UNIVERSIDAD VERACRUZANA

Instituto de Investigaciones Histrico-Sociales

Jvenes en la colonia Revolucin: vulnerabilidad y capital

social

TESIS
Que para obtener el ttulo de
Maestra Ciencias Sociales

Presenta
Areli Adriana Bautista Pinacho

Asesor
Dr. Malik Tahar Chaouch

Xalapa-Enrquez, Ver. Enero de 2013.

No se puede hablar de una juventud,

existen juventudes que forman la juventud.
Juan Antonio Taguenca Belmonte

ndice
Introduccin
Captulo I. Marco Terico

Captulo II. Conceptualizaciones y metodologa

6
12
31

1. Juventud, un debate abierto

35

2. Juventudes en Mxico

43

3. Los jvenes y su relacin con el espacio social

43

4. Violencia y juventud

46

5. Para una compresin sobre la vulnerabilidad

6. Metodologa

53
58

Captulo III. El panorama del mercado de trabajo en Mxico

66

1. Consideraciones conceptuales sobre ocupacin y empleo

66

2. El desempleo, un fenmeno global

68

3. La situacin de la desocupacin y el desempleo en Mxico

69

4. El empleo informal en Mxico

73

5. Panorama general sobre el mercado de trabajo de los jvenes

Capitulo IV. Jvenes en la colonia Revolucin: vulnerabilidad y capital

social

80
85

1. Un esbozo de la construccin del espacio social en Xalapa

85

2. La colonia revolucin

88

3. Los jvenes de la colonia Revolucin

91

4. Los resultados del trabajo de campo

93

5. Jvenes en condicin vulnerable

97

6. Jvenes y su prcticas relacionadas con pandillas

102

7. Puntos de encuentro de jvenes que pertenecen a una pandilla y

la experiencia de jvenes ex pandilleros

8. Los jvenes y el espacio social: dominando el asfalto
9. Ser joven es

105
109
111

Conclusiones

113 4

Bibliografa

117

Introduccin
La juventud, efectivamente es ms que una palabra o un concepto, la juventud es
una realidad, que cambia constantemente y por lo tanto cambian los jvenes que
la forman y le dan vida. A travs del siglo XX y los inicios de este siglo XXI que
apenas da sus primeros pasos hacia un futuro todava incierto pero con algunos
destellos que presumen sobre todo muchos retos, muchos de los jvenes se
enfrentan ante la estigmatizacin de finales de los ochenta y principios de los
noventa que los marco como delincuentes y violentos (Reguillo, 2000).

Los jvenes de este mundo moderno se mueven o tratan de moverse con

las posibilidades ya acortadas por un sistema poltico y econmico que los deja
fuera de ser incluidos como actores potenciales de cambio, esto se poder observar
en el panorama para los jvenes en materia de empleo que ha alcanzado los
niveles ms bajos en el mbito internacional. Los indicadores muestran un
escenario que ha sido calificado como alarmante y han dado lugar incluso de
protestas sociales radicales, sobre todo en algunos pases europeos, la OIT
(Organizacin Internacional del Trabajo) estima que en 2013 La tasa mundial de
desempleo juvenil. ha aumentado hasta 13.1 por ciento, un valor tres veces
superior al de la tasa de desempleo de los adultos. (OIT, 2014:3). Seala este
organismo, que los jvenes en edad de insercin al mercado laboral se colocan
ante situaciones de desempleo, subempleo, trabajos precarios e informales y se
insertan ante la probabilidad de ser los primeros en ser despedidos y los ltimos
en ser contratados. Finalmente, en cuanto a los niveles del desempleo a nivel
mundial la OIT informa que en 2013 aumento en 5 millones de personas, y de
continuar con esta tendencia para 2018 la cifra alcanzar 13 millones de
desempleados.

En cuando al tema del desempleo, en Amrica Latina sigue permaneciendo

como El gran desafo, sin embargo, sigue siendo mejorar la calidad de estos
puestos de trabajo: la mitad de los empleos no cotiza en la Seguridad Social y
algunos trabajadores reciben ingresos con los que no logran salir de la pobreza
(un mal que afecta al 28,8% de los latinoamericanos) (Rebossio, 2013).
En cuanto a la situacin que enfrenta Mxico, de inicio podemos decir que
de acuerdo con datos del censo 2010 la poblacin joven de 15 a 29 es de 29, 706,
560, lo que representa un 26.4% del total de la poblacin, contar con una
poblacin en rangos de edad joven implica lograr una cobertura en educacin,
pero tambin en empleo. Sin embargo, en materia de empleo es pas deja ver otro
panorama, de acuerdo con la OCDE en 2012 La tasa de desempleo entre los
6

jvenes mexicanos (de 15 a 24 aos) fue de 9.4% en agosto, mayor al 8.8% en

julio, en tanto que la de los adultos (personas de 25 aos y ms) fue de 4.0 por
ciento, desde 3.7 por ciento (s.a. 2012). De acuerdo con la Encuesta Nacional de
Ocupacin y Empleo (ENOE), la tasa de desocupacin para el mes de marzo de
2012 fue de 4.62% respecto de la Poblacin Econmicamente Activa (PEA).
Adems, inform que las personas que trabajan en el sector informal
representaron 28.76% de la poblacin ocupada en ese mismo mes, lo que
equivale a 13 millones 757 mil personas, superando con ello el indicador del ao
previo: 28.15%. La fuente revel que existen dos millones 300 mil personas sin un
trabajo remunerado. El problema del desempleo para el caso de Mxico va en
ascenso, pues es El trabajo sin seguridad social [y] suele cebarse sobre los
jvenes: afecta a 6 de cada 10 que cuentan con un empleo urbano (la media
general en las ciudades es del 48%) (Rebossio, 2013).
Para el Estado de Veracruz, la tasa de desocupacin para el primer
trimestre de 2012 fue de 3.28% respecto de la PEA. Para Xalapa de acuerdo con
el censo 2010 la tasa de desocupacin fue de 3. 26% respecto de la PEA, y la
tasa de desocupacin por sexo y grupo de edad de 15 a 29 aos segn la PEA es
de 1.59%.
El desempleo, es una de las piezas que forma el panorama en el cual se
enfrentan los jvenes, pero no es el nico. Adems, no slo se encuentran ante
este panorama, sino que afrontan otros problemas relacionados con la violencia
en la escuela, el consumo de drogas, el alcoholismo y la delincuencia organizada,
por mencionar slo algunos; estos dos ltimos, junto con el trabajo informal lcito e
ilcito se han convertido en estrategias mediticas para lograr la integracin a la
que no pueden acceder por la va de las actividades laborales legales y de
carcter formal. De acuerdo con la Comisin de los Derechos Humanos (CIDH)
Amrica Latina presenta la mayor tasa mundial de criminalidad juvenil, Las
Claves: a los 8.9 homicidios por cada 100.000 habitantes que se registran en
Europa, o los 3,4 y 5,8 de las regiones del Pacfico Occidental y Oriental,
7

respectivamente en Amrica Latina Representa un promedio de 24, 6%. (CIDH,

2013). De acuerdo con dicha comisin, para Amrica Latina, para el estudio de la
evolucin del homicidio se dividi en dos grupos a los pases con niveles bajos y
altos, siendo el siguiente grupo el de niveles altos: Brasil, Colombia, Ecuador, El
Salvador,

Guatemala,

Honduras,

Mxico,

Panam,

Paraguay,

Repblica

Dominicana y Venezuela. Siendo as que para el caso de Mxico, la delincuencia

organizada y el narcotrfico alcanza niveles alarmantes [] algunos anlisis
estiman que hay por lo menos 30,000 menores que cooperan activamente con la
delincuencia organizada en actividades que van desde la extorsin y el trfico de
personas hasta la piratera y el narcotrfico. (Red por los Derechos de la Infancia
en Mxico, 2011:35, en CIDH, 2013: 81). La pregunta, que se ha formulado para la
comprensin del problema es explicar porque y cmo los jvenes se involucran en
dichas actividades; de tal manera que los estudios sobre el empleo y el desempleo
han sido parte de la bsqueda de respuestas. Por otra parte se encuentra el papel
de la educacin, que sigue siendo clave para contar con un empleo, de acuerdo
con la UNESCO Un 20% de los jvenes de los pases en desarrollo no han
terminado la enseanza primaria y carecen de competencias para encontrar
trabajo (UNESCO, 2012). En el caso especfico para Amrica Latina, el 51% de
los jvenes varones y el 45% de las mujeres no terminan la secundaria. [] Del
20% ms rico de la poblacin, prcticamente todos finalizan la secundaria, 86% de
la mujeres y 81% de varones, mientras que el 20% ms pobre, slo el 26% de
mujeres y el 23% de varones concluyen la escuela secundaria. (Klilksberg, 2011,
en CIDH, 2013: 26). La importancia de la educacin en la juventud es la primera
llave que les permita encontrara oportunidades laborales en un mundo de trabajo
cada da ms competitivo e injusto, pero es la clave de lo que para algunos
estudiosos de la pobreza y vulnerabilidad que es la formacin del capital social,
que es formado a travs de la educacin, las redes sociales y recursos dentro de
la estructura social a la cual el sujeto o agente social puede acceder y hacer uso,
de tal manera que la apuesta por el capital social como medio para combatir la
pobreza y la vulnerabilidad ha incluido a aquellos jvenes que se encuentran en
ese mbito social, que incluye en muchos los casos la violencia estructural en la
8

cual muchos llegan como parte de una va cada da ms incluyente para aquellos
que no acceden a la educacin y al empleo.
De todo esta relacin jvenes-vulnerabilidad-educacin-empleo y violencia
propone abordar en primer lugar a que se refiere el estudio del capital social, como
una propuesta terica que analiza la formacin, acumulacin o producto de lo que
algunos consideran recursos, relaciones, o estrategias de inversin que se
orientan por el actor con la finalidad que se proponga, que en el mayor de los
casos se trata de mejorar su posicin dentro de la estructura social, cambiar su
condicin social.
Como parte del segundo captulo se pretende exponer de manera breve
cuales son los debates tericos sobre que entender por juventud, sobresaliendo
que la juventud es un concepto del cual se ha debatido constantemente, pero
sobre todo la conciliacin de instaurar un rango de edad que demuestra el
laberinto de las diferentes propuestas de qu entender por mencionado concepto.
Continuando con el segundo captulo, se encuentra el concepto de la violencia o
mejor dicho de las violencias, considerando que la violencia no significa ms que
el uso de la fuerza. Para completar el cuadro, se agrega el concepto de la
vulnerabilidad social, la cual se aborda desde un reciente debate que en
ocasiones se encuentra vinculado al del capital social. Como parte de este
captulo, se encuentra el apartado correspondiente a la vinculacin de la
propuesta terico de mano del aparato conceptual, del cual se basa una propuesta
para el trabajo de campo y su anlisis.
El captulo tercero, somete a un acercamiento sobre la juventud y las
juventudes en el contexto de mexicano, el cual aborda a aquellos jvenes
nombrados recientemente como ninis, pasando por aquellos que forman parte de
sin nmero de estudios culturales por formas parte de grupo con adherencias a
una generacin, manifestaciones que relacionadas a la identidad o la condicin
social .
9

El captulo cuarto se adentra al tema del mercado laboral tanto a nivel

global y nacional, con la finalidad de presentar un panorama que permita
comprender la situacin laboral a la que los jvenes se enfrentar en los ltimos
aos. Adems, se exponen las principales distinciones entre los conceptos
relacionados a la compresin de lo que significa el empleo, el desempleo, la
ocupacin, entre otros.
Finalmente, se presenta el quinto captulo que presenta una introduccin a
la compresin de configuracin del entramado espacial de la ciudad de Xalapa, el
cual se encuentra enfocado a la de la colonia Revolucin, que es el punto a
estudiar en esta tesis, para despus pasar a dar a conocer algunos de los
indicadores para Xalapa y la colonia, como son la composicin social y la situacin
de la violencia, centrndose finalmente en el anlisis de los jvenes de la colonia
Revolucin en condicin vulnerable.

qu les queda por probar a los jvenes

en este mundo de consumo y humo?
vrtigo? asaltos? discotecas?
tambin les queda discutir con dios
tanto si existe como si no existe
tender manos que ayudan/ abrir puertas
entre el corazn y el ajeno/
sobre todo les queda hacer futuro
a pesar de los ruines de pasado
10

y los sabios granujas del presente

Mario Benedetti.

Captulo I: Marco terico

El desarrollo conceptual acerca del capital social y sus implicaciones de orden
individual y colectivo se integr al campo de anlisis de las ciencias sociales en la
dcada de los aos sesenta. Los precursores que abordaron y propusieron una
teora al respecto fueron Pierre Bourdieu, James Coleman y Richard Putnam,
entre otros. Cada uno formul una propuesta y perfil una definicin para la
comprensin de lo que se considera como el capital social.
En este sentido, la propuesta es situar al individuo en un punto donde ni el
sujeto es tan potente ni la estructura es tan opresora al tiempo que existen sutiles
11

mecanismos de transformacin y negociacin dentro del concatenado IndividuoAccin-Estructura (Gonzlez, 2009:1734). Adems, el capital social se encuentra
caracterizado por entender el importante papel que tienen las redes sociales
como posibilitadoras en el intercambio y consecucin de recursos sociales o, de
otra manera, cmo los recursos en posesin de unos individuos posibilitan o
inhabilitan las acciones de otros. (Ibid.).
Para comprender ms sobre el capital social (desde el punto de vista
favorecedor del capital social), este es un capital porque se invierte en l, se
espera que al invertir en l se mantenga pero, sobre todo, que genere beneficios
al mantenerlo y ser utilizado.
Para James Coleman, ste se encuentra relacionado con las funciones que
desempea en finalidad o cometido del actor, de tal manera que el capital social
tiene un valor para los actores en aquellos aspectos de la estructura social, como
recursos que pueden utilizar para perseguir sus intereses (Vargas, 2002:74). De
tal manera que tambin se le puede considerar un bien pblico, como el mismo
autor lo seala, debido a que en la creacin de ese bien, que es el capital social
del actor o actores, hay otro u otros que se benefician, pero que no interviene en
su creacin. Es decir, que el capital social o la carencia de ste, tiene efectos no
slo a nivel individual; por el contrario, en lo concerniente a aqul, involucra a la
red ms cercana al actor, como puede ser la familia.
Coleman se inclin ms por el capital humano; que es una adaptacin
simplificada de lo que conlleva el capital social; es decir, analizando los alcances e
implicaciones de la educacin y la experiencia. En ese sentido, a travs del
estudio del logro escolar, encontr que el nivel educativo de los padres no es
determinante en el logro escolar de los hijos, sino que existen factores que
contribuyen al logro escolar, como puede ser el tiempo que se dispone para
ayudar en la realizacin sus tareas escolares, as como la relacin que tenga el
ncleo familiar con otros miembros como pueden ser los maestros y los padres de
12

los compaeros de sus hijos. Sin embargo, las aportaciones de Coleman sobre el
capital social han logrado explicar cmo los sujetos intervienen frente a las
imposiciones sociales para conseguir sus fines u objetivos, de manera que define
al capital social como un recurso productivo de la estructura, que posibilita el
logro de ciertas metas que seran imposibles de alcanzar en su ausencia
(Coleman, en Gonzlez, 2009: 1739).
Para Coleman, el capital social necesita de condiciones bsicas como las
obligaciones y expectativas, el potencial de informacin, las normas y sanciones
efectivas, las relaciones de autoridad y las organizaciones intencionales.
(Gonzlez, 2009: 1739).
Putnam ha sido otro de los autores que ha llevado el concepto de capital
social a una mayor difusin. Putnam lo ha definido como producto de las
relaciones de confianza entre los sujetos frente a las anteriores concepciones que
tienen su eje en la institucionalidad del proceso y en las caractersticas mismas del
intercambio.

(Gonzlez,

2009:1740).

