Eco 23 Denoviembre 14

400
Etapa IV - Ao CXXXI Tomo 133 - (4350) Costa Rica
Domingo 23 de noviembre 2014 - Jesucristo, Rey del Universo
Catlicos
despierten!
P/4-8
La vida humana
es siempre sagrada,
vlida e inviolable
Papa Francisco
Ley del Aborto dictaminada

afirmativamente
pasa a plenario
Sala IV confirma y avala
discriminacin contra
clrigos catlicos
Gobierno crea comisiones
de alto nivel para atender
asuntos gay lsbicos
Vicepresidenta presiona
aprobacin de ley sobre
Fecundacin in Vitro
Actualidad
Domingo 23 de noviembre 2014
Eco Catlico
Viernes Negro:
Recomendaciones
para no caer en las trampas.
Laura vila Chacn
El da que
el consumismo
toma el control
lavila@ecocatolico.org
El prximo 28 de noviembre es el
llamado Viernes Negro, un da de la tradicin comercial estadounidense en el
que el consumismo y el despilfarro toman el control.
Nuestro pas no escapa de la globalizacin de este tipo de estrategias, con
las que las tiendas y comercios anuncian
la temporada de compras navideas con
supuestas rebajas y descuentos en sus
productos.
Imgenes de personas acampando

en las afueras de los establecimientos,
corriendo por los pasillos, luchando por
cajas de artculos, e incluso escenas de
pleitos entre compradores y vendedores

como sucedi hace unos aos en nuestro
pas en un reconocido almacn, son propias de este da.
Pues bien, en medio de la euforia, atizada por la agresiva campaa publicitaria, es bueno hacerse preguntas antes de
salir a gastar el dinero que tanto cuesta
ganarse.
El administrador de empresas Ronney Marn explica que este da se cre

con el objetivo de que el comercio venda
la mxima cantidad de inventario que les
queda durante el ao.
Aqu viene el primer detalle, pues
muchas veces no es todo el inventario de
las tiendas el que tiene descuentos, sino
slo una parte, y el resto se mantiene con
el precio habitual, detalle que el consumidor podra pasar por alto creyendo
que todo est rebajado.
En ocasiones las ofertas no son tan

ciertas, salvo ciertas excepciones, pues
el comercio aprovecha que la gente,
por una cuestin emotiva, creyendo que
realmente van a conseguir buenos precios, se precipitan en la compra sin revisar ni comparar.
Otra recomendacin es hacer su compra en efectivo y no con tarjeta de crdito, de manera que cuente con el dinero
que tiene y no se endeude ms all de sus
posibilidades reales.
Analice si realmente necesitan el

bien, y camine para buscar la mejor garanta y precio que no perjudique su capacidad econmica, recomienda Marn.
De igual criterio es la psicloga Paula Monge, quien pide reflexionar si la

compra responde a una necesidad o a
un impulso. Los dueos de las tiendas
aprovechan este da, y la gente, ya metida en modo consumista termina comprando algo.
A su criterio no se debe caer en la

tentacin, sino valorar la razn de la
compra y analizar si es en funcin de
una necesidad real que se tiene, porque
es comn que despus la gente termine
vendiendo lo que compr porque en realidad no lo necesitaba.
Analice si
realmente necesitan
el bien, y camine
para buscar la mejor
garanta y precio
que no perjudique
su capacidad
econmica
Actualidad
Eco Catlico
Proyecto 16.887 fue aprobado en Comisin de Derechos Humanos
Jugada poltica pone en plenario Ley del Aborto

Laura vila Chacn
El proyecto de ley expediente 16.887 sobre Salud Sexual y Reproductiva, conocido

como la Ley del Aborto, fue
dictaminado afirmativamente en la Comisin Especial
de Derechos Humanos de la
Asamblea Legislativa el pasado 12 de noviembre.
Los diputados Ronald
Vargas, Sandra Piszk, Epsy
Campbell, Rolando Gonzlez, Marvin Atencio y Patricia Mora lo votaron de forma
unnime, luego de que el presidente de dicha comisin, el
diputado Vargas, dijera a los
diputados opuestos a l que no
sesionara, jugada poltica que
allan el camino para su rpida
aprobacin.
Este hecho desat la polmica entre Vargas, exsacerdote
catlico, y el diputado Fabricio Alvarado, de Restauracin
Nacional, quien lo encar.
(Ver pgina 5)
En adelante, el proyecto
se discutir en el plenario legislativo, es decir, con los 57
diputados, quienes igualmente pueden promover reformas
al mismo. Se encuentra en el
lugar 285, pero puede ser convocado incluso al primer lugar
de la agenda por el Poder Ejecutivo en sesiones extraordinarias que comienzan el 1 de
diciembre.
El proyecto es una mocin
de texto sustitutivo a otro texto presentado aos atrs sobre
el mismo tema por la entonces
diputada y hoy segunda vicepresidenta Ana Helena Chacn.
Objeciones
Sobre el proyecto de ley
16.887, la Iglesia se pronunci
el pasado 19 octubre, a solici-
tud de la misma Comisin de

Derechos Humanos.
Catlicos poco comprometidos

Los catlicos, en comparacin con otras denominaciones cristianas, son ms
indiferentes al tema del matrimonio entre personas del
mismo sexo y el aborto.
En su estudio, los obispos

del pas ofrecieron criterios
ticos, cientficos y legales
por los cuales rechazan la
propuesta. Critican la vaguedad de algunos artculos as como su terminologa ambigua, que abren la
puerta a la legalizacin del
aborto en el pas.
Mientras un 32% de los

catlicos costarricenses dice
apoyar la legalidad del matrimonio homosexual, slo
un 14% de los protestantes
se manifest a favor. El porcentaje aumenta a 45% entre
quienes rechazan cualquier
forma de religin organizada
y el promedio nacional es de
29%. Esta tendencia es similar en toda Latinoamrica,
segn lo dio a conocer un estudio del Centro de Investigacin PEW, de Washington,
Estados Unidos.
En particular, se refieren
al artculo 43, que avala la
anticoncepcin de emergencia con el fin de prevenir embarazos no deseados. Es una
definicin o concepto jurdico
abierto que al permitir interpretaciones amplias, atenta
contra el derecho constitucional a la vida y contra la normativa penal sobre el aborto
provocado, escribieron los
obispos.
Tambin tienen reservas acerca del artculo 40
que plantea la promocin
de los patrones socioculturales tradicionales de feminidad y masculinidad, el
artculo 42 en el que se establece como derecho el poder
definir el nmero e intervalo de los nacimientos (no de
los embarazos, abriendo otra
puerta al aborto), y el artculo
51, que establece el derecho
de las mujeres a decidir sobre
la interrupcin teraputica de
su embarazo.
Reacciones
La forma y la velocidad
con la que se dictamin el proyecto de ley hizo surgir numerosas reacciones entre grupos
y profesionales provida en el
pas.
El mdico Claudio Slon
critic el actuar de la comisin
legislativa, el cual, dijo, acciones subterrneas tratan de
tomar desprevenido al pueblo,
y lograr lo que a la luz del da
no podran hacer.
El estudio que lleva por

nombre Religin en Amrica Latina: Cambio generalizado en una regin histricamente catlica tambin
analiz la afiliacin, las
creencias y las prcticas religiosas.
En toda Amrica Latina,
en general, hay una mayor
tendencia a que los protestantes, antes que los catlicos y que quienes no tienen
afiliacin religiosa, digan
que el aborto debera ser ilegal en todos los casos o en la
mayora y que el sexo fuera
del matrimonio y el divorcio
son moralmente incorrectos,
entre otros temas.
promiso asumido de una

reingeniera social para que
exista una aceptacin social
de la cultura de la muerte.
Como es usual en este tipo

de ideologa, afirm, se pone
una fachada de justicia,
buenas intenciones y modernidad, que oculta su gran
desprecio por la verdad, la
vida humana y la familia.
Desde el punto de vista
cientfico, no hay duda de que
la pldora del da despus es
abortiva. Lo que pasa es que
los que son abortados an no
tienen la forma fsica caracterstica de los dems seres humanos: an son embriones, o
sea, seres humanos que estn
en las etapas ms tempranas de
su desarrollo y a los que no se
les permitir seguir ese proceso, pues con la pldora se les
negar la posibilidad de ani-
darse en el tero
materno, condicin
necesaria para poder seguir creciendo y desarrollndose, explic.
Incoherencias
Si decimos que el costarricense es amante de la paz,
de la vida, rechaza la guerra,
el fratricidio, entonces podemos decir sin ambages que
este proyecto de ley es precisamente todo lo contrario .
As catalog Luis Fernando
Calvo, Presidente de la Asociacin Por la Vida dicha iniciativa de ley.
Critic igualmente que se
avale el uso de la pastilla del
da despus, as como el com-
Causa particular preocupacin que los seores diputados no estn comprometidos con la proteccin de la
vida naciente de costarricenses que estn en la mira de
los mercaderes de la muerte.
Causa tambin preocupacin
que un diputado como Rolando Gonzlez votara a favor, siendo que particip de
la Misa que se celebr en la
Catedral Metropolitana el 25
de marzo anterior, en la que
precisamente encomendamos
a Dios la vida de los nios por
nacer, y ahora ms bien l, con
su voto, contribuye con su destruccin, dijo.
Estas incoherencias nos
demuestran que en el Primer
Poder de la Repblica el bien
comn, la solidaridad y la fraternidad no son los objetivos
que promueven los diputados
si no que importa ms el poder, la imagen y las negociaciones polticas, concluy.
Eco Catlico
Actualidad
Dos caras de la polmica
El trmite dado en la Comisin de Derechos Humanos al proyecto 16.887 enfrent a los diputados Ronald Vargas y
Fabricio Alvarado. A ambos los buscamos para que pusieran sus cartas sobre la mesa.
Laura vila Chacn
Diputado Ronald Vargas, Presidente de la Comisin Especial de Derechos Humanos
Dije: es ahora o nunca
Usted apoya el aborto?

Totalmente en contra del
aborto. Yo creo que es un abuso a la posibilidad de un ser
humano que ya existe, en dimensiones muy pequeas, y
alguien fuera de l esta tomando una decisin sobre la vida
de l que slo le corresponde
a Dios.
Sin embargo, muchos
opinan que es abortista al
promover este proyecto de
ley
Yo no estoy a favor del
aborto, ni voy a legislar ni a
votar nada a favor del aborto.
Solo que este proyecto de Salud Sexual y Reproductiva lo
he analizado, estudiado y cambiamos el texto, porque a como
estaba la versin original de
Ana Helena Chacn tena una
Frente Amplio decida que la

va a votar a favor, yo lo har
en contra, por mis principios
cristianos.
puerta abierta al aborto, ahora

siento que la cerramos.
Cmo lo hicieron?
Al indicar en el artculo 53
que solamente se permite lo
que ya esta mandado en la Ley,
es decir lo que esta tipificado
en el Cdigo Penal que habla
sobre el aborto teraputico,
ms all de eso, no. Siento
que es un juicio muy injusto,
inexacto y una mala lectura de
este proyecto de ley quienes
hablen de un proyecto abortista, porque no lo es.
Considera que fue
suficiente el debate dado en
la Comisin?
No solo considero que fue
suficiente, sino que fue excesivo. Fueron siete aos de de-
La anticoncepcin de
emergencia s tiene un efecto
abortivo
bate de este proyecto y nunca

logr ser dictaminado por el
cerro de mociones que tena.
Por qu entonces hay
sectores inconformes?
Porque algunos diputados
no han terminado la campaa poltica. Nunca votar un
proyecto de ley que permita
el aborto, aunque mi partido
Es otro artculo polmico. La Organizacin Mundial

de la Salud le llama contracepcin de Emergencia, y los
mdicos que han analizado, el
mismo diputado Dr. Marvin
Atencio del PAC, dicen que no
es abortiva, porque esa pastilla
hace efecto una hora despus
de una relacin sexual en la
cual no se sabe si hubo concepcin, y aunque haya habido, no se sabe, se desconoce
que haya comenzado una vida,
porque no ha cuajado bien el
vulo con el espermatozoide,
ah no se puede hablar de una

vida, de existencia humana.
Cmo sali el expediente
de la Comisin de Derechos
Humanos?
No es verdad como dice
el diputado Fabricio Alvarado que l quito un montn de
mociones para dejar limpio el
expediente y que as yo viera la buena voluntad de ellos
para dialogar. Las mociones
las discutimos, las validamos,
las votamos y terminamos
quitndolas hace un mes. Al
quedar limpio dije: este es el
momento y como casualmente
no haba ningn asesor de los
cristianos y ningn diputado
cristiano lleg a comisin dije:
es ahora o nunca. Esto es una
jugada poltica, es parte del
trabajo legislativo.
Diputado Fabricio Alvarado, Partido Restauracin Nacional

Usted denuncia una falta
de lealtad a la palabra del
diputado Vargas
En poltica, jugar sucio no
es de caballeros. Se ocupa de
buena voluntad y con sta nos
acercamos a la Comisin de
Derechos Humanos y les hicimos ver las dudas acerca del
proyecto 16.887 y entramos
en proceso de negociacin en
la que incluso retiramos mociones como muestra de esa
buena voluntad. Don Ronald
sali del pas y a su regreso lo
busqu en dos ocasiones para
reiterarle que ya tenamos listo
Fue legal, pero es inmoral
un texto sustitutivo el cual queramos estudiarlo con ellos. El

martes me dijo que s, que iba
a convocar a una reunin y que
el mircoles no habra sesin.
Bajo el supuesto de que los diputados tenemos palabra, me
dediqu a otras labores y para
mi sorpresa si hubo Comisin
y se dictamin el proyecto.
Ac hay mala voluntad y una
jugarreta. Fue legal, pero, es
inmoral.
Cree que hay algo detrs
de la velocidad con la que se
vot?
la familia, los valores y principios. Costarricenses hay que

estar alertas, porque muchos
que son provida votaron por
estos partidos, pero jams imaginaron que abriran la puerta
a la cultura de la muerte. Para
ellos nosotros somos caverncolas y han querido darle un
tono religioso, pero esto no es
as.
Diputados del Frente Amplio y de Accin Ciudadana
quieren aprobar atropelladamente estos proyectos porque
su ideologa es contra la vida,
Cmo asumir su fraccin

este nuevo escenario?
Usaremos todas las estrategias vlidas que definitiva-
mente irn en detrimento del

trabajo de esa comisin. Si
ellos no quieren negociar, a
nosotros nos tocar mocionar
este y cualquier otro proyecto
que est en esa comisin que
atente contra los valores y
principios que nosotros defendemos. Esto es un reto.
Buscar alianzas con los
diputados de otros partidos
polticos?
S. Tendremos el apoyo
de muchos diputados que son
provida.
Actualidad
Eco Catlico
Papa Francisco:
Eco Catlico
Actualidad
Sala IV avala nombramiento de obispo luterano como ministro
No es lcito eliminar una vida humana

