LA MUERTE MAESTRA DE VIDA

Mariano de Blas*

I.
No pretendemos asustar a nadie, al hablar de la muerte. Vamos a considerarla como maestra
de vida, vamos a decirle que nos ensee a vivir. Ser una maestra severa, pero nos dice la
verdad. Aunque slo fuera para que no nos ocurra aquello de: cuando pude cambiar todo,
arreglar todo, no quise hacerlo; y, ahora que quiero, ya no puedo.
Vivir como si fuera hoy el ltimo da de mi vida, es una fantstica forma de vivir. A la luz de
este ltimo da debiramos analizar todas las decisiones grandes y pequeas de la vida. Ahora
nos engaamos, hacemos cosas que no nos perdonaremos a la hora de la muerte.
Simplemente analiza esto: Si hoy fuera el ltimo da; qu pensaras de muchas cosas que has
hecho hasta el da de hoy? En ese ltimo da pensars de una forma tan radicalmente distinta
del mundo, de Dios, de la eternidad, de los valores de esta vida.
Si nosotros no pensamos en la muerte, ella s piensa en nosotros. Dios nos ha dado a cada uno
un cierto nmero de aos, y, desde el da que nacemos, comienza a caminar el reloj de
nuestra vida, el que va a contar uno tras otro todos los das, el que se parar el ltimo da, el
de nuestra muerte. Este reloj est caminando en este momento. Me encuentro en el
comienzo, a la mitad, cerca del final? Quiz he recorrido ya la mitad del camino?
Si alguna vez he visto morir a una persona, debo pensar que por ese trance tengo que pasar
yo tambin. La muerte no respeta categoras de personas: mueren los reyes, los jefes de
estado, los jvenes, los ricos y los pobres. Como deca hermosamente el poeta latino Horacio:
La muerte golpea con el mismo pie las chozas de los pobres y los palacios de los ricos.
Hay una fecha en el calendario, que slo Dios conoce, no la conocemos nosotros. La muerte
no avisa, simplemente llega. Podemos morir en la cama, en la carretera, de una
enfermedad..., algunos hemos tenido accidentes serios; pudimos habernos quedado ah.
La muerte sorprende como ladrn, segn la comparacin puesta por el mismo Cristo hablando
de la muerte. No es que nos pongamos pesimistas. l quera que estuviramos siempre
preparados. Sus palabras exactas son: Vigilad, porque no sabis el da ni la hora; a la hora
que menos pensis, vendr el Hijo del Hombre. El ladrn no pasa normalmente tarjeta de
visita; llega cuando menos se piensa. Nadie de nosotros tenemos escrito en nuestra agenda:
Tal da es la fecha de mi muerte y la semana anterior debo arreglar todos mis asuntos,
despedirme de mis familiares, para morir cristianamente.
Si somos jvenes, estamos convencidos de que no moriremos en la juventud; nos sentimos con
un gran optimismo vital: No niego que voy a morir algn da, pero ese da est muy lejano.
Si es uno mayor, suele contestar: Me siento muy bien.
La experiencia nos demuestra que cada da mueren en el mundo alrededor de 200 mil
personas. Entre ellos hay hombres y mujeres, jvenes y viejos, y muchos nios. Ningn
momento ms inoportuno para la cita con la muerte que un viaje de bodas; y, sin embargo,
varios han muerto as. Con 20 aos en el corazn parece imposible morir, y sin embargo, se
muere tambin a los 20 aos. Recuerdo una persona que sac su boleto de Mxico a
Monterrey y slo camin 15 kms.

Puesto que hemos de morir sin remedio, no luchemos contra la muerte sino a favor de la vida.
Si hemos de morir, que sea de amor y no de hasto.
II.
Nos vamos a fijar ahora en los efectos que produce la muerte. Recordemos serenamente,
framente lo que hace con nosotros la muerte.
En primer lugar, la muerte te separa de todo, es un adis a los honores, a la familia, a los
amigos, amigas, a las riquezas, es un adis a todo. Por eso, si un da tengo que separarme a la
fuerza de todo, es absurdo apegarme desordenadamente a tantas cosas. Cuanto ms apegado
ests, ms doloroso ser el desgarrn. El ideal es vivir tan desprendido que, cuando llegue la
muerte, tenga poco que hacer.
Pero lo ms importante es que la muerte determina lo que ser mi eternidad. Como el
fotgrafo fija un momento concreto en una placa, as la muerte fija las posiciones del alma, y
del lado que cayeres, izquierdo o derecho, as permanecers toda la eternidad. Ya no se
podr cambiar nada.
Aunque hubiera una sola posibilidad entre cien de morir mal, habra que tener mucho
cuidado.
Tratndose del asunto ms importante de mi existencia, no puedo andar con probabilidades,
sino con certezas. La mximas seguridades son pocas. Ninguno de nosotros est confirmado en
gracia, ninguno de nosotros puede afirmar que no se perder eternamente, ningn santo
estuvo seguro de ello durante su vida. Mi situacin a la hora de morir quedar eternamente
fija, no podr ya cambiar: me salv, no me salv. Ser para siempre.
La muerte, en tercer lugar, cierra el tiempo de hacer mritos. Despus que el rbitro toca
para finalizar el encuentro de ftbol, no valen las jugadas ni los goles, se gan o se perdi. Lo
que seala el marcador es lo que queda. Si a la hora de mi muerte he ganado pocos mritos,
con esos pocos mritos me quedar para la eternidad. Quedar solo el lamentarse por no
haber aprovechado mejor la vida, la nica vida que tena.
T te preparas para un examen, te arreglas para una fiesta. Para el momento del cual
depende toda tu eternidad...te preparas? Ests preparado en este momento? Ests
preparado siempre, o, al menos, casi siempre? Podra morirme tranquilamente este da? Si
no, por qu? Me siento preparado para dar ese paso? es decir, he llenado m vida hasta este
momento?
Conviene no dejar pasar un solo da sin llenarlo de algo grande y bueno, de mritos, porque,
de la misma manera que se me han ido de la mano tantos das vacos o casi vacos, se me irn
en lo sucesivo, si es que no pongo un remedio eficaz.
Pero, hay tiempo todava, no hay por qu preocuparse ahora. Eso parecera lgico, el no
preocuparse, si se supiera el da y la hora. Pero no lo sabes. Quin te asegura que no anda
lejos.?
Ya me preparar cuando llegue la hora... Creo que esto es absurdo, porque hay muertes
fulminantes, imprevistas, como la de los accidentes, las repentinas, etc. Hay muchas muertes
en que el interesado ni se da cuenta. Y, aunque me quedase mucha vida por delante, y
conociese el da de m muerte, sera imperdonable y estpido vivir de cualquier manera,
porque sera echar a perder esa vida. Qu caso tiene echar a perder toda la vida, menos los
ltimos das o momentos? La vida es para eso?

