Ordinario de La Misa Tridentina

Orden de la Misa
CELEBRACIN DE LA
Pg.
Actitud de los Fieles
Entrada del Sacerdote y Aspersin

Preces Iniciales: In Nmine Patris.
Idica me Deus
Confteor
Cuando el sacerdote asciende al altar
Incensacin del altar
Introito
Kyries
2
4
4
6
6
8
8
8
De pie
SANTA MISA
De rodillas
Conforme al venerable misal de san po v
Glria in exclsis
Sentarse si el Sacerdote se
sienta
Dominus Vobscum - Et cum spritu tuo.

Colecta
8
8
De Pie
Epstola
Gradual
Aleluya
Secuencia
Evangelio
10
10
10
10
10
Credo
Ofertorio
Ofertorio: Suscipe, sancte Pater
Incensacin del pueblo
Lavatorio de Manos
Orate Fratres
Secreta
12
12
12
14
14
16
16
16
Prefacio
Sanctus
Canon
Pater Noster: Oremus, Prcptis
Agnus Dei
Oraciones para antes de la Comunin:
Dmine Jesu Christe, Confiteor
Comunin
18
18
20
28
30
Segunda ablucin del sacerdote
34
30
De pie
Sentarse
De pie
Sentarse
De Pie
Sentarse
De pie
De rodillas
De Pie
De rodillas
34
Sentarse
34
Poscomunin
Despedida: Ite missa est
Bendicin: Benedcat vos omnpotens
34
34
34
ltimo Evangelio
Salida del Sacerdote
36
De Pie
De Rodillas
De Pie
De Pie
Si desea conocer ms sobre la Misa Tridentina o quiere colaborar, escrbanos a:

unavocecantabria@hotmail.com
Si desea conocer ms sobre la Foma Extraordinaria de la Misa (Misa Tridentina) o desea ayudar a su difusin, vistenos en
UNA VOCE CANTABRIA, F.I.U.VUna

(FEDERACIN
Voce CantabriaINTERNACIONAL UNA VOCE)
48
Lo que para las generaciones anteriores

era sagrado, tambin para nosotros
permanece sagrado y grande
Antes de Empezar
Observa un momento esta imagen.
En cada Misa asistimos al Sacrificio de Jess.
Si pudieras ver esto en el Templo cada domingo cmo
vendras vestido? traeras comida o juguetes para tus
hijos? saldras apurado al concluir la Misa?
Cuando vengas a Misa:
Vstete formal, lo mejor que puedas.
Se un ejemplo para tus hijos, amigos o hermanos.
Tmate tu tiempo y al final da gracias a Dios.
Asistes por vez primera a la Misa? Al final de este misal incluimos algunas reflexiones
que te sern de utilidad.
VOX CLARA VOX SECRETA

Nota importante
Durante las diversas partes de la Misa el Sacerdote reza en dos tonos de voz: Vox Clara,
que puede ser audible para todos y Vox Secreta, la cual solo es escuchada por el mismo
sacerdote y no por los feligreses.
En las Misas Rezadas (Los diferentes tipos de Misas se explican en la pag. 45) la vox clara se usa
en aquellas partes que en la Misa Solemne se cantan, adicionalmente en el Nomine
Patris, en las Oraciones al pie del Altar, en las palabras Orate Fratres, Sanctus,
Benedictus, Nobis Quoque Peccatribus, Domine non sum Dignus, en la frmula para la
comunin de los fieles, en la bendicin y en el ltimo Evangelio.
La Vox Secreta es usada en todos los dems momentos. En este misal est sealada con
letras cursivas para advertir al fiel que no debe esperar escuchar al sacerdote rezar
dichos textos y que puede continuar con la siguiente seccin para seguir el orden de la
Misa.
Es la primera vez que asisto cmo puedo entender mejor la Misa?

La manera ms sencilla y ms profunda, es recordar en cada momento que en la Misa
asistimos al Santo Sacrificio de Jess, nuestro modelo de participacin sea entonces el
de La Virgen Mara en el calvario. La contemplacin y el recogimiento interior nos
permitirn aprovechar de los sagrados misterios.
En las siguientes ocasiones que asistas podrs ir identificando de manera general las
diferentes partes que conforman la Misa y ms adelante podrs distinguir con
familiaridad cada oracin y detalle de la misma.
Es importante no distraerse demasiado por intentar seguir a puntillas cada palabra o
frase de este misal, aunque eso parecera la mejor manera de empezar, no lo es.
Considera que muchas de las oraciones el Sacerdote las dice en voz baja y no son
audibles desde las bancas.
No te esperes al Domingo para leer el misal. Mucho provecho te har si en tu casa
buscas aprender ms sobre la Misa.
Como apreciars, el rito est lleno de tesoros. Con la vista, el odo y hasta el olfato
podrs aprender de las verdades de nuestra fe.
Porqu en Latn?
La respuesta puede ser muy extensa, pero como podrs darte cuenta desde un
principio, el uso de esta lengua nos permite:
+ Dirigirnos a Dios de una forma especial y diferente a lo cotidiano.
+ Usar las mismas palabras que durante siglos han usado millones de catlicos
con exactamente el mismo significado.
+ Eliminar la divisin entre personas que hablan diferentes idiomas o dialectos.
+ Utilizar un signo sensible y concreto de nuestra comunin y el de todos los
templos del mundo con la Iglesia de Roma.
La lengua latina, a la que podemos verdaderamente llamar catlica por estar
consagrada por el constante uso que de ella ha hecho la Sede Apostlica, madre y
maestra de todas las Iglesias, debe considerarse un tesoro ... un vnculo eficacsimo que
une en admirable e inalterable continuidad a la Iglesia de hoy con la de ayer y de
maana. - S.S. Juan XXIII . Veterum Sapientia
Porqu el sacerdote no est mirando hacia los fieles?
Las expresiones de que el sacerdote reza de espaldas al pueblo o contra la pared
son equivocadas y demuestran ignorancia sobre uno de los mayores tesoros de la
Tradicin Litrgica Catlica.
En palabras del Cardenal Joseph Ratzinger, hoy Benedicto XVI, en la Misa que hoy
asistirs:
Pueblo y Sacerdote no se encierran en un crculo, no se miran unos a otros, sino que,
como pueblo de Dios en camino, se ponen en marcha hacia el oriente, hacia el Cristo
que avanza y sale a nuestro encuentro.
No se trata aqu de algo accidental sino de algo esencial. Lo importante no es el
dilogo mirando al sacerdote, sino la adoracin comn, salir al encuentro del Seor
que viene. La esencia del acontecimiento no es el crculo cerrado en s mismo, sino la
salida de todos al encuentro del Seor que se expresa en la orientacin comn
La expresin correcta es que en esta Misa el sacerdote y el pueblo rezan ad
orientem, hacia el oriente, de donde sale el sol cada maana, smbolo de nuestro
encuentro con Dios.
47
Autorizacin general del uso del Misal de 1962 por decreto de S.S. Benedicto XVI.
Motu proprio Summorum Pontificum (extracto).
Art. 1.- El Misal Romano promulgado por Pablo VI es la expresin ordinaria de la "Lex orandi" ("Ley de la oracin"),
de la Iglesia catlica de rito latino. No obstante el Misal Romano promulgado por San Po V y nuevamente por el
beato Juan XXIII debe considerarse como expresin extraordinaria de la misma "Lex orandi" y gozar del respeto
debido por su uso venerable y antiguo. Estas dos expresiones de la "Lex orandi" de la Iglesia no llevarn de forma
alguna a una divisin de la "Lex credendi" ("Ley de la fe") de la Iglesia; son, de hecho, dos usos del nico rito
romano.
Por eso es lcito celebrar el Sacrificio de la Misa segn la edicin tpica del Misal Romano promulgado por el beato
Juan XXIII en 1962, que no se ha abrogado nunca, como forma extraordinaria de la Liturgia de la Iglesia. Las
condiciones para el uso de este misal establecidas en los documentos anteriores "Quattuor abhinc annis" y "Ecclesia
Dei", se sustituirn como se establece a continuacin:
Art. 2.- En las Misas celebradas sin el pueblo, todo sacerdote catlico de rito latino, tanto secular como religioso,
puede utilizar sea el Misal Romano editado por el beato Papa Juan XXIII en 1962 que el Misal Romano promulgado
por el Papa Pablo VI en 1970, en cualquier da, exceptuado el Triduo Sacro. Para dicha celebracin siguiendo uno u
otro misal, el sacerdote no necesita ningn permiso, ni de la Sede Apostlica ni de su Ordinario.
Art. 3.- Las comunidades de los institutos de vida consagrada y de las Sociedades de vida apostlica, de derecho tanto
pontificio como diocesano, que deseen celebrar la Santa Misa segn la edicin del Misal Romano promulgado en
1962 en la celebracin conventual o "comunitaria" en sus oratorios propios, pueden hacerlo. Si una sola comunidad o
un entero Instituto o Sociedad quiere llevar a cabo dichas celebraciones a menudo o habitualmente o
permanentemente, la decisin compete a los Superiores mayores segn las normas del derecho y segn las reglas y los
estatutos particulares.
Art 4.- A la celebracin de la Santa Misa, a la que se refiere el artculo 2, tambin pueden ser admitidos -observadas
las normas del derecho- los fieles que lo pidan voluntariamente.
Art.5. 1.- En las parroquias, donde haya un grupo estable de fieles adherentes a la precedente tradicin litrgica, el
prroco acoger de buen grado su peticin de celebrar la Santa Misa segn el rito del Misal Romano editado en 1962.
Debe procurar que el bien de estos fieles se armonice con la atencin pastoral ordinaria de la parroquia, bajo la gua
del obispo como establece el can. 392 evitando la discordia y favoreciendo la unidad de toda la Iglesia.
2.-La celebracin segn el Misal del beato Juan XXIII puede tener lugar en da ferial; los domingos y las
festividades puede haber tambin una celebracin de ese tipo.
3.- El prroco permita tambin a los fieles y sacerdotes que lo soliciten la celebracin en esta forma
extraordinaria en circunstancias particulares, como matrimonios, exequias o celebraciones ocasionales, como por
ejemplo las peregrinaciones.
4.- Los sacerdotes que utilicen el Misal del beato Juan XXIII deben ser idneos y no tener ningn
impedimento jurdico.
5.- En las iglesias que no son parroquiales ni conventuales, es competencia del Rector conceder la licencia
ms arriba citada.
Art.6. En las misas celebradas con el pueblo segn el Misal del Beato Juan XXIII, las lecturas pueden ser proclamadas
tambin en la lengua verncula, usando ediciones reconocidas por la Sede Apostlica.
Art.7. Si un grupo de fieles laicos, como los citados en el art. 5, 1, no ha obtenido satisfaccin a sus peticiones por
parte del prroco, informe al obispo diocesano. Se invita vivamente al obispo a satisfacer su deseo. Si no puede
proveer a esta celebracin, el asunto se remita a la Pontificia Comisin "Ecclesia Dei".
Art. 8. El obispo, que desea responder a estas peticiones de los fieles laicos, pero que por diferentes causas no puede
hacerlo, puede indicarlo a la Comisin "Ecclesia Dei" para que le aconseje y le ayude.
Art. 9. 1. El prroco, tras haber considerado todo atentamente, puede conceder la licencia para usar el ritual
precedente en la administracin de los sacramentos del Bautismo, del Matrimonio, de la Penitencia y de la Uncin de
Enfermos, si lo requiere el bien de las almas.
2. A los ordinarios se concede la facultad de celebrar el sacramento de la Confirmacin usando el precedente
Pontifical Romano, siempre que lo requiera el bien de las almas.
3. A los clrigos constituidos "in sacris" es lcito usar el Breviario Romano promulgado por el Beato Juan
XXIII en 1962.
Art. 10. El ordinario del lugar, si lo considera oportuno, puede erigir una parroquia personal segn la norma del canon
518 para las celebraciones con la forma antigua del rito romano, o nombrar un capelln, observadas las normas del
derecho.
Art. 11. La Pontificia Comisin "Ecclesia Dei", erigida por Juan Pablo II en 1988, sigue ejercitando su misin.
Esta Comisin debe tener la forma, y cumplir las tareas y las normas que el Romano Pontfice quiera
atribuirle.
Art. 12. La misma Comisin, adems de las facultades de las que ya goza, ejercitar la autoridad de la Santa Sede
vigilando sobre la observancia y aplicacin de estas disposiciones.
Todo cuanto hemos establecido con estas Cartas Apostlicas en forma de Motu Proprio, ordenamos que se considere
"establecido y decretado" y que se observe desde el 14 de septiembre de este ao, fiesta de la Exaltacin de la Santa
Cruz, pese a lo que pueda haber en contrario.
Dado en Roma, en San Pedro, el 7 de julio de 2007, tercer ao de mi Pontificado.
46
Lo sealado con la letra V. lo lee el Sacerdote