Lo

cual

significa

que

existe

un

posicionamiento sobre el actor capaz de relacionarse y decidir racionalmente ante

las posibilidades que va generando.
Entre los trabajos realizados por Putnam, destaca la clasificacin del capital
social en cuatro oposiciones:
1)

Formal informal

2)

Denso tenue

3)

Vuelto hacia dentro- vuelto hacia afuera

4)

Vinculante- puenteante
Tambin seala que, la informalidad del capital social tiende a

instrumentarse de manera social ms que institucional, lo cual puede permitir

cierta flexibilidad en su uso. Por otra parte, considera que los lazos dbiles (como
13

pueden ser dentro de la familia) orillan a extender vnculos con redes sociales; es
decir: una relacin interna o externa. Tambin se refiere a su uso pblico o
privado, la intencionalidad de quin o quines lo manejan se puede clasificar como
pblico o privado.
Richard Putnam relaciona el capital social con aspectos de organizacin
social (redes, normas, confianza, solidaridad); sobre todo, habla del compromiso
cvico del sujeto como generador que se puede ver traducido en la participacin
social dentro de organizaciones, dirigidas hacia el buen gobierno 1 y el progreso
econmico, lo cual pudo observarlo en algunas regiones de Italia, pues considera
que el capital social revelado a travs de las normas y el civismo logran plasmarse
tanto en el desarrollo econmico como en su gobierno. Su posicionamiento sobre
el capital social es planteado de manera que ste (traducido en las redes, el
cumplimiento de las normas y el civismo) lleva a la sociedad en su conjunto al
beneficio comn; siendo as que Heliwel y Putnam (1995), realizaron
investigaciones sobre desempeo de gobiernos regionales, as como otros
relacionados con los ndices del comportamiento poltico (como el ndice de capital
social) y midieron el incremento de organizaciones culturales y deportivas en un
periodo de 20 aos, encontrando una relacin con el incremento del PIB per
cpita. Sin embargo, las relaciones y correlaciones no son consistentes, en su
mayora.

Compartiendo el trabajo de Putnam, Sandero y Nee (1996), abordan a la familia

como la fuente de capital social. Sus investigaciones se realizaron en la
indagacin de casos de las familias de inmigrantes asiticas e hispanas en los
Estados Unidos, donde se observ que la estructura familiar est asociada a sus
ingresos y su probabilidad de no estar desempleado. En gran medida esto se ha
comprobado en estudios migratorios, donde los vnculos familiares y de amistad
1 Entendiendo por buen gobierno el aumento de la participacin democrtica a
nivel individual y comunitario en el proceso de la toma de decisiones, as como
lograr su derecho al desarrollo, entre otros. El buen estado ha originado el
planteamiento de otros conceptos afines, como es el de la gobernanza.
14

con migrantes establecidos en la unin americana, intervienen a partir del inicio

del viaje de los migrantes, en su llegada con un familiar o con amistades del lugar
de origen que los apoyan para encontrar un trabajo.
Por su parte, Pantoja (1999) propone un nivel ms amplio del concepto y lo
relaciona con la familia, los parientes, las redes sociales, las asociaciones locales,
las redes de redes, las formas de relacin entre el Estado y la sociedad, el marco
institucional formal (constitucin, leyes, regulacin, poltica), las normas sociales y
los valores. (Vargas, 2002:77-78) que son elementos que intervienen en la
generacin del capital y que a su vez se ven beneficiados por ste.
Stiglitz (2000) y Groataert (1998) lo relacionan en su aspecto institucional,
en especial Stiglitzg, quien identifica cuatro formas de capital social: el
conocimiento tcito compartido, el conjunto de redes sociales, la agregacin de
reputaciones individuales y el capital organizacional (Vargas, 2002:79)
En cuanto a la medicin, se seala que es casi imposible medir el capital
social de manera objetiva, pues no es una entidad nica sino que consiste en el
carcter de recursos (Vargas, 2002:82) dentro de los tipos de organizacin, de
individuos o grupos. De manera que, su medicin se complica en razn de la
naturaleza de los factores que se considere formen parte de l, y que intervengan
como detonantes de cambio (a favor o en contra) en la vida de los sujetos. Ostorm
(2000), considera el capital social:
como un conjunto de conocimiento compartidos de conocimientos,
normas, reglas y expectativas acerca de los patrones de interaccin de
los patrones de interaccin de los individuos y lo diferencia de otras
formas de capital: el capital social no se consume con el uso,
desaparece con el desuso, no se pude identificar ni medir fcilmente y
es difcil construirlo mediante intervenciones externas; incluso, stas
pueden destruir el capital social existente y generar afectos deseables
(Vargas, 2002:79)
Sin embargo, llegar al consenso de cules son o no los elementos que
forman el capital social no se convierte en una limitante para su estudio; por el
15

contrario, cada investigacin ha encontrado, con mayores o menores alcances,

propuestas que se pueden explotar, modificar y desarrollar. Lo que se advierte son
las funciones del capital social, a partir de que ste es una variedad de aspectos
de la estructura social que facilitan la accin individual y colectiva; por lo tanto, el
capital social se encuentra como un mecanismo de acceso (o de mejora) en el
sentido que l (los) actor(es) decida(n) invertir. De tal manera que se pueden
observar los efectos sobre el bienestar: aumentaran la eficiencia, mejoraran el
desempeo econmico, haran ms eficaz al gobierno y reduciran la pobreza
(Vargas, 2002:23).
Las investigaciones sobre el capital social se han sesgado por su uso
efectivo en diversos programas o polticas; sin embargo, algunos trabajos exponen
que coexiste la imposibilidad de lograr reducir el bienestar. lo que han logrado
descubrir es que se puede profundizar la desigualdad sobre otros, impidiendo la
igualdad de oportunidades en el mercado laboral, restringiendo la libertad
individual y la iniciativa empresarial, premiando el fracaso (Portes y Landolt, 1996),
facilitando la operacin de mafias, guerrillas u organizaciones de delincuentes
(Rubio, 1997) y generando asignaciones subptimas de los recursos (Stiglitz).
(Vargas, 2002: 83 84). En dado caso, tambin revelan que el uso del capital
social no se reduce al polo positivo de su eficiencia, sino tambin recalcan que su
uso depende de las decisiones racionales del sujeto.
De acuerdo con el nuevo institucionalismo, que toma la idea racional del
comportamiento humano, se han generado diversos trabajos que proponen que la
confianza se traduce en tres formas: calculada, institucionalizada y personal. La
calculada, se entiende como un clculo racional que los actores realizan antes de
una transaccin (Vargas, 2002:91). La institucionalizada es totalmente un clculo
racional condicionado por aspectos diversos de la cultura y la estructura
institucionalizada en que estn inscritos los actores: la cultura social y corporativa,
la poltica, las regulaciones, la profesionalizacin y las redes. (Vargas, 2002:91); y
la personal, que resulta casi irracional, pues se trata de las relaciones entre
16

familiares, amigos, parejas, amistades. Dentro de la confianza existe la decisin

de confiar o de abusar. Si se rompe el compromiso, se evala, se toma en
consideracin los costos, los beneficios, las normas, las sanciones sociales, las
normas internalizadas, la regulacin formal como son las leyes, entre otras.
Autores como Gonzlez (2009) hacen sealamientos que apuntan a la
existencia de condiciones para la creacin del capital social, as como algunas
especificaciones y precisiones sobre su uso: 1) redes de sujetos; 2) recursos
materiales y simblicos; 3) intereses de intercambio; 4) un conjunto de normas y
valores y expectativas compartidas por el grupos; y 5) la existencia de un sistema
comn de sanciones y recompensas. (Gonzlez, 2009:1746). Por ltimo, seala
que: 1) El capital social no se desgasta por el uso, sino ms bien por la falta de
ello; 2) el capital social no es fcil de observar y medir; 3) el capital social se
construye prioritariamente de manera interna y no tanto por injerencia externa; 4)
el capital social no siempre sirve para construir el bien comn sino para tambin el
mal generar. (Gonzlez, 2009:1736)
En el caso de Amrica Latina, Rubio (1997) realiz en Antioquia, Colombia,
un estudio sobre la relacin: delincuencia juvenil y capital social. Menciona que,
pese a la existencia de una moral donde se valora el trabajo y el esfuerzo, entre
otros aspectos, la delincuencia y el crimen organizado son de relevancia, haciendo
que lo anteriormente mencionado se pondere y quede en desventaja, teniendo
como resultado la inversin del capital social dentro de la delincuencia, de tal
manera que para el autor, ello significa la existencia de un capital social perverso.
Por su parte, Pierre Bourdieu construy el concepto de capital a travs de la
observacin social como un mecanismo explicativo que concilia la posicin
objetiva de la cultura de acuerdo con la posicin objetiva del sujeto. La propuesta
de capital (econmico, cultural y social) surge como parte de la teora de los
campos, en la cual existen otros componentes como el habitus y la illusio. Estos
conceptos son piezas fundamentales en su obra, y como l mismo sugiere deben
17

ser utilizados dentro de un sistema emprico y ser definidos solo por un sistema
terico.
Es as como el concepto de campo se puede definir como una red de
configuracin de relaciones objetivas entre posiciones (Bourdieu y Wacquant,
1995: 64); es decir, de relaciones interdependientes. Para el autor se trata de
explicar una lgica relaciones que, de acuerdo a la posicin del sujeto determinan
el juego (la reglas, la inversin, el cambio de posicin). De acuerdo con Bourdieu
prevalece un cosmo social, es un estado de la relacin de fuerzas entre los
agentes o las instituciones implicados en la lucha o, si se prefiere as, de la
distribucin del capital especfico que, acumulado en el curso de luchas anteriores
orienta las estrategias ulteriores. (Bourdieu, 2003: 113). Cada campo obedece a
regularidades, en cada uno se involucran esas regularidades y los agentes ponen
en juego su capital; este ltimo define las posibilidades de sus estrategias dentro
del juego de un campo.
El campo, es un entramado de relaciones de fuerzas; es una lucha con
propiedades especficas de objetos en juego, de intereses o la distribucin de un
capital (Bourdieu, 2003). En el campo hay un juego, que involucra las apuestas
por el inters o el reconocimiento de la posicin ocupada son el resultado de una
arbitrariedad histrica.

En el juego de los campos interviene la illusio, que es lo contrario de la

ataraxia (impasibilidad o arbitrariedad histrica), se refiere al hecho de estar
involucrado, de estar atrapado en el juego y por el juego. Estar interesado quiere
decir: aceptar que lo que acontece en un juego social determinado, lo cual tiene un
sentido, que sus apuestas son importantes y dignas de ser emprendidas.
(Bourdieu, 1995:80). El Habitus, que sortea entre el juego y la inversin de capital
(s) (como parte de la apuesta), explica Bourdieu, es producto de la incorporacin
de la necesidad inmanente de este campo o de un conjunto de campos ms o
menos concordantes (Bourdieu y Wacquant, 1995: 87), es as como el campo es
18

el que estructura al habitus, ste no es ms que la subjetividad socializada

(Bourdieu y Wacquant, 1995: 87). De este modo se debe entender que es una
estructura estructurante o estructurada, introduce en las prcticas y pensamientos
los esquemas prcticos derivados de la incorporacin (mediante el proceso
histrico de la socializacin, la ontognesis) de estructuras sociales resultantes del
trabajo histrico de las generaciones sucesivas. (Bourdieu y Wacquant, 1995: 95),
el habitus se trata de sistema de disposiciones adquiridas por aprendizaje
implcito o explcito que funciona como un sistema [] de estrategias (Bourdieu:
2003: 118-119), que se pueden considerar como una subjetividad socializada
orientada hacia fines o acciones prcticas.
Cabe sealar que en la lgica de los campos, en esa illusio perteneciente a
las relaciones de fuerzas que se inclinan por las estrategias de conservacin las
que, en los campos de produccin de bienes culturales, tienden a la defensa de la
ortodoxia-, mientras que los menos provistos de capital (que son frecuentemente
los recin llegados y, por lo tanto, generalmente los ms jvenes) se inclinan por
las estrategias de subversin- las de la hereja-. (Bourdieu, 2003: 114), a cual se
tendra que mencionar que el capital o una especie de capital es el factor eficiente
en un campo dado, como arma y como apuesta; permite a su poseedor ejercer un
poder, una influencia (Bourdieu, 1995:65) y que se reconocen distintas formas de
capital: el econmico, el cultural, el social y el simblico, los cuales se utilizan de
manera particular de acuerdo al campo.
La teora de los campos involucra un juego que obedece a reglas, donde
existe una competencia entre jugadores, es decir, una inversin de sus capitales.
En el juego, los tipos de capital tienen el carcter de dotar a los jugadores o
agentes de una fuerza relativa que permite modificar los campos, pero su valor
como triunfos vara segn los campos e, incluso, de acuerdo con los estados
sucesivos de un mismo campo (Bourdieu y Wacquant, 1995: 65); por ello, cada
jugador debe tener (adems de capitales) estrategias que le permitan jugar de
manera que pueda lograr los mayores beneficios de su juego en el campo.
19

Es as como el autor define al capital social como aquel que surge a partir
de las relaciones sociales, tomando en cuenta la posicin de los agentes, puesto
que cada agente tiene a su disposicin una movilizacin a partir de grupos como
la familia, compaeros de escuela (de lite o de mejor posicin), entre otros; as la
pertenencia aquellos que tienen las conexiones que le permitirn al agente
obtener relaciones en un espacio fsico, econmico y social, y por supuesto, esto
tambin depende del volumen y de la movilidad efectiva que el agente realice.
(Bourdieu, 1980). Sin embargo, la propuesta, como eje del capital social, es la red
de

conexiones

como

produit

de

eestatgies

dinvestissement

social

consciemment ou inconsciemment orientes vers Iinstitution ou la reproduction de

relation de relations sociales direntament vers la transformation de relations
contingentes2 (Bourdieu, 1980:2). Tambin en el uso del capital social se
encuentra la creacin de redes que son por eleccin, reconocimiento o
intercambio, e incluso por conveniencia, como lo puede ser el llegar al matrimonio.
Adems, se considera que en la inversin o reproduccin del capital social se
busca efectuar intercambios legtimos (cruceros, veladas, recepciones, escuelas
selectas, deportes selectos, ceremonias culturales, etc.), y se descartan los
ilegtimos. Se podra resumir, que el capital social es la suma de los recursos,
actuales o potenciales, correspondientes a un individuo o grupo, en virtud de stos
poseen una red duradera de relaciones, conocimientos y reconocimientos mutuos
ms o menos institucionalizados, esto es la suma de capitales y poderes que
semejante red permite movilizar (Bourdieu y Wacquant, 1995: 82). Las formas
diversas del capital social son de acuerdo a la estructura y dinmica de cada
sociedad.
Asimismo, el capital social genera cambios de afirmacin y reafirmacin, sans
cesse la reconnaissance et qui suppose, outre une comptence spcifique
2 Traduccin: producto de estrategias de inversin social consciente o
inconsciente orientada hacia la institucin o la reproduccin de las relaciones
sociales directamente utilizables, a corto o largo plazos, es decir, hacia la
transformacin de relaciones contingentes
20

(connaissance des relations gnalogiques et des liaisons et art de les utiliser, etc)
et une disposition, acquise, acqurir et entretenir cette comptence, une
dpense constante de temps et defforts (qui ont leur quivalent en capital
conomique)3 (Bourdieu, 1980:3), que se espera ver traducidos en el capital
econmico.
Segn Bourdieu, para mantener el capital social como recurso o un conjunto de
recursos, es necesario que exista una red de relaciones que sea duradera, donde
existe de por medio un reconocimiento y la validez de quienes convergen en esa
red. Considera que deben existir condiciones bsicas que permitan la existencia
de cualquier tipo de capital social: 1) la pertenencia a un grupo (red social); 2) las
condiciones en las que se dan los intercambios; y 3) la posesin de lmites
relativamente precisos en los que se agrupan y por los cuales se distinguen los
actores en la red. (Gonzlez, 2009:1738).

En los ltimos aos, la teora del capital social ha retomado mayor fuerza en
los estudios realizados por organismos internaciones como la CEPAL 4, PNUD5 y
otras instituciones como el Banco Interamericano de Desarrollo y la OCDE 6.
Algunos de los autores que han participado en las investigaciones y publicaciones
en dichos organismo son Bernardo Kliksberg, Atra, Portes, Francis Fukuyama,
entre otros.
En los trabajos vinculados a estos organismos se puede apreciar el nfasis por un
capital social que debe ser atendido como parte de la agenda de Estado de
3 Traduccin: sin detener el reconocimiento, y que supone otra competencia
especfica (conociendo las relaciones genealgicas y de conexiones reales y el
arte de utilizarlos, etc.) y una disposicin, adquirida, a obtener y mantener esta
competencia, un gasto constante de tiempos y esfuerzos (que tiene su
equivalente en capital econmico.
4 Comisin Econmica para Amrica Latina y el Caribe.
5 Programa delas Naciones Unidas para el Desarrollo.
6 Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo Econmico (OCDE).
21

cualquier pas en desarrollo o subdesarrollado, debido a que se considera que

con sus beneficios se lograr la participacin ciudadana, sobre todo se alcanzar
la reduccin de la pobreza (Flores, Rello, Montao, Lindon, Uphoff, 2003). Algunos
de los trabajos retoman los planteamientos de Bourdieu y Coleman. Del primero
recuperan ms por las transformaciones de los capitales, como es el caso del
capital econmico al capital cultural, que se puede lograr a travs de la inversin
en la educacin; pero puede ser el caso que suceda a la inversa. La intervencin
del capital social en esa transformacin ha sido relevante en cierta medida, pues
esa bsqueda ha revelado que diferentes individuos obtengan rendimientos muy
desiguales a partir de un capital cultural o econmico equivalente (Marrero,
2006:74). Siendo as que se agregara que el volumen del capital social que pueda
poseer un sujeto depende no slo de la pertenencia a un grupo o de las
condiciones de intercambio, sino de la extensin de la red de conexiones que
puede efectivamente movilizar (Marrero, 2006:74).

