Universidad de Playa Ancha

30 de junio del 2014.

Literatura Espaola Clasica

El ingenioso hidalgo Don Quijote de la mancha fue escrito por Miguel de Cervantes en una poca que es
denominada el siglo de oro de la literatura espaola, la cual se sita entre los siglos XVI y XVII. As en la
segunda mitad del siglo XVI despus de las crisis sociales en Castilla, Valencia y Mallorca, Carlos I
estabiliza su imperio y consolida el estado moderno con una Monarqua Absoluta.
Social y Econmicamente, Espaa encarna una fase de expansin. La plata de los tesoros que se extraen
de amrica, as como la herencia que el rey acopia en sus manos de reinos de medio Europa favorece al
desarrollo del pas.
La creatividad y la produccin artstica empiezan a desarrollarse poco ms tarde, a finales de siglo con el
renacimiento. Entrados ya en el siglo XVII y mientras la sociedad espaola comienza a vivir su decadencia
, producto de la progresiva ruina que se ve sometido el estado espaol para mantener todas sus colonias y
la disminucin de las riquezas tradas desde el nuevo continente . El siglo de oro en su vertiente cultural
llega a su auge de la mano de nuevas corrientes artsticas: el manierismo y el barroco.
En este mismo siglo, la crisis econmica y social, fomento el gusto por el espectculo; las clases populares
dieron un paso al frente e intentaron en el campo de las artes ofrecer una expresin al mundo de la
situacin que se viva. Es el caso del Lazarillo de Tormes por ejemplo, que viene a mostrar una parte de
Espaa ignorada por la sociedad y por la cultura literaria.
En 1605 especficamente nace la primera parte del quijote cuando su autor tena 57 aos y despus de
escribir otros textos sin mucho xito, situacin que no se repite con dicha obra, ya que la cumbre que
alcanza en la literatura ,por su riqueza en interpretacin, da paso a componer la segunda parte en 1615 , y
con el propsito de ridiculizar a las novelas de caballera , crea un personaje que se vuelve loco por tanto
leer estas novelas y cree que en su poca es posible resucitar la vida caballeresca plasmada en estos
libros . Es en caracterstica principal del personaje al cual daremos nfasis en este trabajo: La locura de
Don Quijote De la Mancha.
-Don quijote es un loco, que tiene una variedad de cosas distintas en su personalidad, pero que en su
locura, sin embargo, existen varios rasgos capitales de nuestro personaje que se mantienen a lo largo de
la novela:
Comenzaremos entonces refirindonos a la causa de esta locura, la cual es originada por la excesiva
lectura de novelas de caballeras y segn Juan Huarte de San Juan1 en su Examen de ingenios para las
ciencias expresa que la vigilia de todo el da deseca y endurece el cerebro, y el sueo lo humedece y lo
fortifica`` , es decir , aqu es donde encontramos una de las causas de esta locura ya que nuestro hidalgo :
()se le pasaban las noches leyendo de claro en claro , y los das de turbio en turbio ; y as , del poco
dormir y del mucho leer se le seco el cerebro , de manera que vino a perder el juicio().

1. Juan Huarte de San Juan, psiclogo, mdico y filsofo espaol, naci en 1530 y muri en 1588 (examen de ingenios para las
ciencias).

