La Amazona peruana y El Baguazo:

problemas de fondo
Uno de los temas centrales para entender lo sucedido en Bagua el 5 de junio de 2009 es la
fractura existente entre el Estado y la sociedad peruana. Una manera de abordar esta
fractura se relaciona con el ttulo de un texto de la historiadora Cecilia Mndez (2000):
Incas s, indios no, es decir idealizar el pasado inca pero mostrar un claro desprecio por
los peruanos de los pueblos indgenas de hoy. Por ello, no es fortuito aquello que ellos (los
peruanos de los Pueblos Amaznicos) no son de primera categora, que es lo que dijera
Alan Garca pocos das despus del 5 de junio de 2009, sino que revela justamente la
continuidad de ese desprecio de la clase poltica, de tradicin aristocrtica y excluyente, de
los criollos limeos por los peruanos de las provincias del pas, desconociendo los derechos
de los pueblos indgenas, su cultura y formas de vida. Esto es parte de los problemas de
fondo que lo sucedido el 5 de junio nos revela, una vez ms, de un trgico modo, y es an
una tarea pendiente por s
Han transcurrido tres semanas desde los violentos enfrentamientos entre peruanos en
Bagua y, finalmente, y Creemos que es momento de mirar ms all de los actos
sangrientos y de sus responsables polticos e inmediatos, sin que ello implique restarle
importancia a las tareas pendientes para aclarar estos sucesos. Hemos sido testigos de un
momento crtico para la consolidacin de un movimiento social hasta hace poco incipiente,
uno que probablemente trascienda el contexto especfico de los reclamos amaznicos
frente a decretos hoy ya derogados. Ms an, las proyecciones de este movimiento se
pueden constituir en adelante como un serio desafo al modelo econmico y de desarrollo
que ha predominado en el pas en los ltimos dos decenios.
Para entender la importancia que han adquirido las fuerzas de protesta lideradas por los
grupos amaznicos es necesario, ante todo, entender que como movimiento social puede
tener efectos polticos muy significativos sin tener las caractersticas formales de los
partidos u otras instituciones polticas. Un movimiento social de carcter nacional no
requiere de una organizacin jerrquica ni centralizada, ni siquiera de una ideologa
claramente definida para pugnar con xito por alcanzar sus objetivos. Los movimientos
sociales contemporneos, por el contrario, suelen estar organizados de manera
descentralizada y fluida, y actuar en funcin de factores de afirmacin de la identidad,
luchando por derechos, por ejemplo, sociales y culturales, y por la integridad de su
territorio. En este sentido, el movimiento de protesta amaznico se estara constituyendo
en un movimiento social de alcance nacional y, a pesar del terrible costo en vidas de civiles
y policas del Baguazo, se puede decir que ya sum sus primeras victorias.
Consideramos que el gobierno actual y sus aliados han venido subestimado la repercusin
que estos grupos en conjunto pueden tener en la escena poltica nacional. En este informe
empezamos por recapitular la secuencia de los principales sucesos que llevaron a los
lamentables incidentes del 5 de junio, buscando hallar en ellos las evidencias de un
movimiento incipiente que finalmente ha logrado repercusin nacional y la movilizacin de
otros actores con intereses afines. Luego, caracterizamos el movimiento amaznico como
movimiento social que desafa al Estado en la medida en que este ltimo impulsa un
modelo de desarrollo que los perjudica. Finalmente, analizamos algunas implicancias
polticas del surgimiento de este movimiento social para las prximas elecciones locales,
regionales y nacionales.