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Sea Of Fra

Jim Clark
Waterdroplet

Qu es lo que hace crecer las plantas? Sabemos que las plantas tienen sus
races en la tierra. Es la lluvia que proporciona el alimento. Las plantas crecen
hacia la luz del sol o la fuente. Una gota de agua es suficiente para
mostrarnos krishna. Somos capaces de ver el Tao en esta gota de agua. En
aquel Waterdroplet podemos encontrar una morada entera tan vasto como el
Tao. Lo que vemos en un Waterdroplet en una hoja en la luz del sol despus
de la lluvia es como mucho de un camino a nuestro alcance de Krishna como
el ocano.

La visin de las estrellas en la noche sobre el horizonte es, de hecho, un


espejo en el Tao. Cada sol es una fuente de luz o de un centro de una fuerza
en movimiento de elementos. A medida que la Tierra se mueve todo el
tiempo como es el universo. Incluso en nuestro mundo material los
elementos son representativos de Krishna o la fuente. Para una planta de la
fuente es el sol o la luz del sol, la lluvia es un elemento necesario para que la
planta crezca. As como la tierra es una plataforma para la planta es una
llanura para la humanidad. Como planta crece hacia el sol es nuestra
naturaleza de ser atrado hacia Krishna o el Tao eterno.
Para nosotros ser tragados o absorbidos a Krishna o el Tao primero tenemos
que seguir el camino correcto. Nuestra mentalidad tiene que ser verdad.
Debemos ver la vida tal como es. Nuestros pensamientos tienen que ser tan
pura como la gota de agua.

El mismo que cultivamos una planta debemos erradicar nuestros rasgos de


carcter para que nuestros pensamientos para crecer. A medida que crecen
nuestros pensamientos ganamos sabidura y nuestra visin llega a ser tan
profundo como el ocano. Los conceptos que nunca pudieron imaginar
terminar en nuestro alcance.
Una vez que somos conscientes del Tao nos encontraremos con nuestro
enfoque. Nuestro progreso espiritual tiene sus races en la forma en que
percibo el mundo o el universo que nos rodea. Una vez que nos damos

cuenta de que nuestra fuente sea Krishna o el Tao es la misma que la gota de
agua sobre la hoja de una planta encontraremos el verdadero conocimiento.
Entonces, de hecho, sabemos que estamos en el camino correcto.

'La niebla csmica'

... Nuestros pensamientos brotan de una fuente ms grande

... Semillas crecen en las plantas de semillero

... Plntulas crecen en las plantas

... Nuestro trabajo comienza como una semilla no crece entonces en ideas
ms grandes

... Nuestras energas o fuerza de la vida es eterna

... La luz brilla como un faro en una montaa de niebla

... La luz es tan brillante incluso en la niebla que est a la vista tan lejos en el
horizonte o en las estribaciones de los alrededores como alguien puede ver

... El elemento csmico del sol es la fuente potente de nuestras energas

... Radha el que hace Krishna potente

... La fuente de todas sus energas

... El dulce nctar que brota de los ptalos de loto de Radha

el cosmos

... Mirando hacia el cosmos una noche la mente me mostr su magia el


horizonte en plena vista

... Vi el mundo en movimiento con tomos en la vista

... Mientras observaba el viento a la deriva en todas las direcciones alrededor


de m como la luz de la luna hizo la tierra brillante me di cuenta el mundo
material es una ilusin de ver en la creacin csmica de un universo de luz