Iglesia recibe fallo con respeto,
para resolver un problema
aunque lo considera discriminatorio
Mientras eutanasia y aborto resuenan en la Asamblea Legislativa,

el Papa Francisco recuerda que lavidahumana es siempre
sagrada, vlida e inviolable.
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
Eutanasia y aborto rondan

los pasillos de la Asamblea
Legislativa. Mientras tanto, el
Papa Francisco se dirigi el
sbado 15 de noviembre sobre
estos temas a la Asociacin de
Mdicos Catlicos italianos.
Su Santidad les alent a dar
testimonio de que lavidahumana es siempre sagrada, vlida e inviolable y advirti
que estamos viviendo en una
poca de mala experimentacin con la vida, en la que se
busca fabricar hijos en lugar
de aceptarlos como un regalo.
Varios diputados comentaron a Eco Catlico estar en

contra de propuestas que atentan contra la vida.
Rafael Ortiz, jefe de fraccin del Partido Unidad Social Cristiana, expres: vamos a estar absolutamente
opuestos. En el plenario dejamos muy clara la posicin
de nuestro partido de que ante
cualquier proyecto que vaya a
violar el principio sagrado de
la vida, nos vamos a oponer.
Ortiz afirm que l no puede entender que se quiera acabar con una vida, aunque tenga uno o dos das, aludiendo
a la anticoncepcin de emergencia.
Es absolutamente absurdo este tipo de ideas en un
pas como el nuestro. Nosotros socialcristianos (ocho
diputados) no lo apoyamos,
Falsa compasin
El diputado Antonio lvarez, de Liberacin Nacional,
defiende la eutanasia como calidad de vida y la posibilidad
de evitar sufrimiento, segn
indic a Eco Catlico, en la
edicin del 16 de noviembre.
Paralelo a ello, las diputadas Epsy Campbell de Accin
Ciudadana, Sandra Pisk de Liberacin y Patricia Mora del
Frente Amplio, proponen en su
proyecto de ley 16.887 la pastilla del da despus, conocida por su efecto abortivo. Indican, adems, en el artculo 51
que: todas las mujeres tienen
derecho a recibir la informacin pertinente sobre el riesgo

que conlleva su embarazo, as
como su derecho a decidir sobre la interrupcin teraputica
del mismo cuando est en riesgo su vida o su salud.
Sobre estas justificaciones,
el Papa es claro. El pensamiento dominante propone a
veces una falsa compasin:
la que se presenta como una
ayuda a la mujer el favorecer
el aborto; como acto de dignidad procurar la eutanasia;
como una conquista cientfica
producir un hijo considerado
como un derecho y no como
un don.
Para sacerdote, se perdi la oportunidad de una sana discusin sobre el Estado laico, entendido como
Estado no confesional y no como un estado no catlico.
Mara Estela Monterrosa S.

mmonterrosa@ecocatolico.org
El Santo Padre record

que tantas veces en mi vida
como sacerdote he odo objeciones. Pero dime, por qu
laIglesiase opone al aborto,
por ejemplo? Es un problema
religioso? No, no, no es un
problema religioso- Es un
problema filosfico - No, no
es un problema filosfico. Es
un problema cientfico, porque
hay una vida humana y no es
Diputados darn pelea por la vida
Rafael Ortiz, PUSC
Mario Redondo, PADC
Oscar Lpez, PASE
Dejamos muy clara

la posicin de nuestro
partido en cuanto a que
ante cualquier proyecto
de ley que vaya a violar el
principio sagrado de la vida,
nos vamos a oponer.
Estos proyectos son

propios de una agenda
internacional que algunos
grupos estn tratando de
imponer y vender una
agenda de muerte.
Vamos a evitar que este

pas d un paso nefasto
hacia legalizar una prctica
de aborto que vendra a
enfermar esta sociedad.
si no estaramos traicionando
nuestros principios.
dictamin. Me parece que

fue a traicin, engandonos
a un grupo de diputados que
queramos modificaciones.
algunos grupos estn tratando de imponer y vender una

agenda de muerte, una agenda
que permite flexibilizar legislaciones para ir permitiendo
aborto y otro tipo de manifestaciones.
Igual criterio extern el

diputado Mario Redondo, del
Partido Alianza Demcrata
Cristiana, quien adems del
fondo del proyecto est en
contra de la forma en que se
Revel que los contenidos de este proyecto as

como otros, son propios de
una agenda internacional que
lcito eliminar una vida humana para resolver un problema.

Francisco subray que lo
mismo vale para la eutanasia:
todos sabemos que con tantos
ancianos, en esta cultura del
descarte, se hace esta eutanasia
oculta. Pero, tambin est la
otra. Y esto es decirle a Dios:
No, el final de la vida lo hago
yo, como yo quiero. Esto, es
un pecado contra Dios Creador. Piensen bien en esto.
Coment que varios legisladores darn la pelea. Obviamente estoy en contra de

ello y s que hay otros diputados dispuestos a recurrir a
mltiples mecanismos para
impedir este proyecto.
Oscar Lpez, del Partido
Accesibilidad Sin Exclusin,
tambin se opone al aborto y a
todo ese tipo de prcticas que
lesionan la honra, la moral, la
dignidad y la espiritualidad
del pueblo de Costa Rica.
Destac la presencia de
un grupo de diputados en la
conformacin del bloque por
la vida. Estamos muy unidos, Mario Redondo, Fabricio
Alvarado, Gonzalo Ramrez,
Paulina Ramrez, Carmen
Quesada y este servidor, para
evitar que este pas de un paso
nefasto hacia legalizar una
prctica de aborto que vendra
a enfermar esta sociedad.
Segn la Sala IV,

el requisito ser
del estado seglar
aplica slo para
catlicos.
Una accin de inconstitucionalidad interpuesta por un

ciudadano en contra del nombramiento del obispo luterano
Melvin Jimnez Marn como
Ministro de la Presidencia fue
declarada sin lugar por la Sala
Constitucional, el mircoles
12 de noviembre.
La discusin se centr en
si el nombramiento de Jimnez contravena el requisito
establecido en el artculo 142
inciso 3 de la Constitucin Poltica, que pide que los ministros de Gobierno pertenezcan
al Estado seglar. Sin embargo,
la Sala determin que la prohibicin se aplica, exclusivamente, a la religin catlica,
apostlica y romana, por razones histrico-constitucionales.
Asimismo, el Tribunal
Constitucional tom en consideracin que la prohibicin
constituye una limitacin del
derecho a participar en la direccin de los asuntos pblicos o de acceder a las funciones pblicas, la cual debe ser
de interpretacin restrictiva y
no extensiva.
Salvaron su voto y consideraron nulo el nombramiento la
Magistrada Hernndez Lpez
y el Magistrado Salazar Alvarado. El Magistrado Rueda
Leal declar la accin inadmisible.
Entre las razones que dio la
Magistrada Hernndez Lpez
indic que qued comprobado que el ministro Jimnez
Marn no pertenece al Estado
seglar. Segn respuesta de la
propia Iglesia Luterana forma
Melvin Jimnez, Ministro de la Presidencia.

parte de una organizacin religiosa con ordenacin.
Agreg: Es cierto que en

el momento histrico que se
aprob la norma Constitucional la religin predominante
era la Catlica, no obstante
considero que la intencin
del constituyente fue -en el
caso de ministros de Estado,
presidentes, magistrados por

ejemplo- imponer una garanta
institucional de separar toda
influencia religiosa del cargo
en general.
Para el magistrado Salazar
Alvarado que el ministro Melvin Jimnez haya renunciado, suspendido o dispensado
su condicin obispal, no lo
enerva de sus otras funciones

pastorales, y ms an, puede
regresar al cargo sin necesitad
de ser nuevamente ordenado
presbtero ni obispo. As, debido a su estado clerical, le cobija el mismo impedimento que
a los sacerdotes de la Iglesia
Catlica.
Iglesia nunca puso zancadilla
Tras conocer el comunicado de la Sala Constitucional,

el Pbro. Glenm Gmez, vocero de la Conferencia Episcopal, asegur que los catlicos
respetan una interpretacin
de este calibre por parte de la
Sala Constitucional.
licos. Pero, por otro lado,

nosotros s tenemos teologa
de fondo para entender la misin que se nos encomienda
al punto de no distraernos de
nuestras funciones esenciales
por la pura ambicin del poder poltico.
El sacerdote recalc que

no fue la Iglesia quien interpuso el recurso de amparo ni
la accin de inconstitucionalidad: Institucionalmente la
Iglesia nunca puso una zancadilla al nombramiento del
supuesto obispo, dijo.
Asimismo, record que

el clero catlico est inhibido por el Cdigo de Derecho
Cannico de la participacin
poltica.
Gmez indic que s consideraba el fallo discriminatorio con los ministros cat-
En su opinin, con el fallo se perdi una oportunidad

para abrir una sana discusin
sobre el estado laico, entendido como estado no confesional y no como un estado no
Pbro. Glenm Gmez.

catlico. Queda manifiesto
que las pretensiones de un
estado laico van encaminadas
a un estado no catlico. Paradjicamente, los que hablan
de Estado laico le siguen dando alas a los sectores protestantes, que coquetean abiertamente con el poder poltico.
El magistrado Rueda Leal

rechaz de plano la accin
porque a la fecha de su interposicin, el ministro de la Presidencia no haba asumido el
cargo.
Luteranos no son clase
sacerdotal dice ministro
El ministro de la Presidencia Melvin Jimnez afirm que
celebraba el fallo. Confirmamos que Costa Rica vive en un
autntico estado de derecho,
siempre estuvimos convencidos de que mi nombramiento
como ministro de la presidencia estaba a derecho y que no
haba violacin constitucional
alguna, afirm.
Aadi que ni los aspectos

religiosos ni la doctrina jurdica podan dar elementos de
que l fuera un clrigo: Este
es el punto central que confundi a algunas personas. La
figura del obispo en la Iglesia
Luterana es muy distinto a lo
que impera en la Iglesia Catlica, en nuestro caso no existe
juramento de fidelidad a autoridades u otros Estados, no hay
subordinacin o sometimiento
a lo que disponga la autoridad
papal u otra similar, porque no
somos parte de un clero, no
somos una clase sacerdotal,
indic..
Actualidad
Eco Catlico
Comisiones de diversidad sexual del gobierno
Iglesia: Que se escuche a todos
Obispo espera del gobierno la misma actuacin para la proteccin de los derechos de otros grupos
poblacionales mayoritarios.
El 16 de mayo pasado fue

izada la bandera del
orgullo homosexual
en Casa Presidencial.
Un dilogo abierto es lo
que esperan miembros de la
Iglesia ante el anuncio del
gobierno de crear una serie
de comisiones encargadas de
atender problemticas relacionadas a la diversidad sexual.
El gobierno anunci que
dichas comisiones sern coordinadas por la vicepresidenta
Ana Helena Chacn y el viceministerio de la Presidencia en
Asuntos Polticos y Dilogo
Ciudadano. El acuerdo se alcanz junto a organizaciones
de derechos humanos y activistas que defienden los derechos de la poblacin lesbiana,
gay, bisexual, transexual e intersexo.
Las comisiones se dividirn en varios ejes de trabajo de
acuerdo a las inquietudes presentadas por las mismas organizaciones. Estos sern salud,
desarrollo humano, educacin,
justicia y asuntos de orden jurdico.
Entre las problemticas que
las organizaciones plantearon
como prioritarias para ser discutidas en las comisiones de
trabajo destacan la revisin de
los reglamentos en contra de la
discriminacin en las institu-
Merecen tanta
atencin problemas
que estn lejos de
ser relevantes para la
mayora?
Pbro. Mauricio Vquez.

ciones pblicas y de los protocolos de atencin diferenciada
a esta poblacin en centros de
salud, el impulso de programas educativos en contra del
matonismo por diversidad sexual, emprender acciones para
cuantificar y castigar los crmenes de odio por orientacin
sexual y la despatologizacin
(sic) de las personas transexuales.
Dilogo abierto
Para el Obispo de Cartago
y presidente de la Comisin
Adviento 2015
Celebramos
al que es la Vida!
Nacional de Pastoral Familiar,

Mons. Jos Francisco Ulloa, el
comunicado del gobierno presenta comisiones de alto nivel
que se ocuparn de los derechos humanos de grupos muy
reducidos. Agreg que se
espera del gobierno la misma
actuacin para la proteccin de
los derechos de otros grupos
poblacionales mayoritarios.
Las Comisiones nombradas, pareciera que van a ser
conformadas por miembros
de organizaciones y activistas,
que posiblemente ya tienen
formuladas las propuestas y
que con el apoyo de algunos
funcionarios del gobierno se
les conceder, porque son juez
y parte, coment.
Para el prelado, para que
estas comisiones sean objeti-
vas y gocen de credibilidad y

a la vez respondan al pensamiento y convicciones de la
ciudadana deberan conformarse con personas que puedan aportar desde otros ngulos su pensamiento, segn su
profesin y el concepto de derechos humanos tan ambiguo y
complejo en el mundo de hoy.
Aqu es donde el Gobierno ha
de aplicar la estrategia del dilogo abierto a la opinin de los
ciudadanos.
Que el trabajo que se
proponen estas comisiones
se limite a las inquietudes
que se presenten en orden a
la proteccin de los derechos
humanos que sienten conculcados y no vayan ms all que
puedan conculcar los derechos
de otros grupos como el matrimonio natural entre un varn y
Edicin con suplemento especial

Domingo 30 de noviembre
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una mujer o los derechos de la

familia, como fundamento de
la sociedad, la formadora de
personas y promotora del desarrollo, aadi.
El obispo recalc que los
hombres y mujeres con tendencias de diversidad sexual
son acogidos en la Iglesia con
respeto.
Por su parte, el Pbro. Mauricio Vquez, especialista en
Teologa Moral, dijo que ante
estas noticias hay dos puntos
clave: Merecen tanta atencin problemas que estn lejos
de ser relevantes para la mayora? Son realmente asuntos
que slo pueden ser solucionados por las vas que el gobierno propone o hay rutas que ya
la normativa contempla?.
Eco Catlico
Actualidad
Ni ante un juez se revelan secretos de confesin

El sacerdote tiene incluso, si fuera necesario, que dar la vida por el secreto de confesin.
tra Dios. Cuando una persona
siente que ha cometido pecado
acude al sacerdote como mediador, l est entrando en la
conciencia y no puede revelar
lo que escucha.
Ma. Estela Monterrosa S.
A inicios de este ao el pas

fue sacudido por el asesinato
de dos adolescentes en Paraso de Cartago. Tras el terrible
episodio, el autor del crimen
se confes con un sacerdote y
se entreg a las autoridades.
El juicio por este caso se
realiz en octubre y se haba
anunciado que se convocara
al sacerdote como testigo. La
curia, por su parte, anunci
que el sacerdote no tena nada
que declarar, porque no puede
revelar lo que conoce por el
Sacramento de la Reconciliacin. No fue llamado.
Sigilo sacramental
Ante un caso tan extremo
como ese, conviene recordar lo
que dicta la Iglesia a los confesores: Dada la delicadeza y la
grandeza de este ministerio y
el respeto debido a las personas, la Iglesia declara que todo
sacerdote que oye confesiones
est obligado a guardar un secreto absoluto sobre los pecados que sus penitentes le han
confesado, bajo penas muy
El Papa confes a varios jvenes durante la reciente Jornada

