ESTUDIO BIBLICO DE SANTIAGO

Introduccin:
La epstola de Santiago es una de las llamadas epstolas universales o epstolas
catlicas refirindose al hecho de que estas cartas no se dirigen a iglesias en particular,
como las de Pablo, sino a creyentes en general.
Autor.
El autor comienza la carta con su propio nombre: Santiago, siervo de Dios, pero
debemos considerar que en el NT, se nos mencionan a tres personajes con el nombre de
Santiago: Santiago, hijo de Zebedeo y hermano de Juan, el apstol, y el ms sobresaliente,
Santiago, hijo de Alfeo y Santiago, hermano del Seor. Cul de los tres escribi esta
epstola? La mayora de los estudiosos bblicos estn a favor de Santiago, el hermano de
Seor, llamado Justo en los escritos de los padres de la Iglesia.
Es conocido que Santiago fue pastor de la Iglesia de Jerusaln (Glatas 1:19; 2:9) y fue de
gran influencia entre los creyentes judos. El historiador judo Josefo dice que Santiago
muri apedreado en el ao 62 d.C.
Caractersticas particulares.
El autor est relacionado con la literatura cannica y apcrifa de los judos.
Se nota que el autor es judo y que tiene familiaridad con el Sermn del Monte.
Tambin, Santiago utiliza el estilo didctico, proverbios e ilustraciones como el mejor
mtodo de inters para las personas.
Destinatarios.
El autor se dirige a judos creyentes de todas las tribus de la dispersin (Stg. 1:1).
Propsito.
Corregir las malas costumbres en las cuales haban cado muchos de sus lectores y el de
encaminarlos en la prctica de principios de su nueva fe. Es un ensayo sobre la cristiandad
aplicada. As que se puede decir que hace nfasis en la prctica ms que en la doctrina.
Fecha.
Los estudios ms recientes indican que fue escrita antes del ao 50 d.C. en Jerusaln. Entre
el ao 48 al 62 d.C.

Captulo 1
1. Cmo se identificaba el autor? (1)

2. A quin est dirigido este libro? (1,2)

3. Qu actitud debemos tener cundo nos encontremos en diversas pruebas? (2)

4. Qu fruto producir la prueba? (3-4)

5. Qu debe hacer un hombre si le falta sabidura? (5)

6. Cmo debe pedir uno? (6)

7. Qu se dice con respecto a la estabilidad de un hombre de doble nimo? (6-8)

8. A qu es comparada la naturaleza temporal de los ricos y la vida misma? (9-11)

9. Cul es el premio para la prueba resistente? (12)

10. Quin no ser culpado por la tentacin? (13)

11. Cul es la fuente de tentacin? (14-15)

12. Qu resultar si la tentacin progresa? (15)

13. Cul es la fuente de toda buena ddiva y todo don perfecto? (16-17)

14. Qu muestra que Dios no cambia? (17)

15. Cul es el instrumento primario de salvacin? (18)

16. Para qu debe ser pronto el hombre? (19)

17. Para qu debe ser lento el hombre? (19)

18. Qu no produce la ira? (20)

19. Qu debe un hombre dejar a un lado? (21)

20. Qu debera recibir un hombre? (21)

21. Cmo puede una persona engaarse a s misma? (22)

22. Qu objeto se usa para mostrar que una persona debe ser hacedor de la palabra? (23-24)

23. Cul es la perfecta ley de libertad? (25)

24. Cules son las dos clases de religin que describe Santiago? (26-27)

25. Cules son las tres evidencias de la religin pura y sin mcula? (26-27)

Capitulo 2
1. Quin no muestra parcialidad? (1)
2. Cules son algunas acciones que las personas realizan que muestran que ellas son
parciales? (2-4)

3. Cules son las tres preguntas que Santiago formul para mostrar que siendo parcial
a los ricos es un error? (5-7)
4. A qu se le llama la ley real? (8)
5. Si alguien muestra parcialidad, qu ha cometido? (9)
6. Quin recibir juicio sin misericordia? (10-13)
7. Qu ilustracin se da como un ejemplo extremo de fe sin obras? (14-16)
8. Qu es la fe sin Obras? (17)
9. Cul es evidencia de la fe? (18)

10. Cmo se puede creer en un Dios y todava poder tener la fe muerta? (19)

11. Cules son los dos personajes del Antiguo Testamento que se usaron como
ilustraciones de individuos justificados por las obras? (21-26)

12. Cules fueron los tres resultados de Abraham obrando la fe? (22-23)

13. Cules fueron las evidencias de la fe de Rahab? (25)

14. Cmo es la fe sin obras? (26)

Capitulo 3
1. Quin recibir el mayor juicio ? (1)
2. Quin es el hombre perfecto ? (2)
3. Cules son los ejemplos son usados de cosas pequeas que controlan cosas
grandes? (3-4)
4. Cules son los dos ejemplos usados para mostrar el poder de cosas pequeas para
destruir? (5,8)
5. Qu cosas se dicen sobre la lengua? (5,6,8)
6. Por qu la lengua puede ponerse en el fuego? (6)
7. Qu ha domado la humanidad ? (7
8. Qu no ha domado la humanidad ? (8)
9. Cul es la ms alta funcin de la lengua? (9)
10. Por qu un ataque para el hombre es un ataque para Dios? (9)
11. Cules son los dos ejemplos usados para mostrar el poder del deleite? (11-12)
12. Cmo un hombre sabio debe mostrar su sabidura? (13)
13. Cules son los dos tipos de sabidura que Santiago describi? (14-18)
14. Cules son los tres adjetivos usados para describir la sabidura terrenal? (14-15)
15. Cul es el resultado de la Sabidura terrenal? (16)
16. Cules son las siete caractersticas de la sabidura de lo alto? (17)