Lo sealado con la letra R. lo lee el monaguillo y los fieles que lo deseen. Se
sugiere hacerlo en voz baja.
Asperges
La aspersin del agua bendita, cada domingo, antes de la misa mayor, recuerda a los
fieles la santidad de su bautismo.
Durante el ao:
ANTIFONA
Asprges me, * Dmine, hyssopo, et

mundbor: lavbis me, et super nivem
dealbbor. Ps. Miserere mei, Deus,
secndum magnam misericrdiam
tuam. V. Gloria Patri. Asperges.
Me rociars con hisopo, Seor, y

quedar limpio; me lavars, y ser ms
blanco que la nieve. Salmo. Ten piedad
de m, Seor, segn tu gran
misericordia, V. Gloria al Padre.Me
rociars.
Salm. 117.1
En Tiempo pascual:
Salm. 50.9,3
Vi el agua que sala del templo, del

lado derecho, aleluya; y todos los que
toc esta agua se han salvado y cantan:
Aleluya, aleluya. Salmo. Alabad al
Seor porque es bueno, porque hace
brillar eternamente sus misericordias,
V. Gloria al Padre.Vi el agua que
sala.
Vidi aquam* egredintem de templo a

ltere dextro, allelia; et omnes ad
quos pervnit aqua ista salvi facti sunt
et dicent: allelia, allelia. Ps.
Confitmini Dmino, quniam bonus:
quoniam in sculum misericordia ejus.
V. Gloria.Vidi aquam.
Despus de la aspersin, el celebrante, vuelto al altar, dice:
V. Ostnde nobis, Dmine,
V. Mustranos, Seor, tu
misericrdiam tuam (T. P. Allelia).

R. Et salutre tuum da nobis
( T. P. Allelia).
V. Dmine, exudi oratinem
meam.
R. Et clamor meus ad te vniat.
V. Dminus vobscum.
R. Et cum spritu tuo.
misericordia (T. P. Aleluya).
R. Y danos tu Salvador (T. P.

Aleluya).
V. Escucha, Seor, mi oracin.

R. Y llegue hasta ti mi clamor.
V. El Seor sea con vosotros.
R. Y con tu espritu.
Ormus.
Oremos.
Exudi nos, Dmine sncte, Pater

omnpotens, trne Deus: et
mttere dignris sanctum ngelum
tuum de clis, qui custdiat, fveat,
prtegat, vsitet, atque defndat
omnes habitantes in hoc
habitculo. Per Christum Dminum
nstrum.
R. Amen.
Escchanos, Seor santo, Padre

omnipotente, Dios eterno; y
dgnate enviar del cielo a tu santo
ngel para que guarde, sostenga,
proteja, visite y defienda a todos los
que estn reunidos en este templo.
Por Cristo nuestro Seor.
R. Amen.
3
Primera Parte
Misa de los Catecmenos

La primera parte de la Misa va del comienzo al Ofertorio. Es la Misa de los
Catecmenos, sirve de preparacin al Santo Sacrificio propiamente dicho. Nos
preparamos por medio de la Oracin, la Alabanza y la Instruccin.
Oraciones: Oraciones al pie del altar. - Kirye. - Oraciones.
Alabanza: Introito. - Gloria. - Gradual. - Aleluya.
Instruccin: Epstola. - Evangelio. - (Sermn). Credo.
1. - ORACIONES AL PIE DEL ALTAR

Una vez que el Celebrante ha preparado el Cliz en el altar y ha registrado el Misal, baja
las gradas y empieza con la seal de la Cruz, diciendo
DE RODILLAS
I
I
N NMINE
PATRIS, ET FLII, ET SPRITUS SANCTI.
AMEN.
Salmo 42
ntrobo ad altre Dei.

R.. Ad Deum, qui ltficat juventtem
meam.
V. Jdica me, Deus, et discrne causam meam de gente

El ayudante responde al
celebrante. En las misas
dialogadas responde toda
la asamblea arrodillada.
non sancta: ab hmine inquo et dolso rue me.

R. Quia tu es, Deus, fortitudo mea: quare me
reppulsti, et quare tristis incdo, dum afflgit

me inimcus?
V. Emtte lucem tuam et verittem tuam: ipsa me
El salmo Judica me se
omite en las misas de
difuntos y del Tiempo de
Pasin.
Cuando antes de la misa
se celebra una procesin,
y en algunas misas
pontificales, se omiten las
oraciones al pie del altar y
el celebrante sube al altar
para la incensacin o el
introito.
deduxrunt, et adduxrunt in montem sanctum tuum et

in taberncula tua.
R. Et introbo ad altre Dei: ad Deum, qui
ltficat juventtem meam.
V. Confitbor tibi in cthara, Deus, Deus meus: quare
tristis es, nima mea, et quare contrbas me?

R. Spera in Deo, quniam adhuc confitbor
illi: salutre vultus mei, et Deus meus.

V. Glria Patri, et Flio, et Spirtui Sancto.
R. Sicut erat in princpio, et nunc, et semper:
et in scula sculrum. Amen.

V. Introbo ad altre Dei.
R. Ad Deum qui ltficat juventtem meam.
Diversas clases de Misas. La Misa es, y siempre ha sido, esencialmente una.

Ninguna diferencia esencial hay entre la Misa dicha por el Papa y, por el ltimo
sacerdote catlico; por un sacerdote santo, y por un apstata; en la baslica Vaticana con
pomposas ceremonias, o en la ermita ms solitaria de las montaas; en el siglo 1 del
cristianismo, o en el siglo XX. Todas tienen el mismo valor, y siempre es el mismo
Jesucristo el que celebra, se inmola y se ofrece a los fieles. La diversidad de misas
proviene de la mayor o menor solemnidad con que se celebran, del ministro que oficia y
de otras circunstancias.
Por razn de la solemnidad del rito, la Misa se clasifica en solemne, simplemente
cantada, y rezada; o bien en pblica y privada.
La solemne pide ministros, canto e incienso; la simplemente cantada, slo requiere uno
o dos monaguillos, y cantos; y la rezada, un ayudante, como mnimum.
Si el que oficia en la Misa solemne es un abad, la Misa se llama "abacial"; si un obispo o
un prelado, la Misa se llamada "pontifical"; y si el Papa, "papal".
De ordinario, la Misa diaria corresponde al Santo o Misterio que se celebra en el da, y
cuando no, la Misa toma el nombre de votiva. Hay misas votivas que tienen por fin
honrar un Santo, o Misterio, o una Advocacin; otras, pedir, gracias especiales, alejar
calamidades pblicas, etctera; otras, finalmente, aliviar a las almas del Purgatorio. Las
misas votivas en honor de la Santsima -Virgen suelen llamarse, a veces, misas de Beata;
las que se dicen por necesidades pblicas, misas de rogativas; las de las bodas, misas
nupciales o de esponsales; las por los muertos, misas de difuntos o de rquiem. La
caracterstica de todas estas misas es que se suprime el "Gloria" y el "Credo". El color de
los ornamentos es el correspondiente al Santo o Misterio que se honra, o el que
demanda el carcter peculiar de la misa que se celebra.
Participacin en la Misa. El Papa Po XII seala tres medios principales, que
podramos llamar clsicos, de participacin activa en el Sacrificio de la Misa: 1, el uso
del Misal, con el cual los fieles siguen al celebrante rezando sus mismas oraciones y
abundando en los mismos sentimientos; 2, el canto de la Misa solemne, "la cual goza
de una particular dignidad por la majestad de sus ritos y el aparato de sus ceremonias, y
reviste el mximum de esplendor cuando asiste a ella, como la Iglesia lo desea, un
pueblo numeroso y devoto"; y 3, la prctica legtima de la "Misa dialogada", sea en su
forma normal respondiendo todos ordenadamente a las palabras del celebrante, sea
combinando ambas cosas, rezo y canto.
Todos estos modos de participar activamente en la Misa son dignos de loa y de
recomendacin, cuando se acomodan estrictamente a las prescripciones de la Iglesia y a
las normas de los sagrados ritos y se encaminan a unir y no a separar a los fieles con
Cristo y su ministro visible, que es el sacerdote.
Es un error, tratndose de la participacin de los fieles en la Liturgia, hacer tanto caso
de las circunstancias externas de la misma que se crea que si se descuidan, la accin
sagrada no puede alcanzar su propio fin. En realidad, lo que importa sobre todo
es que los asistentes a la Misa se unan del modo ms ntimo posible con el
Divino Redentor, que crezca cada da en ellos su grado de santidad y se
aumente la gloria del Padre Celestial.
Por el R.P. Andrs Azcrate. "La flor de la liturgia".
45
Primera Parte
Los fines de la Misa. Toda la Liturgia y principalmente la Misa, se propone cuatro
grandes fines:
1.
Dar a Dios el culto superior de adoracin, para reconocer su infinita excelencia y
majestad, y a este ttulo la Misa es un sacrificio latrutico.
2.
Agradecer a Dios todos sus inmensos beneficios, por lo que la Misa es tambin un
sacrificio eucarstico.
3.
Pedir a Dios todos los bienes espirituales y temporales, y a este respecto es la Misa,
adems, un sacrificio impetratorio.
4.
Satisfacer a Dios por todos los pecados y por las penas merecidas por los pecados,
as propios como ajenos, de los vivos y de los difuntos, por cuya razn es la Misa,
finalmente, un sacrificio propiciatorio y expiatorio.
Todos estos cuatro fines -advierte el Papa Po XII- los cumpli Cristo Redentor durante
toda su vida y de un modo especial en su muerte de Cruz, y los sigue cumpliendo
ininterrumpidamente en el altar con el Sacrificio Eucarstico. Cuando se asiste, pues, a la
Misa, se debe tener siempre en cuenta estos cuatro fines.
Por eso la Misa llena todas las necesidades y satisface todas las aspiraciones del alma y
resume en s toda la esencia de la Religin. En ella es Jesucristo mismo el que acta: l es
el que adora a su Padre por nosotros. l el que le agradece sus beneficios, l el que le pide
gracias, l el que le aplaca. De ah que sea la Misa la mejor adoracin, la, mejor accin de
gracias, la mejor oracin impetratoria y el mejor acto de expiacin. Ninguna prctica de
piedad puede igualar a la Misa, y ningn acto de religin, pblico ni privado, puede ser
ms grato a Dios y til al hombre; de ah que deba ser ella la devocin por excelencia del
cristiano.
Valor y frutos de la Misa. El valor de la Misa, considerando la Vctima ofrecida y el
Oferente principal, que es Jesucristo mismo, es infinito, tanto en la extensin como en la
intensidad; si bien, en cuanto a la aplicacin de sus frutos, tiene siempre un valor
limitado o finito.
As lo dispuso Jesucristo, para que de sta suerte se pudiese repetir frecuentemente este
Sacrificio que es indispensable a la Religin, y tambin para guardar el orden de la
Providencia, que suele distribuir las gracias sucesiva y paulatinamente, no de una vez. De
ah el poder, y aun la conveniencia, de ofrecer repetidas veces por una misma persona el
Santo Sacrificio. Tres son los frutos que emanan de la Misa
a) el fruto general, de que participan todos los fieles no excomulgados, vivos y difuntos, y
especialmente los que asisten a la Misa y toman en ella parte ms activa.
Misa de los Catecmenos

Alguna pronunciacin bsica del latn
Se escribe = Se pronuncia
ae = e
oe = e
J=y
qu = ku
ce = che
ci = chi
princpio = princhpio
vocal+ti+vocal = (vocal)+si
laetitia = leticia
ge, gi = ye, yi
regina = reyina
scula = scula
juventutem = yuventutem
1. - ORACIONES AL PIE DEL ALTAR

En las misas cantadas se comienza inmediatamente por el canto del Introito,
mientras el celebrante reza las oraciones.
N NOMBRE DEL
PADRE, DEL HIJO Y DEL ESPRITU

Salmo 42
ntrar al altar de Dios

R..Hacia Dios, que alegra mi juventud.
V. Jzgame oh Dios y defiende mi causa de la gente
malvada: del hombre perverso y engaador lbrame.

R. Pues Tu eres, oh Dios, mi fortaleza, porqu
me has desechado y porqu he de andar triste
mientras me aflige el enemigo?
V. Envame tu luz y tu verdad: ellas me han de guiar y
conducir a tu Monte Santo hasta tus tabernculos.