Mundial de la Juventud de Brasil.
severas (CIC can. 1388,1;
CCEO can. 1456). Tampoco
puede hacer uso de los conocimientos que la confesin le
da sobre la vida de los penitentes. Este secreto, que no admite excepcin, se llama sigilo
sacramental, porque lo que
el penitente ha manifestado al
sacerdote queda sellado por
el sacramento, dice el Catecismo en el numeral 1467.
De acuerdo con Mons. Jos
Francisco Ulloa, Obispo de
Cartago, el Sacramento de la
Reconciliacin es sacramento
precisamente porque es de origen divino, Jesucristo lo instituy para que los cristianos
bautizados que hayan cometido pecado tengan la oportunidad de reconciliarse con Dios.
Implica un reconocimiento
del pecado y un retorno a Dios,
por lo tanto se trata de un encuentro con el Seor, eso es
sagrado, dijo.
Agreg que este acto no se
debe menospreciar o darle otro
sentido. Por eso, una de las
exigencias que tiene es el secreto, porque el sacerdote es
un mediador, el que perdona
es Dios. El sacerdote, en nombre de Jess da la absolucin
de los pecados. Esto est en la
conciencia, el lugar ms sagrado de una persona, all solo en-
El obispo explic que un

sacerdote que falte a este deber queda excomulgado y este
pecado est reservado directamente al Papa. El Cdigo de
Derecho Cannico, en el canon 983,1 establece: El sigilo
sacramental es inviolable; por
lo cual est terminantemente
prohibido al confesor descubrir al penitente, de palabra o
de cualquier otro modo, y por
ningn motivo.
Obliga a soportar el
martirio
Una confesin no puede
revelarse ni con el fin de evitar un mal porque el sigilo
sacramental es inviolable. No
hay excepciones a esta ley.
As se explica en la pgina de
las Siervas de los Corazones
Traspasados de Jess y Mara,
www.corazones.org.
Ante la confesin de un
crimen, el sacerdote debe ayudar al penitente a llegar a una
verdadera contricin la cual

incluye, arrepentimiento, reparar en lo posible y propsito de
enmienda. Pero aun si el penitente no sigue sus consejos, el
confesor debe guardar el sigilo
sacramental.
El secreto de confesin
obliga incluso a soportar el
martirio si fuese necesario,
como fue el caso de San Juan
Nepomuceno.
La proteccin del sigilo
sacramental debe implicar
tambin para el confesor la
exencin de la obligacin de
responder en juicio respecto a
todo lo que conoce por razn
de su ministerio, y la incapacidad de ser testigo en relacin
con lo que conoce por confesin sacramental, aunque el
penitente le releve del secreto
y le pida que lo manifieste
(cnones 1548 y 1550).
As tambin lo afirm
Mons. Ulloa: El sacerdote tiene incluso, si fuera necesario,
que dar la vida por el secreto
de confesin. Y ya ha habido
casos de sacerdotes muertos
por defenderlo. No tiene que
ver con lo jurdico, es de orden
espiritual.
No rotundo a leyes contra vida y familia

Ana Cecilia Espinoza C.
aespinoza@ecocatolico.org
Con pancartas, mantas y

mensajes alusivos, el 16 de
noviembre cientos de familias
alajuelenses recorrieron las
calles de la ciudad para manifestarse en contra de los proyectos de ley que promueven
el aborto en el pas.
Durante su recorrido, del
templo de La Agona a la Catedral, animaron sus pasos con
consignas a favor de la familia
segn el plan de Dios.
Mons. San Casimiro bendijo a los presentes. Foto A. Espinoza

A su llegada, Monseor
ngel San Casimiro imparti
la bendicin y reiter el deber
de los creyentes de oponerse
pacficamente a las iniciativas que promuevan el aborto,
como el proyecto 16887, as
como aquellos tendientes a
equiparar las uniones homo-
sexuales con el matrimonio y

el de la Fecundacin in Vitro.
El Padre Fabio Blanco, organizador de la marcha, dijo
que espera que dichos proyectos tropiecen en el escenario
poltico porque son nocivas
para las familias.
Cientos de familias se unieron a la marcha. Foto A. Espinoza
10
Gran Tema
Eco Catlico
Eco Catlico
total de 81, de las cuales 58

son femeninas y 23 masculinas, con alrededor de 1080
religiosos/as, ms varios institutos seculares y sociedades
de vida apostlica, que constituyen otras formas de consagracin
El prximo domingo inicia ao dedicado a ella
Vida
Consagrada:
profeca y
esperanza
Religiosos son hombres y mujeres qu
e deben
despertar al mundo, motiva el Papa Fr
ancisco.
formar religiosos que tengan
un corazn tierno.
En el contexto del 50 aniversario de la publicacin del

Decreto Perfectae Caritatis,
del Concilio Vaticano II y con
el lema: Vida Consagrada
en la Iglesia Hoy, Profeca y
Esperanza, dar inicio en la
Iglesia el prximo primer domingo de Adviento la Apertura
al Ao de la Vida Consagrada.
Lo anunci el propio Papa
Francisco durante un encuentro con 120 superiores generales de institutos religiosos
el 29 de noviembre del ao
pasado, recordando que las y
los religiosos son hombres y
mujeres que pueden despertar
al mundo.
La vida consagrada es
profeca. Dios nos pide que
dejemos el nido que nos arropa
y que salgamos a los confines
del mundo evitando la tentacin de someterlos. Esta es la
forma ms eficaz de imitar al
Seor, dijo.
La misin peculiar
de la vida consagrada
en la Iglesia y en el
mundo es testimoniar
a Cristo con la vida,
con las obras y con las
palabras.
San Juan Pablo II
El Papa afirm entonces los

cuatro pilares que sostienen la
formacin de los religiosos y
religiosas: espiritual, intelectual, comunitario y apostlico,
y aprovech la ocasin para
reconocer las luces y sombras,
e insisti en la importancia de
La celebracin del Ao de
la Vida Consagrada tendr tres
objetivos primordiales: Dar
gracias a Dios por el don de
la vida consagrada y especialmente por los cincuenta aos
de renovacin, segn las enseanzas del Concilio Vaticano
II.
Adems, abrazar el futuro
con esperanza, confiados en el
Seor, al cual los consagrados
ofrecen toda su vida. Y finalmente, vivir el presente con
pasin,evangelizandola propia vocacin y testimoniando
al mundo la belleza del seguimiento de Cristo en las mltiples formas en las cuales se
expresa la vida consagrada.
Amor pleno
Hablar de vida consagrada
es hablar de amor de Dios, de
comunin de corazones, as
como de un encuentro cons-
llamada del Seor, como dice

la Palabra; Venid a la fuente los que estn sedientos y
tomad agua (Is 55,1) Todos
tenemos una sed de Dios, del
amor y de amar que es insaciable, que solo puede ser saciada
en Dios mismo.
Yo espero de ustedes
este testimonio. Los
religiosos tienen que
ser hombres y mujeres
capaces de despertar
al mundo.
Papa Francisco
tante entre el Corazn de Dios

y el corazn humano. As lo
explica Monseor Vittorino
Girardi, religioso comboniano
Obispo de Tilarn.
Se trata de un amor pleno
que trae un inmenso gozo al
corazn de quien obedece la
Con motivo del inicio del

Ao de la Vida Consagrada,
Girardi subraya la importancia
de la vida religiosa y particularmente dentro de los esfuerzos de la Nueva Evangelizacin: La vida consagrada est
plenamente ligada con tomar
de la fuente divina, que es el
Corazn de Jess cuya vocacin que nos llama a una plena
comunin de reciprocidad en
el amor, que nos permite experimentar la promesa del Evangelio.
Dicha promesa consiste en
que nadie que haya dejado
casa mujer, hermanos, padres
o hijos, por el Reino de Dios,
quedar sin recibir mucho ms
al presente y vida eterna en el
mundo venidero (Lc18, 29).
Gran Tema
En ellas, las personas asumen libremente el llamamiento a la vida consagrada y viven

los consejos evanglicos por
amor al Reino de los cielos:
Cristo predic la pobreza, la
castidad y la obediencia que
aparecen como una invitacin
para seguir ms de cerca el
camino que l recorri en su
vida, explica Monseor Girardi.
La comunin en la Iglesia es un don del Espritu que pasa
tambin a travs de la variedad de los carismas.
Levadura en la sociedad
La vida consagrada se celebra cada dos de febrero, Da
de la Presentacin del Seor
en el Templo, por iniciativa de
San Juan Pablo II, desde el ao
1997.
Precisamente, en su Exhortacin Apostlica Vita Consecrata, del 25 de marzo de
1996, el Papa Wojtyla pidi a
los religiosos y religiosas que
vivan plenamente su entrega a
Dios, para que no falte a este
mundo un rayo de la divina belleza que ilumine el camino de
la existencia humana.
Los cristianos, agreg, inmersos en las ocupaciones y
preocupaciones de este mundo, pero llamados tambin a
la santidad, tienen necesidad
de encontrar en vosotros corazones purificados que ven a
Dios en la fe, personas dciles
a la accin del Espritu Santo
que caminan libremente en la
fidelidad al carisma de la llamada y de la misin.
En esta lnea, el Papa Francisco record que las personas
consagradas son signo de Dios
en los diversos ambientes de
la vida: levadura para el crecimiento de una sociedad ms
justa y fraterna, profeca de
compartir con los pequeos y
los pobres. Entendida y vivida as, la vida consagrada nos
aparece realmente como es:

un don de Dios!.
Animar y acompaar
La vida consagrada anima
y acompaa el desarrollo de la
evangelizacin en las diversas
regiones del mundo, donde no
slo se acogen con gratitud los
Institutos procedentes del exterior, sino que se constituyen
otros nuevos, con gran variedad de formas y de expresiones.
Hoy en el mundo existen
cerca de 720 congregaciones
religiosas. Actualmente, en
Costa Rica estn presentes un
Desde el 2008, la Dicesis de Alajuela cuenta con la

presencia de un grupo de ocho
religiosas de la Orden Contemplativa de la Virgen Mara. Orar, trabajar y practicar
la caridad es el carisma que
se vive desde entonces en el
Monasterio de la Anunciada
ubicado, en Barrio San Jos.
La superiora, Mara del
Redentor, explica que su presencia en la dicesis tiene
como fin la promocin de las
vocaciones, as como servir
de modo simple y alegre dentro de la Iglesia. Su lema es:
Sin embargo, a lo largo de

la historia de la Iglesia, desde las primeras comunidades
cristianas hasta centros urbanos de nuestros das, la vida
consagrada asume diversidad
de formas. Las hay de aquellos
que se dedican a la oracin y
a la contemplacin en un lugar
apartado, pero tambin estn
quienes inmersos en el mundo,
viven su consagracin entre
las ms diversas actividades
de la vida diaria.
Races en el Evangelio
Fray
Bartolom
Buigues,religioso amigoniano
y miembro de la Conferencia
de Religiosas y Religiosos de
Costa Rica, CONFRECOR
explica que las races de la
Exigencia de radicalidad
Durante un encuentro
con novicios y novicias,
el Papa Francisco destac
el llamado a la radicalidad
evanglica que implica la
vida consagrada, no como
radicalidad en el sentido de
modelo de perfeccin y a
menudo de separacin, sino
como adhesin todo acorde
al encuentro de salvacin,
acontecimiento que transforma nuestra vida, dijo.
Advirti eso s que no hay

santidad en la tristeza: No
estis tristes como quienes
no tienen esperanza, deca
San Pablo (1Ts 4,13).
Dicha exigencia se pide a
todos, record el Papa, pero
los religiosos siguen al Seor de manera especial, de
modo proftico. Yo espero
de ustedes este testimonio.
As, viven dedicadas a la

oracin contnua, el silencio
Los religiosos tienen que ser

hombres y mujeres capaces
de despertar al mundo, dijo.
El Papa Francisco, quien

es un religioso jesuita, habl
en primera persona, al decir
que los consagrados y consagradas vivimos la fidelidad dando razn de nuestra
alegra, siendo testimonio
luminoso, anuncio eficaz,
compaa y cercana para
las mujeres y los hombres de
nuestro tiempo que buscan la
Iglesia como casa paterna.
Puso como ejemplo a

Francisco de Ass, quien asumiendo el Evangelio como
forma de vida, hizo crecer
la fe, renov la Iglesia; y al
mismo tiempo renov la sociedad, la hizo ms fraterna,
pero siempre con el Evangelio, con el testimonio.
vida consagrada se hunden en

el Evangelio, as como en
los numerosos fundadores y
fundadoras, santos y santas,
que han optado por Cristo en
la radicalidad evanglica y en
el servicio fraterno, especialmente de los pobres y en abandonado.
variedad de los carismas y de

los estados de vida. Estos sern tanto ms tiles a la Iglesia
y a su misin, cuanto mayor
sea el respeto de su identidad,
donde el Espritu es concedido
con objeto de que fructifique
en el crecimiento de la fraternidad y de la misin.
Se trata, dijo, de vivir el nico mandamiento del amor que

se da en el vnculo inseparable
entre amor a Dios y el amor al
prjimo: La comunin en la
Iglesia es un don del Espritu
que pasa tambin a travs de la
As, mediante la vida religiosa, el Seor sigue llamando. Seguirlo es apasionante,

sobre todo cuando esa entrega
al Seor se hace con alegra y
generosidad, concluy el religioso.
Vivimos las virtudes de Mara
Oh Mara, Virgen y Madre

de Jess, dadme pensar, decir y hacer lo que ms grande
agrada a Dios y a t misma.
11
y la interioridad, compartiendo el trabajo y la profesin de

los consejos evanglicos de la
pobreza, la castidad y la obediencia. Nuestra espiritualidad es evanglica y mariana y
vivimos las virtudes de Mara
encontradas en el Evangelio,
y de las cuales nuestra fundadora Santa Juana hizo su regla, dijo la superiora.
Sor Ana Mara, costarricense, afirma que su vocacin
naci de la invitacin especial de Dios a seguirle. Viv
un proceso de discernimiento
para seguir ms de cerca a
Cristo, por encima de todo y
procurando que toda mi vida
est al servicio del Reino,
dijo.

12
Entrevista
Eco Catlico
Eco Catlico
Este conocido sacerdote colombiano visita por primera vez Costa Rica para dar tres charlas, a jvenes y adultos,
los das 26, 27 y 28 de noviembre. Defensor de la vida, transmite sus mensajes con humor y se le reconoce como
conferencista internacional, a lo que responde: uno es un pobre hombre que intenta hacer un servicio para bien de la
gente y para gloria de Dios.
Gerardo Mora Pana
Quin es el Padre Juan Jaime?

