1

EL ARTE DE AMAR
Se trata de un texto breve, que se lee volando, penetrante, lcido, claro,
muy accesible y lleno de pasin por la vida. Una delicia. En l se
sostiene que el amor no es slo un sentimiento arrebatador que hemos
de vivir de forma pasiva, sino un arte delicado y sutil, que merece la
pena ser aprendido poniendo todo el inters y atencin necesarios.
Saber amar es un signo de madurez. (Fromm, 1956)
El autor aborda la teora y la prctica del amor, los distintos tipos de
amor (amor ertico, amor filial, la amistad...) y analiza los elementos
necesarios para que se desarrolle un amor evolucionado. Un libro
completo y a la vez sencillo, porque va a lo esencial.
Erich Fromm (Frncfort del Meno, 1900-1980) naci en una familia juda muy ortodoxa, con
varios rabinos. Sigui esa visin de la vida, estudi Sociologa y ley una tesis sobre la ley juda.
Sin embargo, parece que su vida cambi por amor, se cas con una psicoanalista, Frieda
Reichmann, y ambos dejaron la religin ortodoxa.
Fromm inici su formacin como psicoanalista y lleg a ser quien lo aplic a la sociologa con
mayor xito. Varios de sus libros han sido superventas y en Espaa se han publicado 100
ediciones de sta su obra ms conocida, El arte de amar (1956).

II - Teora del amor

(Fromm, 1956). La solucin est en conseguir la unin interpersonal, un amor maduro
que conserve la individualidad y que se base en el respeto y en el deseo de dar, es decir,
el deseo de conseguir la propia felicidad con la
satisfaccin del otro.
2-El amor entre padres e hijos
Las figuras materna y paterna son
fundamentales para el desarrollo y equilibrio
psquico de la persona .La madre representa el
amor incondicional y ejerce su influencia
sobre todo en los primeros aos de vida.
El padre representa el amor condicional, es
decir, hay que ganrselo. Adquiere su mayor
importancia a partir delos 8 10 aos .En una persona adulta equilibrada confluyen
ambos principios y a partir de stos aprender a amar. (Fromm, 1956)

Ilustracin 1 pareja

3-(los objetos amorosos)

El amor fraternal Es el principal "tipo" de amor y del que parten todos los dems. Es el
amor a todos los seres humanos y adquiere su firmeza en el momento en que se llega a
amar a aquel a quien no necesitamos para conseguir nuestros fines personales. (Fromm,
1956)

El amor materno
En l se encuentran dos factores
importantes: es incondicional e inculca al
nio el amor a la vida (debe ser para ello
Ilustracin 2cabeza
una mujer feliz).En el proceso de
evolucin de este amor debe llegar un momento de separacin en que desaparezca la
dependencia de la criatura respecto de la madre. Si sta ama verdaderamente a su hijo
debe desear tal separacin para la satisfaccin de ste.
El amor ertico Posee las cualidades de exclusividad puesto que el deseo de unin se
traduce en una persona concreta. Sin embargo, no debe desechar el amor fraterno puesto
que en tal caso el sentimiento de separatidad con el resto de la humanidad no sera
superado. (Fromm, 1956)
Un factor muy importante es la voluntad. La intensidad del sentimiento inicial puede
desvanecerse pero la voluntad de seguir amando, el compromiso por tanto, es el
verdadero sustento del amor.
El amor a s mismo Amarse a s mismo no es ninguna seal de egosmo ni tampoco
excluye el amor a los dems, ambos estn ntimamente ligados. La persona egosta,
adems de no amar a los dems es incapaz de amarse a s misma.
AO
1998
1999

