Curso de pedagoga y didctica

Mdulo 1
Fundamentos de Pedagoga

Tema 1
Concepto de educacin y de relacin pedaggica
Jess Manso
Bianca Thoilliez

Escuela de Educacin - Centro de Altos Estudios Universitarios OEI

Tema 1. Concepto de educacin y de relacin pedaggica

Introduccin y justificacin del curso

ANOTACIONES

El presente curso tiene como principal objetivo una actualizacin en dos mbitos
complementarios: el de la pedagoga y el de la didctica. Precisamente sobre estas dos grandes cuestiones se organizan los seis temas o unidades didcticas que
componen el curso. Los tres primeros temas se agrupan en el mdulo denominado
Fundamentos de Pedagoga y los tres segundos lo hacen en el mdulo de Fundamentos de Didctica. El primero de ellos tiene un enfoque ms terico y el segundo
ms aplicado. Uno y otro se necesitan.
Suele ser habitual que los docentes somos animados a cambiar ciertas metodologas,
a disear el proceso de enseanza-aprendizaje con novedades respecto a aos anteriores, etc. y, sin embargo, pocas veces somos conscientes de las bases tericas que
sustentan esos cambios. El mdulo de pedagoga pretende responder precisamente
a esta necesidad. Partimos de la conviccin de que los cambios en las aulas deben
partir de una buena formacin y sustentacin terica por parte de los docentes.
Sin embargo, esta teora de poco sirve si no se aplica de forma real. La didctica es
quien mejor pone en contacto la teora y la realidad de los centros. As, el segundo
mdulo (y los tres temas que lo componen) pretenden ayudar a los profesores en
el diseo y desarrollo del conjunto del proceso de enseanza-aprendizaje; lo que
debe incluir tambin los procesos de seguimiento y evaluacin de los aprendizajes
de nuestros estudiantes.
Los temas que configuran el mdulo de Fundamentos de Pedagoga son:

Tema 1. Concepto de educacin y de relacin pedaggica

Tema 2. Modelo de aprendizaje por competencias
Tema 3. Principios de innovacin educativa

Los temas que configuran el mdulo de Fundamentos de Didctica son:

Tema 4. Definiendo la didctica y el diseo instruccional

Tema 5. Diseo y desarrollo de propuestas didcticas
Tema 6. Seguimiento y evaluacin de los procesos de aprendizaje

Curso de pedagoga y didctica. Mdulo 1. Fundamentos de Pedagoga

ANOTACIONES

Tema 1. Concepto de educacin y de relacin pedaggica

1.1. Introduccin y objetivos
Analizar tericamente los trminos es un paso necesario para delimitar cul es su
significado. En el campo de la pedagoga resulta fundamental conocer cmo tiene
lugar el proceso por el cual la informacin se transforma en conocimiento y como
de la adquisicin de conocimientos pasamos a hablar de educacin. Una educacin
que para poder recibir dicho nombre, debe implicar, adems de conocimientos,
actitudes y hbitos, competencias relativas a las actividades internas y externas
del educando (Tourin, 2014, p. 3). La pregunta acerca de qu es la educacin,
cul es el sentido y propsito de la educacin, acompaan desde hace siglos a la
humanidad.
En la apreciacin contempornea de esta pregunta, se considera como especialmente influyente la aportacin de Richard S. Peters quien en el 1966 publica Ethics
and Education. Ah, indica que la educacin se encuentra lgica o conceptualmente
conectada con aquello que es susceptible de ser universalizable o generalizable,
teniendo por tanto un valor intrnseco, en el sentido de que la importancia de la
educacin no se deriva de algo ms o algo distinta de ella misma. La educacin solo
lo es en un sentido pleno cuando es abordada como un fin en s misma y no como un
medio para una ulterior finalidad (Marples, 2010, p. 36). Una posicin que no exime
de analizar las razones por las que conviene y es deseable educar a los otros, ms
all de los beneficios que en s mismo aporta a la persona que est siendo educada.
Pues bien, en este primer tema, nos ocuparemos de abordar los siguientes objetivos
de aprendizaje:

Situar el origen etimolgico de la educacin y definiciones actuales.

