Escoja un rea especfica de los contenidos que usted debe
desarrollar en su aula, decida sobre un tema especfico e inicie una bsqueda en Internet sobre el tema escogido. Para ello vaya a http://www.google.com y utilice las tcnicas de bsqueda estudiadas en esta Sesin. 10. Anote en un documento creado en Word el tema elegido y tres hallazgos importantes, novedosos, interesantes que haya obtenido como resultado de la bsqueda, indicando la fuente consultada (es decir la direccin de dnde la tom).
LA SUBJETIVIDAD EN EL AULA DE CLASES.
Se promueve la autonoma por parte de los alumnos, el reconocimiento de reglas generadas por ellos mismos, y el docente toma en cuenta la participacin del alumno, y es en ste sentido cuando hay un mayor acercamiento por parte del docente, ya que al escuchar lo que cada quien opina, al expresar lo que cada alumno piensa y siente se le hace partcipe del grupo, y a la vez se le aclara la diferencia entre su forma de ver el mundo y lo que es, como el ejemplo de jaques lacan,.de la mam que afirma al nio que es l quien se reconoce frente al espejo. Al reconocer a la subjetividad como parte integrante en el aula, se reconoce que el docente no tiene la verdad absoluta, de hecho nadie la tiene, parte del principio de incertidumbre, por lo tanto el conocimiento en ste sentido es inducido por parte del docente para ser construido entre todos, se le da oportunidad al alumno de "ser" para que disfrute de lo que construya, ame lo que haga, vea el error como parte del aprendizaje, y se arriesgue a enfrentarse consigo mismo y ante los dems. HALLAZGOS IMPORTANTES PRIMERO En nuestro quehacer pedaggico nos vemos enfrentados a mltiples interrogantes que igualmente buscamos solucionar de alguna manera, aunque manejemos elementos comunes propios de la institucin educativa a la que pertenecemos, como modelos pedaggicos, polticas, ideologas; nuestras prcticas pedaggicas siempre sern diferentes, porque estn influenciada por nuestra forma de pensar, experiencias, vivencias, proyecto de vida, visin de mundo y aproximaciones al conocimiento.
En el transcurso de la historia, la educacin ha experimentado diferentes
enfoques pedaggicos, y nosotros los maestros los hemos asumido, desde: la educacin tradicional tan criticada ltimamente y sin embargo, tan difcil de dejar por la costumbre, por la facilidad, por la comodidad que representa, donde el maestro se cree poseedor de la verdad, pero de una verdad que no es la propia, sino la establecida por otros y que se reviste de autoridad frente al estudiante, basada en la dominacin que le otorga el poder, donde el trabajo en el aula, se convierte en transmisin de informacin que el profesor tambin acumula de otros y que a su vez repite; el estudiante escucha pasivamente (porque es l, que no sabe) para concluir en un premio o castigo de acuerdo a como memorice unos contenidos que luego olvidar. Este modelo con nfasis en los contenidos, nos habita - estudiante maestroa la pasividad, al conformismo, a repetir ao tras ao el mismo cuaderno, no slo se lesiona al estudiante al impedirle desarrollar una actitud crtica, una toma de conciencia de su propia realidad como pensante, como ser social, poltico y trascendente. Sin embargo, el maestro se cubre con un halo casi de divinidad donde su prctica educativa no es cuestionada por s mismo, porque l es el que sabe, el que impone su palabra, ocultando sus sentires, deseos, tristezas, miedos, etc.). Esta visin la recogemos en las palabras de Paulo Freire Un hombre que sabe educa a otro que no sabe. Igualmente, la educacin que hace nfasis en los efectos basada en el modelo conductista, que postula como objetivo el cambio de actitud, cambio que parte del profesor y no del estudiante, el profesor programa lo que el estudiante tiene que hacer y la manera de hacerlo. El comunicador o educador es un arquitecto de la conducta humana (Hernando Revelo 1995). De ah que las metas que deba alcanzar el estudiante debe ser monitoreada por el maestro debido a su incapacidad de discernir entre lo que le conviene o no. Se valora del estudiante el cumplimiento y su capacidad para seguir indicaciones, e igualmente se castiga o premia de acuerdo con los criterios del profesor. SEGUNDO En la actualidad, los cambios en la educacin estn enfocados a desarrollar procesos y competencias donde se busca formar (no informar) al estudiante y llevarlo a construir su realidad, esta educacin de carcter endgena (subjetiva), no se preocupa tanto por los contenidos, ni de los efectos con relacin al comportamiento y actitudes, sino a la interaccin dialctica entre las personas y su realidad, del desarrollo de sus capacidades intelectuales y de su conciencia social. Tambin se le reconoce al estudiante su capacidad de razonamiento, participacin y elaboracin conceptual. Aqu, el principal protagonista es el estudiante y no el profesor, que se encuentra para facilitar y ayudarlo en el proceso de bsqueda a sus interrogantes, entorno a una realidad poltica y social.