Hector Reyes Navia

Franco Cabrera Catalado

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Literatura Espaola Clasica

Y as parece ser que Don Quijote sufre una lesin en su imaginativa, facultad que segn Luis vives 2 sirve
para relacionar los objetos que se ven, con su impresin en el cerebro, es decir, las imgenes que se
proyectan en la mente al mirar. De este modo su locura consiste en un error de los sentidos: morrin es
celada; el rocn, caballo; las ventas, castillos; y el ventero alcaide. As como en la escena de los molinos,
los que confundi, y en su imaginacin proyecto la imagen de gigantes.
- como su vigilia de todo el da por leer novelas de caballeras , lo llev a la locura, tambin su descanso,
produce en la locura de nuestro hidalgo lucidos intervalos, como cuando antes de iniciar su tercera salida,
en la segunda parte del libro, Don Quijote se encuentra descansando por un periodo de un mes, en el cual
parece recuperado: ()y hablo Don Quijote con tanta discrecin en todas las materias que se tocaron,
que los dos esaminadores (el cura y el barbero) creyeron indubitadamente que estaba de todo bueno y en
su entero juicio``(II ,1. P .41)
Como sabemos entonces, la locura de nuestro hidalgo no es total, sino que se desata en lo que atae a la
caballera. Por lo dems es un caballero discreto:
``pues otra cosa hay en ello dijo el cura- que fuera de las simplicidades que este buen hidalgo dice
tocantes a su locura, si le tratan de otras cosas, discurre con bonsimas razones y muestra tener un
entendimiento claro y apacible en todo; de tal manera que, como no le toquen en sus caballeras, no habr
nadie que le juzgue sino por de muy buen entendimiento (I,30,P.381).
``() pero , como muchas veces en el progreso desta grande historia queda dicho, solamente disparaba
en tocndole en la caballera, y en los dems discursos mostraba tener claro y desenfadado
entendimiento()(II , 43 ,p. 360).
-Para quienes conocen a nuestro hidalgo, Don Quijote acta como un loco y piensa como un cuerdo. En
los concejos que da Sancho para el gobierno de su nsula, el narrador se lamenta: ()a cada paso
desacreditaban sus obras su juicio, y su juicio sus obras (II,43,P.360).
l mismo lo reconoce ante el Caballero del Verde Gabn: Quin duda , seor don Diego de Miranda ,
que vuestra merced no me tenga en su opinin por un hombre disparatado y loco? Y no sera mucho que
as fuese, porque mis obras no pueden dar testimonio de otra cosa (II,17,P.166).
Cervantes creo un amplio abanico de locos literarios, la mayora de los cuales aparecen en el Quijote:
Cardenio, el loco que hinchaba perros y el que los aplastaba, el licenciado de Osuna, entre otros. Entre
todos destaca el licenciado Vidriera, quien enloquece tras una terrible fiebre adquiriendo a la vez
grandsima agudeza de ingenio.
El ingenio de los locos cervantinos, en especial Don Quijote, permite a cervantes emitir juicios crticos
sobre varios temas, reflejo de su ideario respecto al arte, la literatura, la moral y la vida.
-Don quijote se mueve por un afn desmedido de impartir justicia, por lo que se le considera un hombre de
bien, y en la segunda parte tanto por el mismo como por la boca de Sancho se expresa su intencin de no
hacer mal a nadie: mis intenciones siempre las enderezo a buenos fines, que son de hacer bien a todos y
mal a ninguno ()`` (II,32,P.265).

2. Luis vives, pensador espaol, naci en valencia el ao 1492 y fallece el ao 1540 d.C. (Atribuye a la psicologa el estudio
emprico de los procesos espirituales, estudia la teora de los afectos, de la memoria y de la asociacin de las ideas, por lo que se
le considera como precursor de la antropologa del siglo XVII y de la moderna psicologa).

Hector Reyes Navia

Franco Cabrera Catalado

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(habla Sancho)()digo que no tiene nada de bellaco; antes tiene una alma como un cntaro : no sabe
hacer mal a nadie , sino bien a todos , no tiene malicia alguna : un nio le har entender que es de noche
en la mitad del da () (II,13,P.131).
Su mana por el ideal caballeresco, su celo por cambios en la sociedad le pone frecuentemente en
conflicto con la sociedad y en ocasiones lo convierte en una amenaza pblica. El choque ms espectacular
se produce en el episodio en el que libera a unos esclavos que iban atados con cadenas a sus cuellos,
cosa que nuestro personaje lo considera malo, ya que va contra la voluntad de los esclavos galeotes. Y
cada vez que pretende ayudar a los menesterosos siempre sale mal parado. Algunos autores han querido
ver aqu una muestra de la irona cervantina: solo desde la locura es posible mantener una actitud moral
inviable en la sociedad espaola del siglo XVII.
Don Quijote est defendiendo una cualidad innata en el ser humano: la voluntad, concepto cuya definicin
moral proporciono Luis Vives en los siguientes trminos: es pues la voluntad aquella facultad o energa
del alma por la cual deseamos lo bueno y aborrecemos lo malo, guiados por la razn .

