DZWONICE CEDRY ROSJI

ksiga V
Spis treci
KIM JESTEMY? - ksiga V
Dwie cywilizacje ... ... ................... ........... ..... .... .
Zasmakuj wszechwiata..........................................
Marzenia z Aurowilu.................................................
Zwiastuni nowej cywilizacji ......................................
W poszukiwaniu dowodw.......................................
Wieczny ogrd.........................................................
Rosja Anastazji ...... ............ ........... ............ ..... .....
Najbogatsze pastwo................................................
Na Ziemi niech panuje dobro .....................................
Wycig rozbrojenia .... ..... ...... ............ ........... ....... .
Nauka prawdziwa i faszywa .....................................
Czy nasze myli s wolne? ........................................
Amazonka z przyszoci.............................................
Miasto nad New.......................................................
Aby jak najszybciej zrealizowa ................................
List otwarty.................................................................
Pytania i odpowiedzi.................................................
Filozofia ycia............................................................
Kto rzdzi przypadkiem? ..........................................
Zaamanie nerwowe...................................................
Prba rozszyfrowania................................................
Nasza rzeczywisto..................................................
Twoje pragnIenIa. ........................... .......... .........
Przed nami wsplna wieczno..................................

3
5
7
8
9
10
11
13
18
25
28
28
31
34
36
38
39
39
46
55
63
67
74
78

KIM JESTESMY?
DWIE CYWILIZACJE
Wszyscy gdzie si spieszymy, do czego dymy. Kady z nas pragnie przey szczliwe ycie, spotka
mio, zaoy rodzin. Czy kto z nas zdoa osign to upragnione? Od czego zaley nasza satysfakcja
z ycia lub jej brak, nasz sukces lub poraka?
Na czym polega sens ycia kadego z osobna i caej ludzkoci razem? Co nas czeka w przyszoci?
Te pytania istniej od dawna. Tylko nikt do tej pory nie da na nie zrozumiaej odpowiedzi. Chciaoby si
wiedzie, w jakim pastwie przyjdzie nam y za pi lub dziesi lat. W jakim wiecie bd yy nasze dzieci? Jednak nie wiemy i chyba nawet za bardzo nie jestemy w stanie wyobrazi sobie swojej przyszoci, gdy
cay czas gdzie gnamy. Tylko dokd?
Zdumiewajce, ale to prawda: po raz pierwszy jasno sprecyzowan przyszo naszego pastwa otrzymaem nie od naukowcw analitykw czy politykw, ale od tajgowej pustelnicy Anastazji. Mao tego, nie tylko pokazaa obraz wspomnianej przyszoci, ale argumentujc, udowodnia moliwo jej realizacji ju dla naszego
pokolenia. A tak naprawd obraz rozwoju pastwa by jej wasnym projektem. Kiedy szedem tajg ku rzece
od jej polanki, nie wiem dlaczego przylgna do mnie zdecydowana pewno, e jej projekt moe wiele zmieni w wiecie. A jeli wzi pod uwag fakt, e wszystko, co wczeniej byo projektem w jej mylach, zawsze
pniej przyoblekao si w rzeczywisty ksztat, to faktycznie yjemy ju w pastwie, ktrego przyszo powinna by tylko wspanialsza.
Szedem tak tajg i rozmylaem nad sowami Anastazji o wspaniaej przyszoci pastwa, w ktrym by
moe jeszcze naszemu pokoleniu uda si poy. W ktrym nie dowiadczymy ju chorb, terroryzmu, wewntrznych konfliktw. I chocia nie zawsze jej myli byy dla mnie zrozumiae, to tym razem nie umiaem
podwaa adnej z nich. Nawet wrcz przeciwnie, pragnem udowodni suszno jej racji. Twardo postanowiem uczyni wszystko, co w mojej mocy, aby urzeczywistni ten projekt.
Na pierwszy rzut oka wydawa si bardzo prosty: kada rodzina powinna otrzyma doywotnio hektar ziemi
i stworzy na nim swj rodzinny majtek, swoj ma Ojczyzn. Szczegy tego projektu zniewoliy moje myli.
Byy banalnie proste, a jednoczenie niesamowite. Jak to moliwe! Nie agronomi, ale tajgowa pustelnica udowodnia, e przy prawidowym umiejscowieniu rolin na dziace ju po kilku latach ziemi nie trzeba bdzie
w ogle nawozi. Mao tego, nawet nie bardzo podna ziemia bdzie stawa si coraz bardziej yzna.
Jako gwny argument Anastazja podaa sytuacj w tajdze. Tajga istnieje tysice lat i wszystko ronie tam
bez jakiegokolwiek nawoenia. Wedug niej wszystko, co ronie na ziemi, jest realizacj boskich myli, a On
tak to wszystko stworzy, eby czowiek nie musia obarcza si problemami zdobywania jedzenia. Wystarczy
postara si zrozumie zamys Stwrcy i tworzy pikno razem z Nim. Ja te mam dobry przykad.
Na Cyprze, gdzie miaem szczcie przebywa, podoe jest kamieniste. Ale nie zawsze takie byo. Setki
lat temu na wyspie rosy pikne cedrowe lasy, drzewa owocowe. Pyno wiele rzek z czyst, sodk wod,
a caa wyspa bya podobna do ziemskiego raju. Rzymscy legionici, gdy podbili wysp, zaczli wycina cedrowe drzewa i budowa z nich statki, a zniszczyli wszystkie cedrowe mateczniki. Teraz na znacznym obszarze
wyspy wystpuje skpa, cherlawa rolinno, ju wiosn wysycha trawa. Rzadkoci jest letni deszcz i brakuje pitnej wody. A urodzajn gleb mieszkacy Cypru zmuszeni s dostarcza barkami. I co z tego wynika:
czowiek zamiast polepszy to, co byo stworzone, pogorszy swoim barbarzystwem. Kiedy Anastazja
w szczegach omawiaa projekt, podkrelaa, e na dziace obowizkowo powinno zosta posadzone rodowe
drzewo, a zmarego czowieka naley chowa nie na cmentarzu, ale wycznie na zagospodarowanej przez
niego samego wspaniaej dziace rodowej ziemi. Nie potrzeba stawia adnych nagrobkw. Pami o czowieku powinna by ywa, a nie martwa. Dla krewnych pamici bd ywe twory tego czowieka i wtedy jego dusza bdzie moga znowu si urzeczywistni w materii, w rajskim ogrodzie ziemskim.
Pochowani na cmentarzu nie s w stanie trafi do raju, a dusze ich nie mog urzeczywistni si w materii,
dopki istniej myli krewnych i przyjaci o ich mierci. Pyta nagrobna - jest pomnikiem mierci. Rytua pogrzebu zosta wymylony przez ciemne siy, ktrych celem byo chocia na jaki czas uwizi ludzk Dusz.
adnego cierpienia ani aoby nasz Ojciec nie wymyliby dla swoich kochanych dzieci. Wszystkie boskie

stworzenia s wieczne, samowystarczalne i odradzalne. Wszystko, co yje na ziemi, od pozornie zwykej

trawki a do czowieka, jest harmonijn jednoci i wiecznoci.
I w tym przypadku zgadzam si z Anastazj w caoci. Popatrzcie, naukowcy twierdz, e myl czowieka
jest materialna, a jeli tak wanie jest, to znaczy, e rodzina zmarego, mylc o nim jak o zmarym, wizi go
w martwym wiecie, drczc jego Dusz.
Anastazja twierdzi, e czowiek, a dokadnie jego Dusza, moe y wiecznie. Moe si stale urzeczywistnia w nowym ciele, ale tylko przy odpowiednich warunkach. I wanie rodowy majtek ziemski, zagospodarowany zgodnie z jej projektem, takie warunki stworzy. Ja w to po prostu uwierzyem, ale do tego, by udowodni
stwierdzenia Anastazji o yciu i mierci lub im zaprzeczy, bardziej kwalifikuj si naukowcy ezoterycy.
Ale bdziesz miaa wielu oponentw mwiem do Anastazji, a ona w odpowiedzi tylko si miaa.
Przecie teraz bardzo atwo wszystko zacznie si zmienia, Wadimirze. Myl czowieka zdolna jest materializowa i zmienia oblicze przedmiotu, przepowiada zdarzenia, budowa przyszo i wanie z tego powodu oponenci, ktrzy bd stara si udowodni krucho tego wiata, zniszcz sami siebie, poniewa sami
przez swoje myli wywoaj swj koniec. Ci, ktrzy zdoaj zrozumie swoje przeznaczenie i sens wiecznoci,
bd yli szczliwie, reinkarnujc wiecznie, gdy sami swoimi mylami wytworz wasn szczliw nieskoczono. Jeszcze bardziej spodoba mi si jej projekt, kiedy zaczem oblicza jego racjonalno z ekonomicznego punktu widzenia. Wtedy si przekonaem, e kady czowiek moe zapewni dobrobyt swoim dzieciom i wnukom dziki stworzonemu przez siebie rodowemu majtkowi. Rzecz nie tylko w tym, eby zagwarantowa swoim dzieciom dobr, odywcz ywno, miejsce do ycia. Anastazja opowiadaa, e ogrodzenie powinno sadzi si z ywych drzew, a wier hektara powinien stanowi las. Dwadziecia pi arw lasu to okoo trzystu drzew. Za osiemdziesit, sto lat pewnie je zetn. Z tych drzew otrzymaj okoo czterystu metrw
szeciennych desek. A dobrze wysuszone i obrobione drewno ju na dzie dzisiejszy kosztuje co najmniej
dwa tysice piset zotych za metr szecienny. W rezultacie mamy milion zotych. Oczywicie nie trzeba od
razu wycina caego lasu, wystarczy ci niezbdn liczb dorosych drzew, a na ich miejsce natychmiast
wsadzi nowe. Oglnie rzecz ujmujc, warto takiego rodzinnego dworu, wykonanego zgodnie z projektem
Anastazji, moe by oszacowana na milion euro, a zbudowa go jest w stanie kada rodzina z przecitnym
dochodem. Dom na pocztek moe by skromniutki, a najwaniejszym skarbem bdzie prawidowe i pikne
zagospodarowanie dziaki.
Majtni ludzie ju dzi pac due pienidze firmom zajmujcym si projektowaniem przestrzennym. Za dobre i adne urzdzenie tylko stu metrw kwadratowych ziemi przylegajcej do domu trzeba zapaci od tysica
piciuset euro w gr. Sadzonka jednego iglastego szeciometrowego drzewa kosztuje piset euro, a ci, ktrzy chc mieszka w piknie urzdzonym ogrodzie, nie skpi takich pienidzy. Pac tylko dlatego, e ich rodzicom nie przyszo do gowy zapewni swoim dzieciom rodowego majtku.
Wcale nie trzeba by bogatym, naley tylko prawidowo poukada sobie w gowie. Jake moemy wychowywa swoje dzieci, jeli sami nie rozumiemy takich prostych spraw. Anastazja ma zupen racj, mwic, e
wychowanie naley zaczyna od samego siebie. I wtedy tak bardzo zapragnem mie swj wasny dwr:
wzi hektar ziemi, wybudowa dom, a co najwaniejsze, posadzi wkoo przerne roliny i zagospodarowa
swj kawaeczek Ojczyzny, tak jak naszkicowaa Anastazja, i eby otaczay go rwnie piknie urzdzone
dziaki innych ludzi. Wtedy Anastazja z synem mogaby tam zamieszka lub przyjeda w odwiedziny, a pniej wnuki, prawnuki...
Moliwe, e prawnuki bd chciay pracowa w miecie, ale zawsze bd mogy odpocz w swoim rodzinnym majtku. A raz w roku, 23 lipca, w wito Caej Ziemi, caa rodzina bdzie moga si zebra w swoim
domu. Mnie ju wtedy nie bdzie na tym wiecie, ale pozostanie zaoony przeze mnie dwr, rosnce w nim
drzewa i cay ogrd. Wykopi nieduy staw, wpuszcz narybek, eby zawsze bya ryba. Drzewa bd wysadzone wedug specjalnego planu, tak jak mwia Anastazja. Co spodoba si potomkom, co innego bd
chcieli zmieni, ale tak czy inaczej zawsze mnie przy tym wspomn. Pochowany bd te na swojej ziemi
i poprosz, eby w aden sposb nie wydzielano mojego grobu. I niech nikt nie stoi nad nim z obudn aob.
I w ogle eby nie byo adnej aoby. I niech nie bdzie adnej kamiennej pyty nagrobnej, a jedynie niech
wyronie z mojego ciaa i wzejdzie nad ziemi wiea trawa i krzaki, a by moe nawet jakie jagody poyteczne dla moich potomkw i krewnych.
Jaka korzy pynie z kamiennych pomnikw? adna i tylko smutek. Niech wspominaj mnie nie ze smutkiem, ale z radoci, przyjedajc do zaoonego przeze mnie dworu. Och, jak ja im to wszystko urzdz, tak
rozplanuj i tak wszystko wysadz... Myli pltay mi si w radosnym przeczuciu ogromnego zamierzenia.
Trzeba jak najszybciej zaczyna dziaa, jak najszybciej dotrze do miasta, a ja przed sob mam jeszcze

z dziesi kilometrw do rzeki przez las. Ach, eby jak najszybciej skoczy si ju ten las.
Nagle ni std, ni zowd wynurzya si z pamici informacja o lasach Rosji, ktr przeczytaem w jednym
z biuletynw statystycznych. Wszystkiego nie bd przytacza, ale powiem, e las jest gwnym typem rolinnoci Rosji, zajmuje czterdzieci pi procent jej terytorium. S to najwiksze zasoby lene na wiecie,
okoo 886,5 miliona hektarw. To jest 25,9 procent wiatowych zapasw drewna. Mao tego, w Rosji wystpuje bardziej dojrzay i produktywny las ni na reszcie planety. Lasy odgrywaj niesychan rol w gazowym bilansie atmosfery i regulacji klimatu naszej planety. Oglnie bilans lasu w Rosji obliczony przez naukowcw
wynis dla dwutlenku wgla 1789064,8 tysicy ton, a dla tlenu1299019,9 tysicy ton. Co roku w lasach Rosji
deponuje si 600 milionw ton CO. Te gigantyczne wartoci migracji gazw istotnie stabilizuj gazowy skad
i klimat planety. To dopiero!
Niektrzy mwi, e jest przygotowywana specjalna misja dla Rosji, ale ona nie tylko si zblia, ona ju si
spenia. Jak to jest, e ludzie z caej planety jeden w wikszym, a inny w mniejszym stopniu, niewane, wane jest co innego ludzie na caej planecie oddychaj powietrzem z Rosji. Oddychaj tlenem, ktry produkuje ten las. A ja teraz tak po prostu nim id. Jestem ciekaw, czy ten las dostarcza tylko tlenu wszystkim yjcym
na planecie ludziom, czy moe jeszcze czego waniejszego? Teraz tajga, po ktrej szedem sam jeden, nie
wywoywaa we mnie tak jak wczeniej uczucia trwogi. Czuem si tak, jakbym szed bezpiecznym parkiem.
Oczywicie nie ma tu alejek parkowych i czasami drog zagradzaj gste krzaki lub zwalone drzewo, ale nie
dranio mnie to tym razem. Mimochodem zrywaem napotykane jagody, maliny, porzeczki, po raz pierwszy
przygldaem si z zaciekawieniem, jak niejednakowe z wygldu s drzewa nawet tej samej odmiany. Jak
rnorodnie jest umiejscowiona rolinno. Ani jednego podobnego obrazu.
Po raz pierwszy patrzyem wnikliwiej na tajg i wydawaa mi si bardziej askawa. Moe takie uczucie powstao rwnie z powodu myli, e w tej tajdze urodzi si i mieszka na swojej polance mj may synek z Anastazj, kobiet, od ktrej spotkania zmienio si cae moje ycie. W tej bezkresnej tajdze jest maleka polanka
Anastazji, ktrej ona nie chce na dugo pozostawia i na adne, nawet szykowne mieszkanie, jej nie zamieni.
Niby zwyke, puste miejsce ta polana, ani domu, ani nawet szaasu, ani urzdze niezbdnych do ycia,
a ona, jak tylko do niej podchodzi, od razu si raduje. Za trzecim razem przy okazji odwiedzin polanki Anastazji czuem si podobnie. Czuem si te tak, jakbym wrci do domu po cikiej wdrwce.
Dziwne rzeczy, mona powiedzie, zdarzaj si w dzisiejszym wiecie. Przez tysiclecia ludzko niby
walczy o szczcie i dobro kadego czowieka. A tak naprawd, jeli si zastanowi, ten sam czowiek yjcy
w spoeczestwie, w centrum nowoczesnego, cywilizowanego miasta, coraz czciej staje si bezbronny. To
trafi na kolizj drogow, to go okradn, stale dopadaj go rne bolczki, e bez apteki ju y nie moe, albo
przez jak porak yciow popeni samobjstwo. Liczba samobjstw wzrasta wanie w wiecie cywilizowanym, o wysokim poziomie ycia.
Matki z rnych regionw wystpuj w telewizji, opowiadajc o niemonoci wyywienia dzieci, o godujcych rodzinach. Anastazja yje z maym dzieckiem w tajdze, jakby w innym wiecie. O nic nie prosi naszego
spoeczestwa. Ani policja, ani ochrona nie jest potrzebna, by j chroni. Ma si wraenie, e na tej polance
ani z ni, ani z dzieckiem nie ma prawa nic zego si sta. Oczywicie mamy rne cywilizacje, a Anastazja
proponuje wzi to, co najlepsze, z tych dwch rnych wiatw. Wtedy si zmieni obraz ycia wielu ludzi na
ziemi, narodzi si nowe, szczliwe ludzkie spoeczestwo. Interesujca bdzie ta ludzko nowa, niezwyka. No, na przykad.. .

ZASMAKUJ WSZECHWIATA
Dugo nie mogem si pogodzi z tym, e Anastazja spokojnie zostawia oseska samego w tajdze. To pod
jakim krzakiem na trawie pooy, to obok jakiej niedwiedzicy lub wilczycy lecej nieopodal. Ju si przekonaem, e nie tknie go adne ze zwierzt. Nawet odwrotnie, do koca bd go broniy. Tylko przed kim?
Jeli otaczajce go zwierzta s jak niaki, to przed kim go broni? Trudno si jednak pogodzi z zostawianiem malestwa samego. Prbowaem wic przekona Anastazj, aby tego nie robia.
Jeli zwierzta nie krzywdz dziecka, to nie znaczy wcale, e jakie inne nieszczcie nie moe si zdarzy.
Nie mog zrozumie, o jakim nieszczciu mylisz.
O wielu nieszczciach, ktre mog spotka bezradne dzieci. Na przykad zapeznie na jaki pagrek,
a potem pokula si z niego, nk lub rczk podwinie.
Ta wysoko, ktr dziecko zdobdzie samo, szkody jemu nie wyrzdzi.

 Dobrze, a jeeli naje si czego trujcego? Przecie jest jeszcze niemdrym guptaskiem i wszystko
wkada do buzi. Niechccy moe si zatru. A pniej kto mu przepucze odek? Lekarzy w pobliu adnych, a ty nawet gruszki nie posiadasz, eby w razie czego dziecku przepuka jelito.
Anastazja tylko si zamiaa:
Po co ci lewatywa, Wadimirze? Jelito mona przepuka innym, bardziej efektywnym sposobem.
Jak to?
Chcesz sprbowa? Waciwie to ci si przyda, zaraz przynios ci par ziek...
Poczekaj, nie trzeba, zrozumiaem, wszystko zrozumiaem. Chcesz mi da to, od czego powstaje biegunka.
Zaburzenia odka masz ju od dawna, a zika wszystko, co niepotrzebne, z niego wypdz.
Rozumiem, w razie czego dasz dziecku ziek i dostanie biegunki, ale po co dziecko tak maltretowa?
Do tego nie dojdzie, bo nasz syn nic niepotrzebnego nie je i je nie bdzie. Dzieci, a zwaszcza niemowlta, s przyzwyczajone do matczynego mleka i nigdy niczego innego w duych ilociach je nie bd. I nasz
synek moe jedynie sprbowa jak jagod lub ziko. I jeli natrafi na gorzk, niedobr dla niego, to sam j
wypluje. Jeli troch jej jednak zje i zaszkodzi to odkowi, zwymiotuje i wtedy zapamita to, i nigdy wicej
nie zje tej roliny lub tego owocu. Natomiast bdzie zna ca ziemi nie z opowieci, ale z wasnego dowiadczenia, z wasnego smaku. Niech nasz syn zasmakuje Wszechwiata.
Oglnie rzecz biorc, Anastazja chyba ma racj, bo do tej pory nic zego z dzieckiem si nie stao. A do tego zauwayem jeszcze jedn ciekaw rzecz. Zwierzta otaczajce polank Anastazji same tresuj albo ucz
swoje potomstwo wspycia z czowiekiem. Kiedy mylaem, e zajmuje si tym sama Anastazja, ale pniej si przekonaem, e nie traci na to swojego czasu.
Pewnego dnia siedzielimy na socu na skraju polany. Anastazja dopiero co nakarmia piersi syna, lecego teraz bogo na jej ramieniu. Najpierw troszk podrzema, a pniej ma rczk zacz dotyka wosw
Anastazji i umiecha si. Anastazja patrzya na syna rwnie z umiechem, szeptaa rne sowa pieszczotliwym gosem. Dostrzegem wilczyc wchodzc ze swoim potomstwem na polan czterema zupenie maymi wilcztami. Wilczyca sza w naszym kierunku, ale okoo dziesiciu metrw przed nami zatrzymaa si i pooya na trawie. Tuptajce tu za ni mae wilczta zaczy lgn do jej brzucha. Anastazja te zauwaya wilczyc z wilcztami, podniosa si z trawy, unoszc na ramieniu syna, podesza do niej, przykucna dwa metry od wilczycy i z umiechem na ustach zacza przyglda si wilczemu miotowi. Przy tym mwia z pieszczot w gosie:
O, jakie pikne potomstwo nasza mdra matka wydaa na wiat: jeden na pewno zostanie przywdc.
A ta dziewczyna cakiem jest podobna do mamy, z pewnoci rado jej przyniesie i godnie rd podtrzyma.
Wilczyca leaa z bogo przymruonymi oczami niby od tej drzemki, a moe od pieszczotliwej nuty w gosie
Anastazji. Wilczta oderway si od brzucha matki i zaczy patrze na Anastazj, a jedno z nich, jeszcze niepewnie si poruszajc, skierowao si w jej stron. Wilczyca, pozornie drzemic, nagle skoczya, chwycia wilcztko zbami i odrzucia ku reszcie. To samo dziao si i z drugim, i z trzecim, i z czwartym, ktre podejmoway prb zblienia si do Anastazji. Bezmylne wilczta kontynuoway swoje prby, ale wilczyca nie dopuszczaa ich, a same tego zaprzestay. Dwoje z nich zajo si walk ze sob, a reszta siedziaa spokojnie,
patrzc na nas. Syn te dostrzeg wilczyc z wilcztkami, popatrzy na nie, niecierpliwie poruszy nkami
i wymwi jaki nawoujcy dwik. Anastazja wycigna rk w kierunku wilczycy z modymi. Dwoje z nich
niepewnie skierowao si ku wycignitej rce czowieka, tym razem jednak wilczyca nie powstrzymaa ich,
lecz wrcz przeciwnie, popchna pozostae dwa wilczki ku ludzkiej rce. Wkrtce byy ju przy Anastazji. Jeden podgryza palec, drugi apkami wspina si na wycignite rami, a pozostae dwa podpezy do nogi.
Syn zacz wierci si na rku, wyrywajc si do modych. Anastazja posadzia go na trawie, a on, zapominajc o caym wiecie, zacz si z nimi bawi. Anastazja podesza do wilczycy, poczochraa j i wrcia do
mnie. Zrozumiaem, e wilczyca nigdy pierwsza nie zaniepokoi Anastazji, bo zostaa nauczona podchodzi tylko na okrelony gest. Teraz ona tego samego uczy swoje potomstwo. Wilczyc uczya pewnie jej matka, jej
matk babcia i tak z pokolenia na pokolenie uczyy si okrelonych zasad wspycia z czowiekiem. Trzeba
doda: wspycia taktownego i z szacunkiem. Ale kto i w jaki sposb nauczy ich przeciwnego zachowania:
atakowania czowieka?
Po oglnym zapoznaniu si z pustelniczym yciem w syberyjskiej tajdze nasuwa si wiele rnych pyta,
takich pyta, ktre wczeniej byy nie do pomylenia. Anastazja nie zamierza zmienia swojego pustelniczego
obrazu ycia. Ale stop! Kiedy myl o Anastazji jak o pustelnicy, od razu powstaje skojarzenie sw pustelnik/pustelnica z czowiekiem izolowanym od spoeczestwa, od nowoczesnego systemu informacji, a tak na-

prawd co mamy? Za kadym razem po wizycie u niej na polance wydaj now ksik.
Omawiajj rni ludzie, starzy i modzi, naukowcy oraz liderzy wyzna religijnych. Wyglda na to, e to
nie ja przynosz jej informacje z naszego wspaniale poinformowanego spoeczestwa, lecz ona przedstawia
mi informacje ciekawe dla ludzi. To w takim razie kto jest w rzeczywistoci pustelnikiem? Czy nie zapltalimy
si w pajczynie pozornej obfitoci informacji, a tak naprawd oddzielilimy si lub oderwalimy od prawdziwego rda informacji? No i wychodzi na to, e gucha tajgowa polanka Anastazji jest informacyjnym centrum, niby kosmodromem dla innych wymiarw. To kim jestem ja, kim jestemy my, a kim jest Anastazja?
Ale tak naprawd, czy to jest wane? Najwaniejsze jest zawarte w czym innym w jej ostatnich wypowiedziach o moliwoci zmiany na lepsze ycia pojedynczego czowieka, pastwa oraz ludzkoci, jeeli zmieni
si warunki bytu kadego czowieka. Niewiarygodna atwo! Wystarczy da czowiekowi chocia hektar ziemi, a dalej ona podpowiada, co powinno si zrobi na tej ziemi, a wtedy... Niewiarygodne, jakie to proste...
Wtedy z czowiekiem zawsze bdzie przebywa energia mioci. Bd kochajce si maestwa, szczliwe
dzieci, zniknie wikszo chorb i nie bdzie wojen ani kataklizmw, a sam czowiek przybliy si do Boga.
Praktycznie Anastazja zaproponowaa stworzenie obok duych miast wielu podobnych do jej polanki miejsc.
Przy tym nie neguje ona wykorzystywania do tego osigni naszej cywilizacji: Niech i negatywne pracuje
w imi dobra. I uwierzyem w jej projekt, uwierzyem w to pikno, ktre ma si sta po jego urzeczywistnieniu
w naszym yciu. Wiele jej sw wydawao mi si jasnych. Tylko trzeba jeszcze raz wszystko po kolei sprawdzi i przemyle. Powinno si zaadaptowa jej projekt do kadej miejscowoci. Zapanowaa nade mn idea
Anastazji. Chciaem jak najszybciej dotrze do domu i sprawdzi, co mwi naukowcy o podobnych osiedlach
i czy w ogle w wiecie istnieje co podobnego. Chciabym najpierw dokadnie zaprojektowa takie osiedle,
a pniej zacz jego budow z mnymi uczestnikami. Oczywicie ani ja, ani nikt inny nie moe sam wzi
na siebie odpowiedzialnoci za projekt tego wspaniaego osiedla przyszoci powinno si to zrobi razem!
Naley razem omwi wszystkie informacje i wykona wasny projekt bez dawnych bdw.

MARZENIA Z AUROWILU
Przez pierwsze miesice po powrocie zbieraem informacje o eko osiedlach, wikszo rde opowiadaa
o podobnych zagranicznych miejscach. W sumie zebraem wiadomoci o osiemdziesiciu szeciu osiedlach
z dziewitnastu pastw, midzy innymi takich jak Belgia, Kanada, Dania, Anglia, Francja, Niemcy i Indie.
Tylko e nie za bardzo mnie to pocieszyo, bo nigdzie nie byo to zrobione na szerok skal, nie byo osiedli zdolnych wywoa okrelony wpyw na sytuacj socjaln tych pastw. Jedno z najwikszych i najbardziej
znanych osiedli byo w Indiach. To byo miasto Aurowil. Aurowil zosta zaoony w 1968 roku przez Mirr Riszar on ri Aurobindo, twrcy jogi integralnej. Przewidywano, e na ziemiach danych przez indyjskie wadze, niedaleko miasta Pondiczeri, gdzie od lat czterdziestych dziaa arama ri Aurobindo centrum mionikw jogi integralnej powstanie wpierw osiedle, a pniej pidziesiciotysiczne miasto. Aurowil w dosownym tmnaczeniu miasto jutrzenki lub miasto porannej zorzy powinien by zrealizowa ide zjednania
ludzi zwizanych wsplnym celem budowy harmonijnego, materialnego wiata, nie bdcego w sprzecznoci
ze wiatem duchowym.
Mirra Riszar mwia: Aurowil jest centrum duchowych i materialnych bada przygotowujcych urzeczywistnienie prawdziwego ludzkiego pojednania. Idea stworzenia miasta, w ktrym ludzie bd yli w harmonii
ze wiatem przyrody, w harmonii ducha i mioci, bya podtrzymywana przez wadze indyjskie i osobicie
przez Indir Gandhi, UNESCO. Otrzymaa finansowe wsparcie od wadz indyjskich i wielu sponsorw. Na ceremonii zaoenia miasta byli przedstawiciele ze stu dwudziestu jeden pastw i dwudziestu trzech hinduskich
stanw. Wspaniae miasto marzenie, przypuszczam, wikszoci duchownych caego wiata zaczo si
wznosi. Jednak po mierci Mirry Riszar w 1973 roku jej ucze Aurobindo Satprem bardzo ostro wypowiedzia
si przeciwko Aurowilowi, okrelajc go jako komercyjne przedsibiorstwo.
Arama ri Aurobindo, kontrolujca wiksz cz finansw przedsibiorstwa, pretendowaa do wadzy
nad wszystkimi zdarzeniami w miecie, natomiast mieszkacy uwaali, e ich wsplnota naley do caego
wiata i arama nie jest dla nich panem, i rozpocza si ostra konfrontacja midzy duchownym z aramy
a duchownymi z Aurowilu. Nie odbywaa si ona tylko na poziomie duchowym, ale coraz czciej przeobraaa si w walk wrcz. W 1980 roku wadze Indii zostay zmuszone do podjcia decyzji o wyprowadzeniu Aurowilu spod kontroli ri Aurobindo. W miecie powsta na stae posterunek policji. Wydarzenia w Aurowilu sprzyjay oglnemu kryzysowi w ruchu szkoy ri Aurobindo.
Obecnie w Aurowilu yje tysic dwustu mieszkacw, zamiast jak przewidywali organizatorzy pidzie-

siciu tysicy. A oglnie w rejonie razem z mieszkacami trzynastu wiosek obliczono trzydzieci tysicy osb.
By moe przyczyna krachu aurowilskiego marzenia tkwi w tym, e mieszkaniec Aurowilu, majc zezwolenie
na budow domu, jednoczenie nie jest prawnym wacicielem ziemi, na ktrej go stawia. Ziemia, chocia kupiona za rodki waciciela, staje si wasnoci miasta. Wychodzi wic na to, e cakowitym zaufaniem obdarzono Aurowil, a nie jego mieszkacw. Czyli kady mieszkaniec staje si zaleny.
Przecie projektem zajmowali si ludzie uwaajcy si za wielce uduchowionych. Jak wida, duchowo
ma swoj drug stron. Dzisiejszy stan Aurowilu strasznie mnie zaszokowa, zasmuci. Nie miaem wtpliwoci co do projektu Anastazji, lecz negatywne myli zawitay w mojej gowie. Jeeli nie udao si zrealizowa
normalnego osiedla w Indiach, w pastwie uwaanym prawie za lidera w duchowym pojmowaniu bytu ludzkiego, jeeli nie udao si to przy finansowym wsparciu wadz indyjskich, UNESCO, sponsorw z rnych
pastw, to jake moe Anastazja, sama jedna, przewidzie wszystkie kamienie milowe?
Nawet jeli nie sama jedna, ale ze wszystkimi czytelnikami popierajcymi jej pogldy sprbuje wszystko
obliczy, przemyle, przewidzie i tak im wszystkim moe si to nie uda, bo nikt nie posiada a takiego
dowiadczenia. Gdyby chocia kto zna ten kamie wgielny, na ktrym mona budowa szczliwe ycie
jednego czowieka oraz spoeczestwa w caoci, to przypuszczam, e byoby ju zbudowane. A jego nie ma!
Za to w niejednym pastwie jest negatywne dowiadczenie. Gdzie za szuka pozytywnego? W Rosji odpara Anastazja.

ZWIASTUNI NOWEJ CYWILIZACJI

Zalki nowej wspaniaej przyszoci tkwi w rosyjskich dziakowcach! Sowa te mimowolnie zabrzmiay
w moim wntrzu echem, chocia nie byo obok mnie Anastazji. W jednej chwili przypomniaem sobie, z jakim
uwielbieniem i entuzjazmem mwia o rosyjskich dziakowcach przed czterema laty. Uwaaa, e to wanie
dziki nim ziemia unikna planetarnej katastrofy w 1992 roku. Tak si zdarzyo, e to wanie w Rosji rozpocz si ten zadziwiajcy ruch, ktry obaskawi cz ziemi...
Przypomniaem sobie, jak mwia o tym: Miliony par ludzkich rk z mioci dotkny Ziemi. Nie maszynami, a domi wanie, ludzie czule dotykali Ziemi w swoich maych ogrdkach. I Ona to odczuwaa. Czua dotknicie kadej rki. Znalaza wic siy, by si jeszcze utrzyma. Ziemia jest wielka, ale jednoczenie bardzo
czua. Wtedy, cztery lata temu, nie traktowaem powanie tych sw, jednake dzi, po zaznajomieniu si
z wieloma prbami stworzenia duchowo-ekologicznych osad, nagle zrozumiaem... W Rosji bez gromkich
apeli, nawoywa, reklamy i propagandowej pompy zosta wdroony najwikszy i najpowaniejszy projekt,
majcy znaczenie dla caej ludzkoci. Na tle caej mnogoci rosyjskich dziakowych wsplnot wiadomoci
o zagranicznych prbach stworzenia ekologicznych wiosek byy po prostu mieszne.
Sami osdcie przede mn ley masa artykuw z rnych dzie zbiorowych, w ktrych z powag dyskutuje si nad kwesti, ilu mieszkacw powinna mie ekowioska. Radz nie wicej ni stu pidziesiciu. Du
rol przypisuje si organom kierujcym ekoosad, duchowemu przywdztwu. Przecie zrzeszenia rosyjskich
dziakowcw istniejju od lat i licz po trzysta i wicej rodzin. Kadym z nich kieruje jedna bd dwie osoby,
nierzadko s to emeryci. Czy mona uzna za kierownika zwykego prezesa zrzeszenia dziakowcw Rosji?
Funkcja ta bardziej przypomina organ rejestrujcy bd kierujcego, ktry wypenia wol wikszoci.
Ruch dziakowcw w ogle nie jest scentralizowany, a mimo to dane rosyjskiego urzdu statystycznego
z 1997 roku gosz: 14,7 milionw rodzin posiada 7,6 milionw ogrdkw dziakowych i zajmuj one powierzchni l miliona 821 tysicy hektarw. Ludno samodzielnie hoduje na nich 90% ziemniakw, 77% jagodowych i owocowych kultur, 73% warzyw. Oczywicie teoretycy, latami zajmujcy si projektowaniem osad
ekologicznych i ekowiosek, mog oponowa, e kooperatyw dziakowcw nie jest ekoosad.
Mam na to gotow odpowied: Rzecz nie w nazwie, ale w sensie. Przewaajca wikszo zrzesze dziakowcw Rosji kieruje si zaoeniami ekologicznych osad. Mao tego, bez gromkiego rozgosu o duchowych
dokonaniach, bez trbienia o koniecznoci troszczenia si o przyrod, dziakowcy swoim sposobem ycia, nie
sowami, ale czynami pokazuj poziom swego duchowego rozwoju. To oni zasadzili miliony drzew. To dziki
ich wysikom na setkach tysicy hektarw, uznanych za nieuytki i tak zwane ziemie opuszczone, teraz kwitn
sady. Syszymy, e w Rosji cz ludnoci niemale goduje. Strajkuj to nauczyciele, to grnicy, a politycy
zajci s szukaniem drg wyprowadzenia kraju z kryzysu. Nie raz w okresie pierestrojki Rosja staa o krok
od powszechnego, spoecznego wybuchu. Jednak tak si nie stao. Zabierzmy teoretycznie Rosjanom
tamtego czasu te 90% produkcji ziemniakw, 77% produkcji owocw i 73% warzyw. Zamiast tych procentw
wstawmy poziom nerwowoci milionw ludzi.

Z pewnoci trzeba byoby liczy si z wybuchem, jeeli wyczyoby si z minionych lat czynnik uspokajajcy ludzi: dziaki i prac na nich. Nie trzeba by psychologiem, eby zobaczy, jak uspokajaj si dziakowcy
w chwili zetknicia ze swymi grzdkami. Tak wic, jaki wynik uzyskalibymy w latach 1992, 1994 czy 1997?
We wszystkich tych latach mg nastpi na ogromn skal wybuch buntu spoecznego. Do czego mogo to
doprowadzi nasz planet, ktra naszpikowana jest miercionon broni? A jednak nie byo katastrofy.
Anastazja twierdzi, e w 1992 roku nie byo globalnej katastrofy jedynie dziki rosyjskim dziakowcom. I teraz,
gdy zapoznaem si z informacjami wyjaniajcymi t sytuacj, . ..
Wierz Jej. Niewane, w ktrej z mdrych gw kierownictwa naszego kraju zapada decyzja, aby da zielone wiato dla ruchu dziakowcw w Rosji, wwczas jeszcze w Zwizku Radzieckim. Moe opatrznoci wyszej ni ziemski, doczesny rzd wygodnie byo wdroy co takiego wanie w Rosji? Najwaniejsze, e ruch
istnieje! Jest to najlepszy dowd na istnienie moliwoci osignicia stabilizacji w ludzkim spoeczestwie,
moliwe, e takiej stabilizacji, do ktrej wiele narodw bezskutecznie dyo przez tysiclecia. Anastazja mwi, e ruch dziakowcw w Rosji jest wielkim etapem zwrotnym w rozwoju ludzkiego spoeczestwa. Dziakowcy s zwiastunem czego piknego, co kroczy tu za nimi ma na myli naszkicowany przez siebie projekt przyszych osad. Sam nabraem ochoty, by zamieszka w jednej z takich przepiknych osad, i eby znajdowaa si ona w kwitncym kraju, a ten kraj by moj Ojczyzn.

W POSZUKIWANIU DOWODW
Rosja przyszoci... Przepikny kraj, w ktrym wiedzie szczliwe ycie wiele osb z przyszych pokole.
Rosja przyszoci to kraj, ktry poprowadzi ku szczliwemu yciu ludzko caej planety. Ujrzaem wspania Rosj, w rozkwicie. T przyszo pokazaa mi Anastazja. Stao si zupenie nieistotne i bez znaczenia
to, e ta pomienna, nie tracca ducha pustelniczka, yjca pord syberyjskiej tajgi, moe podrowa na inne planety, w przyszo bd w przeszo. Waniejsze jest to, e w jaki sposb niewidzialnymi nimi jednoczy ona Dusze ludzi, mieszkajcych w rnych krajach, w jeden wzruszajcy poryw twrczoci. Wane jest
zupenie co innego: wanie to, e ten poryw istnieje. Bo czy to wane, skd posiada tak rozleg wiedz o naszym yciu? Duo istotniejszy jest sam rezultat tej wiedzy. Taki mianowicie, e ludzie w rnych miastach, zetknwszy si z t wiedz, sadz cedrowe aleje, produkuj olej cedrowy i wci ukadaj nowe piosenki i wiersze o tym, co pikne. To wspaniae! Pomyli o czym, ja to opisuj i spenia si!
To fantastyczne! Ta fantastyka wcielana jest w ycie na oczach wszystkich. Teraz pomarzya o wspaniaym
pastwie. Czyby i to rwnie mogo si speni? Byoby dobrze, eby si spenio! Trzeba jako pomc. Analizujc to, co Anastazja do tej pory powiedziaa i pokazaa, wci bardziej utwierdzaem si w przekonaniu, e
marzenie o piknej przyszoci jest realne. Coraz mocniej w nie wierzyem.
Zaczem wierzy kademu sowu Anastazji, a pomimo tego nie potrafiem dokoczy pisania rozdziau
o przyszoci Rosji. Nie umieciem go w poprzedniej ksice Stworzenie. A poniewa czuem, e powinien
by tam si wanie znale, wydanie ksiki si opniao. Chciaem, eby wszystko, co mwia, byo wystarczajco przekonujce i realne. ebym nie tylko ja, lecz take wielu ludzi uwierzyo i zaczo dziaa w imi
piknej przyszoci. Jednak z powodu niektrych wypowiedzi Anastazji nie udawao mi si przekonujco o tym
wszystkim napisa..
W ksice Stworzenie opublikowaeln pogld Anastazji o tym, e otaczajca nas przyroda jest niczym innym jak zmaterializowanymi mylami Boga. Jeeli czowiek zdoa zrozumie je choby czciowo, nie bdzie
musia wicej czyni wysikw, aby zdoby poywienie, aby uynia ziemi, nie bdzie musia traci si na
walk ze szkodnikami i chwastami, gdy ziemia sama potrafi si regenerowa. Wtenczas jego umys wyzwoli
si z codziennych trosk o byt. Wwczas czowiek moe zaj si tym, co bardziej odpowiednie jest dla jego
istnienia tworzeniem wsplnie z Bogiem piknych wiatw. Pragneln, eby w te sowa uwierzyy rzesze ludzi. Jak jednak maj uwierzy, skoro uprawa ziemi w Rosji, a take w innych krajach nie obywa si bez nawoenia? Bardzo wiele zakadw przemysowych na wiecie zajmuje si produkcj rnorodnych rodkw chemicznych wzbogacajcych gleb. Z tym problemem parokrotnie zwracaem si do naukowcw agrotechnikw, lecz zawsze nieodparcie otrzymywaem wci t sam zbywajc odpowied:
Rajski ogrd? Oczywicie mona zaoy na jednym hektarze ziemi, lecz trzeba by pracowa w nim od
witu do zmierzchu. Bez zasilania gleby nawozami nie uzyska si dobrego urodzaju. Nie obejdzie si te bez
opryskw rodkami ochrony rolin, inaczej plon zostanie zniszczony przez chmar rozmaitych szkodnikw.
Na przytaczany przeze mnie dowd, e w tajdze u Anastazji ronie wszystko bez pomocy czowieka,
owiadczali: Przypuszczalnie ronie, jeli jednak wierzy twojej pustelniczce, tajga zostaa zaprojektowana

bezporednio przez Boga. Czowiekowi potrzebne jest nie tylko to, co ronie w tajdze. W tajdze, na przykad,
nie wystpuj drzewa owocowe. Dlatego te koo sadu czowiek musi chodzi. Sad nie moe rosnc sam.
Kilkakrotnie odwiedzaem sklepy typu: Wszystko dla ogrodu, Dziakowiec, Sadownik. Obserwowaem,
jak duo osb kupuje mieszanki z chemikaliami. Patrzyem na nich i mylaem, e nigdy nie uwierz w to,
o czym mwi Anastazja. Uznaem, e pisanie o przyszoci Rosji jest bez sensu. Nie uwierz. Nie uwierz, poniewa ta przyszo zwizana jest przede wszystkim z now wiadomoci, z nowym podejciem do traktowania ziemi i naturalnego otoczenia. Nie znam ani jednego wspczesnego czowieka, ktry by mg potwierdzi to, co powiedziaa, ani jednego namacalnego przykadu na potwierdzenie jej sw. Wrcz odwrotnie fakty przemawiaj przeciwko niej. Funkcjonujce zakady chemiczne produkuj rodki ochrony rolin przeciwko
rnym szkodnikom. Istnieje osobna nauka o ziemi, a w naukowe badania zaangaowanych jest wiele osb.
Brak wakich, namacalnych dowodw potwierdzajcych sowa Anastazji mia na mnie tak duy wpyw, e ju
w ogle nie mogem dalej pisa. Dlatego te zgodziem si pojecha do Austrii, do Innsbrucku. Zatelefonowa
do mnie wydawca z Niemiec, informujc, e dyrektor instytutu bioenergetyki Leonard Hoszeneng zaprasza
mnie, abym wygosi prelekcj o Anastazji przed najznamienitszymi uzdrowicielami z Europy.
Instytut opaca podr, pobyt i gotw by zapaci tysic marek za kad godzin wystpienia. Pojechaem
tam nie ze wzgldu na pienidze, ale w poszukiwaniu przekonujcych i zrozumiaych dla wikszoci ludzi argumentw za lub przeciw projektowi Anastazji i jej zapewnieniom o przyszoci Rosji. Doktor Hoszeneng,
ktry mnie zaprosi, sam by wykwalifikowanym lekarzem i znanym uzdrowicielem z pokolenia na pokolenie.
Jego dziadek leczy rodzin japoskiego imperatora, jak rwnie inne osobistoci. Oprcz budynku instytutu
jego prywatn wasnoci byo kilka niewielkich hotelikw, w ktrych zatrzymywali si licznie przybywajcy tu
chorzy z caej Europy. Naleay do niego rwnie restauracja, park i jakie budynki w centrum miasta. By milionerem, lecz na przekr powszechnemu wyobraeniu wielu Rosjan na temat sposobu ycia zachodniego bogacza Leonard ca prac dotyczc leczenia wykonywa sam. Osobicie przyjmowa kadego, kto do niego
przyjeda. Liczba pacjentw dochodzia czasami do pidziesiciu i Leonard pracowa wtedy po szesnacie
godzin dziennie. Tylko czasami pozwala przyjmowa swoich pacjentw uzdrowicielowi z... Rosji.
Wystpiem przed zebranymi w Innsbrucku uzdrowicielami, rozumiejc, e interesuje ich przede wszystkim
Anastazja. To o niej opowiadaem im przez wikszo mojego wystpienia, a pod koniec troch opowiedziaem o jej projekcie, majc cich nadziej, e usysz od zgromadzonych tam potwierdzenie lub zaprzeczenie
tego pomysu. On ijednak niczego nie potwierdzili ani niczemu nie zaprzeczyli, tylko wci zadawali szczegowe pytania. Wieczorem na koszt Hoszenenga odbywa si bankiet. Nazwabym go po prostu kolacj. Kady
mg zamwi, co chcia, ale wszyscy byli skromni, dajc pierwszestwo saatkom. Nikt nie pi ani nie pali. Ja
rwnie nie zamwiem adnego trunku. Nie dlatego jednak, eby nie wyglda przy nich jak biaa wrona;
sam zwyczajnie nie wiedziaem, dlaczego nie miaem ochoty ani na miso, ani na wdk. Podczas kolacji
znw dyskutowalimy na temat Anastazji. Zrodzi si tam zwrot, nie pamitam ju przez kogo wymylony:
Wspaniaa przyszo Rosji zwizana jest z syberyjsk Anastazj.
Sowa te zostay podchwycone i w rnych wersjach byy powtarzane przez uzdrowicieli z Woch, Niemiec,
Francji... Oczekiwaem konkretw. Dlaczego i dziki czemu zdarzy si to wspaniae? Nikt na to nie przedstawia konkretnych dowodw. Uzdrowiciele kierowali si wida jakim rodzajem wasnej intuicji, mnie jednak potrzebne byy dowody. Czy ziemia moe wykarmi czowieka bez dodatkowych wysikw tylko dlatego, e zrozumie on dobrze myli Boga, ktrego nikt nigdy nie widzia? Wrciem do Rosji, przypomniaem sobie sowa
europejskich uzdrowicieli i znw, cho ju bez cienia nadziei, szukaem dowodw, po ktre gotw byem jecha choby na kraniec wiata. Jak si wkrtce okazao, wcale nie trzeba byo jecha daleko. Nie adna teoria, ale nieprawdopodobny zbieg okolicznoci, niczym umylnie przez kogo zaplanowany, objawi mi si jako
ywe potwierdzenie sw Anastazji. A byo to tak.

WIECZNY OGRD
Razem z pracownikami Wadimirskiej Fundacji Wspomagania Kultury Anastazja pojechalimy za miasto.
Rozoylimy si na malowniczym brzegu niewielkie go stawu. Kobiety stawiay na serwet jakie saatki,
mczyni rozpalali ogie. Staem na brzegu, patrzyem w wod i o czym mylaem. Nie miaem humoru. Atmosfera bya adna. Nagle Weronika, mieszkanka pobliskiej wsi, mwi tak:
Panie Wadimirze, siedem kilometrw std, wrd k, s dwie opuszczone dworskie posiadoci. Po zabudowaniach nie zostao ladu, ale przetrway sady owocowe. Nikt nie dba o nie, a co roku daj owoce. Wicej owocw ni pielgnowane i nawoone sady we wsi. W 1976 roku w tych rejonach by duy mrz i wszyst-

10

kie sady wymarzy, trzeba byo sadzi nowe, ale tych dwch pord pl mrz nie uszkodzi, ani jednego drzewa nie zniszczy.
Dlaczego nie wyrzdzi im adnej szkody? pytam.
Taki mrozoodporny gatunek?
Gatunek zwyczajny. Ale w tych opuszczonych zagrodach wszystko jest posadzone tak, jak naley sadzi
na jednym hektarze... Wie pan, wszystko jest podobnie do tego, co w paskich ksikach mwi Anastazja.
Wok tych sadw ludzie przed dwustu laty zasadzili cedry i dby... I nawet siano z tamtejszej trawy jest bardziej soczyste i dugo jest dobre... Jeli chce pan zobaczy, to moemy zaraz pojecha. Droga polna, ale dip
przejedzie. Nie wierzyem wasnym uszom. Kto? Jak? W odpowiednim czasie i miejscu daje mi taki prezent?
Czy przypadkowe s te przypadki, ktre si nam przytrafiaj?
Jedmy! Koleiny prowadziy przez pola byego pegeeru. Powiedziaem pola, ale bardziej przypominay ki, poronite bujn traw.
Pola uprawne zmalay, brakuje pienidzy na nawozy komentowa Jewgienij, m Weroniki.
Ale to ziemia odpoczywa. I nie tylko ziemia. W tym roku po raz pierwszy piewaj tu ptaki. Wczeniej nie
szczebiotay tak wesoo. Z czego si raduj? Moe z tego, e trawa na polach jest teraz bez chemii? Przed rewolucj na tych polach byy wsie, babka mi o nich opowiadaa. Teraz nie zosta po nich nawet lad. O, to tam,
na prawo by majtek szlachecki. W oddali na powierzchni okoo hektara gsto rosy wysokie drzewa. Wygldao to jak maa zielona wyspa, ktra powstaa przez przypadek pord pl i k. Podjechalimy bliej.
Ujrzaem pord rosncych dwustuletnich dbw i krzeww wejcie prowadzce w gb lenej oazy. Weszlimy tam... A wewntrz... Stare jabonie z rosochatymi pniami wycigay do nieba swe gazie. Gazie niezwykle gsto obsypane owocami. Drzewa nie byy okopane dookoa, rosy wrd traw, nie byy pryskane przeciwko szkodnikom. Stare jabonie daway plony, a ich owoce nie byy robaczywe. Niektre jabonie byy tak
stare, e gazie amay si pod ciarem owocw. Bardzo stare pewnie obrodziy ostatni raz. Niedugo obumr, lecz obok kadej zbyt starej wyrastay z ziemi pdy nowego drzewa. Pewnie te drzewa nie umr przyszo mi na mylnie umr, pki nie zobacz, e wiee pdy z ich nasion stay si mocne. Spacerowaem po
sadzie, kosztowaem owocw, przechadzaem si pomidzy rosncymi wok dbami i zdawao mi si, e widz myli tego czowieka, twrcy tej wspaniaej oazy. Jakbym sysza jego myli:
Tu, wok sadu, trzeba zasadzi las dbowy. On sad ochroni przed mrozem, a rwnie przed susz
w upalne lato. Ptaki swe gniazda uwij na drzewach wysokich i gsienicom nie pozwol si zadomowi. Zasadz cienist alej nad brzegiem stawu. Gdy dby urosn, ich korony si zetkn, wwczas w dole powstanie
szeroka, cienista aleja. I nagle pojawia si jaka niejasna myl, od ktrej krew szybciej popyna w yach.
Czego ode mnie chce ta myl? Nagle olnienie... Oczywicie, Anastazja!
Oczywicie, masz racj, gdy mwisz: Boga mona poczu stykajc si z Jego dzieami i kontynuujc Jego dziea. Nie poprzez krygowanie si, podrygi i nowomodne rytuay, ale zwracajc si bezporednio do Niego, do Jego myli, mona pozna Jego pragnienia i swoje przeznaczenie. Oto stoj teraz nad brzegiem stawu
pod dbami i jakbym czyta myli czowieka, ktry stworzy to ywe dzieo. A on, ten czowiek, ten Sowianin,
yjcy tu dwiecie lat temu, pewnie bardziej ni inni odczuwa myli Stwrcy, dlatego te udao mu si stworzy rajski majtek. Swj sad, swoje rodowe gniazdo. Umar, a majtek pozosta i wci przynosi pody, karmi
dziatw z okolicznych wiosek, przyjedajc tu jesieni, by poakomi si na owoce, a kto moe te zbiera
je i sprzedaje. A ty, Sowianinie, chyba pragne, eby tu mieszkay twoje wnuki i prawnuki. Oczywicie, e
chciae! Poniewa stworzye nie jaki nietrway dworek, ale wieczne siedlisko. Gdzie one teraz twoje
wnuki i prawnuki? Wszystko ley odogiem, porasta traw, wysycha staw, tylko aleja nie wiedzie czemu nie
zarosa burzanem, a niska trawka ronie na niej jak kobierzec. Pewnie jeszcze oczekuje twych wnukw stworzony przez ciebie rajski zaktek, twj rodzinny majtek. Mijaj dziesitki i setki lat, a on czeka.
Gdzie oni s? Kim s teraz?
Jakiej sprawie su, przed kim chyl gowy? Kto ich std wypdzi?
Mielimy rewolucj, moe ona wszystkiemu winna? Oczywicie, e ona. Ale ludzie robi rewolucj, gdy
u wikszoci zmienia si w wiadomoci jaka warto. Co si wydarzyo w umysach twoich rwienikw, rodaku, e opustoszaa twoja rodzinna posiado? Rdzenni mieszkacy opowiadaj, jak w tej posiadoci stary
rosyjski dziedzic zapobieg przelewowi krwi.
Zebrani z dwch pobliskich wiosek chopi, nastawieni rewolucyjnie i podgrzani zacierem, ruszyli tumnie,
eby rozgrabi jego posiado. Stary dziedzic wyszed im naprzeciw z koszem penym jabek i zgin od wystrzau z dwururki. Ju poprzedniego dnia wiedzia, e przyjd rozgrabi jego dom, wic namwi wnuka, rosyjskiego oficera, by ten opuci posiado. Wnuk, frontowy oficer, georgijewski kawaler, wyjecha razem ze

11

swymi pukowymi kolegami, zabierajc do powozu sprawdzony w bojach ciki karabin maszynowy. Pewnie
zdecydowa si na emigracj i teraz ma dorastajce wnuki. W obcym kraju dorastaj twoje wnuki, rodaku,
a w Rosji, w twej rodzinnej posiadoci, koysz si na wietrze licie w sadzie, co rok stare drzewa rodz owoce, zadziwiajc okolicznych mieszkacw obfitymi plonami. Po domu twoim nie zosta nawet lad, zabudowania dworskie rozkradli, a sad ronie na przekr wszystkiemu, moe yjc nadziej, e wrc tu twoje wnuki
i skosztuj najlepszych w wiecie jabek. Wnukw jednak ni widu, ni sychu. Dlaczego tak si dzieje i kto nas
zmusza do poszukiwania wasnego dobra kosztem innych? Kto zmusza nas, bymy wdychali powietrze nasycone szkodliwymi gazami i kurzem zamiast kwiatowymi pykami i wpywajcymi korzystnie na ciao dobroczynnymi olejkami eterycznymi? Kto zmusza nas do tego, bymy pili wod umiercon gazami? Kto? Kim si
stalimy? Dlaczego nie wracaj twoje wnuki, rodaku, do swego rodzinnego gniazda?
*
*
*
Jabka z drugiej posiadoci byy jeszcze smaczniejsze. Wok tego sadu zostay posadzone wspaniae, syberyjskie cedry. Kiedy byo tu wicej cedrw, teraz zostay tylko dwadziecia trzy mwi miejscowi.
Po rewolucji, gdy pracowao si jeszcze za dniwk, dawali ludziom za prac orzechy. Teraz orzechy
zbiera, kto chce. Czasami mocno stukaj w cedry drewnianymi pobijakami, eby szyszki spaday. Posadzone
dwiecie lat temu ludzk rk stay w rzdzie niczym rycerze, ochraniajc pikny sad od mronych wiatrw
i szkodnikw, dwadziecia trzy syberyjskie cedry. Byo ich wicej, lecz jeden po drugim giny, gdy na Syberii dokoa cedrowego lasu rosn zawsze wysokie sosny. Sam cedr nie jest w stanie oprze si porywom wiatru, bo nie ma zbyt mocnego systemu korzeni. Cedr ywi si nie tylko poprzez korzenie, on chonie otoczenie
ca swoj koron. Dlatego te musi by chroniony przez sosny lub inne dorastajce cedry. Te tutaj stay jak
pod sznurek. Pierwsze sto pidziesit lat trzymay si, ale potem, gdy rozrosy si ich korony, jeden po drugim zaczy pada. Przez pidziesit lat nikt nie wpad na pomys, eby posadzi przy nich sosny czy brzozy,
wic stay tak zmuszone same stawia opr zym wiatrom, by chroni sad. Przygldaem si mocno pochylonemu pniu cedru, ktry przypuszczam, e zeszego roku zacz si przewraca. Dziki temu, e korony cedrw byy mocno ze sob spltane i opar si o koron ssiada ocala. Obydwa drzewa byy zielone i owocoway. Zostao ich dwadziecia trzy, stoj tak, wspierajc si wzajemnie, owocuj i chroni sad. Wytrzymajcie
jeszcze troch, Sybiracy, prosz.
Napisz o was... Ech, Anastazjo, Anastazjo, nauczya mnie pisa ksiki, ale dlaczego nie nauczya
mnie pisa takimi sowami, ktre byyby zrozumiae dla wielu?
Dla bardzo wielu!
Dlaczego nie udaje mi si pisa zrozumiale dla wikszoci? Dlaczego mci mi si myl i gubi wtek? Dlaczego przewracaj si cedry, a ludzie tylko patrz na nie i nic nie robi?
Niedaleko byych posiadoci, w ktrych do naszych dni przetrway pikne sady i ocienione aleje, le wioski. Ich widok psuje cay okoliczny krajobraz. Jeli patrzy si na nie z daleka, odnosi si wraenie, e jaki robak tam zawdrowa i wszystko splugawi, zry kwitnce ki. Rudery szarych, wiejskich domw, budynki gospodarcze zlepione z rnych gnijcych materiaw, brud drg rozjedonych koami samochodw i cignikw to wanie sprawia takie wraenie. Pytaem miejscowych: Czy bylicie w sadach otoczonych dbami
i cedrami?. Wielu tam byo, jado jabka, modzie jedzi tam na pikniki. adnie tam... mwi i modzi, i starzy.
Na pytanie: To dlaczego nikt nie rozplanowa swojej zagrody, swego gospodarstwa na ich wzr i podobiestwo? syszaem wci podobne odpowiedzi: Nie mamy takich pienidzy, jakie mieli gospodarze, tworzc to pikne miejsce. Starcy opowiadali, e sadzonki cedrw dziedzic przywiz a z Syberii. Na moje pytanie: Ile potrzeba pienidzy, eby schyli si po cedrowy orzeszek spod cedrw, ktre tu rosn, i wsadzi go
do ziemi? milczeli. Ta cisza w odpowiedzi zastanawia mnie. To nie brak zewntrznych moliwoci i rodkw, ale nasze wewntrzne nastawienie jest winne naszemu nieporzdkowi. Duo teraz willi buduj ci, co maj pienidze. Wok nich ziemia jest zryta albo zakuta w asfalt. Po dwudziestu, trzydziestu latach willa wymaga remontu, jej wygld nie grzeszy wieoci. Dzieciom nie bdzie potrzebna stara rudera. Nie bdzie im potrzebne takie rodzinne gniazdo, taka Ojczyzna, dlatego te rozjad si w poszukiwaniu nowej. Lecz zabior ze
sob ten sam zakodowany wzorzec, odziedziczony od rodzicw, i powtrz ycie tymczasowych wadcw na
ziemi, zamiast twrcw Wiecznoci. Kto i jak zdoa oczyci ich z tego zaprogramowania na ycie bez przyszoci? By moe pomocna w tym bdzie przedstawiona przez Anastazj przyszo Ojczyzny. Aeby rozproszy wtpliwoci sceptykw, umieciem na okadce zdjcia zdumiewajcych rosyjskich sadw, wycigajcych w przyszo swoje gazie oblepione owocami.