Ral Atria, se posiciona desde el punto de vista grupal del capital social, y
alude que existen dos dimensiones o ejes principales; el primero que puede ser
entendido como capacidad especfica de movilizacin de determinado recursos
por parte de un grupo (Atria, 2003: 582), donde pueden converger el liderazgo y
el empoderamiento; el segundo, se remite a la disponibilidad de redes de
relaciones sociales (Atria, 2003: 582). Este autor, en correspondencia a lo
mencionado explica que el capital social de un grupo social podra entenderse
como la capacidad de movilizar productivamente y en beneficio del conjunto, los
recursos asociativos que radican a la distintas redes sociales a las que tiene
acceso los miembros del grupo en cuestin (Atria, 2003: 583). En las redes se
puede observar la existencia de la asociatividad de tipo horizontal y vertical;
tambin existen las redes de relaciones, que son al interior del grupo (que
denomina bonding); as como redes de relaciones entre grupos similares (o grupos
bridging); y por ltimo las redes de relaciones externas, (o linking).

22

Flores y Rello (2003) sealan la presencia de componentes que constituyen

formas o fuentes parte del capital social como la confianza, las redes, las
asociaciones, los clubs, etc; pero su importancia radica en la capacidad de
obtener beneficios a partir del aprovechamiento de redes sociales. La existencia
de estas redes le brinda comparacin con las que obtendra si actuaran de manera
individual y sin el apoyo de estas relaciones sociales. La capacidad de obtener
esta ventaja adicional es un capital social (Flores y Rello, 2003:206). Para estos
autores, existen diversos tipos de capital social: el individual, el empresarial,
comunitario y pblico; pero su trabajo desarrolla el capital comunitario haciendo
una escala en cada uno. Cuando abordan capital social comunitario rural, o sea,
un capital perteneciente a individuos que forman parte de redes o grupos sociales,
que pueden ser de muy diversos tipos (Flores y Rello, 2003. 207), la perspectiva
que manejan en esta propuesta es ver al capital social como una capacidad
social(Flores y Rello, 2003. 209), pues implica una capacidad colectiva, donde se
busca el beneficio comn y no slo el individual; adems, habr que agregar que
la comunidad rural es en s una red que es fuente de capital social. La
transcendencia del capital social comunitario forma parte esencial de grupos
pobres; sin embargo, recalcan que no les garantiza nada, pues existen otros
elementos impulsores en el cambio social. Por ltimo, los autores refieren al
capital social comunitario como pieza para la organizacin, la inclusin social y la
participacin.
Otro de los aportadores en el campo la teora del capital social es Francis
Fukuyama, quien encuentra el sustento en el hecho de que los lazos de
solidaridad y de obligacin reciproca respecto de aquellos con quienes nos unen
lazos de sangre son ms fuertes que con quienes no estamos relacionados
(Marrero, 2006:80). Al igual que Rubio, Fukuyama considera que el capital social
puede ser negativo, tomando como ejemplo a las formas de organizacin
mafiosas, basadas en fuertes lazos informales, en la confianza y en la
reciprocidad, que aunque pueden rendir altos beneficios a sus miembros,
difcilmente puedan ser vistas como positivas (Marrero, 2006: 81). Las
23

advertencias de la produccin negativa del capital social que refiere Fukuyama, las
seala a partir del cambio de patrones culturales que se observan a partir de los
aos sesenta, y que se ven reflejados en el incremento de las rupturas familiares
por el aumento de los divorcios, el surgimiento de una contracultura juvenil y la
erosin de la autoridad y el abuso de drogas y de bebidas alcohlicas (Marrero,
2006: 81). Dichos cambios de patrones afectan con mayor intensidad a las clases
bajas, donde tambin se agregara la ausencia del padre, el temprano ingreso al
mercado laboral; en las clases medias por el contacto con otros modelos
culturales o contraculturales que son visto como ms valiosos o exitosos que la
figura paterna. (Marrero, 2006:82).
La postura de Fukuyama dentro de la CEPAL es en torno a la inversin del
capital social como apuesta en el combate a la pobreza. Considera que en
realidad muchas de las polticas de desarrollo no han obtenido el xito en todos
los pases donde se ha intervenido, lo cual no demerita a las mismas. Seala
directamente que se debe a las fallas de los organismos, como es el caso de
Consenso de Washington, que no calcul que en la aplicacin de las polticas los
pases habran de contar con predisposiciones de tipo institucional y cultural, que
en varios casos no contaban, y de aqu Fukuyama seala que se requiera del
capital social, ms que para el combate de la pobreza, lo considera como la clave
del xito de la democracia. Comparte al igual que Gellner la idea que sin sociedad
civil no hay democracia. El capital social es aquello que permite que los individuos
dbiles se agrupen para defender sus intereses y se organicen en apoyo de sus
necesidades colectivas (Fukuyama, 2003:36-37). El sealamiento es preciso, en
cuanto a que el capital social es indispensable para lograr la democracia; sin la
democracia habr gobiernos autoritarios que se sostiene por la atomizacin social.
Su propia definicin de capital social es que son normas o valores compartidos
que promueven la cooperacin social (Fukuyama, 2003:37). Su enfoque sobre el
capital social, advierte, es una manera utilitaria de mirar la cultura.[] Por cierto
que no todas las normas y valores, y por tanto no todas las culturas, son creadas

24

iguales en lo atinente a su capacidad de fomentar el crecimiento econmico

(Fukuyama, 2003:37).
En la realidad se puede apreciar en algunas sociedades la relacin entre el
crecimiento y el capital social, el autor apunta que en sociedades latinas an
persisten empresas instituidas por lazos familiares y relaciones con amigos
cercanos, lo que revela una falta de confianza para crear y mantener redes con
extraos, que se traduce en un obstculo para el crecimiento de la empresa.
Adems, Fukuyama apunta dos puntos dbiles del concepto; el primero,
que no existe una definicin consensada del concepto, lo que puede ser una
debilidad metodolgica; el segundo se refiere a las externalidades de tipo positivo
y negativo, pues el capital social no es un bien pblico, sino ms bien privado, y no
todas las instituciones o redes coadyuvan a que se produzca de manera positiva.
La propuesta en la investigacin de capital social es compartir la informacin y
sealar los casos de las externalidades, conocer mejor las condiciones formales
legales- institucionales para promover el capital social (Fukuyama, 2003:45),
invita a la investigacin de la relacin del capital social y la corrupcin (la
propuesta discurre en el hecho de funcionarios corruptos se declinan por el
cumplimiento pblico ante las normas sociales de cuidar por la familia y amigos),
entre otras que se circunscriben al cambio cultural y la democracia.
Dentro de la OCDE Michael Woolcock (2001), menciona que capital social
es la familia, los amigos y socios de una persona constituyen un activo de suma
importancia, al que puede recurrir en momento de crisis, disfrutar como un fin en s
mismo y, tambin, utilizar para obtener ganancias materiales (Woolcock, 2001:
s.p), Diferencia al capital social de otros capitales como el humano, que lo
relaciona a los elementos que interviene en la productividad de los trabajadores, y
el capital social reside exclusivamente en las redes. El autor estima que quien
cuenta con red a su disposicin puede enfrentar de mejor manera la pobreza y la
vulnerabilidad. Adems, considera que no se puede dejar de lado la ventaja y la
25

desventaja del capital social, su planteamiento reflexiona en el tipo de redes al que

se integra el o los sujetos, agrega que el capital social puede ser afectivo y
compacto (familia, amigos cercanos), o difuso y extenso (amigos distantes, socios,
colegas). En el combate a la pobreza seala que el capital social se debe observar
desde la dimensin vertical; [pues] en efecto, la pobreza es en gran medida una
funcin de falta de poder y la exclusin, (Woolcock, 2001: s.p). La importancia del
capital social es importante en la tarea de combatir la pobreza, pero tambin
considera que se necesita de las instituciones, y ellas debern ser de calidad, es
decir sin corrupcin, y excesos burocrticos, entre otros.
Autores como Martnez y Ribeiro, presentan el esfuerzo por vincular la
correlacin del capital social, el salario y la exclusin social de jvenes entre 18 y
24 aos, en un periodo de estudio de 1991- 2003 en Uruguay, en el rea urbana.
La conceptualizacin que realizan sobre el capital social en esta investigacin es
que se instala en las relaciones, lo que hace difcil trasladarlo cuando las
personas abandonan la estructura que opera como reservorio de aqul. Por lo
tanto, las normas, las instituciones y la confianza seran las dimensiones centrales
del capital social (Martnez y Ribeiro, s.a: 169).
El eje de la investigacin fue sobre los vnculos que los padres establecen
entre s y con sus hijos. La metodologa que plantearon fue la seleccin de
hogares pobres y hogares no pobres, se les clasific en funcin de si cuentan o no
con capital social intrafamiliar; este ltimo se relacion con el salario promedio por
hora.
En este estudio se realiz una correlacin del capital social intrafamiliar en
exclusin laboral y educativa segn el ingreso per cpita de los jvenes de
hogares seleccionados. Los resultados arrojaron que quienes no cuentan con
capital social e ingreso, se encuentran menos en afiliacin, quienes forman parte
de hogares pobres que cuentan con menos capital social, se enfrentan a mayores
dificultades al momento de insertarse en el mbito laboral.
26

Existen aportaciones en este campo, que si bien no utilizaron el capital

social como parte de su anlisis, si realizaron estudios sobre las redes, como es el
caso Granovetter que investig la influencia de las redes en la insercin laboral de
los jvenes. Su propuesta apunta a la familia y amistades como vnculos ms
eficaces en la bsqueda de empleo; adems que los beneficios se extienden en
la medida en que pueden ser personas con acceso a redes diferentes, ms
privilegiadas y al mismo tiempo, pueden establecer vnculos menos problemticos
y comprometidos (Marrero, 2006: 78). Despus de su trabajo, otros autores se
mostraron interesados en su enfoque, uno de ellos es R. Burt.
En otra latitud (Buenos Aires), el capital social ha sido utilizado para el
anlisis la situacin exclusin social y pobreza. La investigacin de dos barrios
ubicados en la zona conurbada, el punto a investigar era conocer en capital social
que genera la comunidad a travs de los jefes de hogar y lderes de
organizaciones pertenecientes al lugar, el cual fue un estudio a travs de la visin
local, la redes sociales, la inversin en el capital social, el apoyo social, el sentido
de reciprocidad, la confianza local y el compromiso social. Cabe mencionar, que
una constante en las incorporaciones tericas relacionados con la aplicacin del
capital social como un tipo de activo o recurso que favorece a quienes se
encuentran en situacin de vulnerabilidad o pobreza; adems, hay una serie de
variaciones de capital, el primero es de nexo (heredado o creado); el segundo es
el capital de vnculo que se caracteriza por el respeto, la confianza y el
compaerismo; finalmente, el capital de aproximacin, es decir, se da en
relaciones asimtricas, los tipos de capital social antes mencionados dependen del
grado de intensidad con la que se dan relaciones de solidaridad, en ese sentido
hay que aclarar que La construccin de capital social no parte del establecimiento
de vnculos estrechos, sino de la capacidad de los actores para establecer
diferentes relaciones fuera de su grupo de pertenencia (Forni, Siles y Barreiro,
2004: 6). Finalmente, los hallazgos en estos barrios revelan que la diversidad de
actores y su capacidad de accin es diferentes crean a su vez una diferentes tipos
27

de relaciones y por tanto crean diferentes tipos de capital social, que a nivel de la
organizaciones crean redes con otras organizaciones creando redes reciprocas de
ayuda y solidaridad, que impactan en la vida de la comunidad.
Otro ejemplo sobre el papel del capital social como factor positivo en la
transformacin de situaciones de violencia es el de la comunidad de Salomn
Moreno es Nicaragua (1997), ubicado en su distrito V, donde se registraban actos
relacionados a la violencia juvenil. La tensin de una atmosfera hostil y conflictos
entre 2 pandillas haban llevado a sus habitantes a ser parte de un problema que
afectaba a todos; casi a la par de la detonacin de esta situacin surge el Centro
de Prevencin de la Violencia (CEPREV) y la Fundacin Nicaragua Nuestra
(FNN), ambas apoyaran en dicha situacin.
El inicio de un trabajo en conjunto no es fcil, la fundacin inici su labor en
colaboracin con la Polica Nacional y el CEPREV, pero los obstculos no tardaron
en salir, y el primer fue la divisin poltica al interior del barrio, la cual ante el
objetivo de solucionar el problema se fue disipando; as el primer paso para en la
contribucin de la formacin del capital social en el barrio se dio en la creacin de
una Asociacin de Vecinos, que despus se vio reflejada en una unidad
denominada PREVEMOS y que se fortalecera con cabildos comunitarios que
distaran con la polica los problemas de violencia y delincuencia y en cmo
intervenir conjuntamente. Logrando este paso, el siguiente fue negociar con
miembros de las pandillas para abandonar sus actividades dentro de ella y formar
parte de actividades deportivas, y en un convenio entre la fundacin con un
instituto del deporte se logr capacitarlos como rbitros, a abuelas y madres de
estos jvenes se les dio talleres de costura y a las novias de estos. La intervencin
del CEPREV se dio a travs de la imparticin de talleres de tipo individual o grupal
donde se daba apoyo psicolgico con la finalidad de apoyar a la resolucin de
problemas familiares y de adiccin. Por otra parte, a los padres de familia se les
daba talleres para promover la reinsercin social de los jvenes y los procesos de
reconciliacin de pandillas. (Sotelo, s.a:16). Los resultados a un ao de la
28

intervencin fue una disminucin de delitos y enfrentamientos entre un 30% y

50%; otros de los resultados fue la integracin de los jvenes en la comunidad y la
disolucin de una pandilla, as como la generacin de empleo de muchos de estos
jvenes a travs de empleos en obras para la comunidad, los cuales fueron
generados por la Alcalda, otras organizaciones o instituciones conformaron clubes
deportivos, becas para formacin en nivel tcnico.
Finalmente, la reflexin sobre la incidencia en la formacin de capital social
en esta comunidad ocurre a travs de un trabajo en conjunto. Donde sus vecinos
se dan a la tarea de organizarse (hacer redes sociales e institucionales) para
despus integrar a jvenes que su capital social era ms bien de tipo negativo, y
en donde muchos de ellos contaban con la mnima instruccin educativa se les
busc un apoyo para su formacin, que en cierta manera no es ms que contribuir
en la formacin de su capital. Sin embargo, hay que sealar que los logros
obtenidos llegaron a ser disfrutados por todos sus miembros, pues no todos estos
adolescentes y jvenes logran insertase en el mercas, peor aun los que
pertenecieron a las pandillas, no slo por el estigma que arrastran, sino adems
por la crisis econmica, la poca capacidad de absorcin del mercado y la baja
calificacin que ellos poseen. (Sotelo, s.a:34), que no todos lograron superar.