Analizar las propiedades del hecho educativo.
Conocer cules son los mbitos y las modalidades de la educacin.
Examinar los aspectos fundamentales de la relacin educativa.
Reconocer la dimensin comunicativa como constitutiva de la relacin pedaggica.

1.2. Desarrollo de contenidos

1.2.1. Origen etimolgico y definiciones de educacin
Gracias al anlisis etimolgico, podemos conocer el origen de las palabras que
utilizamos. Aunque el significado de las palabras puede, y de hecho suele, cambiar
con el paso del tiempo y de su uso, saber cul o cules eran los sentidos originales
de las palabras que hoy empleamos habitualmente puede ayudarnos a comprender
parte del significado que hoy les reconocemos. El trmino educacin es un caso
singular, un perfecto ejemplo de cmo una palabra puede cambiar de significado a
lo largo del tiempo, pero de la que explorar su raz etimolgica puede ayudarnos a
entender mejor qu queremos decir hoy cuando hablamos de educacin (Garca
Amilburu y Garca Gutirrez, 2012).

Tema 1. Concepto de educacin y de relacin pedaggica

As, el trmino educacin, proviene de dos trminos de la tradicin latina:

educare y educere. El primero de ellos, educare, hace referencia a la actividad
de alimentar, cuidar de, criar, conducir o guiar. Esto es, proporcionar lo necesaria
desde fuere. Podra entonces decirse, que la raz etimolgica de educare acenta
una perspectiva de la educacin que pone el acento sobre el importante papel del
educador. La necesidad de su presencia para que la educacin (entendida, como
sealbamos, como actividad de conduccin o gua) tenga lugar. Por su parte, el
segundo trmino, educere, hace referencia a la actividad de extraer, cultivar, o sacar
de dentro a fuera algo que ya est inicialmente ah. En este caso, podra decirse
que la raz etimolgica de educere acenta algo ms la autonoma del educando,
puesto que pone en el centro del sentido de la actividad de educar la naturaleza,
condiciones y posibilidades de quien se educa.

ANOTACIONES

La historia del pensamiento y los avances educativos han progresado, en buena medida, partiendo de alguna de estas dos grandes vas de comprensin del fenmeno
educativo: ms centrados en la tarea del educador, quien educa (educare), o ms
centradas en el educando, en quien se est educando (educere). Ambos trminos, sin
embargo, implican en su significado una relacin educativa que es intersubjetiva. Es
decir, que en el centro del significado de la educacin se sita la idea fundamental de
que esta es un tipo de relacin donde dos subjetividades diferentes en cualidad,
la del educador y la del educando, se encuentran e interaccionan.
Junto con la tradicin latina a la que nos acabamos de referir y que es de la heredamos estrictamente la etimologa del trmino educacin, el concepto de educacin
que manejamos en la actualidad en nuestro contexto cultural ha recibido la influencia
conceptual de otras dos influyentes tradiciones pedaggicas: la griega y la alemana.
Aunque la etimologa es latina, la significacin del concepto de educacin se ha
visto influida por lo que han aportado estas dos tradiciones filosficas.
As, de la tradicin griega hemos recibido el sentido del trmino paideia, que originalmente significaba la educacin como la formacin del nio, pero subrayando la
dimensin comunitaria del proceso, el papel de la tradicin y la propia comunidad
en la constitucin del proceso educativo. De alguna manera, nos ha aportado la
connotacin de formacin cvica y moral del ciudadano con que hoy identificamos,
tambin, a la actividad de educacin. La educacin como expresin del esfuerzo
de una comunidad por conservar y transmitir sus principales valores y realizaciones
culturales. Por otro lado, de la tradicin alemana hemos recibido el sentido del
trmino bildung, que se identifica con la idea de formacin cultural. Hace referencia
a la cultura que adquiere una persona como resultado del proceso de formacin en
los contenidos de una tradicin en particular. Lo interesante de este trmino es que
bildung hace referencia tanto al proceso por el que se asimilar la cultura, como a
la cultura en cuanto patrimonio personal.
Otra manera de acercarnos al significado del concepto de educacin, es atendiendo a las definiciones que diferentes autores han formulado. Siguiendo el trabajo
de recopilacin que realizaron Garca Carrasco y Garca del Dujo (1996), podemos
encontrarnos los siguientes tipos de definiciones:

Definiciones que hacen referencia al objetivo ideal de la educacin. Por ejemplo: Educacin es dar al cuerpo y al alma toda la belleza y toda la perfeccin
de que son susceptibles (Platn).

Curso de pedagoga y didctica. Mdulo 1. Fundamentos de Pedagoga

ANOTACIONES

Definiciones que resaltan el papel del agente educador. Por ejemplo: La

educacin es la operacin por la cual un espritu forma a otro espritu y un
corazn forma a otro corazn (Simon); La educacin es un conjunto de acciones voluntarias por las que un hombre trata de elevar a su semejante hasta
la perfeccin (Marion).
Definiciones que resaltan su calidad de proceso especficamente humano. Por
ejemplo: Educacin es el desenvolvimiento armnico de las facultades fsica,
intelectuales y morales (Denzel).

Una definicin del concepto de educacin que recoge bien la complejidad que,
como estamos viendo, encierra su significado, es la que nos presente Fernando
Savater en su libro El valor de educar (2004). Savater define la educacin en los
siguientes trminos:
Educar es creer en la perfectibilidad humana, en la capacidad innata
de aprender y en el deseo de saber que la anima, en que hay cosas
(smbolos, tcnicas, valores, memorias, hechos) que pueden ser sabidos y merecen serlo, en que los hombres podemos mejorarnos unos
a otros por medio del conocimiento (p. 19).
Por qu elegimos esta definicin? Como decamos, recoge bastante bien la complejidad que hoy entendemos encierra el proceso y la actividad de educar:

Se considera la idea de educacin como una creencia. La educacin se manifiesta confirmada por convicciones y valores que pueden o no ser diferentes, a
veces contrapuestos. Esto confiere al proceso educativo de una especial densidad
moral. Adems, la educacin en cuanto proyectada al futuro, es intencional:
es una actividad consciente y deliberada.
Se destaca el contenido de la creencia, la nocin de perfectibilidad humana:
la posibilidad de que mediante la educacin pueda alcanzarse la plenitud. El
contenido en que se concreta esa idea de plenitud y realizacin (individual y
social) est sujeta a cambios histricos y culturales, pero puede afirmarse que
presenta un carcter acumulativo. Construimos sobre lo ya descubierto y, a
pesar de los cambios que puedan producirse, existen ciertos valores que tienden a perdurar, a ser ms estables y a generar un acuerdo ms generalizado.
En cualquier caso, aunque acumulativo, la construccin de la idea de bien y la
identificacin de que los valores y estilos de vida que son mejores o peores que
otros, no es lineal ni su crecimiento es constante.
Se seala la necesaria interaccin entre lo biolgico (como capacidad innata)
y lo cultural (como el deseo, expresado y condicionado en factores como la
motivacin, el inters, etc.). Se trata de una interaccin nuclear en la actividad
de enseanza: ser cuidadosos sobre el modo en que interactan estos dos elementos y establecer as las mejores condiciones para que la interaccin redunde
en beneficio del proceso formativo del educando. Hacerlo, adems de mejorar
la eficacia (la consecucin de los objetivos y el desarrollo de las competencias
que sean en cada caso), es expresin del respeto a la dignidad y caractersticas
individuales del educando. Es una manera de hacerle justicia, en el sentido
de darle un trato ajustado a quin es y lo que necesita.
Se manifiesta que existen elementos suficientemente valiosos en la civilizacin
como para que merezca la pena transmitirlos de una generacin a otra. Alude
con ello a la necesidad pedaggica de la tradicin y la transmisin. La influen-

