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COM
Henri Matisse

OLHOS

- Extraido de - "ARTE EM SO PAULO " N 14 - 1983

DE

CRIANA

O desenho a possesso. A cada linha deve corresponder uma outra linha que
faa um contrapeso, da mesma forma que se abraa, que se possui com dois

braos. A vontade de possesso mais ou menos forte segundo cada ser; h

quem deseja frouxamente. (J Paule Martin, 1949-50)

Criar, prprio do artista; onde no h criao, a arte nao existe.

Mas seria enganoso atribuir este poder criador a um dom inato. Em matria
de arte, o criador autntico no apenas um ser dotado; um homem que
soube ordenar para sua finalidade todo um facho de atividades cujo
resultado a obra de arte. f assim que para o artista, a criao comea na
viso. Ver, isso j uma operao criadora, que exige esforo. Tudo o que
vemos na vida diria sofre mais ou menos a deformao produzida pelos
hbitos adquiridos, e o fato talvez mais sensvel numa poca como a
nossa, onde o cinema, a publicidade e as revistas nos impem cotidianamente
um fluxo de imagens prontas que so um pouco, na ordem da viso, o que o
preconceito na ordem da inteligncia. O esforo necessrio para se
desvencilhar disso exige uma espcie de coragem; e esta coragem
indispensvel ao artista que deve ver todas as coisas como se as tivesse
vendo pela primeira vez; preciso ver toda a vida como quando se era
criana; e a perda dessa possibilidade vos retira a de vos exprimir de uma
maneira original, isto , pessoal.
Para tomar um exemplo, penso que nada mais difcil para um
verdadeiro pintor do que pintar uma rosa, porque, para faz-lo, -lhe
preciso primeiro esquecer todas as rosas pintadas. Aos visitantes que
vinham me ver em Vence, eu muitas vezes perguntei: "Vocs viram os acantos,
sobre os declives que margeiam a estrada?". l\ingum os tinha visto ; todos
teriam reconhecido a folha de acanto sobre um capitel corntio, mas ao
natural, a lembrana do capitel impedia de ver o acanto. Ver cada coisa na
sua verdade um primeiro passo em direo criao, e isto supe um
esforo contnuo.

Criar, expr1m1r o que se tem em si. Todo esforo autntico de

criao interior. Ainda assim preciso alimentar seu sentimento, o que
se faz com a ajuda dos elementos tirados do mundo exterior. Aqui intervm o
trabalho pelo qual o artista incorpora, assimila gradativamente para si o
mundo exterior, at que o objeto que ele desenha tenha se tornado como
parte dele mesmo, at que ele tenha em si e que possa projet-lo na tela
como sua prpria criao.
Quando pinto um retrato, eu tomo e retomo meu estudo, e cada vez
um novo retrato que fao: no o mesmo que corrijo, mas um outro retrato que
recomeo; e cada vez um ser diferente que eu extraio da mesma
personalidade. Tem me acontecido frequentemente, para esgotar mais
completamente meu estudo, de me inspirar em fotografias de uma mesma pessoa
em idades diferentes: o retrato definitivo poder represent-la mais
jovem, ou sob um aspecto diferente daquele que ela oferece no momento em
que posa, porque este aspecto que me ter parecido o mais verdadeiro,
mais revelador de sua personalidade.
A obra de arte dessa forma o resultado de um longo trabalho de
elaborao. O artista busca a seu redor tudo o que capaz de alimentar
sua viso interior, diretamente -quando o objeto que ele desenha deve
figurar em sua composio - ou por analogia. Ele se pe assim em estado de
criar. Ele se enriquece interiormente de todas as formas nas quais ele se
torna mestre e que ele ordenar algum dia segundo um ritmo novo.

f na expresso deste ritmo que a atividade do artista ser

iZu~tra~o

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de Mnuro Claro

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realmente criadora; ser-lhe- necessrio, para alcanar isto, tender para
o despojamento mais do que para a acumulao de detalhes; escolher, por
exemplo no desenho, entre todas as combinaes possveis, a linha que se
revelar plenamente expressiva, e como que portadora de vida; pesquisar
estas equivalncias pelas quais os dados da natureza se acham transportados
para o dominio prprio da arte. Na "Nature morte au magnolia", representei
em vermelho uma mesa de mrmore verde; em outro lugar, precisei de uma
mancha preta par a evocar o reflexo do sol no mar; todas estas
transposies no eram nem um pouco o efeito do acaso, ou sabe l de que
fantasia, mas sim o resultado de uma srie de pesquisas, em seguida das
quais essas tintas me pareciam necessrias,. visto sua relao com o resto
a composio, para da~ a impresso desejada. As cores, as linhas so
foras, e no jogo dessas foras, no seu equilbrio, reside o segredo da
criao.
Na capela de Vence, que o resultado de minhas investigaes
anteriores, eu tentei realiz'ar esse equilbrio de foras; os azuis, os
verdes, os amarelos dos vitrais compem no interior uma luz que no ,
propriamente falando, nenhuma dps cores empregadas, mas o produto vivo de
sua harmonia, de suas relaes reciprocas; essa cor-luz era destinada a

:-:-:--::-~

brincar sobre o campo branco bordado de preto da parede em frente aos

vitrais, e sobre a qual as linhas so voluntariamente muito espaadas. O
contraste me permite dar luz todo o seu valor de vida, torn-la elemento
essencial, aquele que colore, aquece, anima realmente este conjunto no
qual importa dar uma impresso de espao ilimitado apesar de suas dimenses
reduzidas. Em toda essa capela, no h uma linha, um detalhe que no
concorra para dar essa impresso.

g neste sentido, me parece, que se pode dizer que a arte imita a

natureza: pelo carter de vida que confere obra de arte um trabalho
criador. Ento a obra aparecer assim fecunda, e dotada desse mesmo
frmito interior, dessa mesma beleza resplandescente que as obras da
natureza tambm possuem. g necessrio um grande amor, capaz de
inspirar e de sustentar esse esforo continuo em direo verdade,
essa generosidade reunida e esse despojamento profundo que a gnese de
toda obra de arte implica. Mas o amor no est na origem de toda
criao?t
(Idias aoZetadas por Rgine Pernoud, Le Courrier de l 'U.N.E.S.C.O.,
voZ. VI, nQ 10, outubro de 1953.)

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