Umn, Yucatn, domingo (noche) 13 de julio de 2014

Amar es Adorar
Mateo 22.34-40
Introduccin
Desde el principio cuando Satans puso en duda lo que Dios le haba dicho a Adn, ha
habido dos voces o corrientes en el mundo, lo que Dios dice (verdad) y lo que el diablo
dice (mentira). La voz del diablo no siempre se presenta a simple vista, sino que con
astucia nos engaa, de tal manera que no la notamos en la mayora de las veces. Y una
de tantas mentiras, que seguramente todos hemos escuchado, hasta la hemos enseado
y que muchos s no es que todos: la gran mentira de que uno tiene que amarse a s mismo
para poder amar a otras personas.
I. ES EL AMOR A UNO MISMO UN REQUISITO PARA AMAR AL PRJIMO?
Muchos dicen, Primero tienes que amarte a ti mismo, para poder amar a otras personas,
porque la Biblia dice: Ama a tu prjimo como a ti mismo (Lv 19:18; Mt 22:39; Ro
13:9). Entonces, hay quienes se atreven a decir que no hay dos, sino tres mandamientos
a pesar de que Jesucristo dice claramente: De estos dos mandamientos dependen
toda la ley y los profetas.
Pero, es la frase como a ti mismo un mandamiento? Un mandamiento por lo
general usa un verbo imperativo, como en la frase Ama a tu prjimo. Pero la frase
como a ti mismo no es un mandamiento sino una condicin que nos indica cmo
debemos amar al prjimo. Por s solo la frase no tiene sentido.
Cuando usamos una frase con la palabra como, es porque se est haciendo una
comparacin entonces lo que sigue despus del como es algo que se da por sentado.
Por ejemplo, si yo te digo, Maneja la moto como manejas la bicicleta, qu estoy dando
por sentado? Que ya sabes cmo manejar una bicicleta. O si digo, Corta esta verdura
como cortas la cebolla, qu estoy dando por sentado? Que ya sabes cmo cortar una
cebolla. Entonces, cuando Dios dice, Ama a tu prjimo como a ti mismo, qu es lo que
Dios est dando por sentado? Que ya te amas a t mismo. Pues, si no te amaras, el
mandamiento no tendra sentido. Pero la Palabra de Dios nunca falla y no se contradice.
La Palabra de Dios siempre se dirige a lo que necesitamos. Porque Dios como
nuestro creador es el nico que sabe qu es lo que necesitamos no lo que queremos sino
que necesitamos. Y Dios no nos manda amarnos porque ya sabe que nos amamos, por
nuestro pecado somos egostas, tendemos a ver slo por nuestros intereses incluso
solamente por nuestra familia y de nadie ms, que nos importa lo que le suceda a otros
mientras estemos bien y nuestra familia es lo nico que buscamos. Sin embargo, Dios nos
manda amar a los dems, porque l sabe que esto es lo que realmente se nos dificulta.
Por ejemplo, Filipenses 2:3-5: Nada hagis por contienda o por vanagloria; antes

bien con humildad, estimando cada uno a los dems como superiores a l mismo;
no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual tambin por lo de los
otros. Entonces, dnde est el nfasis de la Biblia? En nosotros o en el prjimo? En
el prjimo. Por eso Jess manda todo aquel que quiera seguirle que se niegue a s
mismo. Por lo mismo, porque l ya sabe que nos amamos a nosotros mismos.
Incluso la Biblia nos previene de que caigamos en esa condicin y que seamos
amadores de s mismos. 2 Timoteo 3:2-5 dice: Porque habr hombres amadores de
s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los
padres, ingratos, impos, sin afecto natural, implacables, calumniadores,
intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos,
infatuados, amadores de los deleites ms que de Dios, que tendrn apariencia de
piedad, pero negarn la eficacia de ella; a stos evita. Entonces, la Escritura nos
manda que nos amemos a nosotros mismos? Queda claro, entonces, que incluso
debemos evitarlo.
II. SI EL AMOR A UNO MISMO NO ES UN MANDATO, POR QU SE ENSEA TAN
COMNMENTE?
Por el pecado! No nos gusta lo que dice lo que la Palabra de Dios nos dice. Nos
molesta lo que la Biblia nos dice, porque confronta nuestro pecado. Entonces, preferimos
escuchar lo que el mundo predica: T eres el nmero uno, T puedes, Eres un
campen Recuerda que todo lo que te propongas lo puedes lograr porque todo lo
puedes en Cristo que te fortalece, Sigue lo que tu corazn te indica. Somos moldeados
ms por la radio, televisin, cine, revistas, peridicos que por la Palabra de Dios. Pero
Dios nos manda Examinadlo todo; retened lo bueno (1Ts 5:21). El Seor no quiere
que seamos transformados por el mundo sino transformados mediante la renovacin de
vuestro entendimiento de acuerdo a la Palabra de Dios (Ro 12:3).
III. ENTONCES, QU ES EL AMOR?
El amor segn la Biblia en pocas palabras es desear el bien del amado y hacer todo lo
posible por procurarlo, en cuanto tengamos oportunidad. Por eso no es una necesidad
que Dios nos mande amarnos. Quin no desea su propio bien? Dios, nos conoce mejor
que nosotros. Pablo dice: el esposo debe amar a su esposa como a su propio
cuerpo. El que ama a su esposa se ama a s mismo, pues nadie ha odiado jams a
su propio cuerpo, al contrario, lo alimenta y lo cuida (Ef. 5:28-29). Dios no tiene
que mandar que nos amemos porque ya nos amamos. Nos vestimos, nos alimentamos
con lo que se nos antoje, deseamos ser tratados bien por los dems. Es la naturaleza de
un pecador siempre buscar lo suyo.
Los psiclogos dirn que hay muchos tipos de suicidio, pero una persona que se
suicida, en el momento slo le importa ella misma, no est pensando en nadie ms. A la
persona le importa tanto ella misma, que no quiere tener defectos, no quiere tener
problemas, quiere que todo salgo como quiere, no tener que sufrir, etc. Su actitud no es:

pertenezco a Dios. Existo para servirle, sino Si no puedo tener una vida tal y como yo
quiero, no vale la pena vivir.
Si la falta de amor a uno mismo fuera el problema como muchos creen, la Biblia
enfatizara el amor a uno mismo y no el amor al prjimo.
a) El Amor no es mero sentimiento
Dios nos dice Amen a sus enemigos (Lc 6:27, 35). Dios no est mandndonos
tener sentimientos bonitos hacia nuestros enemigos. No podemos cambiar nuestros
sentimientos as porque s por simple fuerza de voluntad. Entonces, cmo es posible
sentir amor hacia ellos? Entonces estamos equivocados al pensar que el amor slo es un
sentimiento. Es algo ms que slo sentimientos.
Cristo dej muy en claro que el amor no son solo sentimientos hacia alguien que
tambin nos ama, l dijo: Qu mrito tienen ustedes al amar a quienes los aman? Aun
los pecadores lo hacen asUstedes, por el contrario, amen a sus enemigos (Lc 6:32,
35). Y Mateo dice tambin: Y si saludan a sus hermanos solamente, qu de ms hacen
ustedes? Acaso no hacen esto hasta los gentiles?.
No estamos dispuestos a amar a menos que tengamos estos sentimientos, a
menos que recibamos algo a cambio, que seamos correspondidos.
Por ejemplo: Un joven le dice a su novia que quiere tener relaciones con ella
porque as se demuestra el amor. Quiz ella haba planeado quedar virgen hasta casarse,
pero como quiere sentirse supuestamente amada cede. Pero esto no es amor sino
exactamente su opuesto. Ella debera decirle: No es cierto. Si me amaras, buscaras lo
mejor para m, jams me persuadiras a pecar contra nuestro Dios as.
No sabemos qu es el amor porque no conocemos el amor verdadero. En EUA se
come mucho lo que all llaman comida mexicana, pero en realidad esa comida no es la
comida mexicana ni siquiera se parece a ella. Creen que es comida mexicana y por eso
la llaman as, pero no se parece a los que es la comida mexicana en realidad. As es el
amor para muchos de nosotros si no es que todos, pensamos que conocemos el amor, y
que amamos, pero no es cierto, porque no conocemos el verdadero amor.
b) El verdadero concepto de amor
La Biblia define al amor en slo tres palabras: Dios es amor (1Jn 4:8 y 16).
Entonces, cualquier concepto o idea de lo que es el amor que nos formemos sin tomar a
Dios en cuenta, es incorrecto, es mentira, es falso, incluso es pecado. Slo aprendemos
qu es el amor a travs de aprender quin es Dios.
El amor de Cristo se nos presenta como el modelo perfecto del amor. Y l dijo,
Nadie tiene amor ms grande que dar su vida por sus amigos (Jn 15:13).

Dar la vida es una accin, no una emocin o sentimiento. Claro que sera ms fcil
dar tu vida por una persona por la cual tuvieras sentimientos correspondidos, y por eso
Romanos 5:8 es tan impresionante, porque nosotros no correspondamos a Dios ms sin
embargo Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo an
pecadores, Cristo muri por nosotros.
Es por la obra del Espritu Santo que podemos amar ms como Dios. As si el
amado es inconverso, su bien primero es que sea salvo. Considerar cmo servirle de tal
manera que lo guiemos hacia Jess y se arrepienta de sus pecados. Si el amado es
creyente, su bien es que sea santificado, conformado a la imagen de Cristo, no criticarlo,
juzgarlo, o querer que sea burlado, discriminado, sealado. En ambos casos amar es
brindar lo que necesitan, no necesariamente lo que quieren.
Conclusin
Ahora podemos concluir, que de los dos grandes mandamientos el uno no puede estar
separado del otro. No puedo amar a Dios sin amar a mi prjimo, y no puedo amar a mi
prjimo sin amar a Dios. Deja de engaarte hermano, si dice que amas a Dios pero
aborreces, te cae mal, tienes algo en contra de algn hermano, de alguna persona, eres
un MENTIROSO. Y los mentirosos no entraran al reino de los cielos. Arrepintete
hermano porque ests viviendo en pecado al no estar en comunin con tu hermano. T
sabes con quin.
Slo tienes tres opciones despus de este mensaje: 1.- Acercarte y pedir perdn o
perdonar a tu hermano y ver en qu le puedes servir; 2.- Decir que estoy loco, que no s
lo que digo, que todo lo que dije es un invento, negando as lo que la Escritura dice y te
manda; y 3.- Decir que la Palabra tiene razn que deberas hacerlo, pero no lo hars, y
seguir viviendo en tinieblas al no amar a tu hermano.
Cristo dijo, De este modo sabrn que son mis discpulos, si se aman los unos a
los otros (Jn 13:35). Eres o no eres creyente? Si eres creyente eres salvo sino no, Si
eres creyente eres cristiano, y si eres cristiano eres un discpulo, y un discpulo ama a
Dios al amar a su hermano, Qu vas a hacer? Seguirs as con tu hermano? Por eso
que ocurri hace aos, meses o das, entonces, a lo mejor no eres creyente, arrepintete,
cree en Jess para el perdn de tus pecados, vive como Jess y ama a tu hermano, a tu
prjimo.