29

en el fondo los intelectuales

tienden a confundir el propio ombligo
con un agujero negro del universo,
no es extrao que el grueso de la sociedad
busque su propio camino para sobrevivir
Manuel Vicent

Templamos de hambre y de fro

odiamos a todos
incluso a nosotros mismos
mejor morir pronto
Los panchitos

El futuro de la juventud mexicana,

es la vejez mexicana
Carlos Monsivis

30

Captulo II:
Conceptualizaciones y
metodologa.
1. Juventud, un debate abierto.
Existe una relacin sistmica entre la sociedad, el individuo, la unidad domstica y
el entorno socio-espacial y psico-social. En cada una de estas dimensiones
interviene la condicin y el origen social, el lugar donde se vive, la escolaridad, la
edad, el sexo, entre otros factores que median en los procesos de integracin y
diferenciacin social. En esa relacin cotidiana, ha dado las pautas para la
construccin de prcticas sociales, catalogadas como fases o etapas de la vida,
como es el caso de la niez, adolescencia, la juventud, la edad adulta, entre otras,
que operan como criterios de escala en las trayectorias de los sujetos.
Para los fines de esta tesis, el primer lugar se aborda la adolescencia, que
es un concepto que tiene su origen en la era industrial; sin embargo, fue hasta
principios de 1900 que comenz a difundirse, dejando de ser exclusivo de la clase
media. Stanley Hall, quien es de los pioneros en el tema, la define como un
segundo nacimiento porque es entonces cuando aparecen los caracteres ms
evolucionados y humanos [] El desarrollo es menos gradual y ms discontinuo,
lo evoca a un periodo anterior de tormenta y estimulo cuando los viejos puntos de
anclaje rotos y un nivel de superior fue asimilado (citado en Feixa, 2006:1).
Aunada a esta definicin, se encuentran las prcticas que responden a esta
caracterizacin, como el aplazamiento de la incorporacin al campo laboral a
quienes no se les consideraba nios y tampoco personas preparadas para el
trabajo. Estas aproximaciones conceptuales en sus inicios, estaban situadas
dentro de sociedades en transformacin de la era capitalista, es as como se vea
a la adolescencia como etapa iniciada entre los 12 y 13, a los 24 y 25 aos.
31

Con el paso del tiempo, el concepto de la adolescencia se ha desarrollado

en la medida que se han agregado dimensiones fisiolgicas, hormonales, de
maduracin sexual y de ndole psicolgica. Dichas dimensiones han derivado en
nuevas definiciones, as como en nuevos rangos de edad en los cuales se pueden
identificar la etapa de la adolescencia, siendo el ms convencional el rango de 12
a los 18 aos. Otro rango que se ha propuesto es el grupo de edad comprendido
entre los 10 a 19 aos aproximadamente, que lo sugieren la Organizacin Mundial
de la Salud (OMS) y la Organizacin Panamericana de la Salud (OPS), En el caso
de los rangos propuestos para la juventud se encuentra el de la Organizacin de
las Naciones Unidas (ONU) el rango que marca de los 15 a 24 aos, otra
propuesta es el rango de los 12 a los 15 aos, ligada al psicoanlisis freudiano. De
acuerdo con la Ley del Instituto Mexicano de la Juventud publicada en 1999, en su
artculo segundo, considera que la poblacin entre 12 y 29 aos son objeto de los
programas y servicios que dicho instituto lleve a cabo, lo cual significa que en
Mxico quienes se encuentran en ese rango son jvenes. A partir de cada
aportacin de diferentes campos y disciplinas, el concepto ha encontrado distintas
caracterizaciones, uno de ellos lo refiere como el periodo donde se consolidan
una serie de cambios e integraciones desde lo social, psicolgico y lo biolgico
(sociopsicobio) (Santillano, 2009: 60) pensado en un cambio que se orienta hacia
la autonoma, y de sta hacia la adultez, criterio que prevalece en muchos de los
estudios especializados.
En el caso de la juventud, ste tambin ha transitado por diversas
conceptualizaciones a lo largo de los aos, pero los jvenes, como seala Carles
Feixa, han logrado ser protagonistas en la reforma, la revolucin, la paz, el rock, el
amor, las drogas, la globalizacin o la antiglobalizacin, agregando que a veces su
protagonismo no siempre quiere decir que figuran como las grandes estrellas. En
ese sentido, la juventud ha sido un marco de referencia para describir quin es
joven y quin no lo es, relacionada a la dualidad (o la lucha) entre el joven y el

32

adulto, pero tambin al interior de quienes se dicen jvenes, que se afirman y se

describen.
Algunos de los primeros referentes de la juventud datan de finales de la
primera dcada de siglo XX, de una organizacin juvenil fundada por Sir Baden
Powel, de tipo jerrquica y clasista, pero que exaltaba a sus integrantes a
diferenciarse de los adultos como chicos, a travs de prcticas especficas, como
el aplazamiento de los roles adultos. Pocos aos despus, profesores de las
universidades de Friburg y Berln (Wyneken y Richert) fundaran la Comunidad
escolar libre, que sostenan que el ser joven era algo especfico y no un mero
trnsito de la infancia a la edad adulta. (Feixa, 2006: 5).
Por otra parte, en algunos casos, los sucesos en la historia marcaron
generaciones, la idea de las generaciones se trata de los traumas culturales en
los grupos sociales, la sociedad internacional, y a veces incluso civilizaciones
enteras, [que] no slo identifican cognitivamente la existencia y la fuente de
sufrimiento humano, sino que asume una responsabilidad importante por l
(Ortega, 2011: 125). En ese sentido, se puede hacer referencia al caso de quienes
participaron en la guerra (1920), donde se forj una generacin que fue convocada
a defender una patria a partir de los veinte aos, lo que se provoc a travs de la
mili, desarrollar el sentimiento de pertenencia a una clase de edad (Feixa, 2006:
6), y que despus sera una generacin marcada por los traumas e historias
compartidas de la guerra.
Hacia los aos cincuenta, los jvenes se abran paso despus de la
segunda guerra mundial, a travs del gnero del rock and roll y el cine rebelde
(siendo referencia la pelcula Rebelde sin causa), donde la cultura permiti a la
juventud expresarse a travs de ella y a generar una identidad propia, lo que
permiti a los jvenes posteriores a darse conocer como hippies, punks, o las
llamadas tribus urbanas, caracterizadas en su mayora, por cierto tipo de consumo
musical y de vestimenta.
33

Sin embargo, se pueden encontrar posturas ms tradicionales sobre la

juventud (Soto, 2002) que sostienen que el ser joven significa que todava no se
es adulto; es decir, la juventud se entiende como paso a la adultez; como etapa de
formacin y preparacin. En el mbito de la produccin la juventud se le considera
como la mano de obra barata. Adems, se ha hecho de la juventud una categora
universal. Otros la describen como una etapa donde los individuos ejercen ciertos
derechos y obligaciones diferentes a las de un adulto, siendo as que La juventud
presenta un periodo en que la construccin de la personalidad del individuo se
somete a una doble presin social en la medida que la cultura proyecta dos
modelos de ser. (Jimnez, 2005: 222).
Por otra parte, las recientes discusiones sobre la juventud, advierten que no
se puede hablar de sta como una totalidad, sino que existen juventudes que
forman la juventud. La juventud como categora social existe temporal y
espacialmente (Taguenca, 2009:164); es un abanico de posibilidades de quienes
se dicen jvenes a travs de transiciones que conllevan experiencias
diferenciadas (Sarav, 2009). Desde la perspectiva bourdieuniana, se menciona
que la juventud no es ms que una palabra, pero sobre todo, menciona que la
divisin de edades es arbitraria y que existe una frontera entre juventud y la vejez,
es una lucha que se puede observar a travs de la representacin ideolgica que
significa cada una, el argumento que sostiene dicha postura se refiere a las
clasificaciones por edad (y tambin por sexo, o, claro, por clase) vienen a ser
siempre una forma de imponer lmites, de producir un orden en el cual cada quien
debe mantenerse donde cada quien debe ocupar su lugar (Bourdieu, 1990:164).
Se puede inferir que las categoras de joven y adulto son divisiones sujetas
a la percepcin y a la manipulacin; por lo tanto, cada una representa una
construccin social, donde intervienen una edad social y una edad biolgica (que
se incorpora al debate de dicha construccin), y en cada una de las diferencias
estructurales a comparar son las condiciones de vida, la insercin en el mercado
34

laboral, la intervencin del sistema escolar, etc., y en ellas puede enfrentarse con
el abuso del lenguaje; es decir, en representar a priori a cada una de las
caractersticas. Sin embargo, la escuela y el trabajo influyen en la definicin de las
condiciones de adolescencia, juventud y adultez; generan el estatus del adulto y el
estudiante. El primero cuenta con dinero, seguridad, poder y reconocimiento, el
segundo se encuentra fuera del trabajo.

2. Juventudes mexicanas
Siendo as que, para el caso de Mxico, Rossana Reguillo menciona que los
jvenes, son dos tipos de juventud una, precaria, desconectada de las redes
sociales y de la informacin, as como de los sistemas de educacin, trabajo y
seguridad social, y que representa una mayora; en la otra se ubica una minora,
conectada incorporada a los circuitos e instituciones de seguridad, y en
condiciones de elegir. (Reguillo, 2010:396) que, a su vez, se encuentra frente a
una diferenciacin que se ve marcada por los distintos tipos de capitales que un
joven mexicano puede acceder, poseer, usar, o aquellos de los que se ve privado
o marginado (Reguillo, 2010: 396).
A detalle, Reguillo menciona que se refiere a:

a) los que han sido pensados como incorporados, cuyas prcticas han
sido analizados a travs o desde su pertenencia al mbito escolar,
laboral o religioso, o bien desde el consumo cultural;
b) los alternativos o disidentes, cuyas prcticas culturales han inspirado
abundantes pginas y que han sido estudiados desde so no-corporacin
a los esquemas de la cultura dominante. (Reguillo, 2012: 27)

Retomando la idea de estas dos distinciones, podemos decir que en

ocasiones hablar de juventud se convierte en un lugar comn. Sin embargo, el
primer tipo de actores juveniles lo podemos pensar como una especie de
35

hegemona de capta a la mayora de los jvenes en Mxico, a mediados del siglo

veinte estos jvenes se convirtieron en protagonistas de diversos movimientos
sociales, muchos de esos relacionados con protestas en contra de la guerra y
gobiernos autoritarios. Recientemente, estos jvenes tambin protestan a favor o
en contra de iniciativas de leyes (que van desde la despenalizacin del aborto, la
legalizacin de la marihuana, etctera), otros se inclinan por manifestarse en
contra de los abusos de sus gobiernos, su desacuerdo con el sistema poltico y
financiero de su pas y del mundo global. Es as, como los jvenes estudiantes,
son los que por dcadas han sido colocados en el prisma de la discusin sobre
juventud, no es para menos, en el 2010 ms del 57% de los jvenes entre 15y 19
aos de edad asisten a la escuela media superior, bachillerado, preparatoria o
estudios tcnicos, lo cual pone al descubierto el nivel educativo con el que cuentan
los jvenes, entre los jvenes de 15 a 19 aos en el mismo ao, lo que
encontramos es que el 31% de los jvenes cuenta con secundaria, el 20.7% con
educacin media superior, 23.1% con educacin superior y el 1.2% con posgrado.
(INEGI, 2010).
Cabe sealar, que la educacin ha generado en el joven un estatus etreo
cada vez ms frgil y menos incorporado como formas de vida, este se ha
debilitado y hoy es cuestionado por los mismos jvenes y la sociedad al grado que
muchos desertan, lo cual ha sido investigado a profundidad a nivel secundaria
como a nivel medio superior. En cuanto a nivel de secundaria se encuentra que los
principales motivos de desercin son: de tipo personal, la razn es porque la
persona no quiso o no le gust estudiar: 37.4%; la segunda es una razn de tipo
econmica, es decir la falta de dinero o porque tena que trabajar: 35.2%; la
tercera es de tipo escolar, la razn es porque la escuela est muy lejos o no hay:
2.3%; la cuarta razn es de tipo familiar, en concreto es porque la familia ya no le
permiti a la persona continuar estudiando o por ayudar en las tareas del hogar:
2.4%; y la sexta es por matrimonio y unin: 5.8%.

36

En cuanto al sistema educativo medio superior en la ltima dcada (2000

2010) la tasa de desercin ha disminuido; sin embargo eso no significa que haya
sido de manera sustancial. En 1990 la matricula era de 2,100, 520 estudiantes con
una tasa de desercin de 18.8%, para el 2000 la matrcula aumento a 2, 995, 783
alumnos y cont una leve disminucin, pues paso a ser de 17.5%; en 2010 la
matrcula lleg sbitamente a captar a 4, 333, 589 alumnos con una tasa de
desercin de 14. 4%. Entre algunos detalles que valen la pena mencionar en
cuanto a la desercin registrada en 2010 es que en su mayora son los hombres
los que declinan en la continuacin de sus estudios, fueron 342, 929 hombres
frente a 282, 213 mujeres que lo hacen; adems, existe variedades en la
desercin dependiendo de tipo de bachillerato, en bachillerato general desertan
13.4%, en bachillerato tecnolgico 15.7% y en profesional tecnolgico 22.7%. En
cuanto a los motivos de desercin en 2010 se tiene un registro que tiene tanto
coincidencias como variaciones, pues como principal causa de desercin
concomitante se encuentra la falta de recursos; la segunda es que los jvenes les
disgusta estudiar; la tercera es que consideran que trabajar es ms importante que
estudiar; la cuarta es que manifiestan tener problemas para entenderle a los
maestros; y quinta, es el embrazo, que mencionan tanto hombres como mujeres,
pero que en el anlisis de motivos en cuanto al gnero, las mujeres despus de
ser la falta de recursos econmicos la principal circunstancia de desercin el
embarazo es la segunda.
En cuanto a los jvenes que se encuentran en el nivel superior, se conoce
poco respecto a su desercin escolar, sin embargo el panorama que se visualiza
en los dos niveles educativos antes mencionados permiten explicar los
fenmenos de ingreso y permanencia en la universidad y la eleccin de carreras
profesionales a partir de las decisiones personales tomadas en un contexto de
oportunidades sociales, en parte reales y en parte imaginarias, que cada quien
percibe desde su punto de vista particular forjado en el transcurso de la
experiencia cotidiana (Bartolucci, 1994: 58).

Sin embargo, tambin la educacin

7 Para mayor compresin sobre sus hallazgos en su estudio sobre la educacin

superior consultar: Bartolucci Incico, Jorge. (1994). Desigualdad social,
37

superior tambalea ante la relacin estudios igual a oportunidades de empleo, pues

la educacin se haba colocado como va para alcanzar el bienestar. Hoy las
crticas estn dirigidas a cualquier nivel educativo, y cada vez ms jvenes que
pertenecen al nivel de educacin superior se topan ante lo que en otros pases
han denominado la burbuja universitaria8, y que es reflejo de una crisis por la que
se encuentra el sistema educativo, y que afecta a quienes optan por la va de la
excelencia.
A la par de quienes asisten a la escuela, hoy se ha denominado ninis a los jvenes
que abandonan la escuela pero que a la par tampoco buscan un empleo, el
fenmeno no es algo nuevo, pero hace revuelo ante su pronunciacin. La
situacin de los ninis se puede explicar por causas que escapan del control
individual de los jvenes, por ejemplo: el acceso limitado a la educacin 9,
obsolescencia de los modelos educativo, falta de oportunidades de empleo y
desarrollo productivo, inestabilidad y precariedad laboral e insuficiente ingreso de
los hogares, entre otros. (Tuirn y vila, 2012: 26). Adems, tendramos que
agregar el riesgo que corren los jvenes que se encuentran en dicha situacin es
que pueden ser presa fcil de la violencia, adicciones y el crimen organizado
(Tuirn y vila, 2012: 26).
De acuerdo con cifras internacionales del total de pases que integran la
Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo Econmicos, se estima que
educacin superior y sociologa en Mxico: Centro de Estudios sobre la
Universidad UNAM/ Porrua.
8 Una referencia sobre esta propuesta, se puede consultar en:
http://elpais.com/elpais/2013/01/17/opinion/1358431523_646350.html
9 El caso ms reciente, los jvenes que ao con ao quedan fueran del sistema
de educacin superior, entre 100.000 y 200.000 quedan fuera de este sistema.
La Universidad Nacional Autnoma de Mxico rechaza al 90% de los que
quieren entrar. Pese a las iniciativas del actual presidente, a travs de la
Secretara de Educacin Superior (SEP) que ha anunciado la creacin de 36.376
nuevas matrculas, muchos no han reaccionado con entusiasmo: la inmensa
mayora son para estudiar a distancia, un sistema que an le falta
consolidacin.
38

alrededor del 15.2% de los jvenes de 15 a 29 aos de edad no estudian ni

trabajan. En el caso de Mxico el porcentaje de jvenes que no estudia ni trabaja
es de 24.8%, superior al de Espaa e inferior al Israel y Turqua estos ltimos, son
los que tiene los porcentajes ms elevados.
Continuando con la situacin de Mxico, y respecto a cuestiones de gnero,
las mujeres son las que se localizan en el marco del fenmeno nini. El problema
no slo se agrava en cuento a la nmero, que son 5.9 millones de mujeres que no
estudian ni trabajan, sino que el problema se incrementa con la edad. Alrededor
de 5.3% de las mujeres de entre 12 y 15 aos se encuentra en esa situacin;
dicha probabilidad se triplica (15.7%) ente las jvenes de 16 a 18 aos; se eleva al
doble (33.1%) en el grupo de 19 a 23 y sigue su curso ascendente (46%) entre los
24 y 29 aos. (Tuirn y vila, 2012: 28).
Cabe mencionar que el fenmeno se da en todos los estratos sociales. Sin
embargo, los datos reflejan [] que la probabilidad de ser Nini es
significativamente mayor entre los grupos de escasos recursos: 6 de cada 10
jvenes en condicin Nini (4.7millones) pertenecen a los cuatro primeros deciles
de ingreso, uno de cada tres (2.6 millones a los de ingreso medio [] y 6.7%
(poco ms de medio milln) a los de ingreso alto (Tuirn y vila, 2012: 29).
Lo anterior, nos revela dos cosas. La primera, que el trmino puede ser
confundido con la desercin escolar; sin embargo, pueden estn relacionados, el
primer paso para un nini es quedar fuera del sistema educativo, pero lo caracteriza
que estando fuera del sistema este no busca empleo; lo cual trae como
consecuencia la segunda observacin, que est en relacin con lo que el
investigador Jos Manuel Valenzuela Arce seala sobre esta denominacin nini,
que califica como una construccin socio-estadstica que conforma una caja
negra, en la cual se encuentran jvenes excluidos, jvenes depaucrados, jvenes
que pueden tener aos buscando empelo sin encontrarlo, junto con los nietos de
Carlos Slim que pueden simple y sencillamente pueden estar viajando por Europa
39

