardinal+judge+homosexual&s
ource=bl&ots=C1Nn_E0fY&sig=YNDmVkk7KVFOV9i8DdmpoIjbX10&hl=pl&sa=X&ei=04VxVMSoLef4yQOJh4GoBQ&ved=0CFkQ6AEwBw#v
=onepage&q=martini%20cardinal%20judge%20homosexual&f=false)

Jeli kto jest homoseksualist, a poszukuje Pana Boga, i ma dobr wol, kime ja jestem aby go
osdza? papie Franciszek

(rdo: http://www.catholicherald.co.uk/news/2013/07/29/if-a-gay-person-

seeks-god-who-am-i-to-judge-him-says-pope/)

Nie wykluczaj
Cho trudno to sobie wyobrazi istniej jednak katolicy, ktrzy nie podtrzymuj kontaktw
ze swoimi brami i siostrami, ktre maj odmienn orientacj psychoseksualn lub s
transpciowi. Istniej take kapani odmawiajcy posugi duchownej takim wiernym.
Jednake odrzucenie i wykluczenie nie jest wartoci chrzecijask!

Koci musi przyjmowa [welcome] wszystkie swoje crki i synw bez wzgldu na to jaka
jest ich orientacja seksualna czy sytuacja yciowa a nie zawsze tak czynilimy w duchu
wspczucia i zrozumienia. () Potrzebne jest ponowne zastanowienie i rozwinicie
rozrnienia jakie czyni nasz Koci pomidzy orientacj a czynem. Abp Wilton Gregory,
metropolita Atlanty, przewodniczcy Konferencji Biskupw Katolickich USA
(USCCB) w latach 2001-2004
(rdo: https://newwaysministryblog.wordpress.com/2014/10/24/archbishop-wilton-gregory-other-prelates-churchswelcome-to-lgbt-people-needs-improvement/)

Jest moj nadziej, ze poprzez nasz posug duszpastersk skierowan do wsplnoty

katolikw LGBT moemy odpowiedzie na ich duchowe potrzeby oraz i z nimi przez ycie.
Jako nasi bracia i siostry, a take jako dzieci Boe, musz oni by kochani, szanowani i zawsze
traktowani z godnoci. abp Gregory Aymond, metropolita Nowego Orleanu (USA)
(rdo: https://newwaysministryblog.wordpress.com/tag/archbishop-gregory-aymond/)

Bdziemy broni kadego czowieka o orientacji homoseksualnej, ktry zosta skrzywdzony,

uwiziony, ukarany. Koci katolicki szanuje wszystkich ludzi i wierzy, e wszyscy zostali
stworzeni na obraz i podobiestwo Boe. Skoro syn jest czci rodziny to naturalnym jest aby
by razem z ca rodzin. Nie mona wykluczy czonka rodziny ze witowania, ze
spoywania posiku. Nasze ramiona powinny by otwarte. abp Ignatius Kaigama,
metropolita Jos, przewodniczcy Konferencji

Episkopatu

Nigerii,

wiceprzewodniczcy Konferencji Biskupw Afryki Zachodniej, w maju 2014

publicznie popar nowe prawo karzce 14- letnim wizieniem osoby wchodzce w
zwizki jednopciowe, wycofa si z tego poparcia w czasie sesji Synodu jesieni 2014
(rdo:

http://www.thecatholictelegraph.com/who-leads-the-fight-against-gay-discrimination-in-nigeria-the-catholic-

church/19574#more-19574)

Nie moemy powiedzie komu, e skoro jest homoseksualny to nie moe dowiadczy
Ewangelii. Dla mnie jest to niemoliwe () Nikt nie jest wykluczony [z Kocioa], nikt nie
jest zbdny. Wykluczenie nie jest jzykiem Kocioa. () Nie moemy powiedzie, e skoro
jeste taki, a nie inny stajesz si chrzecijaninem drugiej kategorii. To nie jest moliwe.
kard. Reinhard