R. Y entrare al altar de Dios: Hacia Dios, que
alegra mi juventud.
b) el fruto especial, de que dispone el Sacerdote en favor de determinadas personas e

intenciones, en pago de un cierto "estipendio".
V. Y te alabare con la citara, oh Dios , Dios mo: por qu
c) el fruto especialsimo, que le corresponde al Sacerdote como cosa propia y lo enriquece

infaliblemente, siempre que celebre dignamente.
como a mi Dios y Salvador
Los frutos general y especialsimo se perciben sin especial aplicacin, con slo tener
intencin de celebrar la Misa o asistir a ella, segn la mente de la Iglesia; pero, para ms
interesarse en la Misa e interesar ms a Dios en nuestro favor, es muy conveniente
proponerse cada vez algn fin determinado, en beneficio propio o del prjimo, o de la
Iglesia en general.
estas triste, alma ma y por que me turbas?

R. Espera en Dios; pues aun he de celebrarte
V. Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo
R. Como era en un principio y ahora y siempre y
en los siglos de los siglos. Amen.

V. Entrar al altar de Dios
R. Hacia Dios, que alegra mi juventud.
Para poder alcanzar el fruto especial es necesaria la aplicacin expresa del celebrante, ya
que l puede disponer libremente de ese fruto en favor de quien quisiere.
44
DE RODILLAS
SANTO AMEN.
El Sacerdote recita
alternadamente con el
monaguillo, el salmo
Judica me, que expresa la
tristeza, la confianza y la
alegra:
Tristeza por vivir en la
tierra del exilio, en medio
de un mundo corrupto y
e n e mi g o d e D i o s ,
expuestos al pecado.
Confianza
en
la
misericordia Dios Padre,
cuyo Hijo Jess ha muerto
para expiar nuestros
pecados,
y
que
nuevamente sobre el altar
nuevamente va a pedir
perdn por nosotros.
Finalmente alegra, al
pensar en subir al altar,
despus de haber obtenido
la paz de una buena
conciencia.
Acto de Contricin y Absolucin
A
Dicen el Confteor
primero el celebrante y
despus los fieles.
Credo III
djuctrium nostrum in nmine Dmini.

R. Qui fecit clum et terram.
V. Confiteor Deo... (solo sacerdote)
...ad Dminum Deum nostrum

R. Miseretur tui omnpotens Deus, et, dimssis
pecctis tuis, perdcat te ad vitam trnam.
V. Amen.
TODOS:
onfteor Deo omnipotnti, bet Mar
semper Vrgini, beto Michali
Archngelo, beto Jonni Baptst,
sanctis Apstolis Petro et Paulo, mnibus
Sanctis, et tibi Pater: quia peccvi nimis
cogitatine, verbo et opere: (Percutit sibi pectus
ter, dicens) mea culpa, mea culpa, mea mxima
culpa. Ideo precor betam Maram semper
Vrginem, betum Michalem Archngelum,
betum Jonnem Baptstam, sanctos Apstolos
Petrum et Paulum, omnes Sanctos, et te Pater,
orare pro me ad Dminum, Deum nostrum.
V. Miseretur vestri omnpotens Deus, et dimssis
pecctis vestris, perdcat vos ad vitam trnam.

R. Amen.
V. Indulgntiam, absolutionem et remissinem
peccatrum nostrrum trbuat nobis omnpotens et

misricors Dminus.
R. Amen.
DE PIE
El sacerdote junta las
manos y mientras sube al
altar dice inaudiblemente:
V.
R.
V.
R.
V.
R.
V.
R.
Deus, tu convrsus vivificbis nos.

Et plebs tua ltbitur in te.
Ostnde nobis, Dmine, misericrdiam tuam.
Et salutre tuum da nobis.
Dmine, exudi oratinem meam.
Et clamor meus ad te vniat.
Dminus vobscum.
Et cum spritu tuo.
V. Aufer a nobis, qusumus, Dmine, iniquittes
nostras: ut ad Sancta sanctrum puris meremur

mntibus introre. Per Christum, Dminum nostrum.
Amen
43
Sanctus
Acto de Contricin y Absolucin
uestro socorro esta en el Seor,

R. Que hizo el cielo y la tierra.
V. Yo pecador a Dios nuestro Seor

R. Dios todopoderoso tenga misericordia de ti y
perdonados tus pecados, te lleve a la vida

eterna.
V. As sea
TODOS:
o, pecador, me confieso a Dios
todopoderoso, a la bienaventurada
siempre Virgen Mara, al
bienaventurado San Miguel Arcngel, al
bienaventurado San Juan Bautista, a los santos
Apstoles San Pedro y San Pablo, a todos los
Santos y a vos, Padre; que pequ gravemente
con el pensamiento, palabra, y obra, (dndose
tres golpes de pecho) por mi culpa, por mi culpa,
por mi grandsima culpa. Por tanto, ruego a la
bienaventurada siempre Virgen Mara, al
bienaventurado San Miguel arcngel, al
bienaventurado San Juan Bautista, a los Santos
Santos, y a vos, Padre, que roguis por m a
Dios nuestro Seor
V. Dios todopoderoso tenga misericordia de vosotros y
perdonados vuestros pecados, os lleve a la vida eterna.
R. As sea.
Agnus Dei
Para acercarnos a Dios

debemos humillarnos y
r e c o n o c e r n o s
pblicamente pecadores,
rezando despus del
Celebrante, el Acto de
contricin, y recibiendo
de l la absolucin de las
faltas veniales
Todos se acusan de haber

pecado. Purifiquen
nuestras almas la
misericordia de Dios, la
intercesin de los santos y
la absolucin de la
Iglesia.
V. El Seor todopoderoso y misericordioso nos conceda
la absolucin y el perdn de nuestros pecados.

As sea.
Oh Dios, vulvete a nosotros y nos dars la vida.
Y tu pueblo se alegrar en Ti.
Mustranos, oh Seor, tu misericordia.
Y danos tu salvacin.
Seor, escucha mi oracin.
Y mi clamor llegue hasta Ti.
El Seor sea con vosotros.
Y con tu espritu.
R.
V.
R.
V.
R.
V.
R.
V.
R.
V. Te suplicamos Seor que borres nuestras
iniquidades, para que merezcamos entrar con pureza

de corazn al Santo de los Santos, por Jesucristo
Nuestro Seor. As sea.
42
DE PIE
E inclinado sobre el altar

lo besa y contina
diciendo :
V. Ormus te, Dmine, per mrita Sanctrum
turum,quorum relqui hic sunt, et mnium

Sanctrum: ut indulgre dignris mnia peccta mea.
Amen
Gloria
PRIMERA INCENSACIN
En las Misas solemnes o cantadas se inciensa el Altar
Antes de incensar, el
Sacerdote, en honor de la
Santsima Trinidad, pone
tres veces incienso en el
fuego del incensario, y lo
bendice haciendo el signo
de la Cruz. Despus,
inciensa primero la Cruz
del altar, despus las
reliquias del mismo, y
despus
al
altar.
Seguidamente,
es
incensado tres veces el
Sacerdote, porque l
representa a Jesucristo y
es el Ministro de Dios.
Dic: Benedcite, Pater revernde.

V. Ab illo bene+dicris, in cujus honore cremberis.
Amen.
2.- INTROITO
Leer en el Propio del Da
3. - KYRIES Y GLORIA
rie, elison.(3 veces)

Christe elison (3 veces)
Krie, elison.(3 veces)
Se unen todos al Celebrante diciendo:
El Gloria, cntico de
fiesta y alegra, se dice los
das festivos (domingos,
Tiempo de Navidad.
Tiempo pascual, misas de
ngeles o de santos).
Generalmente, se le omite
en las misas de 4a clase, y
siempre en las misas de
carcter penitencial as
como en las misas de
difuntos.
lria in exclsis Deo, et in terra pax

homnibus bon volunttis. Laudmus
te.Benedcimus te. Adormus te.
Glorificmus te. Grtias gimus tibi propter
magnam glriam tuam. Dmine Deus,Rex
clstis, Deus Pater omnpotens. Dmine Fili
unignite,Jesu Christe. Dmine Deus, Agnus
Dei, Flius Patris. Qui tollis peccta mundi,
miserre nobis. Qui tollis peccta mundi,
sscipe deprecatinem nostram. Qui sedes ad
dxteram Patris, miserre nobis. Quniam tu
solus Sanctus. Tu solus Dminus. Tu solus
Altssimus, Jesu Christe. Cum Sancto Spritu in
glria Dei Patris. Amen
V. Dminus vobscum.
4. - COLECTA
SENTADOS
41
MISSA DE ANGELIS
Esta es la ms conocida forma de cantar las
principales oraciones del Ordinario de la
Misa. Catlicos de todo el mundo han
entonado estas melodas que se remontan ms
all del Siglo IX.
V. Te rogamos, Seor, que por los mritos de tus Santos,

cuyas Reliquias estn aqu (y besa el altar), y por los de
todos los Santos, te dignes perdonarme todos mis
pecados. As sea.
PRIMERA INCENSACIN
El dicono presenta al Celebrante la naveta con el incienso y le pide que lo bendiga, diciendo:
Dicono: Bendcelo padre reverendo.

V. Ben+decido seas por Aqul en cuyo honor sers
quemado. As sea.
La Missa de Angelis la componen el Kyrie,

el Gloria, el Sanctus y el Agnus Dei. El
Credo III le acompaa adicionalmente.
2.- INTROITO
En las partituras, se sugiere que los

segmentos indicados con la palabra Tutti,
sean cantados por Todos los fieles.
Kyrie
La incensacin del altar es

un homenaje de adoracin
a la Majestad divina, y
una seal de reverencia a
las reliquias de los Santos
y al mismo altar.
3. - KYRIES Y GLORIA
S
G
eor, ten piedad de nosotros

Cristo, ten piedad de nosotros.
Seor, ten piedad de nosotros.
loria a Dios en las alturas y en la tierra paz a

los hombre de buena voluntad. Te
alabamos. Te bendecimos. Te adoramos.
Te glorificamos. Te damos gracias por tu
grande gloria. Seor Dios, Rey celestial, Dios
Padre Omnipotente. Seor, Hijo unignito
Jesucristo. Seor Dios, Cordero de Dios, Hijo
del Padre. T que quitas los pecados del
mundo, ten piedad de nosotros. T, que quitas
los pecados del mundo, recibe nuestra suplica.
T, que ests sentado a la diestra de Dios
Padre, ten piedad de nosotros. Porque T slo
eres santo. T slo Seor. T slo Altsimo,
Jesucristo. Con el Espritu en la gloria de Dios
Padre. As sea.
4. - COLECTA
A causa de las primeras

palabras
con que
comienza el Gloria y que
son el canto mismo de los
ngeles en la noche de
Navidad, se le reserv en
un principio para esta
solemnidad. Ms tarde se
le extendi a los das de
fiesta. Es un cntico de
alabanza a la Santsima
Trinidad, y, en su forma
actual, principalmente a la
gloria del Hijo
DE PIE
En la colecta resume el
celebrante, con el fin de
presentarlas a Dios, las
aspiraciones y los deseos
que sugieren el misterio o
la fiesta que se celebra.
SENTADOS
Edicin y arreglos por Christopher Moore. Australia. Marzo 2002
40
El humo del incienso

simboliza la oracin de
los Santos, y la nuestra,
que sobre todo durante la
Misa debe dirigirse hacia
Dios igual que el incienso
que se eleva al cielo.
5. - EPSTOLA
Al terminar de leerse, todos contestan:
DEO GRATIAS
6. - GRADUAL, ALELUYA, TRACTO O SECUENCIA
7. - EVANGELIO
No atrevindose a poner
en sus labios en la palabra
de Dios sin antes
purificarlos, el Celebrante
reza esta breve oracin
preparatoria, con la que
tambin los fieles se han
de disponer, para leer el
Evangelio.
Munda cor meum ac labia mea, omnpotens Deus, qui

labia Isa Propht clculo mundsti ignto: ita me
tua grata miseratine dignre mundre, ut sanctum
Evanglium tuum digne vleam nuntire. Per
Christum, Dminum nostrum. Amen.
Jube, Dmine, benedcere.
Dminus sit in corde meo et in lbiis meis: ut digne et
competnter annntiem Evanglium suum. Amen.
V. Dminus vobscum.