MATRIMONIOS
EXISTENTES
356 555
455 422

DIVORCIOS
CONCEDIDOS
10 000
20 000

MATRIMONIOS
QUE TERMINAN
1.1%
1.2%

Tabla 1 1998-1999

El amor a Dios. Al hablar del amor a Dios se puede establecer un paralelismo entre ste
y el amor entre padres e hijos, que est muy relacionado con el grado de madurez de la

persona. As, el amor de Dios en su aspecto materno se presenta como un agracia

incondicional. Sin embargo, en su aspecto paterno el hombre debe hacerse merecedor de
tal amor mediante las buenas obras. (Fromm, 1956)
El concepto variar tambin segn la sociedad en que haya crecido la persona. En las
sociedades orientales, cuya filosofa est basada en la lgica paradjica, el conocimiento
de Dios y de su amor se logra mediante la vida misma (cada obra, cada accin). En las
occidentales, en cambio, el amor de Dios es la misma fe en tal amor, es
fundamentalmente una experiencia mental.

III - el amor y su desintegracin en la

sociedad occidental contempornea
En el mundo occidental en que vivimos, el amor
se ha convertido en un fenmeno extrao. Sin
embargo, abundan numerosas formas de pseudo
amor que contribuyen a la desaparicin del
verdadero amor. (Fromm, 1956)

Ilustracin 3 arena

El en la que dos personas se unen frente al

mundo para satisfacer sus propios intereses, la
creencia de que la satisfaccin sexual recproca
significa verdadero amor o el amor inmaduro en
que la persona no ha asimilado e incorporado los
aspectos (ambos aspectos)maternos y paternos
del amor seran formas tipicas de este pseudo
amor.
Ilustracin 4 jovenes

Tambin se incluyen en esta categora el amor

idoltrico (idealizacin de la persona amada que conduce irremediablemente a la

desilusin), el amor sentimental o fantasioso, la abstratificacin que impide vivir el
amor en el momento presente, los mecanismos proyectivos que no permiten solucionar
los propios problemas que son proyectados en el otro o la ilusin de que el amor estar
ausente de problemas. (Fromm, 1956)
Este mismo problema o incapacidad para amar que presenta el hombre de la sociedad
actual lo experimenta de igual modo en su experiencia de amor a Dios.

IV - la prctica del amor

La nica forma de aprender a amar es amando. Para ello son necesarias la disciplina, la
constancia, la concentracin (que en la prctica se traduce en hechos concretos como la
escucha), la paciencia y la preocupacin no importancia otorgada a tal asunto. (Fromm,
1956)
Es necesario superar la etapa narcisista que impide observar la realidad
de forma objetiva (permite ver Mi realidad y no la realidad).Es tambin
muy importante la fe racional (no irracional o basada en la sumisin a
una autoridad irracional) pues amar significa comprometerse sin
garantas. (Fromm, 1956)

El hombre vive en una situacin

permanente de separatidad que
slo puede ser solucionada por
medio del amor. ste es un arte
que requiere aprendizaje y debe
ser puesto en prctica.
Ilustracin 5 arbol

En la sociedad actual esta necesidad profunda de superar el estado de

separacin se intenta salvar mediante vas alternativas que no
consiguen la satisfaccin completa. Aunque puedan distinguirse diferentes formas de amor,
stas no pueden excluirse unas a otras (si es verdadero amor) pues todas ellas deben
encontrarse en el amor fraternal o amor a los hombres. (Fromm, 1956)

El Arte de Amar
Es un tratado sobre el amor en la que el autor nos muestra cmo ste es un arte que merece la pena intentar
dominar. Fromm expone tal tesis de forma bastante clara por lo que al lector no le resultar difcil captar el
mensaje.