12

ROSJA ANASTAZJI
Kiedy Anastazja opowiadaa o wioskach przyszoci stworzonych z rodowych majtkw, poprosiem j:
Anastazjo, poka mi, prosz, Rosj przyszoci. Przecie moesz to zrobi.
Mog. Jakie miejsce w przyszej Rosji chciaby zobaczy?
No, na przykad Moskw.
Chcesz sam si znale w przyszoci czy ze mn?
Lepiej z tob, wyjanisz mi, jeli zobacz co niejasnego. Od ciepego dotyku doni Anastazji zaczem
zapada w sen i... ujrzaem... Anastazja pokazaa mi przyszo Rosji w taki sam sposb, w jaki pokazaa mi
ycie na innej planecie. Kiedy uczeni zapewne zrozumiej, jak ona to robi, ale w tym przypadku sam sposb
nie ma absolutnie adnego znaczenia. Moim zdaniem, naj waniejsza jest informacja, za pomoc jakich konkretnie dziaa mona wej w t wspania przyszo. Moskwa, jak ujrzaem, zupenie nie bya taka, jak j
sobie wyobraaem. Obszar miasta si nie zwikszy. Nie byo oczekiwanych przez mnie drapaczy chmur.
ciany starych domw pomalowane byy na wesoe kolory, na wielu widniay rysunki, pejzae, kwiaty. Jak si
pniej wyjanio, zajmowali si tym zagraniczni robotnicy. Najpierw pokrywali ciany jakim wzmacniajcym
podkadem. Dopiero na tym malarze, take zagraniczni, nanosili swoje obrazy.
Z dachw wielu domw zwisay pncza, ktrych licie szeleciy na wietrze i zdawao si, e pozdrawiaj
przechodniw. Prawie wszystkie ulice i aleje stolicy byy wysadzone drzewami i kwiatami. Dosownie na rodku jezdni Kaliniskiego Prospektu, ktry jest na Nowym Arbacie, cign si pas zieleni szerokoci czterech
metrw. Na wysoko okoo p metra nad asfaltem wznosia si betonowa bordiura obsypana ziemi, na ktrej rosy ozdobne trawy i polne kwiaty. W niewielkiej odlegoci jedno od drugiego stay w szeregu drzewa: jarzbiny o czerwonych gronach, brzozy, topole, krzaki porzeczek i malin oraz wiele innych rolin, ktre mona
spotka w naturalnym rodowisku. Takie same zielone poacie rozdzielay wiele moskiewskich alej i ulic. Na
ich zwonej czci jezdnej prawie nie widziao si samochodw osobowych. Przede wszystkim autobusy,
z ludmi z wygldu niepodobnymi do Rosjan. Po chodnikach te chodzio wielu obcokrajowcw. Nawet przemkna mi przez gow myl: Czy przypadkiem nie podbiy Moskwy bardziej rozwinite pastwa?. Anastazja
uspokoia mnie, mwic, e widz nie okupantw, ale zagranicznych turystw.
Co takiego ich przyciga do Moskwy?
Atmosfera stworzenia czego wielkiego, oywcze powietrze i woda. Zobacz, ilu ludzi wzdu brzegu rzeki Moskwy stoi i czerpie wod; z granitowego nabrzea spuszczaj na sznurkach naczynia i z wielk radoci
pij rzeczn wod.
Jak mona pi nie przegotowan wod?
Zobacz, Wadimirze, jaka czysta, przezroczysta jest woda w rzece Moskwie. Jest w niej woda ywa, nie
zabita gazem jak ta w butelkach, ktr sprzedaj w sklepach na caym wiecie.
To fantastyczne, nie do wiary!
Fantastyczne? Wszak w latach twojej modoci ty i twoi rwienicy uznalibycie za kompletn bzdur
wiadomo, e wkrtce wod bdzie si sprzedawa.
No tak, w co takiego w latach mojej modoci ledwie mona byo uwierzy. Ale jak w tak duym miecie
jak Moskwa mona byo oczyci wod w rzece?
Nie zasala, nie wyrzuca szkodliwych ciekw, nie zamieca jej brzegw.
To takie proste?
Wanie tak, nie fantastyczne, a bardzo proste. Teraz rzeka Moskwa jest odgrodzona nawet od studzienek burzowych, od wody, ktra pynie po asfalcie, i zabronione jest pywanie po niej brudzcym barkom. Rzek Ganges, co w Indiach pynie, uznaje si za wit, ale teraz cay wiat pokoni si przed rzek Moskw,
przed jej wod, przed ludmi, ktrzy przywrcili wodzie jej oywczo i pierwotne przeznaczenie. Przyjedaj ludzie z rnych krajw, eby na to cudo popatrze, sprbowa i zosta uzdrowionym.
A gdzie s sami moskwianie, dlaczego tak mao jest samochodw osobowych?
W stolicy przebywa bez przerwy okoo ptora miliona moskwian i ponad dziesi milionw turystw przyjedajcych z caego wiata, odrzeka Anastazja i dodaa:
Jest mao samochodw, poniewa moskwianie, ktrzy tu zostali, bardziej racjonalnie planuj swj dzie,
zmalaa u nich potrzeba przemieszczania si, prac z reguy maj blisko, mona doj na piechot. Turyci
przemieszczaj si wycznie autobusami i metrem.
A gdzie si podziaa reszta moskwian?
Mieszkaj i pracuj w swoich przepiknych rodowych posiadociach.

13

 Kto wic pracuje w fabrykach, zakadach przemysowych, kto obsuguje turystw? Anastazja odpowiedziaa tak:
Gdy koczy si rok 2000, wadze Rosji wci jeszcze dokonyway wyboru co do kierunku rozwoju pastwa. Wikszej czci Rosjan nie odpowiadaa droga, ktr dyy kraje zachodnie, uwaane za osigajce
sukces. Rosjanie sprbowali ju produktw spoywczych z tych krajw i nie zasmakoway im. Byo jasne:
wraz z rozwojem nauki i techniki w tych krajach pojawiaj si rne choroby ciaa i duszy. Wzrasta przestpczo i narkomania, kobiety coraz rzadziej czuj pragnienie, by urodzi dziecko. Warunki ycia w pastwach
zachodnich nie pocigay Rosjan, do starych socjalnych warunkw rwnie nie chcieli wraca, a nowej drogi
jeszcze nie mieli przed oczami. W kraju wzrasta stan depresji, ktra ogarniaa wci coraz wiksz cz
spoeczestwa. Ludno Rosji starzaa si i umieraa. Z pocztkiem nowego tysiclecia z inicjatywy Prezydenta Rosji wesza w ycie ustawa o nieodpatnym przydziale kadej chtnej rodzinie jednego hektara ziemi dla
zaoenia na nim rodowej posiadoci. W ustawie tej mwi si o tym, e ziemi wydziela si na doywocie
z prawem dziedziczenia. Wytworzona w rodowej posiadoci produkcja rolna nie podlega prawu podatkowemu. Ustawodawcy podtrzymali inicjatyw Prezydenta i do Konstytucji Kraju zostaa wniesiona odpowiednia
poprawka. Gwnym celem ustawy, zdaniem Prezydenta i ustawodawcw, byo zmniejszenie bezrobocia
w kraju, zapewnienie podstawowego minimum socjalnego sabo uposaonym rodzinom, rozwizanie problemu uchodcw. Jednak tego, co wydarzyo si w konsekwencji, nikt z nich nie by w stanie przewidzie. Gdy
zostaa przydzielona pierwsza poa ziemi pod budow osady dla ponad 200 rodzin, dziaki pod zaoenie rodowej posiadoci zaczli bra nie tylko ludzie sabo uposaeni, ktrzy zostali bez pracy, i przesiedleni, ktrzy
popadli w bied. W pierwszej kolejnoci dziaki pobray rodziny rednio zamone oraz zamoni biznesmeni
z grona twoich czytelnikw, Wadimirze. Oni przygotowywali si do tego zdarzenia. Nie czekali bezczynnie.
Wielu z nich w swoich mieszkaniach hodowao ju z nasion wysadzonych do doniczek swoje rodowe drzewa.
Przysze mocne cedry i dby ju wypuszczay swoje malekie kieki. Wanie z inicjatywy przedsibiorcw i za
ich rodki zosta stworzony projekt osady z ca infrastruktur odpowiedni dla wygodnego ycia, jak napisae w ksice Stworzenie. W projekcie przewidziane byy sklepy, punkt medyczny, szkoa, klub, drogi i wiele
innych. W oglnej liczbie osb, ktre wyraziy ch zorganizowania swojego ycia w pierwszej nowej osadzie,
przedsibiorcy stanowili okoo poowy... Kady z nich prowadzi swj interes, mia wasne rdo zarobkw. Do
realizacji budowy i zagospodarowania parceli potrzebowali siy roboczej. Idealnym rozwizaniem okazao si
zatrudnienie do budowy i zagospodarowywania ssiadw mniej zasobnych. W ten sposb dla czci rodzin
od razu znalaza si praca, a w konsekwencji take rdo finansowania wasnej budowy. Przedsibiorcy rozumieli, e staranniejszych i lepszych wykonawcw ni ci, ktrzy bd mieszka w osadzie, nie znajd, i dlatego zapraszali specjalistw wycznie wtedy, gdy tacy nie znaleli si wrd przyszych mieszkacw nowo
powstajcej osady. Jedynie zakadanie przyszego sadu, lasu, sadzenie rodowych drzew, ywego ogrodzenia
kady chcia robi samodzielnie.
Wikszo nie miaa jeszcze dostatecznego dowiadczenia i wiedzy o tym, jak najlepiej zagospodarowa
swoj dziak, dlatego te wielkim szacunkiem wrd przyszych mieszkacw cieszyy si osoby starsze, ktre zachoway t wiedz. Nie na bry budynku, nie tylko na domy, ale wanie na architektur krajobrazu zwracano szczegln uwag. Sam budynek, w ktrym zdecydowali si mieszka ludzie, by jedynie niewielk czci wielkiego, ywego, Boego domu. W cigu piciu lat na wszystkich dziakach zostay wybudowane domy.
Rniy si wielkoci i architektur, ale szybko si zorientowano, e wielko domu wcale nie jest gwnym
walorem. Co innego jest waniejsze i to zaczo zarysowywa si wspaniaymi barwami krajobrazu kadej
z dziaek osobno i osady w caoci. Niewielkie jeszcze byy sadzonki dbw i cedrw posadzone na kadej
dziace. Wci rosy ywe ogrodzenia posiadoci. Lecz ju z kad now wiosn obficie zakwitay niewielkie
jeszcze jabonki i winie w modych sadach, kwiaty na klombach i trawa chciay sta si piknym ywym kobiercem. Wiosenne powietrze przepenione byo dobroczynnym aromatem i pykami kwiatw. Stao si oywcze. Wtedy kada kobieta mieszkajca w nowej posiadoci pragna rodzi dzieci. Takie pragnienia pojawiy
si nie tylko u modych rodzin, lecz take dojrzali ludzie zaczli nagle otacza si dziemi. Ludzie chcieli, eby
jeli nie oni, to ich dzieci w przyszoci zobaczyy przepikny, stworzony ich rkami skrawek Ojczyzny, zobaczyy go ku swej radoci i kontynuowali dzieo zaczte przez rodzicw. Na pocztku nowego tysiclecia pierwszymi zwiastunami piknej, szczliwej przyszoci caej Ziemi byy ywe kieki w kadej posiadoci. Ludzie
nie poczuli jeszcze w peni znaczenia tego, co robili, po prostu zaczli radoniej patrze na otaczajcy ich
wiat. Jeszcze nie uwiadamiali sobie tego, jak wielk rado przynieli swoim dziaaniem Ojcu Niebieskiemu.
zy radoci i wzruszenia wrd kropli padajcego deszczu roni Ojciec na Ziemi. I umiecha si za son-

14

kiem i gazkami modych drzew, stara si ukradkiem gaska tych, co zrozumieli tajemnic Wiecznoci
dzieci, ktre wrciy do Niego. O nowej osadzie zaczli pisa w rosyjskiej prasie i wiele osb chciao zobaczy
to pikno po to, by samemu stworzy podobne miejsca, a moe nawet lepsze. Natchnione pragnienie stworzenia pikna owadno miliony rosyjskich rodzin. Podobne do pierwszej osady zaczy wyrasta jednoczenie w rnych regionach Rosji. Powsta powszechny ruch podobny do dzisiejszego ruchu dziakowcw.
W cigu dziewiciu lat od momentu ukazania si pierwszego dekretu, ktry da ludziom moliwo samodzielnego zagospodarowania swego ycia, uczynienia go bardziej szczliwym, ponad trzydzieci milionw rodzin
byo zajtych tworzeniem swoich rodowych posiadoci, wasnego skrawka Ojczyzny. One uprawiay swoje
wspaniae dziaki, korzystajc przy tym jedynie z ywego, wiecznego materiau, stworzonego przez Boga.
Tym samym tworzyy razem z Nim. Kady przemienia swj hektar ziemi otrzymany na doywotnie korzystanie w rajski zaktek. Na rozlegych przestrzeniach Rosji jeden hektar zdawa si niezwykle maym skrawkiem
ziemi, lecz takich skrawkw byo wiele. To wanie z nich skadaa si ogromna Ojczyzna. Poprzez te skrawki
ziemi, wypracowane dobrymi rkoma, rozkwitaa rajskim sadem olbrzymia Ojczyzna! Ich Ojczyzna!
Na kadym hektarze ziemi sadzone byy iglaste i liciaste drzewa. Ludzie zrozumieli ju, jak one bd
uynia ziemi, oraz to, e skad gleby zbilansuje rosnca wszdzie trawa. Nikomu nie przychodzio do gowy korzysta z chemicznych nawozw i pestycydw. Zmieni si w Rosji skad powietrza i wody stay si one
lecznicze. Rozwizany zosta problem wyywienia. Kada rodzina z atwoci i bez szczeglnych wysikw nie tylko zapewniaa sobie wasny byt dziki temu, co wyroso na ich ziemi, lecz moga te sprzedawa
nadwyki. Kada rosyjska rodzina, majca swoj posiado, stawaa si wolna i bogata i caa Rosja, w porwnaniu z innymi istniejcymi na wiecie pastwami, stawaa si potnym i bogatym pastwem.

NAJBOGATSZE PASTWO
Zaczekaj, Anastazjo, nie rozumiem, z jakiego powodu cae pastwo nagle si wzbogacio. Sama przecie
powiedziaa, e produkcja z rodowych posiadoci nie zostaa oboona adnymi podatkami. Z czego wic
mogo si pastwo wzbogaci?
Jak to z czego? Sam si troch zastanw, Wadimirze. Przecie jeste przedsibiorc.
Wanie dlatego, e jestem przedsibiorc, wiem: pastwo zawsze dyo do tego, by od kadego cign jak najwicej podatkw. A tu nagle w ogle zwolnio z podatkw trzydziestu milionw rodzin. Te rodziny
oczywicie mogy si wzbogaci, ale pastwo w takich warunkach zbankrutowaoby.
Wcale nie zbankrutowao. Najpierw cakowicie zniko bezrobocie, gdy czowiek, ktry nie znalaz dla siebie miejsca w zwykym przemyle czy innym prywatnym bd pastwowym sektorze, mg powici si czciowo lub w peni pracy, a dokadniej mwic, twrczej pracy na wasnej posiadoci. Brak bezrobotnych natychmiast zwolni zasoby pienine na ich utrzymanie. Rodziny byy zabezpieczone produkcj roln, co zwolnio pastwo od ponoszenia kosztw na dopaty. Ale nie to jest najwaniejsze. Pastwo rosyjskie dziki wielu
rodzinom, ktre stworzyy w zgodzie z boskim planem swe posiadoci, otrzymao dochd zdecydowanie
wikszy, ni obecnie przynosi pastwu sprzeda ropy naftowej, gazu i innych zasobw naturalnych tradycyjnie uznawanych za podstawowe rda dochodu pastwa.
A co moe co przynosi wikszy wzrost dochodu ni sprzeda ropy naftowej, gazu i uzbrojenia?
Wiele, Wadimirze, na przykad powietrze, woda, olejki eteryczne, wspaniae ycie, natchnienie energi
twrcz, podziwianie wspaniaych rzeczy.
Nie bardzo rozumiem, Anastazjo wytumacz to na przykadzie. Skd pojawiy si pienidze?
Postaram si. Niezwyke zmiany w Rosji przycigny uwag wielu osb we wszystkich krajach wiata.
O generalnej zmianie sposobu ycia wikszoci Rosjan pisaa caa wiatowa prasa. Temat ten okaza si najistotniejszy dla ludzi na caej planecie. Do Rosji napyn olbrzymi strumie turystw. Byo ich tak wielu, i okazao si, e wszystkich chtnych nie da si przyj i wiele osb musiao czeka na swoj kolej po kilka lat.
Rzd Rosji musia ograniczy czas pobytu zagranicznych turystw na terytorium kraju, poniewa wielu z nich,
zwaszcza dojrzaych wiekiem chciao przebywa w Rosji po kilka miesicy, a czasem i lat. Rzd ustanowi due opaty od kadego wjedajcego do Rosji, ale to i tak nie zmniejszyo iloci chtnych.
Dlaczego chcieli by u nas osobicie, skoro wszystko mona obejrze w telewizji? Mwia przecie, e
prasa caego wiata nawietlaa ycie nowej Rosji.
Ludzie z rnych stron take chcieli odetchn rosyjskim powietrzem, ktre stao si uzdrawiajce. Napi
si ywej wody. Sprbowa podw ziemi, jakich nie byo nigdzie na wiecie. Osobicie spotka si z ludmi,
ktrzy wkroczyli w boskie tysiclecie, by w ten sposb ukoi swoj Dusz i wyleczy cierpice ciao.

15

 A jakie to niezwyke nowe pody ziemi pojawiy si? Jak si nazywaj?

Ich nazwy s stare, lecz jako ich jest zupenie inna. Wiesz ju, jak bardzo rni si do szklarniowych
pomidor czy ogrek wyhodowany na otwartym gruncie, bezporednio pod promieniami soca. Jeszcze
smaczniejsze i bardziej poyteczne s warzywa i owoce wyhodowane na ziemi, do ktrej nie dodawane s
szkodliwe chemikalia. One staj si jeszcze bardziej uzdrawiajce, gdy obok nich rosn rozmaite trawy i drzewa. Znaczenie ma rwnie nastrj tego, kto opiekuje si podami ziemi. Bardzo poyteczne s dla czowieka
etery, olejki eteryczne, ktre wchodz w skad podw.
Co to s etery?
Etery to zapach. On okrela obecno olejku eterycznego oywiajcego nie tylko ciao, lecz i to niewidzialne, z czego skada si czowiek.
Nie rozumiem, chodzi o mzg?
Mona powiedzie, e etery intensyfikuj energi myli i odywiaj Dusz. Tylko w rosyjskich posiadociach hodowane byy takie pody ziemi. Najwikszy efekt by z nich, gdy wykorzystywano je w dniu zbioru.
Dlatego te zjedali si do Rosji z rnych krajw, eby mimo wszystko sprbowa tych podw. To, co zostao wyhodowane w posiadociach, nie tylko wyparo importowane owoce i warzywa, ale nawet te, ktre rosy na duych wsplnych polach. Ludzie zaczli rozumie i odczuwa rnic w jakoci produktw. Zamiast
obecnie popularnej pepsi-coli i tego typu napojw napoje z naturalnych jagd.
Obecnie nawet najbardziej wykwintne i drogie trunki nie wytrzymyway konkurencji z nalewkami przygotowywanymi w posiadociach z naturalnych owocw jagodowych. Napoje te rwnie zawieray dobroczynne
etery, gdy ludzie przygotowujcy je w swoich posiadociach wiedzieli, e zaledwie kilka minut powinno upyn od momentu ich zerwania do wykorzystania ich do wycigu czy nalewki. Duym rdem dochodu rodzin
byy te roliny lecznicze zbierane w swoich laskach, ogrdkach i na okolicznych kach. Zbir rolin leczniczych wygrywa konkurencj znajdroszymi nawet leczniczymi preparatami przygotowywanymi w innych pastwach. Jedynie zioa zebrane w posiadociach, a nie te wyhodowane w wyspecjalizowanych gospodarstwach na wielkich uprawach, cieszyy si powodzeniem. Nie moe ziele rosnce na wielkim polu, wrd podobnych do siebie, pobiera z ziemi i otoczenia wszystkiego, co niezbdne, poyteczne dla czowieka. Cena
produktw z posiadoci kilkakrotnie przewyszaa ceny produktw wyhodowanych tak zwanym sposobem
przemysowym, ale ludzie i tak woleli wanie je.
Dlaczego waciciele majtkw tak windowali ceny?
Wadze Rosji ustalay minimalne ceny.
Wadze? A co im do tego? Przecie nie czerpali zyskw z tej produkcji. Dlaczego miaoby im zalee, by
rodziny si bogaciy?
Przecie to wszystko jest pastwem, Wadimirze. Ono wanie skada si z poszczeglnych rodzin, ktre
gdy trzeba byo, finansoway w swoich osadach budow infrastruktury na przykad szkoy dla dzieci, drogi.
Czasami oyli pienidze na oglnokrajowe projekty. Politycy i ekonomici publikowali swoje programy, ale
przechodziy tylko te, w ktre ludzie zgadzali si inwestowa.
A jakie programy cieszyy si najwiksz popularnoci?
Wykupywanie koncernw chemicznych poza granicami Rosji, fabryk broni, centrw naukowych.
Te mi zwrot wiadomoci. Mwia przecie, e u tych ludzi pojawi si boski poziom wiadomoci
i dobro, e dziki nim zacza si przemienia w rajski ogrd caa Ziemia, a tu nagle takie inwestycje.
Celem tych projektw bya nie produkcja szkodliwych chemikaliw i broni, ale zniszczenie przedsibiorstw, ktre je produkuj. Rzd rosyjski zajmowa si przeorientowaniem napywu wiatowych pienidzy.
Energia pienidzy zasilajca to, co miercionone dla ludzkoci, teraz zostaa skierowana na ich likwidacj.
I co, chcesz powiedzie, e wadze rosyjskie mogy sobie pozwoli na takie marnotrawstwo?
Mogy. Rosja nie tylko staa si najbogatszym pastwem wiata, ale bya bez porwnania bogatsza ni
wszystkie inne kraje. Cay wiatowy kapita napywa do Rosji. Ludzie rednio zamoni i ci bogaci chcieli przechowywa swj kapita w rosyjskich bankach. Wielu majtnych ludzi zapisywao w testamentach swoje
oszczdnoci na rozwj rosyjskich programw: byli to ci, ktrzy rozumieli, e od ich realizacji zaley przyszo caej ludzkoci. Przebywajcy w Rosji zagraniczni turyci, gdy zobaczyli nowych Rosjan, nie potrafili
ju y wedug swoich starych wartoci. Z zachwytem opowiadali swoim znajomym i przyjacioom o tym, co
zobaczyli i rzeka turystw rosa, dawaa jeszcze wiksze zyski rosyjskiemu pastwu.
Powiedz, Anastazjo, a ci ludzie, ktrzy mieszkaj na Syberii, czym si zajli, eby sta si tak samo bogaci jak ci w centralnej Rosji? Przecie na Syberii lato jest krtsze i z tego, co ci w ogrdku wyronie, niezbyt
si moesz wzbogaci.

16

 Na Syberii, Wadimirze, rodziny take zaczy zagospodarowywa swoje siedliska. Sybiracy hodowali na
swojej ziemi roliny odpowiednie do klimatu, jednak mieli przewag nad tymi, ktrzy mieszkali bardziej na poudnie. Syberyjskim rodzinom pastwo wydzielao rewiry w tajdze i kada rodzina troszczya si o swoj cz
i zbieraa dary lasu. Napyway z Syberii lecznicze jagody i zioa. I olej z cedrowych orzechw...
Ile za granic zacz kosztowa olej cedrowy?
Cztery miliony dolarw za ton.
No, w kocu dali cen wedug jego prawdziwej wartoci. Cena wzrosa omiokrotnie wzgldem poprzedniej. Ciekawi mnie, ile Sybiracy toczyli oleju w cigu jednego sezonu?
W tym roku, ktry teraz widzisz, wyprodukowano trzy tysice ton.
Trzy tysice?! To przecie dwanacie miliardw dolarw. Tyle dostali za zbir orzechw cedrowych?
Wicej, zapomniae, e z wytokw orzecha mona zrobi te znakomit mk.
Wic jaki dchd w dolarach, no, chociaby rednio, miaa syberyjska rodzina w cigu roku z dziaalnoci?
rednio trzy, cztery miliony dolarw.
Oho! Czy oni rwnie nie podlegali opodatkowaniu?
Nie podlegali.
Na co wic mogli wyda takie wielkie pienidze?
Gdy pracowaem jeszcze na Syberii, widziaem, e ten, kto si nie leni, by w stanie zapewni sobie byt
z polowa i rybowstwa, a oni tu maj takie wielkie pienidze.
Oni, podobnie jak inni Rosjanie, mieli finansowy udzia w oglnopastwowych programach. Na przykad
na pocztku, zanim jeszcze ludzie nauczyli si korygowa ruchy chmur, duo pienidzy Sybirakw szo na zakup samolotw.
Samolotw? Do czego im samoloty?
eby nie przepuszcza obokw i chmur zawierajcych szkodliwe opady. Te oboki powstaway w pastwach, gdzie jeszcze przetrway szkodliwe przedsibiorstwa. Syberyjska awiacja zapobiegaa im.
Czy polowali wycznie na przydzielonych dziakach?
Sybiracy w ogle ju zaprzestali polowa po to, by zabija zwierzta. Wielu z nich pobudowao na swoich
lenych rewirach letnie domy, w ktrych mieszkali latem, w czasie zbioru zi, jagd, grzybw i orzechw. Rodzce si zwierzta widziay i spotykay ludzi, gdy byy jeszcze mae. Ludzi, ktrzy nie czynili im szkody.
I przyzwyczajay si do nich jak do nierozcznej czci otoczenia, miay bezporedni kontakt z nimi i przyjaniy si. Sybiracy wiele zwierzt przyuczyli do pomocy. Na przykad wiewirki zrzucay im z cedrw szyszki
z dojrzaymi orzechami i sprawiao im to ogromn przyjemno. Niektrzy nauczyli niedwiedzie targa kosze
i worki z orzechami, oczyszcza las z wiatroomw.
A niech to, nawet niedwiedzie pomagay.
Nie ma w tym nic dziwnego, Wadimirze. W czasach, ktre wspczeni ludzie uwaaj za staroytne,
niedwied w gospodarstwie by jednym z niezastpionych pomocnikw. Swoimi apami wykopywa z ziemi jadalne bulwy, wkada do kosza i sam wlk kosz za sznurek do usypanego w pobliu domu kopca. Zdejmowa
z drzew rosncych w lesie kody z miodem i taszczy je do gospodarstwa. Dzieci zaprowadza do miejsc, gdzie
rosn smakowite maliny. I wiele jeszcze innych rzeczy robi w gospodarstwie. .
I moe jeszcze zastpowa pug i traktor, i zdobycz przynosi, i dzieci niaczy!
A zim spa, nie wymagajc remontu i dogldania go. Na wiosn wraca do gospodarstwa, a czowiek
czstowa go darami jesieni, ktre na niego czekay.
Ju wiem, o co chodzi. Te niedwiedzie miay wypracowany taki odruch, e im si zdawao, e czowiek
trzyma zapasy specjalnie dla nich.
Moe odruch, jeli takie ujcie tematu jest dla ciebie bardziej zrozumiae, a moe taki by zamys Ojca.
Powiem ci tylko, e to nie bulwy byy dla niedwiedzia najwaniejsze na wiosn.
A co?
Przespawszy zim samotnie w barogu, zbudziwszy si razem z wiosn, niedwiedziowi spieszno byo
do czowieka, na pieszczoty i pochway, bo czuo czowieka jest potrzebna wszystkim.
Sdzc po obserwacji psw i kotw potrzebna. Co robiy inne lene zwierzta?
Stopniowo znajdowaa si praca rwnie dla innych mieszkacw tajgi. Najwiksz nagrod dla oswojonych mieszkacw rewiru byo czue sowo, gest czy gaskanie, czochranie szczeglnie zasuonych. Czasem
tylko troch byli zazdroni, gdy czowiek bardziej wyrni jakie inne zwierz. Mogy si o to nawet pokci.
Czym zajmowali si Sybiracy zim?

17

 Przetwrstwem orzechw. Nie uskali nasion od razu po zbiorach, tak jak robi si to teraz, by uatwi
transport, ale przechowywali je w ywicznych szyszkach. Taki orzech mona przechowywa kilka lat. Zim
kobiety zajmoway si rkodzieem. Na przykad bardzo duo zacza kosztowa koszula rcznie utkana
z wkien pokrzywy i rcznie haftowana. Sybiracy przyjmowali zim osoby z innych pastw, leczyli je.
Anastazjo, ale jeli Rosja staa si tak wspaniaym do ycia miejscem, czy to znaczy, e wiele pastw
miao ochot napa na ni? Tym bardziej e jak powiedziaa zakady produkujce bro zostay zlikwidowane. To znaczy, e w rzeczywistoci Rosja staa si krajem czysto rolniczym, bezbronnym wobec agresji.
Rosja nie staa si rolniczym krajem, ale wiatowym centrum naukowym. A fabryki produkujce miercionon bro zostay zlikwidowane dopiero po odkryciu energii. Energii, w obliczu ktrej najnowoczeniejsze rodzaje wspczesnej broni okazyway si bezuyteczne i staway si zagroeniem dla pastw, ktre je przechowyway.
Co to za energia? Z czego jest wytwarzana i kto j odkry?
W posiadaniu takiej energii byli Atlantydzi. Oni za wczenie j oswoili i wanie dlatego Atlantyda znikna z oblicza ziemi. Powtrnie odkryy j dzieci nowej Rosji.
Dzieci?! Anastazjo, opowiedz wszystko po kolei. Dobrze.

NA ZIEMI NIECH PANUJE DOBRO

W jednym z rosyjskich gospodarstw mieszkaa zgodna rodzina. M z on oraz ich dwjka dzieci. Chopiec Konstanty, lat osiem i dziewczynka Dasza, lat pi. Ich ojciec uwaany by za jednego z najbardziej utalentowanych programistw Rosji. W jego gabinecie stao kilka nowoczesnych komputerw, na ktrych pisa
programy dla przemysu zbrojeniowego. Czasami, zawalony robot, przesiadywa przed komputerem rwnie
wieczorami. Czonkowie rodziny, przyzwyczajeni do spdzania wieczorw wsplnie, przychodzili wwczas do
jego gabinetu i cichutko zajmowali si kady sob. ona zasiada w fotelu i haftowaa. Syn Konstanty czyta
lub rysowa krajobrazy nowych osad. Tylko picioletnia Dasza nie zawsze umiaa znale dla siebie ciekawe
zajcie, siadywaa wtedy w fotelu tak, eby widzie wszystkich domownikw, i kadego dugo obserwowaa.
Czasami zamykaa oczy i wwczas na jej twarzy odmalowywaa si caa gama uczu. Take w ten pozornie
zwyky wieczr rodzina siedziaa w gabinecie ojca. Kady by czym zajty. Drzwi gabinetu byy otwarte
i wszyscy usyszeli dochodzcy z dziecinnego pokoju gos kukuki starego zegara. Zazwyczaj kukuka kukaa
jedynie w dzie, a teraz by ju wieczr. Dlatego te ojciec oderwa si od swojego zajcia i razem z innymi
zdziwiony spojrza w stron, skd dochodzi gos. Tylko maa Dasza siedziaa w fotelu z zamknitymi oczami
i nie reagowaa. Na jej ustach odmalowywa si to niky, to szczery umiech. Nagle dwik znw si powtrzy, jakby kto w dziecicym pokoju krci wskazwkami zegara, zmuszajc mechaniczn kukuk do nieustannego kukania, obwieszczajcego nadejcie kolejnej godziny. Iwan Nikiforowicz, tak nazywaa si gowa
rodziny, obrci si na swoim krconym fotelu i powiedzia do syna:
Kostia, id, prosz, zatrzymaj zegar albo sprbuj go naprawi. Tyle lat nam suy ten prezent od dziadka.
Jakie dziwne to uszkodzenie... dziwne... sprbuj to rozwika, Kostia.
Dzieci zawsze byy posuszne, ale nie ze strachu przed kar, gdy nigdy ich nie karano. Kostia i Dasza kochali i swoich rodzicw. Sprawiao lm du satysfakcj, gdy moglI robi co z rodzIcamI lub speni ich prob. Kostia natychmiast wsta, ale ku zdziwieniu matki i ojca nie poszed do dziecinnego pokoju. Sta i patrzy
na siedzc z zamknitymi oczami modsz siostr. W ci dochodzio kukanie z ssiedniego pokoju, ale Kostia sta i patrzy, nie odrywajc od niej oczu. Halina, matka rodziny, patrzya z niepokojem na znieruchomiaego syna. Nagle wstaa i przestraszona krzykna: Kostia, Kostia, co z tob?! Omioletni syn obrci si do
matki i zdziwiony jej niepokojem odpowiedzia:
Ze mn wszystko w porzdku, mamusiu, chciabym speni prob taty, ale nie mog.
Dlaczego? Nie moesz si ruszy? Nie moesz wej do swojego pokoju?
Mog si rusza na dowd tego Kostia zatupa i zamacha rkami ale nie mam po co i do pokoju,
ona jest tutaj i jest silniejsza.
Kto jest tutaj? Kto silniejszy? wci bardziej niepokoia si mama.
Dasza powiedzia Kostia i wskaza na siedzc w fotelu z zamknitymi oczami i umiechajc si siostr to ona przesuwa wskazwki. Prbowaem ustawi je na poprzednie miejsce, ale nie udaje mi si, gdy
ona...
Kostieka, co ty mwisz? I ty, i Daszeka jestecie tutaj. Jak moecie by jednoczenie tutaj i porusza
wskazwkami zegara w drugim pokoju?

18

 No, jestemy tu odpar Kostia natomiast nasze myli tam, gdzie zegar. Tyle e jej myli s silniejsze.
Dlatego on kuka, pki jej myl przyspiesza wskazwki. Ostatnio czsto si tak bawi. Mwiem jej, eby tak nie
robia. Wiedziaem, e moe was to zaniepokoi, ale Dasza jak si zamyli, to zaczyna co psoci...
Nad czym si zamylasz, Dasza? wczy si do rozmowy tata.
Dlaczego wczeniej nam o tym nic nie mwie?
Co miaem mwi? Przecie widzicie, gdy si zamyla. To nie jest a tak istotne, ona tylko tak si bawi.
Ja te tak mog porusza wskazwkami, gdy nikt nie przeszkadza. Ale nie mog si tak zamyli jak Dasza.
Gdy ona jest zamylona, jej mylom nie sposb przeszkodzi.
O czym ona rozmyla, Kostia, czy ty wiesz, o czym?
Nie wiem. Sami j spytajcie. Przerw jej to zamylenie, eby czego nie nabroia. Kostia podszed do fotela, w ktrym siedziaa siostra, i troch goniej ni zwykle, wyranie powiedzia:
Dasza, przesta myle. Jeli nie przestaniesz, nie bd z tob rozmawia przez cay dzie. A na dodatek przestraszya mam. Rzsy dziewczynki drgny, powioda po wszystkich obecnych nieobecnym spojrzeniem i jakby ocknwszy si, zeskoczya z fotela i przepraszajc, spucia powieki. Ucicho kukanie i przez
chwil w gabinecie panowaa cakowita cisza, ktr przerwa cichy przepraszajcy gos maej Daszy. Podniosa gwk, spojrzaa na mam i ojca byszczcymi, czuymi oczami i powiedziaa:
Mamusiu, tatusiu, przepraszam, jeli was przestraszyam. Ale koniecznie musz, bardzo, bardzo koniecznie musz domyle t myl. Teraz nie mog jej nie domyli. Jutro, gdy odpoczn, bd dalej j domyla.
Usteczka dziewczynki zadray, zdawao si, e zaraz si rozpacze, jednak dalej mwia:
Kostia, nie bdziesz ze mn rozmawia, bo ja i tak bd domyla t myl, pki nie osign celu.
Chod do mnie, creczko powiedzia tata, z trudem powstrzymujc wzruszenie, i wycign w jej stron
ramiona w gecie objcia. Dasza rzucia si do ojca. Podskoczya i obja go rczkami za szyj, na moment
przytulia si do jego policzka. Potem zelizgna si z ojcowskich kolan i stana obok, przytuliwszy do niego
gwk. Iwan Nikiforowicz, z trudem ukrywajc wzruszenie, powiedzia do crki:
Nie denerwuj si, Daszeko, nastpnym razem mama si ju nie przestraszy, gdy si zamylisz. Powiedz po prostu, nad czym tak si zastanawiasz. Co musisz koniecznie domyli i dlaczego, gdy mylisz,
wskazwki zegara tak szybko si poruszaj?
Tatusiu, chc, eby wszystko, co jest przyjemne, trwao dugo, a nieprzyjemne stao si mae i niezauwaalne. Innymi sowy, tak chc domyli, eby wskazwki przeskakiway to, co nieprzyjemne, i eby tego nie
byo.
Ale przecie przyjemne i nieprzyjemne nie zaley od zegarowych wskazwek, Daszeko.
Nie od wskazwek, tatusiu. Zrozumiaam, e nie od wskazwek. Ja je przesuwam, eby kontrolowa
czas. Kukuka odmierza szybko moich myli, bo musz zdy... dlatego poruszam wskazwkami.
Jak ty to robisz, Daszeko?
Po prostu. Brzekiem myli wyobraam sobie wskazwki zegara i wtedy myl, eby poruszay si szybciej one szybciej si przesuwaj, gdy myl szybko.
Co chcesz osign, creczko, przesuwajc czas? Dlaczego obecny czas ci si nie podoba?
Podoba mi si. Niedawno zrozumiaam, e to nie wina czasu. Ludzie sami psuj swj czas. Tatusiu, ty
czsto siedzisz przy komputerze, a potem na dugo wyjedasz. Psujesz czas, gdy wyjedasz.
Ja? Psuj? W jaki sposb?
Czas jest dobry, gdy jestemy razem. Gdy jestemy razem, s bardzo dobre minutki i godziny, nawet dni.
Wszystko wok wtedy si cieszy. Pamitasz, tatusiu, jak jabonka dopiero co zaczynaa kwitn... Zobaczye
z mam pierwsze kwiatki i wzie mam na rce, i zakrcie ni. Mama miaa si tak adnie, e wszystko
dokoa si cieszyo, i listki, i ptaszki si cieszyy. Nie byo mi przykro, e krcie nie mn, tylko mam, bo bardzo kocham nasz mam. Cieszyam si z tego czasu razem ze wszystkimi. Potem nadszed inny czas. To ty
zrobie tak, e sta si inny. Wyjechae na bardzo dugo. Na jabonce pojawiy si ju nawet mae jabuszka.
Ciebie wci nie byo. Wtedy mama podchodzia do niej i staa tam zupenie sama. Ale nikt z ni nie wirowa
i nie miaa si piknie, i wszystko wok nie miao si z czego cieszy. Mama ma zupenie inny umiech, gdy
ciebie nie ma. To smutny umiech. I to jest zy czas. Dasza mwia szybko i z przejciem. Nagle jakby si zakrztusia i wypalia:
Nie powiniene pogarsza, kiedy jest dobry... Czas... Tatusiu!
Dasza... troch masz racj... oczywicie... ale nie wiesz wszystkiego o czasie, w ktrym my wszyscy...
w ktrym yjemy... mwi rwan mow Iwan Nikiforowicz. By zdenerwowany. Musia jako wytumaczy ko-

19

nieczno swoich wyjazdw. Wyjani w zrozumiay dla creczki sposb. Nie znajdujc wic nic lepszego, zacz opowiada jej o swojej pracy, pokazujc w komputerze schematy i modele rakiet.
Zrozum, Daszeko. Nam jest oczywicie dobrze tutaj. I naszym ssiadom te jest dobrze. Jednak na
wiecie s inne miejsca i inne kraje. Tam jest duo rnej broni... eby obroni nasz pikny sad, sady i domy
twoich koleanek, tatusiowie czasem wyjedaj. Nasz kraj te musi mie duo nowoczesnej broni, eby si
obroni... a niedawno... Daszeko... Wiesz, niedawno w innym kraju wymylili now bro... jest na razie silniejsza od naszej... spjrz na ekran.
Iwan Nikiforowicz stukn w klawiatur i na ekranie pojawi si wizerunek o niezwykej formie.
O, zobacz. To wielka rakieta, a na jej korpusie jest a pidziesit sze maych rakiet. Dua rakieta na
rozkaz czowieka wylatuje w gr i kieruje si we wskazany na mapie punkt, eby w tym miejscu zniszczy
wszystko, co yje. T rakiet bardzo ciko jest strci. Gdy zblia si do niej jakikolwiek obiekt, komputer pokadowy to rejestruje i odpala w tym kierunku jedn z maych rakiet i niszczy go. Prdko maej rakiety jest
szybsza ni duej, bo przy starcie wykorzystuje prdko tej duej. eby strci jedno takie monstrum, trzeba
skierowa na nie pidziesit siedem rakiet. W kraju, ktry przygotowa komorow rakiet, na razie s tylko
trzy prototypy. S one starannie ukryte w rnych miejscach, w szybach gboko pod ziemi, ale na rozkaz
przekazany falami radiowymi mog zosta wystrzelone. Niewielka grupa terrorystw ju szantauje cay szereg pastw, groc im wielkimi zniszczeniami. Moim zadaniem jest zamanie programu komputerowego rakiety komorowej, Daszeko. Iwan Nikiforowicz wsta i zacz nerwowo si przechadza po pokoju. Nadal szybko
mwic, wci bardziej zagbiajc si w swoje myli o programie, jakby zapomnia o stojcej przy komputerze crce. Szybko podszed do monitora, na ktrym wida byo zewntrzny wygld rakiety, stukn w klawiatur i na ekranie pojawi si schemat przewodw paliwowych, nastpnie schemat urzdze lokacyjnych i znw
oglny widok. Zmieniajc obrazy, Iwan Nikiforowicz ju nie zwraca uwagi na crk. Zastanawiajc si, gono
mwi:
Oni na pewno wyposayli w system lokacyjny kady segment. Tak, dokadnie kady, ale program nie moe by rny. Program jest jeden... Nagle alarmujcy dwik wyda z siebie ssiedni komputer, jakby dajc
dla siebie natychmiastowej uwagi. Iwan Nikiforowicz odwrci si w stron jego monitora i zamar. Na monitorze miga tekst nastpujcej informacji: Alarm X, Alarm X.
Iwan Nikiforowicz szybko zacz stuka po klawiaturze i na ekranie pojawi si obraz czowieka w wojskowym mundurze.
Co si stao? zapyta Iwan Nikiforowicz.
Zarejestrowano trzy dziwne wybuchy odpar czowiek.
Wydano rozkaz postawienia w stan gotowoci pierwszego stopnia caego kompleksu obronnego. Nadal
rejestrowane s wybuchy o mniejszej mocy. W Afryce trzsienie ziemi. Nikt nie skada adnych oficjalnych
wyjanie. Wedug danych sieci wymiany informacji wszystkie wojskowe bloki planety zostay postawione
w stan gotowoci pierwszego stopnia. Agresor niezidentyfikowany. Wybuchy trwaj, prbujemy wyjani sytuacj. Wszyscy pracownicy naszego oddziau dostali rozkaz przystpienia do analizy sytuacji szybko i po
wojskowemu, konkretnie mwi czowiek z ekranu monitora i na koniec ju, prawie krzyczc, doda:
Wybuchy trwaj, Iwanie Nikiforowiczu, wybuchy nadal trwaj, rozczam si... posta czowieka w wojskowym mundurze znika z ekranu monitora. Iwan Nikiforowicz nadal patrzy na wygaszony ekran i myla
z napiciem. Zamylony, powoli odwrci si do swojego fotela, przy ktrym wci staa malutka Dasza, i a
drgn z powodu nieprawdopodobnego domysu. Zobaczy, jakjego maa creczka, z przymruonymi oczyma,
nie odrywajc wzroku, patrzy w ekran monitora z obrazem nowoczesnej rakiety. Nagle wzdrygna si, z ulg
westchna, nacisna klawisz enter, a gdy pojawi si obraz nastpnej rakiety, znw zmruya oczy i w napiciu zacza si w niego wpatrywa. Iwan Nikiforowicz sta dosownie jak sparaliowany, nie mia si, by ruszy si z miejsca, i tylko w mylach gorczkowo powtarza te same pytania: Czyby ona powodowaa wybuchy w rakietach? Wysadzaa je swoj myl, dlatego e si jej nie podobaj? To ona je wysadza? Naprawd?
Jak to, tak po prostu?!. Chcia powstrzyma crk, wiec j zawoa. Ale nie mg nawet gono nic powiedzie, tylko szepta: Dasza, Daszeko, creczko, powstrzymaj si!.
Obserwujcy ca t scen Kostia nagle szybko wsta z miejsca, podbieg do siostry, lekko klepn j w pup i szybko powiedzia:
Teraz jeszcze tat przestraszya! Tak, teraz to dwa dni nie bd z tob rozmawia. Jeden dzie za mam, drugi za tat. Syszysz, co mwi? Przestraszya tat. Powoli wychodzc ze stanu koncentracji, Dasza
odwrcia si do brata i ju bez przymruonych oczu, a proszcym i przepraszajcym wzrokiem patrzya mu
prosto w oczy. Kostia widzia napeniajce si zami oczy Daszy, pooy rk na jej drobne rami i mniej sro-

20

go powiedzia:
Ju dobrze, z rozmowami to si zagalopowaem, ale kokardy rano sama bdziesz sobie zawizywa. Nie
jeste ju maa.
I ze sowami: Tylko nie wa mi si paka czule j obj. Dziewczynka wtulia twarzyczk w pier Kostii. Jej ramiona drgay, gdy z gorycz powtarzaa:
Znw nastraszyam. Jestem nieznona. Chciaam jak najlepiej, a przestraszyam. Halina podesza do
dzieci, przycupna i pogaskaa Dasz po gwce. Dziewczynka od razu rzucia si matce na szyj i cicho si
rozpakaa.
Kostia, jak ona to robi? Jak? pyta dochodzcy do siebie Iwan Nikiforowicz.
Tak samo jak ze wskazwkami zegara, tato odpowiedzia Kostia.
Ale zegar jest tutaj, a rakiety s daleko, a miejsce ich przechowywania objte jest cis tajemnic.
Tato, Daszy jest wszystko jedno, gdzie one s. Wystarczy jej tylko zobaczy zewntrzny wygld.
Ale wybuchy... eby wysadzi, trzeba zamkn obwody... i to nie jeden obwd. Tam jest przecie ochrona, kody dostpu.
Tak, tato, Dasza zamyka wszystkie obwody, pki nie powstanie zwarcie. Wczeniej ona to robia bardzo
dugo, pitnacie minut, a w ostatnim czasie ptorej minuty.
Wczeniej?!
Tak, tato, ale nie z rakietami. Tak si bawilimy. Gdy zacza porusza wskazwkami zegara, pokazaem
jej swj stary elektromobil, na ktrym lubiem jedzi, gdy byem may. Zdjem, tato, pokryw i poprosiem j,
eby podczya przewody do arwek, bo mnie samemu byo ciko si tam dosta. Podczya. Chciaa si
przejecha, ale powiedziaem, e jest jeszcze za maa i nie da rady jak naley odpali i hamowa, ale potem
si zgodziem, bo nalegaa. Wyjaniem, jak si wcza, ale ona wszystko zrobia po swojemu. Dasza, tato,
usiada, wzia w rczki kierownic i pojechaa, niczego nie wczajc. Ona mylaa, e wcza, ale ja widziaem, e nie robia nic rkami. Tak naprawd to wczaa, ale robia to w mylach. Jeszcze jedno, tato, ona si
przyjani z mikrobami. One si jej suchaj.
Z mikrobami?! Jakimi mikrobami?
Z tymi, ktrych jest mnstwo, ktre yj wszdzie, wok nas i w nas. Nie wida ich, ale one s. Pamitasz, tato, z brzegu naszej dziaki, w lesie z ziemi sterczay metalowe podpory od starej linii wysokiego napIcia.
Sterczay, i co z tego?
Byy zardzewiae, na betonowej podstawie. Gdy poszlimy z Dasz zbiera grzyby, zobaczya te resztki
i powiedziaa, e to le, bo one nie pozwalaj rosn jagodom i grzybom. Potem powiedziaa: Powinnycie je
szybciutko, szybciutko zje. Po dwch dniach zardzewiay ich z resztek i betonowej podstawy ju nie byo.
Tylko naga ziemIa, na razIe jeszcze bez trawy... Mikroby zjady metal i beton.
Ale dlaczego? Kostia, dlaczego wczeniej mi o tym wszystkim, co dzieje si z Dasz, nie mwie?
Tato, baem si.
Czego?
Czytaem z historii... jeszcze nie tak dawno ludzi z niezwykymi zdolnociami izolowali. Chciaem wam
o wszystkim powiedzie, ale nie wiedziaem, jak to zrobi, ebycie zrozumieli i uwierzyli...
Kostia, my zawsze ci wierzymy... moge przecie to zademonstrowa. Chciaem powiedzie, e Dasza
mogaby nam zademonstrowa swoje zdolnoci na czym nie szkodliwym.
Tato, ja nie tego si baem... Ona mogaby zademonstrowa... Kostia zamilk, a gdy znw zacz mwi,
jego mowa bya nerwowa i arliwa.
Tato, kocham ciebie i mam. Z Daszek czasem mam na pieku, ale j te bardzo kocham. Ona jest
dobra. Dasza jest dobra dla wszystkiego wok. Ona nawet robaczka nie skrzywdzi. A one jej. Do ula z pszczoami podesza, usiada tu przed wejciem i patrzya jak pszczoy lataj... Duo pszcz wdrowao po jej
rczkach, nogach, po policzku i adna jej nie udlia. Daszeka podstawiaa do nadlatujcym pszczoom,
a one siaday na niej i co jej zostawiay. Potem oblizaa do i rozemiaa si. Ona jest dobra, tato...
Uspokj si, Kostia. Nie denerwuj si. Ocemy sytuacj na spokojnie. Tak... trzeba wszystko spokojnie
przemyle. To jeszcze dziecko. Wysadzia kilka nowoczesnych kompleksw rakietowych. Moga wywoa
wojn wiatow. Straszn wojn. Nawet bez wojny... jeliby przewertowaa zdjcia z planami rakiet nie tylko
przeciwnika, ale i naszych. Jeliby zaczy wybucha wszystkie istniejce rakiety, we wszystkich krajach,
wiat mgby znale si na krawdzi powszechnej katastrofy. Mogyby zgin setki milionw istnie ludzkich.
Ja te przecie kocham nasz ma Dasz. Ale miliony... Trzeba zasign rady. Trzeba znale wyjcie.