DE PIE
+
V Intium (vel Sequntia) Sancti Evanglii secmdum... .
R Glria tibi, Dmine

Laus tibi, Christe
10
ORACIONES DESPUS DE LA MISA
Dios te salve, Maria, llena eres de gracia; el Seor es contigo; bendita t eres
entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jess, R. Santa Mara,
Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra
muerte. Amn. (Tres veces.)
Dios te salve, Reina y Madre de misericordia; vida, dulzura y esperanza nuestra,
Dios te salve. A ti llamamos los desterrados hijos de Eva.
A ti suspiramos, gimiendo y llorando en este valle, de lgrimas.
Ea!, pues, Seora, abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos
misericordiosos.
Y despus de este destierro mustranos a Jess, fruto bendito de tu vientre.
Oh clementsima! Oh piadosa! Oh dulce Virgen Mara!
V. Ruega por nosotros, santa Madre de Dios.

R. Para que nos hagamos dignos de las promesas de Jesucristo.
Oremos.
Oh Dios!, nuestro refugio y fortaleza, mira propicio al pueblo que a ti clama; y
por la intercesin de la gloriosa e inmaculada Virgen Mara, Madre de Dios, y
de san Jos, su esposo, y por la de tus santos Apstoles Pedro y Pablo, y de
todos los santos, escucha misericordioso y benigno las preces que te dirigimos,
por la conversin de los pecadores y por la libertad y exaltacin de la santa
Madre Iglesia. Por el mismo Cristo nuestro Seor.
R. Amn.
San Miguel Arcngel, defindenos en la batalla, y s nuestro amparo contra la
perversidad y asechanzas del demonio. Sujtalo, Dios, pedimos suplicantes; y t,
prncipe de la celestial milicia, sepulta en el infierno, con el divino poder, a
Satans y a los dems espritus malignos, que merodean por el mundo para la
perdicin de las almas.
R. Amn.
Po X mand que se aadiera tres veces la invocacin:
V. Sagrado Corazn de Jess.
R. Ten misericordia de nosotros.
39
ORACIONES DESPUS DE LA MISA

Arrodillado en las gradas del altar, el sacerdote dice con los fieles las siguientes oraciones. Prescritas en un principio por Len XIII, despus lo fueron por Po XI para
la conversin de Rusia.
5. - EPSTOLA
Como indica su nombre,
la
epstola
est
frecuentemente tomada de
las epstolas de los
apstoles. En el curso del
ao desarrollan todo un
cuerpo de doctrina, que ha
de sernos familiar
Y con tu espritu.
Y con tu espritu.
Ave, Mara, grtia plena: Dminus tecum: benedicta tu in muliribus, et

benedctus fructus ventris tui Jess. R. Sancta Mara, Mater Dei, ora pro nobis
peccatribus. nunc et in hora mortis nostr. Amen. (Ter).
Salve, Regina, * Mater misericordia, vita, dulcdo et spes nostra, salve. Ad te

clammus, xsules fli Ev. Ad te suspirmus gementes et flentes in hac
lacrimrum valle.
Eia! ergo, advocta nostra, illos tuos misericrdes culos ad nos convrte.
Et Jesum benedctum fructum ventris tui, nobis, post hoc exslium, ostnde.
O clemens, o pia, o dulcs Virgo Mara!
V. Ora pro nobis, sancta Dei Gnitrix.

R. Ut digni effici-mur promissinibus Christi.
Ormus.
Deus refgium nostrum et virtus, ppulum ad te clamntem proptius rspice: et,
intercedente gloriosa et immaculta Vrgine Dei Genitrice Mara, cum beato
Joseph, ejus sponso, ac betis Apstolis tuis Petro et Paulo, et mnibus Sanctis,
quas pro conversine peccatrum, pro librtate et exaltatine sanct Matris
Ecclsi, preces effndimus, misricors et bengnus exudi. Per emdem
Christum Dminum nostrum.
R. Amen.
Sancte Mchal Archngele, defnde nos in prlio; contra nequtiam et insidias
diboli esto prsdium. mperet illi Deus, spplices deprecmur: tuque, princeps
milti clstis, Stanam alisque spritus malignos, qui ad perditinem
animrum pervagntur in mundo, divina virtte in infrnum detrde.
R. Amen.
6. - GRADUAL, ALELUYA, TRACTO O SECUENCIA

7. - EVANGELIO
Purifica mi corazn y mis labios, oh Dios
todopoderoso, T que purificaste con una brasa los
labios del Profeta Isaas, y dgnate por tu misericordia
purificarme a m de tal modo que pueda anunciar
dignamente tu santo
Evangelio. Por Jesucristo Nuestro Seor. As sea.
Dgnate, Seor, bendecirme.
El seor est en mi corazn y en mis labios, para que
pueda anunciar digna y competentemente su
Evangelio. As sea.
R Y con tu espritu

DE PIE
+
V Comienzo (o continuacin) del santo
Evangelio segn...
R Gloria a Ti, Seor.
Po X mand que se aadiera tres veces la invocacin:

V. Cor Jesu sacratssimum.
R. Miserere nobis.
38
Al terminar de leerse, todos contestan en Latn:

Alabanza a ti Cristo
11
8. - CREDO
40. - LTIMO EVANGELIO
Rezan todos los asistentes con el Celebrante la siguiente profesin de fe:

Se dice el Credo los
domingos y durante las
octavas, en las fiestas y
misas votivas de 1.a clase,
en las fiestas de 2a clase
de nuestro Seor y de la
Santsima Virgen, en los
aniversarios de los
apstoles y evangelistas,
en la fiesta de la Ctedra
de San Pedro.
DE RODILLAS
redo in unum Deum Patrem

omnipotntem, factrem cli et terr,
visiblium mnium et in visiblium. Et in
unum Dminum Jesum Christum, Flium Dei
unignitum. Et ex Patre natum ante mnia
scula. Deum de Deo, lumen de lmine, Deum
verum de De vero. Gnitum, non factum,
consubstantilem Patri: per quem mnia facta
sunt. Qui propter nos hmines et propter
nostram saltem descndit de clis.
ET INCARNTUS EST DE SPRITU SANCTO EX
MARA VRGINE: ET HOMO FACTUS EST.
Crucifxus tiam pro nobis: sub Pntio Pilto

passus, et sepltus est. Et resurrxit trtia die,
secndum Scriptras. Et ascndit in clum:
sedet ad dxteram Patris. Et terum ventrus
est cum glria judicre vivos et mrtuos: cujus
regni non erit finis.
Et in Spritum Sanctum, Dminum et
vivificntem: qui ex Patre Filique rocdit. Qui
cum Patre et Flio simul adortur et
conglorifictur: qui loctus est per Prophtas.
Et unam sanctam cathlicam et apostolicam
Ecclsiam. Confteor unum baptsma in
remissinem peccatrum. Et exspcto
resurrectinem morturum. Et vitam ventri +
sculi. Amen

V. Principio de santo Evangelio segn San Jun.
R. Gloria a Ti, Seor
n el principio exista el Verbo y el Verbo estaba en

Dios, y el Verbo era Dios. El estaba en el principio en
Dios. Por El fueron hechas todas las cosas: y sin El no
se ha hecho cosa alguna de cuantas han sido hechas. En el
estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres: y esta luz
resplandece en medio de las tinieblas, mas las tinieblas no la
recibieron. Hubo un Hombre enviado de Dios, que se
llamaba Juan. este vino como testigo para dar testimonio de
la luz, a fin de que por el todos creyesen. No era el la luz, sino
el que deba dar testimonio de la Luz. (El Verbo) era la luz
verdadera, que alumbra a todo hombre que viene a este
mundo. En el mundo estaba, y el mundo no le conoci. vino a
los suyos, y los suyos no le recibieron. Pero a todos los que le
recibieron, que son los que creen en su nombre, dioles
potestad de llegar a ser hijos de Dios: los cuales nacen no de
la sangre, ni de la voluntad de la carne, ni del querer del
hombre, sino de Dios. Y EL VERBO SE HIZO CARNE
(genuflexin) y habit en medio de nosotros: y nosotros
hemos visto su gloria, gloria como de Unignito del Padre,
lleno de gracia y de verdad.
R. Gracias sean dadas a Dios.
Este misal ha sido preparado y ofrecido como cortesa de Una

Voce Mxico.
Segunda Parte
Misa de los Fieles

El celebrante saluda a la
asamblea, que se sienta
hasta el prefacio.
SENTADOS
El ltimo evangelio al
final de la misa, asocia el
sacrificio de la redencin
al misterio de la Encarnacin del Verbo y de
nuestra filiacin divina en
Cristo, por donde
comienza el evangelio de
san Jun.
Para ms informacin sobre este

misal, sobre la Misa
Tradicional o sobre cmo pertenecer a Una Voce Mxico,
vistenos en:
http://unavocemx.org
V. Dminus vobscum.
O bien, pregunte en esta Iglesia sobre la asociacin local de Una Voce

Los comentarios en los mrgenes pertenecen al Misal Diario y Vesperal de Dom Gaspar Lefebvre 1962
9. - OFERTORIO
12
05.2010
37
8. - CREDO
40. - LTIMO EVANGELIO

V. Dminus vobscum.
V. Initium sancti Evanglii secndum Jonnem.
R. Glria tibi Dmine.
n princpio erat Verbum, et Verbum erat apud

Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in
princpio apud Deum. Omnia per ipsum facta
sunt: et sine ipso factum est nihil, quod factum est: in
ipso vita erat, et vita erat lux hminum: et lux in tnebris
lucet, et tnebr eam non comprehendrunt. Fuit homo
missus a Deo, cui nomen erat Jonnes. Hic venit in
testimnium, ut testimnium perhibret de lmine, ut
omnes crderent per illum. Non erat ille lux, sed ut
testimnium perhibret de lmine. Erat lux vera, qu
illminat omnem hminem venintem in hunc mundum.
In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et
mundus eum non cognvit. In prpria venit, et sui eum
non receprunt. Quotquot autem receprunt eum, dedit
eis potestte flmios Dei feri, his, qui credunt in nmine
ejus: qui non ex sangunibus, neque ex voluntte carnis,
neque ex voluntte viri, sed ex Deo nati sunt.
ET VERBUM CARO FACTUM EST,

et habitvit in nobis: et vdimus glriam ejus, glriam
quasi Unigniti a Patre, plenum grti et veritatis.
R. Deo grtias.
Rezan todos los asistentes con el Celebrante la siguiente profesin de fe:
reo en un solo Dios, Padre todopoderoso.

Creador del cielo y de la tierra, de todas las
cosas visibles e invisibles. Y en un solo
Seor, Jesucristo. Hijo unignito de Dios. Y
nacido del Padre, antes de todos los siglos. Dios
de Dios, luz de luz, Dios verdadero de Dios
verdadero. Engendrado, no creado;
consubstancial al Padre, y por quien todo ha sido
creado. El mismo que por nosotros los hombres y
por nuestra salvacin baj de los cielos.
Y SE ENCARN POR OBRA DEL ESPRITU
SANTO DE LA VIRGEN MARA Y SE HIZO
HOMBRE.
El Credo es una ardiente

profesin de fe. Contiene
el resumen de nuestras
creencias. Cantemos la fe
de la Iglesia, que es la de
nuestro bautismo.
DE RODILLAS
Fue tambin crucificado por nosotros bajo el poder

de Poncio Pilato; padeci y fue sepultado. Y resucit
al tercer da, conforme a las Escrituras. Y subi al
cielo y est sentado a la diestra del Padre. Y otra vez
vendr con gloria a juzgar a los vivos y a los muertos,
y su reino no tendr fin.
Creo tambin en el Espritu Santo, Seor y
vivificador, el cual procede del Padre y del Hijo.
Quien con el Padre y el Hijo, es al mismo tiempo
adorado y glorificado, el cual habl por boca de los
profetas. Creo en la Iglesia, Una, Santa, Catlica y
Apostlica. Confieso que hay un solo Bautismo para
el perdn de los pecados. Y espero la resurreccin
de los muertos y la vida + del siglo venidero. As
sea.
Segunda Parte
Misa de los Fieles

SENTADOS
9. - OFERTORIO
36
13
10. - OFRECIMIENTO DE LA HOSTIA
uscipe, sancte Pater, omnipotens trne Deus,

hanc immacultam hstiam, quam ego indgnus
fmulus tuus ffero tibi Deo meo vivo et vero, pro
innumerablibus pecctis, et offensinibus,et neglegntiis
meis, et pro mnibus circumstntibus, sed et pro mnibus
fidlibus christinis vivis atque defnctis: ut mihi, et illis
profciat ad saltem in vitam trnam. Amen.
Al administrar la comunin, el Sacerdote dice cada vez:
El Cuerpo de Nuestro Seor + Jesucristo guarde tu alma

para la vida eterna. As sea
36. - ACCIN DE GRACIAS
V. Deus, + qui humn substnti dignittem