... Que me hizo pensar en Krishna el que pinta la noche

... En el ocano de Vishnu las criaturas ms surrealistas residen

... Fuera de este mundo de una poca del pasado

... Fuera de sus ptalos de loto lleg un mundo tan vasto

... La creacin es su secuela

... Un mundo tan real

... Un mundo tan vasto

Scrates

Scrates es mencionado en los escritos del maestro espiritual indio Srila


Prabhupada. Uno de sus discpulos hace la pregunta de cul es el objetivo de
la vida es para Scrates. Es a subir a travs de los medios de la inteligencia
para alcanzar la realizacin del bien absoluto. Se puede considerar a
Scrates a ser un yogui jnana?
Srila Prabhupada respondi que Scrates era un gran pensador tambin
indica que un alma tan grande es uno de los tipos. El discpulo le pregunta si
alguien como Scrates, que es un hombre janavan o sabio en la entrega
final a Krishna? Para Scrates Zues era el rey de los dioses. El concepto es el
mismo. Es cierto Scrates tena una resolucin similar a su idea de la fuente
de toda la creacin.
Aristteles comienza en tica a Nicmaco mencionar el bien general. Actuar
puede ser o es en sus trminos un buen atributo para un hombre. Accin
contribuye al bien general si se hace de una manera productiva. Por ejemplo,
la construccin de un barco o tendiendo a feilds agrcolas. La construccin de
un barco aade otro buque a la flota. Tendiendo a feilds granja ofrece
producir para el bienestar de la gente del pueblo. Hay un costo para los
productos. Debe ser pagado. El agricultor debe ser recompensado por su
trabajo. Las personas no se animan a robar. Esto no hace referencia a la tica
de trabajo. Alguien que est activo o contribuyendo de alguna manera a los
dems se mantiene en un nivel alto de la virtud. Al encontrarse con un fin, los
medios para ese fin, se pueden pesar sobre la base de la accin que se tom
para s por los nacin. Aristteles dijo que era ms fino para satisfacer las
terminan en servicio del Estado, en lugar de por la propia ambicin personal.
El bien general bienestar de la humanidad es algo ms grande y ms
completa. De conformidad con el conocimiento principio racional es en algn
sentido hacer lo correcto en situaciones dadas. La pregunta que surge es,
cmo se define racional? Algunos hombres son consumidos por sus sentidos,
pensando en su bien estar solo, o pensando en todo lo que les hace sentirse
bien. Los de mayor intelecto buscan a pensamiento poltico o vivir una vida
contemplativa. Aristteles hace hincapi en el valor del conocimiento como
una medida de un hombre. Una buena puede ser un logro o la realizacin de
un proyecto. Ganar una batalla es un logro. El trabajo que se dedica a la
construccin de un edificio se puede ver como el bien que lo complet. El
bien en ese caso el momento los constructores ponen en el trabajo.

Existe una correlacin entre las observaciones de Prabhupada respecto


Scrates y cmo Aristteles hace referencia al bien general. El bienestar de la
humanidad y la trascendencia del alma estn vinculados. Desde la
perspectiva que asumimos el alma espiritual es real, nos vinculamos lo que el
hombre hace en esta tierra para el bienestar del alma. Desde un punto de
vista material, podemos observar las acciones que los hombres adopten en
relacin con lo que sucede a nuestro alrededor. En trminos llanos buen
karma es un buen trabajo. Eso nos dice que tomar accin alguna buena
forma siempre que sea posible.
tica a Nicmaco rompe el mundo a lo que es. No pretende ser una
explicacin de cmo deberan ser las cosas. El libro, en algunos aspectos se
describe el caos del mundo de los hombres est en. Aristteles hace
sugerencias, excepto cada sugerencia se pesa en contra de lo contrario. Tal
vez la muerte de Scrates efecta pluma Aristteles. 'quotes' ... "Las
acciones virtuosas son nobles y hecho por el bien de la noble" ... tambin "el
hombre liberal como los dems hombres virtuosos, se dan por el bien de la
noble" Aristteles.
Un hombre liberal gasta en las cosas correctas. En cierto sentido, que nos
dice que un hombre liberal har que los movimientos correctos, habla con la
gente adecuada, o en definitiva hacer lo correcto. En algn aspecto u otro
mayora de los hombres son defectuosos en cierta medida. Un hombre que
dice lo que est de acuerdo con sus mritos se respeta por ello. Los que
hacen afirmaciones falsas se les niega el respeto. En el negocio de la pesca
comercial es fundamental para captar la mayor cantidad de peces posible,
verdad? Para un agricultor es importante para conseguir un alto yeild de un
cultivo. Lobtermen juego de engranajes cerca estructura donde langosta les
gusta esconderse. Vamos a asumir el mrito se basa en la media de la
cantidad promedio de langosta capturada, en comparacin con lo que se
pone en. Cmo un xito moderado ganar ms mrito que el xito
excepcional? Es la cosecha moderada de pescado ms sabio, por as decirlo
que procurar tomar demasiado de una sola vez. Puede ser sobreexplotado el
recurso? Lo que Aristteles est hablando es el carcter.
El orgullo es algo que se basa en un veiw sirve de su propio estado. Un
hombre orgulloso de la ms alta de estado debe ser bueno para mantener su
lugar en la vida. Aristteles destaca la moderacin en la riqueza, el poder, el
nivel de orgullo, y, de hecho, la ambicin tambin. Aristteles explica cmo
un hombre orgulloso que evita el peligro mayor parte del tiempo se
enfrentar a grandes peligros. Coraje en la cara del peligro es lo que
distingue a los hombres. Debe haber un equilibrio de cmo uno se refugia
con el nmero de riesgos asumidos. El hombre moderado o ms templado
entiende, y toma el camino del medio. El pensamiento filosfico tiene unos
limites. Cmo es que ciertas personas son recompensados por su trabajo