Sin embargo el autor se muestra bastante pesimista al hablar del hombre y su dificultad
para poder amar. Considera que el amor es un arte por lo que niega entonces toda
capacidad innata que pueda poseer el hombre para amar; si para amar hay que aprender

primero, qu ocurrir con aqul que no ha encontrado un buen maestro que le ensee
este arte? Acaso se no ser capaz de amar jams? (Fromm, 1956)

AO

MATRIMONIOS
EXISTENTES
999 854
999 444

2005
2006

DIVORCIOS
CONCEDIDOS
15 622
20 565

MATRIMONIOS
QUE TERMINAN
4.4%
4.9%

Tabla 2 2005-2006

Es bastante probable que este pesimismo perceptible en la obra provoque en el lector

cierto desnimo ante la dificultad que arraiga su aprendizaje y puesta en prctica
(disciplina, constancia, entrega...)
El verdadero motivo que debi mover al lector a escribir esta obra fue probablemente
invitar a los hombres a practicar este arte que es necesario conocer primero. Pero como
ya he dicho, es ms bien poca la ilusin que puede contagiar al lector de su obra para
animarle y motivarle sobre el tema. Su libro es, en general, bastante claro en la
exposicin de ideas. (Fromm, 1956)

Sin embargo, en determinados captulos el autor se pierde en explicaciones y

demostraciones que complican la comprensin de estos pasajes. En concreto, en el
apartado del "Amor a Dios" dedica
demasiado espacio a las sociedades orientales y antiguas sociedades matriarcales, que si
bien era necesario un inciso para su explicacin, sta es tan larga que pierde el hilo
conductor del relato.
Pero como ya he dicho, en general la exposicin de ideas es bastante clara, argumentada
y ejemplificada. En su exposicin presenta un esquema comn y general (aunque ste
ser sometido a variaciones segn el tema a tratar).1 Introduce el tema. Nos expone
cul es la creenciapopular.2 Nos explica cul es su teora y la
argumentapsicolgicamente.3 Plantea un ejemplo.4 Extrae la conclusin.
El problema radica fundamentalmente en la argumentacin psicolgica, aunque como
ya he dicho, salvo contadas excepciones, el autor
se esmera en expresarse de forma clara y sencilla
intentando ser claro y conciso (Fromm, 1956). El
arte de amar es un ensayo literario que cumple con
su cometido de informar al lector de la opinin del
autor. El libro est editado por
Ilustracin 6 manos

Ediciones Paids

Que presenta un diseo bastante poco atractivo para los lectores. Las combinaciones de
grises y blancos producen un efecto bastante ttrico que es incluso estticamente feo.
(Fromm, 1956)
AO
2013
2014

MATRIMONIOS
EXISTENTES
999 999
999 546

DIVORCIOS
CONCEDIDOS
15 546
20 742

MATRIMONIOS
QUE TERMINAN
5.5%
5.9%

Tabla 3 2013-2014

LA TEORA DEL AMOR 2

4.2.1. - EL AMOR, LA RESPUESTA AL PROBLEMA DE LA EXISTENCIA
HUMANA
Toda teora del amor debe comenzar con una teora de la existencia humana. El hombre tiene
conciencia de s mismo, de sus semejantes, de su pasado y de las posibilidades de su futuro.
Tambin es consciente de la brevedad y de su vida y que ha de morir contra su voluntad. Esta
conciencia de su soledad y su separatidad le hara volverse loco de no ser por la posibilidad de
unirse en una forma u otra con los dems hombres, con el mundo exterior. La vivencia de la
separacin provoca angustia, estar separado significa estar aislado. (Fromm, 1956)
La necesidad ms profunda del hombre es, entonces, la necesidad de superar su separatidad y
su soledad. El fracaso en el logro de tal finalidad significara para el hombre la locura.
Una forma de lograr superar este estado de separacin y soledad es mediante diversas clases
de estados orgisticos. Esto consiste en un estado transitorio de exaltacin, el mundo exterior
desaparece, y con l, el sentimiento de separatidad con respecto al mismo. Esta exaltacin se
puede conseguir mediante las drogas, el alcohol, las experiencias sexuales... (Fromm, 1956)
Otra forma de conseguir escapar de esta separatidad consiste en la unin basada en la
conformidad con el grupo, sus costumbres, prcticas y creencias.