Preocupados por cambiar la cotidianidad, falencias y limitaciones que
presentan los modelos pedaggicos anteriores, como la fragmentacin del conocimiento en horarios y asignaturas desarticuladas de la vida cotidiana; el aislamiento del maestro en la investigacin, cuyas consecuencias es un conocimiento memorstico, estril; su carencia de critica, de creatividad, no le permite apropiarse del conocimiento de orden superior, ni han generado cambios sustanciales en la actitud y en la aptitud de sus estudiantes, para que mejore su calidad de vida, y transcienda en la sociedad, dado que los modelos pedaggicos mencionados, no han respondido a sus intereses, inquietudes y proyectos de vida. Proponemos entonces una alternativa pedaggica, que responde a las inquietudes de cambio en nuestra prctica docente y la ubicamos dentro de la pedagoga de participacin crtica, que busca un proceso formativo para la construccin de una sociedad en un marco de mejoramiento de la calidad de vida. Esta propuesta se encuentra fundamentada en la Propuesta Curricular para el Desarrollo de la Pedagoga de la Investigacin en Ciencias con Enfoque en Estudios CTS+I para la Educacin Media (cdigo:1103-11-14461), como respuesta al presente reto, en la construccin de mbitos de reflexin. En esta prctica pedaggica, la observacin del maestro al estudiante cobra vital importancia, porque el estudiante asume una actitud de mayor participacin en el trabajo individual y de equipo, y el profesor escucha y observa actitudes, comportamientos, intereses, compromisos de ellos. Igualmente, la pregunta adquiere un valor fundamental, en tanto que busque una respuesta objetiva de la realidad, s se refiere al conjunto de objetos y procesos del mundo fsico, qumico, biolgico o bien de la realidad social expresada en la subjetividad de la historia, la poltica, el arte y el conocimiento. Es en este espacio donde hemos encontrado el nimo y el ambiente adecuado para atrevernos a expresar nuestras ideas, sin el temor de que sean rechazadas ni consideradas absurdas, tontas o sin la rigurosa validez cientfica. TERCERO el docente, as como el alumno al momento de entrar en el saln de clases llevan consigo a su familia, sus valores y todo lo que los rodea, y esto genera consecuencias en el aula de clases. A travs del lenguaje y smbolos, docente y alumno se comunican, pero cabe destacar hasta qu punto la relacin maestro alumno es pareja, hasta qu punto solamente le interesa llevar a cabo un programa, o tomar en cuenta las necesidades de sus alumnos, ver en el aula lo que puede o no puede hacer, qu aspectos pueden salirse de control. de qu manera entonces el docente utiliza un lenguaje horizontal con sus alumnos y con la realidad de afuera que es la que ms significado tiene para los alumnos?. Lo que nos sita en un lugar como sujetos, es el lenguaje, jaques lacan explica cmo un nio cuando est reconocindose en sus primeros aos frente a un espejo, al igual que el chimpanc va detrs del espejo para resolver quin est detrs de l, llegando as al descubrimiento de s mismo, pero en el sujeto la diferencia es que la madre est al lado del nio y le dice: eres t, el lenguaje es entonces el que marca la diferencia entre la imagen y el cuerpo.