El Sacerdote sirve en el
Cliz un poco de vino con
unas gotas de agua,
smbolo el vino de la
Divinidad y el agua de la
Humanidad.
mirabliter condidsti, et aqu et vini mystrium, ejus

divinittis esse consrtes, qui humanittis nostr feri
digntus est prticeps, Jesus Christus, Flius tuus,
Dminus noster: Qui tecum vivit et regnat in unitte
Spritus Sancti Deus: per mnia scula sculrum.
Amen.
11. - OFRECIMIENTO DEL CALIZ
ffrimus tibi, Dmine, clicem salutris, tuam
deprecntes clemntiam: ut in conspctu
divn majesttis tu, pro nostra et totus
mundi salute, cum odre suavittis ascndat. Amen.
12. - OFRECIMIENTO DEL SACERDOTE Y DE LOS FIELES

n spritu humilittis et in nimo contrto
suscipimur a te, Dmine: et sic fiat sacrifcium
nostrum in conspctu tuo hdie, ut plceat tibi,
Dmine Deus.
Y bendiciendo las
ofrendas, el Celebrante
contina:
Antes de hacer uso del

incienso, el Celebrante lo
bendice diciendo:
V. Veni, sanctifictor omnpotens trne Deus: Benedicit

Oblata, prosequendo: et bene+dic hoc sacrifcium, tuo
sancto nmini prpartum.
SEGUNDA INCENSACIN
Per intercessinem beti Michalis Archngeli, stantis
a dextris altris incnsi, et mnium electrum surum,
incnsum istud digntur Dminus bene+dcere, et in
odrem suavittis accpere. Per Christum,Dminum
nostrum. Amen.
Empieza por incensar las

ofrendas, diciendo:
Incnsum istud a te benedctum ascndat ad te,

Dmine: et descndat super nos misericrdia tua.
A h o r a i n ci e n s a e l
Crucifijo y el altar,
diciendo:
Dirigtur, Dmine, ortio mea, sicut incnsum, in

conspctu tuo: elevtio mnuum merum sacrifcium
vespertnum. Pone, Dmine, custdiam ori meo, et
stium circumstnti lbiis meis: ut non declnet cor
meum in verba malti, ad excusndas excusatines in
pecctis.
14
o que hemos recibido, Seor, con la boca,

acjanoslo con alma pura; y este don temporal se
convierta para nosotros en remedio sempiterno.
Tu Cuerpo Seor, que he comido, y tu sangre que he

bebido, se adhieran a mis entraas; y haz que ni mancha
de pecado quede ya en mi, despus de haber sido
alimentado con un tan santo y tan puro Sacramento: Tu
37 A. - COMUNIN
37 B. - POSTCOMUNIN
DE PIE
38. - DESPEDIDA
dos la Misa ha concluido. Aleluya, aleluya,

aleluya.
R. Gracias sean dadas a Dios. Aleluya,
DE RODILLAS
39. - BENDICIN FINAL

ate agradable, Trinidad Santa, el homenaje de
mi ministerio, y ten a bien aceptar el Sacrificio
que yo, indigno, acabo de ofrecer en presencia de
tu Majestad, y haz, que, a mi y a todos aquellos por
quienes lo he ofrecido, nos granjee el perdn, por efecto
de tu misericordia. Por J.N.S. As sea.
El
Sacerdote
ora
inclinado, y resume el fin
por el cual ha ofrecido a
Dios la Vctima del
Calvario, mediante el
santo Sacrificio de la
misa. .
V. Bendcenos Dios todopoderoso, Padre + Hijo y
Y levantando la mano
derecha haciendo con ella
una cruz en el aire,
bendice a los fieles
diciendo:
Espritu Santo.
R. As sea
35
Para recibir la comunin, los fieles esperan en los reclinatorios donde el

Sacerdote distribuir la Eucarista en la boca.
Al administrar la comunin, el Sacerdote dice cada vez:
Corpus Domini nostri Jesu + Christi custodiat animam

tuam in vitam ternam. Amen.
36. - ACCIN DE GRACIAS
El celebrante purifica el
cliz y despus sus dedos.
uod ore smpsimus, Dmine, pura mente

capimus: et de munere temporli fiat nobis
remdium sempitrnum.
Corpus tuum, Dmine, quod sumpsi, et Sanguis, quem

potvi, adhreat viscribus meis: et prsta; ut in me non
remneat sclerum mcula, quem pura et sancta
refecrunt sacramnta: Qui vivis et regnas in scula
sculrum. Amen.
37 A. - COMUNIN
V. Dminus vobscum.
37 B. - POSTCOMUNIN
DE PIE
V. Dminus vobscum.
38. - DESPEDIDA
DE RODILLAS
te missa est. Allelja, allelja, allelja.

R. Deo gratias. Allelja, allelja, allelja.
39. - BENDICIN FINAL
lceat tibi, sancta Trnitas, obsquium servittis

me: et prsta; ut sacrifcium, quod culis tu
majesttis indgnus btuli, tibi sit acceptbile,
mihque et mnibus, pro quibus illud btuli, sit, te
misernte, propitibile. Per Christum, Dminum
nostrum. Amen.
V. Benedcat vos omnpotens Deus,Pater, et Flius,+ et
Spritus Sanctus.
R. Amen
34
10. - OFRECIMIENTO DE LA HOSTIA
ecibe, oh Padre Santo, omnipotente y eterno Dios,

esta que va a ser Hostia inmaculada y que yo,
indigno siervo tuyo, te ofrezco a Ti, mi Dios vivo y
verdadero, por mis innumerables pecados, ofensas y
negligencias, y por todos los circunstantes, as como
tambin por todos los fieles cristianos vivos y difuntos; a
fin de que a m y a ellos nos aproveche para la salvacin y
vida eterna. As sea.
V. Oh Dios, + que maravillosamente formaste la
naturaleza humana y mas maravillosamente la

reformaste: haznos, por el misterio de esta agua y vino,
participar de la divinidad de Aquel que se digno hacerse
participante de nuestra humanidad, Jesucristo, tu Hijo
Seor nuestro, que, Dios como es, contigo vive y reina en
unidad del Espritu Santo, por todos los siglos de los
siglos. As sea.
Jess, Hijo de Dios, Dios

y Hombre, va a ofrecerse
sobre el altar y con l se
ofrecern unidos al
Celebrante, todos los
asistentes.
Todos los fieles, junto con
Jesucristo, formamos un
cuerpo misterioso, un
cuerpo mstico: Jesucristo
es la cabeza y nosotros los
miembros.
11. - OFRECIMIENTO DEL CALIZ

e ofrecemos, Seor, el Cliz de salvacin,
implorando de tu clemencia que llegue en olor de
suavidad hasta el acatamiento de tu Divina
Majestad, para nuestra salvacin y la de todo el mundo.
As sea.
12. - OFRECIMIENTO DEL SACERDOTE Y DE LOS FIELES
ecbenos, Seor, animados de un espritu humilde
y de un corazn arrepentido: y tal efecto produzca
hoy nuestro sacrificio en tu presencia, que del todo
te agrade, oh Seor y Dios nuestro.
V. Ven, oh Dios santificador, omnipotente y eterno, y
ben+dice este sacrificio preparado para gloria de tu santo
nombre.
T
R
SEGUNDA INCENSACIN
Por la intercesin de San Miguel Arcngel, que asiste a la
diestra del altar de los perfumes, y de todos sus elegidos,
dgnese el Seor ben+decir este incienso y recibirlo en
olor de suavidad. Por Jesucristo Nuestro Seor. As sea.
Suba, oh Seor, hasta Vos este incienso que Vos has
bendecido, y descienda sobre nosotros vuestra
misericordia.
Suba mi oracin, oh Seor, como sube este incienso; valga
la elevacin de mis manos como el sacrificio vespertino.
Pon, oh Seor, guarda a mi boca y un candado a mis
labios, para que mi corazn no se desahogue con
expresiones maliciosas, buscando cmo excusar mis
pecados.
15
En las misas solemnes

tiene aqu lugar el rito de
la incensacin: primero de
las ofrendas; luego de la
cruz y del altar, del
mismo celebrante, de los
ministros y de los fieles.
Y al entregar el incienso
al Dicono, le dice:
Accndat in nobis Dminus ignem sui amris, et

flammam trn carittis. Amen.
El Dicono inciensa al Celebrante y a los Ministros, al Coro, al clero y con tres golpes al pueblo en
general.
34. - COMUNIN DEL CELEBRANTE
ecibir el Pan celestial, e invocare el Nombre del

Seor.
DE PIE
13. - LAVATORIO DE MANOS

SALMO 25
avbo inter innocntes manus meas: et

circmdabo altre tuum, Dmine.
Ut udiam vocem laudis, etenrrem univrsa mirablia

tua. Dmine, dilxi decrem domus tu et locum
habitatinis glri tu. Ne perdas cum mpiis, Deus,
nimam meam, et cum viris snguinum vitam meam: In
quorum mnibus iniquittes sunt: dxtera erum replta
est munribus. Ego autem in innocntia mea ingrssus
sum: rdime me et miserre mei. Pes meus stetit in
dircto: in ecclsiis benedcam te, Dmine.
Glria Patri, et Flio, et Spirtui Sancto. Sicut erat in
princpio, et nunc, et semper: et in scula sculrum.
Amen.
14. - RECOMENDACIN DE LA HOSTIA Y DEL CLIZ
Volviendo al medio del
altar e inclinado, el
sacerdote recomienda a la
Sma.
Trinidad el
Sacrificio que est
celebrando para gloria de
Dios, honra de los Santos
y provecho de los
hombres, diciendo:
scipe, Sancta Trinitas, hanc oblatinem, quam

tibi offrimus ob memriam passinis,
resurrectinis, et ascensinis Jesu Christi,
Dmini nostri: et in honrem bet Mar semper
Vrginis, et beti Joannis Baptist, et sanctrum
Apostolrum Petri et Pauli, et istrum et mnium
Sanctrum: ut illis profciat ad honrem, nobis autem ad
saltem: et illi pro nobis intercdere dignntur in clis,
quorum memriam gimus in terris. Per endem
15. - INTERCAMBIO DE ORACIONES

El sacerdote besa el altar,
se vuelve hacia el pueblo
y, abriendo y cerrando los
brazos como para abrazar
a todos en nombre de
Cristo, cuyas veces est
haciendo, se encomienda
a sus oraciones diciendo:
rte, fratres: ut meum ac vestrum sacrifcium

acceptbile fiat apud Deum Patrem
omnipotntem.
R. Suscpiat Dminus sacrifcium de mnibus
tuis ad laudem et glriam nominis sui, ad
utilittem quoque nostram, totisque Ecclsi
su sanct.
16. - SECRETA
DE PIE
V. Per mnia scula sculrum

R. Amen.
16
Seor, yo no soy digno de que entres en mi pobre morada,

mas di una sola palabra y mi alma se salvar.
El Cuerpo de Nuestro Seor Jesucristo guarde mi alma
para la vida eterna. As sea.
Con qu corresponder yo al Seor por todo cuanto El
me ha dado? Tomar el Cliz de salvacin e invocar al
Seor con cnticos de alabanza, y me pondr a salvo de
mis enemigos
Se recoge unos instantes;

luego recita, en accin de
gracias, estos versculos
de salmos.
La Sangre de Nuestro Seor Jesucristo guarde mi alma

para la vida eterna. As sea.
35. - COMUNIN DE LOS FIELES.
Mientras el Celebrante comulga con el Cliz, el monaguillo y los fieles rezan el Confiteor
o, pecador, me confieso a Dios

todopoderoso, a la bienaventurada
siempre Virgen Mara, al
bienaventurado San Miguel Arcngel, al
bienaventurado San Juan Bautista, a los santos
Santos y a vos, Padre; que pequ gravemente
con el pensamiento, palabra, y obra, (dndose
tres golpes de pecho) por mi culpa, por mi culpa,
por mi grandsima culpa. Por tanto, ruego a la
bienaventurada siempre Virgen Mara, al
bienaventurado San Miguel arcngel, al
bienaventurado San Juan Bautista, a los Santos
Santos, y a vos, Padre, que roguis por m a
Dios nuestro Seor
V. Dios todopoderoso tenga misericordia de vosotros y
perdonados vuestros pecados, os lleve a la vida eterna.