Marx,

arcybiskup

Monachium

Fryzyngi,

przewodniczcy

Konferencji Episkopatu Niemiec oraz Komisji Konferencji Biskupw UE (COMECE),

czonek grupy omiu kardynaw doradcw papiea Franciszka (tzw. Rady
Kardynaw)

(rdo:

http://cathnews.co.nz/2014/10/21/synod-german-cardinal-says-church-doctrine-can-

change/)

Jestemy dopiero na pocztku drogi ale ciesz si widzc, e Ojciec wity [Franciszek] jest
gotowy podj ryzyko zachcenia ludzi aby mwili szczerze, atak by nikt nie czu si uciszany.
() Chciabym powiedzie do gejw-katolikw, do wszystkich katolikw, a take do nie3

katolikw i ludzi kadej wiary: kochamy wszystkich takimi, jakimi Bg ich uczyni.
Bp Edward Scharfenberger, metropolita Albany (USA)
(rdo: https://newwaysministryblog.wordpress.com/2014/10/24/archbishop-wilton-gregory-other-prelates-churchswelcome-to-lgbt-people-needs-improvement/)

Naturalne czy nienaturalne?

Niekiedy syszy si, e osoby nieheteronormatywne nie podporzdkowuj si prawu
naturalnemu, a zatem i woli Boej. Inaczej uwaa bp Robinson z Australii:

To Bg stworzy wiat w ktrym s zarwno osoby heteroseksualne jak i homoseksualne. To

nie bya pomyka z jego strony, ktr ludzie maj naprawi. Jest to niezaprzeczalna cz
Boego stworzenia. Jedyne akty seksualne, ktre s naturalne dla osb homoseksualnych to
akty homoseksualne. To nie jest wolny wybr pomidzy dwoma rzeczami, ktre s dla nich
jednakowo atrakcyjne, lecz co gboko osadzonego w ich naturze, co czego nie mog po
prostu odrzuci. Akty homoseksualne s dla nich naturalne, a heteroseksualne nie. Nie mog
oni czyni tego, co Koci nazywa aktami naturalnymi, w sposb naturalny dla nich.
bp Geoffrey Robinson, w latach 1984-2004 biskup pomocniczy Sydney (Australia)
(rdo:

http://waysoflove.wordpress.com/2014/10/03/bishop-geoffrey-robinson-towards-a-new-understanding-of-

lgbt-lives-and-love/)

Trwae, wierne zwizki

Istnieje moralna rnica pomidzy przygodnymi relacjami, a trwaymi wiernymi zwizkami,
ktre s dopuszczane, lub wrcz popierane przez wielu ludzi Kocioa.

Jeli dwie osoby homoseksualne bior za siebie wzajemn odpowiedzialno, jeli s wobec
siebie dugotrwale wierne, trzeba na to patrze tak samo jak patrzy si na zwizki
heteroseksualne. kard. Rainer Maria Woelki, arcybiskup Kolonii (Niemcy) w Kurii
Rzymskiej peni funkcj konsultora Kongregacji ds. Edukacji Katolickiej

(rdo:

http://newwaysministryblog.wordpress.com/2012/05/20/cardinal-calls-for-equality-of-heterosexual-and-homosexualrelationships/)

Nie mona mwi, e wierna relacja osb homoseksualnych, trwajca przez dekady, jest
niczym. Nie wolno nam wrzuca wszystkiego do jednego worka i mierzy wszystkiego jedn
miar. kard. Reinhard Marx, arcybiskup Monachium i Fryzyngi, przewodniczcy
Konferencji Episkopatu Niemiec oraz Komisji Konferencji Biskupw UE (COMECE),
czonek grupy omiu kardynaw doradcw papiea Franciszka (tzw. Rady
Kardynaw)

(rdo:

http://cathnews.co.nz/2014/10/21/synod-german-cardinal-says-church-doctrine-can-

change/)

W Wiedniu poznaem dwch mczyzn o orientacji homoseksualnej, ktrzy yj

razem od dawna, zawarli umow cywiln. Widziaem, jak sobie pomagali, gdy jeden
z nich ciko zachorowa. () To byo wspaniae, po ludzku i po chrzecijasku, jak
jeden zajmowa si drugim i by przy nim. () Nawet jeli nie aprobujemy takiej
formy seksualnoci, moemy pokoni si przed wzorcowymi zachowaniami
ludzkimi".

kard.