con las tarjetas del abuelo y que no aparecen las estadsticas como nini
(Valenzuela, 2013) o cmo el caso de jvenes que han sido nombrados los ninis
de la ciencia; en Espaa, que es donde se ha denominado el trmino a quienes
Oficialmente ni estudian (porque ya han completado todos sus crditos
universitarios de postgrado), ni trabajan (porque no tienen contrato). Pero
extraoficialmente hacen ambas cosas: siguen estudiando (porque la labor de
investigacin as lo requiere) y trabajan. (Moro, 2013: s.p). Para el caso de
Mxico, hay jvenes que pes a su formacin universitaria o de posgrado algunos
terminan trabajando en un empleo distinto a su formacin o con el oficio de
algunos de sus padres.
En cuanto a los jvenes considerados como alternativos o disidentes,
podemos encontrar trabajos que como se ha mencionado, son ms abundantes y
muchas veces llegan a ser objetos de estudio que fascinan. Esos jvenes que han
buscado ser los protagonistas de su propia historia, de la historia de los lugares
que les son comunes y cotidianos, que los pulsan, los palpan, pero que al mismo
tiempo que no los escucha y por tal motivo buscan ser escuchados, buscan y se
buscan en cada rincn, en cada esquina. Es la ciudad, la que miles de jvenes
atrapa en el asfalto, en el concreto de la vida.
En Mxico ms del 77.1% de jvenes vive en localidades mayores de 2,500
habitantes, lo cual quiere decir que viven en zonas catalogadas como urbanas, la
ciudad es la creacin fsica de la permanencia del ser humano por su paso por
historia que an no termina de escribirse, es una construccin humana, tambin
da cuenta de la cultura. Como construccin social e histrica, va expresando
mltiples aspectos de la vida social [] transmitiendo significados (Margulis,
2002: 515). En ese sentido, la ciudad presentan construcciones que reflejan la
dinmica social, las interacciones y las luchas por la construccin social del
sentido (Margulis, 2002: 516) de manera que se pueden apreciar un cierto tipo de
racionalidad, orden, caos, decisiones gubernamentales (que reflejan relaciones de
dinero y poder) as como procesos sociales de quienes habitan en ella.
40

Estos habitantes dentro de la ciudad se vuelven un vaivn de significados y

significantes y se hace una traduccin de esos signos para transitar en ella,
quienes la transitan estn relacionados entre s por variables generacionales,
etnias o tribales y comparten cdigos culturales, entre ellos modos de percibir y de
apreciar (Margulis, 2002: 519 520) los espacios pblicos y privados; siendo as,
que existen diversas formas de compartir al mismo tiempo, en el da y la noche
ese espacio, la ciudad es una radiografa, recorrerla de norte a sur, de este a
oeste, revela los modos de la realidad que se superponen sin tocarse, en mundos
de vida que responden a historias, ritmos, memorias y futuros diferentes
(Margulis, 2002, 520) pero tambin esos habitantes existe los habitus
incorporados que refieren a la ciudad, en los usos que hace de ella, en los cdigos
y en las prcticas influye la historia personal familiar y barrial, el sitio ocupado en
la ciudad y la diferente carga efectiva y cognitiva relacionada con los diferentes
lugares. (Margulis, 2002: 521), es la ciudad donde el agente aprende el lenguaje
o los lenguajes y lo(s) codifica, donde construye su identidad y pertenencia, los
agentes realizan representaciones fsicas de su idiosincrasia plasmada en su
arquitectura, en la circulacin e itinerarios de sus habitantes, en el cuerpo, ropa y
gestualidad de los transentes, en el pblico de parques y jardines, en el alcance
de los servicios que brida, en el consumo ostentoso de algunos o en los ndices de
pobreza, carencia, enfermedad y privaciones (Margulis, 2002: 526). Ara har
Los jvenes se apropian del espacio ms que otro agente de la ciudad,
plasman en ella los cdigos que otros pueden leer con menos y mayor claridad, se
recrean en las actividades que el espacio de sus colonias o barrios les permitan
tener acceso, las primeras manifestaciones de jvenes en el Mxico de finales de
los aos ochenta los jvenes se encontraron ante la denominacin de la
Generacin X10, estos jvenes son desertores de las culturas legitimadas donde
10 Denominada con este nombre por Douglas Coupland, el autor se refiere a
esta generacin como aquella que conglomer a jvenes desenganchados de
la bsqueda de ascenso social, estatus y de anhelo de hacer dinero, una visin
adulta que haba permanecido como la norma a seguir para los jvenes, que en
41

las personalidades, imgenes e ideologas se hacen para vender productos,

polticos y estilos de vida (Valenzuela,1998: 24). Esta generacin, fue la que inicio
con la construccin de su identidad basada en sus propios esquemas, su forma de
ver la vida dentro de la ciudad que les haba mostrado la diferenciacin social,
dada a travs de la separacin del espacio: del centro y periferia, donde el centro
se caracteriza por ser el shopping, el abastecimiento de vveres o la recreacin;
sin embargo, existen complejos comerciales que se convierten en puntos de
encuentros para la socializacin lo cuales se han considerado como el espacio
social privatizado, y en la periferia se observan zonas suburbanas que
conglomeran barrios o algunas partes zonas residenciales. Pero es estos barrios,
donde muchos jvenes emergieron dentro de las primeras manifestaciones
culturales que marcaron a generaciones posteriores y que hoy en da,
encontramos las brasas vivas de su influencia como es el caso del cholismo 11, los
chavos banda, los punk, entre otros.
Asimismo, estos jvenes, cualquiera que sea su agregacin cultural, consumen en
el mercado de la produccin de identidad, que de acuerdo con la Encuesta
Nacional de Juventud revela que la ropa y accesorios es el que ms se consume
con un 70%, el segundo lugar de artculos de consumo es la msica ambas en
relacin con un 18% de consumo en libros. En ese mbito del consumo, no
escapo de la precarizacin y empobrecimiento, y encontr la piratera fenmeno
de alcance global- un espacio nivelador para afirmar la inclusin, la pertenencia, la
membresa social. (Reguillo, 2010: 419 420). De manera que encontramos una
aquel entonces se encontraba en la redefinicin desde la visin de estos
jvenes.
11 El cholo, surgi en las zona fronteriza del norte de Mxico, son herederos de
antecedentes que los influyeron en su vestimenta, que en su caso de trata del
pachuco, retomaron significantes como el tatuaje que se convirti en el
lenguaje pegado a la epidermis, aadieron el cal y prcticas que debelaron su
actitud que en gran parte fue considerada como desafiante y ellos la
denominaron la vida loca. Adems, como parte de su cdigo incluyeron otros
elementos adicionales como lo es el paliacate, la camisa o lo pantalones de
mezclilla que representan la vida del obrero en la industria.
42

relacin entre el consumo, la esttica y la piratera que se conjugan en producir

una presencia o diferenciacin.
Estos jvenes que manifiestan su pertenencia a los diversos modos de
agregacin e interaccin, se debe distinguir entre otros similares y que podramos
confundir:

El grupo: hace referencia a la reunin de varios jvenes y no supone

organicidad; su sentido est dado por las condiciones de espacio y
tiempo.
El colectivo: refiere a la reunin de varios jvenes y exige cierta
organicidad; su sentido est dado prioritariamente por un proyecto o
actividad compartida; sus miembros pueden compartir una adscripcin
identitaria, cosa que es poco frecuente.
Movimiento juvenil: supone la presencia de un conflicto y de un objeto
social en disputa que convoca a los actores juveniles en el espacio
pblico. Es de carcter tctico y puede implicar la alianza de diversos
colectivos o grupos.
Identidades juveniles: nombra de manera genrica la adscripcin a una
propuesta identitaria: punks, taggers, skinheads, rockeros, gticos,
metaleros, okupas, etc. (Reguillo, 2012: 43).

Otras denominaciones a la agregacin de jvenes se les denomino tribus, la

contribucin al respecto fue por parte del socilogo francs Michel Maffesoli, su
trabajo es conocido al publicarse el tiempo de las tribus, el ocaso del
individualismo en las sociedades posmodernas, su concepto de tribu hace
referencia centralmente, a procesos de desindividualizacin de las sociedades
contemporneas, las cuales implican la intensidad socioafectiva que funciona
como argamasa de las comunidades emocionales y espectacularizacin de la
vida (Valenzuela, 2010:324). Sin embargo, el concepto se ha estereotipado por la
asociacin con conductas atrasadas, brbaras, salvajes, incontinentes y
desvinculadas de los procesos de estructuracin social (Valenzuela, 2010: 326);
por consiguiente, se debe enfatizar en la relevancia de las contribuciones que
aporta Rossana Reguillo.
3. Los jvenes y su relacin con el espacio social

43

Considerando la explosin demogrfica que sufri Mxico en los aos ochenta,

reflejada a travs del crecimiento de varias ciudades, muchas de estas con
asentamientos irregulares donde persista el establecimiento de colonias
populares o barrios, y con ello la manifestacin de diversas tribus e identidades
juveniles, que en el centro del pas tomaron fueron fuerza las pandillas, que
expresaron entramados densos conformados por amistades tejidas desde la
infancia, en que se articulaban biografas construidas a partir de similares
condiciones objetivas de vida (Valenzuela, 2012: 328). Entre las pandillas de
Distrito Federal que hasta el da de hoy son recordadas y que continan haciendo
acto de presencia pblica, ahora como ex pandilleros, los panchitos 12, esta
pandilla que en ocasiones apareci en las primeras planas de peridicos
enunciando su protagonismos en peleas callejeras en su territorio o en el de su
enemigo, as como los destrozos que hacan a puestos o establecimientos, as
como tambin dando la noticia de asaltos y asesinatos que los sealaban como
los responsables. Esta pandilla ahora, narra sus experiencias diferenciadas con
las que hoy viven las nuevas generaciones de jvenes que se integran a las
pandillas del mismo territorio que ellos tambin se apropiaron, ahora expresan que
Antes el ambiente social no era tan violento como ahora. Entonces usbamos
cadenas, chacos, fajillas o cinturones, pero ahora ya es diferente." (Cruz, 2006)
Finalmente, la reflexin en introspectiva de lo fueron uno de ellos expresa: "Las
bandas fueron un fenmeno social neto, mexicano. Eran una alternativa social
ante la falta de oportunidades para los jvenes. En situaciones de expulsin del
hogar, la banda era el ncleo protector donde aprendas a jugar. Se aplicaba la
palabra mgica del paro: t no traes hoy, yo te aliviano pa' que comas dice El
Morgan. (Cruz, 2006).

12 Para mayor amplitud sobre la pandilla, historias de vida de algunos de sus

integrantes, pero tambin historias de vida de alguno de sus contrincantes:
los bunk, as como otras historias de jvenes excluidos o marginados de la
periferia del Distrito Federal, consulte: Garca Robles, Jorge. (1985). Qu
transa con las bandas?. Mxico: Posada.
44

La vida de jvenes que transitan o permanecen a las diversas identidades

juveniles, se enfrentan ante la estigmatizacin y la criminalizacin que se produce
desde las polticas oficiales, el irresponsable amarillismo de los medio masivos de
comunicacin, los anquilosados programas educativos y la intolerancia
(Valenzuela, 2012:321) de algunos grupos de derecha. Este tipo de prcticas
sociales hacia los jvenes ha trado secuelas al caracterizar a los jvenes como
peligrosos, delincuentes, destructivos y violentos, dejando de lado que hay ms
violencia latente que real y ms psquica que fsica (Urra, 2003: 11), de ah que
esa relacin de la juventud y la violencia, es lo que ha provocado que se
implementen polticas pblicas con distintos dispositivos de control y prevencin,
[siendo] tratados como una poblacin riesgo (Soto, 2002: 33). El discurso de
dichas polticas versa sobre el deber ser, se puede calificar de un medio de
control sobre los jvenes en s y del joven para s mismo, es decir el control sobre
su cuerpo, un ejercicio de biopoder ante el ejercicio de los jvenes de exponer en
sobre su cuerpo la inscripcin de un lenguaje que se expresa en el tatuaje o en la
vestimenta.
Hoy, la realidad de construccin del ser joven se crea entre la mediacin del
cuerpo, pero tambin la estructura social que cada vez les ofrece menos. Para
muchos que sus proyectos de vida se quedaron olvidados, les expropiaron la
esperanza y las marcas de vida ya estn inscritas en sus cuerpos y en sus
escenarios disponibles (Valenzuela, 2005: 2) como lo es el narco, que se ha
convertido en un referente de estilo de vida, involucrado de manera directa o
cercana al narco, la realidad sobre la mortalidad de jvenes se conoce que entre
el 2000 y 2008 fueron asesinados en el pas 33, 444 adolescentes y jvenes [1524 aos], lo que representa en promedio 4,500 asesinatos por ao. (Langer,
2012). El Banco Mundial, seala que ms del 38% de las vctimas de homicidios
de los ltimos 10 aos son jvenes; sin embargo, la situacin se contrapone al
evidenciar que se conoce que Ms de la mitad los delitos en 2010 se cometieron
por jvenes (Banco Mundial, 2013).

45

Desafortunadamente, el panorama para los jvenes no es alentador en

cuestiones delictivas, los datos son contundentes. Tan slo en 1990 El 51% de los
sentenciados son jvenes entre 16 y 29 aos de edad; los adultos de entre los 30
y 44 aos son el 36%, y slo el 13% tiene ms de 45 aos.. (Bagur, 2009: 12).
Cabe destacar que de los grupos de 16 a 19 aos el 50% fueron procesados por
delitos de fuero comn, es decir por delitos como robo y agresiones. En cuanto al
fuero federal, donde se incluyen delitos como narcotrfico y delincuencia, de los
31 millones presuntos delincuentes registrados en juzgados de primera instancia,
ms de 12 mil eran jvenes de entre 18 y 29 aos, lo que significa que el 40% de
este mal social fue cometido por jvenes. (Bagur, 2009: 12).
El involucramiento de los jvenes en el narco les cobra con su vida,
desgraciadamente muchos oscilan entre los 17 y 19 aos, menciona en entrevista
el consultor Eduardo Guerrero que Cuando los crteles entran a una lucha como
la que sostienen ahora, empieza el reclutamiento masivo de gente [] La
integracin de los jvenes a la delincuencia organizada se da a travs de grupo al
servicio de los grandes crteles. No son contratados directamente por el crtel,
sino por grupos criminales, porque son ellos los que conocen mejor los crculos
donde se mueve la droga al menudeo y en caso de ser detenidos, cuentan con
poca informacin que coloque en riesgo a los crteles (CNN, 2011).
Para los jvenes, el referente del narco mundo se convierte en la opcin
disponible (Valenzuela, 2013) y aunado a ello se topan con un sistema educativo
que no les satisface y un mercado laboral que no cubre sus expectativas, que
genera se les cierra las puertas para generar proyectos viables de vida
(Valenzuela, 2013). Cada vez, la juventud coloca ms puntos al debate sobre su
presente, pero sobre todo para su futuro que comienza a dar los primeros atisbos.