Hombre pues no s, el Padre Juan
Jaime es un Padre escolapio que se ha
pasado la vida trabajando con nios y
muchachos. Enamorado de la educacin. La gente me presenta como conferencista, pero en verdad soy conferencista sin culpa, yo no me defino as.
Entonces, cmo nace esa fama?
Empec a hablar a padres de familia porque los nios me pedan que les
hablara y les hiciera entender cosas a
sus paps que ellos necesitaban. Fue
como una pequea bola de nieve
te oyen en una parte y alguien lleva
la noticia. Luego empiezan a grabar
cassettes, y luego hay cds del Padre, y
un dvd y ahora hasta en youtube hay

charlas. Pareciera que me dedicara a
eso pero en verdad la clave de mi vida
es el trabajo con nios y jvenes.
Cmo hacer un balance para
no desenfocar la transmisin del
Evangelio con el xito personal?
La clave es no perder el foco.
Creerme un personaje o una persona
importante porque he salido en los
medios sera una prdida de sensatez.
Uno se tiene que cuidar mucho de que
no se le suba la fama a la cabeza y la
mejor manera de que a uno no se le
suba la fama a la cabeza es conocerse
y darse cuenta de que uno es un pobre
hombre. Los corazones que se tocan
no es porque uno sea muy hbil sino
porque el Espritu Santo es muy poderoso. Las almas que se estremecen no
es porque soy maravilloso, sino porque Dios quiere encontrarse con los
corazones de las personas.
Se le conoce por su humor y esa
facilidad de hacer rer a la gente
Yo uso el humor porque es natural
en m, porque la verdad es que tengo esa facilidad de hacer el chiste o
juegos de palabras, hacer pequeas
imitiaciones. Me parece que cuando
la gente se re se relaja y, al relajarse
le llega mas fcil el mensaje. En ocasiones sobre todo en la Iglesia somos
demasiado solemnes y cuando hablamos con exceso de solemnidad y
exceso de seriedad, la gente no
acaba por captar el mensaje. Mira, Dios es simptico, es alegre, es dulce y
por lo tanto es distinto
mirar la vida cuando
nos podemos sonrer
de la vida, incluso
rernos de nosotros de mismos.
Foto: Telefides
Se siente a gusto viendo al Papa

Francisco con ese modo de hablar
coloquial?
Tenemos la ventaja de que Francisco es latinoamericano, es argentino
con ese humor que es tan caracterstico y es una persona muy pastoral.
Si queremos que el mensaje llegue es
necesario que se baje un poquito para
que logre tocar los corazones.
El mensaje de San Jos de
Calasanz, se mantiene actual?
Ms que nunca. Para los problemas que tiene el mundo actual la nica respuesta de fondo es la educacin.
La oportunidad que tengan nuestras
sociedades depende de la buena educacin de la niez y de la juventud.
La posibilidad de que nuestros nios
y nias no caigan en las redes de los
problemas que hoy hay tan grandes
depende de la educacin. Todo estriba
en esa intuicin que tuvo hace ms de
400 aos San Jos de Calasanz de que
para poder preveer un feliz transcurso de la vida de los nios es necesario
educarlos desde los ms tiernos aos
en la piedad y en las letras.
Hoy en Costa Rica se discute la
fecundacin in vitro, el aborto, la
homologacin de la unin entre
personas del mismo sexo con el
matrimonio. Qu mensaje nos
puede dar?
Creo que hay una clave: la fe cristiana no puede negociar sus valores
de acuerdo a las pocas. Qu tal que
existiera en el futuro un momento en
la que por sobrepoblacin o exceso de
delincuencia o lo que sea, a alguien se
le ocurriera que habra que dar el permiso de matar porque resulta que sera
muy til. Matando podramos arreglar
el problema de la droga o el peligro o
La sociedad puede
creer lo que le
d la gana, si la
sociedad no quiere creer en
Dios all ella, los cristianos
no nos vamos a callar,
vamos a seguir anunciando
a Dios.
Padre Juan Jaime Escobar
los delitos o las diferentes realidades

difciles. Aunque una sociedad llegara a plantearlo la fe cristiana tiene que
tener el valor de defender sus valores
que no dependen de la poca, o de la
moda. La sociedad puede creer lo que
le d la gana, si la sociedad no quiere
creer en Dios all ella, los cristianos
no nos vamos a callar, vamos a seguir
anunciando a Dios.
Qu podemos hacer?
Si la sociedad no quiere respetar la
vida de un nio por nacer all ella, que
saque las normas que les d la gana,
que digan que lo blanco es negro y lo
negro es blanco por decreto constitucional, nosotros los cristianos seguiremos defendiendo que la dignidiad del
ser humano es inherente al ser humano
y as lo es desde la concepcin. Seguiremos defendiendo la vida as no est
de moda, as no sea popular, as uno se
gane abucheos. Es posible ganar ms
aplausos si uno dice que todo es vlido
y que debera permitirse todo, incluso
que los muchachos exploren con drogas desde que estn jovencitos. Pues,
muy bien, aunque nos ganramos esos
aplausos yo prefiero las injurias y prefiero los abucheos y que se ran, seguir defendiendo que es mejor la inocencia que la culpabilidad, la bondad
que la maldad, la verdad que la mentira, el amor que el odio y la limpieza
de corazn que la oscuridad del alma.
13
Editorial
Padre Juan Jaime Escobar, de visita en el pas
La fe no puede negociar sus valores

de acuerdo a la moda
Opinin
Catlicos despierten!
omos lentos, reconoca el Papa Francisco

recin esta semana; lentos para advertir los
riesgos presentes en nuestros ambientes sociales, y ni se diga para pasar de las palabras
a los hechos cuando las amenazas a los principios
de la fe se presentan envueltas en cuestionables polticas pblicas o sentencias rebuscadas, procesadas
como pensamientos de avanzada y adosadas a la
defensa de supuestos derechos humanos.
El Centro de Investigacin PEW de Washington
revelaba, en esta lnea, un dato desolador: los catlicos somos ms indiferentes que otros cristianos
cuando se trata de temas como el aborto o el activismo homosexual que pretende equiparar el matrimonio a las uniones entre personas del mismo sexo.
Es una realidad muy lamentable, pero este rasgo

de la cultura catlica se ha asentado en nuestro pas
con consecuencias muy graves. Pareciera que la pereza y la desidia rigen hoy con ms poder la vida y el
comportamiento de muchos creyentes que la misma
Palabra de Seor que nos pide una y otra vez ser sal
y luz en medio de un mundo inspido y en tinieblas.
Parecemos acostumbrados a ver como el mal
avanza y se apropia de estructuras, personas e instituciones sin que aparentemente nada podamos hacer. Una tras otra, las noticias de ataques solapados
y abiertos a los principios cristianos se agolpan y
terminan por adormecer a quienes, siendo mayora
en un pas supuestamente catlico, ltimamente slo
miramos y dejamos hacer.
Hablamos de temas como la violencia y el crimen, la desintegracin familiar, el narcotrfico, la
corrupcin y la inmoralidad, pero tambin de lo que
hacen y dejamos hacer a los polticos y funcionarios
pblicos de turno, llevados, ciertamente tambin con
nuestros votos, probablemente irrazonados y desinformados, a puestos clave de poder y decisin.
La semana pasada en particular, fue evidente el

alcance y las intenciones de quienes, aprovechndose de dicha somnolencia catlica, impulsan sus propias agendas de espaldas al pueblo.
En la Asamblea Legislativa, desde la promocin
abierta de la eutanasia con una iniciativa del diputado
Alvarez Desanti, a las presiones desde el despacho
de la segunda vicepresidenta Ana Helena Chacn
por darle trmite final al texto sobre Fecundacin in
vitro, hasta la aprobacin con cuestionable estrategia
en la Comisin de Derechos Humanos por el diputado Ronald Vargas a la llamada Ley del Aborto (expediente 16.887), se advierte con claridad que el orden
de las prioridades de nuestros legisladores es difuso
y a veces completamente invertido al del pueblo que
juran representar.
Dnde estn los proyectos de ley para apoyar
moral o econmicamente a las familias numerosas?
Dnde estn las iniciativas para acompaar a las
madres adolescentes y darles herramientas para que
puedan salir adelante? Dnde estn los trmites rpidos para facilitar las adopciones de nios abandonados? Dnde estn los proyectos de ley para promover la atencin real e integral de la infertilidad de
las parejas? Dnde estn?
En Casa Presidencial las cosas no andan muy lejos. Las comisiones de alto nivel para atender temas
de diversidad sexual, lase asuntos homosexuales,
bisexuales, transexuales y transgnero, han empezado el trabajo con un entusiasmo y una apertura oficial que ya se desearan las enfermas de cncer para
agilizar sus tratamientos en los hospitales pblicos,
los pescadores artesanales para superar sus miserias,
o los pueblos indgenas para finalmente sentirse parte de este pas.
Y en cuanto a justicia la semana pasada se escribi uno de los captulos ms oscuros en la historia
de la Sala Constitucional, que optando por la va fcil, aval el nombramiento oficial del clrigo lutera-
Sede Conferencia
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Mons. Jos Rafael Quirs Q.
Director
Lic. Martn Rodrguez G.

mrodriguez@ecocatolico.org
no Melvin Jimnez, quien para aferrarse a su puesto

incluso lleg a renegar de su identidad como lder
espiritual de la iglesia que l mismo fund.
Los magistrados crearon as, poniendo como fundamento la Constitucin, una categora de ciudadanos de segunda, identificados por su fe catlica, al
mejor estilo de sociedades que un da caminaron por
la oscura senda de la discriminacin y la intolerancia
por motivos religiosos.
De paso, desperdiciaron una oportunidad de oro
para discutir sobre la autntica laicidad del Estado,
que como se ve, no tiene empacho en transigir con
cualquier iglesia, siempre, claro est, que no sea la
catlica.
Qu hacer o cmo reaccionar? Lo primero es hacerlo en paz y por las vas legalmente correctas, pero
hay que formarse e informarse de todo lo que est
pasando, hay que cuestionar y cuestionarse, dejar las
palabras y hacernos sentir.
Representa mis convicciones el diputado que yo
mismo eleg?, Fue por esto por lo que vot?, Es de
tipo moral el cambio que necesita el pas? y hacerlo
saber, hacer que se conozca el disgusto y exigir a las
autoridades un cambio inmediato de rumbo.
Catlicos despierten! Las prximas semanas son
clave porque vienen las sesiones extraordinarias en
las que el Gobierno define la agenda del Congreso.
Que las fiestas no opaquen la conciencia. Es la hora
de asumir un protagonismo real y tangible, de afrontar las responsabilidades y juntos reencauzar la historia.
Crditos
Asesor doctrinal
Pbro. Vctor Hugo Mungua C.
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14
Opinin
Nos ven
Novelones, salacuartazos
y ocurrencias
Pbro. Mauricio Vquez L.
canino@racsa.co.cr
Hay ocasiones en las que

uno no sabe si rer o llorar.
Todo el drama con visos de
caricatura que rodea el noveln del Ministro de la Presidencia da pena ajena. Las
ocurrencias de la Sala IV no se
quedan atrs.
Esa iglesia luego dice, con

total claridad, que el orden no
est contemplado entre los sacramentos que reconoce. Es
ms, indican que los obispos
son solo por un rato. Una vez
que se vence el tiempo de episcopado deben devolver mitra,
bculo, casullas y dems ornamentos. Hasta el pectoral.
Pasa a ser el obispo que ha
vencido un simple laico? La
verdad, no lo creo. Y creo que,
de paso, nadie lo ha credo.
Todo esto hace que la resolucin de la Sala Constitucional sea un galimatas de los
peores. Algunos magistrados
salvaron sus votos con sentido
comn, pero la mayora cay
en el juego a donde los llevaron y uno declar sin lugar el
recurso.
En lo dicho por la sala se
dice que la prohibicin para
ejercer puestos de eleccin
en el ejecutivo solo afecta a
ministros catlicos. La razn,
dicen los ilustres magistrados,
es histrico constitucional.
Qu es eso? Cmo se come?
Y para justificar la no discriminacin del luterano recu-
En dilogo
Monseor Jos Rafael Quirs
Arzobispo de San Jos
A ratificar el S a la Vida
Algunos que juraron defender nuestra Constitucin

han dado la espalda al Pueblo que los eligi pretendiendo imponer su opinin.
Dictaminar afirmativamente en Comisin Legislativa el proyecto sobre salud

sexual y reproductiva, que
no es sino, la propuesta encubierta para permitir legalmente el aborto, debe alertar a la ciudadana sobre las
verdaderas intenciones de
quienes, en supuesta defensa de los derechos humanos,
pretenden abrir la puerta a
la muerte provocada del no
nacido, atentando contra su
dignidad humana.
Una iglesia, que en principio no tiene ms que dos sacramentos, luego de los recortes de Lutero, da un permiso a
un obispo suyo para que se
dedique a una labor de gobierno. La palabra obispo va entre
comillas porque, hasta donde
sabemos, los luteranos no tienen sucesin apostlica.
En todo caso, estamos hartos de tonteras

desde los poderes del Estado. Hartos del doble
discurso del gobierno. Hartos de absurdos y
ocurrencias.
rren a tratados internacionales
y los ponen por encima del
precepto constitucional que
excluye clrigos de algunos
puestos pblicos.
Se excluyen por razones
histrico constitucional a algunos y se incluye a otros por
razones de un derecho internacional ms que discutible.
En todo caso, estamos hartos de tonteras desde los poderes del Estado. Hartos del
doble discurso del gobierno.
Hartos de absurdos y ocurrencias.
Tonteras? S. Elegir a un
miembro de la jerarqua de una
Iglesia para un puesto como el
ministerio de la presidencia.
Por un lado, el cantar sobre
el Estado laico y, por otro, la
contradiccin evidente.
Doble discurso? Un Presidente que se dice catlico y
su lnea no lo refleja de manera
alguna. Todo lo contrario. La
agenda de Chacn y de Jimnez lo demuestra da a da.
Ocurrencias?
Desde
banderitas, hasta enviar a la
Asamblea proyectos discutibles de manera repetida y muy
perseverante.
Porque nos ven, hemos de
estar ms atentos. Ya es bueno
de tanta majadera y novelones.
Eco Catlico
Lo sucedido en la Comisin de Derechos Humanos

impulsa a redoblar todo esfuerzo para que los ciudadanos conozcan el trasfondo de
este proyecto pues,como indica el Papa Francisco, entre esos dbiles que la Iglesia
quiere cuidar con predileccin, estn tambin los nios por nacer, que son los
ms indefensos e inocentes
de todos, a quienes hoy se
les quiere negar su dignidad
humana en orden a hacer con
ellos lo que se quiera, quitndoles la vida y promoviendo
legislaciones para que nadie
pueda impedirlo.
Sobre el tema, el sbado
anterior manifest: El pensamiento dominante propone a veces una falsa compasin: la que se presenta
como una ayuda a la mujer
el favorecer el aborto; como
acto de dignidad procurar
la eutanasia; como una conquista cientfica producir
un hijo considerado como un
derecho y no como un don.
Ahora, tildando de retrgrados y conservadores a la
inmensa mayora de los costarricenses que confesamos
nuestra fe en Cristo, se pre-
tende legitimar la muerte de

inocentes soslayando, abiertamente, su derecho a vivir.
Evidenciar este hecho,
permite tambin, proteger
la integridad de las mujeres,
que no en pocas ocasiones,
son vctimas del aborto, acto
que, paradjicamente, es
promocionado como favorable para su salud a travs
de una terminologa ambigua, como la interrupcin
del embarazo que tiende a
ocultar su verdadera naturaleza y a atenuar su gravedad
en la opinin pblica.
Los argumentos que hemos presentado contra este
nefasto proyecto de ley no
fueron slo religiosos, sino
jurdicos y cientficos y
evidenciaron la inconstitucionalidad de una eventual
legislacin, que deja sin la
tutela necesaria la vida de
los no nacidos. Quienes nos
decimos discpulos de Cristo, no podemos quedarnos
estticos ante lo que se nos
quiere imponer, les invito a
que aceptemos la invitacin
que nos hace el Papa, hacer
valer nuestra conviccin de
que la vida humana es sagrada e inviolable y todo
derecho civil se asienta en el
reconocimiento del primero
y fundamental de los derechos, el derecho a la vida.
Sentimos orgullo por
la abolicin de la pena de
muerte en nuestra legislacin, pero, cmo llamar a
esto que se pretende aprobar?
Estando cerca el Adviento, signo de esperanza,
recordamos que la Encarnacin del Hijo de Dios en las
entraas de una mujer, ha revelado el misterio del hombre y enaltece nuestra dignidad. Se trata del S definitivo
de Dios a la vida.
Eco Catlico
Opinin
15
Habla el Papa
Los nios tienen derecho a una familia

con un padre y una madre
Mensaje los participantes en el Coloquio Internacional sobre la complementariedad entre el hombre y

la mujer, promovido en el Vaticano por la Congregacin para la Doctrina de la Fe. 16 de noviembre, 2014
Oportunamente se han reunido en este Coloquio Internacional para profundizar el
tema de la complementariedad
entre el hombre y la mujer. De
hecho, esta complementariedad est a la base del matrimonio y de la familia, que es la
primera escuela donde aprendemos a apreciar nuestros dones y aquellos de los dems y
donde comenzamos a aprender
el arte del vivir juntos.
Para la mayor parte de nosotros, la familia constituye
el lugar principal en el cual
iniciamos a respirar valores e ideales, como tambin a
realizar nuestro potencial de
virtudes y de caridad. Al mismo tiempo, como sabemos, las
familias son lugares de tensiones: entre egosmo y altruismo, entre razn y pasin, entre
deseos inmediatos y objetivos
a largo tiempo, etc. Pero las
familias tambin proporcionan
el ambiente en el cual se resuelven tales tensiones: y esto
es importante.
Cuando hablamos de complementariedad entre hombre
y mujer en este contexto, no
debemos confundir tales trminos con la idea simplicista
que todos los roles y las relaciones de ambos sexos estn
comprendidas en un modelo
nico y esttico. La complementariedad asume muchas
formas, porque cada hombre y
cada mujer aportan su propia
contribucin personal al matrimonio y a la educacin de los
hijos. La propia riqueza personal, el propio carisma personal, y la complementariedad se
convierten as en una grande
riqueza. Y no slo es un bien,
sino tambin es belleza.
no se dejen envolver por la

