Pattaki de Ochn

Ochn, gustaba de pasearse por el monte. Un da Oggn, le vio pasar y sinti que se le t
raspasaba el corazn. Impetuoso y brutal, corri detrs de la que despertaba sus deseo
s, decidido a poseerla. Ochn, huy asustada. Pero Oggn, enardecido y violento, estab
a por darle alcance, cuando ella, desesperada, se lanz al ro. Arrastrada por el to
rbellino de la corriente, lleg hasta la desembocadura donde se tropez con Iemai, qu
e la tom bajo su proteccin, y le regal el ro para que viviera. Por eso es que Ochn vi
ve en el ro y quiere tanto a Iemai.
Atributos: Abanicos de sndalo o pluma de pavo real, pececillos, camarones, co
nchas, botecitos, espejos, joyas, corales marinos, sbanas, paos bordados y todo ob
jeto propio del tocador femenino.
Bailes: Son quizs, los ms bellos y sensuales de todos. Al subirse, re y agita s
us brazos para que suenen las manillas de oro. Sus manos bajan y corren a lo lar
go del cuerpo, como los manantiales y los arroyos descendiendo de las colinas. A
veces hace ademanes de remero y otras imita los movimientos de la que muele en
el piln. Generalmente danza con voluptuosidad y con las manos tendidas hacia adel
ante, en imploracin, y con sugestivas contorsiones pelvianas. Exige miel, smbolo d
el dulzor de la esencia amorosa de la vida.
Catolizacin: Se sincretiza con la Virgen de la Caridad del Cobre. Alrededor d
e 1620, dos indios, Juan de Hoyos y Juan Moreno, y un negrito criollo Rodrigo, f
ueron a buscar sal a la baha de Nipe. Estando all en una canoa, vieron algo que le
s llam la atencin en el mar. A la luz del amanecer remaron hacia all y se encontrar
on con una imagen tallada en madera de la Virgen Mara que flotaba sobre una tabla
. Llevaba en el brazo izquierdo al nio Jess y una cruz de oro en la mano derecha.
En la tabla haba una inscripcin que deca: "Yo soy la Virgen de la Caridad". Los tre
s hombres recogieron la imagen, y la condujeron al hato de Varajagua, donde el a
dministrador de la mina orden construirle u una rstica ermita. El 10 de mayo de 19
16 Benedicto XV la declar Patrona de Cuba. En enero de 1998 el Papa Juan Pablo II
la coron y la bendijo en Nombre de la Iglesia Catlica.
Los yorubas la identificaron con Ochn porque esta orish es la duea del cobre, apare
ce en la desembocadura de un ro, de tez bronceada, y entre los adornos de su vest
imenta y atributos sobresale el oro y entre los criollos tuvo fama de caritativa
y misericordiosa. En tiempos remotos la Iglesia Catlica tom las medidas de la ima
gen en cintas de raso para colocarlas en los vientres de las parturientas porque
, se crea que as la Caridad del Cobre las protega en el alumbramiento, Ochn es tambin
la orish protectora de las gestantes y parturientas.
Pattaki de Chang
Aggay, el dueo del ro, tuvo amores con yemaya y de ellos naci Chang. Pero yemaya no l
o quiso y Obatal lo recogi y lo crio. Al reconocerlo como hijo, le puso un collar
blanco y punz. Dijo que sera rey del mundo y le fabric un castillo. Se cas con Obba,
pero tambin viva fijo con Oy y Ochun. Oy como se sabe, era la mujer de Oggn, pero se
enamor de Chang y se dej robar por l. Este rapto dio origen a una guerra tremenda e
ntre Chang y Oggn. Cuentan que como Chang peleaba y no tena armas, Osain, que era su
padrino, le prepar el secreto del guiro. Cuando lo tocaba con el dedo y se lo ll
evaba a la boca, poda echar candela por ella. Con eso venca a sus enemigos. Cuando
se oye tronar, se dice que es porque Chang anda de rumbantela con sus mujeres o
que cabalga por el cielo.
Atributos: Hacha petaloide, de doble filo o bipenne, copa, espada, acher de j
icotea, caballo moro, pandereta, bandera rojo brillante.
Bailes: Al subirse embiste con la cabeza y da vueltas de carnero en direccin
a los tambores. Abre desmesuradamente los ojos y saca la lengua para significar
que la tiene de fuego. Agita en alto su hacha sagrada y se agarra los testculos c
on la mano. Ningn orish da brincos ms altos ni contorsiones ms violentas, ni figuras
ms extraas. Tambin ningn otro orish realiza extravagancias como la de comer candela.
Sus bailes son guerreros o erticos. En los guerreros blande el hacha bipene; en