Tema 1. Concepto de educacin y de relacin pedaggica

cia de las tradiciones griega y alemana que vimos antes con sus conceptos de
paideia y bildung se hace aqu evidente.
Se defiende la relacionalidad humana: las personas no podemos educarnos en
soledad. La consideracin del encuentro intersubjetivo al que alude la tradicin
latina con los trminos educare y educere (que vimos son el origen etimolgico
de nuestro trmino educacin). Reconocer el encuentro en s y la participacin en el mismo de subjetividades, viene a subrayar la dimensin tico-moral
de los procesos educativos.

ANOTACIONES

1.2.2. Propiedades del hecho educativo

Del anlisis de la definicin de Savater, es posible tambin identificar cules son las
tres propiedades fundamentales del hecho educativo. Cuando hablamos de propiedades del hecho educativo, nos estamos refiriendo a las caractersticas que hacen
a la actividad de enseanza, genuinamente distinta de otros tipos de actividad. As,
puede sealarse que el hecho educativo tiene: un carcter intencional, un carcter
relacional y un carcter tico-moral (Garca Amilburu y Garca Gutirrez, 2012).
Con respecto a su carcter intencional, cabe decir que la intencionalidad educativa se expresa en dos mbitos. Por un lado, tenemos la intencionalidad educativa
personal, que hace referencia tanto a la conciencia del propio educando sobre su
proceso educativo (incluso cuando es este quien dirige el proceso, en cuyo caso sera
ms apropiado hablar de autoeducacin), como a la intencionalidad del educador
(quien, por ejemplo, planea y ejecuta su intervencin de manera deliberada). Por
otro lado, podemos hablar tambin de la intencionalidad educativa colectiva, que
se refiere a la posibilidad de que una determinada comunidad proyecte su voluntad
educadora. Un ejemplo contemporneo y muy concreto de esta intencionalidad
educativa colectiva, la creacin y direccin de centros educativos y la existencia
de un sistema educativo de asistencia obligatoria. La reflexin sobre los valores en
que se fundamenta esta intencionalidad educativa (ya sea personal o colectiva),
es uno de los aspectos que, precisamente, hace tan importante la reflexin tica.
Atendiendo a su carcter relacional puede afirmarse que la educacin es un encuentro de dos subjetividades, donde una (el educador) trata de guiar o influir en
la mejora y crecimiento de otra (el educando). En este sentido, el carcter relacional del hecho educativo puede considerarse desde una doble perspectiva. Por un
lado, se trata de un encuentro intergeneracional, puesto que son las generaciones
presentes adultas o ms formadas las que tienen la responsabilidad de educar a
los recin llegados (en un ciclo que representa simultneamente la continuidad
y la renovacin de la comunidad que acoge este encuentro); pero por otro lado, y
no menos importante, se trata de un encuentro intrageneracional, puesto que la
educacin siempre depende de la presencia de un otro, de un igual, con quien
comunicarse y convivir (esta es una consideracin especialmente importante cuando
hablamos de procesos de educacin informal).
Y, por ltimo, en lo que respecta a su carcter tico-moral, y aunque las otras dos
dimensiones son tambin importantes para justificar la reflexin tica en el mbito
de la pedagoga, este representa una propiedad del hecho educativo por derecho
propio. Este carcter puede observarse desde dos perspectivas. Por un lado, la
educacin implica la bsqueda de la plenitud personal y, por tanto, el esfuerzo por
lograr estilos de vida valiosos. Dado que, como ya se ha sealado, no existe acuerdo
unnime sobre el contenido concreto de esos estilos de vida valiosos, ni cules son las