AO
2005
2006

MATRIMONIOS
EXISTENTES
999 854
999 444

DIVORCIOS
CONCEDIDOS
15 622
20 565

MATRIMONIOS
QUE TERMINAN
4.4%
4.9%

Tabla 42005-2006

Sin embargo, la solucin plena al estado de separacin est en el logro de la unin

interpersonal, la fusin con otra persona, en el amor. La unin que se logra en la fusin
orgistica es transitoria; la proporcionada por la conformidad es slo pseudounidad.

FROMM
En rojo sobre blanco son el nico vestigio de alegra que ofrece la portada del libro. El
rojo es por tradicin el color con que se asocia al amor, aunque no creo que se trate de
este tipo de amor (pasional, sensual...) el prototipo de amor ideal al que se refiere Erich
Fromm en su libro.
Las palabras arte y amar que se entrecruzan con el nombre de Fromm apenas son
perceptibles a media distancia. El gancho utilizado para vender el libro es, por tanto, su
autor y prestigio pues es el nombre de ste lo nico que destaca en la portada.
El libro postula principalmente que el amor es la respuesta al problema de la existencia
humana, puesto que el desarrollo de ste conlleva a una disolucin del estado de
separacin o separatividad sin perder la propia individualidad.
Asimismo estudia la naturaleza del amor en sus diversas formas: amor de padre y de
madre, amor a uno mismo, amor ertico y amor a Dios.
El autor postula que los elementos necesarios para el desarrollo de un amor maduro son
el cuidado, la responsabilidad, el respeto y el conocimiento. En el captulo tres Fromm
realiza un anlisis del amor y su significado en la sociedad actual, con base en el cual
llega a la conclusin de que el modo capitalista de produccin tiende a enajenar al
hombre y a imposibilitarlo -al menos socialmente- para amar.
El autor pretende destacar que las historias que se proyectan por las famosas
producciones cinematogrficas han creado una errnea idea de lo que es "el amor", no
existe: el vivieron felices por siempre, las personas pretenden que sea un otro el
responsable de hacerle feliz, cuando es una decisin y compromiso individual y no la
responsabilidad de otro; no existe el prncipe azul, ni la princesa perfecta ;nadie se
puede desprender de la condicin humana imperfecta.

ANLISIS DEL LIBRO

En esta obra, Erich Fromm elabora una teora del amor que se centra en la necesidad
que tiene el hombre de superar el estado de separacin en el que se encuentra, lo que le
provoca una gran angustia.
El hombre intenta acceder al amor de una forma que resultar un fracaso total. Slo
mediante la satisfaccin plena de uno mismo se encuentra el amor. Fromm concibe el
amor como una actitud que se presenta de distintas formas: amor materno, amor
fraternal, amor a s mismo, amor ertico, amor a Dios Cada forma de amar es
diferente dependiendo de la persona y de la situacin.
El autor parte de la idea de que el amor no es un efecto causal que simplemente sucede
y nosotros lo experimentamos, sino que hace falta un aprendizaje. La capacidad de amar

slo se conseguir con humildad, fe, coraje y disciplina. Sin embargo, en nuestra cultura
es cualidades son raras, como es tambin rara la capacidad de amar de las personas.

Otra condicin indispensable es la concentracin. Si no prestamos atencin, si no nos