mentalidad daina de los provisional y sean revolucionarios con el coraje para buscar
un amor fuerte y duradero, es
decir de ir contracorriente: se
debe hacer esto. Y sobre esto
quisiera decir una cosa, no?
No debemos caer en la trampa
de ser calificados con conceptos ideolgicos.
En nuestra cultura,
tambin en nuestra
cultura catlica, somos
lentos en reconocer
que tambin nuestros
ambientes sociales
estn en riesgo. Es
pues indispensable
promover una nueva
ecologa humana
y hacerla caminar
adelante.
Cultura de lo provisorio
En nuestro tiempo el matrimonio y la familia estn en crisis. Vivimos en una cultura de
lo provisorio, en el cual siempre ms personas renuncian al
matrimonio como compromiso pblico. Esta revolucin en
las costumbres y en la moral
muchas veces ha agitado la
bandera de la libertad -entre
comillas-, pero en realidad ha
trado devastacin espiritual
y material a numerosos seres
humanos, especialmente a los
ms vulnerables.
Es siempre ms evidente
que el declino de la cultura
del matrimonio est asociado
a un aumento de la pobreza y
a una serie de otros numerosos
problemas sociales que hieren
de manera desproporcionada a
las mujeres, los nios y los ancianos. Y son siempre ellos los
que sufren ms, en esta crisis.
La crisis de la familia ha
dado origen a una crisis de
ecologa humana, porque los
ambientes sociales, como los
ambientes naturales, tiene necesidad de ser protegidos. Si

bien la humanidad ha comprendido ahora la necesidad de
afrontar lo que constituye una
amenaza para los ambientes
naturales, somos lentos -pero
somos lentos, eh?, en nuestra cultura, tambin en nuestra
cultura catlica- somos lentos en reconocer que tambin
nuestros ambientes sociales
estn en riesgo. Es pues indispensable promover una nueva
ecologa humana y hacerla caminar adelante.
Familia: bien inmaterial

Es necesario insistir sobre
los pilares fundamentales que
sostienen una nacin: sus bienes inmateriales. La familia
permanece en el fundamento
de la convivencia y la garanta contra la exfoliacin social.
Los nios tienen el derecho de
crecer en una familia, con un
pap y una mam, capaces de
crear un ambiente idneo a su
desarrollo y a su maduracin
afectiva. Por esta razn, en la
Exhortacin apostlica Evangelii Gaudium, he puesto el
acento sobre la contribucin
indispensable del matrimonio a la sociedad, contribucin
que supera el nivel de la emotividad y de la necesidad contingente de la pareja (n. 66).
Por esto les estoy agradecido
por el nfasis puesto por su
Coloquio sobre los beneficios
que el matrimonio puede aportar a los hijos, a los mismos
esposos y a la sociedad.
En estos das, mientras reflexionaran sobre la complementariedad entre el hombre y
la mujer, los exhorto a dar realce a otra verdad concerniente
al matrimonio: que el compromiso definitivo en relacin de
la solidaridad, de la fidelidad y
del amor responde a los deseos
ms profundos del corazn humano.
Pensemos sobre todo a los
jvenes que representan el futuro: es importante que ellos
La familia es un hecho
antropolgico, y consecuentemente un hecho social, de
cultura, etc. Y nosotros no podemos calificarla con conceptos de naturaleza ideolgica
que solamente tiene fuerza en
un momento de la historia, y
despus caen. No se puede hablar hoy de familia conservadora o de familia progresista:
la familia es familia. Pero no
se dejen calificar as por esto o
por otros conceptos, de naturaleza ideolgica. La familia es
en s misma, tiene una fuerza
en s misma.
Pueda este coloquio ser
fuente de inspiracin para todos aquellos que buscan sostener y reforzar la unin del
hombre y de la mujer en el matrimonio como un bien nico,
natural, fundamental y bello
para las personas, las familias,
las comunidades y la sociedad.
En este contexto me gustara confirmar que, a Dios rogando, en septiembre de 2015
ir a Philadelphia para el octavo Encuentro Mundial de las
Familias.
Les agradezco por sus oraciones con las cuales acompaan mi servicio a la Iglesia. Yo
tambin rezo por ustedes y los
bendigo de corazn. Muchas
gracias.
Lectio divina
16
Eco Catlico
Jesucristo, Rey del Universo

Oracin
inicial
Oracin inicial
Espritu de verdad, enviado por Jess para conducirnos a la verdad toda

entera, abre nuestra mente a la inteligencia de las Escrituras. T, que descendiendo sobre Mara de Nazareth,
la convertiste en tierra buena donde el
Verbo de Dios pudo germinar, purifica nuestros corazones de todo lo que
opone resistencia a la Palabra. Haz
que aprendamos como Ella a escuchar
con corazn bueno y perfecto la Palabra que Dios nos enva en la vida y
en la Escritura, para custodiarla y producir fruto con nuestra perseverancia.
El Texto:
Lectura
Bblica
Lectura del Santo Evangelio segn San Mateo

En aquel tiempo, Jess dijo a sus
discpulos: Cuando venga el Hijo del
hombre, rodeado de su gloria, acompaado de todos sus ngeles, se sentar en su trono de gloria. Entonces
sern congregadas ante l todas las
naciones, y l apartar a los unos de
los otros, como aparta el pastor a las
ovejas de los cabritos, y pondr a las
ovejas a su derecha y a los cabritos a
su izquierda.
Entonces dir el rey a los de su derecha: Vengan, benditos de mi Padre;
tomen posesin del Reino preparado

para ustedes desde la creacin del
mundo; porque estuve hambriento y
me dieron de comer, sediento y me
dieron de beber, era forastero y me
hospedaron, estuve desnudo y me vistieron, enfermo y me visitaron, encarcelado y fueron a verme. Los justos le
contestarn entonces: Seor, cundo
te vimos hambriento y te dimos de
comer, sediento y te dimos de beber?
Cundo te vimos de forastero y te
hospedamos, o desnudo y te vestimos?
Cundo te vimos enfermo o encarcelado y te fuimos a ver? Y el rey les
dir: Yo les aseguro que, cuando lo
hicieron con el ms insignificante de
mis hermanos, conmigo lo hicieron.
Entonces dir tambin a los de la

izquierda: Aprtense de m, malditos;
vayan al fuego eterno, preparado para
el diablo y sus ngeles; porque estuve
hambriento y no me dieron de comer,
sediento y no me dieron de beber, era
forastero y no me hospedaron, estuve
desnudo y no me vistieron, enfermo y
encarcelado y no me visitaron.
Entonces ellos le respondern:
Seor, cundo te vimos hambriento o sediento, de forastero o desnudo,
enfermo o encarcelado y no te asistimos? Y l les replicar: Yo les aseguro que, cuando no lo hicieron con uno
de aquellos ms insignificantes, tampoco lo hicieron conmigo. Entonces
irn stos al castigo eterno y los justos
a la vida eterna.
Palabra del Seor.
Momento
de silencio
El texto que nos invita a la reflexin nos hace comprender que para
Jess el paso por el amor es decisivo.
Realmente la idea del sacramento del
hermano aqu resulta evidente: se trata
de la presencia del Seor en cada hermano nuestro.
Tan fundamental es cuanto se nos
dice que nuestra suerte eterna se juega
en trminos de solidaridad, misericor-
17
Vengan, benditos de mi Padre
Vivamos los criterios del Reino de la justicia que, en definitiva, es el amor, lo nico que nos podr salvar.
Para que la Palabra de Dios entre

en nosotros e ilumine nuestra vida.
Algunas
preguntas
Algunas preguntas:
1. Cul es el criterio de separacin

que usa Jess?
2. Quines son los hermanos ms
pequeos con los que Jess se
identifica?
3. Cmo ha demostrado Jess en su
vida su predileccin por los ltimos?
4. Cules son los hermanos ms pequeos de Jess que yo encuentro?
5. Soy capaz de ver, amar y servir a
Jess en ellos?
Pbro. Mario Montes M.
Animacin bblica CENACAT
Oracin
final
Oracin final
Seor Dios, t has constituido

a tu Hijo Jess rey y juez universal.
l vendr al final de los tiempos para
juzgar a todas las naciones. l viene
cada da a nosotros de mil formas y
nos pide que lo acojamos. Lo encontramos en la Palabra y en el partir del
pan. Y lo encontramos tambin en los
hermanos partidos y desfigurados por
el hambre, la opresin, la injusticia,
la enfermedad, el rechazo de la sociedad. Abre nuestros corazones para

saber acogerlo en el hoy de nuestra
vida, para ser por l acogidos en la
eternidad del cielo. Te lo pedimos por
el mismo Cristo nuestro Seor. Amn.
Lecturas para hoy
Ez 34, 11-12. 15-17

Sal 22
1Co 15,20-26. 28
Mt 25, 31-46
El amor y los dems
legamos a la ltima semana

de este ao litrgico. Una
fiesta que nos recuerda la
realeza de Cristo en el servir y nos anima a reconocer que en l
ha llegado el Reino y que nos queda a
cada uno la tarea de hacer que todo lo
que l implica se manifieste en nuestro
aqu y ahora.
Sagradas Escrituras
Un momento de silencio:
Ciclo A - Jesucristo, Rey del Universo - Liturgia de las Horas: Domingo I del salterio.
Comentario
al Evangelio
Eco Catlico
dia, entrega, generosidad y acogida.

Muchas ideas de Evangelii gaudium
que algunos han criticado van en esta
lnea. Es claro quin tiene la razn.
Quien es poco misericordioso anda

en tinieblas o va hacia ellas. No hay
otra va que recorrer. Menos la del
cumplimiento sin ms o la de la
pura formalidad. Es el Seor quien
lo ha dicho!
Conforme logremos hacer real y

operativo el mandamiento del amor,
veremos cmo el ya pero todava
no se manifiesta como realidad. La
ruta es clara. No es ni alcahuetera ni
hereja posmoderna. Es slo ser fieles
al Evangelio. Un dato que algunos no
entienden o les duele pues se pueden
desacomodar de en medio de la comodidad que los asfixia.
Celebramos en la solemnidad de Cristo Rey, con la que

terminamos el ao litrgico, a
Aquel que mostr a Pilato su
autoridad, diciendo: Soy rey,
como t dices (Jn 18,37), coronado de espinas y escarnecido (Mc 15,16-20; Jn 19,1-3),
entronizado en el tribunal de
Pilato y presentado a los judos
como soberano (Jn 19,5.15),
que reina desde la cruz, su trono glorioso (Jn 19,19-22; Mt
27,37), y que vendr lleno de
gloria a juzgarnos.
Con este Evangelio termina
el discurso escatolgico de Mt
24-25, de los tiempos definitivos de la historia humana, con
la presentacin del juicio final
(Mt 25,31-46).
A lo mejor hemos contemplado pinturas del juicio final,
que pintores famosos nos han
dejado en el arte, tal como
ellos lo imaginaban. Naturalmente no estamos ante la presentacin de un reportaje, de
una crnica o de una descripcin del juicio de la humanidad como si fuera una pelcula,
sino ante un texto parentico,
es decir, que quiere dejarnos
una enseanza. El arte es solo
una aproximacin de algo inenarrable y maravilloso que ha
de suceder.
Esta venida del Seor o juicio final se presenta adems,
con el estilo propio de aquellos
aos, llamado apocalptico,

amigo de las imgenes y de
los smbolos, que no debemos,
por supuesto, tomar al pie de
la letra. Tenemos entre ellos, la
venida del Seor en las nubes,
su cortejo de ngeles, el trono
glorioso (Zac 14,5-10; Dan
7,9-14). Est igualmente presente la costumbre de los pastores de Israel, de separar las
ovejas de los cabritos al caer
la tarde (Ez 34,17-22). Veremos luego, lo que nos ensea
este texto, tan impresionante y
esperanzador del juicio final,
como lo conocemos.
cia, de un sistema social excluyente, un sistema que no sabe

o que no quiere repartir la libertad y la vida: hambrientos,
sedientos, extranjeros en aquel
tiempo, personas sin ropa y sin
casa, enfermos y reclusos. Todos ellos, que son vctimas de
todos los sistemas econmicos
y polticos, que los han reducido a la marginacin y no tienen ni salida ni esperanza. En
una sola palabra: el criterio del
juicio es nuestra actitud delante de los marginados.
Luchar por la justicia

Rey glorioso
Jess, el Hijo del Hombre,
se presenta sentado como Rey
glorioso que gobierna y como
Juez que juzga. l lleg a ser
Rey por la prctica de la justicia (Mt 3,15), y toda su vida
fue una constante bsqueda
de la justicia de Dios y de su
Reino.
De all que el criterio que
utiliza en el juicio es precisamente el de la justicia, y justicia que a la vez es amor, que
consiste en atender las necesidades de los dems, y no hacer
por ellos, lo que comnmente
consideramos que debemos
hacer o que nos gustara hacer.
Porque si nos fijamos en el
tipo de personas que el Seor
menciona, nos vamos a dar
cuenta que son todos aquellos
que son vctimas de la injusti-
Podramos pensar, como

sucede a veces, que la justicia o la misericordia, es darle
un plato de comida a un hambriento, consolar a un enfermo, llevarle un paquete de
cigarros a un preso y dems.
Y esto est bien, porque incluso podran morir aquellos que
necesitan una ayuda urgente.
Pero es necesario ir ms all.
Por qu existen hambrientos y sedientos, extranjeros
lejos de su hogar, personas sin
abrigo y sin techo, enfermos y
reclusos? En fin por qu existen marginados, muchsimos,
como sabemos? Por qu han
llegado a sufrir esto? Porque
los sistemas injustos y perversos de la historia, que siempre
han existido y existen, las han
marginado.
No basta con ayudar a un
pobre que necesita con urgen-
cia de nuestra ayuda y caridad.