R. As sea.
V. El Seor todopoderoso y misericordioso nos conceda
la absolucin y el perdn de nuestros pecados.
e aqu el Cordero de Dios, el que quita los pecados

del mundo.
Seor, yo no soy digno de que entres en mi pobre

morada, mas di una sola palabra y mi alma se
salvar.
33
Despus de la humilde
afirmacin de indignidad,
tomada del centurin del
evangelio, tanto en el
alma del sacerdote como
en la del fiel que comulga,
domina un sentimiento de
inmensa accin de
gracias.
34. - COMUNIN DEL CELEBRANTE

El Sacerdote junta las dos
partes de la Hostia y dice:
Con la Hostia en la mano

izquierda y sobre la
patena, y dndose golpes
de pecho, el Sacerdote
solo, dice tres veces,
confesando su indignidad:
anem clstem accipiam, et nomen Dmini

invocbo.
Corpus Dmini nostri Jesu Christi custdiat nimam

meam in vitam trnam. Amen.
Se prepara a consumir el
Cliz, diciendo:
Quid retrbuam Dmino pro mnibus,qu retrbuit mihi?

Clicem salutris accpiam, et nomen Dmini invocbo.
Laudans invocbo Dminum, et ab inimcis meis salvus
ero.
Sanguis Dmini nostri Jesu Christi custdiat nimam
meam in vitam trnam. Amen.
35. - COMUNIN DE LOS FIELES.
onfteor Deo omnipotnti, bet Mar

semper Vrgini, beto Michali
Archngelo, beto Jonni Baptst,
sanctis Apstolis Petro et Paulo, mnibus
Sanctis, et tibi Pater: quia peccvi nimis
cogitatine, verbo et opere: (Percutit sibi pectus
ter, dicens) mea culpa, mea culpa, mea mxima
culpa. Ideo precor betam Maram semper
Vrginem, betum Michalem Archngelum,
betum Jonnem Baptstam, sanctos Apstolos
Petrum et Paulum, omnes Sanctos, et te Pater,
orare pro me ad Dminum, Deum nostrum.
V. Miseretur vestri omnpotens Deus, et dimssis

Mostrando la sagrada
Hostia, para que al
mirarla hagan un acto de
fe en la real presencia de
Jess Sacramentado, a
quienes la van a recibir
dice:
13. - LAVATORIO DE MANOS

SALMO 25
Dmine, non sum dignus ut intres sub tectum meum: sed

tantum dic verbo, et sanbitur nima mea.(tres veces)
Y comulga bajo la especie

de pan diciendo:
Y comulga bajo la especie

de vino, diciendo:
Encienda el Seor en nosotros el fuego de su amor y la

llama de su eterna caridad. As sea.
pecctis vestris, perdcat vos ad vitam trnam.

R. Amen.
V. Indulgntiam, absolutionem et remissinem
peccatrum nostrrum trbuat nobis omnpotens et

misricors Dminus.
R. Amen.
cce Agnus Dei, ecce qui tolli peccta mundi
Y repite tres veces y los fieles con l, dndose golpes de pecho:
Domine, non sum dignus ut intres sub tectum

meum; sed tantum dic verbo et sanabitur anima
mea. (tres veces)
32
avar mis manos entre los inocentes; y me pondr

oh Seor, al servicio de tu altar, Seor.
Haciendo resonar cnticos de alabanza y pregonando

todas tus maravillas. Amo, Seor, la belleza de tu casa y el
lugar donde reside tu gloria. No pierdas, Dios mo, mi
alma con los impos, ni mi vida con los hombres
sanguinarios, en cuyas manos no se ve ms que
inequidad, cuya diestra est colmada de regalos. Mas yo
camino segn mi inocencia; slvame, Seor y apidate de
mi. Mi pie ha permanecido en el camino recto; te
bendecir, Seor, en las asambleas. Gloria al Padre y al
Hijo y al Espritu Santo. Como era en un principio ahora y
siempre por los siglos de los siglos. Amen
El Celebrante, aunque
tiene las manos limpias se
las lava para expresar el
deseo que tiene de la
pureza interior, tan
necesaria para tratar con
Dios.
Al lavarse las manos, pide
la pureza del alma,
evocada en los versculos
del salmo que recita.
14. - RECOMENDACIN DE LA HOSTIA Y DEL CLIZ
ecibe, Trinidad Santa, esta oblacin que te

ofrecemos en memoria de la pasin, resurreccin
y ascensin de Nuestro Seor Jesucristo y en
honor de la bienaventurada siempre Virgen Maria, del
bienaventurado San Juan Bautista y de los Santos
Apstoles San Pedro y San Pablo, y de stos y de todos
los Santos; para que a ellos les sirva de honor y a
nosotros nos aproveche para la salvacin, y se dignen
interceder por nosotros en el cielo aquellos de quienes
hacemos memoria en la tierra. Por el mismo Jesucristo
N.S. Amen
15. - INTERCAMBIO DE ORACIONES
rad, hermanos, a fin de que mi sacrificio y el

vuestro, sea agradable a Dios, Padre
todopoderoso.
R. El Seor reciba de tus manos este Sacrificio,
para alabanza y gloria de su nombre, para
nuestro provecho y el de toda su Santa Iglesia.
16. - SECRETA
V. Por todos los siglos de los siglos
R. As sea.
17
CANON DE LA MISA
30. - FRACCIN DE LA HOSTIA
a paz + del Seor + sea siempre con + vosotros.

R. Y con tu espritu
Que esta mezcla de los elementos consagrados del Cuerpo

y Sangre de nuestro Seor Jesucristo, nos aproveche a
quienes la recibimos, para la vida eterna. As sea.
31. - 2 ORACIN PREPARATORIA PARA LA COMUNIN:
ordero de Dios que quitas los pecados

del mundo ten misericordia de
nosotros!
Cordero de Dios que quitas los pecados del
mundo ten misericordia de nosotros!
Cordero de Dios que quitas los pecados del
mundo danos la paz!
2 DIVISIN. - LA CONSAGRACIN
17. PREFACIO
V.
R.
V.
R.
V.
R.
V.
R.
Per mnia scula sculrum

Amen.
Dminus vobscum.
Et cum spritu tuo.
Sursum corda.
Habmus ad Dminum.
Grtias agmus Dmino Deo nostro.
Dignum et justum est.
ere dignum et iustum est, quum et salutre: Te quidem, Dmine

omni tmpore, sed in hac potssimum die glorisius prdicre,
cum Pascha nostrum immoltus est Christus. Ipse enim verus est
Agnus, qui bstulit peccta mundi. Qui mortem nostram morindo
destrxit, et vitam resurgndo reparvit. Et deo cum Angelis et
Archngelis, cum Thronis et Dominatinibus, cumque omni miltia clstis
exrcitus, hymnum glri tu cnimus, sine fine dicntes:
DE RODILLAS
S ANCTUS , S ANCTUS , S ANCTUS D MINUS, D EUS S BAOTH.

P LENI SUNT CLI ET TERRA GLRIA TUA.
H OSNNA IN EXCLSIS.
B ENEDCTUS , QUI VENIT IN NMINE D MINI.
H OSNNA IN EXCLSIS.
18
32. - ORACIN POR LA PAZ
eor Jesucristo, que dijiste a tus Apstoles: Mi

paz os dejo, mi paz os doy; no te fijes en mis
pecados, sino en la fe de tu Iglesia, a la cual
dgnate pacificarla y unirla conforme a tu voluntad. T
que vives y reinas por todos los siglos de los siglos. As
DE RODILLAS
33. - LTIMAS ORACIONES PREPARATORIAS PARA LA

COMUNIN
Jams me aparte de ti!
h Seor Jesucristo, Hijo de Dios vivo, que por
Impresionante
y
voluntad del Padre y con la cooperacin del
conmovedora oracin.
Espritu Santo, diste la vida al mundo por tu
Expresa todo el sentido de
muerte: lbrame, por tu sagrado Cuerpo y Sangre de todas
la comunin.
mis iniquidades y de todos los dems males, y haz que
cumpla siempre tus mandamientos y no permitas que
jams me aparte de Ti, quien siendo Dios, vives y reinas
con el mismo Dios Padre y con el Espritu Santo, Por los
siglos de los siglos. As sea.
La comunin de tu Cuerpo, Seor Jesucristo, que yo

indigno me atrevo a recibir ahora, no se me convierta en
motivo de juicio y condenacin; sino que por tu
misericordia, me sirva de proteccin para alma y para
cuerpo y de medicina saludable. T, que siendo Dios, vives
y reinas con Dios Padre en unidad del Espritu Santo, por
los siglos de los siglos. As sea.
31
30. - FRACCIN DE LA HOSTIA

El celebrante divide en
dos partes la hostia
grande; despus separa un
fragmento de una de ellas
para mezclarlo con la
preciosa Sangre y hace
con l tres cruces sobre el
cliz, mientras desea para
los fieles la paz de Cristo.
Hc commxtio, et consecrtio Crporis et Snguinis

Dmini nostri Jesu Christi, fiat accipintibus nobis in
vitam trnam. Amen.
CANON DE LA MISA
ax + Dmini sit + semper vobs+cum

gnus Dei, qui tollis peccta mundi: miserre nobis.

Agnus Dei, qui tollis peccta mundi: miserre nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccta mundi: dona nobis pacem.
Estamos en el corazn de la misa. Con la entonacin del prefacio comienza el

celebrante la gran oracin sacerdotal del canon. Es la oracin por excelencia
de la Iglesia, la oblacin del sacrificio. Un corto dilogo entre el celebrante y
los fieles infunde en las almas los sentimientos de accin de gracias que
convienen a la celebracin de los santos misterios.
32. - ORACIN POR LA PAZ

DE RODILLAS
mine Jesu Christe, qui dixsti Apstolis tuis:

Pacem relnquo vobis, pacem meam do vobis: ne
respcias peccta mea, sed fidem Ecclsi tu;
emque secndum volunttem tuam pacifcre et
coadunre dignris: Qui vivis et regnas Deus per mnia
scula sculrum. Amen.
17. PREFACIO
V.
R.
V.
R.
V.
R.
V.
R.
33. - LTIMAS ORACIONES PREPARATORIAS PARA LA

COMUNIN
El celebrante se inclina
para recitar estas dos
oraciones preparatorias
para la comunin.
mine Jesu Christe, Fili Dei vivi, qui ex voluntte

Patris, cooperante Spritu Sancto, per mortem
tuam mundum vivificsti: lbera me per hoc
sacrosnctum Corpus et Snguinem tuum ab mnibus
iniquittibus meis, et univrsis malis: et fac me tuis
semper inhrre mandtis, et a te numquam separri
permttas: Qui cum edem Deo Patre et Spritu Sancto
vivis et regnas Deus in scula sculrum. Amen.
Percptio Crporis tui,Dmine Jesu Christe, quod ego

indgnus smere prsmo, non mihi provniat in
judcium et condemnatinem: sed pro tua piette prosit
mihi ad tutamntum mentis et crporis, et ad medlam
percipindam: Qui vivis et regnas cum Deo Patre in
unitte Spritus Sancti Deus, per mnia scula
sculrum. Amen
30
Por todos los siglos de los siglos

As sea.
El Seor sea con vosotros.
Y con tu espritu.
Levantemos los corazones
Los tenemos puestos en el Seor
Demos gracias al Seor Dios nuestro.
Digno y justo es.
n verdad es digno y justo, es nuestro deber y nuestra salvacin: Que

publiquemos, Seor, tus alabanzas en todo tiempo, pero
principalmente y con ms gloria en este da en que Jesucristo, nuestra
Pascua, ha sido inmolado. Porque l es el verdadero Cordero que ha borrado
los pecados del mundo; que muriendo ha destruido nuestra muerte y
resucitando nos ha hecho revivir. Por tanto, con los ngeles y los Arcngeles,
con los Tronos y las Dominaciones y con toda la milicia del ejrcito celestial,
cantamos un himno a tu gloria, diciendo sin cesar:
DE RODILLAS
SANTO, SANTO, SANTO ES EL SEOR DIOS DE LOS EJRCITOS.