4. Violencia y juventud

46

Es por ello que es necesario hacer una pausa para comprender que se entiende
por violencia y los tipos de violencia que se pueden analizar. La violencia, en cierta
medida lacnica, se relaciona frecuentemente al uso de la fuerza intencionada,
vinculada a cuestiones de tipo biolgica, asocindola a la agresividad y esta
descrita como una conducta innata que se despliega automticamente ante
determinados estmulos y que, asimismo, cesa ante la presencia de inhibidores
muy especficos (Sanmartn, 2010: 11). En la misma lnea se adscriben Buvinic,
Morrison y Orlando, definiendo a La violencia como el uso o amenaza de uso de
la fuerza fsica y psicolgica, con la intensin de hacer dao (2005:167).
Considerando como manifestaciones negativas el homicidio, el robo, el secuestro
y la violencia domstica. Ambas concuerdan con la definicin de la Organizacin
Mundial de la Salud que considera a la violencia como el uso deliberado de la
fuerza fsica o el poder, amenaza o efectivo, contra uno mismo, otra persona, o
contra un grupo o comunidad, que cause o tenga una alta probabilidad de causar
lesiones, muerte, daos psicolgicos, un mal desarrollo o privaciones.
Sin embargo, ciertas conceptualizaciones dejan de lado otros elementos
que son parte de la violencia: los sujetos y la relacin entre sujetos, como los
espacios sociales, el tiempo (histrico), que para el caso de la violencia deja fuera
sus manifestaciones pblicas y privadas. Siendo as que los procesos sociales e
histricos tambin se pueden apreciar en espacios urbanos; es decir, las ciudades,
que bajo un contexto de violencia se deshumanizan, la violencia se presenta
como abstraccin y sus agentes directos como annimos (Devalle, 2000: 16). Es
decir, la violencia no slo se expresa a partir de la causalidad simple, reactiva, sino
tambin por factores multicausales y estructurales, donde los sujetos de la
violencia van ms all del binomio vctima/victimario, sino tambin en el tipo de
relaciones entre los sujetos, que rebasa el parentesco; es decir, el tipo de relacin
horizontal o vertical, donde tambin intervienen modalidades de prcticas violentas
que son de tipo econmica y simblica. La violencia econmica est vinculada al
tipo

de

polticas

econmicas

de

corte

neoliberal

que

van

generando

desigualdades, carencias, deterioro de las condiciones laborales. Por otra parte, la

47

violencia simblica permea las relaciones de los sujetos que se diferencian a partir
del uso de capital simblico y que generan formas de dominacin, pero que su
ejercicio se estable con ayuda de quien lo padece pues contribuye a consolidarlo.
La violencia simblica
es esa coercin que se instituye por mediacin de una adhesin
que el dominado no puede evitar otorgar al dominate (y, por lo tanto,
a la dominacin) cuando slo dispone, para pensarlo y pensarse o,
mejor an para pensar su relacin con l, de instrumentos de
conocimiento que comparte con l y que, al no ser ms que la forma
incorporda de la estructura de la relacin de dominacin, hacen que
sta se presente como natural (Bourdieu, 1999: 224-225)

La relacin es, en tal caso, una relacin de deslegitimacin del otro.

Aunada a la violencia simblica se encuentra la violencia estructural,
marcada por la imposicin de un orden econmico y poltico que se colaps en
una crisis que no slo es econmica y poltica, sino tambin de valores y modelos
de regulacin social; una crisis que fractur la confianza y dio pie a una galopante
corrupcin, impunidad e injusticia. (Cisneros, 2010: 191), lo cual ha derivado en
que los tipos de violencia (individual, colectiva, estructural, institucional y
simblica) trasciendan en el tiempo y el espacio, quedando asentadas como parte
inherente de la cultura, de tal manera que la violencia tambin debe ser entendida
como socialmente construida.
A partir de lo anterior, el origen social, as como como el lugar de residencia,
la escolaridad, las redes sociales, los capitales y su uso, entre otros, ubica a los
jvenes ante escenarios donde se permean las desigualdades sociales, la
marginacin y la exclusin social. Las grandes ciudades y sus espacios se han
transformado en el campo de batalla de la lucha de clases, de forma que estamos
frente a una injusticia social, con una sociedad fragmentada, sin cohesin,
intolerante, enojada y frustrada (Benlliere, 2010:161-162); es decir, se convierten
en un escenario fsico, un espacio de jerarqua socio-espacial (Dahau, 2008). Es
as como las ciudades presentan construcciones que reflejan la dinmica social,
48

las interacciones y luchas por la construccin social del sentido (Margulis, 2002:
516) de manera que se puede apreciar un cierto tipo de racionalidad, de orden, de
decisiones gubernamentales (que reflejan relaciones de dinero y poder).En tal
sentido, a los jvenes les queda reconstruir su identidad en espacios sociales
creados por ellos mismos (pandillas, callejeras, barras bravas, etc). (Torres, 2005:
59)
Las ciudades no se han caracterizado por ser violentas, la violencia como
construccin se ha desarrollado desde otro sentido temporal, a tal grado que hoy
en da la percepcin de la seguridad forma parte de una construccin de
indicadores, pero sobre todo de una construccin para el discurso legal y
legtimo del discurso oficial que desciende a lo micro, ste ltimo permeado
desde otro actor representado por los medios que alteran ese sentido de
percepcin, convirtiendo la violencia en un espectculo, pero que logran proyectar
en la vida urbana, que se rige por la representacin de una victimologa pueril,
donde las personas anochecen con alivio de sobrevivientes y amanecen
convertidos en vctimas en potencia. (Cisneros: 2010:200); o bien, por otra parte
report priori an conflictos de baja intensidad [y] han optado rpidamente por
ignorar a los seres humanos reales, existentes en el escenario de los cotidiano
(Devalle, 2000: 25). Dentro de la postura del desarrollo urbano, la violencia se
encuentra relacionada con la forma como se vive en las ciudades. De acuerdo con
Naciones Unidas, existe el derecho a la seguridad urbana que considera el
acceso de condiciones para toda la poblacin a una vivienda con espacio internos
adecuados y servicios bsicos, a servicios urbanos, a transporte pblico, a
servicios de seguridad y equipamiento de calidad. (Martnez, 2010:150)
Algunas causas de la violencia es estos escenarios son la ruptura del
vnculo social en los barrios y colonias (la pobreza no es una causa directa), la
falta de planeacin y los asentamientos precarios, el deterioro de zonas urbanas,
el hacinamiento, entre otros. Algunas causas institucionales: ineficiencia del
sistema de imparticin de justicia, de programas de readaptacin social que no
49

funcionan para la integracin social de los reclusos, la ausencia de las polticas

pblicas en zonas urbanas que no tienen perspectiva de gnero y que no integran
el tema de seguridad.
Otras posturas sobre la violencia sealan que el proceso de formacin del
Estado moderno se encuentra asociado a la eliminacin paulatina de la violencia.
Por lo que se considera a la violencia como fenmeno aislado y que se controla
con el proceso de integracin social. La violencia se le considera como residuo de
la modernizacin. Este tipo de ideas son las que coinciden con las teora del
control y del desvo social; esta ltima afirma que las conductas desviadas de los
individuos se dan en el sistema de valores culturales. Otra teora es la de la
tensin social; al respecto Merton seala que aquella ocurre cuando son
obstaculizadas las oportunidades convenientes de alcanzar las metas comunes a
todos los individuos que integran la sociedad (Riella, 2001:187). La corriente
marxista, por su parte, sostiene que la violencia puede ser considerada como
instrumento de dominacin de clase [] como una expresin propia de las
contradicciones de las clases (Riella, 2001:189), lo cual resulta limitante para la
compresin de la violencia, pues no puede quedar reducida a los aspectos
econmicos y de clase. Funes (1998) sostiene que la violencia tambin se
encuentra ms all de estas etiquetas, pues se trata de una construccin de la
personalidad, mecanismos de generacin y aplicacin de la agresividad y la
provocacin de frustraciones y su descarga, los procesos de aprendizaje, imitacin
y reproduccin de conductas, la construccin de identidades sociales (el quien soy
en un mundo con ste.) (Funes, 1998: 99100). Adems que tiene relacin con
otros elementos que tiene que ver con los estilos de vida, los cuales cambian en el
tiempo y espacio. De tal manera, que se plantea la existencia de una nueva
violencia urbana instalada en Amrica Latina, la cual se ubica en sus zonas
marginales o perifricas, con caractersticas de poblacin pobre y migrante de
zonas rurales; pero sobre todo se le atribuye al empobrecimiento y la desigualdad
(Briceo,2002).

50

Abordar la violencia, en la medida que sta se va desagregando, la

convierte en un concepto ms amplio. Ello ocurre en la construccin conceptual de
la violencia juvenil que lejos de asociarla a la construccin social del sentido
(Margulis) se encuentra relacionada de manera directa con el mbito delictivo, lo
cual no quiere decir que existan, pero no ocurre de manera general. Los jvenes
sean o no miembros de una pandilla o grupo delictivo tambin se ven afectados
ante la relacin de edad. Se trata, de lo que algunos denominan la criminalizacin
de los jvenes, de modo que hay conceptualizaciones que lo sealan: la pandilla
es una agrupacin juvenil urbana construida sobre la necesidad de reconocimiento
e identidad, sobre la bsqueda de vnculo y de sentido; slo que la pandilla busca
satisfacer esa necesidad en el mundo de la criminalidad (Perea, 20007: 15).
Como parte de las prcticas que caracterizan a la pandilla, se mencionalas peleas
con vecinos y grupos; como parte de notar su presencia y cuidar su territorio, otra
de sus prcticas como el uso de la deformacin del lenguaje (cal); adems, el
consumo de drogas formas parte de la mediacin que sostiene la realidad de la
pandilla en un mundo paralelo y afuera (Perea, 2007:7), ante estas prcticas, hay
quienes opinan que se trata de las dimensiones culturales de la masculinidad
(Briceo, 2002: 42), por ejemplo, el uso de las armas en las cuales se ven
reflejadas representaciones vinculadas a demostraciones de hombra.
Sin embargo, fuera de las interpretaciones de las prcticas de las pandillas;
lo cierto es, que muchos de estos jvenes llegan a formar parte de organizaciones
criminales, lo cual no quiere decir que la pandilla sea un sinnimo del crimen
organizado. Los estudios sobre el narcotrfico revelan que sus estructuras
internas funcionan ms sobre vnculos familiares, no sobre organizaciones
pandilleriles; sancionan el consumo desmedido y requieren una conciencia alerta
que la pandilla no posee. (Perea, 2007: 12). Dichos estudios para Amrica Latina
se ubican para pases como Colombia, Nicaragua, El Salvador y Mxico.
Por otra parte, encontramos otras aportaciones para compresin sobre el
tema del delito realizado por Zavaleta (2011) y para ello propone el campo de los
51

delitos que incluye la representacin del delito a travs del sentimiento de

inseguridad que tiene que ver con la experiencia del miedo que surge a partir de
una dramatizacin de las representaciones policiaca y militar, as como de
medidas del combate al narcotrfico y el secuestro. Este sentimiento, se hace
presente con ms fuerza durante la crisis econmica, poltica y de seguridad de
los noventa. Ese sentimiento se ha construido a travs de representaciones en la
gestin mercantil de la nota roja, los sermones religiosos, las conversaciones
familiares, los discursos policiacos y militares (Zavaleta, 2011:17). Ese
sentimiento se arraiga a los lugares pblicos, en el transporte, el auto que es
donde ocurren con frecuencia robos, y que poco a poco se han expandido a
lugares como escuelas y trabajo, este sentimiento se puede observar en una
gestin reflexiva de riesgos. (Zavaleta) que tiene que ver con la autorrestriccin
del comportamiento y de la libertad. Adems, ese sentimiento se experimenta de
manera diversificada en hombres y mujeres.
El autor semana que el estudio de las causas del delito se deben considerar
factores macrosociales y microsociales; adems, se necesita diferenciar las
trayectorias delictivas, cada trayectoria puede producirse en determinadas
circunstancias e implica una eleccin racional. La violencia familiar, abandono
escolar y las incivilidades son segmentos de la delincuencia cometida por jvenes
(Zavaleta, 2011:21). Siendo as, que sugiere integrar al anlisis de trayectorias la
correlacin de los saldos migratorios, las tasas delictivas, las tasas de desempleo,
las tasas de inversin en seguridad pblica y procuracin de justicia, la tasa de
desercin escolar y la tasa de violencia familiar. (Zavaleta, 2001:21) Cada una
revela una realidad, la tasa de desempleo explica la decisin racional del delito o
la dinmica de los delitos [] la tasa de desercin escolar restringe el tipo de
clculo delictivo realizado por los sujetos que desarrollan trayectorias individuales
y grupales en el campo de los delitos y la tasa de violencia familiar permite
comprender el entorno de resentimiento de decisin. (Zavaleta, 2011:21).

52

Si bien las aportaciones sobre la violencia juvenil han contribuido en la

comprensin de sus componentes clave, el Estado mexicano coloca en el punto
de partida la violencia juvenil. En Mxico, la Ley General para la Prevencin Social
de la Violencia y la Delincuencia13, publicada en 2012, esta ley forma parte de la
guerra contra el crimen 14 del sexenio del expresidente Felipe Caldern Hinojosa,
en esta ley se establece una serie de disposiciones para la ejecucin de dicha ley,
as como los mbitos en los cuales se pretende llevar a cabo (social, comunitario,
situacional y psicosocial) y se estipula la creacin de un Centro de Prevencin del
Delito y Participacin Ciudadana, cabe mencionar, que las atribuciones que se
otorgan a dicho centro son el generar y recabar informacin sobre la prevencin y
erradicacin sobre la violencia infantil y juvenil. Para este ao, ante el cambio de
gobierno, establece 5 ejes y 13 acciones, de estas ltimas el programa de
prevencin forma parte de unas ellas. Las bases del programa 15 fueron publicadas
en febrero de 2013, y es notar que como parte del diagnstico de la situacin se
incluyen datos del aumento de la incidencia delictiva, la situacin de los jvenes
en calidad de vctimas y generadores de violencia y subrayando la representacin
de jvenes en comparacin de la dems poblacin (un tercio de poblacin total);
as como la percepcin y en sentimiento de inseguridad; adems se puntualiza
sobre prioridades en la intervencin, siendo la primera las juventudes a travs de
diversos programas y la prevencin de la violencia en escuela, el hogar y el
noviazgo, as como la prevencin de adicciones. En estas bases, la demarcacin
territorial se encuentra por municipio, delegacin o zona metropolitana siendo
Xalapa es uno de los 48 municipios en los cuales se ejecutaran las medidas
preventivas.
13 Para su consulta visite: http://www.dof.gob.mx con fecha de 24 de enero de
2012.
14 Cabe mencionar la ley mencionada no es la nica accin en contra de la
violencia y el narcotrfico, sino que forma parte de un conjunto. Algunas de las
acciones, programas o leyes, son: La formacin del Bando nico Policial, la
autorizacin de recursos a travs del SUMSEMUN (Subsidio para la Seguridad
Pblica Municipal y las Demarcaciones Territoriales del Distrito Federal).
15 Para su consulta visite:
http://www.gobernacin.gob.mx/archivosPortal/Bases1200213.pdf
53

5. Para una comprensin sobre la vulnerabilidad social

Por otra parte, uno de los conceptos que orientan esta investigacin es el de la
vulnerabilidad cuya compresin no sera posible sin antes mencionar el fenmeno
de la pobreza. Los estudios y trabajos sobre la pobreza tiene ms aos que los de
la vulnerabilidad; y ello se ve reflejado en el impacto de las polticas pblicas en el
combate a la pobreza. A lo largo de sus estudios, el concepto de pobreza se ha
complejizado, se han introducido diversas propuestas para su estudio y anlisis.
Pero, se entiende por pobre una nocin absoluta, en el espacio de las
capacidades, tomo con frecuencia una forma relativa en el espacio de los bienes y
sus caractersticas (Hernndez, 2006:14). Se trata de la insatisfaccin de las
necesidades bsicas de una persona, como pueden ser las de tipo alimentaria y
de bienestar social (salud, vivienda) o como algunas propuestas que consideran la
satisfaccin de capacidades bsicas, que incluyen en hecho de permanecer vivo,
disfrutar una vida prolongada, asegurar la reproduccin, entre otras. (M. Desai, en
Hernndez).
En el caso de Mxico, las investigaciones ms recientes sobre pobreza las ha
realizado el Consejo Nacional de Evaluacin de la Poltica de Desarrollo Social
(Coneval). En sus criterios de medicin multidimensional de la pobreza tambin se
considera en concepto de vulnerabilidad. Algunos de los indicadores que
comprenden en el estudio de la pobreza son: el ingreso per cpita y rezago
educativo, promedios en el hogar; acceso a los servicios de salud; acceso a la
seguridad social; as como la calidad y espacios de la vivienda; acceso a la
alimentacin; y el grado de cohesin social. La propuesta es un estudio
multimensional de pobreza, donde tambin se consideran los derechos humanos,
sociales, econmicos y culturales. Como parte de la medicin, elaboran de un
mtodo donde cruzan el bienestar (ingreso) y el ndice de privacin social, donde
ste ltimo es la suma de 6 indicadores relacionados con los derechos sociales.

54

Este mtodo permite observar don ejes: una lnea de bienestar y un umbral de
privacin que permite identificar cuatro cuadrantes:
I.
II.
III.
IV.

Pobres multimensionales. Poblacin con ingreso inferior al valor de

lnea de bienestar y que padece al menos una carencia social.
Vulnerables con carencias sociales. Poblacin que presenta una o
ms carencias, pero cuyo ingreso es superior a la lnea de bienestar.
Vulnerables por ingreso. Poblacin que no presenta carencias
sociales y cuyo ingreso es superior o igual a la lnea de bienestar.
No pobre multidimensional y no vulnerable. Poblacin cuyo ingreso es
superior a la lnea de bienestar y que no tiene carencia social alguna.
(Hernndez, 2006: 25).