Es necesario que luchemos por
la justicia, capaz de desterrar
el pecado y el egosmo social,
y reintegrar a los marginados
en la dignidad de la vida. Esto
es luchar por la vida y la libertad para todos... En ltima
instancia, esto es el Reino de
Dios, que predic y vivi Jesucristo. Solidarizarnos con
ellos y luchar para que superen
su situacin, es solidarizarnos con Cristo mismo, que se
identifica con ellos. Es vivir el
mandamiento del amor, tantas
veces predicado y practicado
por el Seor.
Juzgados en el amor
De all que los justos (simbolizados en las ovejas), como
los injustos (los cabritos), se
sorprendan, cuando le preguntan al Seor cundo socorrieron las necesidades de los
marginados. Y aqu no caben
las distinciones, las diferencias
sociales, religiosas, polticas,
culturales, raciales, sexuales
y dems. No importa si somos
creyentes o no. Catlicos o no
catlicos, evanglicos, budistas, ateos, musulmanes, espiritistas o lo que sea... Dios es
justo, quiere la justicia y Jesucristo, su Hijo, mostr lo que
es la justicia.
Porque el ncleo de la religin bblica es la prctica
de la justicia (Is 58,1-11; Sant
1,27). Frente a ella seremos
juzgados, pese a que las ovejas
de la parbola o los cabritos

(justos e injustos), hacindolo
o no hacindolo, pensaran que
estaban practicando la justicia.
Es que Jesucristo no quiere
nada para s, pues adems de
dar todo lo que tena, se entreg para dar la vida a todas las
creaturas. Es pura ilusin encontrar a Dios o a Cristo, sin
pasar por el prjimo, vctima
de la injusticia y de la marginacin. Y Jess es el Rey y el
referente de los marginados.
Ya sabemos a dnde ir si lo
queremos encontrar. Lo expresa muy bien aquel canto que
dice: con vosotros est y no
le conocis, su nombre es el
Seor... y pasa hambre, y sed
soporta, est preso, enfermo y
est desnudo..., pero l nos va
a juzgar por todo esto.
El Rey nos juzgar ese da
especial de su Venida, en el
amor o en la indiferencia hacia
nuestros hermanos, al final de
nuestra propia historia (nuestra muerte), o al final de la historia misma. Con esta visin
grandiosa, termina el captulo
25 del Evangelio de San Mateo, en el que se nos anuncia la
llegada definitiva de Jesucristo
y su Reino, que es el Reino de
Dios y su justicia, con el juicio y su establecimiento para
siempre.
No tengamos miedo ante
esta esperanza, todo lo contrario, vivamos los criterios
del Reino de la justicia que, en
definitiva, es el amor, lo nico
que nos podr salvar.
18
Tus dudas
Eco Catlico
Los no bautizados tambin

son hijos de Dios?
Soy catequista y hace algn tiempo estaba explicando cmo el Bautismo nos hace Hijos de Dios, renaciendo, (como lo
dijo Jess a Nicodemo) del Agua y del Espritu (cfr. Jn 3,6). Y alguien me pregunt: y entonces es que hay dos tipos de
paternidad de Dios, una para los bautizados y otra para los no bautizados? Contest como pude, pero me gustara tener su
respuesta. Agradezco sus comentarios.
Mara Cecilia Dobles
San Jos
Cuando decimos que Dios

es nuestro Padre, con mucha
frecuencia entendemos esa
palabra, Padre, como sinnimo o equivalente a la palabra
Creador. El mismo Evangelio
sugiere en alguna ocasin este
sentido primario, como por
ejemplo en Mt 5,4 en que leemos: Amen a sus enemigos,
oren por sus perseguidores.
As sern hijos de su Padre
del Cielo, que hace salir su sol
sobre malos y buenos, y hace
llover sobre justos e injustos.
Dios en cuanto que Creador
es pues Padre de todos y del
mismo modo: a todos les da
la existencia y los mantiene
en ella. Como dijo San Pablo
a los Atenienses: En l, Dios,
nos movemos, somos y existimos (Hech 17,28).
Sin embargo, hay un uso
ms especfico y propio de la
palabra Padre, referida a Dios.
Recordemos al respecto dos
textos del evangelista Juan.
Jess en su encuentro nocturno con el fariseo Nicodemo le
dice: Te aseguro que, si uno
no nace del Agua y del Espritu, no puede entrar en el Reino
de Dios (Jn 3,6). Aqu no se
habla del acto creador con que
Dios nos comunica la existencia, sino de un nuevo modo de
ser, confirmado por lo que en
otra ocasin afirm Jess: Si
alguien me ama cumplir mi
palabra, mi Padre lo amar,
vendremos a l y habitaremos
en l (Jn 14,23).
Todo don divino

exige la respuesta
nuestra, y si sta
no se da, el don es
echado a perder.
No todo bautizado,
de hecho, es hijo de
Dios, podra haber
perdido la filiacin
divina.
En estos dos textos se afirma lo que San Pablo escribe en

varas ocasiones, de entre ellas
en la carta a los Romanos:
El Espritu de Dios habita
en ustedes (). Y no han recibido un espritu de esclavos,
para recaer en el temor, sino
un espritu de hijos adoptivos
que nos permite llamar a Dios
Abb- Padre (Rom 8,9 y 15).
Estos textos nos llevan a la
siguiente conclusin: Dios es
Padre de todos y de la misma
manera, si por Padre entendemos Creador. Sin embargo, si
con la palabra Padre, queremos poner de relieve la nueva y extraordinaria relacin a
Eco Catlico
Mereces una respuesta!
Correo electrnico: obispadotilaran@gmail.com Fax: 2695-5669
Dos observaciones ms: Es

verdad, por el Bautismo renacemos, es decir, recibimos
la filiacin divina y por eso estamos autorizados a llamar
a Dios, Padre. Sin embargo,
todo don divino exige la respuesta nuestra, y si sta no se
da, el don es echado a perder.
No todo bautizado, de hecho,
es hijo de Dios, podra haber
perdido la filiacin divina.
Esto no excluye la eficacia
de lo que el Catecismo llama
el Bautismo de deseo, propio
de toda persona que acta en
conformidad con el dictamen
de su conciencia y entonces
Monseor Vittorino Girardi S.

Obispo de Tilarn-Liberia
con la disposicin de recibir el

Bautismo si realmente conociera su valor y su eficacia
He aqu un ejemplo conocido
por todos: Abrahn nunca fue
bautizado, pero lo consideramos justamente, como lo expresa la liturgia, nuestro Padre en la fe.
19
Monseor Jos Manuel Garita, Obispo de Ciudad Quesada
Tanto podemos y debemos aprender

del Padre Sancho
Gerardo Mora Pana
Su familia: Nos espera en el cielo
El martes 11 de noviembre
el pueblo sancarleo se uni
para despedir a Monseor Eladio Sancho, quien muri a los
100 aos de edad. La Catedral
de Ciudad Quesada reuni familiares, fieles y gran cantidad
del clero de la zona y de otras
regiones del pas para el funeral de quien fuera su pastor
visionario.
Monseor Jos Manuel
Garita indic en su homila:
despedimos hoy a una de las
glorias del clero costarricense, () un sacerdote con una
extraordinaria
sensibilidad
eclesial y social que lo llev a
entregarse al servicio no solo
de Ciudad Quesada, si no tambin de la Iglesia costarricense
y del pas. Le debemos tanto al
Padre Sancho, tanto podemos
y debemos aprender de l.
que Dios nos ha elevado por

la gracia de la adopcin filial,
debemos concluir que su paternidad no es igual para todos. Obviamente, no porque
Dios no llame a todos a ser
sus hijos, sino porque respeta la decisin personal Por
el pecado mortal, el hombre
de hecho renuncia a la filiacin divina, no la respeta.
Es en este sentido que Jess
les reprocha duramente a los
fariseos que queran matarle,
con toda la dureza de esa afirmacin: Ustedes no tienen a
Dios como Padre; su padre es
Satans, el homicida desde el
comienzo (Jn 8,44).
Iglesia hoy
Para el Padre Juan Miguel

Castro, cura prroco de la Catedral, el Padre Sancho fue
todo un modelo, realiz muchas obras y habra que empezar por las obras espirituales.
Tuvo una preocupacin constante por la zona.
Fue Mons. Sancho quien
construy durante 30 aos el
Cientos despidieron al Padre Sancho, entre ellos Mons. San

Casimiro. Foto G. Mora
La cripta de la Catedral guarda los restos fsicos de Mons.

Sancho. Foto G. Mora
templo que luego sera Catedral de la dicesis, y por ello
como ancdota, recuerda el
Padre, estaba pendiente de lo
que aconteciera ah. Por respeto siempre le consultaba,
cuando iba a pintar o hacer
algn movimiento, y l preguntaba de qu color, qu va a
hacer, cuenta.
Juvenal Sancho, hermano

del sacerdote fallecido, record su disposicin a aconsejar y
a acompaar en los proyectos
que se emprendan. Su sobrina,
Elsa Mara Sancho, dijo que el
Padre era un orgullo para la
familia: Siempre estuvo muy
agradecido de que Dios le per-
Por los ltimos dos aos

y medio, Roberto Sancho,
sobrino nieto de Monseor
Eladio Sancho y su esposa
Vera Vega, compartieron en
Ciudad Quesada con el pastor. Fue una experiencia tan
linda, tan llena de amor, vivimos momentos muy lindos.
l nunca se quej, siempre
vio la vida llena de amor,
destac doa Vera.
Por su lado, don Roberto recuerda que Monseor
mitiera realizar tantas obras
para su Iglesia, destac.
Monseor Jos Rafael
Barquero, obispo emrito de
Alajuela, fue vicario del Padre
Sancho en Ciudad Quesada,
que entonces perteneca a la
Dicesis de Alajuela.
nos abrazaba y nos deca

que nos esperaba en el cielo.
l adopt a mis cinco hijos
como sus nietos.
Destacaron la cercana
que tuvo el actual obispo
Mons. Jos Manuel Garita,
con quien comparti muchos
momentos desde la ordenacin episcopal.
Mons. Sancho celebraba la misa todos los das, y

siempre la ofreca por su
obispo.
Mons. Sols me mand
ac y nos tocaba ver San Carlos como toda una parroquia.
Creo que el Padre Sancho
fue un factor importantsimo
para su desarrollo. Dios en su
providencia lo ubic como la
persona idnea en el momento
oportuno, dijo.
Formacin bblica a travs de la radio
Ma. Estela Monterrosa S.
El ICER, el INCOTEP y
Radio Fides iniciaron el proyecto llamado Por los caminos de la fe, que procura educar a los catlicos en los temas
de la Biblia, especficamente
en el Nuevo Testamento.
Por los caminos de la fe
El programa de formacin
bblica utiliza producciones de
radio del Instituto Costarricense de Educacin Radiofnica,
ICER, que se transmiten por
Radio Fides los jueves a las
10 a.m. y por la noche despus
de la misa. Los radioescuchas
tambin cuentan con el apoyo de las tutoras del Instituto
Costarricense de Teologa Pastoral, INCOTEP.
Para mayor provecho, el

programa ofrece varios folletos para seguir las lecciones
y realizar ejercicios; estos se
pueden adquirir en el INCOTEP.
Al finalizar el ciclo, si tienen los folletos completos les

damos un certificado de aprovechamiento, explic el Pbro.
Mauricio Vquez, director del
Incotep. Agreg que el material radiofnico fue supervisado por el Pbro. Carlos Arias.
El primer mdulo se llama
Pas haciendo el bien.
Los programas de radio que

se hayan transmitido en las
semanas anteriores se pueden
acceder tambin a travs de la
pgina web de la radio http://
radiofides.co.cr. Para ms
informacin comunquese al
2257-3209.
20
Iglesia hoy
Eco Catlico
Tu pueblo quiere dedicarte

para siempre, esta casa de oracin
Dedicacin de la Iglesia y el Altar de la Parroquia Nuestra Seora de la Medalla Milagrosa, Cubujuqu de Heredia.
verdadero Misterio que se contempla: la Comunidad Cristiana (Iglesia). Suba, Seor, nuestra oracin
-implorar el pueblo santo- como
incienso en tu presencia y, as, como
esta casa se llena de suave olor, que
en tu Iglesia se aspire el aroma de
Cristo.
Jos ngel Hernndez Lpez

Seminarista
Este domingo 23 de noviembre,

la comunidad parroquial de la Medalla Milagrosa en Cubujuqu de Heredia se llena de alegra y gozo al realizar, en la Solemnidad de Jesucristo
Rey del Universo, la Dedicacin de
la Iglesia Parroquial y de su Altar.
La celebracin que se realizar en
el contexto de la novena de la fiesta patronal, vestir de gala y jbilo
a nuestra comunidad en su 32 aniversario de ereccin como parroquia.
La Iglesia es el cuerpo, a travs
del cual, Cristo cabeza, sigue hacindonos partcipes de la obra redentora
que realiz con su Misterio Pascual.
Por ello, la comunidad de Cubujuqu espera con gozo el momento
de dedicar al Seor este sacrosanto
lugar, segn lo expresa la liturgia
de la Iglesia: [] porque en este
da tu pueblo quiere dedicarte, para
siempre, con rito solemne, esta casa
de oracin, en la cual te honra con
amor, se instruye con tu palabra y se
alimenta con tus sacramentos. (Oracin de Dedicacin de una iglesia).
La Dedicacin de la Iglesia y del
Altar expresa el camino de fe que
como comunidad se ha ido construyendo, y que alcanza su culmen al
celebrar en comunidad, el Misterio
del Seor, muerto y resucitado. Sabindonos, pues miembros de un
mismo cuerpo que vive con alegra
su fe, nuestra comunidad ha preparado a lo largo de todo este ao, este
solemne acontecimiento: se colocaron las cruces con los nombres de
los apstoles que sern ungidas en
la Misa Solemne de la Dedicacin,
se fij la pila bautismal, se embelleci la Casa del Seor en su estructura material (recientemente se haba
pintado el templo y se cambiaron
todas las puertas), se destin un nuevo espacio en el que ser reservado
el Santsimo Sacramento, una capilla que invitar a quienes entren a
la iglesia a sentirse verdaderamente
La Dedicacin de la
Iglesia y del Altar expresa
el camino de fe que
como comunidad se ha
ido construyendo, y que
alcanza su culmen al
celebrar en comunidad, el
Misterio del Seor, muerto
y resucitado.
en el cielo. Poco a poco ha ido creciendo la expectativa entre todos los
feligreses, y en estos das previos a
la Dedicacin, se impartirn algunas
catequesis que permitirn a todos vivir de una manera, plena, consciente
y activa, este magno acontecimiento
de gracia.
El rito solemne
Este rito solemne dar inicio al
ser las 5:00 p.m., viviendo lo que
el salmo nos propone: De la salida
del sol hasta su ocaso, alabado sea el
nombre del Seor (Sal 113, 3). Uno
de los miembros de la Junta Edificadora de 1972, har entrega simblica de la iglesia a Mons. Jos Rafael
Quirs, quien presidir la celebracin. Luego se bendecir agua para
la aspersin al pueblo santo como
recuerdo del Bautismo, rogando que
el Seor nos ayude con su gracia,
[] para que permanezcamos fieles
en su Iglesia.
Se recibir el alimento con la
escucha de la Palabra de Dios, que
viene a nuestro encuentro en la Solemnidad de Jesucristo Rey del Universo, como pastor que busca a sus
ovejas y vela por ellas (cf. Ez 34,
11). Con el corazn pendiente a la
escucha del Rey que llama y nos invita con amor: Vengan benditos de
mi Padre (Cf. Mt 25, 34). El pueblo profesar su fe y unido fraternalmente a todos los santos [] para
que este lugar que se va a dedicar a

tu nombre sea casa de salvacin y
de gracia, donde el pueblo cristiano,
reunido en la unidad, te adore con
espritu y verdad y se construya en
el amor (Rito de la Dedicacin de
iglesias y Altares).
Y en este mismo clima de oracin, en comunin con la Iglesia
triunfante, unidos todos en voz del
seor Arzobispo, ruegan a Dios con
la oracin de Dedicacin, que acepte esa casa de oracin que el pueblo
quiere dedicarle para siempre, ese
edificio que hace vislumbrar el
misterio de la Iglesia, a la que Cristo santific con su sangre. Con esta
oracin, que es el rito central, se ruega a Dios que santifique la iglesia y
el altar, para que sean siempre lugar
santo y una mesa lista para el sacrificio de Cristo.
En la solemne Dedicacin, se
ungen con el santo Crisma el altar y
los muros de la iglesia, para que el
Seor los santifique con su poder y
expresen as, con una seal visible
el misterio de Cristo y de la Iglesia,
como lo escucharemos de boca de
Monseor Quirs en la oracin previa a la uncin del altar.
Posteriormente se incensar el
Altar, despus de haber sido ungido,
as como los muros de la iglesia y a
todos los fieles presentes, porque ese
edificio material (el que muchas veces es llamado iglesia) es simplemente una manifestacin visible del
Una vez terminada la incensacin, se reviste el Altar y se adorna