Diferencias entre la Primera y Segunda Parte segn el sentido de la novela

Primera Parte

1). Don Quijote se presenta entero, l es quien hace de la realidad ficcin. Siempre esta presente en la
primera parte de la novela el engao a los ojos, provocado por la imaginacin de nuestro hidalgo (todo
por cuanto vea, pensaba, imaginaba, le pareca ser hecho y pasar al modo en que lo haba ledo).
Don Quijote, pese a considerarse un caballero andante al estilo de los que recorran la Europa medieval,
est dotado de todas las virtudes con que Erasmo adornaba el caballero cristiano en su Enchiridion.
Existen tres puntos de unin entre el manual erasmiano y los rasgos del Quijote:
a) Su condicin paradjica de loco-cuerdo y de necio-sabio
b) Su afn de hacer el bien
c) Su fracaso en este afn justiciero
Don Quijote, en fin, es en esta primera parte un hombre lleno de entusiasmo. Se auto justifica cuando los
dems le quieren hacer ver que se ha equivocado.

Hector Reyes Navia

Franco Cabrera Catalado

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Segunda parte

Don Quijote se presenta como un personaje mas variado en sus comportamientos, hasta llegar a su
muerte, recuperando la razn, se destacan tres elementos en su personalidad:
a) La realidad propiamente dicha se opone a la profesin caballeresca, fruto de su locura. El punto de
vista es distinto al de la Primera Parte ya que son los dems quienes transforman la realidad al
margen de la voluntad de Don Quijote:

En casa de los Duques

Con estos razonamientos, gustosos a todos sino a Don Quijote, llegaron a lo alto, y entraron a
Don Quijote en una sala adornada de telas riqusimas de oro y de brocado; seis doncellas le
desarmaron y sirvieron de pajes, toda industriadas y advertidas del duque y la duquesa de lo que
haban de hacer, y de cmo haban de tratar a Don Quijote para que imaginase y viese que le
trataban como caballero andante.

Las ventas son ventas y los rebaos, rebaos. En la primera parte, al confundir Don Quijote dos rebaos
de ovejas con dos ejrcitos, Sancho observa:
-

No oigo otra cosa mas () sino muchos balidos de ovejas y carneros .

En esta segunda parte, cuando Sancho le dice que viene Dulcinea con sus doncellas, responde Don
Quijote:
-

Yo no veo, Sancho (), sino a tres labradores sobre tres borricos.

b) Las dudas ntimas de su idoneidad para tal quehacer. Convenciendo a los dems se convence a s
mismo. Observamos que, en esta Segunda Parte, Don Quijote va perdiendo la seguridad de
manera progresiva .Ello es debido a que los dems le siguen la corriente ( Sancho, los duques, los
caballeros barceloneses, etc)

c) La constatacin final de su propia locura. Cuando se vuelve cuerdo observamos que entonces es
Sancho quien quiere hacerle recuperar la ilusin perdida:
[Habla Don Quijote.]
-Perdname, amigo, la ocasin que te he dado de parecer loco como yo, hacindote caer en el
error en que yo he cado de que hubo y hay caballeros andantes en el mundo.

Hector Reyes Navia

Franco Cabrera Catalado

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-Ay! -respondi Sancho, llorando--. No se muera vuestra merced seor mo, sino tome mi consejo,
y viva muchos aos; porque la mayor locura que puede hacer un hombre en esta vida es dejarse
morir, sin ms ni ms, sin que nadie le mate, ni
otras manos le acaben que las de la melancola. Mire no sea perezoso, sino levntese desa cama y
vmonos al campo vestidos de pastores, como tenemos concertado: quiz tras de alguna mata
hallaremos a la seora Dulcinea desencantada, que no haya mas que ver.

2). El mundo de Don Quijote se va desintegrando cada vez mas.