Christoph

Schnborn

http://www.dyskusje.katolik.pl/viewtopic.php?f=8&t=24695)

OP,

arcybiskup

Wiednia

(rdo:

Prawo do zwizkw cywilnych

Kocioa katolicki naucza, e wycznie zwizek mczyzny i kobiety moe sta si
maestwem sakramentalnym, ale nie oznacza to, e inne rodzaje zwizkw nie s
dopuszczalne.

Homoseksualici s ludmi i penoprawnymi czonkami Kocioa. Nie pogardzajmy nimi, nie

dyskwalifikujmy ich ze wzgldu na preferencje, ani nie wykluczajmy ze wsplnoty Kocioa.
(...) [Koci] nie uzna zwizkw partnerskich jako maestwa. Do pastwa natomiast naley
uregulowanie osobom tej samej pci yjcym razem wszystkiego tego, co dotyczy spraw
majtkowych, spadkowych, dziedziczenia itp. abp Jzef Kowalczyk, nuncjusz apostolski w
Polsce w latach 1989-2010, arcybiskup metropolita gnienieski i prymas Polski w
latach 20102014 (rdo: http://www.rp.pl/artykul/1040095.html)

Trzeba uzna zwizki [cywilne] osb tej samej pci, gdy jest wiele par, ktre cierpi z powodu
nie uznania ich praw obywatelskich. abp Piero Marini, przewodniczcy Papieskiego
Komitetu ds. Midzynarodowych Kongresw Eucharystycznych, w latach 1987-2007
jako Mistrz Papieskich Ceremonii Liturgicznych czonek najbliszej wity (familiares)
papiey Jana Pawa II i Benedykta

XVI

(rdo:

http://vaticaninsider.lastampa.it/en/the-

vatican/detail/articolo/marini-cerimoniere-gay-24232/)

Partnerstwa osb tej samej pci s dopuszczalne i winny by szanowane, a nawet

gwarantowane prawnie. Aczkolwiek nie powinny by zrwnywane z pojciem maestwa.
() Osoby yjce w takich partnerstwach maj prawo do szacunku. kard. Christoph
Schnborn OP, arcybiskup Wiednia (rdo: https://www.lifesitenews.com/news/vienna-cardinal-samesex-couples-need-civil-law-protection)

Prawdziwym maestwem jest zwizek mczyzny i kobiety, i jest ono podstaw prawdziwej
rodziny. () Ale inne zwizki maj prawo do istnienia, i nikt nie ma prawo by wymaga od
nich by nie istniay. kard. Rubn Salazar Gmez, arcybiskup Bogoty, przewodniczcy
Konferencji Episkopatu Kolumbii (rdo: http://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-12726071)

Nie mam problemu ze zwizkami cywilnymi gejw, ktre maj takie same prawa jak
maestwa cywilne. kard. Theodore McCarrick, arcybiskup Waszyngtonu (USA) w
latach

2001-2006

(rdo:

http://newwaysministryblog.wordpress.com/2013/04/01/on-easter-talk-shows-

cardinals-call-for-pastoral-outreach-religious-liberty-and-civil-unions/)

Synod 2014: Relatio post disceptationem

Dokument napisany po pierwszym tygodniu III Nadzwyczajnej Sesji Synodu Biskupw
zosta uznany przez niektrych wiernych za kontrowersyjny. Nie zmienia to faktu, e zosta
on zredagowany przez wanych hierarchw Kocioa, a nie przez osoby przypadkowe.