Curso de pedagoga y didctica. Mdulo 1. Fundamentos de Pedagoga

ANOTACIONES

mejores formas de conseguirlos; se hace necesario reflexionar continuamente sobre

las formas de educacin y las finalidades educativas ms deseables y humanizadoras,
respetando proyectos diferentes del propio. Por otro lado, el carcter moral viene
determinado por el encuentro de dos libertades, la libertad del educando y la del
educador, y la responsabilidad que cada uno de ellos asume en el uso de su libertad
en la configuracin de la relacin educativa. Dedicaremos una parte importante
de la asignatura a explorar este carcter moral singular de la relacin educativa.
1.2.3. mbitos y modalidades de la educacin
A finales de la dcada de los setenta del siglo XX surgen numerosas crticas acerca
del monopolio de la escuela como ente educativo. Estas crticas argumentaban que
en la sociedad existan, adems de la familia y la escuela, otros entornos e instituciones desde los que se generaban tambin formas educativas. Esta situacin ha
conducido a que hoy exista una gran diversidad de instituciones educativas, que
pretenden cubrir la necesidad permanente de educacin que requiere una educacin como la actual.
Resulta ya una idea plenamente asumida en el contexto pedaggico, que la escuela
no tiene, ni en realidad ha tenido nunca, el monopolio de lo educativo, puesto que
en la sociedad podemos encontrar, adems de la escuela y de la familia, toda una
serie de entornos e instituciones desde los que la educacin es posible. Y es que la
educacin, entendida como una accin intencional que se planifica hacia la mejora
y perfeccionamiento de un sujeto en sus dimensiones individual y social, no est
circunscrita a ninguna esfera en particular. Lo que hace que una accin cualquiera
sea educativa, es que comparte unas finalidades, implique una serie de contenidos
a interiorizar y suponga algn aprendizaje para aqul que se est educando. Y esto
puede lograrse en diferentes situaciones y contextos. Asumir esta idea, ha llevado
a que en los contextos pedaggicos hablemos de tres mbitos educativos:
a) Educacin formal: es la impartida en el sistema educativo oficializado por el Estado. O sea, es la educacin cuyo proceso concluye con
la adquisicin de un ttulo oficial. Tiene objetivos, es intencional y
sistemtica y, por tanto, est planificada.
b) Educacin no formal: cubre toda actividad educativa que est organizada, que es sistemtica e intencional, pero que est impartida
fuera del marco del sistema formal para suministrar determinados
tipos de aprendizaje (). No proporciona titulaciones acadmicas de
validez oficial.
c) Educacin informal: hace referencia a aquellos procesos gracias a los
cuales cada persona adquiere y acumula conocimientos, habilidades,
actitudes y criterios a travs de las experiencias cotidianas y de su
relacin con el medio () [No tienen] intencionalidad ni tan siquiera
conciencia de que la situacin es formativa (Colom, Domnguez y
Sarramona, 2011, pp. 16-17).

Tema 1. Concepto de educacin y de relacin pedaggica

Los criterios que, con arreglo a esta definicin, diferencian a cada uno de estos
tres universos educativos son:

ANOTACIONES

La intencionalidad educativa por parte de quien planifica la accin de formacin,

presente de manera explcita en los casos de educacin formal y no formal, y
ausente en los casos de educacin informal.
La validez jurdica de las titulaciones que se ofrecen en los casos de educacin
formal frente a los de educacin no formal e informal.
Adems, la educacin formal se establece bajo un marco legislativo que impone una serie de limitaciones y obligaciones que no se dan en la educacin no
formal, ni por supuesto en la informal.

Desde algunas perspectivas, se considera que estos tres tipos de educacin no deben ser considerados como entidades o compartimentos estancos, sino como modo
predominante. En realidad una situacin educativa puede ser predominante en
uno de estos tres tipos de educacin, adoptando secundariamente procedimientos
propios de las dos restantes.
A continuacin se detallan las diferencias significativas entre las tres modalidades
(educacin formal, no formal e informal):
Cuadro 2: Relacin entre educacin formal, no formal e informal
ED. FORMAL