con flores, se colocan las velas; y
con la invitacin de Monseor, quien
preside la celebracin, se hace la Iluminacin festiva, y as brille en la
Iglesia la luz de Cristo para que todos los hombres lleguen a la plenitud
de la verdad.
Al Rey del Universo
En esta celebracin litrgica, toda
la comunidad cristiana de Cubujuqu
cantar a una sola voz al Rey del
Universo, vibrarn sus corazones
con el deseo de ser fieles al Seor
que les da el privilegio de ser bautizados, siendo morada de Dios y el
lugar donde el Seor vivir con ellos
como su Dios, y ellos sern su Pueblo (cf. Ap 21, 3).
Por eso, nosotros, si queremos
celebrar la dedicacin del templo,
no debemos destruir en nosotros,
con nuestras malas obras, el templo
vivo de Dios [] Debemos disponer nuestras almas del mismo modo
como deseamos encontrar dispuesta la iglesia cuando venimos a ella
(Cesreo de Arls, obispo).
Seremos, no solo testigos, sino
partcipes de lo que reza el prefacio
de la Solemnidad de Jesucristo Rey
del Universo, pues nos uniremos a
Cristo, el ungido como Sacerdote
eterno y Rey del Universo, para que,
ofrecindose a s mismo como vctima perfecta y pacificadora en el altar
de la cruz, consumara el misterio de
la redencin humana y que brille en
nosotros la luz de las buenas obras y
sea glorificado aquel que est en los
cielos.
Eco Catlico
Iglesia hoy
Fray Nicols Quirs, de Barrio Ass de Cartago
Feliz y realizado, cartagins

profesar votos perpetuos
21
Coronado encomienda
ao pastoral a
San Juan Pablo II
Gerardo Mora Pana
El 30 de noviembre inicia
el nuevo Ao Litrgico con
el I Domingo de Adviento y
por ello la Parroquia de San
Isidro de Coronado prepara
una celebracin especial.
Fray Nicols Quirs Aguilar dar un paso decisivo el

prximo 29 de noviembre al
profesar los votos perpetuos
en la congregacin de los Frailes Menores Capuchinos. La
Eucarista se realizar a las 10
a.m. en el templo San Francisco de Ass del Convento en
Cartago centro.
Este joven cartagins fue
fascinado por el carisma franciscano desde que estuvo en la
Juventud Franciscana, pero el
paso a la vida religiosa lo dio
con calma varios aos despus.
Ah conoc a los frailes,
el carisma y su forma de vivir,
entonces sent un primer llamado. Pero fue hasta el 2008,
despus de haber trabajado,
cuando me decid a hacer el
proceso de discernimiento,
coment.
Asegur que al dar el paso,
a pesar de sentir miedo, Dios
Ese da, en misa de 6

p.m., se tendr la reliquia de
San Juan Pablo II, y posterior a la Santa Misa, se expondr para la veneracin.
Esta reliquia es la que se
encuentra en la Parroquia de
Barrio Mxico y corresponde a cabello del Santo Papa.
Fray Nicols conoci el carisma en la Juventud Franciscana.

tiene sus formas de decirle a
uno que va a estar ah.
Ante la proximidad de la
profesin de votos asegur que
tena diversos sentimientos
como alegra y la sensacin de
que es un regalo inmerecido.
No es solo hacer los votos,
es que me estn dando la confianza. Ser fraile es una res-
ponsabilidad, coment. Ser

sacerdote o religioso no es una
carrera, es un estilo de vida,
aadi.
Fray Nicols es oriundo de
Barrio Ass, en Cartago, y es
hijo de Mara Isabel Aguilar
Coto y Eduardo Enrique Quirs Quesada.
No es solo hacer los votos, es que me estn dando la

confianza. Ser fraile es una responsabilidad.
Fray Nicols Quirs
Segn inform Josu Estrada, Secretario Ejecutivo

de Pastoral, la idea es encomendar el inicio del ao pastoral y el Plan Arquidiocesano a su proteccin y gua.
La parroquia siempre
est abierta a los fieles y
desde luego a todas aquellas
personas que quieran llegar.
Sabemos que esta ocasin
es especial y sabemos la devocin por el Santo, as que
desde luego, quien quiera
venir ser bienvenido, dijo
Estrada.
El cura prroco es el Padre Gabriel Corrales, quien
adems es el Vicario Forneo de la Vicara de Nuestra
Esta reliquia que

pertenece a la Parroquia
de Barrio Mxico, visitar
el 30 de noviembre la
Parroquia de Coronado.
Foto: G. Mora
Seora de Guadalupe, de ah
la importancia de que las parroquias del sector se puedan
unir para esta oportunidad
especial de comunin y oracin.
Invita:
Parroquia
Nuestra Seora
de La Merced,

San Jos
22
Iglesia hoy
Noviembre es el mes del educador
Educacin: herramienta
para una vida digna
Laura vila Chacn
Pbro. Francisco Hernndez
Tico sigue al frente de

Critas Latinoamrica
Laura vila Chacn
Este mes de noviembre es dedicado por la Iglesia a los educadores catlicos. Para esta ocasin ha sido elegido el tema Educador: expresin de
la alegra del Evangelio.
El sacerdote costarricense Francisco Hernndez contina al frente de

Caritas Internationalis, la instancia de
caridad global de la Iglesia Catlica,
para la regin de Amrica Latina y el
Caribe.
Las actividades concernientes a

este mes, iniciaron con una Santa
Misa y un foro en la sede de la Conferencia Episcopal de Costa Rica el 13
de noviembre.
Intervinieron la ministra Sonia
Marta Mora y Monseor Vittorino
Girardi, encargado de educacin en la
Iglesia Catlica.
Mora record que para luchar contra la pobreza y dar una vida digna a
los seres humanos se ocupa educacin, nica herramienta que da de
manera sostenible ingresos.
El rezago de los aos 80 y 90 todava pasa la factura con un conjunto
de personas que no tuvo esas oportunidades y el pas ha ido perdiendo
ese capital cultural que representa el
valor de la educacin en las familias,
dijo. Debemos volver a la Costa Rica
que crea en la educacin como herramienta para una vida digna, agreg.
En esta lnea, Monseor Girardi
apunt que sin embargo, los procesos
educativos por s solos no tiene efecto
sino se dan otras circunstancias, como
una efectiva lucha contra la pobreza,
especialmente en las zonas perifricas
El docente debe inspirar a las

familias y a los muchachos a
darse cuenta de lo fundamental
que es la educacin y no
permitir actitudes deshonestas.
Mons. Vittorino Girardi
Obispo de Tilarn-Liberia
del pas. Cunto ms visito la periferia de Costa Rica, ms me convenzo de

ello, no porque yo abro una telesecundaria, no porque aseguro un pequeo
colegio perifrico automticamente se
resuelven los problemas, dijo.
Se refiri adems al papel del docente, que a su juicio debe ser un lder, inspirador, coherente y honesto.
Debe inspirar a las familias y a los
muchachos a darse cuenta de lo fundamental que es la educacin y no
permitir actitudes deshonestas, dijo
en relacin al posible fraude con las
pruebas de bachillerato de hace unos
das. Nos duele que la conciencia
colectiva que tiene Costa Rica no responde a la realidad, concluy.
Para la vivencia de este mes, el
Departamento de Educacin distribuye un material, que puede obtenerse
llamando al 2221-8548.
La Congregacin de los Terciarios Capuchinos de Nuestra

Seora de los Dolores, el Seminario Padre Luis Amig y el
Eco Catlico comunican con gozo la Pascual del
Pbro. Andrs Magn Ocaa

Quien por muchos aos vivi y sirvi a la
evangelizacin en nuestro pas.
Sus funerales se realizaron
el pasado 13 de noviembre
en Valencia, Espaa.
Eco Catlico
Fue ratificado para el periodo

2015-2019 y su designacin se dio durante el taller de Estndares de Gestin, realizado para analizar la puesta
en marcha de un conjunto de procedimientos y protocolos orientados a
mejorar la labor de la Pastoral Social
Caritas.
Hernndez se encargar de coordinar todas las acciones de bien social
para Amrica Latina y el Caribe que
se centren en paz, justicia social, economa, migracin y pobreza.
En sus palabras, destac que Caritas Internationalis hace posible el ministerio de la caridad y la dimensin
social de la evangelizacin en el mundo.
Sus lneas de trabajo estn orientadas al desarrollo humano integral y
solidario y a la ayuda humanitaria en
casos de emergencias, como terremotos, inundaciones, sequas y deslizamientos.
Adems, atiende el tema de la
equidad entre hombres y mujeres, as
como las condiciones laborales, la
Eco Catlico
Padre Marco Oviedo Nez, misionero e ingeniero agrcola
economa solidaria, el comercio justo

y la seguridad alimentaria.
Acerca de la campaa Una sola
familia humana, alimento para todos,
que se lanz tambin en nuestro pas,
destac que su impacto en algunos
pases est permitiendo nuevas leyes
que favorecen los sectores ms empobrecidos.
En la regin de Asia, frica y
Amrica Latina ha sido significativo
el proceso. Han logrado reformas para
que el pequeo y mediano productor
acceda a posibilidades que potencien
sus capacidades.
Sin embargo es contundente, el
impacto de la campaa an no es el
deseado, ya que se ocupa de la colaboracin de otras instituciones para erradicar la hambruna. La Iglesia sola
no puede, se ocupa de otras Iglesias,
de los Estados y las Naciones Unidas
para lograr el cambio.
MXICO 2 X 1 FIN DE AO
ESTA ES SU OPORTUNIDAD
Del 26 de diciembre al 3 de enero, 2 x 1
Visitaremos: Baslica de la Virgen de Guadalupe, Distrito

Federal, Taxco, Toluca, Pirmides de Teotihuacn,
Xochimilco, Garibaldi, Chapultepec.
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TE INVITA EL CLUB DE PAZ
Al viajar no solo conoce, tambin ayuda

a los ms necesitados
El Eco Catlico NO tiene relacin con la organizacin de este viaje
23
Testigo de luchas sociales
Padre Francisco Hernndez.
Facetas
La misin est impresa en la piel y

el corazn de este sacerdote alajuelense, por ella dara la vida sin pensarlo.
Sus aos entre los pueblos indgenas
centroamericanos lo marcaron para
siempre, y determinaron en l una
conciencia clara de cmo el Evangelio
debe conducir a la trasformacin de la
vida de las personas y las condiciones
en que existen.
Anunciar a Cristo en medio de los
pobres ha sido su consigna de vida
sacerdotal, vocacin que ha podido combinar con sus conocimientos
como ingeniero agrcola, ponindolos
igualmente al servicio de las personas.
Hablamos del Padre Marco Oviedo
Nez, actual cura prroco en El Cacao de Alajuela.
Desde los ocho aos le dije a mis

padres que quera ser sacerdote, recuerda. El testimonio familiar fue
fundamental en esta decisin: Los
recuerdo participando en Consejos
de la Iglesia, en turnos y rosarios de
navidad, inculcndonos valores muy
importantes que hasta la fecha nos han
identificado como familia.
Pero sera su madre, doa Carmen,
quien le hablara de San Francisco.
Me ilumin desde nio y le dije a
mam que iba a ser un sacerdote con
vnculos misioneros.
A pesar de este primer convencimiento, luego de terminado el bachillerato, estudi ingeniera agrcola
en el Instituto Tecnolgico de Costa
Rica, pero como explica l mismo, la
inquietud por la vocacin sacerdotal
misionera me llev hasta las puertas
del Seminario Central, donde afirm
mis principios y valores del espritu
franciscano inculcados por mis padres.
Su primer encargo como dicono fue en la Parroquia de Naranjo, y
como sacerdote en el Colegio Tcnico
Agropecuario de Santa Clara, donde
sirvi como asesor espiritual.
Misiones inolvidables
Tras haber cumplido en la Dicesis

de Ciudad Quesada, en 1999 el sacerdote tuvo la oportunidad de viajar a
campos de misin en Centroamrica:
Panam, Guatemala y Mxico fueron
sus destinos.
Monseor Jos Rafael Barquero
quiso que fuera como misionero por
todas esas tierras donde fui adquiriendo mi mayor tesoro, porque ha sido
donde he podido poner a prueba todo
mi conocimiento en defensa de los
ms pobres, necesitados y explotados
por las agendas polticas de esos pases, dijo.
No se cansa tampoco de recordar

la experiencia que vivi en el Valle de
La Estrella, en Limn, donde el trabajo fue arduo con las comunidades
bananeras: Otra experiencia maravillosa en la cual trabaj para dignificar
las poblaciones bananeras, a travs de
las tesis de Juan XXIII sobre el solidarismo.
Igualmente, en el 2010 tuvo la
oportunidad de vivir una experiencia
con la comunidad misionera mariana
Todo por Amor vinculada con la misin en territorios ecuatorianos.
Ah, con la venia de Mons. Gerardo Herrera desarroll proyectos relacionados con la proteccin del suelo,
los bosques y aguas, as como el trabajo con aborgenes.
Este es nuestro trabajo pastoral,
instruir a las comunidades, sobre todo
campesinas e indgenas, en estas materias, porque con los famosos proyectos de transnacionales ellos son los
que necesitan ms consejos y asesoras para que el monstruo desarrollador no se los coma vivos, dijo.
A sus 26 aos de vida sacerdotal,
el Padre Marco se siente feliz por el
trabajo realizado y por saber que la
Iglesia, en diferentes rostros, se juega
tambin la vida acompaando a los
grupos ms pobres y abandonados de
la sociedad.
La inquietud por la
vocacin sacerdotal
misionera me llev hasta
las puertas del Seminario
Central, donde afirm mis
principios y valores.
Pbro. Marco Oviedo N.
Foto G. Mora
24
Slo Dios basta
Eco Catlico
Necesidad de interiorizar, la meditacin
Para poder avanzar en la vida cristiana y en la vida de oracin se necesita el ejercicio de la razn.
que Dios le ha dotado para buscar
y encontrar la verdad. De aqu que
Sta. Teresa buscara muchachas que
tuvieran un buen entendimiento,
como candidatas para ingresar a sus
monasterios.
Fr. Jos Arteaga OCD

jfarteaga25@gmail.com
Estamos conociendo los diferentes grados de la oracin y la semana anterior nos acercamos al rezo
como autntica oracin, siempre
y cuando nos lleve al encuentro de
Aquel a quien nos dirigimos. Sin
embargo, hay que profundizar, ir al
interior; la amistad sigue creciendo
y as llegamos al siguiente grado: la
oracin metal o meditacin.
Comencemos diciendo lo que es
la meditacin. El ser humano posee una gran capacidad de razonamiento, que le permite pensar en el
porqu de las cosas. Precisamente,
esta oracin surte efecto en el entendimiento del ser humano, pues
la oracin mental es meditar o interiorizar la historia de la salvacin.
Esta es oracin mental... entender
estas verdades (Camino de Perfeccin 22,8). Las verdades a que se refiere son Dios, su accin salvadora
en el hombre y Estudiar cmo har
mi condicin que conforme con la
suya (Camino de Perfeccin 22,7).
La meditacin consiste en comprender el porqu y el cmo de la
vida cristiana para adherirnos y responder a lo que el Seor pida. Cuando tomamos conciencia del amor con
que Dios nos ha bendecido, se despierta en nosotros un deseo de amar
ms a Dios. Por eso, Teresa afirma
que la meditacin es algo fundamental en la vida del cristiano: Qu es
esto, cristianos, los que decs no es
menester oracin mental? (Camino de Perfeccin 22,2).
El mundo, la belleza de la creacin, la brevedad de la vida, el propio conocimiento, los pecados de
la vida pasada, pero sobre todo el
misterio de Jesucristo y su amor es
lo que el orante trata de profundizar
en esta oracin. Dir Teresa que es
de donde nos ha venido y viene todo

bien (Vida 13,13).
En la meditacin, el orante va adquiriendo una visin de la realidad,
desde el proyecto salvador de Dios;
as, la persona va obteniendo una actitud constante de reflexionar y ver
todo cuanto acontece como parte
de la gracia de Dios, que se nos ha
revelado en Jesucristo. Un modelo
lo encontramos en la Virgen Mara,
de quien dice el Evangelio que todo
lo meditaba en su corazn (Cf. Lc
2,19).
As, la oracin de meditacin
nos lleva a valorar el entendimiento humano, como capacidad con la
Dicho con otras palabras, para

poder avanzar en la vida cristiana y
en la vida de oracin se necesita el
ejercicio de la razn. Esta valoracin
del buen entendimiento es de una
urgente actualidad, ya que el hombre
moderno parece perderse en la corriente de la moda, sin tiempo para
la reflexin y el silencio.
Orar para la santa de vila significa interiorizar en nosotros y hacer
nuestra la historia de la salvacin.
Con toda esta bondad de la meditacin, hay que dar paso a una oracin contemplativa, a una oracin
ms afectiva. Por ello, dir a los que
meditan que no conviertan toda su
oracin en un discursoEs bueno discurrir un rato Pero que no
se les vaya todo el tiempo en esto;
que no se canse siempre en andar
a buscar esto (Vida 11,22). As, lo
esencial de la oracin no est en
pensar mucho, sino en amar mucho
(4 Moradas 1,7).
Campaa arquidiocesana Apadrina un futuro sacerdote
Mustranos a quienes eliges!

