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A herana das ditaduras e a conscincia na Amrica Latina | Revista Vaidap

A herana das ditaduras e a conscincia na

Amrica Latina
October 3, 2013 by teobaldo in A Rua Grita, Incio, Pautas da Casa, Poltica, Sociedade.
Mulheres que lutam pela verdade, justia e memria de seus pases. So assim as professoras e
pesquisadoras que compuseram a mesa Herana das ditaduras latino-americanas da semana de
Relaes Internacionais da PUC-SP, na tera-feira

(http://revistavaidape.files.wordpress.com/2013/10/cena-do-documentc3a1rio.jpg)
Cena do documentrio O dia que durou 21 anos mostra o conflito cvico-militar da Ditadura no
Brasil
Por Andressa Vilela
Maria Lygia Quartim de Moraes, presidente da Comisso da Verdade e Memria Octavio
Ianni, da UNICAMP, e tambm professora e pesquisadora da universidade, concentrou sua fala
na ditadura militar brasileira. Maria Lygia explicou que durante qualquer perodo ditatorial,
o Estado procura aniquilar os inimigos e criar um ambiente de medo a fim de que os opositores ao
regime mantenham-se calados e inertes. Segundo a pesquisadora, esse medo paira sobre o Brasil
at hoje e para que a justia de transio acontea de maneira completa esse medo deve ser
enfrentado, alm do que, precisa haver apurao, reparao e penalizao dos crimes cometidos
poca. Nesse enfrentamento, os movimentos sociais tm um papel decisivo, assim como as
Comisses da Verdade, que, para ela, so a possibilidade de transmisso de uma experincia.
J a psicanalista Isabel Marazina, argentina que lutou contra a ditadura em seu pas nos anos 70,
explica que um regime militar no deve ser encarado apenas como militar, mas sim como cvicomilitar. Segundo ela, uma ditadura constri-se com a cumplicidade e o apoio de certa classe social
que v seus interesses em jogo e procura beneficiar-se. Alm disso, h sempre uma parcela da
sociedade que se v desamparada e, por medo, passa a sustentar o Estado de exceo, o que a
psicanalista trouxe tona como a servido voluntria descrita por E. de La Isabel, que tambm
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pesquisadora, disse que em seus trabalhos sempre compara Argentina e Brasil, j que vive aqui
desde o perodo em que precisou exilar-se. Ela acredita que ospases diferenciam-se conforme seus
pactos sociais e, por isso, os perodos pr, ps e ditatoriais se do de maneiras muito distintas em
cada lugar. O pacto social brasileiro definido desde os tempos de colonizao, e concentrou-se
num modelo monrquico, segundo a psicanalista. J o Argentino, se deu atravs de guerras civis,
o que originou uma sociedade extremamente militarizada, seja por parte do exrcito nacional ou
da militncia da guerrilha armada. Ela disse ainda que durante a ditadura Argentina pretendeuse podar a capacidade de pensamento do cidado e, para isso, proibiu-se o tratamento pblico
para pacientes que sofriam de distrbios mentais. Foi a privatizao da sade, das
polticas pblicas e sociais, afirmou Isabel, que ainda pontuou, como Maria Lygia, que a
ditadura a configurao de um Estado autoritrio que prega o medo.
A professora chilena Yolanda Gloria, por sua vez, relacionou a ditadura no Chile com
uma pesquisa por ela realizada, sobre obedincia. Conforme a pesquisadora, o regime de
Pinochet teve o desafio de impor obedincia a uma populao engajada, que estava pronta para
resistir e no obedecer. A partir disso, iniciaram-se prticas a fim de criar seres dceis e
obedientes: torturas, castigos e, por fim, o desaparecimento dos militantes, tudo isso com
tcnicas importadas do Brasil. No campo econmico, o regime ditatorial chileno imps o modelo
neoliberal, que gerou extrema acumulao de capital e desigualdade social, ndices que
aumentam at hoje no pas. Isso acontece porque a opinio pblica criou laos com tal modelo e a
populao cedeu aos novos luxos, tornando-se, assim, uma sociedade altamente endividada,
segundo Yolanda, que acredita ser essa uma nova forma de impor obedincia.
A herana da ditadura no Chile ainda vai alm: o modelo neoliberal afetou outros
espaos pblicos e o mais notvel deles a educao. A recente Revoluo dos Pinguins, na
qual alunos chilenos secundaristas protestaram contra a privatizao da educao,
mostrou, entretanto, que ainda existem vozes de resistncia no pas. A mediadora Marijane
Lisboa, integrante da Comisso da Verdade da PUC-SP, aproveitou o espao para pontuar que a
maior herana adquirida a partir desses perodos de terror a construo de uma conscincia
latino-americana. A professora ressaltou tambm o contraste existente entre a forma que o Brasil e
outros pases da Amrica Latina vivem e encaram os perodos ps-ditatoriais: Aqui se tentou
deixar pra l, fingir que nunca aconteceu. uma tentativa de apagar a memria e o passado do
Brasil, disse. No que as quatro mulheres da mesa concordam que reconhecimento social
fundamental para encarar o que se passou em todos esses pases.
Perto do final do encontro, Isabel Marazina fez uma observao que se mostra
extremamente atual e necessria, ao responder a pergunta de um aluno sobre a possibilidade da
formao de uma ditadura nos dias de hoje. A psicanalista afirmou que no existe mais essa
necessidade, uma vez que j existem outras formas de controle, muito mais sutis. O Estado de
exceo continua, s que em outros moldes, que geram apatia e subservncia, afirmou. E,
citando Foucault, disse que somos todos capturados diariamente por tais mecanismos de
biopoder.

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Tags: argentina, brasil, ditadura, ditaduras latino-americanas, regime militar

One response on A herana das ditaduras e a

conscincia na Amrica Latina
1. AntimidiaBlog October 4, 2013 at 2:30 am Reply
apatia e subservncia.. isso mesmo

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