cuando al mismo tiempo hay quienes son explotados? La persona que se


trabajo, as como la persona que se ve recompensado en un sentido justo
explotado? Cmo podemos asegurar que el trabajador explotado se
mantiene al mismo nivel que el trabajador satisfecho? Cmo se respeten la
tica? Es importante luchar por lo que es correcto. Primero tenemos que
averiguar qu derecho es. Quin es decirnos qu considerar como negativo
o qu emocionarse. Para ello tendremos que usar el sentido comn.
El conocimiento que se aprende con el tiempo. Aristteles parece decirle al
lector a dar un paso atrs de los apegos materiales al igual que Srila
Prabhupada en sus significados. Libre de las ataduras hombre puede alcanzar
un mayor nivel de pensamiento. Scrates fue mencionado como un hombre
modesto que tena una buena comprensin de las cosas

Es nuestra accin lo que cuenta

Las revisiones de Srila Prabhupada cita de los escritos de Satsvarupa dasa


Gosvami sobre sus viajes ...
La idea es sealar algunas de las cosas ms interesantes Srila Prabhupada
dijo entonces a arrojar algo de luz sobre sus conceptos.

Una cosa es swamiji seal "Es nuestra accin lo que cuenta, cada uno
tenemos un libre albedro, podemos optar por seguir nuestro maestro
espiritual o no ..." Lo mejor para relacionarse con sus enseanzas o escrituras
es que nos gue en el camino correcto. Un verdadero Guru Maharaj responde
como un humilde siervo a su deciple cuando se le da el nivel adecuado de
respeto en reciprocidad a su alumno.

Algunos devotos simplemente se desvanecen tan Srila Prabhupada dice a


menudo "volver al templo, todos los problemas a un lado, nosotros nos
encargaremos de las cosas acaba de regresar o si no ..."
Satsvarupa una vez dijo que "esto significa ms importante de todo, que
tengo que seguir ms que nunca hasta la muerte la prctica estricta de
Krishna principios conscientes y siguiendo Srila Prabhupada y predicando en
ISKCON"

Srila Prabhupada dijo que "esta es la mejor parte de la maana para la vida
espiritual ..." en su paseo por la maana en la playa de Waikiki antes de que
el sol estaba alto. Los surfistas estaban en el agua. Prabhupada coment que
estaba casi sufriendo por los surfistas para salir en el agua en ese momento
de la maana. Para m por la maana cuando sal en el surf me pareci gran
satisfaccin. Si nos sentimos como si furamos uno con el ocano o los
elementos que tendr que luchar a travs de lo que sea para salir. A veces
significa que tenemos que luchar a travs de los interruptores de salir lo
suficiente para encontrar nuestro centro o slo una especie de relajarse en el
tablero hasta que la onda derecha se presente. Dudo que haya una mejor
emocin que el surf de una cresta como el sol se eleva sobre el horizonte. A
veces incluso se senta genial para remar a lo largo de las ondas de luz en el
sol arriba. Srila Prabupada es correcto es casi sufre a veces si el agua est
fra. Es por ah en el surf, donde nos encontramos con nuestro zen as que lo
que vamos a travs de conseguirlo lo haremos.
Srila Prabhupada dijo cosas similares a John Lennon como lo hizo en sus
conversaciones con Allen Ginsberg ...

"Hare Krishna", dijo George

swamiji sonri "esta es la bendicin de Krishna"

"Hare Krishna", George respondi de nuevo

Prabhupada dijo "lo que las personas que conducen actan, la gente en
general les seguirn"

Cuando swamiji pidi a John Lennon lo Veiws filosfica que estaba siguiendo,
Lennon respondi "siguiente?" todava tenemos que seguir hurgando, como
tamizar a travs de la arena ... "

Allen Ginsberg coment que Bhaktivedanta pareca no tener amigos en los


Estados Unidos, que estaba solo, y se ha ido, algo as como un hippie solitario

al refugio ms cercano, el lugar donde estaba lo suficientemente barato para


alquilar. Haba varias personas que se renen en torno sentado en loto en el
suelo. Allen los describi como hippies Lower East Side que haba vagado por
la calle es un tanto curiosa tambin lleno de curiosidad y el respeto de
presentacin espiritual de algn tipo. Ginsberg dijo que los hippies parecan
sadhus de la calle en la India que estaban refugiados los de clase media.
Allen le gusta la idea de que en sus palabras "Swami Bhaktivedanta haba
elegido el Lower East Side de Nueva York por su pracitice. Haba ido a
profundidades inferiores. Haba ido a un lugar ms parecido a las calles
laterales de Calcuta".
"Me asombr que vino con el canto, porque pareca como un refuerzo de la
India." dijo Allen sobre el kirtana ...