21

Na razie, nie wiem... Daszek trzeba jako izolowa. Jako... Tak, na pewno. Moliwe, e trzeba j bdzie na jaki czas upi. Moliwe... a masz jakie inne wyjcie? Czy jest jakie inne wyjcie?
Tato, tato... poczekaj. A moe mona usun z Ziemi wszystkie miercionone rakiety, ktre si jej nie
podobaj?
Usun? No... do tego potrzebna jest zgoda wszystkich pastw. W szystkich wojskowych blokw, tak...
Tego nie da si szybko zrobi. Jeli w ogle to moliwe. Na razie... Iwan Nikiforowicz nagle si otrzsn, podszed do komputera, na ktrego monitorze wci by wywietlony obraz rakiety, ktr przeszkodzili Daszy
zniszczy. Wyczy monitor, przesiad si na komputer sieciowy i zacz pisa tekst: Do sztabu. Raport ten
naley niezwocznie rozesa do wszystkich wojskowych blokw i przekaza midzynarodowym rodkom
przekazu. Przyczyn serii wybuchw rakietowych kompleksw s bakterie, ktre potrafi zamyka obwody.
Mona nimi kierowa. Bezwzgldnie naley zniszczy wszystkie zdjcia i plany zapasw broni, ktre mogyby
zosta odpalone. Wszystkie!!!
Poczwszy od najmniejszej kuli, a skoczywszy na naj nowoczeniej szym zespole rakietowym. Osoba,
ktra potrafi kierowa bakteriami, nie musi zna miejsca obiektu, ktry wysadza, wystarczy, e zobaczy jego
obraz!. Iwan Nikiforowicz spojrza na umiechnit ju Dasz, z oywieniem rozprawiajc z mam, i doda
do owiadczenia nastpujcy tekst: Miejsce pobytu kierujcego wybuchami nieznane. Niezwocznie wysa
zaszyfrowan wiadomo do sztabu. Rankiem nastpnego dnia odbyo si nadzwyczajne posiedzenie Rady
Wojennej Rosji. Wok wioski, w ktrej znajdowaa si posiado Iwana Nikiforowicza, zostaa postawiona
ochrona. Ochroniarze starali si by niezauwaeni. Wojskowych przebrali w kombinezony pracownikw drogowych. Pi kilometrw od wioski, na obrzeach, niby to zaczli budowa obwodnic, ale budowali jednoczenie na kadym metrze dniem i noc. Na terenie posesji Iwana Nikiforowicza zostay zainstalowane kamery wideo, ktre rejestroway kad minut ycia maej Daszy. Obrazy przekazywane byy do centrum, przypominajce centrum lotw kosmicznych. Dziesitki specjalistw, psychologw, wojskowych gotowych wydawa
konieczne polecenia w przypadku ekstremalnej sytuacji, dyurowao na zmiany przed monitorami. Specjalici
psycholodzy dziki specjalnemu poczeniu bez przerwy wydawali zalecenia rodzicom maej Daszy, jak zaj
j czym, by znw nie popada W zamylenie. Rosyjski rzd zoy midzynarodowe owiadczenie, ktre wielu wydao si osobliwe. Owiadcza w nim, e Rosja jest w posiadaniu siy, zdolnej wysadzi kady rodzaj
amunicji, gdziekolwiek by si on znajdowa. Jednak siy te nie s w peni kontrolowane przez wadze Rosji.
Natomiast prowadzone s z nimi rozmowy. Takie nieprawdopodobne owiadczenie wymagao potwierdzenia. Na Radzie Midzynarodowej podjto decyzj przygotowania serii pociskw o nietypowym ksztacie. Wyprodukowano je w kwadratowych obudowach. Kade z pastw biorcych udzia w eksperymencie wzio dwadziecia takich pociskw i ukryo je w rnych miejscach na swoim terytorium.
Dlaczego zrobili kwadratowe pociski, dlaczego nie mona byo wzi zwyczajnych?
Bano si, e mogyby wybuchn nie tylko wszystkie istniejce na wiecie pociski, ale i wszystkie naboje
w policyjnych i wojskowych magazynkach broni, oraz u kadego, kto posiada bro z ostr amunicj.
Tak, oczywicie... No i jak uda si eksperyment? Iwan Nikiforowicz poprosi do gabinetu creczk, pokaza zdjcie kwadratowego pocisku i poprosi, eby wysadzia takie adunki. Dasza spojrzaa i rzeka:
Tatusiu, bardzo ci kocham, ale nie umiem speni twojej proby.
Dlaczego? zdziwi si Iwan Nikiforowicz.
Nie uda mi si.
Niemoliwe! Daszeko, wczeniej ci si udao, wysadzia w powietrze ca seri nowoczesnych rakiet,
a teraz ma si nie uda?
Tak, tatusiu, bo wtedy si denerwowaam. Nie chciaam, eby wyjeda, eby siedzia po wiele godzin
przy komputerze. Gdy siedzisz przy komputerze, to z nikim nie rozmawiasz i nic ciekawego nie robisz. Teraz
cay czas jeste z nami. Stae si bardzo dobry, tatusiu, i aden wybuch mi si nie uda. Iwan Nikiforowicz
zrozumia: Dasza nie potrafi wysadzi kwadratowych pociskw, gdy nie ma wyranego powodu, nie widzi
sensu. Chodzi zdenerwowany po gabinecie, zastanawiajc si gorczkowo nad rozwizaniem. Zacz z podnieceniem przekonywa Dasz. Mwi do crki, ale tak naprawd rozmawia ze sob.
Nie uda si... Tak wic, c... Szkoda. Od tysicy lat tocz si wojny. Gdy midzy jednymi pastwami cichy odgosy bitew, wybuchay pomidzy innymi. Giny miliony ludzi i w tej chwili te gin. Marnuje si na produkcj broni olbrzymie rodki... i wanie przed chwil bya moliwo przerwania tego niekoczcego si
mierciononego procesu, ale c...
Iwan Nikiforowicz popatrzy na siedzc w fotelu Dasz.
Twarz creczki bya spokojna. Z zaciekawieniem obserwowaa, jak ojciec chodzi po gabinecie i mwi. Nie

22

niepokoi jej sens wypowiadanych sw. Ona nie uwiadamiaa sobie do koca, czym s wojny, co to s jakie
tam rodki i kto je marnuje. Mylaa o czym innym: Dlaczego tata chodzi zdenerwowany po gabinecie, pomidzy nieczuymi, nie dajcymi zupenie adnej energii komputerami? Dlaczego nie chce wyj do sadu,
gdzie kwitn drzewa i piewaj ptaki, gdzie kade dbo trawy i kada gazka drzewa czule gaszcz cae
ciao czym niewidzialnym? Tam s teraz mama i braciszek Kostia. Niech tata lepiej koczy swoj nudn rozmow, ebymy razem poszli do sadu. Mama i Kostia, gdy ich zobacz uciesz si.
Mama bdzie si umiecha, a Kostia jeszcze wczoraj obiecywa, e opowie o tym, jak mona dotkn dalek gwiazdk, dotykajc kamyka czy kwiatka. Kostia zawsze dotrzymuje obietnic...
Daszeka, nudzi ci to, co mwi? Nie rozumiesz mnie? zwrci si do creczki Iwan Nikiforowicz.
O czym tam tak mylisz?
Myl sobie, tato, tak: Dlaczego siedzimy tutaj, dlaczego nie ma nas w sadzie, gdzie wszystko za nami
tskni? Iwan Nikiforowicz zrozumia, e z creczk trzeba rozmawia bardziej konkretnie i szczerze. Zacz
wic w te sowa:
Daszeko, gdy wysadzia w powietrze rakiety, patrzc na ich rysunki, powsta pomys, by jeszcze raz
sprawdzi twoje zdolnoci. Po to, by pokaza caemu wiatu, e Rosja potrafi zniszczy wszystkie zapasy broni na wiecie. Wtedy nie bdzie sensu, by je produkowa. Bdzie to niebezpieczne i bezsensowne. Te, ktre
ju s, ludzie zaczn niszczy sami. Rozpocznie si powszechne rozbrojenie. Kwadratowe naboje zostay
przygotowane specjalnie po to, eby moga zademonstrowa swoje zdolnoci i eby nikt przy tym nie zgin.
Wysad je, Daszeko.
Nie mog tego teraz zrobi, tatusiu.
Dlaczego? Wczeniej moga, a teraz nie?
Daam sobie sowo, e nigdy ju niczego nie wysadz. Poniewa daam sowo, straciam zdolnoci.
Stracia? Ale po co daa sobie takie sowo?
Kostia pokazywa mi w ksice obrazki: jak rozsypuj si ciaa ludzi na kawaki, jak ludzie boj si wybuchw, jak drzewa si przewracaj i umieraj daam sobie sowo...
Daszeko, czy to znaczy, e ty ju nigdy nie bdziesz moga? Chocia raz... tylko jeden raz. To kwadratowa amunicja.
Iwan Nikiforowicz pokaza creczce fotografi kwadratowego pocisku.
S przygotowane specjalme dla celow eksperymentu i ukryte w ustronnych miejscach w rnych krajach.
Obok nich ani nawet w pobliu nie ma ludzi. Wszyscy czekaj, czy wybuchn. Wysad je creczko, to nie bdzie zmnanie danego sobie sowa. Nikt nie zginie. Wrcz przeciwnie... Dasza raz jeszcze obojtnie spojrzaa
na zdjcie kwadratowego pocisku i odpowiedziaa spokojnie:
Nawet gdybym cofna dane sowo, to i tak one nie wybuchn, tatusiu.
Ale dlaczego?
Bo ty, tatusiu, za duo o tym mwisz. A gdy zobaczyam fotografi, to od razu mi si nie spodobay takie
kwadratowe pociski, szkaradztwa. S brzydkie i teraz...
Co teraz?.. Daszeko... Co?
Tato, wybaczysz mi? Tak dugo, tatusiu, mwie ju po pokazaniu zdjcia, e przez ten czas one zjady
je ju prawie cae.
Zjady? Co zjady?
Zjady prawie ca kwadratow amunicj. Od razu, jak tylko mi si nie spodobay te kwadratowe pociski,
poczuam, e one zaczy si porusza i bardzo, bardzo szybko zjada.
Jakie one?
No, takie malutkie. S wszdzie wok nas i w nas. One s dobre. Kostia mwi, e to s bakterie czy mikroorganizmy. Ale ja wol na nie mwi po swojemu: moje malestwa. To bardziej si im podoba. Czasem
bawi si z nimi. Ludzie wcale nie zwracaj na nie uwagi, a one zawsze dla kadego czowieka staraj si robi dobrze. Gdy czowiek si cieszy, jest im dobrze od radosnej energii; gdy czowiek si zoci albo niszczy
co ywego, one gin w duych ilociach. Na miejsce tych, ktre zginy, spiesz nowe. Czasami jednak nie
zd zastpi tych, co zmary, i wtedy ciao czowieka choruje.
Ale przecie ty jeste tutaj, Daszeko. A amunicja ukryta jest w rnych pastwach pod ziemi. Jak one,
no, te malestwa w innych pastwach, mogy si tak szybko dowiedzie o twoim pragnieniu?
One jak po sznurku bardzo szybko opowiadaj, duo szybciej ni biegaj elektrony w twoim komputerze.
Komputer... cza... zaraz... zaraz wszystko sprawdz, na naszym terytorium wok kadego pocisku zainstalowane s kamery wideo. Chwileczk.. .

23

Iwan Nikiforowicz obrci si do sieciowego komputera. Na ekranie monitora wida byo kwadratowy pocisk. A dokadniej jego resztki. Korpus pocisku by pokryty rdz, cay w dziurach, obok walaa si gowica, ktra wyranie bya ju mniejszych rozmiarw. . Iwan Nikiforowicz wcza wizj z kolejnych kamer. Przekona
si, e z innymi pociskami dziao si to samo. Na ekranie pojawia si posta czowieka w wojskowym mundurze.
Dzie dobry, Iwanie Nikiforowiczu. Widzielicie ju?
Do jakich wnioskw dosza Rada? zapyta Iwan Nikiforowicz.
Czonkowie Rady podzielili si na grupy i dyskutuj. Ochrona opracowuje dodatkowe rodki bezpieczestwa obiektu.
Nie nazywajcie mojej crki obiektem.
Denerwujecie si, Iwanie Nikiforowiczu. W zaistniaej sytuacji jest to niedopuszczalne. Za dziesi minut
bdzie u was grupa ekspertw skadajca si z najznakomitszych specjalistw: psychologw, biologw, elektronikw. S w drodze. Macie zapewni im spotkanie z wasz crk. Przygotujcie j do tego.
Do jakiej decyzji skania si wikszo czonkw Rady?
Na razie zdecydowano o penej izolacji waszej rodziny na terenie posesji. Musicie bezzwocznie usun
wszelkie wizerunki rodkw raenia. Bdcie przy crce i starajcie si nieustannie j obserwowa. Przez ptorej godziny rozmawiaa z Dasz grupa specjalistw wojskowej Rady, ktrzy przybyli do osady Iwana Nikiforowicza. Maleka cierpliwie odpowiadaa na pytania dorosych, jednak po ptorej godziny zdarzyo si co, co
wprawio wszystkich specjalistw obecnych w osadzie oraz obserwujcych te zdarzenia na monitorach w centrum Rady Bezpieczestwa w zdumienie. Otworzyy si wtedy drzwi duego gabinetu Iwana Nikiforowicza
i wszed braciszek Daszy, Kostia. Przynis zegar z kukuk, ktra cigle kukaa. Postawi go na biurku.
W skazwki zegara wskazyway godzin jedenast, natomiast kiedy mechaniczna kukuka powinna bya
skoczy okrelon ilo kukni, wtedy dua wskazwka szybko zataczaa koo i kukuka zaczynaa wszystko od nowa. Obecni patrzyli zdziwieni raz na dziwne zachowanie kukuki, raz na Dasz i milczeli.
Oj! wykrzykna nagle Dasza.
Przecie zapomniaam. Musz i w wanej sprawie. To moja koleanka Wieruka krci wskazwkami.
Tak si umwiymy, gdybym zapomniaa. Na mnie ju pora. Id.
Dwaj ochroniarze zasonili sob wyjcie z gabinetu.
Gdyby o czym zapomniaa, Daszeko? zapyta Iwan Nikiforowicz.
Gdybym zapomniaa pj do dworu, w ktrym mieszka moja koleanka Wieruka, aby pogaska jej maleki kwiatek i go podla, . bowiem on bez pieszczot cierpi z tsknoty. Bardzo lubi, gdy si na niego czule patrzy.
Ale ten kwiatek nie jest twj zauway Iwan Nikiforowicz.Dlaczego twoja koleanka sama nie moe go
pogaska? Swojego wasnego kwiatka?
Tatusiu, przecie Wieruka z rodzicami pojechaa w goci.
Gdzie w goci?
Gdzie na Syberi. Okrzyki obecnych, wypowiedzi i stumione szepty day si sysze wszdzie dokoa:
Nie jest sama!
Jakie zdolnoci majjej koleanki?
Ile ich jest?!
Jak je odnale?
Naley pilnie okreli wytyczne wobec takich dzieci! Okrzyki natychmiast ucichy, gdy tylko podnis si
z miejsca siwiejcy czowiek. By to najstarszy staem i najwyszy rang spord obecnych w gabinecie. By
marszakiem Rady Bezpieczestwa Rosji. Wszyscy zwrcili si w jego stron i umilkli. Siwy czowiek patrzy
na siedzc na maym drewnianym krzeseku Dasz. Po jego policzku stoczya si za. Podszed powoli do
niej, przyklk przed ni na jedno kolano i wycign do niej rk. Dasza wstaa, zrobia krok, chwycia falbank sukienki i dygna przed nim, nastpnie pooya na jego doni swoj ma rczk. Siwy czowiek przez
chwil patrzy na ni, a potem z pochylon w gecie pokory gow pocaowa rczk Daszy, mwic:
Wybacz nam, prosz, maa Bogini.
Na imi mi Dasza odrzeka.
Tak, oczywicie, e na imi ci Dasza. Powiedz, co si stanie z nasz Ziemi?
Dziewczynka ze zdziwieniem patrzya w twarz starszemu czowiekowi, podesza do niego i delikatnie stara
doni zy z jego policzka. Palcem dotkna wsw. Odwrcia si do brata:
Kostia. Obiecae mi pomc w kontakcie z liliami ze stawu Weroniki. Pamitasz, e obiecae?

24

 Pamitam odpowiedzia Kostia.

To chodmy.
Chodmy. Dasza zatrzymaa si w drzwiach, minwszy ju rozstpujc si przed ni ochron, odwrcia si do wci jeszcze klczcego czowieka, umiechna do niego i z przekonaniem rzeka:
A na Ziemi... bdzie dobro! Po szeciu godzinach, wystpujc na poszerzonym posiedzeniu Rady Bezpieczestwa Rosji, siwy przewodniczcy powiedzia tak:
Wszystko na wiecie jest relatywne. Przeciwne do naszego pokolenia pokolenie nowe podobne jest bogom. Nie do nas powinno ono rwna, ale my do niego. Caa wojskowa moc planety razem ze swoimi unikatowymi technologiami okazaa si bezsilna wobec jednej samotnej maej dziewczynki z nowego pokolenia.
Naszym zadaniem, nasz powinnoci, naszym obowizkiem wobec nowego pokolenia jest wzi udzia
w uprztniciu mietnika. Powinnimy dooy wszelkich stara, eby oczyci Ziemi ze wszelkiego rodzaju
broni. Nasze technologiczne osignicia i odkrycia, zrealizowane, jak nam si zdawao, w unikatowych, wojskowych centrach, okazay si wobec oblicza nowego pokolenia niepotrzebnym chamem. Powinnimy to
wszystko usun.

WYCIG ROZBROJENIA
Odbyo si midzynarodowe posiedzenie Paktu Bezpieczestwa wojskowych blokw rnych pastw
i kontynentw. Opracowywane byy na nim plany natychmiastowej utylizacji sprztu wojskowego oraz zapasw broni. Naukowcy rnych pastw dzielili si dowiadczeniami w dziedzinie technologii utylizacji. Psycholodzy w rodkach masowego przekazu bez przerwy starali si powstrzymywa panik wrd ludnoci posiadajcej jakikolwiek rodzaj broni palnej. Panika wybucha po przecieku do rodkw masowego przekazu informacji o rosyjskim fenomenie. Fakty te byy jednak przekrcone. Kilka zachodnich rde informacji donosio,
e Rosja w trybie natychmiastowym utylizuje posiadane na swoim terytorium zapasy broni, szykujc si do
godziny X, w ktrej to godzinie wysadzi zapasy broni innych pastw, gotujc tym samym zagad znacznej
czci ludzkoci. Ludzie zaczli wyrzuca posiadan bro paln i mnunicj do rzek, zakopywa na pustkowiach, gdy oficjalne punkty zbiorczej utylizacji nie naday z przyjmowaniem ich od wszystkich chtnych.
Samowolna utylizacja bya karana. Firmy poredniczce pobieray due opaty za przyjcie kadego naboju. Ale nawet to nie powstrzymywao chtnych przed pozbyciem si tego, co stanowio zagroenie dla ycia
caych rodzin. Ludzie z miast, w pobliu ktrych mieciy si bazy wojskowe, dali od wadz natychmiastowej
likwidacji tych obiektw. Ale przemys wojskowy, przeorientowany na utylizacj tego, co wczeniej sam wyprodukowa, i tak ju pracowa na granicy swoich moliwoci. W prasie zachodniej uparcie rozpowszechniano
plotki, e ze strony Rosji wiatu zagraa katastrofa. wiat nie jest w stanie szybko pozby si nagromadzonych zapasw broni, wiele przedsibiorstw zajmujcych si utylizacj wojskowego sprztu oraz amunicji pracuje na granicy swoich moliwoci, ale nie mog w cigu kilku zaledwie miesicy zniszczy produkowanego
przez lata uzbrojenia. Rzd rosyjski obwiniano o to, e jakoby od dawna wiedzia o pojawieniu si dzieci z nie
zwykymi zdolnociami i dlatego sam zdy przygotowa si do utylizacji mierciononej broni. Na potwierdzenie tych plotek mwiono, e rosyjski rzd zajmowa si skupowaniem i demontaem szkodliwych dla rodowiska przedsibiorstw, nie tylko na terytorium swojego kraju, lecz rwnie z pastw ociennych.
Jeli wic Rosja pierwsza zdy oczyci swoje terytorium z wybuchowego uzbrojenia, bdzie miaa moliwo zniszczy kraje, ktre w wycigu rozbrojenia pozostay w tyle. Umylnie ubarwiano wszelkie moliwe
zniszczenia i nastpstwa powszechnej wiatowej katastrofy. Dla firm zajmujcych si utylizacj zapasw broni byo to niezwykle wygodne, gdy powodowao wzrost cen ich usug. Na przykad oddajc do utylizacji naboje do pistoletu, trzeba byo zapaci dwadziecia dolarw od sztuki. Samowolne zakopanie czy wyrzucenie
broni byo traktowane na rwni z aktem dywersyjnym. Wzrost paniki by te spowodowany tym, e nikt nie by
w stanie skutecznie zabezpieczy broni przed zdolnociami rosyjskich dzieci. Prezydent Rosji, jak wszystkim
si wtenczas zdawao, podj rozpaczliwy, nieprzemylany krok zgodzi si wystpi na ywo, w otoczeniu
dzieci z niezwykymi zdolnociami, we wszystkich kanaach wiatowej telewizji.
Gdy ogoszono dzie i godzin jego wystpienia, przed ekranaIni telewizorw zgromadzia si niemale caa ludno planety. Godzin przed transmisj stano wiele przedsibiorstw, zamknito sklepy, opustoszay
ulice, ludzie oczekiwali informacji z Rosji. Prezydent Rosji chcia swoim wystpieniem uspokoi ludzi, pokaza
caemu wiatu, e nadchodzce pokolenie Rosjan to nie jakie dne krwi potwory, ale dobre, zwyczajne
dzieci, ktrych nie trzeba si ba. Aby by bardziej przekonywajcym, rosyjski Prezydent poprosi, by pomocnicy zgromadzili w jego gabinecie trzydziestk dzieci z nie zwykymi zdolnociami i zdecydowa si zosta

25

z nimi sam. Tak te si stao.

Co powiedzia Prezydent Rosji caej ludzkoci?
Jeli chcesz, moesz zobaczy t scen i sam to usysze, WadiInIrze.
Chtnie.
To zobacz. Prezydent Rosji sta przy niewielkim podium obok swojego biurka. Po obu stronach podium
na maych krzesekach siedziay dzieci w rnym wieku. Mniej wicej od trzech do dziesiciu lat. Pod przeciwleg cian gabinetu staa grupa dziennikarzy z kamerami telewizyjnymi. Prezydent zacz przemow:
Szanowne Panie i Szanowni Panowie, Rodacy! Zaprosiem dzieci specjalnie na spotkanie z wami. Jak
sami mog si Pastwo przekona, jestem tu sam bez obstawy, psychologw, czy rodzicw dzieci. Te dzieci
to nie jakie monstra, jak prbuj je przedstawia w rodkach masowego przekazu na Zachodzie. Sami moecie si przekona, e s to zwyke dzieci. Ich twarze i zachowanie nie zawieraj ani ladu agresji. Niektre
z ich zdolnoci uwaamy za niezwyke, ale czy tak jest naprawd?
Moliwe, e zdolnoci, ktre ujawniy si u dorastajcego pokolenia, dla istoty ludzkiej s zwyke. A niezwykymi, nieakceptowanymi dla ludzkiego istnienia s nasze dziaania. Ludzko stworzya system komunikacji
oraz wojskowy potencja, ktrym moe doprowadzi planet do katastrofy. W cigu ostatnich stuleci prowadzone byy pokojowe rozmowy midzy pastwami bdcymi w posiadaniu najwikszego potencjau wojskowego, lecz ten wycig zbroje nie mia koca. Dzisiaj ju mamy realn moliwo pooenia kresu temu cigncemu si w nieskoczono, zgubnemu procesowi. Teraz w korzystniejszej sytuacji s te pastwa, na terytoriach ktrych nie ma skupiska mierciononej broni. Jak na nasze moliwoci taki obrt sprawy wydaje si
nienaturalny. Ale zastanwmy si, dlaczego w naszej wiadomoci zakorzenio si przekonanie o tym, e dla
ludzkiej populacji produkcja mierciononych, zagraajcych caym narodom rodkw zniszczenia czowieka
jest naturalna? Nowe pokolenie odwrcio priorytety, zmusio nas do dziaa w innym kierunku do rozbrojenia.
Strach, panika, gorczkowo w dziaaniu towarzyszca temu procesowi maj miejsce midzy innymi z powodu znieksztaconego przekazu informacji. Rosyjski rzd obarczany jest win za to, e dawno wiedzia ju
o pojawieniu si w jego kraju dzieci z niezwykymi zdolnociami. S to bezpodstawne zarzuty. Na terytorium
Rosji do tej pory przechowywany jest olbrzymi wojskowy potencja i my take, jak inne pastwa, podjlimy
wszelkie moliwe rodki w celu jego utylizacji. Obwinia si rzd rosyjski o to, e nie zajmuje si ujawnieniem
wszystkich dzieci z nie zwykymi zdolnociami i nie podejmuje si dziaa w celu ich izolacji, majc na myli
przymusowe ich upienie a do czasu zakoczenia procesu rozbrojenia. Rosyjski rzd nie pozwoli na takie
dziaania. Dzieci w Rosji s rwnoprawnymi obywatelami naszego kraju. Zastanwmy si, dlaczego w ogle
rodzi si ch izolowania tych, ktrzy nie akceptuj narzdzi zabijania, zamiast tych, ktrzy je wytwarzaj?
Rosyjski rzd dokada wszelkich stara, aby zapobiec przypadkowemu wybuchowi emocjonalnemu u dzieci,
ktre potrafi posa impuls i wysadzi nieadn, ich zdaniem, z wygldu bro.
Z programw rosyjskich kanaw telewizyjnych w stu procentach zdjte zostay filmy, w ktrych demonstrowana jest bro. Zniszczone zostay zabawki imitujce bro. Rodzice bez przerwy przebywaj ze swymi dziemi i staraj si zapobiec ich negatywnym reakcjom.
Rosja... Prezydent przerwa wypowied. Jasnowosy chopczyk w wieku okoo piciu lat wsta i podszed do
statywu, na ktrym ustawiona bya kamera wideo. Z pocztku tylko oglda rubki statywu, a gdy dotkn ich
rk, operator zostawi swoj kamer i przestraszony ukry si za plecami dziennikarzy. Prezydent szybko
podszed do chopca, ktry przestraszy operatora, wzi go za rk, odprowadzi do krzeseka, na ktrym ten
przedtem spokojnie siedzia, a po drodze tak do niego mwi:
Prosz ci, sied spokojnie na krzeseku, dopki nie skocz. Jednake wystpienia nie udao si kontynuowa. Przy stole, na ktrym znajdoway si rodki cznoci, dwch chopcw w wieku okoo trzech, moe
czterech lat zajo si aparatur.
Z pocztku cicho siedzce dzieci rozproszyy si po gabinecie i kade czym si zajo. Jedynie starsze
dzieci, a tych byo niewiele, siedziay na swoich miejscach i obserwoway reporterw z kamerami. Wrd nich
bya dziewczynka ze wstkami w warkoczykach poznaem j. To bya Dasza, ktra zniszczya nowoczesne
kompleksy rakiet. Niedziecicym, wiadomym wzrokiem bacznie obserwowaa, oceniajc sytuacj, reakcje
dziennikarzy. Przylepieni do ekranw telewizorw na caym wiecie ludzie zobaczyli tylko lekko zdezorientowany wyraz twarzy rosyjskiego Prezydenta. Ogarn wzrokiem rozproszone po caym gabinecie dzieci, zobaczy malcw bawicych si aparatur rzdowych czy, spojrza na drzwi, za ktrymi czekali jego pomocnicy
i rodzice zaproszonych dzieci, ale nikogo nie wezwa na pomoc. Prezydent przeprosi za przerw w wypowiedzi, szybko podszed do dwch malcw, ktrzy ju cigali ze stou jeden z telefonw, i zgarn ich ze sowa-

26

mi:
To nie s zabawki. Jeden z chopczykw zobaczy swojego koleg wiszcego pod drug pach Prezydenta i gono si rozemia. Drugi malec sprytnie si wykrci i pocign Prezydenta za krawat, woajc:
Zabawka!.
Tak ci si wydaje, ale to nie s zabawki.
Zabawki umiechajc si, wesoo powtrzy malec. Prezydent zobaczy, jak kilkoro maluchw, przycignitych migotaniem kolorowych lampek i dwikami, podeszo do aparatw i zaczo rusza suchawki telefoniczne. Wtedy postawi dwch wiercipitw na podog, szybko podszed do stou, nacisn jaki przycisk
i powiedzia: Natychmiast przerwijcie wszystkie poczenia w moim gabinecie. Rozoy szybko na swoim
stole czyste kartki papieru. Na kadej pooy owek lub dugopis i zwrci si do stoczonej wok niego dzieciarni: To dla was. Moecie rysowa, co kto chce. Narysujcie, a potem wsplnie obejrzymy, komu najlepiej to
wyszo. Dzieci otoczyy st, bray kartki, owki, dugopisy. Tym, ktre byy za niskie i nie sigay stou, Prezydent podstawia krzesa, usadza lub stawia na krzele. Upewniwszy si, e udao mu si zaj dzieci rysowaniem, Prezydent znw podszed do podium, umiechn si do telewidzw, nabra powietrza w puca z zamiarem kontynuowania wypowiedzi, ale nie udao si.
Podszed do niego malutki chopczyk i zacz szarpa za nogawk u spodni. Co takiego? Czego chcesz?
Si... powiedzia malec.
Co? Si... Si, si. Chcesz do toalety? i Prezydent znw spojrza na drzwi wyjciowe. Gdy si otworzyy, od razu dwch pomocnikw czy te ochroniarzy Prezydenta szybko skierowao si w jego stron. Jeden
z mczyzn ze srogim i troch napitym wyrazem twarzy pochyli si, wzi maego za rczk. Ale chopczyk
nie chcia puci nogawki prezydenckich spodni, wyszarpn rczk z doni srogiego mczyzny, ktry chcia
si wycign go z gabinetu i wykona w kierunku zbliajcych si innych mczyzn gest protestu.
Wchodzcy mczyni zmieszali si. Malec podnis buzi, patrzc z dou na Prezydenta i, szarpic go za
nogawk, powiedzia: Si i przytupn. Nie czas teraz na twoje siusianie, a do tego jeszcze kaprysisz powiedzia Prezydent. Wzi szybko malucha na rce, przeprosi dziennikarzy i kierujc si do wyjcia, rzuci:
Zaraz wracamy i wyszed. Na ekranach setek milionw telewizorw kamery pokazyway, zmieniajc obrazy, bawice si, rysujce i rozmawiajce ze sob dzieci. Najczciej jednak pokazyway mwnic, na ktrej
nikogo nie byo. I wtedy ze swojego miejsca podniosa si maleka Dasza. Wzia swoje krzeseko. Przycigna je do prezydenckiej mwnicy, wdrapaa si na nie, spojrzaa na dziennikarzy, w obiektywy nakierowanych na ni kamer, rozprostowaa wstki warkoczykw i powiedziaa:
Mam na imi Dasza. A nasz wujek Prezydent jest dobry. Zaraz przyjdzie, a jak przyjdzie, to wszystko
wam powie. On si troch denerwuje. Ale moe wszystkim opowiedzie, jak bdzie dobrze wszdzie, wszdzie na Ziemi. I o tym, e nie trzeba si nas ba. Mj brat, Kostia, opowiada, e teraz boj si dzieci, dlatego
e ja wysadziam nowe, due rakiety. Nie chciaam ich tak po prostu wysadzi. Ja tylko chciaam, eby tata nie
wyjeda w delegacje na tak dugo, eby nie myla cigle o tych rakietach. eby na nie tak cigle nie patrzy.
Lepiej niech patrzy na mam. Ona jest lepsza ni wszystkie rakiety. Ona si cieszy, gdy tata na ni patrzy
i z ni rozmawia. A kiedy wyjeda na dugo albo patrzy na rakiety, to mama smutnieje. Nie chc, eby mama
bya smutna. Kostia, mj braciszek, jest bardzo mdry i rozsdny, i powiedzia mi, e przestraszyam wielu ludzi. Nie bd iu wicei wysadza. To nie iest ciekawe. S inne zajcia ciekawsze i waniejsze. Takie, ktre
daj wszystkim rado. A rakiety sami zdemontujcie. Zdemontujcie, eby nikt nigdy ich nie wysadzi. Nas si
nie bjcie, prosz. Przyjedcie do nas w goci. Zapraszamy wszystkich. Napoimy was yw wod. Mama mi
opowiadaa, jak ludzie kiedy u nas yli. Robili kady swoje, budowali rne fabryki i zakady przemysowe,
i tak ich to pochono, e pewnego dnia: raz i nie ma ywej wody. Woda staa si brudna. Sprzedawano j
tylko w butelkach, w sklepach, ale w butelkach woda jest martwa, zatcha, i ludzie zaczli chorowa. Tak byo kiedy, ale nie potrafiam sobie wyobrazi, jak to moliwe, eby zabrudzono wod, ktr samemu si pije?
Ale tata te mwi, e do tej pory s na ziemi cae kraje, w ktrych nie ma ywej, czystej wody, i ludzie tam
umieraj w cierpieniu na straszne choroby. Nie ma w tych krajach jabek ani smacznych jagd, bo wszystko,
co yje choruje, i czowiek, ktry je to, co chore mczy si.
Przyjedajcie do nas wszyscy, wszyscy przyjedajcie. Ugocimy was jabkami, nie chorymi, i pomidorami, i gruszkami, i jagodami. Sprbujecie ich, a gdy wrcicie do siebie, powiecie sobie: Nie trzeba robi brudu,
lepiej mieszka w czystoci. A gdy ju bdzie i u was czysto wszdzie, przyjedziemy do was z prezentami.
Prezydent, wrciwszy z chopczykiem na rkach, przystan w drzwiach i sucha, jak Dasza przemawia. Gdy
zamilka, podszed do mwnicy i, nie puszczajc malucha, ktry wygodnie si umoci najego rkach, doda:
Tak, oczywicie... prosz przyjeda, rzeczywicie mona u nas podleczy ciao. Jednak nie to jest naj-

27

waniejsze. Trzeba zrozumie to, eby nie zosta zabranym z ona Ziemi, niczym miecie. Wszyscy razem
powinnimy uprztn po sobie ten cay brud, ktry zrobilimy. Dzikuj wszystkim za uwag. Scena w gabinecie Prezydenta rozmya si. A gos Anastazji kontynuowa:
Trudno powiedzie, czy to wypowied Prezydenta, czy maej Daszy wpyna na suchaczy. Ale ludzie
przestali wierzy w plotk o agresji Rosji. Chcieli y i to y szczliwie, uwierzyli, e to moliwe. Liczba pragncych odwiedzi Rosj, poby w niej wielokrotnie, wzrosa po tej bezporedniej transmisji z Kremla. Kto
wrci z Rosji, nie potrafi ju y jak przedtem. wiadomo budzia si w kadym, niczym pierwszy promie
soca o wicie.

NAUKA PRAWDZIWA I FASZYWA

Anastazjo, w jaki sposb Rosjanie byli w stanie przyjmowa tak wielu goci? Chyba nie byo lekko. Wyobra sobie, yje rodzina w swoim majtku, a zza potu wci patrzy na ciebie zgraja ciekawskich gapiw.
Turystw obcokrajowcw przyjedajcych do Rosji na kuracj umieszczano w miastach w zwolnionych
mieszkaniach. Produkty spoywcze dostarczano z majtkw ziemskich, a turystw tam nie przywoono. Tylko
nielicznym byo dane zagoci w miejscach staego zamieszkania nowych Rosjan. Psycholodzy stale uprzedzali gospodarzy woci, e od ich gocinnoci przyjedajcy ludzie, zwaszcza z wysoko rozwinitych
pastw, mog dozna psychicznego zaamania. Ostrzeenia psychologw miay swoje podstawy. Okoo
czterdziestu procent goci po powrocie do domu wpadao w stan depresyjny na pograniczu samobj stwa.
Jak to, dlaczego? Przecie mwia, e osady ziemskie s wspaniae, i krajobraz, jedzenie, i wzajemne
zrozumienie w rodzinie.
Wszystko tak jest, ale dla wikszoci zagranicznych goci to, co zobaczyli, byo zbyt wspaniae. Wyobra
sobie, Wadimirze, starsz osob, ktra wiksz cz swojego ycia przeya w duym miecie, czowieka
dcego za wszelk cen zarobi jak najwicej pienidzy i by nie gorszym, jak uwaa, od innych. Za te pienidze otrzymywa mieszkanie, ubranie, jedzenie, samochody. I wyobra sobie, siedzi taki czowiek w umeblowanym mieszkaniu, w garau stoi jego samochd, w lodwce jedzenie.
Dobrze, wyobraziem sobie, wszystko w porzdku, a co dalej?
No wanie, sam odpowiedz na swoje pytanie: co dalej?
A dalej... moe gdzie pojedzie, kupi nowe meble lub samochd.
A potem co? Potem..., nie wiem, co potem.
Potem ten czowiek umrze. Umrze na zawsze lub na miliony ziemskich lat. Jego drugie ja, jego dusza, ju
nie bdzie w stanie znowu naby ziemskiego planu bytu. Nie bdzie moga dlatego, e za ycia nic dobrego
nie stworzy na ziemi. Intuicyjnie kady to rozumie, wanie dlatego kady boi si mierci. Kiedy wikszo ludzi ma podobne denia i podobny obraz ycia, to uwaaj, e tylko tak jak wszyscy mona i powinno si y.
Tu, w ziemskich osadach, ten czowiek zobaczy zupenie inny styl ycia na ziemi, zobaczy Ziemski Raj, przestrze mioci, stworzone na obraz Boski rkoma czowieka, a on swoje ycie uwaa ju za przeyte i spdzone w piekle. Wtedy umiera taki czowiek w mkach i trwaj te mki miliony lat.
A dlaczego nie wszyscy wpadaj w tak depresj, widzc taki nowy obraz ycia?
Inni ludzie intuicyjnie zrozumieli, e nawet jeli dopiero na stare lata, sabnc rk, zaczn tworzy na
ziemi przestrze mioci, to Stwrca przeduy ich ycie. I starcy, wyprostowawszy si, umiechem olniewajc swe lico, szli modym z pomoc.
Uwaam, Anastazjo, e to nie jest zbyt dobre, e przyjedajcy z daleka turyci nie mogli chocia pospacerowa ulicami nowych osad, pooddycha czystym powietrzem.
Turyci yj cy w miastach te mog poczu wiey oddech ziemi, pi yw wod. Miasta owiewa wiaterek, przynoszcy z zatopionych w zieleni osad czysto, eteryczne zapachy i pyki kwiatowe. I te rajskie oazy
turyci obserwowali z oddali, kiedy wyjedali tam na wycieczki i starali si nie niepokoi zamieszkaych tam
rodzin. Spjrz, jak to si odbywao. Przed oczyma znw powsta nowy obraz przyszoci. Zobaczyem szos
czc miasto Wodimir i oddalony o trzydzieci kilometrw Suzdal. Jedziem kiedy t drog. Wtedy rzadko
mona byo na niej spotka autokary z ludmi chccymi odwiedzi staroytne witynie i klasztory Suzdala.
Gwnie jedziy wtedy samochody osobowe na miejscowych tablicach. Ale teraz ta droga bya zupenie inna.
Na dwukrotnie poszerzonej drodze przemieszczay si adne autobusy. Przypuszczam, e elektromobile nie
byo wida spalin, nie byo sycha silnikw, jedynie szelest opon. W tych elektromobilach siedzieli turyci rnych narodowoci. Wikszo ogldaa okolic przez lornetk. Poza koronami drzew ukazyway si dachy
dworw. Tam, za rwnym ywopotem, mieciy si ziemskie osady. Z obu stron drogi, do dwa kilometry,

28

wznosiy si pikne pitrowe sklepy i restauracje. Przed nimi byy utwardzone powierzchnie, na ktrych zatrzymyway si kolejne elektromobile i wychodzia z nich nastpna grupa turystw, i kady stara si zaopatrzy w to, co byo w sprzeday, lub sprbowa tego na miejscu. Wszystkie sklepy i kawiarenki byy zaopatrzone w produkty spoywcze wyhodowane w tych osadach. A do tego w sklepach mona byo naby rcznie
wyszywane koszule, rczniki i rne rzebione przedmioty, i wiele innych rzeczy rcznej roboty.
Anastazja wyjaniaa, e ludzie chtnie kupuj te towary, bo wiedz, e koszula wyszyta rk szczliwej
kobiety jest o wiele bardziej wartociowa ni wyprodukowana w fabryce. Jeli popatrze z gry na to, co znajdowao si za widocznym z drogi pasmem lasu, mona byoby zauway cieniste aleje i otoczone zielonym
ywopotem dwory. Pasmo lasu otaczao osiedle, w ktrym znajdowao si okoo dziewidziesiciu osad.
Pniej byo pole, a kilometr dalej, znowu otoczone pasmem lasu, znajdowao si osiedle i tak na dugoci
trzydziestu kilometrw. Jednakowej wielkoci dziaki byy zupenie do siebie niepodobne. Na jednych dominoway roliny ogrodowe, na innych dzikie gatunki drzew, smuke sosny, rozoyste cedry, dby i brzozy. W kadej osadzie obowizkowo znajdowa si staw lub basen. Domy otoczone barwnymi klombami te byy rne.
Due pitrowe i mae parterowe. Byy wybudowane w rnych stylach jedne z dachem prostym, inne ze
spadzistym, a kilka domkw byo takich bielutkich jak chaupki w ukraiskich wioskach. adnych samochodw
na ulicach-alejach rozdzielajcych dziaki nie zauwayem. Rwnie w samych gospodarstwach nie zaobserwowaem jakiego niezwykego oywienia. Miaem wraenie, e ta caa niezwyka pikno stworzona jest
przez kogo z gry, a ludzie tylko czerpi z tego rado. W centrum kadego osiedla byy adne pitrowe zabudowy, obok ktrych bawiy si dzieci. To znaczy, e szkoy lub kluby byy wybudowane w centrum, powiedziaem wic do Anastazji:
Prosz, w centrum osiedla, gdzie jest szkoa lub klub, jeszcze wida jakie ycie, ale w samych dworach
jest tylko nuda. Jeli ich gospodarzom udao si w taki sposb posadzi roliny, e ziemi nie trzeba nawozi
ani walczy ze szkodnikami i zielskiem, to co oni maj do roboty? Uwaam, e przyjemniejsza dla czowieka
jest intensywna praca, twrczo, wynalazczo, a tu nic z tego.
Wadimirze, tu, we wspaniaych osadach, zajmuj si wanie tym, co wymienie, a dziaania ich s olbrzymie. To wymaga znacznie wikszego intelektu, pomysowoci i natchnienia ni maj artyci, wynalazcy
w zwykym twoim wiecie.
No dobrze, jeli nawet wszyscy s artystami i wynalazcami, to gdzie s efekty ich pracy?
Czy uwaasz za artyst czowieka, ktry wzi pdzel do rki i namalowa na ptnie pikny pejza?
Oczywicie, e tak. Ludzie bd oglda ten obraz, a jeli im si spodoba, to kupi go lub wystawi w galerii.
Dlaczego w takim razie nie uwaasz za artyst czowieka, ktry wzi hektar ziemi zamiast ptna i stworzy na nim tak samo pikny lub jeszcze lepszy pejza? Przecie aby stworzy co wspaniaego z ywego materiau, od twrcy wymagana jest nie tylko artystyczna wyobrania i gust, ale jeszcze znajomo waciwoci
wielu rnych ywych materiaw. Tak w pierwszym, jak i w drugim przypadku te dziea maj wywoa pozytywne emocje u odbiorcw, cieszy ich oczy. Wodrnieniu od namalowanego na ptnie ywy obraz jest rwnie wielofunkcyjny: oczyszcza powietrze, tworzy dla czowieka korzystne etery, ywi jego ciao. ywy obraz
zmienia odcienie swych barw i mona go bez koca udoskonala. Niewidzialnymi nimi jest powizany
z Wszechwiatem. Jest bardziej wartociowy od tego na ptnie, wic jego twrca jest rwnie bardziej utalentowany.
Owszem, trudno si z tym nie zgodzi, tylko dlaczego uwaasz gospodarzy tych osad za wynalazcw
i naukowcw? Czy oni maj chocia jakie odniesienie do nauki?
Maj i do nauki.
Jakie na przykad?
Na przykad ty, Wadimirze, uwaasz za naukowca czowieka, ktry zajmuje si inynieri genetyczn.
Oczywicie, takich ludzi wszyscy uwaaj za naukowcw. Pracuj oni w instytutach badawczych. Hoduj nowe odmiany rolin.
Tak, rzeczywicie hoduj, ale waniejszy jest efekt i warto ich pracy.
Efekt jest: wyhodowanie odmian mrozoodpornych i o dugiej trwaoci warzyw, ziemniakw nie zjadanych
przez stonk. W pastwach wysoko rozwinitych z jednej komrki mona otrzyma yw istot, a teraz zamierzaj klonowa rne narzdy dla chorych, na przykad nerki.
Tak to jest, ale czy nigdy si nie zastanawiae, dlaczego w tych wysoko rozwinitych pastwach pojawiaj si coraz to nowe odmiany chorb? Dlaczego s na pierwszym miejscu, jeeli chodzi o raka? Dlaczego
coraz bardziej s im potrzebne nowe lekarstwa? Dlaczego coraz wicej ludzi cierpi na niepodno?

29

 Dlaczego? Dlatego e wielu ludzi, ktrych uwaasz za naukowcw, w ogle nie jest mdrych. Ich ludzka podwiadomo jest sparaliowana, a przez ich pozornie ludzki wygld dziaaj siy zniszczenia. Zastanw
si sam, Wadimirze. Ci niby naukowcy zaczli zmienia istniejce w przyrodzie roliny, a wic take ich pody. Zaczli zmienia, ale nie okrelili przy tym przeznaczenia tych podw. A przecie w przyrodzie i we
wszechwiecie wszystko cile ze sob wspdziaa. Jeli na przykad w twoim samochodzie mechanik zmieni lub zabierze jak cz, na przykad filtr, to samochd jeszcze przez jaki czas bdzie jedzi, ale co pniej si stanie?
Ukad paliwowy przestanie funkcjonowa i w rezultacie zganie silnik.
Oznacza to, e kada cz w samochodzie spenia swoj funkcj i zanim si jej dotknie, trzeba okreli
jej rol.
No wanie, dlatego te niekoniecznie musisz by mechanikiem.
Ale przyroda jest rwnie doskonaym mechanizmem, do tej pory do koca nie poznanym przez nikogo.
Kada cz tego wielkiego, ywego mechanizmu ma swoje przeznaczenie i cis czno z caym wszechwiatem, i zmiana waciwoci lub wyrzucenie jednego elementu na pewno wpynie na prac caego przyrodniczego mechanizmu. Przyroda posiada duo funkcji ochronnych. Wpierw zasygnalizuje niedopuszczalne
dziaania. Jeli to nie pomoe, to przyroda bdzie zmuszona do pozbycia si, zniszczenia marnego mechanika. Czowiek korzysta z podw, przygotowujc poywienie, i jeli zaczyna si odywia zmutowanymi podami, to sam stopniowo zmienia si w mutanta. Takie zmiany s nieuniknione przy stosowaniu zmodyfikowanych podw, to ju si dzieje. Sabnie system immunologiczny czowieka, jego rozum i odczucia. Czowiek
zaczyna traci tylko jemu dane umiejtnoci, zmienia si w atwego do sterowania biorobota, traci swoj niezaleno. Potwierdzeniem tego jest pojawienie si wielu chorb, jest to sygna karygodnych dziaa czowieka.
Przypuszczam, e masz racj, mnie te si nie podobaj te roliny-hybrydy. Najpierw je reklamowano,
a teraz wadze w wielu pastwach uchwaliy ustaw, aby w sklepach na produktach otrzymanych w rezultacie
modyfikacji genetycznej naklejano specjalne etykiety. W naszym kraju te uchwalono takie zarzdzenie i wielu ludzi stara si nie kupowa produktw-mutantw. Ale wszyscy mwi, e cakowicie nie mona si od nich
uwolni, poniewa jest ich zbyt wiele w porwnaniu z prawdziwymi produktami, ktre s znacznie drosze.
No widzisz, to si zniszczenia udao si wpdzi ludzi w zaleno ekonomiczn. Udao im si wpoi: Jeli nie bdziecie uywa naszych produktw, umrzecie z godu. Ale to nie tak, Wadimirze. Czowiek zginie
wanie wtedy, kiedy bdzie je spoywa.
Moliwe, Anastazjo, ale nie wszyscy zgin, wikszo ju wie o tym i nie uywa mutantw.
A w jaki sposb na przykad je rozpoznasz?
Nie kupuj importowanych warzyw... Znacznie smaczniejsze jest to, co sprzedaj na targach miejscowi
z wasnych upraw.
A skd bior nasiona?
Jak to skd? Kupuj. Teraz wiele firm handluje nasionami w piknych, barwnych torebkach.
To znaczny, e ludzie, kupujc nasiona, kieruj si informacj na opakowaniu? Nie wiedz tak naprawd,
na ile zawarto torebki odpowiada podanej informacji.
Chcesz powiedzie, e nasiona rwnie mog by zmutowane?
Owszem. Dzisiaj na przykad na ziemi zostao jedynie dziewi jaboni dajcych pierworodne pody. Jabko jest jednym z najbardziej smacznych i korzystnych dla czowieka tworw boskich. Jednak jako jedno
z pierwszych zostao poddane modyfikacji. Jeszcze w Starym Testamencie jest przestroga: ...Nie rbcie
przeszczepw rolinom..., ale to byo nieustannie robione i w konsekwencji jabka zniky. To, co teraz moesz
spotka w sklepach lub ogrodach, nie jest tym samym, co stworzy Bg. Tych, co psuj, niszcz pierworodne
twory boskie, nazywasz naukowcami. To jak mona okreli tych, co odbudowuj funkcje wszystkich czci
przyrodniczego mechanizmu?
No pewnie, e s to naukowcy, tylko z wikszymi umiejtnociami, znajcy si na rzeczy.
Rodziny yjce w osadach, ktre teraz obserwujesz, wanie odbudowuj to, co zostao zniszczone.
To skd otrzymali wiedz wiksz ni naukowcy selekcjonerzy i genetycy?
Ta wiedza istnieje w kadym czowieku od samych rde. Cele, pomysy i zrozumienie swojego przeznaczenia daj moliwo jej rozkwitu.
No popatrz, wychodzi na to, e ludzie yjcy w osadach s i artystami, i naukowcami, to kim w takim razie jestemy my, ludzie zamieszkujcy planet?
Kady moe sam siebie okreli, jeli chocia na dziewi dni bdzie w stanie uwolni swoj myl.

30

CZY NASZE MYLI S WOLNE?

Co to znaczy uwolni myli? Przecie myli ludzkie i tak s wolne
W obecnych warunkach bytu wiata technicznego, Wadimirze, myl ludzka jest uwiziona i ujarzmiona
ramami uwarunkowa tego wiata. wiat techniczny moe istnie tylko pod warunkiem, e myl ludzka nie
jest wolna, lecz ujarzmiona i pozbawiona energii.
Nie bardzo rozumiem. Kady czowiek w swoim yciu moe o wielu sprawach myle. Powiedzie natomiast nie wszystko mona. S kraje, w ktrych istnieje dua wolno sowa, w innych nieco mniejsza, a myle wszdzie wolno o wszystkim, czego zapragniesz.
To jest iluzja, Wadimirze. Wikszo ludzi jest zmuszona do mylenia o tym samym przez cae swoje ycie. atwo to zaobserwowa, jeli posegreguje si rne mylowe fragmenty jednego typowego czowieka, yjcego w naszych czasach, z rnych okresw jego ycia, a nastpnie poczy si w cao jego jednakowe
myli. Takim to prostym sposobem okreli si gwne myli spoeczestwa twoich czasw.
Ciekawe. No, to sprbujmy razem okreli te myli.
Dobrze. Powiedz, prosz, jak przyjmiemy redni dugo ycia czowieka?
Czy to jest wane?
Nie jest to wane przy podobiestwach w myleniu, natomiast liczba ta potrzebna jest do dalszych oblicze.
Dobrze. rednia wieku ycia wynosi okoo osiemdziesiciu lat.
I tak czowiek si urodzi. A dokadnie mwic, urzeczywistni si w swoim wiecie materialnym...
Powiedz po prostu, e si urodzi. Jest to bardziej zrozumiae.
Dobrze. I to mae dziecko patrzy na wiat, ktry przyjdzie mu pozna. Ubranie, jedzenie i dach nad gow
zapewniaj mu rodzice. Rwnie ci rodzice swoim zachowaniem, chcc nie chcc, przekazuj mu swoje myli oraz postaw wobec otaczajcego wiata. Widoczny proces poznawania trwa do okoo osiemnastego roku
ycia, a przez ten cay czas wiat techniczny ma znaczcy wpyw na ten mody organizm i narzuca mu swoj
wielko. Przez nastpne szedziesit dwa lata ycia, mona przypuszcza, ten czowiek ju samodzielnie
ukierunkowuje swoje myli.
Tak, jest to moliwe, chocia twierdzia, e co je ujarzmia.
Mwiam tak. A teraz podliczymy, jak dugo on moe sam swobodnie myle.
Zgoda.
Codziennie czowiek przez okrelony czas pi i odpoczywa. Ile godzin czowiek traci, twoim zdaniem, na
sen?
Zazwyczaj osiem godzin.
Przyjlimy jako baz szedziesit dwa lata ycia czowieka, wic mnoc je przez osiem godzin codziennego snu oraz dodajc lata przestpne, otrzymujemy liczb 587 928 godzin straconych na sen. Codzienny omiogodzinny sen przemienia si w dwadziecia dwa lata nieprzerwanego snu. Po odjciu tych
dwudziestu dwch lat od szedziesiciu dwch lat ycia otrzymujemy czterdzieci lat czuwania. W czasie
czuwania wikszo ludzi zajmuje si przygotowywaniem posikw. Ile czowiek, twoim zdaniem, traci na to
czasu?
Zazwyczaj gotuj kobiety, ale mczyni tak naprawd musz wicej czasu straci, eby zarobi na produkty.
No to powiedz, Wadimirze, ile konkretnie marnujemy codziennie na to czasu?
No, jeli wzi pod uwag zakupy produktw, przyrzdzanie niadania, obiadu i kolacji, to myl, e trzy
godziny w dzie powszedni. Jednak nie wszyscy w rodzinie zajmuj si przygotowywaniem, reszta je. Pomagaj w zakupach, zmywaj naczynia tak e na kadego przypada okoo dwch i p godziny pracy.
Tak naprawd znacznie wicej, ale niech bdzie. Jeeli wemiemy tylko dwie i p godziny dziennie, pomnoymy je przez ilo przeytych dni, bdziemy mieli 612 42,5 godziny lub 25 517 dni, lub siedem lat. Odejmiemy je od czterdziestu lat i zostan trzydzieci trzy lata. eby mie jedzenie, odzie i dach nad gow, czowiek yjcy w wiecie technicznym powinien wykonywa jedn z niezbdnych dla tego wiata funkcji pracowa. Chc podkreli, Wadimirze, e czowiek musi pracowa, zajmowa si jakimi czynnociami nie tylko
dlatego, e to lubi, lecz rwnie pracuje na rzecz wiata technicznego. Bo inaczej czowiek bdzie pozbawiony wszystkiego, co jest wane w yciu. To ile czasu wikszo ludzi zmuszona jest traci na prac?
W naszym kraju osiem godzin, od jednej do dwch godzin na dojazd, ale co tydzie mamy dwa dni wolne.