En lo que respecta solo al estudio de la vulnerabilidad, entre las

aportaciones ms sobresalientes se encuentra la de Gustavo Busso, que orienta
su propuesta hacia las nociones e implicaciones de polticas, y para ello la
vulnerabilidad se centra en la discusin de las desventajas sociales en la relacin
entre i) los activos fsicos, financieros, humanos y sociales que disponen los
individuos y hogares, ii) con sus estrategias de uso y iii) con el conjunto de
oportunidades (Busso 2001: 3) que se encuentra relacionadas con el mercado, el
Estado y la sociedad civil. Conocer la situacin de la vulnerabilidad de los
individuos y los hogares tiene que ver con el bienestar que se afecta por el tipo de
insercin al campo laboral16, es decir el tipo de contratacin, la seguridad y la
variacin en el ingreso, as como la composicin de los hogares y la
fragmentacin de los espacios sociales (Busso, 2001: 5) el primero haciendo
referencia a cuestiones concernientes a la fecundidad, la maternidad adolescente,
el tamao del hogar, la jefatura del hogar, los ndices de dependencia, la
mortalidad infantil y maternal; el segundo, correspondiente a la localizacin de
residencia, es decir a la ubicacin de la residencia relacionado a la segregacin,
as como a la calidad de la vivienda y tipo de servicios.

16 No slo se trata de la insercin al campo laboral, sino de contemplar la

heterogeneidad del mercado, as como de los niveles del desempleo abierto,
oculto, subempleo, salarios, calidad del empleo relacionado con nivel
educativo, precariedad laboral, sistema de pensiones y de salud.
55

Comprender lo que significa vulnerabilidad resulta complejo, atraviesa los

componentes psicosocial, jurdico, demogrfico, cultural, laboral, entre otros, lo
que significa que es una nocin multidimensional en la medida que se cruzan
sujeto(s) y componentes. Cabe sealar que, entonces, son vulnerables individuos
o comunidades ya sea por ingresos, por patrimonio, por lugar de residencia, por
pas de nacimiento, por origen tico, por gnero, por discapacidad, por
enfermedad, por factores polticos, ambientales (Busso, 2001: 5) entre otros.

El nivel de la vulnerabilidad est relacionado con factores que se vinculan;

es decir, la relacin de factores naturales con los sociales, as como los recursos y
las estrategias de las se dispone, las cuales permiten crear un conjunto de
oportunidades que posibilitan el acceso a un empleo, a un medio de intercambios,
y alcanzar un nivel de bienestar o mantenerse en l, que dependen o se vinculan
con los tipos de recursos o activos con los que se dispongan, y como activos se
comprendern: activos fsicos (vivienda, recursos naturales, bienes durables para
el hogar, el transporte familiar, etc); activos financieros (ahorros, crditos, tarjetas
bancarias, etc); activos humanos o capital humano (cantidad y calidad de la fuerza
de trabajo en el hogar, as como el valor agregado de la inversin en la educacin
y salud de los miembros del hogar); activos sociales o capital social (son activos
intangibles, tiene que ver con la red social y con lazos de confianza y
reciprocidad).

La propuesta para su estudio es la identificacin de zonas de vulnerabilidad;

es decir, identificar: a) riesgos asociados a motivos no econmicos: es decir a la
esfera de la integracin al sector formal de economa, acceso a redes de
seguridad social y derechos de ciudadana, ingresos suficientes, dotacin y
diversificacin de activos, entre otros; b) vulnerables a la pobreza (vulnerables
coyunturales) que articula un rea mixta vinculada a la pobreza, es decir abordar
al excluido pobre o integrado pobre; y c) vulnerables a la exclusin total
56

(vulnerables estructurales, que tiene caractersticas de no integracin, pues

forman parte del sector informal), acceso parcial o nulo a redes de seguridad y
derechos de ciudadana, as como baja dotacin y diversificacin de activos e
ingresos insuficientes. Adems incorpora el nivel de agregacin territorial, es decir:
individual, por hogar, barrio, comunidad, ciudad o rea y subregin, y cada uno
posicionado de manera coyuntural o estructural.

Por su parte, Kaztman presenta una nocin de vulnerabilidad vinculada a

situaciones, [] las que se presentan como resultado de un desfasaje o
asincrona entre los requerimientos de acceso de las estructuras de oportunidades
que brindan el mercado, el Estado y la sociedad y los activos de los hogares que
permitiran aprovechar tales oportunidades (Kaztman, 2001:278) Siendo as, que
define a la vulnerabilidad social como la incapacidad de una persona o de un
hogar para aprovechar las oportunidades, disponibles en distintos mbitos
socieconmicos para mejorar su situacin de bienestar o impedir su deterioro
(Kaztman, 2001:281)

Kaztman presenta una propuesta en la investigacin de la vulnerabilidad

social a travs de encuestas de hogares, donde aborda 1) los vnculos en el
mercado de trabajo, que toma en cuenta las formas de contratacin o ausencia de
contratacin, el trabajo por destajo, etc.; estabilidad ocupacional, relacionada a la
antigedad o tiempo de desempleo; la cobertura de prestaciones sociales
refirindose a vacaciones, seguro de desempleo, jubilaciones, cobertura de salud,
etc.; afiliaciones gremiales; es decir, si se pertenece a un sindicado; autoempleos,
que tiene su relacin intrnseca a la no insercin al empleo formal; servicios
personales y sociales; 2) vnculos con la sociedad, que tiene que ver con la nocin
de capital social y sus usos en la insercin en el mercado laboral, la posesin de
una vivienda, redes familiares, etctera; y 3) otras fuentes de proteccin y
seguridad para personas y hogares, como la presencia de un jubilado o
57

pensionado, profesional o tcnico, una persona ocupada con beneficios sociales,

una persona ocupada en el sector pblico en el hogar, o si el jefe de familia es
propietario de la vivienda. Tomando como parte fundamental de su concepto,
Kaztman aborda los activos y su uso (retomados por Busso) que son parte de las
estrategias de movilizacin y transformacin de oportunidades.

Otro de los trabajos sobre vulnerabilidad y que proponen una metodologa

para su estudio es el de Perona y Rocchi, que parten de la propuesta de entender
este concepto como una condicin social de riesgo, de dificultad, que inhabilita e
invalida de manera inmediata o el futuro, a los grupos afectados, en la satisfaccin
de su bienestar- en tanto subsistencia y calidad de vida- en contextos
sociohistricos y culturalmente determinados (Perona y Rocchi, s.a: s.p) siendo
as que Los hogares vulnerables- y los individuos- se enfrentan a riesgo o
deterioro, prdida o imposibilidad de acceso a condiciones habitacionales,
sanitarias, educativas, laborales, previsionales, de participacin de acceso
diferencial a la informacin y a las oportunidades. (Perona y Rocchi, s.a: s.p)
6. Metodologa
El planteamiento sobre el capital social como parte inherente de los sujetos que de
manera consciente e inconsciente toman decisiones sobre su uso para lograr sus
objetivos, ha hecho hincapi en la importancia del papel que tienen las redes
sociales como posibilitadoras en el intercambio y consecucin de recursos
(Gonzlez, 2009:1734).
Retomando las aportaciones de Bourdieu, que en el sentido estricto de
menciona que el capital es la suma de recursos, actuales o potenciales,
correspondientes a un individuo o grupo, en virtud de que stos poseen una red
duradera de relaciones conocimientos y reconocimientos mutuos ms o menos
institucionalizados este es, la suma de capitales y poderes (Bourdieu, 1995:82).
Se trata de la inversin de capitales, donde entran en juego el capital econmico,
58

el cultural y el capital social. Donde la inversin en un capital ser para la

obtencin de otro, y ese a su vez servir para la produccin de otro capital y
reproduccin del mismo. Sin embargo, se entender la intervencin del capital
social, entendido como el producto de estrategias de inversin social consciente o
inconsciente orientada hacia la institucin o la reproduccin de las relaciones
sociales directamente utilizables, a corto o largo plazo, es decir hacia las
transformacin de relaciones contingentes (Bourdieu, 1980:2). Por ltimo,
tomando en cuenta que, para el sujeto o agente pueda obtener un capital social
necesita de 1), la pertenencia a un grupo (red social); 2) las condiciones en las
que se dan los intercambios; y 3) la posesin de lmites relativamente precisos en
los que se agrupan y por los cuales se distinguen los actores en la red.
(Gonzlez, 2009:1738).
De este modo, obtenemos el papel del capital social ubicado para su
produccin y reproduccin. Sin embargo, el planteamiento que se pretende llevar
a cabo es cmo interviene el capital social dentro de la vulnerabilidad como factor
de resistencia de la estructura, que le permite al sujeto crear condiciones de
movilidad. Entendiendo por vulnerabilidad una serie de desventajas sociales en la
relacin entre i) los activos fsicos, financieros, humanos y sociales que disponen
los individuos y hogares, ii) con sus estrategias de uso y iii) con el conjunto de
oportunidades (Busso, 2001: 3) que se encuentran relacionadas con el mercado,
el Estado y la sociedad civil. Por una parte, conocer la situacin de la
vulnerabilidad de los individuos y los hogares tiene que ver con el bienestar que se
afecta por el tipo de insercin al campo laboral; y por otra parte, tomando en
cuenta la propuesta de CONEVAL que describe a dos tipos de vulnerabilidad, a)
vulnerables con carencias sociales; es decir, la poblacin que presenta una o ms
carencias, pero cuyo ingreso es superior a la lnea de bienestar 17; y b) vulnerables

17 El planteamiento de la lnea de bienestar se encuentra vinculada a los

enfoques de bienestar y derechos. El enfoque de bienestar se refiere a la
satisfaccin de las necesidades bsicas, as de activos, entre otros; el enfoque
de derechos se asocia a la existencia de garantas fundamentales.
59

por ingreso, se trata de la poblacin que no presenta carencias sociales y cuyo

ingreso es superior o igual a la lnea de bienestar.
De este modo, tenemos que la vulnerabilidad apunta a dar a conocer el nivel
social de quienes estn al margen de la pobreza, que si bien no son pobres, estn
en riesgo constante de caer en ella. Por ello, se plantea la pertinencia de la
intervencin del capital social como elemento que inhibe ese riesgo; a travs de
las redes y el aprovechamiento de este capital, tanto a nivel individual como a
nivel de la unidad domstica; es decir, que el capital social del sujeto puede
contribuir en el bienestar de los dems integrantes a partir de compartir e
integrarlos a sus redes, as como utilizar ese capital social en beneficio de alguno
de sus miembros.

La propuesta para el estudio de la vulnerabilidad, en primera instancia,

consiste en generar una base de datos con variables comparables para los aos
2000 y 2010. Las variables a estudiar son: edad, sexo, promedio del grado
escolar, poblacin derechohabiente, promedio de cuartos por persona, entre otras,
todas tomadas de la fuentes abajo mencionadas. La seleccin de cada una no fue
al azar; basndose en la propuesta de Perona y Rocchi se tomaron en cuenta las
variables ms apropiadas y aproximadas a su propuesta. Su anlisis se realizar a
partir de una correlacin lineal de variables, y de su resultado depender si hay
correspondencia o no. La propuesta metodolgica, incluye las dimensiones por
hogar e individual; la primera est relacionada con las cuestiones habitacionales
como

saneamiento,

hacimiento,

materiales,

equipamiento

servicios

caractersticas sociodemogrficas del hogar como el tamao del hogar, nivel de

instruccin, edad, sexo, relacin de ocupados y desocupados; la segunda es
concerniente al tipo de insercin laboral, relacin de edad, instruccin, tiempo y
forma de desempleo, entre otros.

En el caso del estudio de la inversin de capital social, se indagar la

trayectoria escolar del entrevistado, as como el nivel escolar con el que cuenta.
60

En el caso de quienes trabajan o han trabajado, se propone conocer cmo ha sido

su insercin laboral a travs de las relaciones sociales que utilice en la bsqueda
de empleo. En tanto que, los jvenes que se encuentren en una pandilla, la
investigacin se inclina por indagar cmo fue su vinculacin (redes) que lo llevaron
a su integracin a la pandilla y a su intervencin dentro de la pandilla.
Pensando en los jvenes, se tendra que pronunciar quin es el sujeto de
estudio. De acuerdo con la propuesta realizada por la ONU que en 1993 considera
como jvenes a aquellas personas cuya edad comprende de los 15 a los 24 aos,
este rango ha sido retomado por algunos pases. No para el caso de Mxico, de
acuerdo con la Ley del Instituto Mexicano de la Juventud publicada en 1999, en su
artculo segundo, considera que la poblacin entre 12 y 29 aos son objeto de los
programas y servicios que dicho instituto lleve a cabo, lo cual significa que en
Mxico quienes se encuentran en ese rango son jvenes.
Sin embargo, los rangos de edad institucional son arbitrarios, ya que la
juventud, en palabras de Pierre Bourdieu, no es ms que una palabra, y desde su
postura la juventud es un campo de lucha, donde la representacin ideolgica
interviene en la percepcin de las edades social y biolgica. Adems, la juventud
puede ser considerada como una etapa de formacin, de transitoriedad a la
adultez, y que conllevan experiencias diferenciadas (Sarav, 2009).
Si bien es cierto, que la discusiones sobre lo que es ser joven van ms all de la
edad, e propone, para efectos de esta investigacin, trabajar con jvenes de 15 a
29 aos, sealando que para fines metodolgicos y para el trabajo de campo el
rango puede ser arbitrario de ante mano; pero tambin descartando a las edades
menores de 12 aos por ser consideradas como parte del anlisis de la categora
de adolescencia.
Para fines del anlisis se procedi a integrar subgrupos. El primero de 15 a
18 aos; el segundo de 19 a 24 aos; y el tercero de 25 a 29 aos, en situaciones
61

de vulnerabilidad, en espacios sociales, culturales y econmicos diferenciados,

que con frecuencia coloca a los jvenes ante la posibilidad de poner en riesgo su
integridad y dignidad. Por ejemplo:
a)

Joven con empleo formal (pero que no cuenta con seguridad social, ni con

un ingreso que le permita cubrir sus necesidades bsicas, entre otros)

b)

Joven con empleo informal

c)

Joven que estudia

d)

Joven que estudia y trabaja

e)

Joven que no estudia ni trabaja

f)

Joven que no estudia ni trabaja, pero pertenece a un grupo o pandilla

g)

Joven que estudia pero que pertenece a una pandilla

h)

Joven que trabaja y forma parte de una pandilla

Por otra parte, tomando como referencia el crecimiento poblacional, que

responde a diversos factores: econmicos, sociales, polticos y se traduce en las

modificaciones en el entorno espacial y social que se manifiestan en el estado
personal, en los hogares o el mbito comunitario; es decir, en un estado de
bienestar, pobreza, vulnerabilidad, exclusin, que generan la percepcin de la vida
cotidiana, y que en gran medida determina dnde se elige vivir, cmo
comportarse, a dnde se va, dnde se trabaja, dnde se divierte y disfruta del
tiempo libre. (Martnez, 2010), es que se la investigacin abarcar como espacio
de anlisis la ciudad de Xalapa, tomando para su estudio el rea Geoestadstica
Bsica (AGEB) que delimita formalmente el espacio cambiante en la ciudad, el
cual es conformado con un mximo de 50 manzanas y; por lo tanto, no se
encuentra en relacin directa con el espacio de una colonia; es decir una AGEB
puede abarcar parte de dos colonias, incluso de ms. Por ello, para el caso de la
colonia Revolucin, el anlisis estadstico comprende tres AGEB (1209, 1213 y
1228) que abarca la mayor parte del espacio de la colonia, dejando 2 de ellas. La
seleccin de la colonia Revolucin se debe a que de las 296 colonias 18 que se
18 Dato de acuerdo al Sistema para la Consulta de Informacin Censal 2000 (SCINCE)
62

tienen registro oficial en Xalapa, la colonia tiene en 2011 tiene un registro de 2

pandillas de acuerdo con la desaparecida polica intermunicipal (Los Chocos y
Los nano park); sin embargo, se tiene registro a travs de medios impresos de la
presencia de ms pandillas. Adems, que particularmente y en comparacin con
las dems colonias que cuentan con un registro de pandillas, las colonia
Revolucin destaca por su actividad comercial que se mantiene diariamente. Abajo
se presenta un mapa donde se aprecia la distancia entre la colonia Centro y la
colonia Revolucin.

63

Xalapa, Veracruz. Colonia Centro y colonia Revolucin, CSINCE 2000

Delimitacin temporal
El corte temporal para este estudio es de 2000 al 2012 para fines del anlisis
sociodemogrfico de la colonia. El periodo servir para efectos de comparacin de
informacin de corte cuantitativo, el cual ser extrado de diversas fuentes
nacionales que permitan la mejor comprensin de las dimensiones que integran el
tema.
Preguntas de investigacin:

Desde los jvenes de la colonia Revolucin Qu es ser joven?