concentramos, nunca lograremos aprender el arte correctamente. Sin embargo, en
nuestra cultura es casi ms difcil la concentracin que la disciplina. Manifestamos una
gran dificultad para estar a solas con nosotros mismos, siempre tenemos que estar
ocupados en algo (beber, comer, fumar, leer).
Un tercer factor condicionante es la paciencia. Si pretendemos lograr resultados
rpidamente no conseguiremos nada en este arte.
Otro requisito fundamental es la preocupacin mxima por el arte que deseamos
aprender. Debemos llegar a ser maestros en el arte, un aprendiz nunca conseguir
dominarlo totalmente.
Si alcanzamos a comprender y poner en prctica estas premisas el hombre,
probablemente ser capaz de amar.
En todas las religiones, ya sean monotestas o politestas, Dios representa el bien ms
deseable, el valor mximo de una persona. Por lo tanto, el concepto de Dios se debe
empezar a analizar por la propia persona que adora a Dios.
En la poca del hombre primitivo, su dios se identificaba con los animales y con la
naturaleza transformndolos en un ttem. Ms adelante, cuando el hombre comienza
a desarrollar su habilidad manual, convierte en dios productos transformados de su
propia mano (dolos de arcilla, de oro).
En una etapa posterior, el hombre mismo es identificado como dios. Aparecen las
religiones matriarcales y patriarcales. Esta ltima es la que perdurar ms en el
tiempo. Existe la figura de un Ser Supremo, de un padre que establece principios y
leyes. En muchas religiones como la egipcia, la india o la griega nos encontramos en un
mundo patriarcal, con dioses masculinos. En otras religiones, como la catlica, aparece
tambin el smbolo de la Madre (Virgen, Iglesia).
En cada religin existe una forma diferente de amar a Dios y un concepto de Dios
tambin muy distinto. Las diferencias ms notables se establecen entre las religiones
orientales y occidentales. Todas estas formas de concebir a Dios estn histricamente
condicionadas.
Nos dice tambin que el amor no es algo pasajero y mecnico, como a veces nos
induce a creer la sociedad de hoy. Muy al contrario, el amor es un arte, el fruto de un
aprendizaje. Por ello, si queremos aprender a amar debemos actuar como lo haramos

si quisiramos aprender cualquier otro arte, ya sea la msica, la pintura, la carpintera

o el arte de la medicina.
O, por lo menos, no dedicar nuestra energa a lograr el xito y el dinero, el prestigio y
el poder, sino a cultivar el verdadero arte de amar. El amor intenta entender,
convencer, vivificar. Por este motivo, el que ama se transforma constantemente. Capta
ms, observa ms, es ms productivo, es ms l mismo. Erich

10

Bibliografa
Fromm, E. (1956). El Arte de Amar (Primera ed., Vol. I). (E. From, Ed., & L. Lopez, Trad.)
Augsburgo, Alemania, Alemania: Paidos Iberica.

Contenido
EL ARTE DE AMAR ......................................................................................................................... 1
II - Teora del amor .................................................................................................................... 1
3-(los objetos amorosos)........................................................................................................... 2
El amor materno ....................................................................................................................... 2
III - el amor y su desintegracin en la sociedad occidental contempornea ............................ 3
IV - la prctica del amor ............................................................................................................ 4
El hombre vive en una situacin permanente de separatidad que slo puede ser solucionada
por medio del amor. ste es un arte que requiere aprendizaje y debe ser puesto en prctica.
................................................................................................................................................... 4
El Arte de Amar ......................................................................................................................... 4
LA TEORA DEL AMOR ................................................................................................................... 6
4.2.1. - EL AMOR, LA RESPUESTA AL PROBLEMA DE LA EXISTENCIA HUMANA ........................ 6
FROMM ..................................................................................................................................... 7
ANLISIS DEL LIBRO....................................................................................................................... 7
Bibliografa .................................................................................................................................. 10

Ilustracin 1 cabeza ........................................................................ Error! Marcador no definido.

Ilustracin 2 pareja......................................................................... Error! Marcador no definido.
Ilustracin 3 arena......................................................................................................................... 3
Ilustracin 4 jovenes ..................................................................................................................... 3
Ilustracin 5 arbol .......................................................................... Error! Marcador no definido.
Ilustracin 6 manos ........................................................................ Error! Marcador no definido.

Tabla 1 1998-1999 ......................................................................................................................... 2

Tabla 2 2002-2003 .......................................................................... Error! Marcador no definido.
Tabla 3 2005-2006 ......................................................................................................................... 5
Tabla 4 2013-2014 ......................................................................................................................... 6