31

 No, to sprbuj podliczy sam, okoo ilu lat swojego ycia czowiek traci na nie zawsze ukochan przez
niego prac?
Za dugo by liczy bez kalkulatora. Sama powiedz.
Oglnie mwic, w cigu trzydziestu lat bycia czynnym zawodowo czowiek przez dziesi lat pracuje na
kogo. Dokadniej mwic, na wiat techniczny. I teraz od trzydziestu trzech lat ycia musimy odj te dziesi lat i zostaj dwadziecia trzy lata. Ale czym on si jeszcze zajmuje na co dzie w przecigu caego swojego ycia?
Oglda telewizj.
To ile czasu dziennie?
Okoo trzech godzin.
Te trzy godziny zamieniaj si w osiem lat cigego spdzania czasu przez ekranem telewizora. Odejmij
je od pozostaych dwudziestu trzech lat, a zostanie tylko pitnacie. Ale i tego czasu nie moe czowiek przeznaczy dla siebie. Myl czowieka jest bierna. Ona nie moe przeskakiwa momentalnie z jednej na drug.
Przez jaki czas myl analizuje otrzyman informacj. Oglnie rzecz biorc, statystyczny czowiek przez cae
swoje ycie myli nad budow wiata tylko od pitnastu do dwudziestu minut. Jeden ani razu si nad tym nie
zastanowi, inny myli o tym kilka lat. Kady moe sam to obliczy, analizujc przeyte lata. Kada jednostka
jest indywidualna. Czowiek jest waniejszy ni cznie wszystkie galaktyki, poniewa jest zdolny do ich tworzenia. Natomiast kady czowiek jest czsteczk ludzkiego spoeczestwa, ktre w caoci rwnie mona
rozpatrywa jako jeden organizm, jedn istot. Wpadajc w puapk uzalenienia technicznego, wielka istota
Wszechwiata zamyka si w sobie, traci prawdziw wol, staje si uzaleniona. Wcza si mechanizm samozniszczenia. Inny, rnicy si od powszechnego tryb ycia prowadz ludzie mieszkajcy w osiedlach
przyszoci. Myl ich jest wolna i ludzka, dy do wsplnego celu i wyprowadza ze lepej uliczki ca ludzko. A galaktyki dr w radosnym przeczuciu przed czcym si w jedno ludzkim marzeniem. Stwarzanie
i rodzenie si nowego niedugo zobaczy Wszechwiat. Wspania, now planet zmaterializuje ich ludzka
myl.
Dziwi mnie, gdy tak grnolotnie mwisz o dziakowcach. Wygldaj jak proci ludzie.
Ale ich zewntrzny wygld te si rni. Ich oblicza lni wielk energi. Przyjrzyj si wnikliwie, tam jedzie babcia z wnukiem...

AMAZONKA Z PRZYSZOCI
Zobaczyem, jak z tej osady wyjechaa bryczka, a tak dokadniej powz z unoszonym zadaszeniem, zaprzony w rudego konia. Na mikkim siodeku bryczki siedziaa starsza kobieta, przed ni umieszczone byy
kosze z jabkami i warzywami. Z przodu siedzia rozebrany do pasa okoo siedmioletni chopiec, w rkach trzyma lejce, ale jednak koniem nie powozi. Przypuszczam, e oni nie pierwszy raz tak jechali, bo konik lekkim
truchtem bieg w znanym sobie kierunku.
Chopiec odwrci si do starszej pani i co jej powiedzia, na co babcia si umiechna i zapiewaa.
Chopczyk jej przypiewywa refren piosenki. Przejedajcy autobusami z napdem elektrycznym turyci nie
mogli sysze ich pieni. Ko bieg okoo ptora kilometra od szosy. Prawie wszyscy turyci z zapartym tchem
obserwowali przez lornetk jadcych bryczk, patrzyli jak na cud lub istoty z innej planety. Znowu pomylaem, e niedobrze jest, gdy przyjedaj ludzie z dalekich krajw i nie mog si normalnie kontaktowa z tymi,
do ktrych przyjechali, tylko ich z daleka obserwuj. Natomiast tych dwoje w bryczce nawet w ich kierunku nie
patrzy.
Jeden z autobusw zwolni i jecha rwnolegle z koniem biegncym truchtem. W tym autobusie siedziaa
grupa zagranicznych dzieci, ktre machay rkoma do jadcych w piknej bryczce babci i wnuka, a raczej
do chopczyka, jednak on w ich kierunku ani razu nie spojrza. Nagle z osady, z piknej bramy oplecionej rolinnoci, wyjechaa moda amazonka. Jej gniady rumak szybkim galopem dogania bryczk. Gdy ju j dogoni, rumak zacz harcowa. Starsza kobieta, umiechajc si, suchaa, co do niej mwia moda amazonka. Chopczyk by troch niezadowolony z przerwy w piewaniu, ale z ukryt radoci pouczajco powiedzia:
Ale jeste wiercipita, mamusiu, ani na minut nie chcesz zosta sama. Moda kobieta zamiaa si i wycigna z przywizanej do sioda lnianej torby pieroek, ktry podaa chopcu. On go wzi, nadgryz, potem ze
sowami: Sprbuj, babuniu, jest jeszcze cieplutki poda go starszej pani i, pocignwszy lejce, zatrzyma
bryczk.
Chopczyk pochyli si i podnis kosz z piknymi jabkami, poda go amazonce i powiedzia: Prosz, ma-

32

mo, odwie im, wskazujc na zatrzymujcy si autobus w zagranicznymi dziemi.

Moda amazonka z lekkoci chwycia jedn rk ciki kosz z jabkami, drug lekko klepna w szyj swojego harcujcego rumaka i gwatownie pogalopowaa w kierunku autobusu z dziemi.
W tym samym czasie obok autobusu z dziemi zatrzymao si jeszcze kilka autobusw, ich pasaerowie
z zachwytem przygldali si pdzcej po ce amazonce z koszem jabek w rce. Ona podleciaa do wysypanej z autobusu dzieciarni, osadzia konia, zgrabnie si pochylia i, nie zsiadajc z sioda, postawia przed zachwyconymi dziemi kosz z jabkami. Jeszcze zdya pogaska gwk maego, niadego chopczyka, pokiwaa do wszystkich rk, egnajc si, i skierowaa swojego rumaka prosto na rodek szerokiej autostrady.
Kierowca autobusu, ktrym jechay dzieci, zakomunikowa o tym zdarzeniu przez radio: Ona pdzi prosto po
pasie rozdzielajcym autostrad. Jest pikna!.
Na pobocze autostrady zjechao duo autobusw turystycznych. Pasaerowie szybko z nich wyszli i ustawili si wzdu trasy, ogldajc z zapartym tchem pdzc w szybkim galopie mod pikno. Nie okrzyk,
lecz szept zachwytu wyrywa si z wielu ust. I byo czym si zachwyca. Gorcy, pdzcy w szybkim galopie
rumak krzesa kopytami iskry. Nikt go nie pogania, dosiadajca go kobieta nie miaa w rku szpicruty ani nawet witki, a ko cay czas przyspiesza swj szalony galop, jego kopyta ledwie dotykay drogi, a bujn grzyw
rozwieway podmuchy wiatru. Chyba by bardzo dumny ze swojej amazonki, a moe chcia by godny siedzcej na nim piknoci. Uroda jej bya niezwyka. Oczywicie mona by byo zachwyca si regularnymi rysami
twarzy, piknym blond warkoczem i gstymi rzsami. Pewnie pod bia haftowan bluzk i spdnic w biae
margerytki mona byo sobie wyobrazi jdrne, piknie wyrzebione ciao o smukej talii. Wydawao si, e
pynne, kobiece linie caej figury otaczaj jak nieustann energi. I tylko rumieniec na policzkach zdradza
wielkie moliwoci tej nieposkromionej energii. Niezwykle zdrowym wygldem, tryskajc modoci i piknem wyrniaa si amazonka spord stojcych na poboczu ludzi. Ona zasiadaa na swoim gorcym rumaku
bez adnych obaw, spokojnie. Nawet nie trzymaa si ku ani nie miaa w rkach wodzy, a przeoone na jeden bok konia obie nogi nie byy umocowane w strzemionach. Opuciwszy powieki, pynnymi ruchami rk plota w locie jdrny warkocz. Czasami, gdy pikna kobieta podnosia powieki, jej wzrok jakby oparza niewidocznym, przyjemnym ogniem kogo stojcego w tumie. Czowiek ten, ocknwszy si od tego spojrzenia, jakby
si prostowa. Wydawao si, e ludzie apali swoimi uczuciami promieniujce z amazonki wiato i energi
i starali si chocia czciowo ni wypeni. Ona rozumiaa ich pragnienie i szczodrze dzielia si z nimi, pdzc do przodu. A jaka te bya pikna!!!
Nagle, zastawiajc drog pdzcemu koniowi, wybieg na drog temperamentny Woch. W gorcym gecie
rozoy rce i z zachwytem zawoa: O Rosja, I love you, Rosja!. Amazonka nie drgna nawet ani si nie
przestraszya, e jej ko stan dba i zacz harcowa. Ona jedynie jedn rk chwycia k, a drug oderwaa kwiatek z wianuszka, ktry miaa na gowie, i rzucia go Wochowi. On chwyci prezent, delikatnie przytuli do
piersi jak wielki skarb, powtarzajc nieustannie: Mamma mi a, mamma mia!. Ale nie na ognistego Wocha
patrzya ta pikno, tylko lekko cigna cugle swego rumaka i ten skocznym krokiem ruszy na stojcych
na poboczu ludzi, tum si rozstpi, moda amazonka lekko skoczya z konia i stana naprzeciw kobiety,
z wygldu Europejki, z ma dziewczynk na rkach.
Dziewczynka spaa. Lekko przygarbiona matka, z bladym licem i zmczonymi oczami, z trudem j trzymaa, starajc si nie zakci snu dziecka. Amazonka zatrzymaa si naprzeciw kobiety i umiechna do niej.
I spotka si wzrok dwch kobiet, dwch matek, i byo wida, jak dalece si rni ich wewntrzne stany. Przygnbiona matka z dzieckiem na rku bya j ak opadajcy, zwidy kwiat w przeciwiestwie do kobiety, ktrej
widok kojarzy si z niewiarygodn bujnoci kwiatw tysica sadw.
Dwie kobiety patrzyy sobie w oczy. I nagle matka z dzieckiem jakby otrzsna si z jakiej apatii, wyprostowaa si, a jej twarz rozpromieni umiech. Pynnym, kobiecym ruchem rk, z niezwyk gracj Rosjanka
zdja ze swej gowy pikny wianek i naoya go na gow matki z dzieckiem. Nie powiedziay do siebie ani
sowa. Lekko wskoczya na siodo stojcego obok rumaka i znowu popdzia do przodu pikna amazonka. Nie
wiadomo dlaczego zaklaskali jej ludzie i patrzya w lad za ni smuka, ju wyprostowana kobieta z przebudzon ju, umiechnit crk na rkach, a namitny Woch zerwa z rki drogi zegarek, bieg i krzycza: Souvenir, mamma mia, souvenir!, ale ona ju bya daleko.
Szybki jak wiatr rumak zboczy z drogi na plac, gdzie za dugim stoem siedzieli turyci, pili kwas chlebowy,
napoje urawinowe, prbowali jeszcze innych potraw, ktre cay czas donosili im kelnerzy z piknego rzebionego domu. Obok by wykaczany kolejny dom. Dwch pracownikw przymocowywao do okna nowego domu, sklepu lub karczmy pikn rzebion futryn. Usyszawszy stukot kopyt, jeden z mczyzn odwrci si
ku nadjedajcej amazonce, powiedzia co do swojego wsppracownika i zeskoczy z rusztowania. Na-

33

mitna pikno osadzia konia i zeskoczya na ziemi. Szybko odwizaa od sioda bawenian torb, podbiega do mczyzny i skromnie wycigna j do niego.
Drodwki... S z jabkami, tak jak lubisz, jeszcze ciepe.
Ale jeste ywotna pieszczotliwie powiedzia mczyzna, wycigajc drodwk. Sprbowa j i przymruy oczy z zadowolenia.
Siedzcy za stoem turyci przestali je i pi, podziwiajc t par zakochanych. Tak stali ze sob mczyzna i kobieta, jakby to nie byo majce ju dzieci maestwo, ale dopiero namitnie zakochani. Przed momentem przeleciaa pitnacie kilometrw przed oczami zachwyconych turystw, ktrym wydawaa si samodzielna i wolna jak wiatr, a teraz staa oniemielona przed swoim ukochanym, to podnoszc, to opuszczajc
wzrok. Mczyzna nagle przesta je i powiedzia:
Kasieko, popatrz, masz mokr plamk na bluzce, przysza pora karmienia Wani.
Ona zakrya doni t ma, mokr plamk na przepenionej mlekiem piersi i odpara skrpowana:
Zd. On jeszcze pi. Wszystko zd.
To le, ja te niedugo bd w domu. Ju koczymy, popatrz, podoba ci si?
Popatrzya na okna z rzebionymi futrynami.
Tak, bardzo si podoba, i jeszcze co chciaam ci powiedzie.
To mw.
Podesza do ma, stana na palcach, zbliajc si do ucha. On nachyli si, nasuchujc, a ona szybko
pocaowaa go w policzek i, nie odwracajc si, skoczya na stojcego nieopodal konia. Szczliwy, gromki
miech piknej amazonki zla si ze stukotem koskich kopyt. Nie asfaltow drog, lecz k popdzia do domu. Wszyscy turyci nadal patrzyli w lad za ni. I c takiego niezwykego w tej pdzcej k na ognistym
rumaku kobiecie, matce dwjki dzieci? Owszem, jest pikna. Owszem, bije od niej niesamowita energia. Tak,
jest yczliwa i dobra. Ale dlaczego ludzie tak bez odrywania wzroku patrz w lad za ni?
By moe to nie tylko kobieta pdzi k, moe to zmaterializowane szczcie spieszy do domu, eby nakarmi niemowl i zaczeka na ukochanego ma? Podziwiaj wic ludzie szczcie spieszce do swojego
domu.

MIASTO NAD NEW

Czy w Petersburgu rwnie miay miejsce takie zmiany jak w Moskwie?
Troch inaczej si to odbywao w miecie nad New. Tam dzieci prdzej ni doroli same odczuy potrzeb innego budowania przyszoci. Wtedy same zaczy zmienia miasto, nie doczekawszy si ustawy wadz.
Nie do wiary, znowu dzieci. Jak si to wszystko zaczo?
Na roku nadbrzenej ulicy Fontanki i Newskiego Prospektu budowniczowie wykopali rw. Przez przypadek wpad do niego jedenastoletni chopiec i zama nog. Dopki nie mg chodzi, siedzia przy oknie
w mieszkaniu domu numer dwadziecia pi, stojcego na nadbrzenej ulicy Fontanki. Okna mieszkania nie
wychodziy na rzek, lecz na podwrze. Przed oknem sta oblazy ceglany mur z przybudowanym do niego
domem z plamami na dachu. Pewnego dnia chopiec zapyta ojca:
Czy nasze miasto jest jeszcze uwaane za najlepsze w kraju?
Oczywicie, i nie jest nawet ostatnie w wiecie.
A dlaczego jest najlepsze?
Jak to dlaczego? Duo w nim rnych pomnikw, muzew, architektura w centrum miasta zachwyca
wszystkich.
Przecie my te mieszkamy w centrum, a z okna wida tylko oblazy mur i rdzawy dach domu.
Mur..., no tak, nie powiodo si nam za bardzo z tym widokiem z okna.
Tylko nam?
By moe jeszcze innym, ale oglnie...
Chopiec sfotografowa widok ze swojego okna, a kiedy znw zacz chodzi do szkoy, pokaza zdjcie
swoim kolegom. Widoki z okien swoich mieszka sfotografoway wszystkie dzieci zjego klasy i porwnay
zdjcia. Oglnie obraz ten nie cieszy oka. Chopiec poszed ze swoimi kolegami do redakcji gazety z tym samym pytaniem, ktre zada ojcu: Dlaczego nasze miasto jest uwaane za najpikniejsze?
Prbowano mu tumaczy o supie aleksandryjskim, o Ermitau. Opowiadali o Kazaskiej wityni, o legendarnej ulicy Newski Prospekt.
A co takiego piknego jest w tym Newskim Prospekcie? dopytywa si chopczyk.

34

 Mnie si wydaje, e jest podobny do kamiennej transzei z obupanymi brzegami.

Starano si mu wytumaczy warto artystyczn architektury, opowiadano o artystycznych sztukateriach
na fasadach. Mwiono mu jeszcze, e na razie miasto nie posiada wystarczajcych rodkw, eby odrestaurowa wszystkie budynki jednoczenie. Lecz niedugo znajd si na to pienidze i wtedy wszyscy zobacz,
jak pikny jest Newski Prospekt...
A czy w ogle moe by pikna transzeja, nawet ze wspaniaymi, odrestaurowanymi ozdobami sztukatorskimi? Przecie niedugo znw bd obupane i znw kto bdzie zalepia dziurki i przykleja odpade elementy. Chopczyk chodzi po redakcjach z przyjacimi, pokazywa ogromnju kolekcj zdj i wszdzie zadawa
to samo pytanie. Jego natarczywo pocztkowo drania dziennikarzy. A pewnego dnia na korytarzu redakcji modzieowej gazety powiedziano do niego:
Ty znw do nas? A jeszcze targasz ze sob tych swoich szermierzy, i jest ich coraz wicej. Nie podoba
si wam miasto, widok z waszych okien, a czy sami chocia co potraficie z tym zrobi? Krytykowa i bez was
jest komu. Marsz do domu, nie przeszkadzajcie w pracy! Tej ostrej rozmowie z dziemi przysuchiwa si starszy dziennikarz. Patrzc za grupk dzieci kierujc si do wyjcia, rzek w zamyleniu do modego reportera:
A wiesz, nie wiem dlaczego ich natarczywo przypomina mi jedn bajk.
Jak?
A krl jest nagi takie sowa pojawiaj si w tej bajce.
Od tego czasu chopiec nie niepokoi redakcji swoimi pytaniami, wycigajc ze swojego tornistra olbrzymi
ilo zdj. Skoczy si rok szkolny, rozpocz nastpny. Po wszystkich redakcjach rozniosa si wiadomo,
e znw pojawi si chopczyk z towarzyszcymi mu przyjacimi. Ju ktry raz z kolei redaktor opowiada
z zachwytem swoim kolegom w Klubie Dziennikarza:
On si pojawi... Tak..., wyobracie sobie, przebi si, udao mu si tam dosta, i nie samemu. Oni wszyscy razem spokojnie siedzieli, czekajc trzy godziny w poczekalni. Przyjem ich. Ale uprzedziem, eby mwili szybko i zmiecili si w dwch minutach. Weszli, rozwinli przede mn arkusz brystolu. Zerknem na arcydzieo i oniemiaem. Patrzyem, nie odrywajc wzroku, i milczaem. Chyba tak przeleciay dwie minuty, bo
chopczyk powiedzia do wszystkich:
Pora na nas. Nasz czas ju min.
Co to jest? krzyknem, kiedy byli ju w drzwiach. On si odwrci i poczuem na sobie spojrzenie innych czasw. No tak..., musimy jeszcze wiele przemyle. Tak... Odwrci si.
Ale czy co powiedzia?
No, nie zwlekaj. Czy on wybiera si do nas? pytali dziennikarze, a stary redaktor odpowiada:
Odwrci si i odpowiedzia na moje pytanie: Przed panem nasz Newski Prospekt. Na razie tylko na rysunku, ale niedugo cae miasto takie si stanie, i drzwi si zamkny. Ju kolejny raz pochylali si nad rysunkiem i zachwycali cudownym szkicem.
Domy na Newskim Prospekcie ju si nie stykay ze sob, tworzc cigy kamienny mur. Cz starych budynkw pozostaa, a co drugi by zlikwidowany. W przestrzeniach powstaych midzy domami oddychay aromatem wspaniae zielone oazy. Na brzozach, sosnach, cedrach gniedziy si ptaki i patrzcym na szkic wydawao si, e sysz ich piewy. Siedzcych pod koronami drzew ludzi otaczay wspaniae klomby, krzaki
malin i porzeczek. Zielone oazy troch nachodziy na Newski Prospekt, wic w rezultacie nie wyglda on jak
kamienna transzeja, ale jak cudowna, ywa, zielona aleja. W fasady domw zostao wmontowane wiele luster. Odbijay one tysice sonecznych zajczkw, bawic przechodniw, pieciy patki kwiatw, gray w strumykach maych fontanek, urzdzonych we wszystkich zielonych oazach. Ludzie pili wod ze sonecznymi zajczkami i umiechali si.
Anastazjo, a czy ten chopczyk nigdy ju si nie pojawi?
Jaki chopczyk?
No, ten, co cay czas chodzi i chodzi po redakcjach ze swoimi pytaniami.
Chopczyk odszed na zawsze. Zosta wielkim budowniczym. Razem ze swoimi przyjacimi tworzy
wspaniae miasta przyszoci. Miasta i wioski, w ktrych zaczli mieszka szczliwi ludzie. A jego pierwszym
wspaniaym dzieem na ziemi stao si miasto nad New.
*

Anastazjo, a powiedz mi, w ktrym roku przyjdzie do Rosji ta wspaniaa przyszo?

Rok, Wadimirze, moesz sam wyznaczy.

35

 Jak to sam? Czy czas podlega czowiekowi?

Czyny kademu podlegaj w czasie. Wszystko, co zostao stworzone w marzeniach, ju istnieje w przestrzeni. Marzenie wielu ludzkich dusz twoich czytelnikw marzenie boskie urzeczywistni w materii. To, co
zobaczye, moe si urzeczywistni za trzysta lat albo i teraz, w tym momencie.
Za moment? Ale przez moment nie wybudujesz domu, a przez rok nawet sad nie wyronie.
Ale jeeli tam, w swoim mieszkaniu, wsadzisz w doniczce mae nasionko, a z niego wykiekuje dbo rodzinnego drzewa, ktre bdzie si wznosi w przyszym rodowym majtku...
Przecie sama mwisz, e bdzie, a nie jest. Nie mog wic marzenia urzeczywistni si w mgnieniu
oka.
Jak to nie mog? Przecie rzeczywiste nasionko wysadzone przez ciebie wanie jest pocztkiem zmian.
Z ca przestrzeni wspdziaa ten zalek, materializujc twoje marzenia. Wspaniae i jasne energie otulaj
ciebie i stajesz przez Ojcem jako ucielenienie Jego marzenia.
No, to jest ciekawe. To znaczy, e naley dziaa natychmiast?
Oczywicie.
Tylko gdzie odnale sowa, eby to jasno wytumaczy ludziom?
Znajd si sowa, jeeli bdziesz przed ludmi szczery i prawdziwy.
Nie wiem, co z tego wyjdzie, ale dziaa bd. Zapado mi w serce twoje marzenie, Anastazjo. Naprawd
bardzo pragn jak najszybciej zrealizowa to, co przed chwil zobaczyem.

ABY JAK NAJSZYBCIEJ ZREALIZOWA

Przede wszystkim trzeba si przekona, czy znajd si chtni, aby zaj si budow, a potem zamieszka i pracowa w ekologicznych osadach. Poprosiem Wadimirsk Fundacj Kultury Anastazja o rozpowszechnienie informacji na temat budowy ekoosad zgodnie z projektem Anastazji.
Ju po dwch miesicach odezwao si i wyrazio ch budowy przyszych osad sto trzydzieci dziewi
osb. W rd tych ludzi byli rwnie Rosjanie, ktrzy wyemigrowali. Rozpowszechniajc ksiki opowiadajce o nowej przyszoci, o nowym obrazie ycia, moe zwiksz oni ilo chtnych setki albo i tysice razy,
i bd oni z rnych regionw. Organizacj a zabudowy osad powinna si wic zacz w rnych regionach.
W zwizku z tym Wadimirska Fundacja, zbierajca i uoglniajca informacje na dany temat, zaproponowaa
czytelnikom podzielajcym pogldy Anastazji:
Po pierwsze: zacz w swoim regionie od stworzenia grup inicjatywnych, eby nada im dalej status
prawny. Moliwe, e w jakich regionach istniej ju Kluby Czytelnikw lub organizacje spoeczne, ktre cz czytelnikw Anastazji, i to one mogyby przyj na siebie obowizki organizacyjne. Ale jeeli w waszym
regionie nie ma jeszcze takich organizacji, to moecie si zwrci do Wadimirskiej Fundacji i tam otrzymacie
te adresy. W ogle wielk nadziej pokadam w przedsibiorcach, maj oni wiksze dowiadczenie w takich
sprawach. I nawet jeeli istniej ju gdzie takie zespoy, to i tak trzeba by zwrci si do przedsibiorcw.
Powinno si chocia czasowo, na okres prbny, wybra swojego przedstawiciela, ktry w waszym imieniu
bdzie dziaa w organach wadzy, na przykad skada podania o przyznanie ziemi, organizowa zebrania
itd.
Trzeba da takiemu przewodniczcemu pensj. Funkcj przewodniczcego moe peni zarwno osoba
fizyczna, jak i prawna. Osob prawn moe by przedsibiorstwo budowlane, ktre pniej bdzie korzystao
z pierwszestwa w otrzymywaniu zlece na budow tak domw prywatnych, jak i budynkw uytecznoci
publicznej. Dla firmy budowlanej zamwienia na tak skal bd bardzo korzystne, dlatego te moe wyrazi
zgod i wzi na siebie obowizki przy zatwierdzaniu podziau ziemi i wykonywaniu biznesplanu.
Po drugie: powinnicie zwrci si do miejscowych wadz, bezporednio do burmistrza, z wnioskiem
o przydzia dziaki nie mniejszej ni sto pidziesit hektarw. Powierzchnia tej dziaki uzaleniona bdzie od
liczby chtnych i od moliwoci waszego regionu.
Naley uwzgldni, e w przyszej osadzie wiele osb bdzie mieszka na stae, dlatego te powinny si
tam znajdowa szkoy, przychodnia i klub, ktrych budowa jest atwiejsza przy wikszej iloci ludzi. Mae osady nie bd w stanie stworzy niezbdnej infrastruktury.
Po trzecie: po otrzymaniu ziemi naley si zwrci do geodetw, architektw, budowlacw, aby wykonali
projekt zasiedlenia. To jest te wane, poniewa naley mie informacje, na jakim poziomie znajduje si woda w tym regionie, eby okreli moliwoci odwiertw dla otrzymania wody w kadym domu. Okreli, jak
gboki ma by fundament i czy jest moliwo budowy stawku na kadej dziace. Oglny plan niezbdny jest

36

rwnie do okrelenia miejsca pod budow szkoy, miejsca wsplnego wypoczynku i drg dojazdowych.
Na zamwienie Wadimirskiej Fundacji kompetentni specjalici ju pracuj nad typowym projektem i jeeli
zostanie on przygotowany do momentu zorganizowania waszej grupy inicjatywnej, bdziecie mogli go zamwi w fundacji, tak bdzie taniej. Potem dopasowa ten typowy projekt do swojego terenu, wnie do niego
swoje poprawki, podzieli si nim z innymi grupami inicjatywnymi. Udane propozycje zostan przyjte i koniec kocw stworzymy wsplny projekt.
Po czwarte: po zakoczeniu pracy nad projektowaniem zasiedlenia, w ktrym mog bra udzia nie tylko
specjalici, ale i przyszli mieszkacy, otrzymacie doskonay projekt, oglny rysunek, na ktrym bd zaznaczone poszczeglne dziaki o powierzchni nie mniejszej ni jeden hektar. Kademu powinna oficjalnie zosta
nadana dziaka w wyniku losowania. Akt wasnoci powinien by potwierdzony notarialnie na nazwisko waciciela dziaki, a nie na spdzielni, jak to byo w hinduskim Aurowilu.
I tak stoisz na swojej dziace, na swoim hektarze, jest to wasz majtek rodzinny, miejsce, gdzie wasi potomkowie bd si rodzi i mieszka, wspomina dobrym sowem zaoyciela rodu, a by moe bd mu
czyni wymwki za niektre bdy popenione przy zagospodarowywaniu tego miejsca. A zaprojektowanie
caoci, wszystkiego, co bdzie na dziace, teraz zaley tylko od was: gdzie zasadzicie rodowe drzewo, db
czy cedr, rosncy do piciuset pidziesiciu lat, ktry bdzie oglda dziewi pokole waszych potomkw,
wspominajc was. Gdzie zadecydujecie wykopa staw, wysadzi sad i nieduy zagajnik lenych drzew, wybudowa dom i ustawi klomby. A jaki zrobicie ywy pot wok swojej osady? Moe wanie taki, jak opisywaa Anastazja, albo by moe jeszcze bardziej bajeczny i funkcjonalnie korzystniejszy ni opisany przeze
mnie w poprzedniej ksice. A zacz budowa to wszystko mona ju teraz. Jeszcze przed otrzymaniem
dokumentw nabycia ziemi, przed powstaniem grupy inicjatywnej grono zwolennikw twoich pogldw moe
w swojej wyobrani zacz budow od przemylenia kadego zaktka waszej przyszej osady. Naley pamita, e wybudowany przez was dom, nawet wyjtkowo mocny, postoi sto lat i rozpadnie si ze staroci.
A wprowadzone przez was ywe elementy bd si udoskonala, wzmacnia i rozrasta przez wieki, moe
nawet przez tysiclecia, przekazujc yw myl waszym potomkom.
Budowa mona ju teraz, i to nie tylko w mylach. Ju dzi mona wysia w doniczkach i postawi na parapecie nasiona przyszych wielkich, rodowych drzew waszej osady. Pewnie, e mona kupi sadzonki
w specjalnych szkkach albo wykopa mode pdy bez uszczerbku dla lasu, tam, gdzie wrcz naley przerzedzi gsto rosnce roliny. Owszem, mona, ale myl, e Anastazja ma racj: najlepiej wyhodowa je
samemu, zwaszcza jeli ta sadzonka jest waszym przyszym rodowym drzewem. Sadzonka ze szkki to jak
dziecko z sierocica. Po drugie, powinno si wyhodowa nie jedn sadzonk, ale kilka rnych. Zanim wsadzicie nasionko do doniczki, powinnicie je nasyci informacj o sobie.
Zdaj sobie spraw, e aby pokona rne bariery urzdnicze, ktre mog powstawa w niektrych regionach, niezbdne jest poparcie wadz. A jeli nie poparcie, to chociaby brak oporu. Niezbdna jest okrelona
polityka rzdu. eby nie siedzie z zaoonymi rkami i czeka, a choby jedna z rzdzcych partii dojrzeje
do okazania wsparcia dla projektu Wadimirskiej Fundacji Anastazja, jej twrcy opracowali projekt ustawy
nowej partii, partii uytkownikw ziemi. T now spoeczn organizacj nazwali Stworzenie.
W jej statucie, ktry oczywicie jeszcze naley omwi i dopracowa, jest jeden, moim zdaniem, najwaniejszy punkt: Kadej rodzinie pastwo powinno da doywotnio jeden hektar ziemi dla zorganizowania wasnej rodowej osady.
Ten ruch jest jeszcze mody i nikt nim nie kieruje, myl jednak, e z czasem dowiadczeni politycy zdolni
bd przyj odpowiednie stanowisko wobec tego ruchu na poziomie polityki pastwa. Na razie funkcje
Stworzenia mieszcz si w organizacji centrum informacyjnego. W miar finansowych moliwoci zacznie
funkcjonowa oddzia prawny, a na razie prace Stworzenia wykonuje sekretariat Wadimirskiej Fundacji Kultury Anastazja. Regionalne grupy inicjatywne mog osign wiksze sukcesy, otrzymawszy wsparcie od
miejscowej administracji. Jest to moliwe, jeli administracja dostrzee wielkie korzyci dla regionu. I te korzyci trzeba im ju teraz wskaza. One bowiem istniej i s znaczce. Sprbujcie zorganizowa omwienie
projektu w miejscowej prasie i niech specjalici ekolodzy, ekonomici, socjolodzy wypowiedz swoje zdanie
na temat wpywu danego projektu na konkretny, wasz, region.
Ze swojej strony, eby chocia w jaki sposb dopomc w nadawaniu ziemi dla organizowania rodowych
osad, postanowiem wystosowa list otwarty do Prezydenta Rosji.

37

LIST OTWARTY
Do Prezydenta Rosji Wadimira Putina od obywatela Rosji Wadimira Megre
Szanowny Panie Prezydencie! Myl, e wanie naszemu pokoleniu bardzo si powiodo, poniewa jest
nam dana moliwo rozpoczcia budowy szczliwego, kwitncego pastwa, mocno chronionego przed zewntrznym agresorem, wewntrznymi konfliktami i rozbojem. Pastwa, w ktrym bd yy w dostatku szczliwe rodziny. Nasze pokolenie nie tylko bdzie mogo zacz budow wspaniaego kraju, ale i samo zdy
w nim pomieszka, jeli dziercy wadz bd mieli dobr wol wydania kadej rodzinie jednego hektara ziemi dla urzdzenia na nim swojego rodowego majtku. Z pozoru zwyky czyn wywouje twrczy poryw ludzi
z rnych warstw spoeczestwa ku budowie. Ziemi powinno si nada za darmo i doywotnio z prawem
przekazania dalszym pokoleniom. Produkcja w rodowych osadach nie powinna by obciona adnmi podatkami.
Czy nie uwaa Pan, Panie Prezydencie, e sytuacja jest anormalna i nielogiczna?
Niby kady Rosjanin ma Ojczyzn, ale gdzie jest ten jego wasny kawaek Ojczyzny, nikt wskaza nie potrafi. Jeli kada rodzina go otrzyma i zmieni w kwitncy, rajski zaktek, to i wielka Ojczyzna stanie si wspaniaa.
Dzisiejsze plany rozwoju pastwa nie wywouj w ludziach chci tworzenia, poniewa nie wiadomo, gdzie
i do jakiej przyszoci nas one zaprowadz. Budowanie demokratycznego, ekonomicznie rozwinitego pastwa na wzr pastw zachodnich wikszo mieszkacw intuicyjnie odrzuca. I myl, e nie bez przyczyny
tak si dzieje. Jeli pomyle rozsdnie, to dlaczego my, kady z osobna i wszyscy razem, mamy marnowa
nasze wysiki, eby w kocu zbudowa pastwo, w ktrym bd kwity narkomania, prostytucja i przestpczo? Przecie to wszystko ma miejsce wanie na Zachodzie.
Kiedy uwaano, e wysoko rozwinite pastwa produkuj olbrzymi ilo artykuw spoywczych, ale teraz si wyjania, e ta obfito zostaa osignita za pomoc chemicznych dodatkw do gleby, trujcych opryskw, a take dziki produkcji genetycznie modyfikowanej ywnoci. Zauwaylimy, e importowane produkty spoywcze przegrywaj, jeeli chodzi o smak, z naszymi. W Niemczech na przykad chtnie kupuj ziemniaki pochodzce z Rosji i z Polski.
W wielu pastwach wadze zmartwione takim stanem produktw spoywczych ju uchwaliy ustaw o ich
znakowaniu. Stosowanie produktw spoywczych powstaych w wyniku modyfikacji genetycznej coraz czciej wywouje niepokj naukowcw.
Ameryka i Niemcy s pierwsze na licie chorb nowotworowych przypadajcych na osob. Czy powinnimy poda ich torem? Myl, e taka droga dla mao kogo bdzie natchnieniem. Pogodzilimy si jednak
z propagand importowanych towarw i zachodniego obrazu ycia. Zgodzilimy si na powstawanie coraz to
nowych chorb, na picie butelkowanej wody ze sklepu, na to, e liczba mieszkacw Rosji zmniejsza si co
roku o siedemset pidziesit tysicy. Wszystko tak jak u nich.
W wysoko rozwinitych pastwach przecie te spada liczba urodze. Nieraz syszaem od ludzi mieszkajcych w tamtych pastwach o ich nadziejach zwizanych z tym, e Rosja jest na etapie poszukiwa i koniecznie powinna znale swj tor rozwoju, aby wskaza wiatu szczliwy obraz ycia.
Panie Prezydencie, jestem pewien, e proponowano Panu do wyboru rne programy rozwojowe pastwa.
Jeli ta propozycja pord innych wyda si Panu wtpliwa, to prosz zaaprobowa j jako eksperyment w regionach, ktrych gubernatorzy zauwa w niej ziarnko prawdy...
Dokadniej t propozycj omwiono w ksikach z serii Dzwonice Cedry Rosji, ktrych jestem autorem.
Trudno sobie wyobrazi, eby mg Pan, znajdujc si w natoku spraw urzdowych, przeczyta je osobicie.
Natomiast odpowiedni urzdnicy ju si z nimi zapoznali i wydali swj werdykt. Stwierdzili, e ksiki te zrodziy now religi, ktra si rozprzestrzenia w Rosji z prdkoci lenego poaru. Taka opinia pojawia si rwnie w prasie. Jeeli o mnie chodzi, taki wniosek by dla mnie nie lada zaskoczeniem. Owszem, wypowiadaem si w ksikach o swoim stosunku do Boga, ale nigdy nie mylaem o stworzeniu jakiej religii. Pisaem po
prostu ksiki o niezwykle piknej pustelnicy z syberyjskiej tajgi. I o jej natchnionym marzeniu o wspaniaej
przyszoci. Z powodu burzliwej reakcji ludzi o rnym statusie spoecznym i popularnoci ksiek w Rosji i za
granic mog by one odbierane jako religia. Jednak moim zdaniem przyczyna tkwi w czym innym. Idee, filozofia, mdro syberyjskiej pustelnicy i jzyk, ktrym si ona posuguje, porusza ludzkie dusze. Przypuszczam, e analitycy jeszcze dugo nie znajd konsensusu co do tego, kim jest Anastazja i jakie znaczenie maj ksiki z jej wypowiedziami, jak okreli reakcje na nie.

38

Niech sobie sami to rozstrzygn. Tylko eby nie zagubiy si w tych rozwaaniach konkretne pomysy, ktre proponuje Anastazja.
Panie Prezydencie, aby si przekona, jakie efekty przyniesie ta propozycja, mona przeprowadzi eksperyment. Nie zwracajc uwagi na to, kim s Anastazja lub Wadimir Megre. Mona go przeprowadzi na prostszych stwierdzeniach.
Po pierwsze: uwaam, e pracownikom waszego aparatu wadzy nie bdzie ciko zleci odpowiedniemu
instytutowi naukowemu przeprowadzenie nieskomplikowanego badania efektywnoci propozycji Anastazji dotyczcej oczyszczenia ze smogu powietrza w wielkich miastach. Istota tej propozycji zostaa opisana w mojej
pierwszej ksice.
Po drugie: trzeba zleci badanie oleju z orzecha syberyjskiego cedru jako lekarstwa i rodka oglnie
wzmacniajcego odporno. Informacja staroytnych rde i nowoczesne badania naukowcw Tomskiego
Uniwersytetu powiadczaj stwierdzenia Anastazji, i ten naturalny produkt, pod warunkiem dotrzymania odpowiedniej technologii produkcji, jest na wiecie jednym z najbardziej efektywnych rodkw leczenia szerokiej
gamy chorb.
Na caym wiecie nie ma wikszej ni na Syberii plantacji dajcych pody cedrw. Budet pastwa mgby
zyska znaczne dochody z dostaw produktw na rynki krajowe oraz ze sprzeday na rynku midzynarodowym. Powinien powsta pastwowy program dotyczcy wykorzystania rolin dziko rosncych na Syberii.
Program, ktry przewidywaby nie organizacj duych przedsibiorstw, lecz rozpowszechnienie sieci maych zakadw z zaangaowaniem ludzi z oddalonych syberyjskich regionw. Do realizacji tego projektu nie s
potrzebne wielkie nakady, niezbdna jest jedynie decyzja rzdu, ktra pozwoliaby na dugoterminow dzieraw tajgowych uytkw ich mieszkacom.
Oglnie rzecz ujmujc, Panie Prezydencie, ycie nieuchronnie nawet na pierwszy rzut oka powiadcza
stwierdzenia Anastazji. Osobicie jestem przekonany o wspaniaej przyszoci naszego pastwa. Pytanie polega na tym, czy yjcy dzisiaj bd jej tworzenie przyspiesza, czy hamowa. Szczerze ycz Panu, Panie
Prezydencie, oraz nam wszystkim yjcym wspczenie, ebymy byli twrcami wspaniaej przyszoci.
Z wyrazami szacunku Wadimir Megre

PYTANIA I ODPOWIEDZI
Zaangaowaem si w projekt Anastazji. Chciaoby si o nim mwi i myle codziennie. Pragnem za
wszelk cen chroni go przed drwinami, rozwia wtpliwoci sceptykw. Opowiadaem o nim czytelnikom na
konferencji w Gelendyku, w Moskwie w Domu Literackim. Wikszo tam obecnych, a byo okoo dwch tysicy ludzi z rnych pastw byego Zwizku Radzieckiego oraz z zagranicy, wyrazia zainteresowanie i podtrzymaa ten projekt. Jednak ja chc tu przedstawi gwne pytania i uwagi wtpicych oraz swoje odpowiedzi
na nie, ktre bazuj na stwierdzeniach Anastazji oraz na moich wasnych dowiadczeniach i informacjach,
ktre udao mi si zebra.
Pytanie: W nowoczesnym wiecie ekonomia pastwa nie moe istnie poza wiatowym systemem ekonomicznym. Nowoczesne procesy ekonomiczne wiadcz o koniecznoci tworzenia duych struktur przemysowych, opanowania specjalistycznej wiedzy na temat zasad nowoczesnego rynku, jego struktury priorytetowych kierunkw kanaw finansowych. Czuje si, e nie posiada pan ekonomicznego wyksztacenia. Pana
propozycja kadzie nacisk na mae przedsibiorstwa, co z kolei moe odwrci uwag od tego, co najwaniejsze, i zachwia ekonomi pastwa.
Odpowied: Ekonomicznego wyksztacenia faktycznie nie mam. Natomiast w tym, e wielkie koncerny
i przedsibiorstwa odgrywaj du rol w ekonomii pastwa, cakowicie si z panem zgadzam. Myl, i pan
te si z tym zgodzi, e duy zakad jest dla pastwa ekonomicznie korzystny tylko wtedy, kiedy pracuje i produkuje cieszce si powodzeniem towary. Kiedy wielkie przedsibiorstwa upadaj, a takie przypadki nie s
rzadkoci zarwno w naszym pastwie, jak i w innych, to przynosz straty. Wtedy pastwo musi paci kuroniwki, a setki ludzi, otrzymujcych mizerne zapomogi, jest zmuszonych do ycia w ndzy. Oni nie wiedz,
co maj robi, s nauczeni y tylko z pracy w swoim przedsibiorstwie. Wanie w takiej sytuacji mogliby wykorzysta wolny czas do intensywniejszej pracy w swoim gospodarstwie.
Rodowe majtki to nie tylko miejsce przyjemnego spdzania czasu, zamieszkania. One rwnie mog si
sta dobrym miejscem pracy, ktra daje wicej dochodu ni praca w wielu duych przedsibiorstwach. A co
dotyczy pastwa w ogle, to jest ono stworzone nie tylko z maych przedsibiorstw i duych koncernw, ale

39

jego najwaniejszym elementem s wanie rodziny.

Osada dla kadej rodziny moe sta si fundamentem, ubezpieczeniem od wszelkich moliwych ekonomicznych kataklizmw w pastwie. Myl, i nie ma nic zego w tym, e kada rodzina bdzie w stanie zabezpieczy si przed ndz. Uwaam rwnie, e wolno osobista nie jest moliwa bez niezalenoci ekonomicznej. Mieszkajca nawet w najnowoczeniejszym miejskim mieszkaniu rodzina robotnikw nie moe by
wolna. Jest uzaleniona od pracodawcy wyznaczajcego pensj, od gospodarki komunalnej dostarczajcej
(lub nie) ciepo, energi, wod, od cen usug i produktw spoywczych. Ona jest niewolnikiem tego wszystkiego, a dzieci w takiej rodzinie te si rodz ze zniewolonym umysem!
Pytanie: Rosja jest industrialnie rozwinitym pastwem oraz mocnym, jdrowym mocarstwem i tylko pod
takim warunkiem moe zapewni bezpieczestwo swoim obywatelom. A jeli wszyscy mieszkacy zaczn si
zajmowa tylko upraw ziemi, to Rosja przeksztaci si w pastwo rolnicze i stanie si bezbronna wobec agresora.
Odpowied: Nie myl, e wszyscy od razu zgodz si na zajmowanie wycznie swoimi dziakami. Proces
ten bdzie przebiega stopniowo, wic sytuacja bdzie naturalnie regulowana. Sia pastwa zaley nie tylko
od posiadanej iloci gowic jdrowych, ale take od oglnej sytuacji ekonomicznej, ktrej elementem jest rwnie wystarczalno i jako produktw ywnociowych. Jeli brakuje w pastwie niezbdnej dla ludzi ywnoci, to jest ono zmuszone wyprzedawa swoje zasoby naturalne i swoj bro, dajc tym samym si potencjalnemu przeciwnikowi.
Ten zaproponowany projekt jest w stanie wzmocni poziom ekonomiczny pastwa, a w rezultacie umoliwi sukcesywn prac naukow, rozwj przemysu, utrzymywa zdolno bojow armii. I to bdzie miao
miejsce w niedalekiej przyszoci. Wprowadzenie takiego obrazu ycia na szerok skal, jestem o tym przekonany, na pewno wzbudzi zainteresowanie wielu obywateli innych pastw, w tym rwnie nieprzyjaznych
wobec nas na dzie dzisiejszy. Tam te ludzie zechc urzdza swoje ycie tak jak wielu Rosjan. Pocztek
realizacji projektu w rnych pastwach posuy za pocztek pokojowego wspistnienia narodw.
Pytanie: Owszem, jak najbardziej, co takiego mona zrealizowa w spokojnych regionach kraju. Czy jednak nie wydaje si panu naiwne, e realizacja projektu jest moliwa w takiej naprawd bandyckiej republice,
jak jest Czeczenia?
Odpowied: Znaczne obnienie napicia spoecznego, zwaszcza w tak zwanych zapalnych punktach, oraz
cakowite ustpienie konfliktw nie wydaje mi si naiwne, ale wrcz absolutnie realne. Jeli wzi na przykad
Kaukaz i jego najczulszy punkt, Czeczeni, to na dzie dzisiejszy wszyscy zrozumieli i mwi o tym w prasie,
e podstaw konfliktw jest walka niewielkiej grupy o wadz, kontrol nad polami naftowymi, o wadz i o pienidze. Taki stan jest charakterystyczny dla wikszoci zapalnych punktw, a take dla konfliktw wszystkich
czasw. Dlaczego wic do dziaa wojennych w Czeczenii zostaa wcignita wiksza liczba mieszkacw
Czeczenii, a zwaszcza mczyni?
W Czeczenii istniay setki nielegalnych rafinerii nalecych do maej grupy osb. W tych rafineriach pracoway dziesitki tysicy miejscowych. Przy prbach zalegalizowania i doprowadzenia do porzdku ludzie stali
si bezrobotni, a co za tym idzie, rodziny zostay bez rodkw do ycia. Ta cz mieszkacw staa po stronie bojownikw, praktycznie bronic tylko swoich miejsc pracy i moe nawet mizernego, ale dobrobytu swojej
rodziny. A do tego jeszcze, jak wiadomo, nie za darmo, bo za uczestnictwo w bojwkach otrzymuj nieporwnanie wiksz od kuroniwki nagrod.
W rezultacie dla wikszoci zwykych bojownikw uczestnictwo w walce po stronie terrorystw jest tak sam prac jak praca policjanta lub oficera w rosyjskiej armii, tyle e bardziej opacaln. Dlatego wanie zaprzestanie dziaa bojowych wielu uczestnikw uwaa za koniec dobrobytu dla swojej rodziny. To w jaki sposb
mona zlikwidowa bezrobocie w Czeczenii, jeeli nie potrafilimy tego zrobi w ani jednym, nawet najbardziej pomylnym regionie? Mona zaoy, e rzd przeznaczy dla Czeczenii olbrzymie rodki i zacznie budowa wszelkie moliwe przedsibiorstwa, aby da prac kademu, kto jej potrzebuje. Tylko e przy tym powstanie jeszcze jeden problem wysoko pensji. Jeli podnie j specjalnie dla Czeczecw, to caa Rosja
bdzie pracowa tylko na nich, poniewa pienidze na to byyby cigane od podatnikw. Ale i w takim wypadku wiksza cz nie trafiaaby zgodnie z przeznaczeniem, bowiem do tej pory nie rozwizano problemu
dostarczania rodkw przeznaczonych dla potrzebujcych. W rezultacie u nas bdzie to samo przy znacznym
zwikszeniu kosztw.
Republika Czeczenii jest bardzo dobrym regionem rolniczym. Wyobramy sobie, e dziaa ju w naszym
pastwie ustawa o mieniu ziemskim. Wyobramy sobie, e pastwo chroni rodzinne osady od wszelkich zamachw na ich prawa. Rodzina Czeczecw otrzymaaby wtedy swoj rodzinn ziemi, gdzie caa wyprodu-

40

kowana przez ni ywno byaby wycznie jej wasnoci i wasnoci przyszych jej pokole, zabezpieczajc przed bied i yciem pod ostrzaem. Staliby si nie wygnacami, lecz mieszkacami rajskich zaktkw,
przez nich samych urzdzonych wasnych maych Ojczyzn. Jestem pewien, e taka rodzina nie bdzie przeciwstawia si pastwu, ktre umoliwi jej takie ycie, lecz bdzie go broni z wikszym zapaem ni ten, z jakim teraz mu si przeciwstawia. Bdzie broni swojego pastwa z tak sam zacitoci, z jak broniaby
swego rodzinnego gniazda. Bdzie kada kres wszelkim prbom podjudzania do podziau takiego pastwa
i dyskryminacji rasowej.
Jestem przekonany, e po przeprowadzeniu na wystarczajc skal akcji organizowania podobnych osiedli na terytorium Czeczenii, nawet jako eksperymentu, ten zapalny rejon pod nazw Czeczenia przemieni si
w jeden z najbardziej bezpiecznych regionw Rosji, stanie si jednym ze znaczcych duchowych centrw na
ziemi. I wszystko zmieni si wtedy o sto osiemdziesit stopni. Kiedy Anastazja mwia o czynnikach likwidujcych przestpczo, te byo mi ciko od razu zrozumie i uwierzy. Jednak ycie pniej i tak potwierdzio
suszno jej sw. A co dotyczy Czeczenii..
Na konferencj czytelnikw do Gelendyka przyjechao ponad tysic osb z rnych regionw Rosji. Najbardziej mnie porazia obecno delegacji z Czeczenii, bo waciwie nie wystosowuje si na t konferencj
adnych zaprosze. Czeczecy przyjechali sami z siebie. Z niektrymi z nich pniej rozmawiaem.
Teraz rozmawiamy o Czeczenii, a czy w innych rejonach nie ma przestpczoci? Bez wtpienia jest, we
wszelkich moliwych przejawach. Jedn z przyczyn rodzcych przestpczo jest bezrobocie, sytuacja, ktra
nie pozwala na zaadaptowanie si w spoeczestwie byych winiw. Projekt Anastazji pozwala na pokonanie rwnie i tego problemu.
Pytanie: Gdyby w Rosji dawa kadej rodzinie po hektarze, to nie wystarczy ziemi dla wszystkich, a ju na
pewno nie starczy dla nowego, rodzcego si pokolenia.
Odpowied: Bardziej bolesnym problemem jest to, e nie ma komu obrabia ziemi. Mam na uwadze nie tylko nieuytki, ale rwnie ziemi orn. A co dotyczy nowego pokolenia, to ubolewam, e wci rocznie umiera
wicej osb, ni si rodzi. Zgodnie ze statystyk, ludno Rosji co roku zmniejsza si o siedemset pidziesit tysicy. Problem teraz jest tego rodzaju, eby w ogle powstao nowe pokolenie.
Pocztkowo te miaem iluzoryczne wyobraenie, e rodzina lub osoba samotna mieszkajca, powiedzmy,
w bloku zajmuj mniej ziemi ni czowiek posiadajcy wasny dom z ogrodem. Wszystko okazao si nie tak
obojtne, kto i na ktrym pitrze mieszka, codziennie uywa tego wszystkiego, co ronie na ziemi. eby to
wszystko mu dostarczy, wykorzystuje si drogi, maszyny, magazyny, sklepy, a one rwnie zajmuj ziemi.
W rezultacie wic kademu czowiekowi przez cay czas suy jego kawaek ziemi. Suy bez wzgldu na to,
e czowiek go porzuci i wcale o nim nie myli.
Owszem, nie udao si odpowiedzie na to pytanie, opierajc si na konkretnych liczbach. Ale pniej je
znalazem i mog teraz przedstawi je pastwu w tej ksice.
Mona poda szczegowe dane statystyczne o ziemi naszego pastwa, lecz one s aosne. Umieszcz
je na kocu ksiki.
Teraz, zapoznawszy si z danymi statystycznymi, mog stwierdzi z ca pewnoci: projekt Anastazji jest
w stanie zahamowa istniejce bachanalie z zasobami ziemi w naszym pastwie. Na dzie dzisiejszy jest jedynym efektywnym i realnym projektem. Przewiduje odrodzenie urodzajnoci gleby za pomoc naturalnych
przyrodniczych procesw. Nie wymaga on dodatkowych nakadw pastwowych, a przy tym rozwizuje problem ekologii, uchodcw, bezrobocia. Likwiduje problemy, ktre stwarzamy swoim dzieciom naszym odnoszeniem si do ziemi.
Jeeli istnieje w przyrodzie bardziej efektywny i realny projekt do zrealizowania, to niech kto go obwieci.
Do tej pory okrelone struktury wymagajjedynie wielkich pienidzy na odbudow rolnictwa starym sposobem. Tylko takich pienidzy w kraju nie ma. A najbardziej smutne jest to, e jeeli pozyska si rodki z kredytw zagranicznych, to zaczn tru ziemi chemicznymi nawozami, jeszcze bardziej paskudzc gleb, bo przecie nie mamy odpowiedniej iloci obornika.
Pienidze pniej trzeba odda z odsetkami, a stan ziemi pogorszy si jeszcze bardziej. Problem ten spadnie na barki dorastajcego pokolenia. Dam z siebie wszystko, aby obroni projekt Anastazji. Oczywicie tajgowa pustelnica nie jest autorytetem dla wikszoci urzdnikw, a ja nie jestem specjalist agronomem i bdzie
mi trudno udowadnia przemdrzaym politykom efektywno tego projektu. Lecz i tak bd dziaa na wszystkie moliwe, dostpne sposoby. Bd rwnie wdziczny czytelnikom, ktrzy znajc si na zawiociach mechanizmw pastwowych, bd mogli bardziej profesjonalnie wytumaczy mom stanu efektywno projektu Anastazji. By moe ksika ta trafi do struktur wadzy, ktre zdolne s rozwiza takie zadania, dlatego

