Autor: Francois Dosse. Paul Ricoeur y Michel de Certau. La Historia: entre el decir y el hacer. 1 Edicin, Buenos Aires: Nueva Visin, 2009. La objetividad incompleta y el pacto de verdad: Qu es la Historia? Es una pregunta que nos puede parecer arcaica, a veces hasta repetitiva, pero que es completamente contempornea y vigente, considerando que el sentido de la pregunta, y por ende de sus posibles respuestas, es variable en el tiempo y en el espacio. En el mundo occidental la Historia ha tendido cada vez ms a identificarse como una ciencia social, por menos desde el siglo XIX, lo que la ha transformado en guardiana o lugarteniente del saber del pasado en manos de profesionales del recuerdo, la recreacin y representacin de lo que ya fue o aconteci. Francois Dosse, mediante el anlisis de las trayectorias intelectuales del filosofo Paul Ricoeur y el historiador Michel De Certeau, nos acerca crticamente a esta pregunta, buscando sus respuestas entre el decir y el hacer de la prctica historiogrfica. Principalmente, porque nos introduce en el mundo de la narracin y de la metodologa de trabajo de los historiadores, campos pensados y reflexionados con evidente aproximacin terica y epistemolgica por parte de los autores en estudio, y que Dosse se da la tarea de evidenciar y explicitar en cada captulo. Uno de los principales puntos de inters ha sido el de la objetividad incompleta de la historia, y cmo a partir de esta incompletitud se puede establecer un pacto de verdad con el lector. En este sentido, Ricoeur y De Certeau coinciden en que existe una objetividad incompleta y una subjetividad metdica en la operacin historiogrfica debida a varios aspectos, entre ellos podemos mencionar: 1. La posicin externa del historiador con relacin al objeto y su distancia temporal que lo aleja de l. Existe una transferencia de un presente distinto al pasado que ya no est, operando de esta forma la imaginacin histrica (Ricoeur). 2. La situacin de interioridad, que intenciona el conocimiento. El historiador opta por un juicio de importancia que rige la eleccin de acontecimientos y sus factores (Ricoeur).
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3. Descomposicin del pasado en categoras de inteligibilidad, haciendo de la historia
algo creado o construido (Ricoeur). 4. La Historia es producto del lugar social de donde surge, es una fabricacin desde un lugar institucional que la sobredetermina (De Certeau). 5. Es una prctica entre el dato y lo creado, entre el documento y su construccin, entre lo supuestamente real y las mil maneras de decirlo (De Certeau). 6. Existencia de tensin entre la ciencia y la ficcin, porque la historia es escritura del pasado a partir de indicios que no siempre son definitivos ni completos (De Certeau). Estos aspectos dejan abierta la puerta de la historia a la intersubjetividad, a una historia siempre abierta a reinterpretaciones. En sntesis, tanto Ricoeur como De Certeau, rechazarn el objetivismo inconsciente del estructuralismo y sus ilusiones cientificistas 1. La veracidad de la historia narrada se lograr, por tanto, por medio de la escritura, que ms que una narracin es representance, donde, segn De Certeau, existe una incapacidad estructural para acceder a la verdad definitiva. Existe por tanto una evidente tensin entre la ciencia y la ficcin en la escritura de la Historia, tensin que no puede ser resuelta completamente desde la metodologa, pero que si puede transparentarse por medio de la narracin, en lo que los autores se han dado a llamar el pacto de verdad con el lector, por medio de las capacidades explicativas del propio relato, que no solo narra lo efectivo textualmente en las fuentes o documentos, sino que tambin debe hacerse cargo de lo ausente y de los silencios, una hermenutica de la carencia, ante todo, es preciso comprender2 sealar De Certeau. En este sentido, y para el caso de mi tema de tesis que es la prostituta como sujeto subalterno, esta hermenutica de la carencia y del sujeto es de particular inters y aporte, ya que al trabajar con fuentes y documentos oficiales, como por ejemplo la fuente judicial, es necesario leer entre lneas, en palabra de Dolores Juliano Hay que leer mucho entre lneas. Y leer entre lneas no es fabular, es dar tanta importancia a lo que se dice como lo que se calla. Es decir, si t encuentras un tema que parece que tendra que ser relevante, pero no lo mencionan nunca, ese silencio es parte del discurso3. A diferencia del modelo cientificista, el modelo hermenutico ha provocado que cada vez se tienda ms a la interpretacin de los acontecimientos y hacia el esclarecimiento de su sentido, concediendo mayor importancia a la parte interpretativa de la historia, lo que a su 1
P. 49 P. 54 3 Dolores Juliano. Entrevista indita. Buenos Aires 04 de septiembre de 2014. 2
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vez a permitido relevar la importancia de la memoria colectiva en la construccin del relato
histrico, que al cruzarse con la memoria personal genera un tejido simultneo entre lo pblico y lo privado, cruce que ha sido fundamental para poner a las mujeres dentro de la historia, como un acto poltico. Ser la escritura la llamada a establecer un corte entre el nivel memorial y el discurso histrico, ya que si bien es inevitable la imbricacin entre historia y memoria, principalmente por la conexin del historiador con los indicios materiales y documentales del pasado, la historia se sita del lado de la escritura mediante las tres fases de la operacin historiogrfica descritas por De Certeau: 1) Confrontacin con los archivos y verificacin de lo verdadero y falso, 2) Explicacin y comprensin del porqu, y 3) Representacin histrica como escritura que goza de verdad. A pesar de la objetividad incompleta, estas tres fases de la operacin historiogrfica apuntaran a desterrar la falsificacin y manipulacin del pasado, cumpliendo de esta forma el pacto de verdad con el lector y con la historiografa misma.