Escuelas graduadas

Ttulos oficiales

Grupo de Iguales

ED. NO FORMAL

Enseanza sistemtica no escolar

Actividades extracurriculares

Participacin

ED. INFORMAL

Enseanzas de
medios y ambientes externos

Instruccin paternal

Experiencias de la
vida cotidiana

La educacin no formal es claramente flexible, est continuamente cambiando

de mtodos, tcnicas y estrategias utilizando una gran variedad de estos mismos,
dndose en infinidad de situaciones y contextos. stos se pueden dar en diferentes
lugares como campamentos, talleres, actividades al aire libre etc.
Herrera (2006) apunta al respecto que es una formacin continua y voluntaria, por
lo que la motivacin de los alumnos/as es imprescindible para poder ser llevadas a
cabo, obligando a los diferentes proyectos a esforzarse por ser atractivos y ldicos.
Necesariamente se tienen que adaptar a los intereses y necesidades de los propios
alumnos/as que reciben este tipo de educacin, teniendo muy en cuenta tambin el
contexto donde se realiza. Se utilizan diversidad de medios y recursos para llevarlo
a cabo. Por otro lado, en gran medida se caracterizan por ser actividades participativas. Tambin se llevan a cabo en un ambiente relajado, en la mayora de las
ocasiones ajenos a un aula, creando un clima o espacio idneo para el aprendizaje.
Estas son las caractersticas que identifican, quiz desde un punto de vista terico,
la educacin formal, ya que este mismo autor apunta que en muchos casos puede
manifestarse este contexto como una prctica reglada, sistemtica, intencionada
y planificada.

Curso de pedagoga y didctica. Mdulo 1. Fundamentos de Pedagoga

ANOTACIONES

Se apunta a menudo que el criterio de la formalidad metodolgica, de las actividades

formales y tradicionales, es un criterio diferenciador entre la educacin formal y
la educacin no formal; sin embargo, Jaime Trilla (1986), uno de los tericos de la
educacin que ms ampliamente ha analizado los problemas de delimitacin conceptual entre los mbitos de posible desarrollo de la educacin, viene a decir que
esto no se cumple siempre. La razn que da para ello es que, por un lado, podemos
encontrarnos campamentos de verano, escuelas de danza o academias de idiomas
(pertenecientes al mbito de la educacin no formal) que, sin embargo, ponen en
marcha prcticas totalmente tradicionales, y metodologas nada innovadoras. Y, por
otro lado, podemos encontrarnos profesores dando clases en contextos tradicionales como la escuela (perteneciente al mbito de la educacin formal) empleando
metodologas alternativas, propias de otros contextos. La idea es que el espacio
no creara el carcter de la actividad, sino que es la actitud del educador la que
crea el espacio educativo.
1.2.4. Aspectos fundamentales de la relacin educativa
La relacin educativa como relacin entre educador y educando, no se agota en
la transmisin de contenidos. Tiene una dimensin tica propia de todo encuentro
entre educador y educando, de hecho, es tan importante porque puede afirmarse
que la educacin es un fenmeno que se configura de manera prctica en forma de
relacin personal intersubjetiva (Garca, Jover y Escmez, 2010).
Un hecho que nos lleva a considerar algo fundamental: no toda relacin humana
es educativa. En nuestra vida mantenemos relaciones de muchos tipos (relaciones
profesionales, relaciones amistosas o relaciones amorosas) cuyos cdigos y sentido
no deben ser confundidos con los especficos a la relacin netamente educativa.
As, en el marco de la accin pedaggica hablamos de relacin educativa para
describir el tipo de interacciones y vinculaciones que surgen entre los distintos
agentes educativos.
Y es que la relacin educativa constituye una forma particular de relacin de ayuda
que busca la plenitud del educando. En primer lugar, por ser una relacin de ayuda,
se trata de un tipo de relacin de dependencia, en la que una parte se presenta ms
frgil que otra. Un hecho que la convierte, de suyo, en una relacin que es asimtrica, puesto que no es una relacin entre iguales. Esto nos lleva a la cuestin de la
vulnerabilidad pedaggica del educando, la cual, al encontrarse en un contexto de
dependencia y asimetra, debe protegerse de dos peligros fundamentales: primero,
la dominacin que puede suponer el adoctrinamiento y, segundo, la pretensin de
neutralidad educativa o inaccin que conduce al permisivismo.
Es por esto que para la definicin de la relacin educativa, la intencionalidad del
educando resulta tan importante, puesto que en ella quedan retratadas sus pretensiones y, al mismo tiempo, impide entender la relacin como un puro encuentro
intersubjetivo. La relacin educativa implica (y exige) algo ms del educador, introducindose, como consecuencia de sus especiales caractersticas, dos tensiones
fundamentales.
La primera de ellas implica el binomio autoridad versus libertad. La libertad del
educando hace que se deba contar con l, con su capacidad de participacin en
el proceso educativo, para que asuma cada vez ms responsablemente las riendas