41

jeszcze raz zwracam si do czytelnikw jak z apelem w imieniu wszystkich chtnych. Nie wiem, ilu ich bdzie,
ale jestem pewien, e bd ich miliony. I w ich imieniu zwracam si z prob:
Rozwicie problem ziemi na poziomie pastwowym i nieodpatnie przydzielcie kadej chtnej rodzinie po
hektarze ziemi. Dajcie kadej rodzinie moliwo urzdzenia swojej rodzinnej osady. Uszlachetnijcie j i z mioci dogldajcie swojego kawaka Ojczyzny, a wwczas caa Ojczyzna bdzie pikna i szczliwa, poniewa skada si ona z tych maych kawakw.
Pytanie: W wielu regionach naszego kraju jest skomplikowana sytuacja ekologiczna, mona powiedzie, e
wrcz tragiczna. Czy nie lepiej byoby najpierw skupi si na polepszeniu oglnej sytuacji ekologicznej, tak jak
to robi wikszo instytucji zajmujcych si problemami rodowiska, a dopiero pniej zaj si indywidualnymi osadami?
Odpowied: Przecie sami twierdzicie, e sytuacj ekologiczn zmartwionych jest wiele organizacji, a ona
nadal si pogarsza. Czy nie oznacza to, e samo zmartwienie nie wystarcza, skoro sytuacja stale ulega pogorszeniu, jest wrcz katastrofalna? Wyobramy sobie pikny sad oraz inne drzewa rosnce tylko w jednej
wspaniale urzdzonej osadzie, tylko jeden rajski zaktek o powierzchni jednego hektara. Oczywicie jeden
jest niewystarczajcy dla globalnej zmiany ekologii pastwa lub planety. Ale wyobramy sobie milion takich
zaktkw i ujrzyjmy ca ziemi jako kwitncy rajski sad. I tak kady sam powinien zacz urzdza swj kawaek ziemi, by moe w ten sposb bdziemy mogli przej od oglnego zmartwienia do wsplnego, konkretnego dziaania.
Pytanie: Czy uwaa pan, e bezrobotna rodzina moe sta si zamonajedynie dziki jednemu hektarowi
ziemi? Jeli pan tak uwaa, to dlaczego to si nie sprawdza na wsi? Na wioskach ludzie maj ziemi i goduj.
Odpowied: To zastanwmy si razem nad tym fenomenem. Ale wczeniej pozwol sobie doda co do tego pytania.
Dlaczego miliony ludzi twierdz, e majc cztery, pi arw ziemi, czerpi odczuwaln pomoc, co znacznie
polepsza ich sposb odywiania, a ludzie na wioskach maj dwadziecia, dwadziecia pi arw i mwi, e
goduj i yj w ndzy? Dlaczego? Czy nie jest nasz dobrobyt uzaleniony rwnie od poziomu mylenia?
Wikszo ludzi uwaa, e dobrze y mona tylko w miecie, wic modzie ucieka z wiosek. Myl, e wina
ley w nie tak dalekiej propagandzie, Przypomnijmy sobie zachwalajce artykuy z lat pidziesitych i szedziesitych: kto by ich bohaterem? Grnicy, drwale, marynarze, lotnicy, lusarze... Nawet obrazy miejskich
pejzay artyci malowali z mnstwem dymicych kominw przemysowych gigantw. Czasami pobaliwie
wspominano rwnie o rolniku, ale w negatywnym wietle ukazywano czowieka uprawiajcego swoj ziemi.
Nawet prbowano budowa na wsi bloki na wzr miastowych, tym samym pozbawiajc ludzi prywatnego podwrza, zmuszajc ich do pracy tylko na tak zwanej wsplnej ziemi. W szystko tak jak w hinduskim Aurowilu
moesz mieszka na ziemi i pracowa na niej, lecz ona nigdy nie bdzie twoja. A to wszystko wanie prowadzi do rozpaczliwych rezultatw. O powszechnej biedzie nowoczesnej wsi, jak i wikszoci ludzi mwi nieprzerwanie zarwno politycy, jak i media. Mwi si tak wiele, e wrcz rozpoczyna si wmawianie ludziom na
wielk skal, i rolnik moe by tylko biedny. Prawie nie daje si przykadu na to, e nasz dobrobyt w wielu
wypadkach zaley od nas samych. Dla kogo jest po prostu korzystnie przedstawia sytuacj w takim wietle:
Nie licz na siebie, tylko ja mog ci uszczliwi. Tak mwi wielu przywdcw duchowych konfesji, wielu politykw, zbierajc swj elektorat. Kto chce by biedny, y w ndzy, niech wierzy im nadal. A ja chc mwi
nie o tym, jak sta si biednym, lecz jak zosta bogatym. A na pytanie, czy mona y w dobrobycie, posiadajc swj kawaek ziemi, odpowiadam: mona. Podam konkretny przykad:
W 1999 roku mj znajomy, moskiewski przedsibiorca, przeczytawszy Anastazj, zaprosi mnie do siebie
w gocin. Zaintrygowa mnie, kiedy powiedzia, e moe nakry st prawie tak samo, jak robia to Anastazja
w tajdze. Kiedy przyszedem do niego, st by pusty. Siedzielimy, rozmawiajc, a Andrzej, bo tak mia na
imi, zerkajc na zegarek, przeprasza za czyje spnienie. Niedugo przyby jego kierowca z dwoma koszykami. Na stole pojawiy si pomidory, ogrki, chleb i wiele innych produktw. Pokj wypeni si nccymi zapachami. Panie w cigu kilku minut nakryy obficie st. Nie pepsi-col pilimy, ale wspaniay, aromatyczny rosyjski kwas. Nie pilimy francuskiego koniaku, lecz domowe wino z dodatkiem naparu z zi. Pomidory i ogrki nie byy tak wspaniae jak te prbowane w tajdze u Anastazji, lecz znacznie smaczniejsze od sprzedawanych na rynkach. Skd masz to wszystko? spytaem ze zdziwieniem i dowiedziaem si od niego nastpujcej rzeczy. Pewnego dnia, gdy Andrzej wraca z Riazania do Moskwy, jego kierowca zatrzyma dipa przy
niewielkim przydronym straganie. Kupi litrowy soik solonych ogrkw i soik pomidorw. Zatrzymawszy si
w niewielkiej kawiarence, postanowili je otworzy. Odkrcili kupione soiki i sprbowali. Po obiedzie Andrzej

42

kaza swojemu kierowcy zawrci i jecha z powrotem do przydronego straganu. Wykupi u starszej kobiety
wszystko, co miaa i zaproponowa zawiezienie jej do domu swoim dipem. Kobieta mieszkaa samotnie
w bardzo starym domku z maym ogrdkiem. Jej posiado znajdowaa si w maej wiosce, oddalonej pitnacie kilometrw od drogi. Przedsibiorczy Ulllys Andrzeja szybko zareagowa, a dalej tak si to potoczyo...
Andrzej kupi w wiosce na skraju lasu dom z dwoma tysicami metrw kwadratowych ziemi, sto dwadziecia kilometrw od Moskwy, na ekologicznie czystym terenie. Dom kupi na nazwisko tej kobiety i przedstawi
jej umow, zgodnie z ktr zobowizywa si wypaca jej co miesic trzysta dolarw pensji, a ona w zamian
powinna wyhodowan w ogrodzie ywno przekazywa jego rodzinie, oprcz zuytej przez ni sam. Kobieta nazywaa si Nadieda Iwanowna i szed jej szedziesity drugi rok. Ona nie za bardzo rozumiaa, nie
znaa si i nie dowierzaa dokumentom. Wtedy Andrzej zawiz j do sotysa i poprosi, eby przeczyta i wytumaczy jej prawno dokumentw. Sotys zapozna si z dokumentami i rzek: Co ty tracisz, Iwanowna? Przecie nikt nie chce w zamian twojej ruderki. Jak ci si nie spodoba, zawsze moesz tam wrci. Nadieda Iwanowna w kocu wyrazia zgod.
Ju trzy lata mieszka w porzdnym domu. Andrzej wynaj pracownikw, ktrzy wywiercili studni, zrobili
ogrzewanie i kotowni, wykopali i urzdzili piwnic. Cae to gospodarstwo ogrodzili potem, dostarczyli cay
niezbdny inwentarz, kupili koz, kury, pasz i wiele innych rzeczy niezbdnych w gospodarstwie.
Przeprowadzia si do niej crka z ma wnuczk. Andrzej po przeczytaniu tego, co pisaa Anastazja o hodowaniu jarzyn, sam hoduje sadzonki, natomiast nasionka bierze tylko od Nadiedy Iwanowny. Ojciec Andrzeja, byy szef restauracji, a dzisiaj emeryt, wiosn zawozi sadzonki do Nadiedy i chtnie pomaga kobietom w gospodarstwie. Nadieda Iwanowna i jej crka otrzymay mieszkanie i prac, rodzina za Andrzeja,
czyli jego ojciec i on z on i dwjk dzieci, jest zaopatrzona przez cae lato w wiee i faktycznie ekologiczne
owoce i jarzyny, zim we wspaniae konfitury i zaprawy, a przez cay rok, jeeli jest to konieczne, w lecznicze
zioa.
Kto pomyli, e podany przeze mnie przykad jest wyjtkowy. Nic podobnego! Jeszcze dziesi lat temu,
kiedy byem kierownikiem midzyregionalnej wsplnoty przedsibiorcw Syberii, wielu z nich starao si zorganizowa podobnie swoje gospodarstwa pomocnicze, niektrzy dla swojej firmy, inni dla rodziny. Teraz moecie przeczyta w gazecie ogoszenia z propozycj takich usug. Jednak jest jedno ale. Trudno znale
osob zdoln pracowa, a dokadniej: umiejc robi to wszystko, co robi Nadieda Iwanowna. Jeeli wic
ciko tak osob znale, to przypomnijmy sobie sami, jak naley si odnosi wzgldem ziemi. Wymiemy
si dowiadczeniami, jak sta si bogatym i szczliwym na swojej ziemi, a nie jak by biednym.
Pytanie: Jestem przedsibiorc i te wiem, e wielu zamonych ludzi korzysta z usug mieszkacw wsi,
zdolnych umiejtnie hodowa i przechowywa ywno, ktra naprawd jest smaczniejsza od wyhodowanej
w duych gospodarstwach. Jednak przy rozszerzeniu produkcji na prywatnych dziakach zmniejszy si zapotrzebowanie. To z czego wtedy bdzie ya rodzina czerpica dochody jedynie ze swego hektara ziemi, jeli
si okae, e wyhodowane pomidory i ogrki nikomu nie bd potrzebne?
Odpowied: Na ziemi rosn nie tylko pomidory i ogrki, lecz wiele innych warzyw. Jednak jeeli nawet poowa rodzin bdzie miaa swoje osady, to nie bd one w stanie zabezpieczy popytu na swoj produkcj
przez najblisze dwadziecia, trzydzieci lat, poniewa bdzie ona potrzebna nie tylko Rosjanom, ale i wielu,
zwaszcza bogatym, pastwom. Rzecz w tym, e producenci warzyw w wielu pastwach tak zafascynowani
s selekcyjnoci, obrbk chemiczn rolin, e po prostu zniszczyli ich pierwotny stan. Mam na uwadze nie
zewntrzny wygld, ale ca ich zawarto. Jeeli mwimy o ogrkach lub pomidorach, to moemy si sami
o tym przekona. Wstpcie do duego supermarketu, a zobaczycie pikne importowane ogrki i pomidory.
Wszystkie s takiej samej wielkoci, pikne, czasami nawet z zielon gazk, ale nie maj smaku ani zapachu. To mutanty! To iluzja, atrapa, pozornie tylko przypominajca to, czym ma by. Takimi mutantami odywia
si dzi wikszo ludzi na ziemi. To nie ja odkryem, lecz pisz o tym zaniepokojeni ludzie w wielu pastwach
Zachodu, ktre uwaane s za wysoko rozwinite. Na przykad w Niemczech jest ustawa, eby zaznacza na
etykietach, e wyprodukowane warzywa s wzbogacone o okrelone skadniki, i ci bogatsi unikaj ich kupowania. ywno wyhodowana w ekologicznych rejonach, z ograniczeniem chemicznych nawozw, jest na Zachodzie znacznie drosza. Jednak istniejcy na Zachodzie system agrarny nie pozwala na wyhodowanie idealnie czystej ekologicznie ywnoci. Rolnik na Zachodzie zmuszony jest do korzystania z pracownikw, techniki, nawozw chemicznych oraz opryskw. Dy do osignicia jak najwikszych zyskw. Zamy, e ktry
z zachodnich rolnikw a ju tacy s zapragnie wyhodowa czyst ywno, na dodatek stosujc si do
wskazwek Anastazji. Jeli pastwo pamitacie, opowiadaa ona, e nie wolno niszczy caego zielska, poniewa ono rwnie odgrywa swoj rol. Zamy, e ktry z rolnikw postanowi wyhodowa tak ywno.

43

Wtedy stanie przed trudnym do rozwizania problemem: NASIONA. Selekcja ju swoje zrobia pierwotnej
odmiany nasion na Zachodzie ju nie ma, W Rosji zreszt te jest ich niewiele. Zwaszcza po tym, jak pozwolono na sprzeda importowanych nasion. Jeli bdziemy wykorzystywa nasiona z wasnej dziaki, one powoli bd si staray odbudowa swoje pierwotne waciwoci, pobra z ziemi wszystko, co niezbdne dla czowieka, jednak do cakowitej regeneracji bd potrzebne dziesiciolecia. W Rosji by moe z powodu biedy
i dziki istnieniu wielu maych, wspomagajcych gospodarstwwielu ludzi wykorzystuje wasne nasiona i w tym
jest ich przewaga, poniewa niedugo opaci si to po stokro. Mwimy o nasionach, o tym, e niezbdna jest
hodowla na ekologicznych terenach, o niestosowaniu chemicznych nawozw. To wszystko prawda, o tym si
mwi we wszystkich pastwach wiata. Jednak tylko si mwi. Wystarczajcej iloci smacznej i zdrowej ywnoci brakuje przede wszystkim w pastwach wysoko rozwinitych. A to jeszcze nie wszystko. Obrbka! Konserwanty!
Przy wszystkich wysikach naszego technicznego wiata kombinaty o wysokim poziomie technicznym nie
mog wyprodukowa takich samych ogrkw, kapusty, pomidorw, lepszych smakowo od wyhodowanych
przez wiejskie kobiety. W czym tkwi tajemnica? Pomimo wielkiej mdroci mao kto wie, e nie powinno upyn wicej ni pitnacie minut od cicia pomidora lub ogrka z krzaka do jego zaprawienia. Im krtszy jest
ten czas, tym lepiej. Zachowuje si wtedy wspaniay smak i aromat. To samo dotyczy dodatkw, na przykad
koperku.
Du rol odgrywa woda. Co dobrego moemy otrzyma, stosujc chlorowan, martw wod? Gotujemy
j, wyparzamy soiki, a s ludzie, ktrzy bior rdlan wod, dodaj borwek i... Chcecie sprbowa? Wecie wod rdlan, dodajcie jedn trzeci borwek, a bdziecie j pili z przyjemnoci nawet za p roku.
Znacznie lepsze s take zaprawy na zim z owocw i warzyw przygotowywane przez gospodynie domowym sposobem, a o tym, e s one smaczniejsze nawet od produktw znanych firm, mona si samemu
przekona, prbujc obu. Wyobramy sobie, e mieszkajca w swojej osadzie rodzina zakrcia tysic litrowych soikw pomidorw i ogrkw. Wyszy z tego wyszej jakoci produkty. Produkty, ktre nie maj sobie
rwnych pod wzgldem czystoci ekologicznej, smaku i jakoci. ywno, ktr zapragnie mie na stole wiele ludzi z rnych pastw wiata, zarwno miliarder z Ameryki, jak i kuracjusze na Cyprze. A na etykietach bd widniay napisy: Z osady Iwanowa, Z osady Kowalskiego, Z osady Nowaka.
Pewnie dla producentw zajmowanie si sprzeda tysica soikw to aden interes. Jeli jednak na osiedlu bdzie, powiedzmy, trzysta osad, to oni zakrc trzysta tysicy soikw, a to ju jest dobry interes nawet
dla duej firmy. Myl, e cena jednego soika bdzie wynosia tyle, ile na dzie dzisiejszy w supermarkecie,
w granicach jednego dolara. Ale kiedy ludzie posmakuj zaprawy z osady, cena podskoczy nawet dziesiciokrotnie.
wiee ogrki i pomidory podaem tylko jako przykad, bo jest wiele innych rzeczy, ktre mog by wyprodukowane w osadach, na przykad wino, nalewki z jagd, porzeczek, malin, jeyn, ze sodkiej jarzbiny i wiele
innych. Ich bukiet kady bdzie komponowa sam, osigajc coraz wiksz doskonao. I wtedy adne drogie, markowe trunki nie bd si mogy z nimi rwna. Nie ma bowiem na wiecie takiego surowca na wino,
jaki mona znale w Rosji. Oprcz tego mona produkowa wino zgodnie ze starodawn receptur, z zastosowaniem zi, przygotowywa lecznicze, witaminizowane nalewki.
Anastazja mwi, e niedugo za najmodniejsz bdzie uwaana koszula wyszywana rcznie, i w tym kierunku mona byoby pomyle. Rwnie wyroby z drewna, rcznie rzebione, mona produkowa zim w gospodarstwach. Oglnie rzecz biorc, jest taka ludowa mdro:
Chcesz by szczliwy to bd szczliwy. Tak samo mona Powiedzie: Chcesz by bogaty to bd
bogaty. Najwaniejsze, eby nic programowa si na bied, ale nastawia na bogactwo. Myle jak najbardziej racjonalnie o tym, jak sta si zamonym, a nie wmawia samemu sobie, e tak si sta nie moe...
Pytanie: Anastazja twierdzi, e nowoecom znacznie atwiej jest zachowa mio w opisanej przez pana
osadzie ni w zwyczajnym mieszkaniu. Prosz powiedzie, czy rozmawia pan o tym z psychologami, naukowcami zajmujcymi si problemami rodziny, a jeli tak, to co oni mwi na ten temat, dziki czemu tak si
dzieje?
Odpowied: Nie rozmawiaem z naukowcami o tym, dziki czemu trwa mio. Nie za bardzo mnie to interesuje. Wane, e ona nadal kwitnie, a o tym, e tak si dzieje, sami moecie si przekona, zadajc sobie
pytanie. Zastanwcie si, gdzie chcielibycie widzie swoje dzieci: w mieszkaniu jak w kamiennej grocie czy
w domu otoczonym wspaniaym ogrodem?
Pomylcie, czym chcielibycie karmi syna lub wnuki: konserwowan ywnoci czy wieymi, ekologicznymi produktami? I w kocu: czy pragniecie widzie swoje dzieci zdrowe, czy yjce na rachunek apteki? Za-

44

dajcie pytanie modej kobiecie, za ktrego spord dwch jednakowo kochanych mczyzn chciaaby wyj
za m: za tego, ktry urzdzi swj byt, swoje przysze rodowe gniazdo w mieszkaniu w bloku z wielkiej pyty,
czy za waciciela domu ze wspaniaym ogrodem? Myl, e wikszo wybraaby ten drugi wariant.
Uwaga: Odrodzenie kadego pastwa moe si zacz jedynie od jego odrodzenia duchowego. Zrozumieli to i zaczli ju mwi o duchowoci niektrzy czonkowie naszego rzdu, Prezydent. Anastazja jest oceniana przez wikszo czytelnikw jako osoba wysoko rozwinita duchowo, yjca zgodnie z zasadami Boga
Twrcy. Ona mwi o wartociach duchowych, a pan sprowadza wszystko do drobiazgw, nawoujc ludzi do
zajmowania si biznesem na wasnych dziakach. Tym samym odciga pan ludzi od duchowoci.
Odpowied: Wcale nie. Uwaam, e nikt i nigdy nie jest w stanie odcign ludzi od prawdziwych wartoci.
Dobrze si stao, e obecne wadze rozprawiaj o duchowoci. Wypowiedzi Anastazji pocztkowo nie zawsze
s dla mnie zrozumiae, ale prdzej czy pniej i tak zlewaj si w konkrety. A konkrety s dla mnie bardziej
zrozumiae i bliskie ni filozoficzne wywody. Wanie dlatego mwi o rzeczach konkretnych, uwaajc je za
najwaniejsze rwnie w sferze duchowej. Moliwe, e w wiecie istnieje niemao poj duchowoci i Boga.
Po rozmowach z Anastazj, po przemyleniu zdarze pojcie sformuowao si rwnie i mnie. Dla mnie
Bg jest osobowoci. Osobowoci dobr, mdr i yciodajn. Osobowoci dc do szczliwego bytu
ludzi, swoich dzieci, wszystkich razem i kadego z osobna. Ojcem kochajcym i martwicym si o kadego,
obdarowujcym kadego czowieka swobod wyboru. Bg to najmdrzejsza osobowo, dca w kadym
momencie do czynienia tylko dobra dla swoich dzieci. Kadego dnia wschodzi Jego soce, rosn trawy, kwiaty. Rosn drzewa, pyn oboki i szemrze woda, zawsze gotowa zaspokoi pragnienie kadego czowieka.
Nie wierz, w yciu nie uwierz, e nasz mdry Ojciec moe przyj za osignicie duchowoci jedynie
nieprzerwane rozmowy o niej, bez konkretnych dziaa.
Od momentu, kiedy opada tak zwana elazna kurtyna, do naszego kraju zaczy napywa chmary wszelkich moliwych, niby duchowych przewodnikw oraz pojawio si wielu rodzinnych. I wszyscy prbuj nam
opowiedzie, czego od nas chce nasz Ojciec. Jedni opowiadaj, e powinnimy si odywia w inny sposb,
inni ucz, jakimi sowami najlepiej zwraca si do Boga, a jeszcze inni, na przykad wyznawcy Kryszny, e naley skaka i gosi mantr od rana do wieczora. Dla mnie to s brednie. Wydaje mi si, e nie mona dla Boga wymyli wikszego blu ni podobne podrygi, skoki i wycie. Kady kochajcy rodzic stara si, by jego syn
lub crka przeduyli jego dzieo. I uczestniczyli we wsplnym z nim tworzeniu. Boskie dziea otaczaj nas.
A co moe by wyszym przejawem mioci do Boga, jeli nie troska o nie, urzdzanie wasnego ycia, wasnego bytu oraz bytu swoich dzieci za pomoc wanie tych Boskich dzie?
Ani wszyscy razem, ani kady z osobna nie stalimy si bardziej szczliwi dziki wszystkim moliwym podrygom i medytacjom. Nie stalimy si szczliwi dlatego, e one wanie odwodz nas od Prawdy i od Boga.
Odwodz konsekwentnie, nieprzerwanie, podrzucajc jako prawdy coraz to nowsze warianty podrygw.
Nowe nauki przychodz i odchodz. Niektre z nich istniej przez stulecia, lecz pniej wywouj jedynie
miech, inne pojawiaj si na kilka lat i znikaj bez ladu jak kamfora. Tylko mieci, brud oraz zmarnowany
ludzki los musimy po nich oglda.
Na pytanie, dlaczego jestemy zmuszeni sucha nieustannie rnych sw na temat Boga z ust wszelkich
moliwych gosicieli, dlaczego Bg nie przemawia swoimi sowami, Anastazja odpowiedziaa: Tak wiele sw
o rnym sensie wrd ziemskich narodw. Jest tak wiele rnorodnych dialektw. I jest jeden jedyny jzyk
Boskich nawoywa. Utkany jest on z szelestu lici, piewu ptakw i szumu fal. Ma zapach i kolor. Bg tym jzykiem na prob kadego daje modlitewn odpowied.
Bg z nami rozmawia w kadej chwili, czy jednak nie z powodu naszego duchowego lenistwa nie chcemy
go usysze? No, zapiewam mantr, poskacz i posypie si manna niebieska, i uszczliwi mnie, i uczyni
wybracem. Raz i ju! A tu trzeba przez lata budowa swj raj, czeka, a wyrosn drzewa dajce pody, zakwitn kwiaty... Jednak nie czynic tego, nie tylko odrzucamy Boga, lecz take Go obraamy. Poniamy swoimi spekulacjami i podrygami.
Mona nie sucha Anastazji, a tym bardziej mnie. Jednak w kocu wejdcie do wiosennego lasu lub ogrodu i, milczc, wsuchajcie si w swoje serce. Serca, jestem pewien, usysz gos Ojca, ktry mwic sowami Anastazji na pytanie: Co jest w stanie On, Bg uczyni, gdy na ziemi nad wszystkim panuje energia
zniszczenia, gdy na swoj korzy traktujc Jego imi, ludzie jedni drugich zamierzaj nagle sobie podporzdkowa? Bg odpar: W dniu nowym wzejd jako zorza, stworzenia wszystkie bez wyjtku promie soca bdzie pieci na ziemi i pomoe zrozumie synom i crkom swoim, e kady moe sam dusz swoj
z moj rozmawia. On wierzy i nadal w nas wierzy, twierdzc: Dla wielu duo rnych powodw prowadzcych do lepego zauka, donikd, jest gwn przeszkod i bdzie ona zawsze przeszkod dla wszystkiego,

45

co niesie fasz. Denie do uwiadomienia prawdy istnieje w moich synach i crkach. Fasz zawsze ma swoje
granice, a prawda jest bezgraniczna i zawsze bdzie jedna jedyna tkwi w duszy synw i crek moich. Niech
wic nikt si nie leni, by wydosta ze swej duszy wiadomo syna Boga, a nie niewolnika lub idioty skaczcego w takt dzwonkw biorobotw.
Ile mona baga swojego Ojca: Daj, obdarz, zmiuj si? Czy nie przysza pora samemu uczyni co przyjemnego dla swojego Ojca? Co moe by dla Niego przyjemne i przynie Mu rado? Anastazja, odpowiadajc na podobne pytania, mwia o prostym tecie, za pomoc ktrego mona sprawdzi wiele duchowych koncepcji i kierunkw. Powiedziaa: Kiedy twoja dusza zmartwi si pyncymi z czyich ust stwierdzeniami niby
w imieniu Ojca, to zwr uwag na to, jak yje ten gosiciel, a pniej wyobra sobie, co si stanie ze wiatem,
gdy wszyscy zaczn tak y. Za pomoc takiego prostego testu wiele mona sprawdzi. Sprbowaem sobie
wyobrazi, co stanie si z ludzkoci, gdy kady bez wyjtku zacznie od rana do wieczora gosi mantr, tak
jak to robi wyznawcy Kryszny, i od razu zobaczyem koniec wiata. Teraz wyobramy sobie, jak kady czowiek na ziemi wznosi swj sad. Z pewnoci caa ziemia si zmieni w mienicy si barwami rajski ogrd.
Jestem przedsibiorc niech bdzie, e byym, ale jednak przedsibiorc i by moe dlatego uwaam,
e uduchowionym moe nazywa si czowiek zdolny podj konkretne dziaania suce ziemi, swojej rodzinie, rodzicom, a tym samym Bogu. Jeli ten, ktry uwaa si za uduchowionego, nie potrafi uczyni szczliwym siebie, swojej ukochanej kobiety, swojej rodziny, swoich dzieci to mamy do czynienia z faszywym uduchowieniem.
Pytanie: Anastazja mwia o zupenie innym podejciu do wychowywania dzieci, o nowej szkole. Czy system taki jest moliwy jedynie w warunkach opisanego przez ni osiedla, czy rwnie w duych, nowoczesnych
miastach? Co na ten temat sdzi Szczetinin? Ju w pierwszej ksice przytoczy pan sowa Anastazji o tym,
e wychowanie dzieci uwaa za najwaniejsze. Zawsze staraa si opowiada o tym systemie. Jednak pan
stale obchodzi ten temat, on prawie nie by przedstawiany w pana ksikach. Dlaczego?
Odpowied: Michai Pietrowicz Szczetinin zaoy swoj szko z internatem w lesie. Gdy tylko zostanie rozpoczta budowa pierwszego osiedla skadajcego si z rodowych majtkw, trzeba bdzie si zwrci z prob do pana Szczetinina, aby opracowa specjalny program dla nowej szkoy. Osobicie go o to poprosz. Jeeli nawet on sam nie bdzie mg tam wykada, to eby skierowa swoich najlepszych uczniw i dobra odpowiednich nauczycieli ze swojego grona pedagogicznego.
Zorganizowanie podobnych szk w dzisiejszych miastach uwaam za niemoliwe. Sprbujmy sobie sami,
bez Anastazji, przypomnie swoje lata szkolne. W szkole mwi si jedno, na ulicy drugie, a w domu jeszcze
co innego. Zanim si zastanowisz, gdzie jest prawda, sprbujesz odbiera wiat kompleksowo, popatrz poowa ycia ju za tob.
Myl, e naley si najpierw postara samemu nauczy si normalnie y, zanim zacznie si wychowywa swoje dzieci. Kiedy zostanie urzdzone ycie godne ludzkiego istnienia, to wtedy mona si zaj wychowaniem dzieci wsplnie ze szko, dziaajc rwnolegle, dopeniajc siebie nawzajem.
Anastazja rzeczywicie czsto mwi na temat wychowywania dziecka, lecz nie przypomina to adnego
ustalonego na dni, godziny i minuty systemu edukacyjnego. Czsto jej wypowiedzi w ogle nie s zbyt zrozumiae. Mwi na przykad, e wychowywanie dziecka naley zacz od wychowania samego siebie, od budowy
wasnego szczliwego bytu, od wasnych prb signicia po myli Boga. Jednym z najwaniejszych elementw wychowania wanie jest wspaniay ziemski, rodzinny majtek.

FILOZOFIA YCIA
Czowiek ten goci mnie trzy razy. Mieszka on w ekskluzywnej, willowej dzielnicy na obrzeach Moskwy.
Jego dwaj synowie, ktrzy piastuj wysokie stanowiska, zbudowali dla starzejcego si ojca du pitrow
will i wynajli gospodyni do zajmowania si domem i opieki nad ojcem. Synowie odwiedzaj go w najlepszym wypadku raz do roku, w jego urodziny.
Nazywa si Nikoaj Fiodorowicz i stukno mu ju osiemdziesit lat. Ma chore nogi i dlatego wikszo czasu spdza na wzku inwalidzkim. Poow parteru wielkiej willi, wykoczonego w najlepszym europejskim stylu, zajmuje biblioteka z du iloci ksiek w rnych jzykach. Gwnie s to ksiki o tematyce filozoficznej, w drogich oprawach. Nikoaj Fiodorowicz do czasu odejcia na emerytur wykada filozofi na prestiowym moskiewskim uniwersytecie, posiada wysokie stopnie naukowe. Gdy si zestarza, zamieszka w willi
i prawie cay czas spdza w swojej bibliotece, czytajc i rozmylajc.

46

Poznaem go dziki uporowi jego gospodyni, Galiny, ktra przysza na jedn z moich konferencji. Teraz jestem jej za to wdziczny.
Nikoaj Fiodorowicz przeczyta ksiki o Anastazji i ciekawie mi si z nim rozmawiao. Pomimo swoich
uczonych tytuw ten starszy czowiek potrafi w sposb prosty i przystpny wyjania kwestie niezrozumiae
w wypowiedziach Anastazji lub odkrywa ich nowe znaczenie.
Po ukazaniu si trzeciej ksiki, zatytuowanej Przestrze Mioci, sekretariat Wadimirskiej Fundacji przekaza mi kilka listw, w ktrych rni przywdcy jakich duchowych ugrupowa w bardzo agresywnej formie
wypowiadali si na temat Anastazji. Nazywali j gupi i perfidn, a jeden nawet przysa list z niecenzuralnymi
sowami.
Nie mogem zrozumie, dlaczego nagle Anastazja zacza wzbudza u niektrych przywdcw duchowych
a tak agresj przesaem wic kilka takich listw profesorowi Nikoajowi Fiodorowiczowi, aby wypowiedzia
si na ten temat. Po dwch miesicach odnalaza mnie w hotelu jego gospodyni, pani Galina, i zdenerwowana zadaa, ebym natychmiast jecha do profesora, porozmawia z nim, gdy ona bardzo si martwi jego
stanem zdrowia. Trudno byo si przeciwstawi jej naleganiom.
Gospodyni profesora kobieta mocnej postury, puszysta, chocia nie gruba, tyle e po prostu dua i silna
fizycznie rosyjska kobieta, lat okoo czterdziestu, czterdziestu piciu. Cae ycie spdzia w jakiej ukraiskiej wiosce, pracowaa jako traktorzystka, kierowca i oborowa. Potrafi dobrze gotowa, zna si na zioach
i jest bardzo schludna: Gdy si denerwuje, mwi z wyranym ukraiskim akcentem.
Nie wiadomo jakim sposobem synowie znaleli tak niak dla swego ojca. Ale dziwnie si patrzyo, jak
ten inteligentny, starej daty profesor filozofii znajduje wsplny jzyk z niewyksztacon, wiejsk kobiet.
Galina mieszkaa w jednym z pokoi willi. Rozumiem, gdyby po prostu prowadzia dom, bo w tym bya dobra,
ale ona musiaa te bezustannie przysuchiwa si moim rozmowom z gospodarzem. Koniecznie musiaa wykonywa akurat w danej chwili w pobliu jak prac. Na przykad cieraa kurze przez dugi czas w jednym
miejscu i wci to, co usyszaa, gono komentowaa, niby to mwic do siebie. Galina tym razem przyjechaa po mnie dipem, ktry jej kupili synowie profesora, by w razie potrzeby moga pojecha do miasta po ywno, po zioa do lasu, a take po lekarstwa dla ich ojca. Zostawiem swoje sprawy i pojechaem z ni. Gdy jechalimy przez Moskw, Galina milczaa, prowadzc samochd w takim napiciu, a jej na czole wystpiy
krople potu. Wreszcie dojechalimy do obwodnicy. Wyjechawszy na znan sobie tras, powiedziaa:
Ufff, wydostalimy si. Dalej prowadzia ju znacznie bardziej zrelaksowana i zacza mi szybko opowiada o swych niepokojach mieszank rosyjskiej i ukraiskiej mowy: Taki by spokojny. W tym swoim wzku caymi dniami siedzia sobie spokojnie, ksiki czyta, rozmyla. Ja mu kaszk rankiem gryczan albo
owsian ugotowaam i mogam jecha na targ albo nawet do lasu za zioami dla zdrowia.
Mogam jecha z dusz spokojn, bo wiedziaam, e on bdzie cay czas w swoim wzeczku nad mylami
rozmyla albo ksik czyta. Teraz jest inaczej. Przywiozam mu listy, ktre mu przysae. Czyta je. Miny zaledwie dwa dzionki, jak przeczyta, i tak mi mwi: Wee, Galino, pienidze, jed, nakup ksiek o Anastazji, pniej pojed na targ, a gdy bdziesz na targu, nie spiesz si z powrotem do domu. Sta sobie na targu i poprzygldaj si ludziom. Gdy zobaczysz smutnego czy chorego, podaruj mu ksik. Tak zrobiam, raz
i drugi. A on i tak w aden sposb nie moe si uspokoi. Nie spiesz si z obiadem, Galino mwijeli zgodniej, poradz sobie. Ale z obiadem zawsze zdaam.
Ostatnio... wracam z rynku, zachodz do biblioteki, eby mu da do wypicia wywar z zi... patrz, a tu wzek inwalidzki pusty, a on na dywanie liczkiem do dou ley. Ja za telefon, eby po lekarza, tak jak synowie
kazali. Dali mi taki numer specjalny, nie taki jak dla wszystkich. Wykrzykuj: Ratujcie, pomcie!. Do suchawki tak krzycz. A on podnosi gow znad dywanu i mwi mi: Odwoaj wezwanie, Galino, ze mn wszystko w porzdku, ja si tylko gimnastykuj, robi pompki. Przyskoczyam do niego, podniosam natychmiast
z podogi, na wzek posadziam. Jake on ma si sam podnosi z podogi, jak ma nogi chore?! A jakie to wiczenia mwi mu jeli czowiek bez ruchu na pododze ley? A on na to: Ju powiczyem i zwyczajnie
odpoczywam, niepotrzebnie si pani o mnie niepokoi.
W inny dzionek znw sam spez z wzka, by wiczy. Kupiam mu wtedy hantelki, ale tak naprawd ekspander, spryn do rozcigania, tak to si nazywa. Z uchwytami i gumami chcesz, to jedn gum moesz
przyczepi, eby atwiej byo wiczy, chcesz, to cztery, gdy ju pojawi si sia. Kupiam mu t spryn, a on
i tak stara si wstawa ze swego wzka, zupenie jak dziecko. Jak niemdre dziecko, serce przecie ma niemode. Skoro niemode, to nie mona od razu cikich wicze robi, po troszeku trzeba. A on jak niemdre
dziecko. Powiedz mu, e trzeba po troszeku... Pi lat niedugo upynie, jak u niego pracuj, a nigdy go takim
nie widziaam i sama nie wiem, co si dzieje w mojej duszyczce. Porozmawiaj z nim, przekonaj go, aby powo-

47

li robi swoje wiczenia, jeli ju s mu tak mie. Powiedz, eby pomau.

Gdy wszedem do przestronnego gabinetu profesora Nikoaja Fiodorowicza, palio si w kominku. Stary
profesor filozofii siedzia nie tak jak zazwyczaj w inwalidzkim wzku, ale za duym biurkiem, i pisa czy moe
co szkicowa. Nawet jego wygld wiadczy o zmianach, ktre w nim zaszy. Nie by jak zwykle w szlafroku,
ale w koszuli i krawacie. Powita mnie bardziej entuzjastycznie ni zwykle i szybko zaproponowa, bym usiad.
Zacz mwi od razu, bez adnego wstpu w stylu: Co u ciebie sycha?. Tym razem mwi gorco i entuzjastycznie:
Wie pan, Wadimirze, jakie wspaniae czasy nadchodz na Ziemi? y, nie umiera, a na takiej Ziemi
chce si y. Przeczytaem korespondencj z wyzwiskami pod adresem Anastazji. Dzikuj, e mi j pan
przysa. Dziki temu duo zrozumiaem. Anastazj nazwali len pustelnic, czarownic, wiedm, znachork, a ona jest najwikszym wojownikiem. Tak, tak, prosz sobie wyobrazi, e Anastazja to najwikszy wojownik wietlistych si. Jej wielko i wag przyjdzie doceni potomnym. Ludzka wiadomo, umys i uczucia
w opowiadaniach, ktre do nas dotary, w bajaniach, podaniach i legendach nie zdoay nawet odda wielkoci
takiego wojownika. Tylko niech pan nie bdzie zdziwiony, niech nie wpada w niepokj, jak zwykle gdy chodzi
o Anastazj. Ona jest i czowiekiem, i kobiet, i zupenie, zupenie zwyczajn ludzk istot, ze wszystkimi kobiecymi sabociami i walorami, z macierzyskim przeznaczeniem. Ale jednoczenie jest te wielkim wojownikiem. Chwileczk! Sprbuj si wysawia mniej zagmatwanie. Caa rzecz zawiera si w filozoficznej koncepcji. Widzi pan, Wadimirze, w szafach mego gabinetu wiele jest ksiek. To prace filozoficzne mylicieli rnych epok, z rnych stron wiata.
Wskazujc rk na rne ksiki, Nikoaj Fiodorowicz wylicza:
To antyczne retoryki mwice o ywym, uduchowionym ciele kosmicznym. Obok to, co napisano o Sokratesie, bo on sam nic nie napisa. Na prawo Lukrecjusz, Plutarch, Marek Aureliusz. Troch niej pi poematw Nizami Gandewi. Tam dalej Arani, Kartezjusz, Franklin, Kant, Laplace, Hegel, Stendhal. Wszyscy
oni prbowali pozna sens rzeczy, istot rzeczy, dotkn praw Wszechwiata. To o nich powiedzia Diuran:
Historia filozofii jest w rzeczywistoci opisem wysikw wielkich ludzi powstrzymania socjalnej dezintegracji
drog stworzenia naturalnych sankcji, zastpujcych nadnaturalne sankcje, ktre oni sami zamali.
Kady z tych wielkich mylicieli wasn drog prbowa zbliy si do poznania Absolutu. Z ich filozoficznych koncepcji rodziy si i umieray filozoficzne nurty, przypominajce wrcz religie. W rezultacie zdusiy one
niemiae prby przeciwstawienia si tym nurtom i powstaa koncepcja dominujca w naszym yciu. Krtko
mwic, koncepcja podporzdkowania si pewnemu wyszemu rozumowi.
Niewane, gdzie On si znajduje, czy w niezmierzonych przestrzeniach Wszechwiata, czy w pojedynczej
ludzkiej duszy. Wane jest co innego, a mianowicie przewaga nad wszystkim koncepcji poddastwa, czoobitno. Za tym nastpuj drobiazgi: ulego nauczycielowi, majstrowi, rytuaowi. Na tych pkach s te
przepowiednie Nostradamusa. Wszystkie one razem tworz filozoficzn koncepcj, e czowiek jest kruchy,
czowiekjest grzeszny, marny..., wiele musi pozna. Ta wanie koncepcja amie i niszczy Dusz ludzk. Zwolennik tej koncepcji nie moe by szczliwy. Ani jeden czowiek na Ziemi nie moe by szczliwy, jeli ta
koncepcja bdzie przewaa w ludzkiej wiadomoci.
Ona ciy zarwno nad filozofem, jak i nad zwykym czowiekiem, ktry nigdy nie zetkn si z filozoficznymi pracami. Ona ciy nad dopiero co narodzonym dzieckiem i nad starcem. Ona ciy nad zarodkiem w onie matki, ktry jeszcze nie ujrza wiata. Wielu zwolennikw tej koncepcji chodzi obecnie po wiecie. Pojawiali si oni w rnych czasach. Dzisiaj ich nastpcy wmawiaj spoeczestwu miertelno i marno istoty
ludzkiej. Ale nie! Nadchodzju nowe czasy! Niczym iskra wiata byy dla mnie sowa Boga, ktre przekazaa
Anastazja. Pan, Wadimirze, je zapisa, zapamitaem je. Gdy Adam zapyta Boga: Gdzie s granice Wszechwiata? Co mam robi, gdy do nich dotr? Gdy wszystko sob wypeni, stworz to, co pomylan? Bg
odrzek swemu synowi, nam wszystkim odpowiedzia: Synu mj, Wszechwiat sam jest przejawem myli,
z myli narodzio si marzenie, czciowo widoczne w materii. Gdy dotrzesz do kracw wszystkiego, pocztek nowy i kontynuacj zarazem twoja myl odkryje. Z niczego powstan nowe, wspaniae narodziny. Ciebie,
pragnienia, Dusz i marzenia twoje sob odzwierciedlajc. Synu mj, jeste nieskoczony, Ty wieczny,
w Tobie tkwi twe myli twrcze. To najwiksza, wszystko wyjaniajca, filozoficznie wszystko ogarniajca,
dokadna i wyczerpujca odpowied. Cenniejsza jest od wszystkich filozoficznych okrele razem wzitych.
Czy pan to dostrzega, Wadimirze? Mnstwo ksiek stoi na pkach w mej bibliotece. Lecz brak tu podstawowej ksiki, tej, ktra jest cenniejsza od wszystkich kiedykolwiek wydanych prac filozoficznych razem wzitych. Ksig t widziao wielu, a przeczyta j nie kademu jest dane. Jzyka tej ksiki nie sposb si nauczy, mona go jednak poczu.

48

 Co to za jzyk?
Jzyk Boga, Wadimirze. Przypomn panu, jak powiedziaa o nim Anastazja: Tak wiele sw ma wiele
znacze u ziemskich ludw. Tak wiele jest niepodobnych jzykw i dialektw. Ale jest te jeden jzyk dla
wszystkich. Dla wszystkich jeden jzyk boskich wezwa, utkany z szelestu listowia, ze piewu ptakw i fal.
Boski jzyk peen jest barw i zapachw. Bg tym jzykiem na prob kadego i na modlitw modlitewn odpowied daje. Anastazja czuje i rozumie ten jzyk, ale my?...
Jake mymy mogli cae wieki nie zwraca na niego uwagi. Logika! elazna logika mwi nam, e jeeli Bg
powoa do istnienia Ziemi, otaczajc nas yw przyrod, to dba traw, drzewa, oboki, woda i gwiazdy s
niczym innym, jak Jego zmaterializowanymi mylami. Jednake my nie tylko nie zwracamy na to wszystko
uwagi, ale depczemy, niszczymy, kaleczymy, mwic jednoczenie o wierze. O jakiej wierze?!
Przed kim tak naprawd klkamy? Szereg ziemskich wadcw, jakiekolwiek witynie by wznieli, potomni
bd pamita jedynie z tego, e brud przyszo im po nich odziedziczy. Kryterium wszystkiego jest woda,
lecz ona z kadym dniem wci staje si brudniejsza. Tak powiedziaa Anastazja. W ten sposb mg powiedzie tylko najwybitniejszy filozof i nad tym wszyscy powinnimy si zastanowi.
Niech pan pomyli, Wadimirze, dowolna budowla, nawet jeeli jest miejscem kultu przeminie, podobnie
jak sama religia. Religie rozkwitaj i przemijaj, przemijaj wraz ze swymi wityniami i filozofami. Woda istnieje tak jak my od stworzenia wiata. My te w wikszej czci skadamy si z wody.
Nikoaju Fiodorowiczu, dlaczego uwaa pan, e okrelenia Anastazji s najbardziej trafne?
Poniewa pochodz z gwnej ksigi. I do tego logika, Wadimirze... Logika filozoficzna. Jest jeszcze fraza napisana w imieniu Boga, ktry na pytanie wszystkich istot we Wszechwiecie: Czego tak gorco pragniesz? odrzek: Wsplnego tworzenia i radoci dla wszystkich z patrzenia na nie.
Krtka odpowied! Zaledwie par sw! Kilkoma sowami wyraa si pragnienie i ch Boga. adnemu
z wielkich filozofw nie udao si da bardziej dokadnego i prawdziwego okrelenia. Rzeczywisto naley
okrela sob powiedziaa Anastazja. A wic niechaj kady, kochajcy swoje dzieci rodzic okreli czy nie
o tym samym marzy. Kt z nas synw i crek Boga nie chciaby wsplnego tworzenia ze swoimi dziemi
i radoci z patrzenia na to?
Wielka sia i mdro zawarte s w filozoficznych okreleniach Anastazji. One nios ze sob zmian losu
ludzkoci! One dziaaj. Wanie im prbuj przeciwstawia si zastpy przepowiadajcych mroczn przyszo. Te zastpy jeszcze si poka i to nie tylko tak, jak w listach z wyzwiskami pod adresem Anastazji.
One bd si przejawia na rne sposoby. Wielu miernych proroczkw, zebrawszy wok siebie garstk naladowcw, bdzie wieszczy niby to prawd ludziom zbyt leniwym, by myle samodzielnie.
Anastazja zawczasu powiedziaa o nich: Ej, wy, ktrzy zwiecie siebie nauczycielami dusz ludzkich, ugacie swj zapa, teraz niech si dowiedz wszyscy: Stwrca daje kademu wszystko od pocztku i prawda
jest czym pierwotnym u kadego w duszy. I nie naley jedynie zasania wielkich dzie Stwrcy mrokiem postulatw, wymysw na swoj korzy .
To wanie oni rzuc si na Anastazj, poniewa ona pali ich koncepcj. Odwouje swoj filozoficzn koncepcj ich koniec wiata. To jest nasza rzeczywisto. Jestemy wiadkami i uczestnikami najpikniejszych
dokona... stoimy u progu nowego tysiclecia, wkraczamy w now rzeczywisto. My ju yjemy w tej rzeczywistoci.
Niech pan zaczeka, Nikoaju Fiodorowiczu. Nie zrozumiaem, co pan mwi o rzeczywistoci i dziaaniach. Moe co tam powiedzia jaki jeden czy drugi filozof. Anastazja te mwi, ale co ma do tego rzeczywisto i wydarzenia? To s tylko sowa. Filozofowie sobie co tam mwi, a ycie toczy si swoim torem.
ycie kadej spoecznoci ludzkiej zawsze byo i jest ksztatowane pod wpywem filozoficznych koncepcji.
Filozofia judaistyczna to jeden sposb ycia, filozofia krzyakw drugi. Hitler mia swoj filozofi, a u nas,
za wadzy sowieckiej, bya swoja. Rewolucja to nic innego jak zmiana jednej koncepcji filozoficznej na drug.
Ale to wszystko s szczegy, drobiazgi o zasigu lokalnym. To, co stworzya Anastazja, jest bardziej globalne. Ona wpynie na cae ludzkie spoeczestwo i na kad jednostk oddzielnie. Powiedziaa: Przenios
ludzko przez odcinek czasu ciemnych si. Ona zrobia to, Wadimirze. Przerzucia dla kadego most ponad
przepaci i kady niech wybiera: moe po nim przej albo nie.
Jestem filozofem, Wadimirze, i widz to teraz wyranie, mao tego, ja to czuj. U progu nowego tysiclecia
jasnym promieniem rozbysa jej filozoficzna koncepcja. Tak czy inaczej kady, w kadym momencie postpuje zgodnie ze swoimi filozoficznymi przekonaniami. Gdy przekonania filozoficzne si zmieniaj, zmieniaj si
rwnie czyny. Na przykad ja, siedziaem w swoim gabinecie, wertowaem rne prace filozoficzne, a aowaem caej ludzkoci, ktra nieuchronnie zmierza ku zagadzie. Rozmylaem nad tym, gdzie mnie pochowaj,

49

czy synowie z wnukami przyjad na mj pogrzeb. Czy przyjazd do dziadka nie bdzie dla wnukw zbytni fatyg. Szkoda mi byo caej ludzkoci i... mylaem o wasnej mierci. A tu Anastazja przysza z inn filozoficzn koncepcj i moje postpowanie jest inne.
Na przykad jakie?
A tak... zaraz, zaraz... Zaraz wstan i bd dziaa dziki mojej nowej filozoficznej koncepcji.
Nikoaj Fiodorowicz zapar si domi o st i, trzymajc si to fotela, to szafy, z trudem, ale podszed na
chorych nogach do jednej z biblioteczek. Przeglda tytuy na grzbietach ksiek, a nastpnie wyj jedn,
w bogatej oprawie, a potem przytrzymujc si mebli, podszed do kominka i, wrzuciwszy w pomienie ksik
zdjt z pki, owiadczy:
Przepowiednie Nostradamusa o wszelkich kataklizmach i kocu wiata. Pamita pan, panie Wadimirze,
sowa Anastazji? Powinien je pan pamita. Ja zapamitaem: Nostradamusie, ty nie przepowiedziae dat
strasznych kataklizmw Ziemi stworzye je swoj myl, a myli ludzkie wplote do urzeczywistnienia tego
okropiestwa. I dzi zawisa nad planet przepowiednia twoja, proroctwem i nieodwoalnoci straszc ludzi.
Tak mg powiedzie jedynie znamienity filozof i myliciel, rozumiejcy, e przepowiednia nie jest niczym innym, jak tylko modelowaniem przyszoci. Im wicej ludzi uwierzy w powszechny koniec wiata, tym wicej
myli ludzkich bdzie j modelowa i to si wydarzy.
Moe si wydarzy, gdy ludzka myl jest materialna i tworzy rzeczy materialne. Podpalaj si ludzie
w rnych sektach na caym wiecie, podpalaj si, wierzc w swj koniec, a yj ci, co wierz w przyszo.
Anastazja za na przekr sytuacji bez wyjcia ogasza, niszczc myl o kocu wiata: Ona teraz si nie zici.
Niech twoja myl z moj si zmierzy. Jestem czowiekiem. Ja Anastazja. I jestem od ciebie silniejsza. Mwi
te: Cae zo Ziemi zostaw swoje sprawy, pd do mnie. Zmierz si ze mn, sprbuj. I jeszcze: Spal promieniem w jednej chwili mrok wiekowych postulatw. Stana sama jedna do walki z niezmierzonym zastpem. Do milionw tych, ktrzy modeluj zagad ludzkoci, wysza, a przy tym nas do walki nie chce wciga.
Chce jedynie, ebymy byli szczliwi, dlatego mwi w swojej modlitwie skierowanej do Boga:
Nadchodzce wieki bd y w Twoim marzeniu. I bdzie tak! Ja tego chc! Jam crk Twoj. Ojcze
mj, istniejcy wszdzie.
I ona dopnie swego. Jej filozofia jest niezwykle silna. Nadchodzce wieki bd y w Boskim marzeniu,
w piknych rajskich sadach. I nikogo nie obarczy pamici o sobie. Nie bd jej stawia pomnikw wspomina o niej, gdy dla wszystkich stanie sijasne, co jest rzeczywist wartoci dla ludzi. Ludzie bd si upaja
Boskim stanem bez wspominania o niej. Jednak w rnych ogrodach bd kwity kwiaty, a wrd nich jeden
przepikny, ktry zwa si bdzie Anastazj.
Stary jestem, lecz chc jeszcze dzisiaj by jej szeregowym onierzem. Mwi pan, Wadimirze, e filozofia
to tylko sowa. Jednake sowa te wypowiedziane gdzie daleko w tajdze przyjo z zachwytem moje serce
i oto ma pan naoczne, konkretne dziaania, w ogniu ponie nie ludzko, ale pon przepowiednie o jej kocu.
Dlatego te zdenerwowali si i wzburzyli zwolennicy koca wiata. Wzburzyli si, gdy na tym wanie budowali swoj wadz, szantaowali ludzi rzekomo nieuniknionym kocem wiata.
Czy nikt przed Anastazj nie wystpowa przeciwko kocowi wiata?
Byy niemiae i dlatego te mao znaczce prby. Nawet nikt nie zwrci na nie uwagi. Jeszcze nikt nie
mwi tak jak ona. Niczyich sw serca ludzkie z tak gotowoci i radoci nie przyjmoway. I jeszcze nigdy
ani jedna filozoficzna koncepcja tak bardzo nie pocigna ludzi za sob. A ona porywa, zwycia mrok wiekowych postulatw.
Nie wiemy na razie, jak tego dokonuje. Jest niecodzienny rytm w jej sowach i wielka logika, a by moe
co jeszcze. Moliwe... Tak! Bez wtpienia! Ta jej fraza: ...Twrca bysn energi jak now, mwic po
nowemu o tym, co widzimy kadego dnia.... Bez wtpienia w Kosmosie pojawia si nowa energia i zaczyna
posiada j wci wicej i wicej ludzi w naszych czasach. Faktem jest, e potrzeba dziesicioleci, a czasem
i stuleci, by rozpowszechni znaczc koncepcj filozoficzn. A jej wystarczyo par lat... Wstrzsajce!
Uwaae, Wadimirze, e jej sowa to tylko sowa. Jednak jej sowa s na tyle silne, e te oto rce Nikoaj
Fiodorowicz unis jedn rk, popatrzy na ni i doda: nawet moje stare rce materializujjej sowa. I spala
si koniec wiata w pomieniach. A ycie bdzie trwa. Te rce przyczyni si jeszcze do przeduenia ycia.
Rce szeregowca Anastazji.
Nikoaj Fiodorowicz, przytrzymujc si mebli, podszed do stou i wyj karafk z wod. Jedn rk trzymajc si ciany, z wysikiem podszed do okna, na ktrym staa adna doniczka. Z ziemi wyrasta cakiem jeszcze maleki kieek.
Prosz, wreszcie wykiekowa mj cedr i teraz podlej i napoj go moje rce, materializujc bliskie sercu

50

sowa.
Nikoaj Fiodorowicz pochyli si nad parapetem, wzi w obie donie karafk i rzek: Czy woda nie zanadto
zimna? zastanowi si, nabra wody w usta, chwil j w nich potrzyma i wypuci z ust cienk struk na
ziemi obok kieka. Podczas caej tej rozmowy w gabinecie bya Galina. W ci wynajdywaa sobie rne prace, byleby tylko by z nami. To przynosia herbat, to wzia si za cieranie kurzu, cay czas przy tym mamroczc pod nosem komentarze na temat wszystkiego, co usyszaa i zobaczya. Ostatnie zachowanie Nikoaja
Fiodorowicza skomentowaa goniej:
Co takiego wymyli!? Czy potrzeba mu na stare lata zaprzta gow takimi rzeczami? Bd si dziwowa dobrzy ludzie. Na wzku jedzi nie chce, stare, sterane noyny mczy, zmusza do chodzenia. Dlaczego
ludzie nie mog y spokojnie, syto i ciepo w domu? A temu wci mao, wci czego brak.
Przypomniaem sobie, jak Galina, niespokojna o zdrowie Nikoaja Fiodorowicza, prosia mnie, abym go
przestrzeg, tylko teraz nie rozumiaem, przed czym, wic zapytaem:
Co pan zamierza, Nikoaju Fiodorowiczu?
Nerwowo, lecz zdecydowanie stwierdzi:
Mam do pana, Wadimirze, wielk prob. Prosz, niech pan uszanuje prob starca.
Niech pan mwi, speni j, jeli zdoam.
Syszaem, e planuje pan zebra ludzi chccych rozpocz budow ekologicznej osady. Po hektarze
ziemi chcecie si dla nich wystara pod stworzenie rodzinnych osad.
Tak, to prawda. Wnioski ju napisane i wysane do urzdw w kilku okrgach. Na razie sprawa przydzielenia ziemi jest w trakcie zaatwiania. Daj niewielkie przydziay zaledwie dla kilku rodzin, a my potrzebujemy,
eby od razu dali minimum dla stu pidziesiciu, inaczej nie da si stworzy caej infrastruktury.
Ziemi, Wadimirze, przydziel. Na pewno przydziel.
Dobrze by byo. Jaka jest paska proba?
Gdy zacznie si przydzielanie ziemi pod rodowe siedliska, a na pewno bd przydziela w kadym regionie Rosj i, prosz pana, Wadimirze, nie odmawiajcie starcowi, przyjmijcie mnie do tej spoecznoci. Chc i ja
przed mierci uszykowa swj skrawek Ojczyzny.
Nikoaj Fiodorowicz zdenerwowa si i zacz mwi szybko i z zapamitaniem:
Zaoy dla siebie, dla moich dzieci i wnukw. May cedr w doniczce hoduj, eby posadzi go wasnymi
rkami na skrawku wasnej Ojczyzny. Nie bd dla ludzi ciarem. Wszystko sam zrobi, ywopot zasadz.
Ssiadom te mog pomc. Mam oszczdnoci, a honoraria za rne artykuy otrzymuj do tej pory. Synowie... czego jak czego, ale materialnej pomocy nie odmwili mi nigdy. Sam zbuduj sobie niewielki domek
i dofinansuj budow ssiadom.
Nie do wiary, co to si porobio jeszcze goniej powiedziaa Galina. Czowiek w ogle nie myli, jak
mona sadzi sad, gdy nogi nie chodz. A jeszcze ssiadom chce pomaga. Oj, gdyby to dobrzy ludzie usyszeli... Co ludzie pomyl? Taki dom mu synowie zbudowali, y, nie umiera. Synom i Bogu dzikowa. Ale
nie moe usiedzie na miejscu. Jak mona na stare lata co takiego wymyli. Co na to powiedz dobrzy ludzie?
Usysza to Nikoaj Fiodorowicz, lecz nie zwrci na to uwagi, a moe udawa, e nie zwraca, i kontynuowa:
Zdaj sobie spraw, Wadimirze, e moja decyzja moe by postrzegana jako zbdna emocjonalno,
ale tak nie jest. Moja decyzja to owoc dugich rozmyla. Tylko pozornie moje ycie wydaje si pikne: willa
ze wszystkimi udogodnieniami, niczym paac, gospodyni domowa, synowie na wysokich stanowiskach ale
tak naprawd, zanim poznaem Anastazj, byem martwy. Tak, Wadimirze, tak to wyglda. Wyobra sobie, e
jestem tu ju pity rok. Czas spdzam przede wszystkim w swoim gabinecie. Nikomu niepotrzebny, absolutnie na nic nie mam wpywu. Moich synw czeka taka sama dola, i moje wnuki... Dola odczuwania swojej
mierci jeszcze za ycia.
Wadimirze, czowiek uwaany jest za zmarego, gdy ciao jego przestaje oddycha, ale to nieprawda. Czowiek umiera, gdy tylko staje si nikomu niepotrzebny i nic od niego ju nie zaley.
Dookoa mojej willi ssiedzi maj domy skromniejsze, ale nie mam wrd nich znajomych. W dodatku synowie prosili, aby nie ujawnia mojego nazwiska nawet ssiadom. Wielu zawistnikw wok interesuje si,
czyja to willa, niby paac. Dowiedz si, czyje, to zaraz w prasie obsmaruj: Za jakie rodki go wybudowano?
e wasn praca zdobyte nie udowodnisz. I tak tkwi tutaj jak w wizieniu, jak martwy. Siedz w gabinecie,
na pitro si nie zapuszczam bo po co. Wiele moich prac filozoficznych ukazao si drukiem, ale po tym, jak
poznaem Anastazj... Teraz powiem panu, Wadimirze, i niech pan tego nie uwaa za starcze fanaberie, udowodni panu prawdziwo nastpujcego wniosku. Czy pan, Wadimirze, zdaje sobie spraw, e wanie te-

51

raz w tej chwili odbywa si Sd Boy?