Satsvarupa dijo Prabhupada cit un pasaje del Bhagavad Gita, donde Krishna
dijo que todo lo que un gran hombre hace, otros seguirn solicitando Allen
para continuar cantando Hare Krishna para que otros siguieran su ejemplo.
Allen dijo que no tom Swami Bhaktivedanta por sentado cuestionando su
propio nivel de respeto mencionar que su enseanza era bueno para que le
pregunta que.
Allen dijo que "Lo ms importante, por encima de todas nuestras diferencias,
era un aroma de dulzura que tena, una dulzura desinteresado personal,
como la entrega total, y eso era lo que me conquist, cualesquiera que sean
las preguntas intelectuales de dudas que tena, en su presencia all era una
especie de encanto personal, que viene de la dedicacin, que conquist todos
nuestros conflictos ".

la luz espiritual

La luz espiritual de los budistas perciben es similar a los que miran a Krishna
o Brahma, el proceso de la meditacin es similar tambin.

Brahma es la fuente de la explosin csmica en el comienzo del universo ...


sus energas estaban primero.

Si creemos que existe una correlacin espiritual a la visin cientfica del


universo, sabemos Krishna es real lo que tal vez no es an una especie de

llanura espiritual en Jpiter o Saturno, aunque la ciencia no tiene


comprensin de la misma.

Siddhartha o el Buda tambin se dice que son las formas de Krishna o uno de
los devas en las perspectivas de los budistas. El fundador del budismo
tibetano era un monje indio oriental.

En el Bhagavad-Gita Arjuna dijo que "lo que es la libertad absoluta de


Krishna? Cul es la naturaleza de los seres y de los dioses? "

Krishna dijo que "la libertad es la unin con el inmortal, el yo es la esencia de


todas las cosas, su poder creativo llamado accin hace que todo el mundo
sea".

En la libertad primera y ltima en contradiccin J. Krishnamurti dijo que


"vemos contradiccin en nosotros y alrededor de nosotros, porque estamos
en contradiccin, hay una falta de paz en nosotros y por lo tanto fuera de
nosotros. Hay un constante estado de negacin y afirmacin, lo que
queremos ser y lo que somos. El estado de contradiccin crea conflicto y este
conflicto no trae la paz, que es un hecho evidente de simple ".

En el captulo de actualizar visin especial en las etapas de la meditacin uno


de los libros Dali Lama sobre cmo un Bodhisattva cultiva la sabidura es una
cita ", despus de darse cuenta de la calma mental, meditar en una visin
especial, pensando como sigue: todas las enseanzas del Buda son
enseanzas perfectas ... "la cita contina," as como la oscuridad se disip
cuando la luz aparece mera calma mental meditacin no puede hacer que la
conciencia prstina ms pura, ni puede eliminar la oscuridad de las cosas que
encontramos oscuro ... por lo tanto, la participacin en calma meditacin
permanente voy a buscar Semejanza con sabidura, y no me quedar
contento con calma duradera solo.

Prajapati

"Ese primer ser se asust, por lo tanto, se convierte en miedo cuando uno
est solo Luego pens para s mismo:. De qu habra de tener miedo,
cuando no hay nadie ms que yo As que su miedo lo dej, para lo que iba a?
tener miedo? Uno de ellos es, despus de todo, miedo de los otros ".
Upanisads 1.4.3

EN LA OSCURIDAD ENTONCES fuera de la luz


EL FUEGO DEL SOL
EL ECO DE LOS MUNDOS
LA Lifebreath DE LA MENTE
EL CENTRO DE LA TIERRA
EL CENTRO DEL ALMA
QUE CONQUISTA LOS MUNDOS
EL FABRICANTE DEL MAL
LA PRIMAVERA DEL OCANO
LA OLA DEL RELMPAGO
EL VAPOR EN LAS NUBES
UNA VEZ SOLO EN MIEDO
QUE RESIDE ALONE
EL QUE AJUSTAR LA CREACIN GRATIS

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