Tema 1. Concepto de educacin y de relacin pedaggica

de su educacin. Pero, al mismo tiempo, existen tres potenciales abusos en el

ejercicio de la autoridad por parte del educador. Por un lado, que el educador se
tenga como causa nica del aprendizaje y como nico centro de decisiones dentro
del aula; por el otro, que el docente entienda la eficacia en la tarea encomendada
como la consecucin de unos resultados simplemente externos; y, finalmente, que
el educador carezca de inters por conocer a sus alumnos, al no tener presente que
estos poseen una conciencia y una personalidad propias.

ANOTACIONES

La segunda de las tensiones implicadas en la relacin educativa se concentra en el

binomio autonoma versus cuidado. La cuestin es que fomentar la autonoma no
slo depende del proceso educativo, sino del necesario desarrollo psico-biolgico
del educando.
La autonoma no es slo una finalidad educativa, sino un concepto vinculado al
desarrollo humano y que, por lo tanto, no se alcanza espontneamente, sino con
el cuidado que el adulto presta al nio. Un cuidado que, a su vez, no es slo fsico,
sino educativo, tico. Y es que la autonoma es expresin de libertad del educando,
pero, al mismo tiempo, el cuidado manifiesta la responsabilidad del educador hacia
esa libertad incipiente.
1.2.5. La dimensin comunicativa de la relacin educativa
El proceso comunicativo entre profesorado y alumnado no es en absoluto lineal,
sino que es un proceso complejo, fluido y difcilmente previsible (Garca, Gonzlvez, Vzquez y Escmez, 2010). Y es que la educabilidad presupone el carcter
constitutivamente dialctico entre el individuo y el entorno cultural, social y fsico.
Hablamos de educacin (intencional) cuando estamos ante un proceso por el que
se ayuda el educando a situarse, interpretar y actuar en el mundo, siendo as la
educacin es un acontecimiento que sucede en el marco de las relaciones interpersonales y con el medio.
Desde bebs, aprendemos a travs de la interaccin, exploracin, manipulacin,
experimentacin y descubrimiento que se producen cuando nos relacionamos con
los objetos, los adultos, los iguales, nuestras propias sensaciones y percepciones.
El aprendizaje y la educacin a todas las edades implican siempre algn tipo de
accin, de relacin, de participacin, de encuentro: de comunicacin. La labor
educativa no se reduce por tanto a la mera aplicacin del programa curricular, sino
que consiste, bsicamente, en un proceso comunicativo que facilita el intercambio
y el desarrollo integral del alumnado. De ah que pueda afirmarse que la accin
comunicativa es el principal medio del que se vale la educacin para promover los
cambios que pretende.
As pues, en las relaciones educativas es fundamental que tanto docente como
educando estn dispuestos a poner en comn, a dejarse afectar y participar del
proceso comunicativo. Una condicin que se traduce en la necesidad de que ambos
escuchen lo que el otro puede aportar y expresen aquello que su experiencia y conocimiento puede tambin enriquecer, cuestionar o apoyar lo que se est comunicando.
Tambin es fundamental que se d una aceptacin mutua para que el proceso de
enseanza-aprendizaje pueda tener lugar, de modo que el educador sea percibido
por los educandos como una persona que les ayudar a conseguir sus objetivos de