Sd? Gdzie on jest? Jak si odbywa? Dlaczego nikt o tym nie wie?
Rozumie pan, my przez dugi czas wyobraalimy sobie taki sd jako zstpienie z gry jakiej gronej,
potnej istoty i jej rwnie gronej wity. I ta wysza istota kademu wyznacza miar jego przewinie, wysoko kary, kierujc dan osob do pieka bd raju. Tak prymitywnie wyobraalimy sobie Sd Ostateczny.
Lecz Bg nie jest prymitywny. On nie moe sdzi w taki sposb. On da czowiekowi wieczn wolno, a jakikolwiek sd to przemoc wobec czowieka, to pozbawienie go tej wolnoci.
Dlaczego wic powiedzia pan, e w tej chwili odbywa si Sd Ostateczny?
I powiem to raz jeszcze. Sd Boy odbywa si w tej chwili. Ale kademu jest dane sdzi siebie samego.
Zrozumiaem, co stworzya Anastazja. Jej filozofia, sia i logika przyspieszaj te procesy. Prosz sobie wyobrazi, e wiele osb jej uwierzy i zrealizuj ide piknych boskich wiosek. Ci, co uwierzyli, znajd si w rajskim ogrodzie. Inni nie uwierz i zostan tam, gdzie s teraz. Wszystko na wiecie jest wzgldne.
Dopki nie mamy moliwoci porwnywania naszego ycia z yciem innych, mylimy, e nasze ycie jest
znone. Jednak gdy obok bdzie inne, to nawet ci, ktrzy nie wierz, zrozumiej i zobacz siebie w piekle.
Niektrzy uwaaj siebie za szczliwych, gdy nie zdaj sobie sprawy z tego, jacy s nieszczliwi. Wanie
teraz nastpuje ten w naszym rozumieniu niecodzienny Sd Boy. To nie tylko moje odkrycie. Pani psycholog
z Nowosybirska, ktra bada reakcje rnych grup spoecznych na wypowiedzi Anastazji, powiedziaa dokadnie to samo. Nie znam jej, ale czytaem wnioski bada w pewnej publikacji i one s zbiene z moimi.
Ludzie z rnych miast czuj i rozumiej wielko tego, co si dzieje. Profesor Jeromkin, ktrego wiersze
znalazy si w narodowym tomie poezji, mwi o zjawisku, jakim jest Anastazja, wspaniaymi strofami. Zacytuj panu te strofy:
Ujrzaem w tobie czowieka,
Moliwe, e koca innego wieku,
Gdzie moje wnuczta pord bogi
Stan si ucielenieniem marze twoich.
Nauczyem si tych piknych strof na pami. Chc, aby rwnie moje wnuczta yy pord bogi i dlatego pragn da im t moliwo, rozpocz tworzenie dla nich skrawka piknej Ojczyzny. Kupi ziemi nawet nie jeden hektar to dla mnie nie problem, kto jednak bdzie obok mieszka ma due znaczenie. Wanie dlatego chc mie ziemi wrd osb podobnie mylcych. Uszykowa dla moich wnuczt. Ktre z nich
z pewnoci zechce tam zamieszka. I synowie zechc przyjecha, by w przepiknym ojcowskim sadzie odpocz od krztaniny. Teraz bardzo rzadko przyjedaj. Do sadu przeze mnie wyhodowanego - przyjad.
Poprosz, by mnie w nim pochowali. Synowie przyjad...
Mwi o wnucztach, o synach, ale najpierw to ja musz stworzy to, co jest waciwe dla istoty czowieka,
bo inaczej... Pan rozumie, Wadimirze... Nagle znw zachciao mi si y, dziaa. Dam rad, stan si szeregowym u boku Anastazji.
Jake to? Tutaj te mona y. Dlaczeg by tu nie y spokojnie? skomentowaa Galina.
Tym razem Nikoaj Fiodorowicz postanowi jej odpowiedzie. Odwrci si i powiedzia:
Rozumiem pani niepokj, Galino. Obawia si pani o posad i dach nad gow. Prosz si nie obawia,
pomog pani wybudowa niewielki domek w ssiedztwie, bdzie pani miaa swj domek i swoj ziemi. Wyjdzie pani za m, znajdzie sobie lubnego.
Galina nagle si wyprostowaa, rzucia na stolik z gazetami bia ciereczk, ktr podczas caej tej rozmowy niby to cieraa kurz, podpara si pod swoje obfite boki, chcc co powiedzie, ale nie zdoaa. Jakby zabrako jej powietrza z oburzenia, po chwili jednak, zebrawszy siy, cicho rzeka:
A moe nie zechc mie takiego ssiada... Sama mog sobie domek zbudowa, jak ziemi dostan.
W dziecistwie pomagaam ojcu budowa dom z bierwion. Odoyam troszk pienikw. A tutejsza praca mi
nie ley. No bo komu to caymi dniami sprztam na pitrze? Nikt tam nie zaglda, a ja jak gupia sprztam
i sprztam. Nie chc mieszka w takim ssiedztwie. Skoro ssiedzi bezmylni.
Galina nagle gwatownie si odwrcia i szybko posza do swojego pokoju. Wkrtce jednak drzwi pokoju
otworzyy si. Galina trzymaa w doniach dwie doniczki. Byo w nich wida takie same zielone kieki, jak
w piknej doniczce Nikoaja Fiodorowicza. Podesza do okna i postawiaje obok na parapecie. Nastpnie wrcia do swego pokoju i przyniosa duy kosz wypeniony mnstwem maych szmacianych wzekw. Postawia kosz u ng gospodarza i powiedziaa:
To nasiona. S prawdziwe, bo w lesie je cae lato i jesie zbieraam. Z rnych prawdziwych zi leczni-

52

czych. A te, ktre siej na polach, eby potem sprzedawa, te z apteki nie maj takiej siy. Niech pan je rozrzuci swoj rk na wasnej ziemi bd pomnaay paskie zdrowie i siy, i wtedy gdy bd rosy, i gdy zim
przyjdzie z nich pi napar. Cedrowi smutno samemu bdzie. Lepiej, eby nie by sam, oto jego przyjaciele
i bracia Galina wskazaa na okno, gdzie teraz stay ju trzy doniczki, i powoli skierowaa si ku wyjciu, rzucajc na odchodne: egnajcie, filozofowie. Filozofi mierci moe i znacie. Ale filozofii ycia musicie sijeszcze nauczy.
Wida, co mocno dotkno Galin, wic odchodzia na zawsze. Nikoaj Fiodorowicz zrobi za ni krok i zachwia si. Dlatego e zrobi ten krok, niczego si nie trzymajc. Usiowa si oprze o oparcie krzesa, lecz
krzeso si przewrcio. Profesor zachwia si, rozpostarszy rce na boki. Wstaem, by go podtrzyma, ale si
spniem. Galina, ktra dosza ju do drzwi wyjciowych, w mgnieniu oka znalaza si przy nim. Zdya zapa staruszka wp silnymi ramionami i trzymaa, tulc do swoich obfitych piersi. Potem jedn rk przeoya
pod jego kolanami i zaniosa jak mae dziecko na wzek inwalidzki. Usadowia go, wzia pled i, otulajc nim
nogi, mwia przy tym:
No, jaki cherlawy ten onierz Anastazji. To nie onierz, to todzib.
Nikoaj Fiodorowicz pooy swoj do na doni Galiny i, patrzc uwanie na przykucnit u jego ng rzek,
nieoczekiwanie przechodzc na ty:
Wybacz mi, Galu. Mylaem, e namiewasz si z moich pragnie, a ty...
A czy ja si miej? Czym cakiem bez rozumu? na to mu szybko Galina odpara. Przecie kadego
wieczoru dumam jedynie o swoim najskrytszym marzeniu. Gdy traw zasiej prawdziw lecznicz. Dumam
o tym, jak napoj ni mego sokoa jasnego i jak wrci do niego modziecza sia. Prawdziwego barszczu ukraiskiego mu uwarz ze wieych warzyw, nie pachncych adn chemi. Mlekiem prosto od krowy napoj,
nie przetworzonym, a jak si wyprostuje mj sok jasny, moe nawet urodz mu dziecitko. W cale si nie
miaam. Tylko tak mwiam, eby przekona si, na ile mocna ta twoja decyzja, czy nie rozmylisz si w p
drogi.
To ju jest postanowione, Galino, nie rozmyl si.
Skoro tak, skoro tak, to nie wypdzaj mnie na ssiadk. Nie przepowiadaj mi innego lubnego.
Nie wypdzaem ciebie, Galu. Po prostu nie przypuszczaem, e zechcesz by ze mn nie tylko w komfortowej willi. Ciesz si z twoich pragnie, Galu. Dzikuj ci za nie przeogromnie. Nie miaem nawet o tym
marzy...
Dlaczego nie miae? Jaka babka bdzie patrzya na boki, majc przy sobie takiego dzielnego onierza? Jak tylko przeczytaam o Anastazji, jak tylko przeczytaam... Owszem, dugo czytaam, sylabizowaam,
ale zrozumiaam wszystko od razu. Teraz my, wszystkie babki, musimy by Anastazjami, wic postanowiam
sta si dla ciebie chociaby odrobin Anastazji. My wszystkie powinnymy by chocia troszk jak Anastazja. Ona jeszcze nie ma prawdziwych onierzy, jedynie niewyszkolonych przedpoborowych. A my, baby,
i wzmocnimy ich, i zaopiekujemy si nimi.
Dzikuj, Galino. To znaczy, e pani, Galino Nikiforowna, pani czytaa... i zastanawiaa si wieczorami...
Czytaam. Wszystkie ksiki o Anastazji czytaam, a mylaam wieczorami. Tylko nie trzeba do mnie mwi per pani. Dawno miaam o to prosi. Wol by Gala.
Dobrze, Galu. Jak ciekawie to pani powiedziaa, kiedy si obrazia, jak trafnie: Filozofi mierci moe
i znacie. Ale filozofii ycia musicie si jeszcze nauczy. Jakie to pojemne okrelenie dwch przeciwstawnych filozoficznych kierunkw. Bardzo precyzyjne okrelenie: filozofia mierci i filozofia ycia. Nie do wiary!
Anastazja to filozofia ycia. Tak! Oczywicie, e tak, to niesamowite!
Ze wzruszeniem i delikatnie pogaska do Galiny, dodajc:
Jeste filozofem, Galino, nawet nie przypuszczaem.
A do mnie si zwrci:
Bez wtpienia wiele jeszcze musimy zrozumie zarwno z punktu widzenia filozofii, jak i ezoteryki. Prbuj ocenia Anastazj jako czowieka, czowieka, jakim kady z nas powinien by. Jednak cakowitemu zaakceptowaniu jej jako osoby podobnej do nas staj na drodze pewne jej niewyjanione zdolnoci.
Pan, Wadimirze, opisa epizod, w ktrym ratowaa na odlego ludzi przed katowaniem. Uratowaa ich,
lecz sama, jak pan pamita, zemdlaa, poblada i wok niej wyblaka zielona trawa. Jaki to by mechanizm,
dlaczego i ona, i trawa zbielay? Nigdy nie spotkaem si z czym takim, chocia rozmawiaem o tym z ezoterykami. Ani filozofom, ani fizykom, ani ezoterykom nie jest znane takie zjawisko.
Jak to nie jest znane? do rozmowy wtrcia si siedzca u ng profesora Galina. Nie ma co nad tym
rozmyla, tylko lepia wydrapywa trzeba.

53

 Komu wydrapywa, Galu? Czy ty masz swoje zdanie rwnie na temat tego fenomenu? zdziwiony spyta Nikoaj Fiodorowicz, zwracajc si do Galiny. A ona natychmiast owiadczya:
Przecie to jasne jak Boy dzie. Gdy na jakiego czowieka co nieczystego napada z jak z wieci
albo z grobami, albo ruga ze zoci, to czowiek bieleje, znaczy si blednie. Wtedy blednie, gdy tego za nie
odbija, lecz spala je w sobie, przeywa i spala we wasnym wntrzu, i bieleje, mamy na to wiele przykadw
z ycia. Anastazja t nieczysto w sobie pali, a trawa bieleje, bo prbuje jej pomc, a po mojemu to naley
lepia wydrapa wszelkiemu nieczystemu.
Tak, faktycznie. Wiele osb blednie powiedzia zdziwiony Nikoaj Fiodorowicz, uwanie przypatrujc si
Galinie, i doda: Przecie to jest dokadnie tak, e czowiek blednie, gdy nie odwzajemnia przykroci, lecz po
prostu dusi j w sobie. To wychodzi na to, e j spala w sobie. Wanie tak! Jakie to wszystko proste. Anastazja spala w sobie skierowan na ni energi agresji. Jeli si j odbije, to nie pomniejszy si jej w przestrzeni
i kto jeszcze ni oberwie. Anastazja nie chce za dla nikogo. Natomiast na ni duo jeszcze bdzie skierowane. Wiele za nagromadzonego przez wieki, a rwnie dzi produkowanego przez kontynuatorw filozofii
mierci. Kt jest na siach, by wytrzyma taki napr? Kt? Anastazjo trzymaj si. Wytrwaj, wielki wojowniku.
I wytrwa. Teraz my jej pomoemy. Gdy zaczam na targu obdarowywa ksikami, to baby, ktre je czytay, teraz zbieraj si w gromadki. Daam im te nasiona cedru. Posiay. O zioach leczniczych im opowiadaam. Baby mwi: Naley dziaa. Rzecz jasna, nie bdziemy naszych chopw bi, jak tu jedna proponowaa... A dziecko pomylimy, z kim pocz.
Co ty mwisz, Galu? zdziwi si Nikoaj Fiodorowicz.Macie ju moe swoje ugrupowanie partyjne?
A nieee... jaka tam partia! My tylko troch na rogu postoimy, pogawdzimy o yciu.
A za co chciaycie mczyzn bi? Jakie byy wasze argumenty?
Jak to jakie? A oni to co? Rodzi im dzieci to rodzimy, a gniazda dla naszych pisklt nie ma. Jeli nie
moesz uwi gniazda to po co dziecko na wiat prosi? Ktra baba bdzie zadowolona z chopa, gdy jej
wasne dziecko nie ma gdzie gowy przytuli. Nauczycielka ju u nas dwa razy bya. Mwi, e jaki psychiczny
czynnik nie daje im uwierzy w siebie, wci oczekuj kredytu od jakiej zamorskiej fundacji. Mwi, e to syndrom. Syndrom niewiary w siebie. Ten psychiczny syndrom wymyla rne przyczyny, aby nie uwi gniazda.
Nauczycielka opowiadaa te babom, e ten kredyt trzeba potem spaca adnych par lat, moe dwadziecia, moe trzydzieci, nie zapamitaam. Zapamitaam tylko, e oddawa im trzeba troch wicej, ni daj.
Wychodzi na to, e wspczesny chop zacz sprzedawa swoje dzieci.
Skd takie porwnania, Galino?
Jak to skd? Mczyni teraz si bani, pienidze poyczaj. A kto bdzie musia je odda? Dzieci,
ktre teraz s mae cakiem, i te, co si jeszcze nie narodziy, bd musiay odda troch wicej, ni ojcowie
dostali. Jak baby si w tym poapay, e taka przyszo, to zaczy wcieka si, bronic dzieci. Miay ochot
obi mordy swoim chopom. Pomylaam, e nie moemy znikd oczekiwa pomocy, pora samemu im, biedaczyskom, dopomc. Jak raz sprbowaam zamorskiej kiebasy, to cae serce oblao mi si zami i miaam wielk ochot posa ukraiski boczek i domow kiebas temu, kto t kiebas robi. Boe mj miociwy. W tych
krajach nie wiedz ju, jaka kiebasa by powinna. Nie wolno bra od nich kredytu. To bd trefne pienidze,
nie bdzie z nich adnego poytku, szkoda tylko. A bi, jak mwi, to tylko jedna kobieta chciaa. Wszystkich
chopw bi, ale baby si nie zgodziy. Na co to si zgadza? W taki sposb ostatni rozum odbi mona, i bez
tego baby, kuma kumie gadaj, jakie im durne ycie chopy zgotowali. A ja im si chwal, e mj ju poszed
po rozum do gowy i bierze si za budowanie gniazda.
Twj?! Jaki twj?
Jak jaki? O tobie opowiadaam. Jak sadzonk cedru hodujesz, jak poprosie, ebym ci przywioza desk z duga linijk, no, t na podnku Galina wskazaa na stojc obok biurka desk krelarsk opowiadaam im, jak si mnie pytae, jakie drzewa najlepiej posadzi wok hektaru, i rysowae na stole na papierze, rysowae adn wiosk, gdzie y bd ludzie dobrzy. Kartek ci zbrako i prosie, ebym wiksze przywioza, i desk, i linijk. Jak babom to powiedziaam, wszystkie razem poszymy t desk wybiera. Wybraymy najwiksz i najlepsz, ale drog. Mwi baby: Nie skp, Galina. Pomagay mi, ale zazdro miay
w oczach. Zazdroszcz, kanalie, e moje dziecitko w cudnym sadzie, na rodzinnej ziemi si urodzi, a na dodatek pord dobrych ludzi. A ja wcale si nie zoszcz na nie za t zazdro, przecie wszyscy pragn
szczcia. Zoyy si i kupiy mi aparat fotograficzny, poprosiy: Sfotografuj szkic. Wziam aparat. Powiedziay mi, gdzie nacisn, w ktre okienko patrze, tylko nie miaam miaoci, eby poprosi ci o zgod. Dlatego nie naciskaam na przycisk.

54

 Dobrze zrobia, Galino. Bez pozwolenia nie wolno. Gdy skocz rysunek, wtedy by moe opublikuj go
jako jeden z wariantw przyszej osady.
Nieprdko skoczysz, a na dobr, pikn przyszo kobiety chciayby cho jednym okiem rzuci ju
dzi. adny obraz ci wyszed na tej duej kartce.
Dlaczego nieprdko skocz? Prawie wszystko ju mam gotowe do druku, ryciny, szkice i kolorowy rysunek.
Mwi przecie, e adny rysunek. Tylko nie mona go publikowa, boby ludzie tak robili. Babom pokaza
mona, tym, co si z nimi spotykam, wyjani, e jest troszk nieprawidowy.
W czym dopatrzya si niedokadnoci? zapyta zdziwiony Nikoaj Fiodorowicz stojc obok niego Galin.
Nie narysowae soca. Jakby narysowa soce, to i cie trzeba by. A jak cie narysowaby, zrozumiaby, e nie mona od wschodu sadzi wysokich drzew, bo bdzie cie grzdki zasania. Przesadzi by je
trzeba na drug stron.
Taaak? Moliwe... moga powiedzie wczeniej. Na razie tylko schematycznie rozmieszczaem. A ty,
Galino, znaczy si planujesz urodzi dziecko?
A jake. Ty rb te swoj gimnastyk. A jak staniesz na rodzinnej ziemi, to wyjdziesz ze swoich katakumb. Jak ci nakarmi tym, co urodzi ziemia rodzinna, napoj leczniczym odwarem. Wiosna przyjdzie i zobaczysz, jak na rodzinnej ziemi oywa wszystko, rozkwita i ty swoj si poczujesz. A ja wtedy urodz.
Galina znw kucna u ng Nikoaja Fiodorowicza, pooywszy swoje donie na lec na oparciu inwalidzkiego fotela do starego profesora filozofii. Chocia niemoda ju Galina, jednak krzepka, przy koci i silna,
wydawaa si nawet delikatna i pikna. Ich pogawdka stawaa si z kadym sowem coraz bardziej osobista,
oni jak gdyby pograli si w filozofii ycia, aja czuem si jak intruz i wanie dlatego powiedziaem:
Na mnie ju pora, Nikoaju Fiodorowiczu. Musz jecha, eby zdy na samolot.
No to ja w try miga zapakuj jagodzianki i konfitury na drog i szybko ci zawioz Galina powiedziaa,
wstajc.
Profesor powoli wsta, jedn rk opar o biurko, drug wycign na poegnanie. To nie by ju ucisk doni starca.
Niech si pan kania ode mnie Anastazji, Wadimirze. I prosz jej przekaza, e u nas na pewno zwyciy filozofia ycia. Dzikuj jej.
Przeka.

KTO RZDZI PRZYPADKIEM?

Od momentu ukazania si pierwszego nakadu ksiek o Anastazj i pojawio si niemao rnych artykuw
naukowcw starajcych si scharakteryzowa zjawisko Anastazji. W wielu z nich bya mowa rwnie o mnie.
Kiedy syszaem o sobie niepochlebne opinie lub je czytaem, to jeli nawet wybiy mnie z rytmu, nie trwao to
dugo zazwyczaj dzie, dwa, maksymalnie tydzie. Poburzyem si troch i zapominaem. Ale tym razem...
Jeden z czytelnikw podczas spotkania w Moskwie przekaza mi kaset magnetofonow. Powiedzia, e
jest tam nagrany wykad z konferencji naukowej, wygoszony przez przewodniczcego grupy badawczej zajmujcej si zgbianiem zjawiska Anastazji. Przesuchaem nagranie po kilku dniach. To, co usyszaem, byo
bezprecedensowe. Kiedy uwiadomiem sobie, co usyszaem, to nie tylko wybio mnie z rytmu, lecz cakiem
mnie dobio. Zniszczyo przede wszystkim przed samym sob. Zanim wysuchaem tej kasety, wybieraem si
do tajgi do Anastazji i mojego syna. Lecz to, co usyszaem, sprawio, e nie pojechaem na Syberi. Przytocz pokrtce, co byo na niej nagrane.
Szanowni koledzy, chc przytoczy pastwu niektre wnioski i spostrzeenia kierowanej przeze mnie grupy naukowcw, poczynione na bazie duszych ni trzyletnie bada zjawiska umownie nazwanego Anastazja. Podczas wykadu bd korzysta z imienia Anastazja nie tylko dla skrcenia tumaczenia, lecz rwnie
dlatego, e badane przez nas zjawisko samo si tak nazwao. Przy tym nie wykluczam w przyszoci nadania
mu bardziej precyzyjnego i charakterystycznego okrelenia naukowego. Dzi to skomplikowane, poniewa,
moim zdaniem, zetknlimy si z czym przekraczajcym ramy tradycyjnych kierunkw naukowych, a moliwe, e caej wspczesnej nauki. Pocztkowo wyznaczylimy trzy kierunki bada: autentyczno zdarze
w ksice Megre, same ksiki Megre oraz reakcje spoecznoci na ksiki Megre.
Po p roku stao si oczywiste, e autentyczno przytoczonych w ksikach zdarze lub jej brak nie maj
adnego znaczenia. Burzliwa emocjonalna reakcja wikszoci czytelnikw, ktrzy zetknli si z ksik Me-

55

gre, powstaje niezalenie od realiw opisanych zdarze. Reakcj spoecznoci wywouj zupenie inne powody. Natomiast wykorzystane przez nas czas, rodki, potencja intelektualny przywiody nas do pewnego ciekawego, moim zdaniem, wniosku. Wanie zjawisko Anastazji tak naprawd potrzebowao pojawienia si u poszczeglnych ludzi wtpliwoci co do jego istnienia, w tym u socjologw i w koach naukowych. Wanie spekulacje na temat: Istnieje czy nie istnieje? day moliwo bezproblemowego przeniknicia zjawiska do
spoeczestwa na wszystkich jego poziomach. Negowanie istnienia Anastazji faktycznie neutralizuje przeciwdziaanie jej zamierzeniom. Jeli ona nie istnieje, to oczywicie nie ma obiektu bada i nie ma si czemu przeciwstawia. Jednak reakcja spoeczestwa na wypowiedzi Anastazji wiadczy o koniecznoci przeprowadzenia bada w celu okrelenia jej wartoci i moliwoci intelektualnych.
Co si tyczy autentycznoci opisywanych w ksice zdarze, to mona stwierdzi, co nastpuje: Opisujc
zdarzenia, autor nie tylko podpisuje si swoim prawdziwym nazwiskiem, ale rwnie nie oszczdza otaczajcych go w opisywanych zdarzeniach ludzi. Nie zmienia ich prawdziwych nazwisk, miejsc zdarze oraz przykroci niektrych sytuacji. I tak na przykad cakowicie potwierdzi si epizod opisany w pierwszej ksice,
w ktrym to Megre w obecnoci kapitana statku, podczas jednego z rejsw, flirtowa z dwiema panienkami
z wioski, ktre przyszy na statek. Zaoga statku rwnie potwierdza fakt pojawienia si tego wieczoru spokojnej, maomwnej modej kobiety, opatulonej w chustk. Megre oprowadzi kobiet po statku, a pniej si
z ni oddali.
Z ksiki wynika, e byo to pierwsze pojawienie si syberyjskiej pustelnicy na statku Megre. Pierwsze spotkanie przedsibiorcy Wadimira Megre i syberyjskiej pustelnicy Anastazji, ich pierwszy dialog. Zeznania
wiadkw oraz dokumenty potwierdzaj chronologi wielu zdarze opisanych w ksice. Mao tego, klaruj
si jeszcze bardziej niezwyke sytuacje, umylnie lub z jakich innych powodw pominite przez autora. Na
uwag zasuguj na przykad: pobyt Megre w szpitalu w Nowosybirsku, zarejestrowana w kartotece historia
choroby, wyniki bada, cika obona choroba i naga poprawa zdrowia. Ustalilimy, e ozdrowienie nastpio od razu po podaniu przez lekarzy oleju cedrowego, przyniesionego do szpitala przez nieznan kobiet!
Nie ukrywam, e angaujc si w poszukiwanie autentycznoci opisanych w ksice zdarze, majc moliwo korzystania z usug detektyww, moglibymy wiele potwierdzi lub sprostowa. Zatrzymaa nas jednak
burzliwa reakcja spoeczestwa na ksiki Megre, a dokadniej: na umieszczone w nich wypowiedzi Anastazji.
Dla wikszoci wcale nie byy wane szczegy intymnych spotka tych dwojga; ludzi bardziej poruszay monologi Anastazji.
Ju pierwsze badania takiej reakcji, a tym bardziej dzisiejsze jej przejawy z pewnoci wskazuj na to, e
co, co nazywa siebie Anastazj, tak naprawd wywiera ogromny wpyw na dzisiejsze spoeczestwo. Sfera wpyww na dzie dzisiejszy nadal si poszerza, wic powinnimy z wiksz uwag podchodzi do najbardziej nawet niewiarygodnych wnioskw, prbujc je sobie uwiadomi i zbada. Stwierdzam, e zjawisko
Anastazja posiada moc lub moliwoci, ktrych nasz umys i nasza wiadomo nie s w stanie ogarn.
W rozdziale Przez odcinek czasu ciemnych si, pochodzcym z pierwszego opublikowanego tomu, zjawisko przepowiada nie tylko pojawienie si ksiki, ale rwnie to, jak i za pomoc czego zawadnie umysami
i wiadomoci ludzi. W swoim monologu Anastazja twierdzi, e zebraa ze wszystkich czasw znajdujcych
si we Wszechwiecie najlepsze kombinacje dwikw, i to one maj pozytywnie wpywa na ludzi. Twierdzi,
e jest to prosty czyn: Jak widzisz, jest to po prostu przekad kombinacji znakw z gbi wiecznoci i bezkresu kosmosu, doskonay w swym sensie, znaczeniu i celu.
Wszyscy czonkowie naszej grupy doszli do wsplnego przekonania: Ta wypowied jest wymysem. Nasze
przekonanie bazuje na logicznym i bezspornym, jak uwaamy, wniosku. Jeli w ksice istniej nawet niezwyke kombinacje, to nie mog one wywiera wpywu na czytelnika, poniewa nie istnieje emitujce je urzdzenie. Ksika nie moe wydawa dwiku, a w konsekwencji nie donosi do naszego suchu dwikw
Wszechwiata, niby zebranych przez Anastazj.
Jednak pniej Anastazja powiedziaa: Owszem, ksika nie brzmi, ona suy jako nuty. Ten, kto czyta
wewntrznie, odruchowo czytelne dwiki wymawia. Tak ukryte w tekcie czenia brzmi w Duszy w pierwotnej, nie znieksztaconej postaci. One i prawd nios, i uzdrowienie. Tego, co brzmi w Duszy, nie jest w stanie
zagra aden sztucznie stworzony instrument.
W trzeciej ksice, zatytuowanej Przestrze Mioci, Megre przytacza ten dialog Anastazji z naukowcami.
Jednak nie wiadomo, z jakiej przyczyny podaje go w skrcie. Ale wziwszy pod uwag, e w pojawianiu si
ksiek uczestniczy rwnie samo zjawisko (Anastazja), to wanie ono, przypuszczam, celowo omija niektre odpowiedzi udzielone przez Anastazj naukowcom. Dlaczego? Moe dlatego, by zostawi niewierzcych
w ich stanie bezczynnoci? Niewtpliwie faktem jest to, e istniej dowody na te niewiarygodne stwierdzenia

56

Anastazji. Chc pastwu przedstawi cig dalszy dialogu Anastazji z naukowcami. Na zarzuty oponenta:
Nigdzie i nigdy nie zarejestrowano faktu czenia si jakichkolwiek dwikw wewntrz czowieka, nie
wydawanych przez organ mowy Anastazj a odpara:
Zosta zarejestrowany. Nawet mog da przykad.
Tylko ten przykad musi by wszystkim znany.
Ludwig van Beethoven.
I co to za przykad?
Do radoci tak nazywa si dziewita symfonia Beethovena. Ona zostaa napisana dla orkiestry symfonicznej i wielkiego chru.
Moliwe, ale w jaki sposb moe to potwierdzi pani sowa o powstawaniu dwiku wewntrz czytajcego t ksik? Tych dwikw nikt nie syszy.
Dwiki powstajce wewntrz czytelnika syszy tylko on sam.
No prosz, tylko sam?! A wic dowodw nie ma. A pani przykad z symfoni Beethovena jest nieprzekonujcy.
Ludwig van Beethoven, piszc dziewit symfoni, by guchy... spokojnie powiedziaa Anastazja.
Biografia Beethovena ten fakt potwierdza. Mao tego, guchy kompozytor jeszcze dyrygowa orkiestr podczas pierwszego wykonania symfonii.
Po zapoznaniu si z tym faktem historycznym nastpna wypowied Anastazji ju nie budzia wtpliwoci:
Kada wypowiedziana litera lub kombinacja liter z jakiegokolwiek tekstu mog si przemienia w dwik.
Jakkolwiek kartk z tekstem mona porwna do kartki z nutami. Sztuka polega tylko na tym, kto i jak moe
rozstawi litery-nuty. Albo uo si one w wielk symfoni, albo w chaos dwikowy. I jeszcze may szczeg:
czy kady posiada wystarczajco doskonay instrument, zdolny do odtworzenia w sobie caej gamy dwikw
orkiestry.
Pniej naukowcy z naszej grupy badawczej doszli do wniosku, e wypowiedzi Anastazji dotyczce czynnikw wybuchowych, sposobu przemieszczania si poprzez wytworzenie prni, oczyszczania powietrza, metod agrotechnicznych, znaczenia oleju cedrowego w leczeniu wielu chorb, energii wytwarzanej myl czowieka oraz wiele innych wypowiedzi jak najbardziej zasuguje na zwrcenie uwagi ze strony nauki.
Dochodzc do takich wnioskw, nasza grupa naukowcw nie powinna si uwaa za pionierw tego odkrycia, gdy rwnoczenie lub ciut wczeniej dokonali tego naukowcy z Nowosybirska. wiadczy o tym wystpienie Spieranskiego, przewodniczcego klubu naukowego z Nowosybirska. W opublikowanej pracy psycholog utikowej, zatytuowanej Korzystniej uwierzy, powstaej w wyniku prowadzonych przez ni bada socjologicznych, przedstawiono nastpujcy wywd: Odbir Anastazji nie zaley od posiadania lub braku dyplomu
wyszej uczelni czy stopni naukowych, natomiast bardzo zaley od charakteru czowieka, od jego hierarchii
wartoci, uwiadomionych lub nie uwiadomionych zasad, czyli od tego, czy ten czowiek chce, aby Anastazja
bya realna, istniaa naprawd, czy tego nie chce; zaley od tego, na ile jest otwarty umys danego czowieka,
na ile ten umys gotw jest przyj rzeczy niewiarygodne, przekraczajce granice zwykych zjawisk. To, co
przed nami si odkrywa (i jak to si odkrywa), zaley od osobliwoci naszych czasw i odpowiada poziomowi
naszej wiadomoci.
Myl, e badania naukowcw z Nowosybirska mogyby pj dalej od naszych, gdyby Sybirska Akademia
Nauk je finansowaa. Natomiast nasza grupa naukowcw otrzymaa zlecenie na badania oraz okrelon kwot pienidzy i w rezultacie ju dzisiaj z pewnoci jest zdolna udowodni nastpujcy fakt: Nasza cywilizacja
zetkna si ze zjawiskiem, ktre wczeniej nie podlegao badaniom, a wic w rezultacie na dzie dzisiejszy
nie posiadajcym naukowego okrelenia. Badania powinny by prowadzone zarwno z wykorzystaniem nowoczesnych kierunkw, to jest w pierwszej kolejnoci fizyki i psychologii, jak i ezoteryki. Procesy zachodzce
dzi w naszym spoeczestwie pod wpywem zjawiska Anastazja s jawne i realne, wic my nie moemy
i nie mamy prawa pozostawi ich bez naszej reakcji.
Niektre zdarzenia opisane w ksikach przez Megre wygldaj na pierwszy rzut oka na wymylone, nieprawdziwe, i my prbowalimy poda je w wtpliwo. Poza tym nastpne wydarzenia dotyczce Megre i nie
przytoczone w ksikach s jeszcze bardziej niewiarygodne. Jednak te wydarzenia nadal maj miejsce. W rezultacie doszlimy do wnioskw, w ktre jest nam ciko uwierzy.
Jeden z takich wnioskw: Wadimir Megre nie istnieje. Badanie jego biografii w celu wytumaczenia wielu
zdarze jest bezsensowne.
Na pierwszy rzut oka ten niewiarygodny wniosek tak naprawd tumaczy cay cig nieprawdopodobnych
zdarze. Jakim cudem ten zwyky syberyjski przedsibiorca nagle napisa ksik, a teraz ju kilka ksiek,

57

i stay si one jednymi z bardziej popularnych w Rosji? Pojawiajce si w prasie spekulacje dotyczce Megre
przy gbszej analizie staj si bezpodstawne: Zbankrutowany przedsibiorca zapragn poprawi swoje ycie za pomoc twrczoci literackiej. Mamy jednak wielu przedsibiorcw, ktrzy zbankrutowali, ale aden
z nich nie zosta popularnym pisarzem.
Udao mu si wymyli wspania, sensacyjn fabu ale rwnie fabua nie ma tu znaczenia. Prasa
ezoteryczna co tydzie tylko tym si zajmuje, e publikuje sensacyjne materiay o niezwykych zjawiskach, superuzdrowicielach, latajcych talerzach i UFO spoeczestwo prawie na ni nie reaguje. A przecie przygotowaniem tych materiaw zajmuj si profesjonalni dziennikarze i pisarze.
Ksiki Megre otrzymay niesamowity rozgos. Nieprawda, poniewa dopiero dzisiaj wiele wydawnictw
prbuje zrobi sobie reklam, wykorzystujc ksiki Megre. My wiemy, e pierwsze ksiki faktycznie sprzedawano, omijajc nawet ksigarnie. Pierwsze trzy tomy byy wydane wcale nie przez wydawnictwo posiadajce sie ksigami, ale przez zwyk moskiewsk drukarni, ktra w ogle nie zajmuje si handlem ksikami,
jednak po ksiki Megre ustawiaa si duga kolejka, a hurtownicy wpacali zaliczk na dugo przed wydrukowaniem ksiki.
Wedug opinii wielu ksigarzy ksiki Megre rozprowadzane byy niezgodnie z oglnie przyjtymi przepisami ksigarskiego biznesu i cakowicie zmieniay wyobraenie specjalistw o zapotrzebowaniu czytelnikw.
To co w takim razie mamy? Wadimir Megre nagle ni std, ni zowd zosta geniuszem? Nie nagle. Pozwol sobie powtrzy, i Wadimir Megre, przedsibiorca, dobrze znany na Syberii, dzisiaj po prostu nie istnieje.
Dowd na to znale mona ju w pierwszej ksice, jeeli uwanie si wczyta w sowa Anastazji. Przypomnijmy jej sowa skierowane do Wadimira: Bdziesz pisa ksik, kierujc si wycznie uczuciami i dusz.
Nie zdoasz tego zrobi inaczej, poniewa nie posiadasz umiejtnoci pisarskich, natomiast dziki uczuciom
mona wszystko. Te uczucia ju w tobie tkwi, zarwno moje, jak i twoje.
Zwrcie pastwo uwag na ostatnie sowa: Te uczucia ju w tobie tkwi, zarwno moje, jak i twoje. Do
uczuciowego odczuwania wiata Wadimira Megre dodane jest uczuciowe odczuwanie wiata Anastazji. Nie
bdziemy si zastanawia, jak i kosztem czego zostao osignite to poczenie. Przyjmijmy to za fakt, z ktrego bdzie wynika nastpny logiczny wniosek: Jeli do jednej wzgldnej miary doda si drug, to od zczenia tych dwch powstanie trzecia, niezalena miara.
W konsekwencji za dat urodzenia Megre nie naley uwaa daty zapisanej w oficjalnej metryce, bardziej
uzasadniona bdzie data gdzie okoo roku 1994 moment spotkania Wadimira Megre z Anastazj.
Nowa posta, odpowiadajca wygldowi dawnego Megre, nie jest w stanie jednak ukry uderzajcej rnicy, chociaby umiejtnoci literackich czy zdolnoci do utrzymywania audytorium w napiciu przez pi godzin lub duej, co wanie zostao zarejestrowane podczas jego wystpw na konferencjach naukowych
w Gelendyku. Ten fakt znalaz swoje odbicie rwnie w szeregu centralnych gazet.
Wielu analitykw i dziennikarzy angauje si w badania i porwnywanie wydarze zwizanych z dziaalnoci Megre znanych jedynie z opisu ksikowego. Podwiadomie lub z agresywn szczeroci wnioskuj: To
jest niemoliwe!
Szanowni koledzy, jestem skonny, i to nie bezpodstawnie, uwaa, o czym moecie si przekona z moich
dalszych docieka, e takie stwierdzenie jest niczym innym, jak tylko reakcj obronn organizmu tych, ktrych
podwiadomo i umys nie s zdolne do uwiadomienia sobie sedna zdarze.
Sam Wadimir Megre, a dokadnie mwic cz jego prawdziwego ja, w jeszcze wikszym stopniu nie
jest w stanie uwiadomi sobie, co si z nim dzieje. Po prostu powoli si do tego przyzwyczaja, zaczynajc
uwaa najbardziej niewiarygodne rzeczy za zwyczajne i wynikajce z natury, co rwnie go ratuje przed zaamaniem psychicznym. Myl, e zarwno on, jak i wielu czytelnikw nie przywizuje duej wagi do sw
Anastazji, wypowiedzianych w czasie pierwszego spotkania Megre i Anastazji w tajdze.
Na odmow Wadimira Megre: Nie bd nawet prbowa niczego pisa Anastazja odpara: Bdziesz,
One na pewno ju wybudoway, stworzyy cay system okolicznoci, ktre zmusz ci do tego dziaania.
Ten dialog podany zosta ju w pierwszym tomie, natomiast w nastpnych ksikach nie s czynione prby, aby powrci do pytania: Kim s te zagadkowe one? Po otrzymaniu okrelonej informacji pracownicy
naszej grupy badawczej jeszcze raz dokadnie si zapoznali z dialogami przytoczonymi w pierwszej ksice
i z porozrzucanych na stronach wzmianek o jakich tam onych wycignli wnioski. Przytocz pastwu te
wzmianki sowami Anastazj i:
Gdyby nie One i troszk ja, to twoja druga ekspedycja byaby niewykonalna.
Pragn, eby si oczyci. Dlatego wanie wymarzyam tobie pielgrzymk do miejsc witych oraz
ksik, ktr napiszesz w przyszoci. One to zaakceptoway, a z Nimi zawsze walcz ciemne siy, nigdy jed-

58

nak nie zwyciajc w najwaniejszym.

Mj plan i uwiadomienie tego byo precyzyjne i realne, dlatego One to przyjy.
One s podwadne jedynie Bogu.
Z wypowiedzi Anastazji mona wywnioskowa, i te nieznane nam siy bd tworzyy dla Megre okrelony
system yciowych zdarze, zmuszajcych go do wykonania zaprogramowanych przez kogo czynw. Jeli
rzeczywicie tak jest, to osobisty udzia Megre w jego dziaaniach spada do zera, a jeeli nawet istnieje, to nieznaczny. Jemu to wszystko zostao po prostu podane na tacy przez system niby przypadkowych yciowych
sytuacji. Tym samym osobowo dawnego Megre zostaa pogwacona. Zdecydowalimy, e jeli uda si nam
ustali odpowiednie odchylenia w zachowaniu Megre, a dokadniej mwic, obecno systemu okolicznoci,
tak zwanych przypadkw, to wtedy ich obecno bdzie moga potwierdzi lub sprostowa autentyczno
zdarze w tajdze, stopie uczestnictwa osobowoci Megre w zachodzcych w spoeczestwie zdarzeniach
zwizanych z wydaniem jego ksiek i prawdopodobiestwo istnienia pewnych si, zdolnych uoy przypadki
majce wpyw na los czowieka.
Najdokadniej, w najdrobniej szych szczegach, udao si nam zapozna z zachowaniem Megre na Cyprze w czerwcu 1999 roku, podczas jego pracy nad czwart ksik, zatytuowan Stworzenie, a konkretnie
mwic, kiedy si zastanawia nad zapisanymi ju monologami Anastazji o stworzeniu Ziemi i czowieka
i uwiadamia je sobie. To, z czym przydarzyo si nam zetkn na Cyprze, mona byoby scharakteryzowa
jednym, krtkim zdaniem: Co to byo?. Zapoznam pastwa z niektrymi zdarzeniami.
W kocu maja 1999 roku Wadimir Megre wyldowa na Cyprze. Nie by jednym z turystw. Nie mia tam
znajomych. Nie zna adnego z uywanych na Cyprze jzykw obcych. Przyjmujca go firma turystyczna Leptos umiecia samotnego turyst z Rosji w jednoosobowym pokoju na pierwszym pitrze niewielkiego hoteliku.
Z tarasu pokoju roztacza si widok na wielki basen, gdzie wypoczywali i bawili si turyci przewanie z Niemiec i Anglii. Rosyjska firma turystyczna, ktra wysaa Megre na Cypr, poinformowaa menedera firmy Leptos, e Megre jest rosyjskim pisarzem. Jednak dla tak duej firmy turystycznej z Cypru, przyzwyczajonej do
goszczenia znakomitoci o wiatowej sawie, taka informacja bya niewiele warta. Megre by dla nich zwykym
turyst. Natomiast ju drugiego dnia pobytu gwny meneder Leptosu, odpowiadajcy za rosyjski rynek turystyczny, zaproponowa zwiedzanie miasta oraz miasteczek zbudowanych przez jego firm. W tych wyjazdach
uczestniczya rosyjsko-jzyczna tumaczka Leptosu, Marina Pawowa. Zapoznam szanownych pastwa z wywiadem, ktry przeprowadziem z tumaczk.
Towarzyszyam menederowi firmy Leptos, Nikosowi, i Megre. Tumaczyam ich rozmowy. Megre rni
si od innych turystw swoj bezkompromisowoci i bezpardonowoci na pograniczu braku taktu. Przykadowo: stoimy na grze, mamy wspaniay widok na morze i miasto Pafos. Nikos wygasza standardow mow:
Popatrzcie, jak wspaniaa otacza nas przyroda. Jaki wspaniay jest widok tumacz zdanie, a Megre mwi:
Przygnbiajcy ten widok. Jest ciepo... Morze... a rolinno taka ndzna, wida tylko kilka wtych
krzaczkw. To jest nienaturalne w takim klimacie.
Nikos zacz si tumaczy:
Kiedy byy tu bezkresne cedrowe lasy, kiedy jednak Rzymianie podbili wysp, budowali tu swoje statki
i wycili wszystkie drzewa. A jeszcze na dodatek deszcze na wyspie nale do rzadkoci.
Megre na to znowu oponuje:
Rzymianie byli tu wiele wiekw temu, od tamtego czasu mgby ju wyrosn nowy las, ale wy go po prostu nie sadzicie. Nikos prbowa tumaczy, e na wyspie rzadko wystpuj opady i nawet wod pitn trzeba
zbiera w specjalnych rezerwuarach. Na co Megre gwatownie odpar:
Wody nie ma dlatego, e nie ma lasu i wiatr przepycha oboki bokami. Gdyby by las, to wanie on zahamowaby ruch dolnych prdw powietrza, a w rezultacie rwnie ruch obokw na grze. Wtedy deszcze na
wyspie wystpowayby czciej. A co si tyczy lasu, to myl, e go nie sadz, bo zamierzaj sprzeda ca
ziemi pod zabudow.
Powiedzia to i odwrci si w zamyleniu, my te milczelimy. Przygnbiajca bya ta cisza. Nie pozostao
nic do dodania.
Nastpnego dnia podczas obiadu Nikos zada pytanie, co mgby uczyni dla polepszenia pobytu Wadimira. Megre odpowiedzia powanie: Niech na wyspie wicej mwi po rosyjsku, a w restauracjach podaj
normaln ryb zamiast jakich tam potek. W pokoju powinna by cisza, obok las, a nie jedynie faszywe
umiechy.
Pniej odbyo si spotkanie z szefem firmy Leptos. Do tej pory nie rozumiem, jak do niego doszo. Szef tej
firmy nigdy si nie spotyka z turystami, co wicej, niektrzy pracownicy nawet go nigdy nie widzieli. Byam na

