Cultura

Informe de la Juventud en Espaa 2008

Jvenes y participacin
sociopoltica
Vctor Manuel Mar Sez

A finales del pasado ao se publicaba el Informe sobre juventud en Espaa que peridicamente elabora el INJUVE (Instituto de la Juventud de Espaa). Unas investigaciones sobre la cuestin que, junto a las elaboradas por la Fundacin Santa Mara, son unas de las mximas referencias a la hora de observar las evoluciones que se producen entre los jvenes espaoles.

ucede, como apunta Enrique Martn Criado, que no

existe juventud, sino jvenes. La artificiosidad de
un concepto como el de juventud sirve para aglutinar a unos jvenes a los que, probablemente, les separan
muchas realidades sociales en las que viven (nivel socioeconmico, acceso a recursos sociales y culturales, expectativas ante la vida, etc.) pero a quienes les une el factor
edad. No existe una nica juventud, a pesar de lo que comentan muchos de nuestros mayores (Hay que ver,
cmo est la juventud!), sino una amplia diversidad de
grupos de jvenes.
Aceptando esta convencin, pasamos a resaltar, a modo
de titular, algunos de los principales resultados de esta investigacin, tan amplia que requiere de una posterior lectura y anlisis ms sosegados. El Informe se estructura en
cinco ejes (demografa y transiciones a la vida adulta; economa, empleo y consumo; salud; cultura, poltica y sociedad; desigualdades de gnero; y jvenes inmigrantes). Por
cuestin de espacio, nos vamos a centrar nicamente en
comentar los resultados del bloque dedicado a cultura, poltica y sociedad, elaborado en esta ocasin por Mara Jess Funes.
1. En primer lugar, habra que destacar el rechazo in crescendo que sigue generando entre los jvenes todo lo que suena a institucional. Este rechazo
de los jvenes hacia las principales instituciones sociales
que canalizan la participacin sociopoltica apareca ya en
anteriores estudios, y en esta ocasin contina siendo un
elemento caracterstico. A la hora de valorar a estas instituciones polticas, destaca que la nota media de todas
ellas es bastante baja (ocho de las catorce instituciones
evaluadas no consiguen aprobar, estn por debajo del cin-

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tensin entre Carisma e Institucin y Carisma o Poder es
algo que viene de lejos, tanto desde una perspectiva sociolgica como eclesiolgica. La mayor simpata que suscita
lo carismtico entre los jvenes (entendido como las cualidades personales que hacen brillar y destacar a algunas
personas, o la fuerza inicial que tienen algunos proyectos
en su fase fundacional) contrasta con el rechazo de lo institucional, de los proyectos ya articulados y ritualizados. El
poder atractivo de lo instituyente contrasta con el rechazo
suscitado por lo instituido. Precisamente, en la integracin
de estos dos polos est el quid de la cuestin tanto a nivel
personal como organizacional. Y, probablemente algo de
lo que sugiere el informe es una falta de integracin de estos dos polos, tanto por parte del mundo de los jvenes
como por parte del mundo adulto.

co). El primer lugar lo ocupan las Organizaciones No Gubernamentales (ONG), con un 5,7 de nota, y el segundo
lugar lo obtiene Naciones Unidas (5,5 puntos). Por la
cola, el ltimo lugar lo ocupan los polticos (3,6 puntos) y
el penltimo lugar los partidos polticos (3,8). En las posiciones intermedias, los sindicatos aprueban por los pelos,
con un 5,1 de nota.
2. El segundo dato que, a modo de titular, nos parece
digno de resaltar, indica que solamente el 10% de los
jvenes colabora en la actualidad en alguna organizacin sociopoltica de voluntariado, de un modo ms
o menos estable. El 72% afirma no haber colaborado nunca y un 18% dice haberlo hecho en otras pocas, aunque
en la actualidad no lo hace ya.
3. Finalmente, un tercer dato que destacamos es el del
inters que despierta en los jvenes la actividad poltica. Aquellos que han contestado Mucho/Bastante
son, tan slo, el 18% (frente al 23% del anterior Informe
del ao 2004), y quienes responden Nada alcanza el
50% (frente al 38% de hace cuatro aos).
Cmo analizar e interpretar esta fotografa que, en forma de datos, nos devuelven algunos de los titulares que se
pueden extraer de esta investigacin? Sugiero algunas de
las muchas claves de lectura posibles. En primer lugar, la