LLENOS ESTN LOS CIELOS Y LA TIERRA DE TU GLORIA.
HOSANNA EN LAS ALTURAS: BENDITO EL QUE VIENE EN
NOMBRE DEL SEOR.
HOSANNA EN LAS ALTURAS.
19
27. - ORACIN POR NOSOTROS LOS PECADORES
A partir de este momento prevalece la Vox Secreta, lo siguiente que ser

audible para el fiel es despus de la consagracin al finalizar el Canon.
Seccin 28 de este Misal.
El Celebrante, levantando
los brazos y los ojos hacia
el Crucifijo, como para
acercrselo ms a Cristo y
mejor identificar el
Calvario con el Altar, reza
profundamente inclinado
y en silencio:
18. - PLEGARIA POR LA IGLESIA

e igitur, clementssime Pater, per Jesum
Christum, Flium tuum, Dminum nostrum,
spplices rogmus, ac ptimus, uti accepta
habeas et benedcas, hc + dona, hc + mnera, hc +
sancta sacrifcia illibta, in primis, qu tibi offrimus
pro Ecclsia tua sancta cathlica: quam pacificre,
custodre,adunre et rgere dignris toto orbe terrrum:
una cum fmulo tuo Papa nostro N. et Antstite nostro N.
et mnibus orthodxis, atque cathlic et apostlic
fdei cultribus.
ambin a nosotros, tus siervos pecadores, que

confiamos en la abundancia de tu misericordia,
dgnate darnos participacin y entrada con tus
Santos Apstoles y Mrtires: con Juan, Esteban, Matas,
Bernab, Ignacio, Alejandro, Marcelino, Pedro,
Felicidad, Perpetua, gueda, Luca, Ins, Cecilia,
Anastasia, y todos tus Santos: en cuya compaa te
rogamos nos admitas, no en atencin a nuestros meritos,
sino por tu gran misericordia. Por Jesucristo N.S. As
Por quien siempre produces, oh Seor, todos estos bienes,
los santi+ficas, los vivif+icas, los ben+dices y nos los
otorgas.
28. - FIN DEL CANON Y PEQUEA ELEVACIN
or l + y con l + y en l + a ti, Dios Padre

omnipotente, en unin con el Espritu + Santo, se
dirige todo honor y gloria.
V. Por todos los siglos de los siglos.

R. As sea
19. - MEMENTO DE LOS VIVOS

El Celebrante reza las
primeras palabras de la
siguiente oracin (hasta
N., N.), y despus de una
breve pausa, para
encomendar a algunas
personas en particular y
nominalmente, prosigue
lo dems:
emnto, Dmine, famulrum famularmque

tuarum N. et N. et mnium circumstntium,
quorum tibi fides cgnita est et nota devtio,
pro quibus tibi offrimus: vel qui tibi fferunt hoc
sacrifcium laudis, pro se susque mnibus: pro
redemptine animrum surum, pro spe saltis et
incolumittis su: tibque reddunt vota sua trno
Deo, vivo et vero.
20. - CONMEMORACION DE LOS SANTOS

El Celebrante invoca
ahora la intercesin de la
Sma. Virgen y de los
Santos de la Iglesia
triunfante.
Esta oracin vara en
Navidad, Epifana, en la
vigilia de Pascua, el da
de la Ascensin y en la
vigilia de Pentecosts.
ommunicntes, et diem sacratssimum

celebrntes, Resurrectinis Dmini nostri Jesu
Christi secndum carnem: sed et memriam
venerntes, in primis gloris semper Vrginis Mar,
genitrcis ejsdem Dei et Dmini nostri Jesu Christi: sed
et beatrum Apostolrum ac Mrtyrum turum, Petri et
Pauli, Andr, Jacbi, Jonnis, Thom, Jacbi,
Philppi, Bartholomi,Matthi, Simnis et Thaddi:
Lini, Cleti, Clemntis, Xysti, Cornlii, Cyprini,
Laurntii, Chrysgoni, Jonnis et Pauli, Cosm et
Damini: et mnium Sanctrum turum; quorum
mritis precibsque concdas, ut in mnibus
protectinis tu munimur auxlio.Per endem
20
Al pedir por caridad un

lugar en el cielo en
compaa de todos los
Santos, se une as, al
recuerdo de la Iglesia
purgante el de la militante
y la triunfante.
Exprese este Amn final

nuestra participacin y
nuestra adhesin al
sacrificio de Cristo, que
acaba de renovarse sobre
el altar.
3 DIVISIN. - LA COMUNIN
remos. - Teniendo en cuenta la orden del Seor y
aleccionados por el divino Maestro, nos atrevemos
DE PIE
a exclamar:
Padre nuestro, que ests en los cielos. Santificado sea tu

nombre. Venga a nosotros tu reino. Hgase tu voluntad
as en la tierra como en el cielo. El pan nuestro de cada da
dnoslo hoy y perdnanos nuestras deudas, as como
nosotros perdonamos a nuestros deudores. Y no nos dejes
caer en la tentacin.
R. Mas lbranos del mal
V. As sea.
V. Lbranos, Seor, de todos los males pasados, presentes
y futuros; y por la intercesin de la gloriosa siempre
Virgen Maria, Madre de Dios, y de tus bienaventurados
Apstoles San Pedro, San Pablo y San Andrs, y todos los
dems Santos danos bondadosamente la paz en nuestros
das; a fin de que, asistidos con el auxilio de Tu
misericordia, estemos siempre libres de pecado y al
abrigo de cualquier perturbacin. Por el mismo
Jesucristo, Seor nuestro e Hijo tuyo, que, Dios como es,
contigo vive y reina en unidad del Espritu Santo. Por los
siglos de los Siglos
29
R. As sea
Fue el papa san Gregorio

quien introdujo el Pater en
la misa romana.
27. - ORACIN POR NOSOTROS LOS PECADORES

Un golpe de pecho, y una
declaracin rotunda y
sincera de nuestra
condicin de pecadores es
lo que mejor cuadra
ahora, en presencia de la
sagrada Vctima.
Trazando tres veces la

seal de la cruz sobre la
Hostia y el Cliz, el
Sacerdote prosigue
diciendo:
obis quoque peccatribus fmulis tuis, de

multitdine miseratinum turum sperntibus,
partem liquam et societtem donre dignris,
cum tuis sanctis Apstolis et Martribus: cum Jonne,
Stphano, Mattha, Brnaba, Igntio, Alexndro,
Marcellno, Petro, Felicitte, Perptua, Agatha, Lcia,
Agnte, Cclia, Anastsia, et mnibus Sanctis tuis: intra
quorum nos consrtium, non stimtor mriti, sed
vni, qusumus, largtor admtte.Per Christum,
Dminum nostrum.
Per quem hc mnia, Dmine, semper bona

creas,sancti+ficas, viv+ficas, bene+dcis et prstas
nobis.
28. - FIN DEL CANON Y PEQUEA ELEVACIN
Y trazando cinco nuevas

cruces y la siguiente
frmula de alabanza o
doxologa, termina la
serie de preces que
componen el "Canon":
er ip+sum, et cum ip+so, et in ip+so, est tibi

Deo Patri +omnipotenti, in unitte Spritus +
Sancti, omnis honor, et glria.
V. Per omnia scula sculrum.

R. Amen.
18. - PLEGARIA POR LA IGLESIA

e pedimos, pues, y humildemente te rogamos, oh
Padre clementsimo, por nuestro Seor
Jesucristo, tu Hijo, que recibas y bendigas estos
+ dones, estas + ofrendas y estos + santos y puros
sacrificios; que te ofrecemos, en primer lugar, por tu
Santa Iglesia catlica, para que te dignes darle la paz,
guardarla, unificarla, y gobernarla en toda la redondez
de la tierra, juntamente con tu siervo el Papa N., nuestro
Prelado N., y todos los que profesan la verdadera fe
catlica y apostlica
Por medio de Cristo, pide

el celebrante a Dios se
digne aceptar el sacrificio
de su Hijo. Ora en primer
lugar por toda la Iglesia,
por el Papa y el obispo de
la dicesis, por los
obispos del mundo entero.
19. - MEMENTO DE LOS VIVOS

3 DIVISIN. - LA COMUNIN
remus. - Prcptis salutribus mniti, et divna
institutine formti, audmus dcere :
DE PIE
Terminado el canon, el
celebrante dice en alta voz
el Pater nster, puesta en
pie la asamblea.
Pater noster, qui es in clis: sanctifictur nomen tuum.

Advniat regnum tuum. Fiat volntas tua, sicut in clo et
in terra. Panem nostrum quotidinum da nobis hodie ; et
dimtte nobis dbita nostra, sicut et nos dimttimus
debitribus nostris. Et ne nos inducas in tentatinem.
R. Sed lbera nos a malo.
V. Amen.
V. Lbera nos, qusumus, Dmine, ab mnibus malis,
prtritis, prsntibus et futris: et intercednte beta

et glorisa semper Vrgine Dei Genetrce Mara, cum
betis Apstolis tuis Petro et Paulo, atque Andra, et
mnibus Sanctis,da proptius pacem in dibus nostris: ut,
ope misericrdi tu adjti, et a peccto simus semper
lberi et ab omni perturbatine secri.
Per endem Dminum nostrum Jesum Christum, Flium
tuum. Qui tecum vivit et regnat in unitte Spritus Sancti
Deus. Per omnia scula sculrum.
R. Amn
28
curdate, Seor, de tus siervos y siervas N. y N....,

y de todos los circunstantes, cuya fe y devocin te
son conocidos; por los que te ofrecemos, o que
ellos mismos te ofrecen, este sacrificio de alabanza, por s
y por todos los suyos, por el rescate de sus almas, y por
su salud y bienestar corporal; y que tambin te tributan
sus homenajes a Ti, Dios eterno, vivo y verdadero.
Luego ora por aquellos

fieles que de una manera
especial
quiere
encomendar a Dios, y por
todos los asistentes.
20. - CONMEMORACION DE LOS SANTOS
nidos por la comunin de los Santos y

celebrando el da sacratsimo de la Resurreccin
de N. Seor Jesucristo, segn la carne; y
honrando, primeramente, la memoria de la gloriosa
siempre Virgen Mara, Madre de Jesucristo, Seor y
Dios nuestro, y la de tus bienaventurados Apstoles y
Mrtires: Pedro y Pablo, Andrs, Santiago, Juan,
Toms, Santiago, Felipe, Bartolom, Mateo, Simn y
Tadeo, Lino, Clemente, Sixto, Cornelio, Cipriano,
Lorenzo, Crisogono, Juan y Pablo, Cosme y Damin, y
de todos tus Santos; te pedimos, por sus meritos e
intercesin, nos concedas ser fortalecidos en todo con el
auxilio de tu proteccin. Por el mismo Jesucristo N. S.
As sea.
21
Luego ora por aquellos

fieles que de una manera
especial
quiere
encomendar a Dios, y por
todos los asistentes.
21. - JESUCRISTO, NUESTRA VCTIMA

Ahora el Celebrante
concentra toda la atencin
sobre el Cliz y la Hostia,
extiende sobre ellos
ambas manos como para
descargar sobre Jesucristo
todos nuestros pecados y
c o n s ti tu i r lo n u e s t r a
Vctima.
anc gitur oblatinem servittis nostr, sed et

cuncte famli tu, quam tibi offrimus pro his
quoque, quos regenerre digntus es ex aqua et
Spritu Sancto, trbuens eis remissinem mnium
peccatrum, qusumus Dmine, ut plactus accpias:
disque nostros in tua pace dispnas, atque ab trna
damnatine nos ripi, et in electrum turum jbeas
grege numerri. Per Christum Dminum nostrum.
Amen.
Quam oblatinem tu,Deus, in mnibus, qusumus,

bene+dctam, adscrp+ tam, ra+tam, rationbilem,
acceptabilmque fcere dignris: ut nobis Cor+ pus,
et San+guis fiat dilectssimi Flii tui, Dmini nostri
Jesu Christi.
Ha llegado el momento ms solemne de la misa. "El Sacrificio que se ofrece
sobre el altar, dice el Concilio de Trento, es el mismo que fue ofrecido sobre el
Calvario: es el mismo Sacerdote, la misma Vctima". Aunque nuestro Seor se
halla todo entero bajo cada una de las Especies consagradas, puesto que ya no
puede morir, el pan es cambiado en el Cuerpo de Jesucristo y el vino en su
Sangre. De un modo incruento, aunque maravilloso, hllase sobre el altar
representado el monte Calvario, en el cual la Sangre de Jess qued separada de
su sagrado Cuerpo.
22- - EN LA CONSAGRACIN Y ELEVACIN DE LA HOSTIA
Leer en la siguiente pgina.
El ayudante toca la campanilla al hacer el Sacerdote la genuflexin, al elevar la
Hostia y al arrodillarse de nuevo. La elevacin de las sagradas Especies despus
de la Consagracin fue y ser una protesta contra los herejes que negaban y
niegan la presencia real.
23. - EN LA CONSAGRACIN DEL CLIZ
El Celebrante toma ahora con ambas manos el Cliz, diciendo y haciendo lo que
el siguiente texto evanglico indica, y despus de consagrarlo, lo eleva, para
adorar lo contenido en l y ofrecerlo a la adoracin de los asistentes:
22
24. - CONMEMORACIN DE LA PASIN, RESURRECCIN Y