los erticos trata de acentuar su prepotencia y emplea las ms crudas evocaciones se

xuales.
Catolizacin: Se sincretiza con santa Brbara. Esta santa fue hija nica de un pag
ano llamado Discoro. Para apartarla de los hombres, que la codiciaban, o para man
tenerla alejada de los cristianos, la encerr en una torre. Cuando la quiso casar,
la joven se neg porque quera consagrarse a Dios. Cuando Discoro supo que su hija e
ra cristiana la entreg a los tribunales. Los jueces no pudieron conseguir que ren
unciara a su fe ni con argumentos, ni con torturas, y la condenaron a muerte por
degello. Poco despus su padre fue, fulminado por un rayo. Su imagen suele represe
ntarse con una espada, smbolo del valor. Su fusin con Chang resulta menos sorprende
nte si s recuerda que este orish en cierta ocasin se tuvo que disfrazar de mujer, q
ue usa armas, aunque no simblicas, y que es l dios del rayo y del trueno. Su da es
el 4 de diciembre.
Pattaki de Asojano (Babal Ay)

Babal Ay era muy mujeriego. Andaba continuamente de parranda, todo el mundo le per
di el respeto y la misma Ochn, que era su mujer, lo abandon. Un Jueves Santo, Orula
le advirti: Hoy domnate y no andes con mujeres. Sin hacer caso del consejo de Ormi
la, esa noche se acost con una de sus amantes. Al otro da amaneci con el cuerpo tod
o cubierto de llagas purulentas. La gente hua de l porque le tena miedo al contagio
y slo lo seguan algunos perros a los que gustaba lamerle las llagas. Por mucho qu
e suplic, Olofi se neg a perdonarlo y al fin, Babal Ay muri. Pero a Ochn le dio lstima
y gracias a sus ardides consigui que Olofi le devolviera la vida. Ahora Babal Ay s
aba bien lo mucho que sufren los enfermos y por eso regres tan caritativo y miseri
cordioso.
Atributos: Un manojo de varetas de palma de corojo o de coco que en su extre
mo inferior estn atadas con una tela de saco. Se le aaden cauris y cuentas, para a
dornarlos. Tambin telas de saco, y cualquier implemento propio de los impedidos.
Igualmente perros, de culquier tipo de material, que sean blancos y con manchas
amarillas.
Herramientas: Dos perritos de hierro. Dos muletas y una matraca.
Bailes: Se sube y aparece casi siempre como enfermo, torcido y con las manos
engarrotadas. Cojea y se siente tan dbil que se cae. Su hablar es faoso y tiene l
a nariz llena de mucosidades. Sus movimientos recuerdan los de un enfermo febril
. En ocasiones hace como si espantara las moscas y dems insectos que se posan sob
re sus llagas. Tambin agita el aj en el aire, como en un rito de limpieza barriend
o todo lo malo. Generalmente, este baile afecta mucho a los posesos quienes suel
en querer lamer pstulas o afecciones cutneas de los espectadores.
Catolizacin: Babal Ay est sincretizado con san Lzaro de Betania, uno de los ms pop
ulares en Cuba. Lzaro era natural de Betania, una aldea cerca de Jerusaln y de fam
ilia acaudalada. Tena una hermana mayor llamada Marta, y otra destinada a ser fam
osa, llamada Mara. Esta Mara era propietaria del castillo de Magdaln (sic, por Magd
ala) y por eso era llamada Mara Magdalena. Jess era amigo de la casa y gustaba de
visitarla. Los evangelios nos cuentan que Lzaro enferm y muri. Jess, al enterarse fu
e a su casa, y aunque llevaba cuatro das muerto, lo resucit. Lzaro tuvo que abandon
ar el pas y, despus de muchas aventuras, lleg hasta Francia, donde se hizo obispo d
e Marsella, bajo el imperio de Domiciano. Luego fue hecho prisionero y ejecutado
, aunque en esta ocasin qued definitivamente muerto. A Lzaro suele representrsele en
vuelto en vendas, como acostumbraba hacerse con los cadveres de los judos, y esto
contribuy a que su imagen se asociara a la de Babalu Ay enfermo y harapiento. Se l
e celebra el 17 de diciembre.