Culmina cuando es apresado por el bandolero Roque Guinart: No es mi tris'teza [ ... ] haber cado en tu
poder [ ... ] sino por haber sido tal mi descuido, que me hayan cogido tus soldados sin el freno, estando yo
obligado, segn la orden de la andante caballera, que profeso, a vivir contino alerta, siendo a todas horas
centinela de m mismo.
A partir de este captulo, Don Quijote se convierte en mero espectador. Frente a las autnticas aventuras
del bandolero cataln, la caballera quijotesca es literaria. Se aproxima el fin de Don Quijote.
3) En esta segunda parte comenzamos a ver a un Don Quijote mas lucido en sus acciones de andar, obra
con ms cautela antes de emprender una aventura. Por ejemplo, antes de su tercera y ltima salida pide
consejo al bachiller Sansn Carrasco y ste lo anima a seguir adelante:
( ... ) Don Quijote (... ) determin de hacer de all a tres o cuatro das otra salida; y declarando su intento al
bachiller, le pidi consejo por que parte comenzara su jornada; el cual () alabole ser horadisima y
valentsima su determinacin.
Poco a poco, y Cervantes parece recrearse en la progresiva desintegracin del personaje, Don Quijote ve
desmoronarse todo aquello en lo que haba credo. Su actitud es cada vez ms de una pasividad absoluta.
Acepta las circunstancias, pues se siente impotente para reordenar el mundo. Ese sentimiento de
impotencia llevar al caballero a una desilusin que, como se ha dicho ms arriba, lo matar, no sin antes
haber hecho una renuncia fonnal en los siguientes trminos:
-ya yo no soy Don Quijote de la Mancha, sino Alonso Quijano, a quien mis costumbres me dieron
renombre de Bueno.

Hector Reyes Navia

Franco Cabrera Catalado

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30 de junio del 2014.

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Introduccion

Este trabajo tratara de explicar algunos conceptos claves de la gran novela de Miguel de Cervantes , El
Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha .
Comenzando por una contextualizacion de la obra, explicando por lo que estaba pasando la espaa del
siglo de oro.
El rasgo a considerar aqu es la locura en el Quijote, su causa y las distintas formas que esta adopta a lo
largo de la novela .
Para explicar mejor algunps conceptos, tambien se adjuntan citas textuales del libro y algunos analisis de
teoricos como Juan Huarte de San juan o Luis vives .
Ademas se explicaran algunas diferencias entre la primera y la segunda parte de la novela .
El objetivo de este trabajo es desencadenar una interpretacion de una de las caracteristicas fundamentales
de la novela y que al momento de analizarla detalladamente va abriendo aristas, y encarna cada frase
distintas interpretaciones hechas desde distintos ambitos , ya sea historico , bibliografico, social o cultural.
la locura. Concepto fundamental para Cervantes ya que como se explicitara mas adelante , este le da
cierta importancia , porque le es funcional .

Hector Reyes Navia

Franco Cabrera Catalado

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La Locura en El Ingenioso Hidalgo Don Quijote

de la Mancha

Profesor: Andrs Cceres

Hector Reyes Navia

Franco Cabrera Catalado

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Conclusin

Parece comnmente aceptado que la intencin de Cervantes fue parodiar los libros de caballera , sin
embargo consideramos que el autor va mas alla intencionalmente y a veces sin querer. Las
comparaciones con el erasmismo son datos que hemos utilizado en referencia de otros autores que
concuerdan en comparar al Quijote con las virtudes de este mismo. Desde la locura pueden defenderse
puntos de vista impensables en la Espaa de la Contrarreforma, tales como la justicia, la libertad, la
voluntad. Tambin un loco puede dar su opinin sobre cualquier tema, gozando de una peculiar lucidez. La
locura, adems, proporciona ilusin al individuo y lo hace feliz. De igual manera, slo la falta de juicio
puede posibilitar el desarrollo de un pensamiento sobre la relatividad de las cosas y la ausencia de valores
absolutos, tanto reales como fingidos.
Es la segunda parte donde comenzamos a ver una leccin de desengao, Don Quijote debe morir porque
le falta el entusiasmo y pierde la ilusin recuperando la cordura, pero como dice Sancho, Don Quijote no
muere, el se deja morir, peor realmente quien muere es Alonso Quijano el Bueno, no Don Quijote de la
mancha puesto que el sigue vivo ya que la fantasa no muere nunca.

Hector Reyes Navia

Franco Cabrera Catalado