Osoby homoseksualne posiadaj dary i przymioty do zaoferowania wsplnocie chrzecijaskiej:

czy jestemy w stanie suy tym osobom, gwarantujc im miejsce w naszych
spoecznociach?. Czsto ludzie ci pragn spotka Koci, ktry bdzie dla nich gocinnym
domem. Czy nasze wsplnoty s w stanie nim by, akceptujc i doceniajc ich orientacj
seksualn?

()

Nie

negujc

problematyki

moralnej

zwizanej

ze

zwizkami

homoseksualnymi, musi by zauwaone, e s przypadki, w ktrych wzajemna pomoc, a do

5

powicenia, stanowi cenne wsparcie dla ycia tych osb. Relatio Post Disceptationem
(podsumowanie pierwszego tygodnia obrad III Nadzwyczajnej Sesji Synodu)
redakcja: kard. Pter Erd
(rdo: http://press.vatican.va/content/salastampa/en/bollettino/pubblico/2014/10/13/0751/03037.html)

Synod 2014: dokument kocowy

Wszystkie (!) akapity dokumentu kocowego III Nadzwyczajnej Sesji Synodu Biskupw
zyskay wikszo gosw, ale trzy akapity dotyczce osb nieheteronormatywnych nie
uzyskay wikszoci gosw. Dlaczego? Niektrzy hierarchowie uznali ich przesanie nie
jest wystarczajco daleko idce.

Dlaczego niektrzy biskupi nie zaakceptowali tekstu, ktry tylko powtarza wczeniejsze
nauczenie Kocioa? Mam wraenie, e wielu z nich oczekiwao bardziej pozytywnego i
otwartego jzyka. Nie znajdujc go w tym akapicie mogli zdecydowa si zaznaczy swj brak
akceptacji dla tego faktu. abp Paul-Andre Durocher, metropolita Gatineau (Quebec),
przewodniczcy

Kanadyjskiej

Konferencji

Biskupw

(rdo:

http://singandwalk.blogspot.com/2014/10/synod-day-11.html)

Gosowalimy nad konkretnym tekstem. 118 biskupw byo za, a 62 przeciwko. Nie jestem
zupenie pewien dlaczego gosowali przeciwko. Dla niektrych ten tekst by za daleko idcy, a
dla innych wprost przeciwnie. () W mojej opinii ten tekst nie szed wystarczajco daleko.
Oczekiwaem trzech kluczowych sw: szacunek, przyjmowanie, warto [respect, welcome,
value], a ich tam nie byo. Zatem nie sdz by to by dobry akapit. Nie byem nim
usatysfakcjonowany. Nie tak dziaamy w diecezji westminsterskiej.

kard.

Vincent

Nichols, arcybiskup Westminster, prymas Anglii i Walii

(rdo: http://www.bbc.co.uk/programmes/b04m3rrs)

Zamiast zakoczenia: tolerancja to za mao

Ponisza wypowied witego papiea bya skierowana do przedstawicieli Kociow
protestanckich, ale pokazuje take jakie miejsce w chrzecijaskiej hierarchii wartoci w
oglnoci ma tolerancja. Chrzecijanie s wezwani do czego wicej ni tolerancja!

I nie chc was, drodzy bracia i siostry, jedynie tolerowa. C to za bracia i siostry, ktrzy si
jedynie toleruj? C to za bracia i siostry w Chrystusie, ktrzy si jedynie toleruj?! Jestemy
naprawd umiowanymi dziemi Boga, ukochanymi synami w Synu, jestemy mieszkaniem
Ducha witego, umiowalimy Ewangeli, jestemy wszczepieni w Chrystusa, napojeni Jego
Duchem. Jan Pawe II
(rdo: http://www.opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/jan_pawel_ii/przemowienia/43warszawa_09061991.html#)

Tumaczenie i redakcja: Grupa WiT Rzeszw.

Dostp do wszystkich rde internetowych wymienionych w tym dokumencie: 23.11.20014.