ASCENSIN DEL SEOR
Ya est obrado el milagro
or lo cual, oh Seor, acordndonos nosotros tus
siervos y tu pueblo santo, as de la dichosa Pasin de de la transubstanciacin.
Sobre el altar ya no hay
tu mismo Hijo y Seor nuestro Jesucristo, como de
pan ni vino, sino el
su resurreccin del sepulcro, y de su gloriosa Ascensin a los verdadero Cuerpo y
Sangre del Seor.
cielos: ofrecemos a tu Majestad, de entre tus dones y
ddivas, una Hostia + pura, una Hostia + santa, una
Hostia +inmaculada, el Pan + santo de la vida eterna y el
Cliz + de perpetua salvacin
25. - RECOMENDACIN DEL SACRIFICIO
obre las cuales ofrendas dgnate mirar con ojos

favorables y semblante apacible, y aceptarlas
como tuviste a bien aceptar los dones de tu siervo
el inocente Abel, y es Sacrificio de nuestro Patriarca
Abrahn, as como tambin el que te ofreci tu Sumo
Sacerdote Melquisedec: sacrificio aquel santo, hostia
inmaculada.
umildemente te suplicamos, oh Dios

todopoderoso, que mandes transportar estas
ofrendas por manos de tu santo ngel a tu altar
celestial y hasta el acatamiento de tu divina Majestad: a
fin de que todos cuantos, comulgando en este altar,
recibiremos el santo Cuerpo + y la Sangre + de tu Hijo,
seamos colmados de todas las bendiciones y gracias
celestiales. Por el mismo Jesucristo N.S. As sea.
26. - "MEMENTO DE LOS DIFUNTOS
curdate tambin, Seor, de tus siervos y siervas

N. y N. Que nos han precedido con la seal de la
fe y duermen el sueno de la paz. A ellos. oh Seor,
y a todos los que descansan en Cristo, rogamoste los
coloques en el lugar del refrigerio, de la luz y de la paz.
Por el mismo Jesucristo N.S. As sea.
27
Los sacrificios del

Antiguo Testamento,
figuras de ste de Cristo,
fueron aceptables a Dios;
pero mucho ms lo ser el
sacrificio del mismo
Cristo.
Besando el altar en que

celebra, suplica que la
ofrenda cristiana, llevada
ante el trono de Dios,
vuelva de l cargada, para
los que la van a recibir en
comunin, de las gracias
y bendiciones divinas.
El Celebrante ruega ahora

por los difuntos.
"Las almas del purgatorio
son aliviadas durante el
Sacrificio ofrecido a su
intencin", dice S.
Jernimo.
24. - CONMEMORACIN DE LA PASIN, RESURRECCIN Y

ASCENSIN DEL SEOR
La Vctima est inmolada
sacramentalmente; el
sacerdote va a ofrecerla al
Padre, recordando el
encargo de Jess.
Contina con los brazos
extendidos:
nde et mmores, Dmine, nos servi tui, sed et

plebs tua sancta, ejusdem Christi Flii tui, Dmini
nostri, tam bet passinis, nec non et ab nferis
resurrectinis, sed et in clos gloris ascensinis:
offrimus prclr majestti tu de tuis donis ac
datis,hstiam +puram, hstiam + sanctam, hstiam +
immacultam, Panem + sanctum vit trn, et
Calicem + saltis perptu.
25. - RECOMENDACIN DEL SACRIFICIO

Y sigue orando, con los
brazos extendidos, para
encomendar a Dios Padre
el Sacrificio eucarstico
que est celebrando.
Despus de este recuerdo

de los sacrificios de la
antigua ley, el celebrante
evoca el altar del cielo,
adonde suben todas
nuestras ofrendas.
upra qu proptio ac serno vultu respcere

dignris: et accpta habre, sicti accpta habre
digntus es mnera peri tui justi Abel, et
sacrifcium Patrirch nostri Abrah: et quod tibi
btulit summus sacrdos tuus Melchsedech, sanctum
sacrifcium, immacultam hstiam.
pplices te rogmus, omnpotens Deus: jube

hc perfrri per manus sancti Angeli tui in
sublme altre tuum, in conspctu divn
majesttis tu: ut, quotquot ex hac altris
participatine sacrosnctum Flii tui Cor+pus, et
Sn+guinem sumpsrimus, omni benedictine clsti
et grtia replemur.Per endem Christum, Dminum
26. - "MEMENTO DE LOS DIFUNTOS

El Sacerdote extiende y
junta las manos mirando
el Crucifijo, reza las
primeras palabras de la
siguiente oracin (hasta
N. N:), y, despus de una
breve pausa para
encomendar a Dios
algunos difuntos en
p a r t i c u l a r
y
nominalmente, prosigue
lo dems con los ojos
fijos en la Hostia.
21. - JESUCRISTO, NUESTRA VCTIMA

e suplicamos , pues, Seor, recibas propicio esta
Volviendo a la oblacin,
ofrenda de nuestra humildad, que es tambin la de
extiende el celebrante sus
toda tu familia: te la ofrecemos tambin por los que manos sobre la hostia y el
te has dignado regenerar con el agua y con el Espritu
cliz, como en otro
tiempo el sumo sacerdote
Santo, dndoles el perdn de sus pecados; te pedimos
sobre la vctima del
Seor que pasemos, en paz contigo, los das de nuestra
sacrificio.
vida, que nos veamos libres de la condenacin eterna y
seamos por Ti incluidos en el nmero de tus escogidos.
Por Jesucristo N.S. As sea.
La cual ofrenda, suplicmoste, oh Dios, te dignes ordenar

sea ben+ dita, aproba+da, confir+mada, razonable y
agradable: de suerte que se convierta, para nuestro
provecho, en el Cuer+po y San+gre de tu muy amado
Hijo Jesucristo, Nuestro Seor.
Quien participe en la Eucarista,
orando con fe, tiene que sentirse
profundamente conmovido en el
instante en el que el seor desciende
y transforma el pan y el vino, de tal
manera que se convierten en su
cuerpo y sangre.
La consagracin es el momento de la
gran accin de Dios en el mundo, por
nosotros. Levanta nuestra mirada y
nuestro corazn.
El mundo enmudece, todo guarda silencio, y en ese silencio tiene
lugar el contacto con el Eterno; en lo que es un latido del corazn,
salimos del tiempo para entrar en la presencia de Dios con
nosotros.
- Card. Ratzinger - Benedicto XVI
emnto tiam, Dmine, famulrum

famularmque turum N. et N. Qui nos
prcessrunt cum signo fdei, et drmiunt in
somno pacis. Ipsis, Dmine, et mnibus in Christo
quiescntibus locum refrigrii, lucis pacis ut
indlgeas, deprecmur.Per endem Christum,
Dminum nostrum. Amen.
26
22- - CONSAGRACIN Y ELEVACIN DE LA HOSTIA

23. - CONSAGRACIN DEL CLIZ

23
UI PRDIE QUAM PATERTUR, ACCPIT PANEM IN SANCTAS

AC VENERBILES MANUS SUAS, ET ELEVTIS CULIS IN
CLUM AD TE DEUM, PATREM SUUM OMNIPOTNTEM,
CAPUT INCLINAT, TIBI GRTIAS AGENS, BENE+DIXIT, FREGIT,
DEDTQUE DISCPULIS SUIS, DICENS: ACCPITE, ET MANDUCTE EX
HOC OMNES.
L CUAL, LA VSPERA DE SU PASIN, TOM UN PAN EN SUS

SANTAS Y VENERABLES MANOS, Y LEVANTANDO LOS OJOS
AL CIELO EN DIRECCIN A TI, OH DIOS, SU PADRE
OMNIPOTENTE, DNDOTE LAS GRACIAS, LO BEN+DIJO, LO PARTI
U SE LO DIO A SUS DISCPULOS, DICIENDO: TOMAD Y COMED TODOS
DE L:
Hoc est enim

Corpus Meum.
Porque ste
es mi Cuerpo.
MILI MODO POSTQUAM CNTUM EST, ACCPIENS ET

HUNC
PRCLRUM
C LICEM IN SANCTAS AC
VENERBILES MANUS SUAS: TIBI GRTIAS AGENS,
BENE+DIXIT, DEDTQUE DISCPULIS SUIS, DICENS: ACCPITE, ET
BBITE EX EO OMNES
E IGUAL MODO, AL TERMINAR LA CENA TOM TAMBIN

ESTE PRECIOSO CLIZ EN SUS SANTAS Y VENERABLES
MANOS, Y DNDOTE DE NUEVO GRACIAS, LO BENDI+JO, Y
SE LO DIO A SUS DISCPULOS, DICIENDO: TOMAD Y BEBED TODOS DE
L:
Hic est enim Calix Sanguinis

mei, novi et trni
testamnti: Mystrium fdei:
qui pro vobis et pro multis
effundtur in remissinem
peccatrum.
C QUOTIESCMQUE
FACITIS.
FECRITIS,
IN
MEI
MEMRIAM
Porque ste es el
cliz de mi Sangre, del
nuevo y eterno testamento:
Misterio de Fe: que ser
derramada por
vosotros y por muchos en
remisin de los pecados.
UANTAS VECES HICIEREIS ESTO, HACEDLO EN MEMORIA DE

MI.

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Orden de la Misa

Actitud de los Fieles

Entrada del Sacerdote y Aspersin

Conforme al venerable misal de san po v

Dominus Vobscum - Et cum spritu tuo.

Segunda ablucin del sacerdote

Dominus Vobscum - Et cum spritu tuo.

Si desea conocer ms sobre la Misa Tridentina o quiere colaborar, escrbanos a:

UNA VOCE CANTABRIA, F.I.U.VUna

Lo que para las generaciones anteriores

VOX CLARA VOX SECRETA

Es la primera vez que asisto cmo puedo entender mejor la Misa?

Lo sealado con la letra V. lo lee el Sacerdote

Asprges me, * Dmine, hyssopo, et

Me rociars con hisopo, Seor, y

Vi el agua que sala del templo, del

Vidi aquam* egredintem de templo a

Despus de la aspersin, el celebrante, vuelto al altar, dice:

V. Ostnde nobis, Dmine,

misericrdiam tuam (T. P. Allelia).

misericordia (T. P. Aleluya).

R. Y danos tu Salvador (T. P.

V. Escucha, Seor, mi oracin.

Exudi nos, Dmine sncte, Pater

Escchanos, Seor santo, Padre

Misa de los Catecmenos

1. - ORACIONES AL PIE DEL ALTAR

PATRIS, ET FLII, ET SPRITUS SANCTI.

ntrobo ad altre Dei.

V. Jdica me, Deus, et discrne causam meam de gente

non sancta: ab hmine inquo et dolso rue me.

reppulsti, et quare tristis incdo, dum afflgit

deduxrunt, et adduxrunt in montem sanctum tuum et

tristis es, nima mea, et quare contrbas me?

illi: salutre vultus mei, et Deus meus.

et in scula sculrum. Amen.

Diversas clases de Misas. La Misa es, y siempre ha sido, esencialmente una.

Por el R.P. Andrs Azcrate. "La flor de la liturgia".

Misa de los Catecmenos

1. - ORACIONES AL PIE DEL ALTAR

PADRE, DEL HIJO Y DEL ESPRITU

ntrar al altar de Dios

V. Jzgame oh Dios y defiende mi causa de la gente

malvada: del hombre perverso y engaador lbrame.

conducir a tu Monte Santo hasta tus tabernculos.

b) el fruto especial, de que dispone el Sacerdote en favor de determinadas personas e

V. Y te alabare con la citara, oh Dios , Dios mo: por qu

c) el fruto especialsimo, que le corresponde al Sacerdote como cosa propia y lo enriquece

como a mi Dios y Salvador

estas triste, alma ma y por que me turbas?

en los siglos de los siglos. Amen.

Acto de Contricin y Absolucin

djuctrium nostrum in nmine Dmini.

V. Confiteor Deo... (solo sacerdote)

...ad Dminum Deum nostrum

V. Miseretur vestri omnpotens Deus, et dimssis

pecctis vestris, perdcat vos ad vitam trnam.

peccatrum nostrrum trbuat nobis omnpotens et

Deus, tu convrsus vivificbis nos.

V. Aufer a nobis, qusumus, Dmine, iniquittes

nostras: ut ad Sancta sanctrum puris meremur

Acto de Contricin y Absolucin

uestro socorro esta en el Seor,

V. Yo pecador a Dios nuestro Seor