Origen y punto de partida de la Filosofa del Derecho

Mtra. Clara Elisa Tapia

El contenido de este recurso fue compilado por la Mtra. Clara Elisa

Tapia utilizando las siguientes:

Hernndez Pozo I. (2007). El Derecho una ciencia. Recuperado el 10 de

agosto del 2011, en el link: http://www.gestiopolis.com/otro/el-derechocomo-una-ciencia.htm

Lpez Hernndez, J. (2005). Introduccin histrica a la filosofa del

derecho contempornea. Espaa: Universidad de Murcia.

Hernndez Pozo I. (2007). El Derecho una ciencia. Recuperado el 10 de

agosto del 2011 en el link: http://www.gestiopolis.com

Segn plantea Lpez Hernndez (2005), la Filosofa del Derecho, en

sentido amplio, existe desde tiempo muy antiguo: desde que algunos
pensadores comenzaron a preguntarse por la esencia de las relaciones e
instituciones jurdicas, que desde el principio estaban asociadas

con los

conceptos de la Ley, el Derecho, la justicia y el poder poltico. En el plano

puramente acadmico de la filosofa accidental, hallamos las primeras
reflexiones de filosofa en el siglo V a .C.

Con las comparaciones de los

sofistas, al oponer los fenmenos de la naturaleza con los fenmenos sociales

y concretamente con el fenmeno d e la Ley.
En la Grecia clsica, la filosofa era en realidad filosofa poltica o moral.
En la Cultura romana surgi por vez primera una reflexin estricta de filosofa
del derecho, cuando Cicern hablaba de philosophia iuris y de la estrecha
relacin del derecho civil con la naturaleza humana. Toda reflexin posterior
iusfilosfica, durante muchos siglos, se realiz bajo paraguas de la doctrina
natural, hasta el punto de que en el siglo XVII se instaur la primera ctedra de
Derecho Natural en la Universidad Heidelberg. Sin embargo no fue hasta 1798
cuando apareci el primer libro de filosofa del derecho, bajo el ttulo de:
Manual del derecho natural como filosofa del derecho positivo .La ciencia del

derecho natural comenz entonces a llamarse con un nuevo nombre filosofa

del derecho
Algunos autores sealan que con ese nuevo nombre naci tambin una
nueva ciencia filosfica del derecho natural, que rompa tambin con la forma
tradicional de hacer filosofa jurdica. La antigua

disciplina contemplaba el

derecho como parte de un orden universal descubrible por la razn, mientras

que la nueva disciplina de la filosofa del derecho, considera el derecho como
obra humana determinada por factores histricos reales. Esta le atribuye dos
rasgos fundamentales:
a) Es un orden autnomo de la convivencia que consiste en normas
vigentes en una sociedad, y b) Un fenmeno histrico, producido por los
hombres y determinado por las circunstancias de tiempo.
Por lo cual Lpez Hernndez (2005), seala que la filosofa del derecho
en sentido estricto nace en la poca contempornea. La ciencia jurdica se va
constituyendo a lo largo del siglo XXI: cuando trata objetos o sectores parciales
del derecho es Dogmtica o Sociologa jurdica; cuando estudia el derecho en
general, es Teora

general del derecho o Filosofa jurdica. De donde la

filosofa del derecho en la poca contempornea est formada por un hbrido

entre la antigua reflexin sobre el derecho ideal que elaboran las teoras del
derecho natural y las nuevas investigaciones sobre la naturaleza del derecho
real que elaboran las teoras generales del derecho. Esta situacin permite
evidenciar por que los filsofos de los dos ltimos siglos no pertenecen ya a la
historia de la filosofa, sino a la historia de la ciencia jurdica o del pensamiento
jurdico en sentido en sentido estricto.

Filosofa del Derecho y Ciencia

La Ciencia del Derecho tiene por objeto el estudio, la interpretacin y
sistematizacin de un ordenamiento jurdico determinado. Para Kant, la Ciencia
jurdica no responde a la cuestin quid ius? (qu es lo que debe de
entenderse in genere por Derecho) sino a la pregunta quis juris? (que ha sido
establecido como Derecho por un cierto sistema). Corresponde a la filosofa del
Derecho indagar sobre los fundamentos y supuestos como la esencia general
de lo jurdico, la ndole de conocimiento, el estilo del pensamiento que ejercitan
los juristas, el ltimo sentido y la justificacin metafsica de los datos del
Derecho.
Es la disciplina filosfica que tiene por objeto el estudio del fenmeno
jurdico en su totalidad. Histricamente, la primera forma de reflexin filosfica,
sobre lo jurdico, que apareci fue la preocupacin por la justicia y el Derecho
Natural , correspondiendo a autores de la cultura griega las primeras
teorizaciones.. Se define la Filosofa del Derecho como: la inquisicin metdica
de lo jurdico en su realidad universal por sus ltimas razones o fundamentos.
El uso de la expresin Filosofa del Derecho no aparece sino en 1778, siendo
Gustavo Hugo el primero en utilizarla: ms tarde Hegel es el primero en
publicar una obra con esa expresin.
Determinados autores coinciden en que la Filosofa del Derecho
comprende, estos temas fundamentales: la Ontologa Jurdica o problema de la
esencia del Derecho; la Gnoseologa Jurdica o problema del conocimiento
del Derecho, y la Deontologa o Estimativa, que trata el problema del fin o
ideal del Derecho. El trmino equivalente en el idioma ingls Jurisprudence
comienza a usarse con este sentido en la obra de John Austin en 1832.
Norberto Bobbio, en su obra Naturaleza y funcin de la Filosofa del Derecho,
seala que los contenidos de la Filosofa del Derecho seran los siguientes:

1. Teora del Derecho u Ontologa Jurdica: Entre otros temas, esta parte
aborda el estudio del concepto y estructura del Derecho, el ser del Derecho en
el contexto poltico y social que le da vida, las relaciones y diferencias entre el
Derecho y otros sistemas normativos, como la moral y las reglas del trato
social. El estudio del ser del Derecho, se llama para Del Vecchio Gnoseologa
Jurdica, para Miguel Reale Ontonogseologa Jurdica, para Julius Stone
Jurisprudencia Analtica y para Hans Kelsen, Teora Fundamental del Derecho.
Es saber qu es el Derecho para definirlo y precisar su concepto: tiene como
problema fundamental determinar la nocin del Derecho, y que no debe ser
confundida con la Teora General del Derecho, que sera ms bien una rama de
la Ciencia jurdica.
2. Teora de la Ciencia Jurdica. Su ncleo temtico est formado, entre otros,
por el problema de la cientificidad del Derecho, la situacin de la Ciencia
Derecho en el panorama general de los conocimientos cientficos actuales y
fundamentales, los problemas lgicos y metodolgicos que plantea la actividad
cientfica prctica o concreta del jurista. Se trata de una teora del conocimiento
jurdico o epistemologa jurdica, una reflexin critica sobre la Ciencia del
Derecho y el estudio de los esquemas intelectuales empleados por los juristas
para crear, interpretar, completar y conciliar entre s las reglas de un sistema
jurdico.
3. La teora de la Ciencia Jurdica: Para Elas Daz, la axiologa jurdica
habla, no de que es el Derecho (ontologa jurdica) ni de cmo es de hecho
aqu y ahora (Ciencia jurdica), sino como debe ser, no se refiere, pues, al ser,
sino al deber ser. Tiene por objeto el estudio de los valores generadores y
fundamentadores del Derecho y los fines que este pretende y desea alcanzar,
as como el anlisis critico-valorativo del Derecho Positivo y la discusin
racional sobre los valores ticos que se desean ver reflejados en el Derecho,
para que ste sea considerado como derecho justo.

Ciencia del Derecho, estudia el orden jurdico en su integridad, ocupndose

nicamente del Derecho positivo, es decir, de las normas que estn o han
estado vigentes en los diferentes pases, para extraer nociones generales que
le permitan elaborar teoras, conceptos y construcciones jurdicas. Como
consecuencia, la Filosofa jurdica deba ser reemplazada por una disciplina de
tipo cientfico cuyos mtodos coincidieran con los de la investigacin
naturalista. La Ciencia jurdica es relativamente moderna. En el ltimo tercio del
siglo pasado, algunos autores (Bergbohm, Merkel, Bierling Ihering, entre otros),
influidos por el positivismo y deslumbrados por el progreso de las ciencias
naturales, se decidieron a erradicar del Derecho toda consideracin de ndole
filosfica o metafsica.
Aunque todas ellas presentan las caractersticas cientficas y
metodolgicas, algunos autores consideran que la Teora General del Derecho
por el grado de abstraccin a que pretende llegar en sus conceptos, escapa del
mbito de la dogmtica jurdica. Esta orientacin sobre el mtodo de estudio
del Derecho se llam dogmtica Jurdica y ha sido desarrollada por diferentes
escuelas con distintas denominaciones: Enciclopedia Jurdica (Dalloz,
Filomusi), Introduccin a la Ciencia del Derecho (Legaz y Lacambra, Aftalin,
Hber Gallo), Teora General del Derecho (Merkl, Roubier, Caso), Teora de los
Conceptos Jurdicos Fundamentales (Bergbohm, Bierling, Soml) y Escuela
Analtica de la Jurisprudencia (Austin).
A la Ciencia del Derecho se le asigna, principalmente el estudio de
los siguientes temas:
1. La Interpretacin del Derecho: que consiste en establecer el
verdadero sentido y alcance de una o varias normas jurdicas.
2. La integracin del Derecho: mediante las construcciones jurdicas
para las relaciones sociales no previstas expresamente en el Derecho
Positivo.
3. La Sistematizacin: consistente en la ordenacin coherente y lgica de
acuerdo con ciertos criterios clasificatorios del conjunto de normas
jurdicas
4. La Aplicacin del Derecho.
La Tcnica Jurdica: Son los procedimientos especiales cuya
observancia permite un trabajo bien organizado que asegura mejores
resultados, tanto en lo que se refiere a la elaboracin de las normas como en lo

relativo a su aplicacin. Otros autores consideran tambin como ncleo

temtico:
Los Elementos del Derecho, llamados tambin Conceptos Jurdicos
Fundamentales (sujeto, objeto, relacin jurdica, norma, etc.), y los problemas
que

se

vinculan

cada

uno

de

ellos.

Adems

del

problema de las Fuentes del Derecho (ley, costumbre y jurisprudencia).