Desde un lado de la relacin, el de los jvenes, no se

acaba de ver que la entrada en el mundo adulto supone el
encauzamiento del carisma en proyectos de vida personal
y colectiva transformadores, que necesariamente tienen
que pasar por un grado de institucionalizacin y de gestin
del poder. Claro, sin perder por el camino el impulso carismtico. Y esto es, probablemente, lo que detectan en el
mundo adulto y en las instituciones polticas de la sociedad: que estn tan centradas en la gestin del poder, y tan
institucionalizadas, que son como los hombres grises de
Momo, la genial novela de Michael Ende: funcionarios grises que, aunque en su boca tengan palabras que hablan de
cambio social, sus vidas y sus organizaciones carecen de
cualquier atractivo que impulse a sumarse a ellas. El poder
carismtico de los polticos y de las instituciones polticas
es dbil o est tan regido por la lgica del marketing y del
espectculo que resulta demasiado efmero y poco creble
cuando se contrasta con la prueba del algodn de la realidad.
Una segunda lnea de reflexin tiene que ver con el bajo
porcentaje de jvenes que se vincula de un modo estable
a las organizaciones de voluntariado, a las instituciones sociopolticas de nuestra sociedad. Cmo interpretar este
dato ms all de la evidencia? Como deca Alberto Melucci, hay que superar la miopa de lo visible y descubrir las
ambigedades y posibilidades sumergidas que anidan detrs de la superficialidad de lo evidente. Es cierto que la cifra refleja una realidad ampliamente constatada por quienes estn da a da en estos espacios sociales: la poca

Ha desaparecido casi totalmente ese compromiso peridico y

estable en el tiempo que algunos califican como el estilo gotera.
Predomina ms el estilo Guadiana: se aparece
y se desaparece de las organizaciones sociales
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Sera importante que quienes ya participan en las organizaciones
sociales vean cmo pueden arreglar un poco la casa,
para favorecer la acogida y la vinculacin estable
de aquellos jvenes (pocos, pero reales) que se acercan
y llaman a la puerta de estas organizaciones
presencia estable de jvenes y el progresivo envejecimiento de estas organizaciones son dos caras de la misma moneda. Ms all de esta evidencia, hay dos relecturas vinculadas a los nuevos cdigos de relacin y de vinculacin
social predominantes entre los jvenes.
Ha desaparecido casi totalmente ese compromiso peridico y estable en el tiempo que algunos califican como el
estilo gotera: esa gota de agua pequea, casi insignificante, que poco a poco, peridicamente, sin prisa pero sin
pausa, es capaz de horadar la realidad. Hoy en da predomina ms una vinculacin al estilo Guadiana: se aparece y se desaparece de las organizaciones sociales. Como
apunta el informe, se tiende a comportamientos de implicacin y compromiso ms fragmentados y discontinuos.
Como se ha tenido ocasin de constatar, en los ltimos
aos, en las manifestaciones contra el Prestige, la Guerra
de Irak, la manipulacin del 11-M, el movimiento V de Vivienda o el movimiento contra la reforma universitaria de
Bolonia, movilizaciones con una importante presencia juvenil. Estas actuaciones no se pueden encuadrar dentro
del estilo gotera, pero tampoco tienen porqu, necesariamente, desembocar en esa forma de encauzar el compromiso poltico. Pueden ser reledas como el ya s pero todava no de Ernst Bloch, como el germen de nuevas
formas de movilizacin social que se sitan entre lo espontneo/carismtico y las formas de institucionalizacin vigentes en la actualidad.

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Para cerrar esta reflexin, que no para concluirla, tres

pistas de reflexin:
1. Sin la formacin en una cultura de la participacin resulta difcil pensar en un aumento de la participacin de
los jvenes en la vida social y poltica. Pero, cules son los
espacios sociales articulados desde los que se lleva a cabo
esta necesaria e ineludible formacin pre-poltica de los jvenes? Cules son las canteras desde las que educar y
construir esos nuevos modos de participacin?
2. Resulta difcil, por no decir imposible, pensar en
cambios estructurales de la sociedad sin entrar en procesos sociales de amplio alcance. Hoy en da, en trminos
globales, ni los partidos polticos ni las tan valoradas ONG
entran en estas lgicas de cambio a medio y largo plazo.
Para los partidos, el largo plazo son los cuatro aos que
dura cada legislatura. Ms all no existe nada. Para las
ONG, el PROYECTO, con maysculas, de cambio social,
ha sido sustituido por muchos proyectos, con minsculas:
los que se presentan a multitud de convocatorias de subvenciones, los que hay que renovar cada ao o dos aos.
Y no parece que la suma de todos estos proyectos con minsculas permitan impulsar el PROYECTO con maysculas (en caso de que ste ltimo haya sido formulado alguna vez).
3. La importancia de revisar la desinstitucionalizacin de
los jvenes desde el mundo de los adultos, desde los que
ya estn participando en las organizaciones sociopolticas.
Sin culpabilidades, sera importante que quienes ya participan en las organizaciones sociales vean cmo pueden
arreglar un poco la casa (las organizaciones, sus dinmicas de funcionamiento, sus estructuras, sus lenguajes, cdigos de relacin y de comunicacin con el ciudadano/a
de a pie), para favorecer la acogida y la vinculacin estable
de aquellos jvenes (pocos, pero reales) que se acercan y
llaman a la puerta de estas organizaciones. Preguntarse no
slo por el 72% que afirma no haber colaborado nunca en
una organizacin social, sino por aquel 18% que lo hizo alguna vez pero que en la actualidad ya no est. Ver qu se
puede hacer para salir al encuentro del que nunca estuvo
y para mantener los lazos con el que s lo hizo en el pasado pero no lo hace en la actualidad.