59

tym spotkaniu jako tumacz, jednak i tym razem Megre skomentowa, e firma powinna zmieni koncepcj planu zabudowy miasteczek. Kady powinien posiada nie mniej ni jeden hektar ziemi, na ktrym mgby wysadzi drzewa i je pielgnowa. Wtedy przeobrazi si caa wyspa. Jeli tego nie uczyni, to wyspa w najbliszym czasie przestanie by atrakcyjna dla podrnych, a firma Leptos nie bdzie miaa perspektyw w turystycznym biznesie.
Szef firmy przemilcza wszystko, a pniej zacz mwi pewny siebie o legendarnych osobliwociach wyspy, w tym o najwaniejszej z nich: kpielisku bogini Afrodyty. Na kocu zaproponowa Megre, by wyrazi swoj prob co do polepszenia komfortu swojego pobytu. Szef firmy Leptos mgby zadowoli wielu milionerw,
ale to, co powiedzia mu Megre, byo tak zaskakujce, podobne do drwiny lub artu. Megre bez cienia umiechu powiedzia:
Musz si spotka z wnuczk bogini Afrodyty.
Sprbowaam to przetumaczy jako art, jednak nikt si nie zamia. Wszyscy zaskoczeni jaki czas milczeli. Tak si stao, e pogoski o dziwactwach rosyjskiego turysty dotary do pracownikw hotelu i zaczli si
oni z niego podmiewa. Nikos w rozmowie ze mn te podkreli, e jego zachowanie momentami nie jest
normalne.
Kadego ranka przychodzilimy z Nikosem w sprawach subowych do hotelu i za kadym razem Nikos
z umiechem pyta portiera, czy nie zamieszkaa w hotelu wnuczka bogini Afrodyty. Portier, umiechajc si
kpico, odpowiada, e jeszcze nie, ale pokj dla niej zawsze jest gotowy.
Megre oczywicie czu na sobie owe drwice spojrzenia obsugi hotelowej, kiedy wieczorem schodzi do
baru lub rano na niadanie, myl, e nie byo mu zbyt przyjemnie. Ja, jako czowiek z Rosji, te czuam si
nieciekawie z powodu kpicych umiechw na widok mojego rodaka. Jednak ju nic nie dao si zrobi.
Rankiem ostatniego dnia pobytu Megre na Cyprze jak zwykle wstpilimy z Nikosem do hotelu. Nikos
chcia si poegna z Megre. Tak jak zawsze, podszed do portiera z tradycyjnym pytaniem. Portier jednak
odpowiedzia Nikosowi inaczej ni zwykle. Troch w uniesieniu rzek, e Megre nie nocowa w swoim pokoju
i teraz go rwnie nie ma w hotelu. Nastpnie bez umiechu ani te bez cienia rozbawienia powanie doda,
e w przeddzie, wieczorem, pod hotel zajechaa samochodem osobowym wnuczka bogini Afrodyty i zabraa
Megre razem z jego rzeczami. Portierowi, ktry wtedy mia dyur, powiedziaa po grecku, eby si nie denerwowali, a wynajty pokj wykorzystali do swoich celw, poniewa Megre ju nigdy do hotelu nie wrci. I eby
nie rezerwowali biletu na drog powrotn. Prosia o przekazanie Nikosowi, e o dziesitej rano przywiezie Megre, eby mogli si poegna. Portier powtrzy, e wnuczka Afrodyty rozmawiaa z pracownikami w jzyku
greckim, a z Megre po rosyjsku. Nic z tego nie rozumiejc, usiedlimy z Nikosem w fotelach stojcych w holu
i, milczc, czekalimy na godzin dziesit.
Dokadnie o dziesitej otwary si oszklone drzwi hotelu i zobaczylimy Wadimira Megre, a wraz z nim
mod, pikn dziewczyn. Widziaam j ju wczeniej. Bya to Rosjanka Elena Fadiejewa, mieszkajca i pracujca na Cyprze jako przedstawiciel moskiewskiego biura turystycznego. Powiedziaam, e poznaam j, ale
nie od razu. Tego ranka Elena Fadiejewa wygldaa nad wyraz piknie. Bya ubrana w lekk, dug sukni,
miaa pikn fryzur i bysk szczcia w oczach. Na idc razem z Megre smuk, mod dziewczyn od razu
zwrcili uwag pracownicy w hotelowym holu. Barmani, pokojwki oraz portier zamarli, wpatrujc si w idcych ku nam. Z rozmowy z nimi wywnioskowalimy z Nikosem, e Megre postanowi zosta na Cyprze jeszcze miesic.
Kiedy Wadimir odszed po co do bufetu, na spostrzeenie Nikosa o tym, e Megre jest bardzo wybredny,
e przedstawi im wymagania, ktrych nie mg speni ani on, ani sam szef firmy Leptos, Elena odpowiedziaa:
Speniam wszystkie jego yczenia, myl, e mog speni i inne, jeeli takowe si pojawi.
Nikos kontynuowa wypytywanie Eleny, w jaki sposb moga speni te niemoliwe rzeczy w przecigu
dwunastu godzin. Jakim cudem sprawia, e na Cyprze pojawia si ulubiona ryba Megre z syberyjskich rzek,
jakim cudem przez dwanacie godzin mog na Cyprze wyrosn cedry, a wszyscy mieszkacy Cypru mog
si nauczy rozumie rosyjsko jzycznego Megre? Gdzie zdoaa go umieci w tak odosobnionym miejscu,
eby nikt mu nie przeszkadza, kiedy on sobie tego zayczy?
Elena odpowiedziaa, e wszystko, co niezbdne dla Megre, przypadkiem miaa w swoim posiadaniu.
Umiecia go w swojej przypadkowo wolnej w tym momencie willi, na skraju wioski Peja, niedaleko od miasta
Pafos. Nikt tam nie bdzie go niepokoi. Zabezpieczya mu transport, wynajmujc specjalnie dla niego motorower. A ryba z syberyjskich rzek przypadkiem znalaza si u jej znajomej, Ali, ktra rwnie pochodzi z Rosji
i pracuje na Cyprze. Cedry rosn na grze niedaleko od jej posiadoci, a dwa mae Megre przywiz ze sob,

60

wic postawia je w doniczkach na wprost wejcia do willi. Bariera jzykowa te ju nie bdzie stanowia dla
Megre problemu, poniewa we wszystkich instytucjach, sklepach i kawiarniach s telefony, a ona zawsze ma
wczon komrk. Jeeli wic zajdzie taka potrzeba, przetumaczy wszystko, co Megre zechce. Kiedy Elena
i Wadimir kierowali si ju ku wyjciu, odprowadzani przez obecnych wzrokiem, przypomniaam Nikosowi, e
zapomnia zapyta, jakim cudem uda si Elenie speni prob Megre dotyczc wnuczki bogini Afrodyty. Nikos popatrzy na mnie zdziwiony i odrzek: Jeli ta rosyjska dziewczyna nie jest ucielenieniem Afrodyty lub
jej wnuczki, to ju na pewno duch Afrodyty jest w niej teraz obecny.
Szanowni koledzy, po zapoznaniu si z wyej przedstawionymi zdarzeniami z ycia Megre, podczas jego
pobytu na Cyprze, samo si nasuwa nastpujce pytanie: Czy to acuszek przypadkw doprowadzi do wypenienia wszystkich wczeniej wypowiedzianych ycze Megre, czy to jedynie przypadek, czy moe kto
Anastazja lub zagadkowe One jest sprawc tych zdarze? Zwrcie pastwo uwag, e gdy tylko otaczajcy go ludzie podczas jego pobytu w hotelu zdziwili si tym, co si stao, od razu powstaa sytuacja, w ktrej
Megre zosta usunity z pola widzenia obserwatorw. Przeprowadzi si do willi Fadiejewcj, a acuszek przypadkw dla otaczajcych go ludzi znikn. Jednak ciekawe jest to, czy faktycznie znikny, a my odbudowalimy z jak najwiksz precyzj dalsze zdarzenia i zrobilimy to rwnie z pomoc wypowiedzi znajomych Eleny oraz jej samej? No i co? Okazao si, e acuch niezwykych przypadkw nie tylko nie zosta przerwany,
lecz wrcz sta si jeszcze bardzicj zagadkowy. Pozwol sobie przytoczy tylko niektre fragmenty.
I tak: Wadimir Megre yje w odosobnieniu w maej, przytulnej willi Eleny Fadiejewej. Przypuszczam, e
wwczas uwiadamia sobic wypowiedzi Anastazji o Bogu, o stworzeniu ziemi i czowieka, o przeznaczeniu
czowieka, bo wanie ta cz ksiki zostaa w tym okresie przez niego napisana, tylko podkrelam, e on
sam jeszcze wtedy nie wszystko z tego rozumia. I si swego charakteru, zanim wyda ksik, pragnie gdzie
lub w czym znale potwierdzenie niezwykych wypowiedzi Anastazji. Od czasu do czasu dzwoni do Eleny
i prosi, aby gdzie go zawioza samochodem. Dziewczyna za kadym razem natychmiast spenia proby Megre. Spenia nawet wtedy, gdy jest zmuszona porzuci swoje obowizki. Nawet przyjcie turystw z Rosji. Byy dwa takie przypadki, kiedy przekazaa swoje obowizki znajomym, pozbawiajc si tym samym swojego
dochodu.
Dokd to jedzie Wadimir Megre? Ustalilimy, e oprcz miejsc zwykle ogldanych przez turystw na Cyprze odwiedzi dwie cerkwie, w ktrych, mona powiedzie, nikt z przyjedajcych nigdy nie bywa. Klasztor
nie odwiedzany przez turystw, opuszczony zamek w grach Trodosa. Kilka razy wspina si na szczyt gry
znajdujcej si niedaleko willi Fadiejewej. Chodzi sam pord rosncych tam cedrw. Elena w tym czasie
czekaa na niego przy drodze. Ustalilimy rwnie, e wszystkie wyjazdy Megre nie byy zaplanowane, lecz
raczej miay spontaniczny charakter. Dokadniej mwic, byy wplecione w ten sam acuch przypadkw, tak
jak na przykad nocne odwiedziny w cerkwi z opowiadania Eleny: Przyjechaam do Wadimira okoo dziewitej wieczorem, od razu po telefonie od niego. Powiedzia, e chce po prostu przejecha si po miecie, wsiad
do samochodu i pojechalimy do Pafos. Tego wieczoru Wadimir by zamylony i maomwny. Jedzilimy tak
blisko godzin. Przejedajc obok mnstwa nadbrzenych kawiarenek, zaproponowaeml Wadimirowi kolacj, lecz on odmwi. Na moje pytanie, gdzie chciaby pj, odpowiedzia:
Teraz naj chtniej poszedbym do jakiej pustej cerkwi.
Zawrciam samochd i nie wiem dlaczego z tak prdkoci popdziam do maej wioski. Wiedziaam, e
znajduje si tam przez mao kogo odwiedzana cerkiew. Podjechalimy prosto pod wejcie i wyszlimy z samochodu. Wok nie byo ywej duszy i tylko szum morza zakca nocn cisz. Podeszlimy do drzwi wejciowych cerkwi. W ciemnociach namacaam poniej klamki sterczcy w drzwiach duy klucz, przekrciam
go i otworzyam drzwi do wityni. Wadimir wszed i dugo sta na rodku pod kopu, a ja zostaam przy wejciu. Potem Wadimir przeszed przez zakrysti, gdzie przebywaj kapani, i przypuszczam, e co musia zapali, bo nagle co zabyso w wityni, zrobio si janiej. Troch postaam, a potem poszam do samochodu.
Po jakim czasie przyszed Wadimir i odjechalimy.
A teraz przedstawi pastwu kolejny fragment opowiadania Eleny: Chciaam pokaza Wadimirowi kolejn wiosk, aby zapozna si z yciem jej mieszkacw. Grska droga, ktr jechalimy, miaa duo rnych
rozgazie. Przypuszczam, e przez pomyk le skrciam, nie trafilimy do wioski, a samochd niedugo
znalaz si przed bram niewielkiego klasztoru. Wadimir natychmiast zapragn tam wej i poprosi, abym
mu towarzyszya i bya tumaczk w rozmowie z mnichami, na co odpowiedziaam, e nie mog tego uczyni.
Miaam na sobie krtk spdnic i nie okryt gow, a tak nie wolno wchodzi ani do cerkwi, ani tym bardziej
do klasztoru. Zaczekaam przy wejciu. Patrzyam, jak Wadimir szed przez dziedziniec klasztorny. Pojawi si
przed nim mody mnich. Stanli naprzeciw siebie i zaczli rozmawia. Potem podeszli do mnie. Syszaam, jak

61

mnich rozmawia z Wadimirem w jzyku rosyjskim. Nastpnie wyszed do nich siwy starzec, przeor klasztoru,
i dugo razem siedzieli na awce, rozmawiajc. A ja z mnichami staam z dala od nich i nie syszelimy, o czym
rozmawiaj. Potem przeor i mnisi odprowadzili nas. U wyjcia z klasztoru Wadimir nagle si zatrzyma,
a wszyscy zatrzymali si razem z nim. Wadimir zawrci i poszed przez dziedziniec klasztorny ku wityni.
Nikt za nim nie pody, wszyscy czekalimy przy wejciu, a wyjdzie z pustej klasztornej wityni.
I tak acuch przypadkw trwa nadal. Przypominam, e Wadimir Megre uwiadamia sobie wypowiedzi
Anastazji o Bogu. Czy to przypadek, e wanie w tym momencie, kiedy zapragn odwiedzi pust wityni,
obok znalaza si akurat Elena Fadiejewa, ktra wie o istnieniu takiej wityni? Czy to przypadek, e
w drzwiach pustej wityni wystaje klucz? Czy Elena Fadiejewa nieumylnie zgubia drog i zawioza Megre
do rzadko odwiedzanego klasztoru? Czy przez przypadek wyszed mu na spotkanie mwicy po rosyjsku
mnich? Mamy tu do czynienia z acuchem niezwykych zdarze, sytuacji yciowych, logicznie nastpujcych
niby przypadkw, ale prowadzcych do okrelonego celu. Czy mona po tym wszystkim, z czym si zapoznalimy, mwi o przypadkowoci filozoficznych wnioskw opisanych w ksice Megre? Czy to nie w jednej ze
wity, w ktrej, jak nam wiadomo, Megre sta pod kopu w samotnoci, utwierdziy si w nim sowa Boga
przytoczone pniej w czwartej ksice, zatytuowanej Stworzenie?
Prbowalimy niejednokrotnie, jeszcze i jeszcze raz w szczegach przeledzi kolejno przypadkowych
zdarze dotyczcych Megre. Wrd wielu innych zaciekawio nas rwnie tak zwane przypadkowe spotkanie
z Elen Fadiejew. Nie bdziemy snu domysw, czy faktycznie zagoci w tej modej dziewczynie duch Afrodyty. Niech si nad tym zastanawiaj ezoterycy. Ale pomylmy, dlaczego ta panienka zostawiaa swoje sprawy i na kade zawoanie spieszya do Megre, gotowaa mu barszcz, wozia po Cyprze swoim samochodem?
Dlaczego ona nagle zmienia nawet wygld? Dlaczego po spotkaniu z Megre, jak twierdz jej znajomi, raptownie zabysy jej oczy? Czy to z powodu spotkania znanej osoby? Przecie Elena jest pracownikiem duego
biura turystycznego przy moskiewskiej estradzie i niejednokrotnie miaa do czynienia z osobowociami bardziej znanymi ni Wadimir Megre. Moe chodzi o pienidze? Tylko e Megre nie mg mie zbyt duego kapitau; gdyby byo inaczej, nie zamieszkaby przecie w jedynie trzygwiazdkowym hotelu. Wniosek nasuwa si
tylko jeden: Elena zakochaa si w Megre. I to wanie potwierdza w jednym zdaniu, wypowiedzianym do swojej znajomej.
Na pytanie: Czy ty nie zakochaa si w tym Megre? odpara:
Nie wiem, ogarnia mnie jakie nie znane mi dotd uczucie..., ale gdyby zechcia...I tak zdarzy si jeszcze
jeden niewiarygodny przypadek. Dwudziestotrzyletnia, smuka, pikna, samodzielna i dobrze uoona dziewczyna, budzca zainteresowanie wielu mczyzn, nagle od pierwszego wejrzenia zakochuje si w czterdziestodziewicioletnim mczynie. Zgodzicie si chyba, e takie przypadki zdarzaj si raczej rzadko.
Prbowalimy dokadnie, co do minuty, przeanalizowa moment spotkania Wadimira Megre i Eleny Fadiejewej. Rozmawialimy z pracownikami kawiarni Maria, na oczach ktrych si to odbyo. Odtwarzalimy dzie
ich spotkania ze sw Eleny i jej znajomych. W rezultacie odkrylimy jeszcze jeden przypadek. Ale za to jaki!
Dziki niemu Elena moga si zakocha w Megre na kilka minut przed ujrzeniem go. Przypadek, ktry jest
w stanie wpywa jednoczenie tak na wiadomo, jak i na podwiadomo czowieka.
Wyobracie sobie, Elena jedzie przez turystyczne miasto do Cafe Maria, a nagle dzwoni stamtd znajoma
kelnerka i prosi, eby Elena, jeli jest to moliwe, wstpia do kawiarni, poniewa przy stoliku siedzi podenerwowany Rosjanin. Na szyldzie kawiarni widniao rosyjskie imi, menu byo rosyjskie, co obiecywao rwnie
rosyjsko-jzycznego kelnera. Jednak tego akurat zabrako. Elena w pierwszej chwili odmawia, ale niespodziewanie w jej pracy pojawia si krtka przerwa, siada wic za kierownic i pdzi do kawiarni, gdzie przy stoliku
siedzi jaki Rosjanin. Po drodze pudruje swj opalony na czerwono nos, wyciga na chybi trafi jak kaset
i wkada j do magnetofonu. Przestrze samochodu wypenia si znan w Rosji melodi. Za chwil przytocz
sowa tego tekstu, a wy, szanowni koledzy, sami to ocecie. S to wanie te sowa, ktre pyny z gonikw
samochodu Eleny na kilka minut przed spotkaniem z siedzcym w kawiarni Megre:
Jestem jeszcze modym bogiem
i moliwe, e brak mi dowiadczenia,
ale, dziewczynko moja, mgbym pomc
i przela na twoje ycie promie soca.
Nie masz ani jednej wolnej chwili,
w pracy przerwa tylko maa,

62

ale ty przypudrujesz nos, wyjdziesz na obiad

i przy stoliku w kawiarni spotkasz wanie jego.
Gdzie daleko pdz pocigi,
schodz z kursu samoloty.
Jeli on odejdzie, to na zawsze ju,
wic nie pozwl mu tak po prostu odej.
Dlaczego milczysz nagle?
Popatrz w jego oczy i nie lkaj si.
Tyle dugich lat zamykaem to koo,
to ja go powiodem na spotkanie z tob.
I ona lub kto inny zamiast niej nie pozwolili mu odej. I ona lub kto inny poprzez ni speniali wszystkie
jego zachcianki, dostarczajc mu wci i wci nowych informacji, utwierdzajcych w nim filozoficzne wnioski.
Wrci do Rosji i odda do wydawnictwa rkopis czwartej ksiki, Stworzenia.
ycie Wadimira Megre faktycznie jest podobne do ycia Iwanuszki Guptasa z rosyjskich ludowych bajek,
z t tylko rnic, e zdarzenia z ycia Megre s absolutnie autentyczne. Zapoznawszy si z prawdziwoci
istnienia takiego zjawiska, nie moemy nie wierzy w istnienie okrelonych si, zdolnych do celowego wpywania na los kadego czowieka. Powstaje pytanie: Czy moliwoci tych si mog wpywa na losy caej ludzkoci? Jaka bya aktywno tych si w przeszoci i czy do ich aktywizacji nie doszo wanie w naszym wieku?
Co to za siy? Zachodzce zdarzenia zmuszaj nas do bardziej wnikliwego odniesienia si do wypowiedzi
Anastazji.
Szanowni koledzy, wikszo czonkw naszego zespou badawczego skania si do nastpujcej wersji:
Syberyjska pustelnica Anastazja, pozostawiajc na razie na swoich stanowiskach rzdy rnych pastw, faktycznie bierze na siebie kierowanie caym ludzkim spoeczestwem. Podkrelam: nie przejmuje wadzy, lecz
bierze na siebie kierowanie t wadz. W wikszoci czytelnikw przy zetkniciu si z ksikami Megre rodzi
si pragnienie zmiany swojego obrazu ycia. Czytelnikw jest ju ponad milion, a ich liczba nieustannie ronie. Przy zgromadzeniu masy krytycznej s oni zdolni wpyn na decyzje struktur wadzy. Natomiast obecnie rwnie w strukturach wadzy s ju zwolennicy postawionych w ksikach wnioskw.
Nasze spoeczestwo wic zostanie pokierowane tak samo, jak zosta pokierowany Wadimir Megre. Co do
tego, e Megre jest cakowicie kierowan przez siy substancj, mam nadziej, i wy, szanowni koledzy, nie
macie ju adnych wtpliwoci. Kim jest syberyjska pustelnica Anastazja? Gdzie ona tak naprawd jest? Jakie posiada moliwoci? Jakie siy j wspieraj? Dokd prbuj zaprowadzi nasze spoeczestwo? Na te pytania powinna wanie odpowiedzie wspczesna nauka.

ZAAMANIE NERWOWE
Dwa razy przesuchaem wykad nieznanego mi czowieka, ktrego gos rozbrzmiewa z magnetofonu. Byo
mi absolutnie obojtne, kim jest ten czowiek. Ale wnioski, jakie postawi w swoim wykadzie, wywary na mnie
tak silny wpyw, e nie tylko zniechciem si do dalszego pisania, ale take moje ycie wydao mi si ju bezsensowne.
Ju zaczynaa mi si podoba koncepcja Anastazji o wartoci czowieka, o tym, e kady czowiek jest ukochanym dzieckiem Boga, e ju na ziemi moe on by szczliwy, wystarczy jedynie zrozumie swoje przeznaczenie. Uwierzyem rwnie w moliwo zmiany na lepsze naszego dzisiejszego ycia dziki zmianie obrazu ycia i budowie nowych osad. Caa ta moja wiara runa po wysuchaniu tej kasety. Chodzi o to, e przytoczone przez wykadowc fakty o przypadkowych zdarzeniach, ktre jego zdaniem byy pewn prawidowoci zjawisk, byy prawdziwe. Przecie to wszystko faktycznie byo prawd, a nawet wicej: prawd byo te
to, o czym ja wiedziaem, a im si nie udao tego ustali.
Wszystko tak wanie byo, a to znaczy, e byem marionetk w czyich rkach! Niewane, w czyich, Anastazji czy jakich innych si energii, to naprawd niewane. Wane jest to, e ja jako czowiek tak naprawd jestem niczym, nie istniej. A istnieje moje atwo kierowane przez kogo, stworzone przez przypadki ciao. Dobrze byoby, gdyby kierowano tylko mn. Moliwe jednak, e istniej inni ludzie kierowani przez kogo wyszego. Albo moe kto stamtd steruje ca ludzkoci i ona caa jest jedynie zabawk w rkach tego kogo

63

niewidzialnego i nieuwiadomionego przez nasz ludzki umys.

Nie chciabym by czyj zabawk. Jednak fakty przytoczone w wykadzie bezspornie udowodniy: Jeste
niczym, kieruj tob i to jest wyranie widoczne, poniewa potwierdzaj to niezaprzeczalne i dobrze tobie znane fakty.
Wszystkiego, co zdarzyo mi si na Cyprze, nie mona zakwalifikowa jako ze, lecz wrcz odwrotnie jako dobre. Ale nie to jest wane ! Jeli kto niewiadomy zbudowa acuch wspaniaych zdarze, to jutro komu innemu, te nam niewidocznemu, wpadnie do gowy zbudowa inny i wcale nie wspaniay acuch przypadkw. I tak czowiek rzeczywicie staje si zabawk. A caa ludzko? Jak mogem wczeniej nie zrozumie, e jakie tam siy bawi si ca ludzkoci jak dzieciaki oowianymi onierzykami!
Kiedy w tajdze Anastazja opowiadaa o Bogu, o stworzeniu, to jakby poprzez jej sowa odsaniaa si jaka
kurtyna.
Po raz pierwszy w yciu wyobraziem sobie Boga nie jako bezpostaciow, niezrozumia istot, starca na
chmurce, lecz jako osobowo zdoln do uczucia, przeywania, tworzenia i marzenia. Uczucia z jej opowieci
byy bardziej jaskrawe i zrozumiae ni wszystko, co wczeniej zdarzyo mi si czyta lub sysze na ten temat. I co jeszcze. Kiedy ona mwia, byo mi tak dobrze i lekko na duszy, i czuem si jako mniej samotny.
To znaczy, e On istnieje! Jest dla nas zrozumiay i naprawd dziaa. Jest mdry i dobry, i na potwierdzenie
tego s dookoa jego stworzenia. Cedry, trawa, ptaki i zwierzta. Tam w tajdze, na polance Anastazji wszystko jest takie dobre i nieagresywne. A my tak przyzwyczailimy si do Jego stworze, e jakbymy ich nie dostrzegali. Nadal przez co innego prbujemy Go osdza. Przez jakie niby tajne nauki. Miotamy si po planecie w poszukiwaniu jakich tajemnych miejsc, w poszukiwaniu nauczycieli, w poszukiwaniu nauk. To jest po
prostu zwyky absurd, cakowity brak logiki. Jeli mwimy o Bogu jak o naszym dobrym Ojcu, to jak mona
przypuszcza, e On bdzie ukrywa co dobrego przed swoimi dziemi? Przecie On nie chowa si przed
ludmi, swoimi dziemi, ani przed nimi niczego nie ukrywa. Przeciwnie, stara si zawsze by obok. To jaka to
sia stara si Mu przeciwstawi? Jaka to sia odurzya nas do tego stopnia, e swoj postaw postawilimy ca nasz planet, podarowan nam przez Niego wspania Ziemi, przed grob zagady? Jaka to sia bawi
si nami?
Wieczorami wiec okna naszych wielopitrowych domw, za kadym z nich toczy si czyje ycie, ale ilu
z tych ludzi jest na tym wiecie naprawd szczliwych? Rozprawiamy o moralnoci, mioci, kulturze. Kady
stara si uchodzi za bogobojnego. A tak naprawd? Co drugi pozornie porzdny facet potajemnie pieprzy si
z babkami na boku. W tajemnicy przed swoj rodzin, na pierwszy rzut oka niby bardzo porzdn. Jakie artykuy s w naszym pastwie najbardziej dochodowe? Wdka oraz papierosy, o ktrych sprzeda pastwo cay
czas si troszczy. A kto pije? Alkoholicy, ktrzy wasaj si pod potami lub na klatkach schodowych? Oczywicie, e pij, jednak nie maj oni a takich rodkw, eby zabezpieczy rozkwit setek zakadw produkujcych rzeki spirytusu. Gwnymi konsumentami s ludzie z pozoru bogobojni, uoeni i stateczni.
Utrzymujemy kolosalny sztab policji, wszystkie moliwe agencje ochrony i suby ledcze. Ale po co? eby
zbiera alkoholikw rozrabiakw? Bzdura! Przecie z pomoc takiego zespou sub wewntrznych mona ich
wszystkich pozbiera w jeden dzie. A walk prowadz wcale nie z nimi, lecz z tymi z pozoru statecznymi
i uoonymi.
I pomyle tylko: istnieje caa armia sub specjalnych i nie siedzi bezczynnie. Istnieje wic caa armia, ktra si im przeciwstawia. To znaczy, e trwa niekoczca si walka, a my wszyscy jestemy na granicy tych
bojowych dziaa. To wanie my finansujemy obydwie przeciwstawiajce si sobie armie. Prbujemy polepszy techniczny stan jednej strony naszych instytucji chronicych prawa, ale druga strona natychmiast si
rwnie polepsza i bierze rodki na swoje zabezpieczenie rwnie od nas. Pienidze zawsze maj to samo
rdo prac ludzk. A wojna trwa dziki nieustannemu postpowi technicznemu. Przeciga si to nie o rok,
nie o dwa lata. To cignie si przez tysiclecia. I nie wiadomo, gdzie pocztek tej wojny i kto moe jej pooy
kres. A my jestemy w centrum tych dziaa wojennych i nikt z nas nie jest neutralny, wszyscy mamy w tym
swj udzia. Jeden bezporednio, drugi z dobrej woli, inny bezwolnie je finansuje, jeszcze inny produkuje
bro. Ale skrywamy si wszyscy pod mask przyzwoitoci. Rozprawiamy o nauce, technice, kulturze.
My, intensywnie rozwijajca si, rozumna cywilizacja, tak mdrze rozmawiamy o rozwoju nauki. To dlaczego masz mierdzc wod w kranie, ty mdra cywilizacjo? Jak na to wpada, a jeszcze z jakprzemdrzaoci, e wod do picia trzeba kupowa, a woda ta droeje z dnia na dzie? Nie chcemy zerwa z siebie maski przyzwoitoci i porzdnoci. Dlaczego? Dlaczego nieustannie z roku na rok komplikujemy sobie ycie?
Dlaczego tak nieuchronnie kierujemy si w stron cuchncego dou? I podmny tam, nie chcc si do tego
sami przed sob przyzna. Dlaczego nikt tego nie zatrzyma?

64

Mamy wiele wyzna religijnych, jednak adne z nich nie jest w stanie zatrzyma tego upadku. A moliwe,
e nie moe go zatrzyma cakowicie, ale jednak go hamuje. Jeeli tak jest, to jest to czysty sadyzm, ktry tylko przedua okres cierpienia. A my nadal uwaamy siebie za mdr i porzdn cywilizacj. No to dlaczego
w tej mdrej cywilizacji kobiety przestaj odczuwa potrzeb rodzenia dzieci? I nawet ju statystyka wskazuje,
e populacja z roku na rok maleje. To czym s te siy, ktre robi z czowieka cakowitego gupka?
Min cay tydzie depresji i zupenej apatii. Cay tydzie leaem w ku, prawie nic nie jedzc. Na koniec
tygodnia nagle ogarna mnie zo, a nawet wcieko. Zapragnem uczyni chociaby co na przekr tym
siom. Niewane jakim, jasnym czy ciemnym. eby tylko na przekr tym, co nami kieruj... eby udowodni
im, e czowiek jest w stanie wyrwa si spod ich kontroli. A co mona zrobi im na przekr? Jeli one lub
Anastazja wraz z nimi chc, abym pisa, to po prostu przestan i ju. Nie wolno je misa? A wanie e bd jad, bd pali i pi. Sdzc po ich dziaaniach, co takiego nie bardzo si im podoba, no to c, niech sprbuj si przeciwstawi.
Piem codziennie ju przez miesic. W stanie upojenia alkoholowego byo mi troch lepiej, ale rano przychodzio otrzewienie i znw pieky mnie drczce myli. Dlaczego pisaem? Staraem si by szczery, a wyszedem na mieszn zabawk w czyich rkach. Ju w mroku pijastwa po cianie szedem do ka. I tak
si chciao, jake si chciao krzykn, tak aby usyszay moje wnuki i prawnuki. Usyszay i zrozumiay. Zrozumiay! Pisaem dlatego, e obrzydliwa jest dla mnie maska faszu! Innej szukaem drogi!

PRBA ROZSZYFROWANIA
Czasem rankiem rodzio si pragnienie wyjcia z pijanego odrtwienia. Wtedy szedem do azienki, eby
zgoli odronit przez kilka dni szczecin. Wspominaem Anastazj, prbujc myle nie o zym, lecz o tym
dobrym, ktre mogaby uczyni. Staraem si sam siebie przekonywa, e ona czyni dobro, jednak ycie podrzucao coraz to nowe druzgocce argumenty. Gdy rwnie i tamtego dnia podejmowaem kolejn prb wyjcia z pijanego odrtwienia, do drzwi zadzwoni mj stary znajomy. By wczesny ranek, nawet nie zdyem
si ogoli, wic otworzyem drzwi z piank do golenia na twarzy.
Wadysaw by lekko podniecony i, ledwie si przywitawszy, oznajmi:
Powinnimy powanie porozmawia. Ty si gol, a ja bd mwi.
Gdy si goliem, Wadysaw opowiada, e wreszcie przeczyta ksik. Bardzo go wzruszya i w wielu
sprawach zgadza si z Anastazj. Uwaa jej logik za niepodwaaln, jednak bardziej jeszcze przej si
czym innym:
A wic to prawda, e bye zmuszony po tym spotkaniu rozsta si z rodzin, zostawi biznes i nie
chcesz ju prowadzi interesw?
Tak jest.
Czy prbowae zorganizowa stowarzyszenie przedsibiorcw z bardziej czystymi, jak to okrelia Anastazja, pomysami? Czy piszesz nastpn ksik?
Na razie nie pisz. Prbuj w tym si poapa.
No wanie, tu trzeba wszystko poustawia. Rwnie to, co osigne przez pi lat, po spotkaniu si
z t pustelnic. Co zyskae?
Jak to co? Na przykad tu, na Kaukazie, ju s pierwsze oznaki zmiany stosunku ludzi do dolmenw. Czy
wyobraasz sobie, ile prac naukowych napisano na ich temat? Ale to ludzi w aden sposb nie wzruszao.
Rozgrabiano je, roztrzaskiwano. A to, co powiedziaa Anastazja, od razu podziaao. Gdy tylko w sanatorium
Druba przeczytali moj ksik, natychmiast zebrali si pracownicy i pojechali, aby pooy kwiaty na dolmenach. W innych miejscach te ludzie zmieniaj swj stosunek do przodkw, zastanawiaj si nad...
Stop! Cakowicie si z tob zgadzam. Jej sowa przyniosy efekt. wiadcz o tym rwnie fakty przytoczone na twj temat, a zreszt te i na inne tematy. Ona zrobia z ciebie zombi i w ogle ty to ju nie jeste ty.
Dlaczego tak uwaasz?
To oczywiste! Jeste biznesmenem, ktry nawet bez podstawowego kapitau by w stanie realizowa na
wielk skal komercyjne projekty jeszcze u zarania pierestrojki. Jeste prezesem zwizku przedsibiorcw
Syberii i nagle ni z gruszki, ni z pietruszki przestajesz si zajmowa biznesem, sam sobie gotujesz, pierzesz,
a z tego wszystkiego wynika, e to ju nie jeste ty, ten dawny ty.
Syszaem to ju nieraz, Wadysawie. Jednake wzruszyy mnie wypowiedzi Anastazji. Ona ma pikne
marzenie: Przenie ludzi przez odcinek czasu ciemnych si. Wierzy w nie. Poprosia mnie, abym napisa
ksik. Obiecaem to zrobi. Przecie ona cakowicie w samotnoci czeka, marzy. Pewnie ksik w jaki

65

tam sposb czy ze swoim marzeniem. Sam przecie mwie, e moc wpywu wypowiedzi Anastazji
w ksikach jest wielka.
Owszem, kolejny raz potwierdza to w namacalny sposb jej wtrcanie si. Zastanw si. Nieznany nikomu autor, biznesmen, nagle pisze ksik. I to o czym? O historii ludzkoci. O Kosmosie. O rozumie Wszechwiata. O wychowaniu dzieci. A ksika ta zaczyna wywiera wpyw na ludzi w ich codziennym yciu, oddziaywa na ich czyny.
Ale ten wpyw jest dobroczynny.
Moliwe, ale nie o to chodzi. Czy si nie zastanawiae, dlaczego nagle stae si zdolny do pisania ksiek?
Anastazja mnie nauczya.
Jakim sposobem to uczynia?
Wzia witk, narysowaa na ziemi literki, cay alfabet, i powiedziaa: To s litery, ktre znacie. Z liter tych
skadaj si wszystkie wasze ksiki, tak dobre, jak i ze. A wszystko zaley od tego, w jaki sposb i w jakiej
kolejnoci te trzydzieci trzy literki bd poukadane. S dwa sposoby ich ukadania.
Czyby to byo takie proste? Naley jedynie ustawi trzydzieci trzy literki w odpowiedniej kolejnoci? Ty
jest rozstawiasz, a ludzie pniej caymi grupami id w gry, eby na dolmenach pooy kwiaty? To niewiarygodne. To przechodzi ludzkie pojcie. Jest to obecno nieznanej nam siy. Ta sia zrobia z ciebie zombi albo
ci przeprogramowaa czy zahipnotyzowaa nie wiem. Ale na pewno co tam uczynia.
Kiedy nazywaem Anastazj czarownic lub wymieniaem takie sowa, jak mistyka, fantastyka, niewiarygodne , to j bardzo przygnbiao, wic zaczynaa udowadnia, e jest zwykym czowiekiem, kobiet
posiadajc jedynie ogromn wiedz. A na nasz miar to jest duo. Ona mwi, e ludzie od zarania dziejw
posiadali takie zdolnoci... I jeszcze w nagrod urodzia mi syna...
A gdzie on jest, ten twj syn?
W tajdze, z Anastazj. Ona mwi, e w warunkach naszego technicznego wiata trudniej jest wychowa
dziecko na prawdziwego, porzdnego czowieka. Tak jest, bowiem sztuczne rzeczy nie s zrozumiae dla malucha, odcigaj go od prawdy. Mona je pokaza dopiero wtedy, gdy ju uwiadomi sobie t prawd.
No to dlaczego nie jeste w tajdze? Nie jeste z ni? Nie pomagasz w wychowaniu syna?
Normalny czowiek nie da rady tam mieszka. Nie chc rozpala ognia, odywia si w swoisty sposb.
A jeszcze ona mwi... Na razie nie wolno mi obcowa z dzieckiem.
Wanie w tym sk. Tu, w naszych normalnych warunkach, ona nie chce zamieszka. Ty natomiast nie
moesz mieszka tam. I co teraz? Zastanawiae si? Sam, bez rodziny... A jeli zachorujesz?
Na razie na nic nie choruj ju drugi rok. Ona mnie podleczya.
I co, ju nigdy nie zachorujesz?
Moe zachoruj. Anastazja mnie uprzedzia, e wszystkie choroby znowu sprbuj wrci. Tak duo jest
ciemnego i zgubnego w czowieku, i we mnie rzeczywicie te, tak jak i we wszystkich. Znowu pal. Zaczem
popija. Ale nie to jest najwaniejsze. Ona mwi, e jest we mnie za mao jasnych myli, pomysw, a to wanie one przeciwstawiaj si chorbsku.
Z tego wynika, e przyszoci, jak u kadego normalnego czowieka, i u ciebie si nie przewiduje. Przyszedem do ciebie z superpropozycj. Ja ci rozkoduj, odhipnotyzuj, a kiedy dojdziesz do siebie, do normalnego stanu, to podpowiesz mi... Pomoesz polepszy interesy w mojej firmie. Miae przecie dowiadczenie,
talent biznesmena. Masz znajomoci...
Nie zdoam ci pomc, Wadysawie. Nie myl na razie o biznesie. Moje myli s zajte zupenie czym
innym.
Jasne. Teraz o tym nie mylisz. Wpierw naley ci doprowadzi do normalnego stanu. Tylko mi zaufaj.
Prosz ci jak przyjaciela. Jeszcze mi podzikujesz. W kocu sam, bdc w normalnym stanie, ocenisz to, co
si z tob stao.
Jakim sposobem mona oceni ten najbardziej normalny stan?
Bardzo prosto. Par dni przeyjesz jak kady normalny czowiek. Odprysz si z dziewczynkami. A potem popatrzysz na ostatnie lata ycia. Jeli one ci zadowol, to kontynuuj swoje zajcia i yj jak dzisiaj. A jeli, bdc w normalnym stanie, zrozumiesz, e bye zahipnotyzowany, to zajmiemy si biznesem. I ty bdziesz czu si dobrze, i mi pomoesz.
Nie bd mg z dziwkami...
Po co z dziwkami? Wemiemy takie, ktre same chc. Urzdzimy wieczorek. Muzyczka, dobre towarzystwo. Moemy pj do restauracji albo na ono natury. Sam wszystko zorganizuj, a twoim zadaniem jest nie

66

odmawia.
Ja sam, bez niczyjej pomocy, chc zrozumie samego siebie. Musz pomyle.
Zostaw to swoje mylenie. Podejd do mojej propozycji jak do eksperymentu. Prosz ci jak przyjaciela.
Daj mi tydzie, a potem sobie myl.
Dobrze. Sprbujmy...
Nastpnego dnia pojechalimy samochodem do ssiedniego miasteczka, w ktrym mieszkaj fajne, jak je
okreli Wadysaw, dziewczyny, jego dawne znajome.

NASZA RZECZYWISTO
Otworzya nam drzwi, bya pocigajc i kuszc kobiet. Miaa okoo trzydziestki z haczykiem, emanowaa z niej kobieca mikko, wydawaa si lekko speszonym pczkiem. Nie, nie bya gruba. Jej ciao zachowao i nawet podkrelao te formy, ktre tak podniecaj mczyzn. Cienka podomka nie ukrywaa jej przed
wzrokiem. Jej melodyjny, podobny do dziecinnego gos, yczliwy umiech od razu usposobiy mnie do niej
przychylnie.
Dzie dobry, podrnicy! Prosz, prosz, wchodcie. Opowiadaa mi o was Swietana. Mwia, e chcecie zwiedzi miasto i zje kolacj w dobrej restauracji.
Chcemy. Chcemy wszystko i oczywicie z wami, piknoci nasze zatrajkota Wadysaw.
Jak si ma moja Swietanka, czy nie zacza si puszcza?
Kiedy i z kim mamy hula? Chyba skazane jestemy cae ycie czeka.
Po co czeka? Przyjechaem i przyjaciela przywiozem. Jest Sybirakiem, biznesmenem, konkretny facet.
Poznajcie si.
Ona dotkna swojego mocno splecionego warkocza, przysonia rzsami byszczce namitnoci i niby
pragnieniem oczy i podaa mi rk.
Jestem Lena. Dzie dobry.
Wadimir powiedziaem, ciskajc jej pulchn rk. Zanim Lena przygotowaa dla nas kaw, umylimy
si w azience i obejrzelimy jej dwupokojowe mieszkanie. Bardzo mi si podobao. Rozkad mieszkania by
normalny, jak wikszoci, natomiast zadbanie, czysto i przytulno byy niesamowite. Wszystko na swoim
miejscu, niczego zbytecznego. W sypialni tapety w turkusie z kwiatuszkami, zasony w oknie dobrane kolorem, z falbank, oraz dywan i narzuta na szerokim ku w tym samym odcieniu. Te barwy i ta akuratno
dziaay uspokajajco, jakby zapraszay do sypialni. Usiedlimy w fotelach w pokoju gocinnym. Wadysaw
wczy drogi magnetofon Leny i zapyta mnie:
I co? Podoba ci si gospodyni?
liczna. Ale dlaczego niezamna?
A dlaczego niezamne s miliony innych kobiet? Nie syszae, e nas, facetw, nie starczy dla wszystkich?
Syszaem, jednak ona to nie wszystkie. Jest urocza i swoje mieszkanie potrafia urzdzi w tak przytulne gniazdko.
Tak, potrafia. Dobrze zarabia. Jest wspaniaym fryzjerem. Nie zwykym fryzjerem, lecz artyst. Uczestniczy w konkursach. Panie, ktre maj pienidze, zapisuj si do niej i dobrze jej pac.
Moe jest puszczalska?
Te nie. Swietka opowiadaa, e Lenka jeszcze w szkole bya zaprzyjaniona z pewnym dwjkowiczem
ze starszej klasy. Pniej, po ukoczeniu szkoy, porzucia go, a on dugo jeszcze nie mg si z tym pogodzi, zaleca si do niej i bi z kadym, kto prbowa j odprowadzi do domu, na jej oczach okrutnie go katowa do utraty przytomnoci razem ze swoimi druhami. Nawet zosta pocignity do odpowiedzialnoci karnej
za chuligastwo. Ona jednak miaa do niego sabo, nie wiadczya przeciwko niemu. Zawsze mwia, e bya na wp przytomna i nic nie pamita. Dlatego tylko raz udao si pocign go do odpowiedzialnoci karnej
za przyprawienie o kalectwo syna pewnego mczyzny na wysokim stanowisku.
W takim razie jest oziba, nie potrzebuje chopw.
Ale gdzie tam oziba! Nie zauwaye, jak momentalnie zerkna na ciebie swoimi oczyma? Jak pyton
na krlika. Aby natychmiast do ka.
Nie przesadzaj.
Nie szukaj dziury w caym, lepiej si rozkoszuj, korzystaj z tej chwili. Umwilimy si wyluzowa, wic
prosz ci, rozlunij si.

67

Lena przyniosa kaw na piknej tacy. Zdya si przebra w adnie podkrelajc figur sukienk na ramiczkach i delikatnie si podmalowaa. Wygldaa jeszcze pikniej.
Jeli jestecie godni powiedziaa mog szybciutko co przyrzdzi.
Nie, zjemy w restauracji odpar Wadysaw. Zadzwo, prosz, do najlepszej i zarezerwuj stolik dla
czterech osb.
Mymy pili kaw, a Lena w tym czasie zadzwonia do restauracji i zamwia stolik widocznie przez swojego dobrego znajomego administratora, bo zwracaa si do niego per ty: Postaraj si, eby by w dobrym miejscu, bo bd z bardzo fajnymi kawalerami.
Przybylimy do restauracji wieczorem, po przejechaniu si samochodem po miecie i jego okolicach i poogldaniu osobliwoci.
Uczynny portier, ubrany w drogi uniform, szerokim gestem otworzy przed nami drzwi. Matre dhtel zaprowadzi nas do stolika po przeciwlegej stronie sali. Miejsce to naprawd byo dobre, st sta na maym podium,
byo dobrze wida i restauracj, i estrad. Sala drogiej, jak mi si wydawao, restauracji, z piknymi sztukateriami na cianach, bya prawie wypeniona. Cakiem prawdopodobne, e na odpoczynek tutaj mogli sobie pozwoli tylko majtni ludzie.
My te postanowilimy nie odmawia sobie niczego, zamwilimy drogie dania, dobre wino, a ja dla siebie
butelk wdki. Kiedy orkiestra zagraa melodi dobr do taca to byo tango Wadysaw natychmiast zaproponowa nam zataczy, wic weszlimy na parkiet. Pynnie si poruszao przytulne i puszyste ciao Leny
w moich ramionach. Byem ju lekko podpity, a dodatkowo jeszcze bardziej otumaniay mnie zapach jej perfum i jej oczy. Od czasu do czasu Lena unosia rzsy i wtedy jej oczy pieszczotliwie si we mnie wpatryway,
i wydawao mi si, e ponie w nich ogie namitnego podania. I niby zawstydzona namitnoci tego spojrzenia, znowu opuszczaa oczy.
Zanim wrcilimy do stolika, ju zapomniaem o wszystkich moich poniewierkach i poszukiwaniach. Byo mi
po pijanemu dobrze, byem wdziczny i Wadysawowi, i Lenie, i w ogle wszystkiemu. Czyli mona dobrze
y, jeli nie grzebie si w yciu, lecz korzysta z jego dbr.
Nalaem wszystkim wina, a sobie wdki. Chciaem zaproponowa toast, ale przeszkodzi mi Wadysaw. On
w ogle wrci po tacu ze Swietan jaki nieswj, podenerwowany. Od razu zapali, trafi popioem w saatk, upi wina, nie czekajc na nas, i krci si na krzele, milczc. Ju chciaem wzi kieliszek i wygosi toast, lecz on zatrajkota:
Poczekaj, mam jedn spraw... Jest sprawa... Wyjdmy, trzeba porozmawia gwatownie wsta z krzesa, nie czekajc na odpowied. A wy, dziewczyny, pogadajcie sobie na razie. Za chwil bdziemy.
Wyszlimy do przestronnego holu restauracji. Wadysaw pocign mnie do najdalszego kta za fontann
i wypali ze zoci przytumionym gosem:
Patrz, jaka kanalia! Nie na prno ty... Ale kanalia!
Kto taki? Jeli si pokcie ze swoj Swietank, to nie psuj . . Wieczoru innym.
Nie, nie Swietana... To nas Lenka urzdzia, waciwie ciebie, a mnie te przy okazji. Przecie ci nie zostawi.
Czy moesz mi sensownie wytumaczy, co takiego Lenka zrobia mnie lub nam obydwm? W jaki sposb nas wystawia? Komu i po co?
Podczas taca Swietana wszystko mi wyznaa. Opowiadaem jej o tobie, wic zrobio si jej aL., kiedy
ciebie bliej poznaa, wic wszystko mi opowiedziaa.
Co ci powiedziaa?
Lenka to kanalia, podobno jest chor masochistk. Jest wypaczona. Wyobra sobie, klej si do niej faceci, ona z nimi flirtuje, pniej id do restauracji. Zawsze sama rezerwuje stolik przez swojego znajomego,
a on natychmiast powiadamia tego mafiosa.
Jakiego mafiosa?
No, tego repetenta, z ktrym chodzia jeszcze za szkolnych czasw. Przecie ci opowiadaem, e on ju
w modoci wraz ze swoimi przyjacimi katowa jej chopakw. A teraz on zosta miejscowym mafiosem i zajmuje si ciganiem haraczy. Ona wic ju dobrze wie, e jak tylko zamwi stolik przez swojego znajomego,
to on na pewno powiadomi o tym tego mafiosa. A oni ju w restauracji, najczciej w ciemnym zauku, czatuj
na kawalera Lenki, a pniej go katuj do nieprzytomnoci. Caa ta egzekucja musi si odbywa na oczach
Lenki. Ona przeywa przy tym wielk rozkosz, a czasem nawet dostaje orgazmu. Swietanka twierdzi, e to
jest u niej ju chorobliwe. Kiedy nawet przyznaa si Swietanie, e czasem przy takich scenach dowiadcza
rozkoszy porwnywalnej z orgazmem.

68

 A on, ten byy, repetent, dlaczego to robi?

Kto go tam wie, dlaczego? Moe nadal j kocha? A moe on te znajduje w tym jak zboczon przyjemno? Swietka mwi, e Lena udaje, e bya w stanie niepoczytalnoci, a ten mafioso po egzekucji odprowadza j do domu i zostaje na noc. Tylko co tam u niej robi, nie wiadomo.
To dlaczego si z ni nie oeni?
Jaka to rnica, dlaczego? Przecie mwi, e to chorobliwe u Leny. Niby taka kontynuacja modoci.
Jeli si oeni, to zostanie tylko szare ycie. Tu doznaje nieustannej rozkoszy, a w zwykym yciu gdzie to
znika. Swietana twierdzi, e ona jest chora, ale co nam po tym? Musimy pomyle o sobie, jak si z tego wykrci.
No to chodmy z tej restauracji, skoro twierdzisz, e moe zosta powiadomiony ten mafioso.
Za pno. Ju tu jest ze swoimi gorylami. Obserwuj nas... Swietka mwi, e on najpierw podejdzie do
naszego stolika i bardzo uprzejmie poprosi o pozwolenie na taniec z Lenk, zataczy, jeeli nie odmwi,
a jeeli odmwi, to spokojnie odejdzie. Jednak fina jest zawsze taki sam. Zaczaj si i bd bi do nieprzytomnoci, a rzeczy, jeeli bd wartociowe, jego ludzie pniej rozkradn. Swojego roleksa ju oddaem
Swietanie. Jeeli masz co wartociowego, to te daj, przeka jej.
Nie mam nic wartociowego. Suchaj, a oni nie boj si policji?
Przecie ci tumacz, wszystko jest ustawione... Maj adwokata... Mao tego, mog tak wszystko ustawi,
e wyjdzie na to, e bronili kobiety przed gwacicielem.
A Lena to co, milczy jako wiadek?
Milczy, kanalia, udaje, e niby nic nie pamita, niby bya w szoku lub nieprzytomna. Ja jestem temu
wszystkiemu winien. Wpadlimy, ale chyba mam pomys... Wymyliem, e zrobimy co takiego: pobijemy si
lub bdziemy si awanturowa, eby zabraa nas policja. Lepiej odsiedzie w izbie wytrzewie i zapaci
grzywn ni zosta pokaleczonym.
O nie, nie bd sam siebie skazywa z ich powodu. Wyjdziemy jakim tylnym wyjciem, a pniej zadzwonisz do Swietanki i zamwisz dla niej takswk.
Nie uda si wyj, wszystko jest obstawione. Wyjdziemy, to nas cofn. I w ten sposb dwa razy nam si
oberwie. A jeszcze zrobi z nas takich, co chcieli uciec bez pacenia rachunku.
Jeeli nie ma wyjcia, to bdziemy si dobrze bawi. Przynajmniej pogramy tym gadom na nerwach.
Szkoda, e popsuli taki wieczr, tak mi byo dobrze.
Ale jak teraz mona si bawi, no jak?
Idziemy, dobrze sobie damy w y, eby wszystko mie gdzie, rozlunimy si, dopki jest na to czas.
Tylko nie daj nic po sobie pozna, nie denerwuj si na zapas.
Czy ja martwi si o siebie? To o ciebie si boj.
Idmy ju.
Wrcilimy do stolika. Szykowna, wielka restauracja rozbyskiwaa wytwornoci kobiecych strojw, podobnie jak ich widocznie prawdziwa biuteria. Wiele cakiem modych piknoci pord okazaych mczyzn te
byszczao szlachetnymi ozdobami. Bawili si ci, ktrych nazywano nowobogackimi, ale to te Rosja. To znaczy, e Rosja bawia si, tak jak tylko ona moe to robi: z rozmachem i brawur. I rozmach ten na pewno si
okae, ale do tej pory jeszcze wszystko odbywao si z solidnym przepychem i rozkosz. Kiedy usiedlimy
przy stoliku, od razu napeniem po brzegi literatk i powiedziaem:
Proponuj wypi za rozkosz, niech wszyscy z tu obecnych obdarz chocia na moment siebie nawzajem
rozkosz. Za rozkosz.
Wypilimy z Wadysawem do dna, a panie do poowy. Przysunem swoje krzeso a pod samo krzeso Leny, szybko j przytuliem i, pooywszy rk na jej pnagiej piersi, powiedziaem cicho do ucha:
Jeste pikna i ciepa, Leno, mogaby by dobr on i matk. Zrazu jak gdyby zawstydzia j moja blisko i rka na jej piersi, prbowaa si niby odsun, ale niezbyt stanowczo, i natychmiast na powrt przytulia do mnie gow. I tak rozpoczlimy gr wedug ich lub jej regu. Graem z ni tak jak tylko mogem, nie do
koca wiedzc, po co to robi, niby specjalnie dogadzajc jakim ciemnym siom, przybliajc smutny koniec
i on nastpi.
Od stolika obok estrady wsta ogromny facet z byczym karkiem. Przez jaki czas patrzy w nasz stron,
nie odrywajc wzroku, a kiedy zagraa orkiestra, zapi guziki marynarki i pewny siebie skierowa si do naszego stolika. W p drogi nagle si zatrzyma i zacz patrze tak samo intensywnie, lecz w inn stron. Wielu obecnych na sali rwnie odwrcio gowy. Kilka pa i kilku mczyzn, jakby czym poraonych, podnioso
si nieco ze swoich miejsc. Ja te spojrzaem tam, gdzie wszyscy si gapili, i zdrtwiaem na ten widok.