17. Cul es el rasgo que se identifica primero? (17)

18. Cul es el resultado de la Sabidura de lo alto? (18)

Capitulo 4

1. Cul es a menudo una razn a una oracin sin contestar? (3)

2. Cul dice Santiago que es la enemistad con Dios? (4)

3. A quin resiste Dios? (6)

4. Qu consejo es dado para resistir? (7)
5. Qu pasa cuando usted se acerca a Dios? (8)
6. Qu debe hacer usted si quiere que Dios lo exalte? (10)
7. Cundo uno habla mal de otro en que se vuelve l ? (11)
8. De qu presumen y planifican los negociantes sin Dios? (13)
9. Qu ilustracin se da de la brevedad de la vida? (14)
10. Qu debe decir usted antes de que anuncie sus planes? (15)
11. Qu se dice sobre jactarse? (16)

12. Qu se dice con respecto al pecado de omisin? (17)

Capitulo 5
1. Cules son las tres formas de riquezas que son mencionadas? (2-3)
2. Cules son los cuatro cargos de mala conducta que son condenados en el rico? (36)
3. Qu actitud Cristiana deben manifestar durante la opresin? (7-11)
4. Qu ilustracin agrcola de paciencia es dada para animar a esperar paciente el
retorno del Seor? (7)

5. Qu no debemos de hacer los oprimidos? (9)

6. Quin oye y ve lo qu est pasando? (9)

7. Qu personaje del Antiguo Testamento es usado como un ejemplo de afliccin y

paciencia? (11)
8. Qu conclusin puede hacerse sobre el Seor cundo uno ve el fin prometido por
el Seor? (11)

9. Cul es la responsabilidad de la persona enferma en el proceso de sanidad? (14)

10. Cules son los deberes de los ancianos en el proceso de sanidad?(14)

11. Qu puede lograr la oracin ferviente y eficaz ? (16)

12. Qu incidente del Antiguo Testamento es usado para ilustrar la oracin eficaz?
(17-18)

13. Qu frase muestra que Elas no era un superhombre? (17)

14. Qu se cumple en la conversin de un pecador del error de su camino? (19-20)

MANDAMIENTOS EN SANTIAGO

1:2 Tened por sumo gozo cuando os hallis en diversas pruebas.

1:5 Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios.
1:6 Pero pida con fe
1:19 Todo hombre sea pronto para or, tardo para hablar, tardo para airarse.
1:22 Pero sed hacedores de la palabra
2:1 que vuestra fe sea sin acepcin de personas.
2:12 As hablad, y as haced, como los que habis de ser juzgados por la ley de la libertad.
3:1 Hermanos mos no os hagis maestros.
4:7 Someteos, pues a Dios ..purificad vuestros corazones
4:11 no murmuris
4:12 Quien eres par que juzgues a otro?
5:7 tened paciencia. Y afirmad vuestros corazones.
5:9 no os quejis
5:10 tomad como ejemplo de afliccin y de paciencia a los profetas
5:12 no juris
5:13 haga oracincante alabanzas. llame a los ancianos.. y oren por l.
5:16 confesaos vuestras ofensasy orad.

En el 2:14-26, cul es la relacin entre la fe y las obras? Contradice el nfasis de

Santiago en las obras el enfoque de Pablo en la fe?
Glatas 2:16
Romanos 3:20

Pablo y Santiago
Pablo dice que la salvacin es por fe y no por obras.
Santiago dice que la fe sin obras est muerta
Se contradicen sus planeamientos?
Santiago enfatiza a los Judos Cristianos.
Para Pablo, su nfasis son los gentiles.

PABLO

SANTIAGO

Fe justificacin frente a Dios

Obras justificacin frente a los hombres

Fe es la raz de la justificacin

Obras son el fruto de la justificacin

Fe es la causa de la justificacin

Obras es el resultado de la justificacin

SUPUESTA CONTROVERSIA:
Cualquier supuesto conflicto entre esta carta y la del apstol Pablo a los Romanos es
puramente imaginario. Pablo, acosado por maestros del judasmo en las iglesias,
naturalmente dio gran nfasis a la justificacin por la fe aparte de la confianza en las
observancias ceremoniales. Sin embargo, cuando le escribi la Epstola a Tito, el tema
principal de su carta fue: La importancia de las buenas obras. Mostrando de este modo una
armona perfecta con las enseanzas de Santiago (Tito 3:8) Es evidente que ste ltimo,
cuando parece despreciar la fe, se refiere solo al asentimiento intelectual de la verdad y no a
la "fe salvadora" a la que se refiere Pablo.
Dice Santiago que la fe que no conduce a las obras no es verdadera, es muerta; y con esto
concuerdan las palabras de Pablo: Porque somos hechura suya, creados en Cristo para
buenas obraspara que anduvisemos en ellas (Efesios 2:10). Los dos escritores citan el
caso de Abraham, el uno con el fin de probar que la circuncisin no tena nada que ver con
su fe que le fue imputada a justicia, el otro, para probar la sinceridad de su fe por su
obediencia al ofrecer a su hijo a Dios; y aunque miraban ambos el caso de diferentes puntos
de vista.
Santiago no sostiene que seamos salvos al hacer obras buenas, ni que ganemos nuestra
salvacin. Al contrario, dice que la verdadera fe en Jess se expresara de la manera natural
en la amabilidad.