Tenemos una eternidad para descansar y una vida bien breve para trabajar y hacer mritos.
Anticipar las vacaciones no es bueno, porque salimos perdiendo. Si la muerte cierra el tiempo
de merecer, entonces, mientras tenemos tiempo por delante, habr que aprovecharlo y no
dejarlo ir de las manos. Qu poco apreciamos la vida!. Nos damos cuenta verdaderamente de
lo que vale la vida en una enfermedad.
Dicen muchos que el tiempo es dinero. Que se queden con el dinero. Que es placer. Que
aprovechen. Para otros el tiempo es Reino de Dios, es cielo, es eternidad feliz... Qu escoges
t? Qu es para ti la vida y el tiempo?
III.
Comencemos por decir hoy que hay muertes preciosas. Es una muerte maravillosa
la de quien puede decir en ese momento: He cumplido mi misin. Una muerte as
es el comienzo de la vida verdadera. Es propiamente entonces cuando se nace. Por
eso en el Martirologio, el libro donde se narra la vida de los santos y mrtires, no se
hace constar el da de su nacimiento, sino el de su muerte, como el verdadero da
de su nacimiento, su dies natalis.
La muerte para los buenos brilla como una estrella de esperanza. Sus frutos son la
paz, el descanso, la vida. Con esta paz y serenidad muri Juan XXIII: Qu alegra
cuando me dijeron, vamos a la casa del Seor!., deca en su lecho de muerte. Un
muchacho deca a la hora de su muerte: Qu bueno ha sido Dios conmigo, por
haberme concedido vivir 17 aos!; y mora ofreciendo su vida por sus padres y por
los que lo haban formado.
Otro deca: No s por qu lloran. Aquel joven mora pidiendo perdn a todos,
incluso a su novia, pero la novia tuvo un gesto y unas palabras muy oportunas: No
tengo de qu perdonarte, y te lo digo delante del sacerdote, porque desde que te
conoc soy ms buena. Lo podras decir t de tu novio o de tu novia?
Preguntmonos ahora la cosa ms importante: Cmo ser mi muerte? He aqu lo
importante, no el cundo sino el cmo voy a morir. Es decir, en qu disposiciones.
Aunque no podemos fijar el da, el lugar, la forma externa de morir, s podemos fijar
el cmo. Podemos preverlo: se muere segn se vive. Si se vive bien, lo normal es
que se muera bien; si se vive mal, lo normal es que se muera mal, si Dios no pone
remedio. Si vivo bien, con su ayuda morir bien; si vivo mediocremente, morir
como un mediocre; si vives santamente, no lo dudes, morirs como un santo.
Si desde hoy te decides a ser un buen hombre, seguro que morirs como un buen
hombre, y nunca te arrepentirs; pero, si dejas ese asunto para ms adelante, lo
dejas para nunca. No se puede improvisar la hora de la muerte. Los dos ladrones
que iban a morir, estaban al lado del Redentor, pero slo uno de los dos
compaeros de suplicio de Jess se convirti.
Comenta San Agustn: Hubo un buen ladrn, para que nadie desespere; pero slo
uno, para que nadie presuma y se confe. Hay que ser lgicos y aprovechar el
tiempo. El que pas, ya pas, pero el que queda por delante hay que aprovecharlo
con avaricia. Si muriera esta noche, estara preparado?; tendra mis manos llenas,
vacas o medio vacas? Estar preparado el da de m muerte? Esta es la gran
pregunta.

Podramos terminar estas reflexiones con las palabras de un gran hombre, que
todos los das medita sobre la muerte como maestra de vida: Yo s que toda la
vida humana se gasta y se consume bien o mal, y no hay posible ahorro: los aos
son esos, y no ms. Y la eternidad es lo que sigue a esta vida. Gastarnos por Dios y
por amor a nuestros hermanos en Dios es lo razonable y seguro
Segn se vive, as se muere. Si esto es as: de los que viven santamente estamos
seguros que morirn santamente. Pero de los que viven en pecado podemos estar
seguros que morirn impenitentes.
* Sacerdote .