69

Od drzwi wejciowych ku scenie stpaa Anastazja. Jej wolny, a nawet prowokujcy krok i jej ubranie nie
mogy nas nie porazi. Ubranie! Miaa na sobie jedynie czyciutk, wysuon bluzeczk, spdnic oraz mamin chust, ktre jednak tym razem wyglday tak, jakby znamienity, wiatowej sawy kreator mody w porywie natchnienia wymyli specjalnie dla niej superkreacj, przymiewajc wszystkie do tej pory najszykowniejsze i najmodniejsze kiecki kobiet.
Moe wydawao si tak dlatego, e jej zwyke ubranie byo upikszone niezwykymi ozdobami, a moe
sprawiy to jej chd i maniery? W uszach miaa, przypite jak klipsy, dwie mae, zielone gazeczki z puszystymi igiekami, zapleciony ze dziebe traw wianek oplata jej gow jak diadem, podtrzymujc gsty, zocisty pk
wosw. Na czole wpleciony by we wianek purpurowy jak rubin may kwiatek. Bya te umalowana. Miaa zielony cie na powiekach. Spdnic miaa t sam co zawsze, tylko z rozporkiem do samego biodra. Talia obwizana bya chust na kokard. To nieprawdopodobne ubranie uzupeniaa supermodna torebka, w ktr
przemieni si jej lniany toboek: na kocach nie obranych z kory gazek przywizaa rogi tkaniny, zrobia ze
splecionej trawy pasek i ju miaa hipisowsk torebk. A do tego wszystkiego stpaa tak swobodnie i pewnie,
jak nie wymyliaby sama supermodelka.
Anastazja dosza do parkietu, na ktrym kilka par zaczo taczy jaki szybki taniec, i nagle obrcia si
wesoo w tak muzyki, wyginajc cae ciao. Jej gitkie ciao wykonywao przy tym pikne ruchy. Potem wyrzucia w gr rce, klasna w donie i si zamiaa, a caa sala rozbrzmiaa oklaskami mczyzn. Anastazja
skierowaa si w stron naszego stolika. Dwch kelnerw podbiego do niej, o co pytajc, ona wskazaa nasz
stolik i wtedy jeden z kelnerw, chwyciwszy rzebione krzeso, pody za ni. Anastazja, przechodzc obok
zamierzajcego podej do nas znajomego Leny o byczym karku, zatrzymaa si przy nim, popatrzya w oczy,
wyranie do niego mrugna i podesza do nas. A ja, przytulajc Len, siedziaem jak oniemiay i obserwowaem ca sytuacj. Przy stoliku nikt nic nie mwi. W szyscy tylko patrzyli.
Anastazja stana przy naszym stoliku i jak gdyby nigdy nic powiedziaa:
Dobry wieczr, miej zabawy. Cze, Wadimirze. Czy pastwo pozwol..., czy nie bdziecie mieli nic
przeciwko temu, ebym si na chwil dosiada?
Tak, oczywicie, usid powiedziaem do Anastazji, ocknwszy si z odrtwienia, w ktre zapadem po
jej nagym pojawieniu si, i wstaem, ustpujc jej miejsca. Jednak usuny kelner ju dostawia przyniesione
krzeso. Drugi kelner odsun mj talerz i, stawiajc pusty przed Anastazj, poda jej menu.
Dzikuj powiedziaa Anastazja jeszcze nie jestem godna. Wsadzia rk do swojej torebki, wycigna zawinite w duy li jagody, urawiny i borwki, wyoya je na talerz, postawia na rodku stou i powiedziaa do nas: Czstujcie si, prosz.
Jak si tu nagle znalaza, Anastazjo? Czy wasasz si po restauracjach? zapytaem.
Przyjechaam do ciebie w goci, Wadimirze. Poczuam, e jeste wanie tu, no i postanowiam wej.
Nie przeszkodziam ci?
Nie, wcale. Tylko dlaczego si tak niezwykle wystroia i umalowaa?
Pocztkowo nie miaam zamiaru si stroi ani malowa. Gdy jednak podeszam do drzwi i chciaam
wej, stojcy przy drzwiach czowiek mnie nie wpuci. Innych przepuszcza, otwierajc im drzwi i kaniajc
si, a do mnie powiedzia: Odejd, babo, nie dla ciebie ta restauracja. Odeszam na bok i obserwowaam,
dlaczego inni byli wpuszczani. Zauwayam, e s inaczej ubrani i zachowuj si inaczej nie tak jak ja. Prdko to zrozumiaam, znalazam dwie odpowiednie gazki, rozszczepiam je paznokciem i przypiam do uszu
jako ozdob. Popatrz, prosz obrcia si bokiem, chwalc si swoim wynalazkiem. I jak? Dobrze wyszo?
Dobrze.
Torebk szybko zmajstrowaam, rwnie pasek z chustki, a umalowaam si sokiem z listkw i patkw.
Szkoda tylko, e spdnic musiaam rozerwa...
Nie trzeba byo tak mocno jej rozrywa, a do biodra. Wystarczyo do kolan.
Chciaam jak najlepiej, eby mnie wpuszczono.
A skd wzia pomadk? Przecie masz pomalowane usta.
To ju tu, kiedy czowiek przy wejciu zamaszycie otworzy przede mn drzwi, podeszam do lustra, eby si obejrze, przecie byam ciekawa. Kobiety stay przed lustrem i patrzyy na mnie. Jedna z nich podesza i powiedziaa do mnie podniecona: Gdzie ty takie ubranie wyhaczya? Moe si wszystkim zamienimy?
Piercionek i ozdoby te oddam, a gdyby chciaa, dopac zielonymi.
Wytumaczyam jej, e takie ubranie moe sobie sama z atwoci zrobi. Wpierw pokazaam gazkklips, a kobiety otoczyy nas z zainteresowaniem. Jedna z nich cay czas powtarzaa: Nie do wiary, nie do
wiary, a druga dopytywaa, gdzie mona kupi takie urnale, w ktrych opisane s taki styl i modele. Ta, kt-

70

ra pierwsza do mnie podesza, powiedziaa, e jeeli chc tu dorobi, to ona jest szefow i adnych sutenerw
nie uznaje, poniewa one s wolne i nie znios adnego sutenerstwa.
To bya Anka, prostytutka owiadczya Swietana. Jest odwana i naprawd si jej boj. Jeeli kto
staje si zbyt nachalny, to ona jest w stanie urzdzi takie porachunki, takie intrygi, tak wszystkich skci, e
si nie pozbieraj.
Odwana w zamyleniu powiedziaa Anastazja a oczy ma smutne. Zrobio mi si jej al. Zapragnam
co dla niej zrobi. Kiedy mnie powchaa i zapytaa o perfumy, to sprezentowaam jej drewnian fiolk z eterycznym cedrowym olejem i nauczyam, jak z niego korzysta. Ona natychmiast poperfumowaa swoje koleanki, a mi sprezentowaa pomadk i konturwk. Pocztkowo mi nie wychodzio i si z tego miaymy. Pniej mi pomoga i powiedziaa: W razie czego zawsze moesz na mnie liczy. Proponowaa mi oddzielny stolik, ale odmwiam, tumaczc, e przyszam tylko si przywita z moim...
Anastazja si zawahaa, chwil pomylaa i dodaa:
eby z tob si przywita, no i z wami oczywicie. Czy moglibymy przej si po miecie? Wiatr od morza wieje na nadbrzenej ulicy, tam jest o wiele lepsze powietrze. A moe chcesz jeszcze troch tu poby ze
swoimi przyjacimi? To poczekam, a skoczysz. A moe ja... Czy nie przeszkodziam ci za bardzo?
W ogle mi nie przeszkodzia. Ciesz si, e ci widz. Po prostu pocztkowo zgupiaem, gdy si nagle
pojawia.
Naprawd? To moe pjdziemy pospacerowa nad brzegiem morza? We dwoje czy wszyscy razem? Jak
sobie yczysz?
Chod, Anastazjo, pjdziemy we dwoje.
Jednak nie udao si nam tak po prostu odej. Do stolika zblia si znajomy Leny. Przypuszczam, e on
take dugo dochodzi do siebie po tym nagym pojawieniu si Anastazji. Trzeba byo od razu wyj pomylaem lecz teraz jest za pno, ju przystpili do realizacji tego swojego spaczonego scenariusza. A Lena
jak gdyby wewntrznie si na to przygotowaa, wyprostowaa si, opucia powieki i teatralnym gestem zacza poprawia wosy. Jej znajomy podszed do naszego stolika, jednak nie do Leny, lecz do Anastazji. Lenie a
opada szczka, kiedy lekko si skoni i, nie widzc nikogo oprcz Anastazji, powiedzia: Dziewczynko, czy
mog pani prosi do taca? na co Anastazja odpowiedziaa:
Bardzo dzikuj za zaproszenie. Prosz usi na moim miejscu, bo bdzie tu pana brakowa, a ja teraz
nie mam nastroju do taca. Przed chwil zdecydowalimy z moim chopakiem przej si na wieym powietrzu.
Posuszny sowom Anastazji, nie odrywajc od niej wzroku, usiad na jej krzele. A my z Anastazj skierowalimy si ku wyjciu.
Zdecydowaem si odej jak najdalej od restauracji, troch pospacerowa, jak chciaa Anastazja, a pniej wzi takswk i wrci do domu. Byo okoo dziewitej. Zacienion alej zeszlimy do kamienistego
brzegu morza. Nie zdylimy jeszcze doj do wody, kiedy usyszaem pisk hamulcw i si odwrciem. Od
stojcego na grze, na poboczu alei dipa szo ku nam piciu ogromnych facetw. Kiedy nas otoczyli, zauwayem wrd nich rwnie tego dwjkowicza z byczym karkiem. Zatrzyma si troch dalej od otaczajcej nas
czwrki, jednak to wanie on zacz mwi:
Wrciby do knajpy, dama za tob tskni.
Nic mu nie odpowiedziaem, wic kontynuowa:
Guchy jeste czy co? Ka ci wrci do swojej damy. A ty pomylie j z inn i wyszede. Teraz pomoemy ci wrci.
Stojcy najbliej mnie napakowany facet zrobi krok w moim kierunku i wtedy zdecydowaem...
Krzyknem: Uciekaj, Anastazjo! i zdecydowaem si pierwszy go waln i bi si do ostatka, eby tylko
Anastazja zdya uciec. Sprbowaem pierwszy zada cios, ale on chwyci moj rk i uderzy mnie w splot
soneczny, a potem w twarz. Upadaem na kamienie i przypuszczam, e uderzybym w nie gow, gdyby Anastazja nie podoya swojej doni i nie zamortyzowaa uderzenia. Krcio mi si w gowie i ciko si oddychao. Leaem i widziaem, jak do mojej gowy przybliaj si stopy napompowanego osika, odziane w buty
z metalowymi wiekami. Teraz bdzie dziaa nogami, przemkno mi przez myl. Zbliy si, zamachn nog i w tym momencie Anastazja zrobia to, co w podobnych sytuacjach czyni wikszo kobiet krzykna.
Ale ten jej krzyk... Tylko w pierwszym momencie by normalny. Jego dwik natychmiast znik, a od bezdwicznego, rozdzierajcego krzyku Anastazji pkay bbenki. Widziaem, jak otaczajcy nas mczyni wypuszczaj z rk rne przedmioty i zakrywaj uszy. Trzej z nich upadli i zaczli si zwija na kolanach. A ona,
zakrywajc swoimi domi moje uszy, nabieraa powietrza w puca i znowu krzyczaa. Od jej krzyku, podobne-

71

go do ultradwiku, wszyscy podchodzcy do nas skrcali si z blu. Nie rozumieli tego, co si dzieje, skd
dochodzi ten nieznony, widrujcy dwik. Nawet przez donie Anastazji odczuwaem ten ostry krzyk, by
moe nie tak mocno jak inni, ale jednak odczuwaem straszliwy bl. Pniej zauwayem, jak od drogi, z gry
pdzi do nas grupa kobiet. Anastazja przestaa krzycze i zabraa swoje rce, a ja usiadem na kamieniu. Pdzce ku nam kobiety byy uzbrojone. Jedna miaa butelk, druga klucz francuski, inna pak policyjn, a jeszcze inna masywny wiecznik. Na czele biega Anka, prostytutka, trzymajc w rce uaman szyjk od butelki
szampana. Od stojcych przy dipie dwch ad, ktrymi przyjechay, powoli sza jeszcze jedna, pulchniutka
kobieta w podomce, widocznie prosto z ka, bo nie zdya si ubra jak naley. Jakim cudem szefowa
prostytutek zebraa jak na alarm wszystkie swoje koleanki po fachu. Zuchwaa i rozczochrana Anka zatrzymaa si pi metrw od naszej dochodzcej do siebie, malowniczo siedzcej i lecej na kamieniach grupy.
Staa jedynie Anastazja, wic Anka zwrcia si do niej:
Chyba, koleanko, za duo facetw zabraa ze sob. Nie znudzili ci si?
Z jednym tylko chciaam porozmawia spokojnie odrzeka Anastazja.
A co w takim razie robi tu reszta?
Podeszli z jakiego powodu, nie mam pojcia, czego chc.
Ty nie wiesz, ale ja wiem, czego chc te gady odpara Anka i zacza kl w stron znajomego Leny.
Ile razy mona tobie, bcwale, powtarza, eby ty, bydlaku, krwiopijco, nie tyka moich dziewczt.
Ta nie jest twoja gucho odpar byy repetent.
Wszystkie moje, ktre s moimi przyjacikami. Zrozumiae, niedouku? Tobie i twojej hoocie mordy potn, jeeli chociaby na jedn z moich koleanek twoja sutenerska morda si skusi. Zapamitaj to sobie. Nie
pozwol na ani jednego alfonsa na swoim terenie, ani jednego gada nie zdzier. Za mao ci spijania krwi
z przedsibiorcw, to jeszcze chcesz nami handlowa.
Ale si rozzuchwalia. Ona nie jest z twoich, jest nowa. Chciaem tylko z ni pogada. A ty, Anka, przekraczasz wszelkie granice. Czego si wtrcasz? Co z tego bdziesz miaa?
Jest moj przyjacik, zrozumiae? A tobie wystarczy ta twoja sadystka.
Cakowicie zdurniaa, ju niedugo wszystkie baby bd ci uwaa za przyjacik, czy tak?
Gos przywdcy bandy ju nie by przytumiony strachem i zrozumiaem dlaczego. Podczas rozmowy z Ank jego druhowie doszli do siebie. Stojcy obok niego niewysoki modzieniec trzyma w rku wykierowany
w Ank pistolet, a drugi ju wzi na muszk grup stojcych za ni dziwek. Grupa modych kobiet, uzbrojonych w co popadnie, staa pod lufami bandyckich pistoletw. Porachunki wyranie koczyy si na ich niekorzy. Byo absolutnie oczywiste: jeszcze moment i bd moralnie zamane, poturbowane fizycznie, nie wspominajc o tym, e strac swoj wolno lub zarobek. Bardzo si chciao zaradzi tej sytuacji, nie dopuszczajc do strasznego finau. Szarpnem za rk stojc obok i przygldajc si caej sytuacji Anastazj. Zakryem uszy rkami i szybko powiedziaem:
Krzycz, Anastazjo, prdzej, krzycz.
Anastazja opucia moje rce i zapytaa:
Po co mam krzycze, Wadimirze?
Czy nie widzisz, e to porachunki? Przecie za chwil pokroj i pokalecz te kobiety. Przegray, to ju dla
nich koniec.
Nie dla wszystkich. Duch trzech z nich jeszcze walczy.
Jaki jest sens mwi o duchu pod luf pistoletu? Ju po nich.
Nie, nie zostay jeszcze pokonane, Wadimirze. Dopki walczy ich duch, nikt nie powinien si wtrca.
Dziaanie z zewntrz moe poprawi ich pooenie, ale wwczas pojawi si niepewno i odtd wiele innych
yciowych sytuacji bdzie dziaa na ich niekorzy, zawsze bd liczy na pomoc z zewntrz.
Ale zostaw teraz t swoj filozofi. Przecie widzisz, e sytuacja jest podbramkowa.
Zamilkem. Byo wida, e nie dam rady jej przekona i z alem pomylaem: Ech, gdybym umia tak krzycze.
Widzc gotowo swoich kompanw, zalotnik Leny szyderczo si zamia i ju z poczuciem panowania
nad sytuacj powiedzia:
Ostrzegaem ci, Anka, e za bardzo si rozzuchwalia. Jednak tym razem my jestemy gr. A teraz
rzucie swoje uchwyty, krowy. Rzucie i rozbierajcie si, a my was wszystkie po kolei wydymamy.
Anka ogarna wzrokiem stojcych i lecych z broni bandytw i powiedziaa, wzdychajc:
Moe nie potrzeba wszystkich, moe ja wystarcz?
Aha, kanalio, inaczej zacza mwi powiedzia, podmiechujc si do swoich druhw, przywdca.

72

 Nie wystarczysz nam tylko ty jedna. Wszystkim wam chcemy da nauczk, bdziecie teraz pracowa dla
nas, suki.
Ale skd wemiecie tyle siy na nas wszystkie? eby chocia na jedn starczyo zamiaa si Anka.
Zamknij si, kanalio, wszystkie wypieprzymy.
Wtpi. Myl, e nawet z jedn sobie nie poradzicie.
Wanie e wszystkie, do samego rana.
Mam ju do twoich obiecanek, nie wierz ani w nie, ani w wasz msk si.
Zaraz uwierzysz, suko. Skuj ci mord ju rozwcieczony zachrypia przywdca i, wkadajc na do
kastet, szed w stron Anki. Anka zrobia krok do tyu i krzykna do swoich:
Rozejdcie si na boki, dziewczyny.
Grupa prostytutek zrobia kilka krokw do tyu i jedynie zachmurzona pulchniutka, w podomce, staa na
miejscu jak wryta. A kiedy osiek zrobi kolejny krok w stron Anki, ta maomwna, pulchniutka dziewczyna nagle spokojnie, od niechcenia powiedziaa:
Aniu, no, Aniu, czy mam ju zaczyna?
Znowu brak ci cierpliwoci, Maszka odpowiedziaa cofajca si Anka. No to zaczynaj, skoro ju nie
moesz si doczeka.
I wtedy ta pulchniutka spokojnie, kobiecym gestem szarpna podomk, a rozsypay si guziki, odkrywajc piersi i cakiem wskie stringi, a do tego jeszcze... Pod podomk pczka znajdowa si kaasznikow z tumikiem i optycznym celownikiem na podczerwie. Przeadowaa, umocowaa na ramieniu kolb, przytulia si
policzkiem, patrzc w celownik.
Masza, prosz tylko: nie masowo, to nie jest obiekt wojskowy. Staraj si pojedynczo, kada kula kosztuje
poradzia Anka.
Mhm odpowiedziaa pulchniutka, nie odrywajc si od celownika, i natychmiast oddaa pi pojedynczych strzaw z sekundowymi interwaami. Ale jakie to byy strzay! Pierwsza kula oderwaa przywdcy obcas
albo nawet zrania nog. Kulejc, odskoczy w stron morza. Nastpne cztery kule pady obok kadego z bandytw. Natychmiast zaczli si chowa za kamienie, a ci, ktrzy byli od nich daleko, po prostu padli plackiem
na ziemi.
Aniu, powiedz im, niech czogaj si do wody, bo zrani ich rykoszety powiedziaa puszysta Masza, nie
opuszczajc broni.
Syszelicie, gobki, musicie do wody. Maszka nie nauczya si jeszcze odpowiada za rykoszety
pieszczotliwie zaapelowaa Anka do cigajcych haracz bandytw, ktrzy i bez tego czogali si ju do wody.
Za chwil wszyscy wraz z hersztem bandy stali po pas w morskiej wodzie. Ania podesza do Anastazji. Przez
jaki czas patrzyy na siebie w milczeniu. Stay, patrzyy i nic nie mwiy. Potem Ania cicho i z jakim smutkiem w gosie powiedziaa:
Chciaa tu pospacerowa ze swoim przyjacielem, to spacerujcie, wieczr jest wspaniay, cichy i ciepy.
No tak, dobre powietrze wieje od morza powiedziaa Anastazja i dodaa:
Jeste zmczona, Aniu. Moe dobrze by byo, eby odpocza w swoim ogrodzie?
By moe, tylko szkoda dziewczyn, no i zo na tych bandziorw mnie ponosi. Pochodzisz z wioski?
Tak.
Czy tam jest dobrze?
Dobrze, tylko nie zawsze spokojnie, gdy w innych miejscach nie wszystko jest w porzdku, tak jak na
przykad tutaj teraz.
Nie patrz na to. Przyjedaj. Ju pjd, trzeba pracowa. A wy tu si spokojnie bawcie.
Ania posza w kierunku samochodu, a wraz z ni caa jej kompania. Kiedy przechodziy obok siedzcej na
kamieniu Maszy, na ktrej nagich kolanach lea kaasznikow, Ania zadysponowaa:
Na razie tu odpocznij, Maszko. Pniej przylemy po ciebie samochd.
Klient na mnie czeka, przecie przyszam prosto od klienta, a on ju zapaci.
Obsuymy twojego klienta za ciebie, powiemy, e si rozchorowaa, bo szampan ci zaszkodzi.
Piam wdk, i to tylko p szklanki.
No to powiemy, e co zjada.
Nic nie jadam, tylko zaksiam jednym cukierkiem i eklerami.
Wic to te eklery byy niewiee. Ile ich zjada?
Nie pamitam.
Przecie ona zjada nie mniej ni cztery naraz powiedziaa jedna z dziewczyn prawda, Masza?

73

 Moe i prawda. Tylko zostawcie mi papierosa, ebym si nie nudzia.

Ania pooya obok paczk papierosw i zapalniczk i dziewczyny odeszy.
Hej, a wy co zabrzmia gos z wody swoj na kamieniu zostawiacie?
Zostawiamy, gobki, zostawiamy odpara Ania. Przecie od samego pocztku tumaczyam, e wystarczy wam tylko jedna, a wy wszystkie chcielicie. A tu nawet jedna si z wami nudzi.
Jeli faceci si dowiedz o waszych bestialskich wyczynach, to nikt z wami nie bdzie chcia sypia, nawet gdy dopacicie. Pi guchych wystrzaw z krtkimi, rwnymi interwaami roznioso si od kamienia.
Pi pluni powstao w wodzie, po jednym obok kadego bandyty, zmuszajc ich do dalszego cofnicia
si w gb morza. Ania si odwrcia.
Wy tu, chopcy, tylko nie denerwujcie Maszy, a my bdziemy si obchodzi pieszczotliwie i delikatnie z tymi, ktrzy na to zasuguj. Bdziemy wierne jak pieski. Ale tym, ktrzy na to zasuguj.
I nagle Ania, wspinajc si do gry, zapiewaa dwicznym, beztroskim gosem:
Zarosy drki, po ktrych chodziy miego nogi,
Pozarastay mchem i traw. Moe hula z inn?
Gdzie miy chodzi, gdzie on przepada?
Moje serduszko cierpi i ponie.
Ton jej gosu z nut zuchwaoci i smutku podchwyciy wspinajce si w gr mode prostytutki. I z t pieni o ciekach i drogach odjeday do swojej pracy.

TWOJE PRAGNIENIA
Bya pnoc, kiedy dotarlimy z Anastazj do mojego mieszkania. Wkadajc klucz do zamka, poczuem si
mocno zmczony po tym nasyconym zdarzeniami dniu. Popatrzyem na ko i oznajmiem, e bardzo chce
mi si spa, wic od razu poszedem wzi przed snem prysznic. ~ Kiedy wyszedem z azienki, Anastazja powiedziaa:
Pocieliam ci ko, a sama poo si na balkonie.
Pewnie jest jej duszno w mieszkaniu w bloku, pomylaem i wyszedem zobaczy, jakie oe sobie przygotowaa. Na betonowej pododze pocielia zwyky chodniczek, a na nim biay papier, ten, ktry by przygotowany przez gospodarza do podklejenia cian pod tapety. Zamiast poduszki zwina swoj bluzk, a obok pooya ma gazk.
Jak tu si mona wyspa? Twardo, i bdzie ci zimno. We chocia kodr.
Nie martw si, Wadimirze, tu jest dobrze. wiee powietrze, wida gwiazdy. Popatrz, jakie dzisiaj gwiedziste niebo! A w dodatku wieje pieszczotliwy i ciepy wiaterek nie zmarzn. Id ju, po si, Wadimirze.
Posiedz troch na skraju twojego ka, a gdy uniesz, te pjd si pooy.
Pooyem si na pocielonym dla mnie przez Anastazj ku. Mylaem, e od razu usn ze zmczenia,
ale gdzie tam! Myl lub wiadomo tego, e czowiek, ludzie s jedynie zabawkami w rkach jakich tam
przypadkw, palia mnie w rodku, nie dajc spokoju. Potem jeszcze zacza wzbiera we mnie zo na tych,
co te przypadki powoduj, a jednoczenie i na Anastazj. Zociem si na Anastazj, poniewa uwaaem, e
ma co wsplnego z tworzeniem tych przypadkw, przynajmniej w moim yciu.
Co ci niepokoi, Wadimirze? cicho mnie zapytaa, na co ja podniosem si na ku.
Jeszcze mnie pytasz? Uwierzyem tobie... Jake chciaem uwierzy... A najbardziej w to, e kady czowiek potrafi zbudowa swj szczliwy los. Uwierzyem zwaszcza w ekologiczne osiedla, w ktrych ludzie bd mogli y w dobrobycie tylko dziki swojej rodowej ziemi. Swoje dzieci wychowaj w szczciu. Bd tam
dobre szkoy. Uwierzyem tobie, e kady czowiek jest ukochanym dzieckiem Boga. Czowiek to szczyt
tworzenia czy nie tak mwia?
Tak, Wadimirze. Mwiam to.
No wanie. Jake przekonujco wszystko mi udowodnia. Nie tylko uwierzyem, lecz take zaczem
dziaa, organizowaem ekologiczne osady. Ju dostarczyem dokumenty do rnych instytucji. Ju w Fundacji zbieraj podania od ludzi. Zamwiony jest projekt ogrodw z rnymi odmianami rolin. Nie tylko uwierzyem, lecz take, z radoci zaczem dziaa! Wiedziaa! Wiedziaa, e bd dziaa!
Tak, Wadimirze, wiedziaam. Przecie jeste przedsibiorc. Zawsze jeste gotowy do realnych dziaa,
do urzeczywistniania...

74

 Zawsze jestem gotowy? Jakie to proste. Owszem, tu nie trzeba by jasnowidzem. Kady przedsibiorca
zacznie dziaa, jeli w co uwierzy. Ja te, jak gupek, zaczem.
Nie mogem z nerww ulee. Wyskoczyem z ka, podszedem do okna i otworzyem je, poniewa albo
w pokoju byo gorco, albo to we mnie co si gotowao.
Dlaczego uwaasz swoje dziaania za gupie? spokojnym gosem zapytaa Anastazja. Ten jej spokj
oraz udawanie, jak wtedy mylaem, jeszcze bardziej mnie rozzociy.
I ty mwisz to tak spokojnie?! Jakby nie wiedziaa, e tak naprawd czowiek jest jedynie pionkiem
w czyich rkach. Kieruj ludmi poprzez rne okolicznoci. Jakie tam siy z atwoci potrafi kierowa
kadym czowiekiem. Zechc to poow ludzkoci pogr w wojnie. Pogr i bd sobie z boku czy z gry obserwowa, jak ludzie si nawzajem zabijaj. A jeli zechc, to i jak religi podsun, i znowu bd sobie
patrze, jak ludzie rnych wyzna gin za swoj religi. Jak maj ochot, to mog i z jednym czowiekiem si
pobawi.
Wiem to z wasnego dowiadczenia. Przekonaem si o tym dziki mdrym ludziom, ktrzy dokonali wnikliwej analizy zdarze.
W jaki to sposb mdrzy ludzie zdoali ci przekona o tym, e czowiek jest tylko i wycznie zabawk
w rkach jakich tam si?
Wysuchaem pewnego wykadu na mj temat. Ci mdrzy ludzie zainteresowali si tym, co si zaczo
dzia w spoeczestwie po ukazaniu si ksiek. Zainteresowali si mn i tob. Przeledzili kady kolejny
dzie mojego pobytu na Cyprze, kiedy byem w trakcie pisania czwartej ksiki, wszystko zanotowali, a nastpnie przeanalizowali. I wyobra sobie, e si o to nie gniewam. Jestem im nawet wdziczny za to, e otworzyli mi oczy i pokazali, jak mona si bawi czowiekiem. Nie ma w yciu przypadkw, one s umylnie prowokowane, przekonaem si o tym na wasnej skrze.
Na wasnej skrze? Czy przeprowadzae jakie badania?
Ja nie, ale nade mn przeprowadzano, kiedy byem na Cyprze. Wspomniaem o rybie z rzeki i ona si pojawia. O cedrach wspomniaem i one rwnie si pojawiy. I do cerkwi mi si w nocy zachciaot e si pojawia, rwnie drzwi cerkiewne si w nocy otworzyy. I sporo si jeszcze zdarzyo, bylebym pisa to, co one pewnie chciay. Ale najwaniejsze byo to, e pojawia si wnuczka Afrodyty.
Powiedziaem kilku osobom, e chc si spotka z jej wnuczk, bo miaem ju ich dosy z t Afrodyt.
Wszdzie porozwieszali plakaty z jej ani, opowiadali o niej z dum. Powiedziaem wic, e spotkam si
z wnuczk bogini Afrodyty. Powiedziaem, a za par dni zjawia si dziewczyna z poncymi oczyma. I w ogle tak si wszystko zoyo, e wszyscy doszli do wniosku: Afrodyta wysaa swoj wnuczk. I cuda si dziay
poprzez t dziewczyn, i ona sama te si przeobrazia. To kto ustala sekwencj tych zdarze? Kto? Ja nic
nie ustalaem. Gdyby zdarzyo si jedno przypadkowo, ale tu wszystko po kolei, a po kolei to ju nie przypadek, tylko zaplanowane dziaanie. Do takiego wniosku doszli naukowcy. Ja te si z tym zgadzam i teraz rwnie ty nie bdziesz moga tego zanegowa.
Ale ja wcale nie zamierzam negowa regularnoci wystpowania zdarze, Wadimirze ze spokojem odpara Anastazja. Po jej sowach wszystko we mnie ochono, owadno mn nieznane wczeniej uczucie
apatii. Miaem nadziej, chocia znikom, e rozwieje wszystkie moje przekonania o marnoci czowieka i caego czowieczestwa, jednak ona tego nie uczynia. Waciwie kto i w jaki sposb potrafi zanegowa co tak
oczywistego? Cakiem obojtny stay przy oknie pokoju, owietlonego jedynie blaskiem ksiyca. Patrzyem
na gwiazdy. Moe gdzie tam, na jednej z tych gwiazd, yj rzdzcy i bawicy si nami. Oni yj! A czy mona okreli mianem ycia nasze istnienie? Posuszna czyjej woli zabawka nie moe samodzielnie y, a to
znaczy, e my nie yjemy. Zbyt wiele jest nam obojtne.
Anastazja znowu przemwia cichym, spokojnym gosem. Gos ten nie wzbudza we mnie adnych emocji,
brzmia jak jaki podrzdny dwik.
Ty, Wadimirze, oraz ludzie, ktrzy przysali ci kaset z wykadem, doszlicie do prawdziwego wniosku:
naprawd istniej energie zdolne ukada czas, czy w acuch rne zdarzenia lub, jak to byo w twoim
przypadku, ukada kolejno zdarze niezbdnych do osignicia wytyczonego celu. Czyste przypadki nie
istniej, to ju jest jasne dla wielu. Przypadki, nawet najbardziej niewiarygodne na pierwszy rzut oka, s zaprogramowane. Programowane jest wszystko, co si dzieje z kadym czowiekiem. A to, co si dziao z tob
na Cyprze, stao si wspaniaym przykadem tak dla naukowcw, jak i dla ciebie, i faktycznie wpierw byo zaprogramowane, a potem urzeczywistnione w realnym yciu. Powiedz mi, Wadimirze, czy nie chciaby si dowiedzie, gdzie teraz jest programista wanie twoich przypadkw?
Co mnie to obchodzi, gdzie on si teraz znajduje, na Marsie czy na Ksiycu... Czy ma dobrze, czy te

75

le.
On jest tu, w tym pokoju.
Wic to ty? Jeli tak, to te nic nie zmienia. Nawet nie jestem zy ani zdziwiony. Jest mi to obojtne. Jestemy sterowani w tym tkwi tragiczna bezradno wielu ludzi.
W cale nie jestem gwnym programist twoich przypadkw, Wadimirze. Jestem w stanie jedynie delikatnie na nie wpyn.
To kim jest ten gwny? Jest nas dwoje w pokoju. Czy istnieje jeszcze trzeci, niewidoczny programista?
Ten programista tkwi w tobie. To s twoje pragnienia.
Jak to we mnie?
Tylko pragnienia, denia czowieka s w stanie wczy ten lub inny program dziaania. Takie jest zasadniczo zamierzenie Stwrcy. Nikt i nigdy, adne energie Wszechwiata tego prawa nie mog ama, bowiem czowiek to wadza wszystkich energii Wszechwiata! Czowiek!
Nic przecie nie wczaem na Cyprze, Anastazjo. Wszystko si dziao samo, przypadkowo, beze mnie.
Nieznaczne, ale bdce czciami skadowymi bardziej istotnych, prowadzcych do wykonania rzeczy
zasadniczych, odbywao si bez ciebie. Jednak zdarzenia zasadnicze zawsze byy poprzedzone twoimi pragnieniami. Czy to nie ty zapragne si spotka z wnuczk bogini Afrodyty? Nawet wyrazie swoje yczenie
przy wiadkach i niejednokrotnie je powtrzye.
No tak, zayczyem sobie...
Dobrze, e to pamitasz. Jak w takim razie mona nazwa sucych, wykonujcych wol pana, prawdziwymi wadcami, a faktycznego wadc zabawk w ich rkach?
Oczywicie bdzie to gupie. Ciekawie to wszystko wyglda. Nie do wiary... Pragnienia... Dlaczego wic
nie wszystkie pragnienia si speniaj? Wielu ludzi czego pragnie, a to si nie spenia. Wiele zaley od tego, czy pragnienia te odpowiadaj jasnej, czy ciemnej myli, od mocy pragnienia. Im bardziej jasny i istotny
jest cel, tym wicej jasnych si bdzie przywoanych do jego osignicia.
A jeli cel jest ciemny, na przykad upi si, wznieci bjk, rozpta wojn?
Wtedy zabior si do roboty ciemne siy, a czowiek przez swoje pragnienia pozwoli im dziaa. Ale zawsze, jak widzisz, pierwotne i najwaniejsze staje si pragnienie czowieka! Twoje pragnienie, WadimIrze.
Zaczem sobie uwiadamia to, co powiedziaa Anastazja, i robio mi si coraz lej na sercu. Ju bardzo
mie wiato ksiyca wypeniao nasz pokj, a gwiazdy na niebie, wydawao si, wieciy nie zimnym, lecz ciepym wiatem. Rwnie siedzca na skraju ka Anastazja jak gdyby lepiej wygldaa, powiedziaem wic do
niej:
Wiesz, Anastazjo, tam, na Cyprze, uczciwie mwic, na pocztku o mao nie zaczem si puszcza.
Wszystko dlatego, e z pocztku nic mi si nie podobao. Nikt nie mwi po rosyjsku. Nie idzie pracowa,
wszdzie hulanki. Po co mnie tu przynioso? mylaem. Moe eby z dziwkami si zapozna? Duo tam
takich kobiet, no wiesz, lekkich obyczajw, z Rosji s i z Bugarii.
Wanie, zapragne i one natychmiast si pojawiy. Upie si, umwie z nimi na spotkanie, z kobiet
z Bugarii i z kobiet z Rosji. Tylko e jeszcze wczeniej zapragne si spotka z wnuczk Afrodyty i to twoje pierwsze pragnienie byo waniejsze, i... ona si pojawia, i uchronia ciebie przed wszystkim, co jest zgubne, i pomoga tobie.
Tak, pomoga. A skd wiesz o Bugarce?
Z twoich zmartwie.
Nie rozumiem, ale niewane. Lepiej powiedz, ta dziewczyna, Elena Fadiejewa, nie jest przecie wnuczk
bogini Afrodyty. Jest Rosjank, tylko pracuje na Cyprze w biurze turystycznym. A ja mwiem o wnuczce Afrodyty. Te jasne siy nie potrafi pokaza prawdziwej wnuczki?
Jak to nie? Pokazay j. Bogini Afrodyta jest teraz energi. Jest w stanie na jaki czas zetkn si
z energi kadego czowieka, jeli dostrzee w tym odpowiedni sens. Elena Fadiejewa, bdc obok ciebie,
wanie posiadaa dwie energie. Nic nie byo ponad jej siy w te dni. Udao si jej wiele zrobi, i tobie udao si
jej pomc.
Tak. Dziki jej wielkie za to. I bogini Afrodycie te dzikuj. Wyparoway wszystkie moje troski i nieprzyjemne uczucia, ktre miaem, gdy sdziem, e wszyscy ludzie s jedynie zabawkami w rkach jakich si. Teraz, po rozmowie z Anastazj, czuem si pewnie i spokojnie.
Przez jaki czas patrzyem w milczeniu na pokornie siedzc w wietle ksiyca, na skraju mojego ka,
z rkoma na kolanach Anastazj. A potem... Sam nie mog poj, jak to wyszo, ale nagle powiedziaem:
Zrozumiaem, kim jeste, Anastazjo. Jeste Wielk Bogini wymwiem i klknem przed ni.

76

Okrzyk rozpaczy i blu wyrwa si z jej ust. Szybko wstaa, odskakujc ode mnie, przytulia si do ciany
i jak w bagalnym gecie zoya na piersi rce.
Bagam ci, Wadimirze, wsta z klczek, nie powiniene pada przede mn na kolana. O Boe, Boe, co
na nawyprawiaam, pospieszyam si, wybacz mi, Boe, za niejasne tumaczenie Twoim synom. Przed Bogiem, Wadimirze, wszyscy ludzie s rwni, nie powinno si ugina kolan przed ludmi, jestem prost kobiet,
jestem czowiekiem!
O nie! Bardzo mocno rnisz si od ludzi, Anastazjo, a jeli ty jeste zwykym czowiekiem, to kim my
w takim razie jestemy, kim ja jestem?
Ty te jeste czowiekiem, lecz w krztaninie przeywasz swoje ycie, jeszcze nie moge zastanowi si
nad swoim przeznaczeniem.
Mojesz, Jezus Chrystus, Mahomet, Rama, Budda kim oni s, jak ich traktujesz?
Wymienie imiona moich starszych braci. Dzie ich nie mam prawa sdzi, jedno tylko powiem: aden
z nich nie dozna w peni mioci ziemskiej.
Nieprawda. Kady z nich nawet teraz cieszy si powodzeniem milionw czcicieli.
Owszem, jednak oddawanie czci to nie mio. To czcicielowi odbiera tylko dan jedynie czowiekowi si
mylenia. Wielk energi posiadaj moi bracia, przez miliony lat podbudowywao j mnstwo ludzi, przy tym
kady czciciel zmniejsza swoj energi. Przez wieki wielu znajdowao si chtnych, aby osdza czyny moich braci. I nie rozumiaam wtedy, dlaczego oni tak gorliwie adowali swj EGREGOR, gromadzili energi
przez tysiclecia. I nikt nie mg rozstrzygn tej tajemnicy, dopki nie nastpiy czasy wspczesne. I bracia
postanowili wszystko, co byo zgromadzone, zebra w cao i yjcym dzi ludziom na ziemi rozda swoj
energi. Nadchodzi nowe tysiclecie ziemi, w nim bd zasiedlali ziemi bogowie ci ludzie, ktrych wiadomo pozwoli przyj t energi.
Bagam ci, Wadimirze, podnie si z kolan! Kady ojciec cierpi, widzc ujarzmionego, schylonego swojego syna. Tylko ciemne moce zawsze staray si pomniejszy warto czowieka. Wadimirze, wsta z kolan,
nie zdradzaj siebie, nie oddalaj si ode mnie.
Anastazja mocno si denerwowaa, speniem wic jej prob, podniosem si z kolan i powiedziaem:
Przecie nie oddalaem si od ciebie, a nawet odwrotnie, myl, e zaczem ci nawet rozumie. Jylko
nie zgadzam si, e oddawanie czci jest przeszkod dla mioci. Wszyscy wierzcy mwi, e kochaj Boga.
Ja te klknem przed tob jak przed bogini, a ty nie wiadomo czemu si przestraszya i zacza si denerwowa.
Ju ponad pi lat si znamy, Wadimirze. Od nocy, w ktrej poczlimy naszego syna, mino ju niemao dni, lecz od tej pory nigdy nie zrodzio si w tobie pragnienie nawet, eby mnie dotkn, popatrze na mnie
takim wzrokiem, jakim obdarzae inne kobiety. Niezrozmnienie, a teraz jeszcze uwielbienie mnie nie pozwol
rozkwitn mioci. Z uwielbienia nie rodz si dzieci.
Przecie to dlatego, e ty teraz nie jeste dla mnie jak kobieta, lecz jak bank informacji. Nie tylko ja, lecz
inni te nie od razu rozumiej, o czym mwisz. Co znaczy na przykad: Nie zdradzaj siebie? Dlaczego tak
o mnie powiedziaa?
Napisae list do Prezydenta Rosji, a sam przy tym zwtpie w siebie i ledwo nie zgine. Przestae
tworzy i na innego zrzucie swoje problemy. A w dodatku wszystkie na jednego na Prezydenta.
To dlatego, e jedynie on moe rzeczywicie co zdziaa.
Sam nie da rady, potrzebna jest wola wikszoci. Dlaczego zwrcie si tylko do jednego prezydenta?
Przecie na Ukrainie, Biaorusi i w Kazachstanie te s prezydenci.
Mwia przecie jedynie o Rosji, to Rosja jest moj Ojczyzn.
Przecie w twoim paszporcie odnotowana jest biaoruska narodowo.
Tak, jestem Biaorusinem, ojciec by Biaorusinem.
Przecie dziecistwo spdzie na Ukrainie.
No tak, spdziem i to byy najlepsze chwile, ktre pamitam z dziecistwa. Bia chatk pokryt som,
grobl, w ktrej owilimy wgorze z dzieciakami z ssiedztwa. A dziadek z babci ani razu nie kcili si przy
mnie i nigdy mnie nie karcili.
Tak, tak, Wadimirze, i przypomnij sobie jeszcze, jak z dziadkiem sadzie w ogrodzie mae sadzonki...
Pamitam, babcia podlewaa je wiadrem.
Ale i dzisiaj w wiosce Kuzdniczy na Ukrainie, w wiosce, gdzie si urodzie, ten sad nadal istnieje. Stare
drzewa nadal przynosz plony i czekaj na ciebie.
To gdzie ona jest, moja Ojczyzna, Anastazjo?

77

 Jest w tobie.
We mnie?
W tobie! Zmaterializuj j na wieki na ziemi, gdzie ci dusza podpowie.
Tak, trzeba by si zastanowi, bo do tej pory mam wraenie, e jestem rozrzucony po ziemi.
Jeste zmczony, zbyt wiele emocji przynis nam ten dzie. Po si, unij, sen do rana pozwoli ci na
zgromadzenie nowych si. Przyjdzie nowa wiadomo...
Pooyem si do ka, poczuem dotyk doni Anastazji na mojej rce. Zaraz nadejdzie gboki sen, ju
wiedziaem, ona potrafi sprawi, e sen jest gboki i spokojny, eby ranek by dobry. Przed snem zdyem
jeszcze powiedzie:
Wiesz, Anastazjo, prosz, uczy tak, ebym znw mg ujrze wspania przyszo Rosji.
Dobrze, Wadimirze, zasypiaj, zobaczysz j.
Cichym gosem Anastazja zanucia koysank. Ale wspaniae jest to, e ludzie sami dla siebie mog
wszystko zaprogramowa zdyem pomyle, pograjc si we wspaniaym nie o przyszoci Rosji.

PRZED NAMI WSPLNA WIECZNO

Obudzio mnie wschodzce soce, ktre zawiecio przez zacignite zasony prosto na moj pociel.
Znakomicie si wyspaem! Czuem w sobie jak niezwyk si i nawet przysza mi ochota, by zrobi porann
gimnastyk albo jaki inny fizyczny wysiek. Miaem wspaniay nastrj. Z kuchni docierao do mnie stukanie
naczyniami.
Oho mylaem czyby Anastazja prbowaa przygotowa niadanie? Nie wie przecie, jak posugiwa
si kuchennymi urzdzeniami ani jak zapali gaz. Moe potrzebna jej pomoc? Ubraem si w dres, otworzyem drzwi do kuchni i gdy zobaczyem Anastazj, przesza mnie jaka fala gorca.
Po raz pierwszy ujrzaem len pustelniczk nit w syberyjskich ostpach lenych, nie na jej polance ani
nad brzegiem morza, ale w najzwyklejszym, typowym dla miejskiej kobiety miejscu w kuchni. Pochylaa si
nad kuchenk gazow, starajc si uregulowa wysoko pomienia. To dodawaa, to znw zmniej szaa dopyw gazu, ale stara kuchenka nie regulowaa si zbyt pynnie.
W kuchni Anastazja wygldaa cakiem jak zwyka kobieta. Nie wiem, po co wystraszyem j wczoraj klkaniem przed ni, pewnie za duo wypiem, moe byem bardzo zmczony. Anastazja poczua, e na ni patrz.
Odwrcia si. Jeden policzek miaa uprszony w mce, do odrobin spoconego czoa przyklei sijej kosmyk
wosw, ktry wysun si spod opaski na gowie. Umiechaa si i ten gos... ten jej cudowny gos...
Przepiknego, dobrego dnia, ktry nadchodzi, ycz ci, Wadimirze. Ju prawie wszystko gotowe do
niadania. Jeszcze chwilka. Umyj si i niczym si nie przejmuj. Nic nie zepsuj, ju ze wszystkim si obeznaam.. .
Nie od razu poszedem do azienki. Staem i oczarowany patrzyem na ni. Po raz pierwszy od piciu lat
znajomoci naprawd zobaczyem, jak niezwyka jest jej uroda. Wprost nie do opisania. Nawet z ubrudzonym
mk policzkiem, nawet bez wymylnego uczesania, z prosto zwizanymi w koczek wosami, w prostym, niemodnym ubraniu i tak bya niezwykle pikna.
W azience, starannie si golc, biorc prysznic, nieustannie miaem przed oczami urod Anastazji. Po wyjciu z azienki, zamiast pj do kuchni, usiadem na zasanym ju ku i rozmylaem o niej, o Anastazji,
z jakim dziwnym rozrzewnieniem.
Pi lat znam t kobiet pustelniczk z syberyjskiej tajgi. Pi lat... Jake przez ten czas zmienio si moje ycie! Rzadko si widujemy, ajakby zawsze jest obok. Wanie ona! Oczywicie to dziki niej poprawiy si
moje relacje z crk. Teraz s po prostu wspaniae. Rwnie onachocia ani razu w cigu tego czasu nie byem w domu, a jedynie rozmawialimy telefonicznie czuj po gosie, e nie ma ju do mnie alu. Nie ma
chodu w jej gosie, kiedy ze mn rozmawia. Opowiada mi, e w domu wszystko toczy si normalnie.
Anastazja... To przecie ona mnie wyleczya. Lekarze nie potrafili, a ona tak. Zdawaem sobie spraw, e
mog umrze, a ona mnie wyleczya i uczynia sawnym i znamienitym. Teraz za ksiki proponuj mi due
honoraria, a w nich s przecie jej sowa. Zawsze mwi agodnie i nigdy si nie zoci. Czasem zezocisz si
na ni niechccy, a ona mimo to nie zoci si. Oczywicie diametralnie zmienia moje ycie, ale odmienia je
na lepsze. To ona urodzia mojego syna! Oczywicie, wiem, to nietypowa sytuacja w tajdze na jej polance
mieszka mj syn. Jemu jest pewnie dobrze z ni. Ona jest bardzo dobra. Chciabym powiedzie jej co dobrego i co dobrego zrobi dla niej. Tak, ale co? Nic jej nie potrzeba. Co si okazuje? Choby posiada poow
wiata, to ona i tak ma wicej. Mimo wszystko chciaem jej co sprezentowa. Dawno ju kupiem dla niej ko-

78

rale. Nie ze sztucznych pere, ale z naturalnych, duych pere. Podjem decyzj pjd teraz i dam jej. Wyjem z walizki futeralik, a z niego sznur pere i zamiast od razu pj do kuchni, zaczem si przebiera. Zamiast dresw zaoyem spodnie, bia koszul, krawat. Woyem sznur pere do kieszeni. Tak si denerwowaem, e nie mogem wej do kuchni. Staem przy oknie cay wypomadowany. W kocu wziem si
w gar. Co ma by, to bdzie, w kocu to nic wielkiego myl sobie jakie gupie to zdenerwowanie,
i wszedem.
Anastazja czekaa na mnie przy nakrytym do niadania stole. Byaju uczesana i akuratna. W staa i patrzy
na mnie milczco, agodnym, czuym spojrzeniem szaroniebieskich oczu. Stoj i nie wiem, co powiedzie.
W kocu z tego napicia zaczem mwi do niej na pani:
Pani Anastazjo to pani cakiem mnie zbio z tropu. A ona jakby tego nie zauwaya, odpowiedziaa powanie:
Dzie dobry, Wadimirze. Siadaj, prosz, czeka ju na ciebie niadanie.
Za chwil usid, ale najpierw chciaem ci powiedzie, powiedzie, e... ale adne sowa nie przychodziy mi do gowy.
Mw, Wadimirze.
Zapomniaem, co miaem powiedzie. Podszedem do Anastazji i pocaowaem w policzek. Cae moje ciao
zapono z gorca. A policzki Anastazji pokryy si rumiecem i szybciej ni zazwyczaj zamrugaa powiekami.
Powiedziaem jakby nie swoim, zduszonym gosem:
To dla ciebie, Anastazjo, od wszystkich czytelnikw, wielu jest ci wdzicznych.
Od czytelnikw? Dzikuj bardzo im wszystkim. Bardzo dzikuj cicho szepna Anastazja. A wtedy
szybko pocaowaem j w drugi policzek i powiedziaem:
A to ju ode mnie. Jeste tak dobra i tak fajna, Anastazjo. Jeste urocza. Dziki za to, e jeste.
Uwaasz, e jestem pikna, Wadimirze? N aprawd tak mylisz? ona rwnie bya troch podniecona.
Nie wiedziaem, co mam dalej robi. Potem przypomniaem sobie, e w kieszeni mam perowe korale. Prdko
je wycignem i zaczem rozkrca zapicie.
To dla ciebie, Anastazjo, prezent. To pery... prawdziwe... nie sztuczne. Wiem, e nie lubisz nic sztucznego, ale te s prawdziwe.
Zapicie nie poddawao si, wic mocniej szarpnem, nitka si urwaa i na kuchenn podog posypay si
wszystkie nawleczone na ni pereki. Pokulay si po pododze w rne strony. Kucnem, eby je pozbiera.
Anastazja te zacza zbiera, ale jej to szo o wiele szybciej. Patrzyem, jak wkada do swojej doni pereki,
kad wnikliwie ogldajc, i rozkoszowaem si tymi ruchami. Siedz na pododze, przytulony do ciany, i patrzjak zaczarowany. Siedz i myl, jak zwyczajnie wyglda standardowa kuchnia. Ale jak niezwykle i wspaniale jest na sercu. Dlaczego tak si dzieje? Moe dlatego, e w kuchni tej jest obecna ona, Anastazja. Jest
tu obok, ale eby j przytuli, brakuje mi miaoci. Ta kobieta, ktra przed piciu laty w tajdze wydawaa mi
si nie do koca normaln pustelnic, teraz jest dla mnie gwiazd, ktra na chwil opucia niebo. Jest tu
obok, a tak nieosigalna jak gwiazda. No i lata... Ech, moje lata... Patrzyem, nie odrywajc wzroku, jak wstaa, jak wysypaa na talerzyk stojcy na stole wszystkie zebrane pereki, a potem odwrcia gow w moj stron. A ja jak zaczarowany nadal siedziaem, przytulony do ciany, na kuchennej pododze i patrzyem w jej
szaroniebieskie oczy. Ona nie odwrcia swojego pieszczotliwego wzroku.
Jeste tak blisko, Anastazjo, a nawet nie mog ci dotkn. Mam wraenie, jakby bya gwiazd na dalekim niebie.
Gwiazd? Masz takie wraenie? Dlaczego? Tu, u twoich stp, gwiazdka ta staa si zwyk kobiet
Anastazja szybko uklka i usiada obok mnie na pododze. Obie rce pooya na moich ramionach i przylgna gow. Usyszaem bicie jej serca, jednak moje sto razy bardziej koatao. Wosy jej pachniay tajg. Jej oddech by niczym ciepy wiaterek, odurzajcy aromatem kwiatowym.
Dlaczego, Anastazjo, nie spotkaem ci w modoci? Jeste taka moda, aja mam ju za sob tyle lat, p
wieku ju prawie przeyem.
Przecie przedzieraam si przez wieki do twojej zbkanej duszy. Nie odtrcaj mnie teraz.
Niedugo si zestarzej, Anastazjo, i zakocz swoje ycie.
Ale zanim si zestarzejesz, zdysz posadzi swoje rodowe drzewo, razem z ludmi zbudowa miasto
wspaniaej przyszoci, pikny sad.
Postaram si, szkoda tylko, e samemu nie bdzie mi dane tam dugo poy. Zanim uronie, minie niejeden rok.
Jeli go zaoysz, to ju zawsze bdziesz w nim y.

79

 Zawsze?
Oczywicie. Twoje ciao si zestarzeje i umrze, lecz uleci Dusza.
Uleci Dusza umarego, wiem to. Uleci i na tym koniec.
Jake wspaniay jest dzisiejszy dzie! Dlaczego, Wadimirze, tworzysz tak nieweso przyszo? Sam
dla siebie to tworzysz.
To nie ja, taka jest obiektywna rzeczywisto. Do kadego przychodzi staro, pniej mier. I nawet ty,
moja kochana marzycielko, nic na to nie poradzisz.
Anastazja wzdrygna si, odchylia. Jej wesoe i dobre oczy patrz w moje i byszcz, lni radosn pewnoci na przekr wszystkiemu.
Ja nie musz nic radzi, bo zawsze istnieje jednajedyna prawda. Umiera jedynie ciao. Tylko ciao! A dla
reszty mier to tylko sen, Wadimirze.
Sen?
Tak, sen.
Anastazja podniosa si na kolana i zacza mwi, patrzc mi prosto w oczy. Ale jako tak zacza mwi,
e wszelkie odgosy, radio w kuchni, szum za oknem, nagle umilky, kiedy cichym gosem powiedziaa:
Kochany mj! Przed nami wieczno. ycie zawsze rzdzi si swoimi prawami. Wiosn zabynie promie soca, w nowe ubranie oblecze si Dusza, ale i ciao miertelne nie na prno pokornie obejmie si
z ziemi. wiea trawa i kwiaty wzejd z naszych cia na wiosn. Wiecznie bdziesz sysze piewy ptakw,
poi si kroplami deszczu. Wieczne oboki na niebie niebieskim uracz ci swym tacem. Jeli rozsypiesz si
po caym bezgranicznym Wszechwiecie, zachowujc niewiar, to z tych pykw bdzcych w wiecznoci zaczn ci zbiera, mj kochany. A posadzone przez ciebie drzewo mi w ty pomoe, rych wiosn swoj gazk wycignie tam, gdzie Dusza twa przebywa w pozbawionym uczu pokoju. I ten, kogo dobrem obdarzye
na ziemi, z mioci pomyli o tobie. Ajeli caej ziemskiej mioci nie wystarczy, aby na nowo ci urzeczywistni, to jedna, ktr znasz, bo znasz j, na wszystkich planach bytu Wszechwiata zapaa tylko jedynym pragnieniem: Urzeczywistnij si, kochany mj, sama na ten moment umierajc.
Czy to bdziesz ty, Anastazjo? Pewna jeste, e moesz tak zrobi?
Tak, kada kobieta potrafi to zrobi, jeli umie Logos w uczucia cisn.
A jak ty? Kto tobie pomoe powrci ponownie na Ziemi?
Sama mog to zrobi, nikogo nie fatygujc.
Ale jak ci poznam? Przecie bdzie to ju cakiem inne ycie?
Gdy znw pojawisz si na Ziemi i staniesz si podrostkiem, zobaczysz dziewczynk, smarkul z rudymi
woskami, w ssiednim sadzie. Powiedz maej, o lekko krzywych nkach, co miego, zwr na ni uwag.
Gdy podroniesz i staniesz si modziecem, bdziesz si rozglda za piknymi dziewcztami. Nie spiesz
si, by swj los wiza z nimi. W ssiednim sadzie dorasta dziewczynka, na razie caa w piegach, na razie
niepikna ale tylko na razie.
Kiedy dostrzeesz, jak ukradkiem ledzi twoje kroki. Lecz ty si nie miej i nie drwij z niej ani nie przeganiaj, gdy czerwienic si ze wstydu, podejdzie do ciebie, eby odcign ci od dojrzaej kobiety. Trzy wiosny
przemin i dziewczynka z ssiedztwa przemieni si w urodziw dziewczyn. Pewnego razu spojrzysz na ni
i mio zaponie w tobie. Szczliwy bdziesz z ni. Ona szczliwa bdzie. Wadimirze, w tej szczliwej
wybrance y bdzie Dusza moja.
Dzikuj ci za pikne marzenie, bajarko moja mia.
Ujem j ostronie za ramiona i przygarnem do siebie. Pragnem sucha, jak namitnie bije jej serce,
czu, jak pachn wosy tej piknej kobiety, ktra wierzy wycznie w dobro, w wieczno. Moe chciaem
uchwyci si jej niemoliwych, nierealnych, marze niczym toncy brzytwy. Od jej sw o przyszoci przestrze wok wypenia si radoci.
Cho to, co mwisz, to tylko pikne sowa, ale radoniej staje si na Duszy, gdy si tego sucha.
Sowa marzenia wielk energi w ruch wprawiaj. Swoim marzeniem, pomysami czowiek wasn przyszo tworzy. Wadimirze, uwierz, wszystko to zdarzy si dokadnie tak, jak to sowami dla nas dwojga wymalowaam. Lecz ty masz wolno swoich marze i wszystko moesz zmieni, wypowiadajc sowa inne. Masz
woln wol, jeste wolny, i kady sam dla siebie jest twrc.
adnego z twoich sw zmienia nie bd. Postaram si w nie uwierzy.
Dzikuj.
Za co?
Za to, e nie zniszczye wiecznoci dla nas dwojga.

80