Curso de pedagoga y didctica. Mdulo 1. Fundamentos de Pedagoga

ANOTACIONES

aprendizaje y logre que sus alumnos respondan activamente a su invitacin, de

manera que colaboren en el proceso de aprendizaje.
Para ello, el educador debe crear situaciones comunicativas que se conviertan en
recurso educativo de calidad: (i) fomentar la participacin, (ii) cultivar la curiosidad, (iii) alentar la modificacin de interpretaciones, (iv) estimular la bsqueda
de argumentos, (v) buscar activamente significados compartidos, (vi) descubrir lo
menos aparente en cada uno, (vii) dirigirse al encuentro con el otro con la mirada
amorosa que acoge al otro en sus limitaciones y potencialidades.
As, el profesorado que dinamiza autnticas situaciones comunicativas es aquel
que realmente colabora en los procesos que permiten al alumnado hacer uso de su
capacidad de aprendizaje, que se siente responsable de conseguir la unin entre
los procesos vitales de su alumnado y los contenidos curriculares. Es un tipo de docente que est interesado en crear una comunicacin fluida que permite la escucha
de las necesidades y los intereses del alumnado, evitando quedarse atrapado en
redes de pensamiento rgido, lineal, y simplificador. Por eso es tan importante que
la educacin actual modifique de forma radical el clsico esquema basado en la
relacin unidireccional emisor-mensaje-receptor:

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El educando debe dejar de estar en una posicin de recepcin clsica, para ser
invitado a la creacin, a dotar de sentido el mensaje a travs de su interaccin.
El docente debe evitar enviar mensajes intocables y, en su lugar, ofrecer un
abanico de elementos y posibilidades.
El mensaje debe presentarse como un elemento abierto y dinmico porque lo
que se busca es responder a los deseos de quien lo consulta.

Tema 1. Concepto de educacin y de relacin pedaggica

1.3. Mapa conceptual.

ANOTACIONES

1.4. Palabras clave.

Socializacin: proceso a travs del cual las personas aprendemos e interiorizamos,
a lo largo de nuestras vidas, las caractersticas socioculturales de nuestro ambiente
y los integramos en la estructura de nuestra personalidad. Todo ello, con el concurso de las experiencias y la influencia de los agentes sociales, de manera que nos
adaptamos al entorno social en el que vivimos. Diferenciamos entre socializacin
primaria (tiene lugar en la primera infancia seno familiar, siendo sus miembros los
principales agentes de influencia) y socializacin secundaria (proceso que acom-

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Curso de pedagoga y didctica. Mdulo 1. Fundamentos de Pedagoga

ANOTACIONES

paa al contacto y aprehensin que la persona hace de los cdigos y hbitos de los
entornos en los que se desenvuelve).
Instruccin: accin de instruir o instruirse que se diferencia de la educacin en la
medida en que esta abarca la formacin de todo el sujeto, es ms completa. La
instruccin hace referencia a la formacin intelectual, a la actividad del alumno,
no slo en cuanto que aprende unos contenidos, sino de una cierta forma o modo
de aprender, las relaciones que establece, las operaciones que lleva a cabo para
dicho aprendizaje, cmo integra y elabora lo aprendido.
Filosofa de la educacin: campo acadmico que se ocupa del estudio filosfico de
la educacin, sus fundamentos y de sus problemas, generando teoras explicativas
y/o normativas de la educacin basadas en asunciones metafsicas, epistemolgicas
y axiolgicas concretas.
Deontologa profesional docente: conjunto de consideraciones, principios y normas
que guan y orientan la prctica profesional docente en aquellas cuestiones de especial densidad moral, como la relacin con los alumnos, la responsabilidad hacia
las familias, las obligaciones para con la propia profesin y la rendicin de cuentas
ante las administraciones escolares.

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