Oracin de San Juan Pablo II por las vocaciones.
Oh Dios, que mandaste escoger entre aquellos discpulos que oraban y ayunaban a Saulo y a
Bernab para el ministerio por ti escogido, haz lo mismo ahora con tu Iglesia orante y t, que
conoces nuestros corazones, mustranos a quienes eliges para tu ministerio. Por Jesucristo Nuestro
Seor. Amn.
El sostenimiento para cada joven en la manutencin, materiales y otras necesidades propias

del proceso formativo asciende al milln y medio de colones anuales. Aydenos!
Cuenta BCR: 001-0296232-2. Temp. de la Arquid. de San Jos -Vocacin Sacerdotal.
SINPE: 15201001029623227 / Cdula Jurdica: 3-010-045148
Ms informacin al 2258-1015 - economo@arquisanjose.org
Eco Catlico
Mi parroquia
25
Parroquia San Luis Obispo de Tolosa, Aserr, Arquidicesis de San Jos
Una parroquia con races coloniales
Laura vila Chacn
Foto G. Mora
La Parroquia de Aserr,
fundada en 1575, es un punto
de encuentro para fieles y turistas amantes y conocedores
del arte cristiano colonial.
No es de extraar, pues se
trata de una de las primeras
comunidades establecidas por
los misioneros espaoles a su
llegada a nuestras tierras.
Hoy, en medio de la realidad urbana que caracteriza la
zona, dicha riqueza se mantiene y acrecienta al servicio de
la evangelizacin.
Uno de los tesoros ms importantes en trminos de arte
es el propio templo parroquial,
el cual posee una sobria fachada caracterizada por la verticalidad de sus lneas y la belleza
de dos cpulas que sirven de
campanario.
Aparte de la simplicidad de
su belleza, resguarda en su interior una Custodia del tiempo
de la Colonia, utilizada en el
Primer Congreso Eucarstico
Nacional, realizado en nuestro pas en 1913, es decir hace
ms de 100 aos.
Segn resea el cura prroco, el Padre Alonso Azofeifa,
con la llegada de los misioneros capuchinos en 1566 y de
algunos padres doctrinales, la
parroquia se hizo de mucha
imaginera y orfebrera.
Destaca tambin una imagen en madera de San Luis,
Obispo de Tolosa, trada por
los espaoles. Es la misma que
cada 19 de agosto se engalana
para las fiestas patronales.
En el interior de la Iglesia
son visibles las escenas pintadas de un Va Crucis trado al
pas por los padres doctrinales, quienes los transportaban
en rollos que con el tiempo se
fueron deteriorando. Algunos
incluso se perdieron y ha sido
siente en la comunidad hacia

la parroquia, que incluso cuando se va a tomar una decisin
importante, se le toma el parecer a la Iglesia.
Equipo sacerdotal
Cura prroco:
Pbro. Alonso Azofeifa Ulate

Ordenado el 6 de diciembre
de 1986
Vicario paroquial:
Pbro. Arturo Umaa Sols

necesario elaborar reproducciones.
Dado su valor histrico estos objetos no se exponen ms

que en ocasiones especiales,
con el objetivo de resguardar
el bien patrimonial del cantn.
Parroquia escuchada
Uno de los aspectos que
ms enorgullecen al Padre
Alonso es el respeto que se
Uno de esos gestos qued

visible el ao pasado, cuando
la Municipalidad de Aserr
nombr a Monseor Jos Rafael Quirs como hijo predilecto del cantn. Denota la
sensibilidad por la autoridad
religiosa, dijo el sacerdote.
Quienes aman la parroquia, aman a la Iglesia, amar
la Iglesia es amar a Jesucristo
y amar a Jesucristo es vivir,
agreg.
Uno de los momentos de
mayor comunin es precisamente la fiesta patronal, cuando las nueve filiales sacan sus
santos y se realiza un desfile
de carretas, a la que se invita a
boyeros de otras zonas del pas
junto a sus familias. En agosto
pasado, ms de 90 participantes engalanaron las calles de la
localidad.
Terminada la actividad, todos comparten como una sola
familia, deliciosas comidas tpicas.
Fotos L. vila
26
Con alma de mujer
Eco Catlico
Reglas y normas: todo con amor

La norma no debe cambiar segn la situacin ni segn nuestro estado de nimo, ni segn quin la pone.
Para una sana

comunicacin
Ya casi salimos de clases,

ya puedo levantarme tarde, ver
la tele ms tarde, jugar con mis
amigas y hacer todo lo que
quiera, dice con ilusin
Daniela, al acercarse la conclusin de este ao lectivo.
Tono de voz: no grite.

No hablarle al nio desde
otra habitacin. Acrquese a
l, mejor a su altura y hable
en un tono medio.
Lo que no an infiere la
nia es que aunque no tenga
que ir a la escuela, debe acatar
ciertas reglas que le permitirn
gozar de las vacaciones.
Se trata de uno de los ms
grandes desafos que enfrentan
los padres, y depender de la
edad de los nios, como todo
aprendizaje.
Desde la infancia, los nios
siguen etapas evolutivas que
determinan el desarrollo motor, cognitivo y emocional. De
igual forma que van creciendo
fsicamente lo van haciendo
interiormente, y ese proceso
advierte a los padres de lo que
se puede esperar de la conducta de sus hijos.
La psicloga Maribel Gonzlez, Universidad Complutense de Madrid, seala que los
padres de familia deben conocer las tres etapas por las que
pasan sus hijos: Anoma (sin

reglas), Heteronoma (perciben la existencia de reglas, que
tienen un claro origen externo
(padres, profesores) y la ltima etapa es la de Autonoma,
en la que el sujeto ya supera el
egocentrismo infantil y es capaz de considerar los derechos
propios y tambin los ajenos.
Esta ltima se dar a alrededor de los 12 aos, y se
relaciona con sentimientos de
justicia, principios ticos y la
bsqueda de una lgica universal.
No obstante, para que un

nio comprenda: qu est
bien y qu est mal, los padres pueden abordar algunas
destrezas para ensearles las
reglas y ocuparse de que se
cumplan de forma ms eficaz.
Eso s, se debe prevenir
que las reglas sean pocas y
muy claras: Y sin dejarnos
llevar por razonamientos. Tenemos ser cariosos y firmes.
Nuestros pequeos no tienen
capacidad de autocontrol, as
que debemos ser nosotros su
control, hasta que sean capaces de interiorizarlo, explica
Gonzlez.
La vida consagrada hoy

mrodriguez@ecocatolico.org
El prximo domingo 30 de
noviembre inicia el Ao de la
Vida Consagrada, convocado por el Papa Francisco. A
propsito, hemos dedicado
nuestro Gran Tema de hoy a
explorar la riqueza de la vida
consagrada en nuestro pas,
en su multiplicidad y variedad
de carismas y mbitos de pro-
yeccin religiosa, espiritual y

social.
A propsito, he escogido
este libro, en el que su autor
parte de experiencias de vida y
un amplio conocimiento de la
realidad religiosa latinoamericana, para presentar situaciones y compromisos de la vida
consagrada a la luz de principios cientficos del comportamiento humano, iluminados
por el Evangelio.
Mustrese seguro: No
titubee. Una sola frase es
suficiente y reptala si es necesario (sin excederse), en
un lenguaje claro, con frases
simples (Esto no se hace)
Si piden explicaciones responda de modo sencillo
(Porque est mal. No quiero que vuelvas a hacerlo, por
favor). No es momento para
ellos de entender complejos
juicios morales.
Evite emplear etiquetas

personales: (Sos malo) ni
haga comparaciones continuas (Su hermano es bueno
y usted no).
No ceda ni cambie estrategias: La norma no debe
cambiar segn la situacin ni
segn nuestro estado de nimo, ni segn quin la pone
(es muy importante que estemos todos juntos para que
haya coherencia educativa:
padre y madre, abuelos, profesores)
As, se exploran temas

como la castidad, la obediencia
y la vida en comunidad, para
contribuir a que los religiosos
amen su vida consagrada y
respondan con autenticidad a
sus compromisos, y realicen
plenamente su misin.
Alabo la sencillez y la claridad con la que el autor aborda cada tema, con el espritu y
la caridad de sacerdote redentorista que es.
Rafael Prada Ramrez

Ediciones San Pablo, Bogot,
2011
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Iglesia en el mundo
27
Abrir brazos a los inmigrantes
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa

Francisco record, durante el Angelus, las tensiones entre ciudadanos e
inmigrantes, y afirm que la comunidad cristiana se debe comprometer de
modo concreto para que no haya choque sino encuentro.
lo que haba manifestado, en julio de

2013, en la visita pastoral a Lampedusa, la isla siciliana, para conmemorar
los numerosos migrantes muertos en
el mar, en el intento de llegar a las costas de la pennsula.
En esa ocasin el Pontfice apunt
el dedo contra la cultura del bienestar
que lleva a la globalizacin de la
indiferencia y subray que sobre todo
para los cristianos es un deber acoger
a los inmigrantes.
Ciudadanos e inmigrantes, con

las instituciones, pueden encontrarse
tambin en una sala de la parroquia,
afirm el Papa, sobre uno de sus temas recurrentes, esta vez a partir de un
conflicto en un barrio romano.
En estos das en Roma hubo tensiones ms bien fuertes entre residentes e inmigrantes. Son hechos que
ocurren en muchas ciudades europeas,
especialmente en los barrios perifricos marcados por diversas dificultades, afirm el pontfice.
Invito a las instituciones, de todos
los niveles, a asumir como prioridad
la que ya constituye una emergencia
social y que si no se enfrenta lo ms
pronto posible y de modo adecuado,
corre el riesgo de degenerar cada vez

ms, aadi.
No ceder a la tentacin del choque y rechazar toda violencia, fue el

mensaje del Pontfice a los ciudadanos
y a los inmigrantes. Es posible dialogar, escucharse, proyectar juntos y
No guardar gracia
de Dios en caja fuerte
de este modo superar la sospecha y el

prejuicio y construir una convivencia
cada vez ms segura, pacfica e inclusiva, subray.
El Papa Bergoglio lanz as un llamado hacia gestos concretos de acogida a los inmigrantes, en sintona con
CIUDAD DEL VATICANO - Jess no

nos pide guardar su gracia en una caja
fuerte sino que quiere que la usemos
en favor de los dems, dijo el Papa
Francisco en el Angelus.
Es como si dijera: Ac est mi
misericordia, mi ternura, mi perdn,
tmalo y salo. Y nosotros qu hicimos?, afirm el pontfice.
A quin contagiamos con nuestra
fe? A cuntas personas hemos alentado con nuestra esperanza? Cunto
amor hemos compartido con nuestro
prjimo?, se pregunt.
El Papa, en su llamado a derribar

los muros de la incomunicacin y el
miedo, parti de la parbola de los
talentos. La parbola de los talentos,
contenida en el Evangelio de hoy, nos
alienta a no esconder la fe y nuestra
pertenencia a Cristo, a no sepultar la
Palabra del Evangelio, sino a hacerla
circular en nuestra vida, en las relaciones, en la situaciones concretas, como
fuerza que pone en crisis, que purifica, que renueva, asegur. (ANSA).
Premiado
astrnomo
vaticano
ROMA. El hermano jesuita Guy Consolmagno, doctor en Ciencias Planetarias y astrnomo del Observatorio
Vaticano, fue premiado con la Medalla Carl Sagan de la Sociedad Astronmica Americana.
La vida
consagrada hoy
Letra viva
Martn Rodrguez G.
Lenguaje corporal:
Mantenga contacto visual.
Mrelo a los ojos y pdale
que la mire. Sujtelo si es
necesario. Sea expresiva,
muestre lo que est bien con
gestos positivos y lo que no
con gestos negativos (sonrisa versus ceo fruncido por
ejemplo).
No muestre ansiedad:
Intente siempre estar calmado frente a los desafos. No
se enfade. Si nota que est
enfadada salga de la situacin y respire hondo, unos
segundos bastarn para rebajar la ansiedad y volver a
afrontar con calma.
Eco Catlico
Para el Papa Jorge Bergolgio,

cualquier ambiente, tambin el ms
lejano e impracticable, puede convertirse en lugar donde hacer fructificar
los talentos. No hay situaciones y lugares vedados a la presencia y el testimonio cristiano, destac el Papa.
En un comunicado, la Divisin
para Ciencias Planetarias de la Sociedad Astronmica Americana anunci
el reconocimiento para Consolmagno,
en honor a la destacada comunicacin de un cientfico planetario al pblico general.
La prabola de los talentos, contenida en el Evangelio, nos alienta a

no esconder la fe y nuestra pertenencia a Cristo, a no sepultar la Palabra
del Evangelio, sino a hacerla circular
en nuestra vida, en las relaciones, en
la situaciones concretas, como fuerza
que pone en crisis, que purifica, que
renueva, asegur. (ANSA)
La organizacin cientfica estadounidense seal que el hermano Guy

Consolmagno tiene una trayectoria
de una dcada de comunicar la ciencia planetaria al pblico, al tiempo que
mantiene una carrera cientfica activa. Adicionalmente, l ocupa una
posicin nica dentro de nuestra profesin, como un vocero creble para la
El hermano Guy Consolmagno es

un religioso jesuita.
honestidad cientfica, dentro del contexto de la creencia religiosa.
La Sociedad Astronmica Americana destac que el religioso jesuita

usa mltiples medios para llegar a su
audiencia, remarcando que ha escrito o editado seis libros.
Para los astrnomos estadounidenses, el hermano Guy Consolmagno

puede transmitir excepcionalmente
bien cmo la religin y la ciencia pueden co-existir para los creyentes. El
premio ser entregado a fines de noviembre. (ACI/EWTN Noticias)

Eco 23 Denoviembre 14

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