Cul es la diferencia de capital social y su uso entre jvenes que buscan

empleo y los que se encuentran en una pandilla?

Cmo es la bsqueda de empleo de los jvenes? En este sentido,

Interviene el capital social en la bsqueda de empleo?

Existe una diferencia en la trayectoria escolar y en la insercin laboral

entre jvenes que estudian y los que estudian y trabajan, as como la de
jvenes que se encuentran en alguna pandilla?

Qu tipo de violencia es la que experimentan los jvenes?

Existe una relacin entre el desempleo o el subempleo como factor

explicativo del incremento de la violencia?

Objetivos

Conocer cul es la percepcin de los jvenes sobre qu es ser joven.

Conocer las diferencias del uso del capital social dependiendo de los tipos
de jvenes.
64

Investigar si existe la relacin entre la condicin de vulnerabilidad y el uso

del capital social en jvenes en la bsqueda de empleo.

Conocer cul es la dinmica de insercin de los jvenes en las pandillas,

as como cul es la intervencin del capital social dentro de la pandilla.

Conocer cul es la dinmica de insercin de los jvenes en las pandillas,

as como cul es la intervencin del capital social dentro de la pandilla.

Conocer a qu tipo de violencia es a la que se enfrentan los jvenes de la

colonia Revolucin.

Indigar si existe la relacin del desempleo y/o subempleo como factor del
incremento de la violencia.

65

Ley de mercado, ley de xito.

Hay cada vez menos espacio para la improvisacin
y la espontaneidad creadora
Eduardo Galeano

Dicen que cuando alguien no tiene nada

que darte, te ofrece el futuro
Benjamn Prado

Los sueos que no se adaptan a las

circunstancias no son sueos, se llaman
anuncios
Ray Loriga.

66

Captulo III: El panorama del

mercado
de
trabajo
en
Mxico
1. Consideraciones conceptuales sobre ocupacin y empleo
La situacin general en el mundo sobre el trabajo hace referencia en primer lugar
a la conceptualizacin de lo que se entiende empleo o su situacin contraria y
adversa que es el desempleo. El estudio del sobre la situacin del trabajo revela
su tipo de presencia o su ausencia; cabe sealar que cada uno manifiesta
particularidades en cada pas. Sin embargo, existe un consenso sobre la definicin
del empleo, de acuerdo con la Resolucin sobre estadsticas de la Fuerza de
trabajo, del empleo y el Desempleo adoptado por la octava Conferencia
Internacional de Estadgrafos del Trabajo (noviembre-diciembre de 1954) el
empleo
1) Se considerar como personas con empleo a todas las que tengan ms de cierta
edad especificada y estn dentro de las categoras siguientes: a) que estn
trabajando: es decir, las personas que realizan algn trabajo remunerado durante
un breve periodo especificado, ya sea durante una semana o un da;
b) que tenga un empleo, pero no estn trabajando, o sea, las personas que hayan
trabajado en el curso del perodo especificado debido a enfermedad o accidente,
conflicto del trabajo, vacaciones u otra clase de permiso, ausencia sin permiso [].
2) Los empleadores y los trabajadores por cuenta propia deberan ser incluidos en
la categora de las personas con empleo y se podran clasificar como trabajando o
sin trabajar sobre la misma base de las dems personas empleadas.
3) Se considerar que los trabajadores familiares no remunerados que
ordinariamente exploten o ayuden a explotar un negocio o explotacin agrcola
tienen un empleo sin han trabajado por lo menos un tercio del tiempo normal de
trabajo durante el perodo especificado (Instituto Nacional de Estadstica y
Geografa (INEGI, 2002: 2).

Sin embargo, existen algunas especificaciones, se trata de la Clasificacin

Internacional de la Situacin en el Empleo (CISE-93) La CISE-93 clasifica los
empleos de una persona en un momento dado. Un empleo se clasifica de acuerdo
al tipo de contrato explcito o implcito de trabajo que contraiga el titular con otras
67

personas u organizaciones. Los criterios bsicos para definir los grupos de la

clasificacin estn relacionados de acuerdo al tipo de riesgo econmico, el cual es
elemento de la seguridad del vnculo entre la persona y el empleo, y el tipo de
autoridad que tienen o tendrn los titulares sobre los establecimientos y sobre
otros trabajadores. A partir del tipo de contrato y los criterios bsicos la CISE-93 19
se compone de los siguientes grupos:
1. Asalariados: en algunos pases se hace la distincin entre salariados
con contratos estables o regulares.
2. Empleadores;
3. Trabajadores por cuenta propia;
4. Miembros de cooperativas de productores;
5. Trabajadores familiares auxiliares;
6. Trabajadores que no pueden clasificarse segn la situacin en el empleo.

Cabe sealar que el estudio del empleo se mide a travs de la ocupacin, su

importancia radica en el hecho de que se pueden encontrar los grupos de
posibilidades antes mencionadas o situaciones posibles de ocupacin que quedan
fuera de las clasificaciones pero que permiten al sujeto contar con algn ingreso.
Finalmente, la ocupacin se analiza por sector: primario, secundario y terciario.
Conocer el panorama sobre la ocupacin ha sido a travs de diversas
fuentes como son las encuestas y los censos, pero aunado a la condicin de
empleado se encuentra el hecho de poder estar asegurado, siendo as que existe
un seguimiento de los asegurados que forman parte del empleo formal o
asalariado, este tipo de empleo es aquel que lo proporciona el Estado o la
iniciativa privada y estn caracterizados por ser legales y estar cubiertos por
sistemas de proteccin. El estudio sobre el empleo se realiza a travs de las
encuestas realizadas a hogares, siendo el hogar la unidad de observacin por
excelencia y a menudo se realizan estudios por muestra en hogares, los cuales
despus se convierten en un referente acertado en las encuestas (dependiendo el
19 Resolucin sobre la Clasificacin Internacional de la Situacin en el Empleo (CISE),
adoptada por la decimoquinta Conferencia Internacional de Estadsticos del Trabajo
(enero de 1993).

68

rango de error), a travs de las encuestas se analizan otras situaciones concretas

como es el empleo informal y el subempleo y la desocupacin de acuerdo con
INEGI se trata de la poblacin cero que se ubica entre la poblacin ocupada y la
econmicamente activa, pero que manifiesta su disposicin por hacerlo e hizo
alguna actividad para obtenerlo.
2. El desempleo, un fenmeno global.

Por otra parte, algunos trabajos respecto sobre el estudio de la situacin laboral se
han enmarcado en la correlacin de la crisis global y la crisis del sistema
financiero20 as como de otros elementos relacionados. A nivel internacional, el
Banco Mundial realiz en una muestra de pases en desarrollo, donde el
crecimiento se detuvo durante el tercer trimestre de 2011 en medio de una
considerable incertidumbre econmica (Banco Mundial, 2012, s.p). A travs del
estudio se relaciona tasas de crecimiento de la produccin, el empleo y los
salarios, y la mediana del desempleo, de 11 pases con una serie completa de los
cuatro indicadores. Algunos resultados muestran que El alza de la media del
20 De acuerdo con el Banco de Mxico, la principal funcin de un sistema
financiero es intermediar entre quienes tienen y quienes necesitan dinero.
Quienes tienen dinero y no lo requieren en el corto plazo para pagar deudas o
efectuar consumos desean obtener un premio a cambio de sacrificar el
beneficio inmediato que obtendran disponiendo de esos recursos. Ese premio
es la tasa de inters. Quienes requieren en el corto plazo ms dinero del que
poseen, ya sea para generar un valor agregado mediante un proyecto
productivo (crear riqueza adicional) o para cubrir una obligacin de pago,
estn dispuestos a pagar, en un determinado periodo y mediante un plan de
pagos previamente pactado, un costo adicional por obtener de inmediato el
dinero. Ese costo es la tasa de inters. Empatar las necesidades y deseos de
unos, los ahorradores, con las necesidades de otros, los deudores, es la
principal tarea del sistema financiero y en dicha labor las tasas de inters
juegan un papel central. Es por ello que el papel de los bancos es la
intermediacin entre quienes tienen y quienes necesitan dinero, siendo as que
un banco es capaz de otorgar crdito sin necesidad de que dicho
financiamiento est directamente vinculado a un ahorrador o grupo especfico
de ahorradores o a un inversionista o grupo especfico de inversionistas. Esta
caracterstica distingue a los bancos de otros tipos de intermediarios
financieros.
69

producto interno bruto (PIB) se debilit levemente durante el cuarto trimestre del
ao anterior, bajando de 4,5% a 4,1%. Esto probablemente se debe a que todava
se mantiene la incertidumbre respecto de las condiciones financieras y fiscales en
ciertos pases de la Unin Europea. La mediana de la tasa de desempleo tambin
cay considerablemente para situarse en 5,2% (de casi 7% en el ao anterior y
6% en el pasado trimestre (Banco Mundial, 2012: s.p) 21
Los informes revelan que la recuperacin continu para los trabajadores en la
mayora de los pases de Europa oriental y Asia central; sin embargo, para el caso
de Amrica Latina y el Caribe (ALC) los resultados son ms variados, puesto que
el escaso aumento promedio del crecimiento y la desocupacin se vieron
equilibrados por el estancamiento en los puestos de trabajo. El desempleo
disminuy en 6 de los 7 pases. Sin embargo, tambin hay una pequea
desaceleracin en el aumento del empleo y un desempeo variable en materia
salarial. (Banco Mundial, 2012: s.p). Para el caso de Mxico fue ms positiva en
comparacin de otros pases como Colombia, Repblica Bolivariana de
Venezuela, pues a pesar del lento crecimiento econmico, los trabajadores
mexicanos se beneficiaron de la aceleracin del empleo y el alza de los salarios,
as como de tasas de desempleo ms bajas. (Banco Mundial, 2012: s.p). Pese a
ello, no quiere decir que el problema del desempleo este resuelto.
3. La situacin de la desocupacin y el desempleo en Mxico

La poblacin desocupada se trata en realidad de aquellas personas que se

encuentran sin empleo, que estudios estadsticos se denomina: desempleo
abierto, que junto con la ocupacin son los dos componentes que integran la
Poblacin Econmicamente Activa (queda ha sido definida por OIT desde la XIII
21 Algunos resultados muestran a detalle en un cuadro de indicadores de
mercados laborales de los pases en desarrollo que fueron elegidos, los cuales
estn clasificados por regin, adems presentan la comparacin de los aos
2010 y 2011 respecto al crecimiento del Producto Interno Bruto (PIB), el
crecimiento del empleo y desempleo y el crecimiento de salarios.
70

CIES) como el conjunto de individuos en edad de trabajar que en perodos de

referencia especificados presentan tres caractersticas:
a) Estn sin trabajo: significando esto que no contaban con un
empleo ni tampoco realizaban alguna actividad por cuenta propia; b)
Disponibles para trabajar: es decir con disponibilidad para tomar un
empleo remunerado o iniciar una actividad por su cuenta; c) En
situacin de bsqueda de trabajo: lo que implica el haber realizado
alguna accin en el perodo de referencia con la intencin de obtener
un empleo o intentar comenzar alguna actividad por cuenta propia sin
haberlo logrado (INEGI, 2002, s.p).
Adems, se agrega otro caso de personas que estando ocupados
manifiestan tener necesidad y disponibilidad para trabajar ms horas, a este
subconjunto se le denomina subocupados, esta categora ha servido en el anlisis
para el caso de Mxico, donde se report a travs de la Encuesta Nacional de
Ocupacin y Empleo (ENOE) que En abril pasado [de 2013], stos representaron
8.6% de la poblacin ocupada; datos desestacionalizados reportan que la
subocupacin creci 0.42 puntos porcentuales frente a la del mes inmediato
anterior. (INEGI, 2013:1). Abajo, en la grfica 1 se puede apreciar la tendencia de
la tasa de subocupacin.
Grfica 1

71

Fuente: INEGI. Boletn de Prensa nmero 212/13. 24 de Mayo de 2012.

Cabe agregar que INEGI presenta los resultados trimestrales de la
Encuesta Nacional de Ocupacin y Empleo (ENOE) correspondientes al periodo
enero-marzo de 2013. Siendo as que para el primer trimestre de este ao, la
Poblacin Econmicamente Activa (PEA) del pas se ubic en 50.2 millones de
personas, que significan el 58.1% de la poblacin de 14 aos y ms. Asimismo, en
este periodo, existe un total de 47.8 millones de personas que se encontraban
ocupadas, cifra que super en 630 mil personas a la del trimestre comparable de
2012. Por otra parte, la poblacin subocupada alcanz 3.9 millones de personas
en el primer trimestre de 2013, para una tasa de 8.2% respecto a la poblacin
ocupada, proporcin menor a la de igual trimestre de 2012, que fue de 8.6 por
ciento
Grfica 2

72

Fuente: INEGI. Boletn de prensa nmero 178/13, 10 de mayo de 2013.

Adems, en el trimestre de referencia la poblacin desocupada se situ en
2.5 millones de personas y la tasa de desocupacin correspondiente fue de 4.9%
de la PEA, mismo porcentaje que el registrado en el periodo enero-marzo de un
ao antes (INEGI, 2013: 2). En cuanto a la a la poblacin ocupada en relacin al
sector econmico en el que labora, 6.4 millones de personas (13.4% del total)
trabajan en el sector primario, 11.3 millones (23.7%) en el secundario o industrial y
29.7 millones (62.3%) estn en el terciario o de los servicios. El restante 0.6% no
especific su actividad econmica. Los montos correspondientes que se
presentaron en el periodo enero-marzo de 2012, fueron de 6.3, 11.2 y 29.3
millones de personas, en el mismo orden. (INEGI, 2013: 5).
Grfica 3

Fuente: INEGI, Boletn de prensa nmero 178/ 3, 10 de mayo de 2013.

73

Recuperando la situacin de desempleo, la cual para algunos autores

(Muos, Vargas, Garca, Alba, entre otros) se han enmarcado la situaciones en
correlacin con la crisis global y la crisis del sistema financiero que han permeado
en el deterioro de las condiciones laborales, seguido de la prdida de empleos, de
acuerdo

con

la

Organizacin

Internacional

del

Trabajo

el

nmero

de

desempleados en el mundo aument en 4,2 millones en 2012 hasta ms de 197

millones, un 5,9 por ciento de la tasa de desempleo, de acuerdo con las
Tendencias Mundiales del Empleo 2013. Siendo los jvenes los ms afectados en
la cada de empleos, de acuerdo al Informe Mundial sobre la Juventud del
Departamento de Asuntos Econmicos y Sociales de Naciones Unidas ( ONU)22, los
jvenes en edad de insercin al mercado laboral se colocan ante situaciones de
desempleo, subempleo, trabajos precarios e informales, y en periodos de crisis
son los ltimos en ser contratados y los primeros en ser despedidos, el estudio
revela que el desempleo juvenil aument en el mundo debido a la crisis, llegando
a 12.6% en 2010 en comparacin a 4.8% para los adultos en el mismo ao.
En Mxico, el Banco mundial estima que la tasa de desempleo en 2009, 2010 y
2011 han sido de 5.2, 5.2 y 5.3 (cada uno en el orden de aos mencionados), pese
a que la tasa se mantiene baja respecto de otros pases como Brasil mantiene una
tasa de ms del 7% en el 2011 y comparado con Espaa que desde los mismo
aos antes mencionados las tasas han sido de 18.0, 20.1 y 21.6.
4. El empleo informal en Mxico.

El Sector informal es un trmino proveniente de la antropologa social, propuesto

por Keith Hart, en 1973. El trmino Sector Informal trata de englobar todos
aqullos modos de produccin y empleo que en gran medida son una extensin
de la lgica del funcionamiento de los hogares, pues son modos que an no han
22 El informe contiene datos de 2010 y 2011
74

crecido suficientemente como para operar como empresas, lo que implica que la
actividad econmica realizada adquiera una personalidad econmica y jurdica
distinta a la del hogar, con objetivos relacionados con la optimizacin y
maximizacin.
Es por ello que el consenso logrado por la Organizacin Internacional del
Trabajo (OIT) en la XV Conferencia Internacional de Estadsticos del Trabajo
(CIET), sobre el sector informale es que est y el tipo de unidad econmica estn
ntimamente ligados: es decir, el primero se representa a partir de la perspectiva
del hogar. Es as que la primera aproximacin del Sector Informal que propone la
XV CIET, es que
El sector informal en general puede caracterizarse como algo
consistente en unidades econmicas orientadas a la produccin de
bienes y servicios con el objetivo primario de generar empleo e
ingresos para las personas involucradas. Estas unidades tpicamente
operan a un nivel bajo de organizacin, con poca divisin o
separacin entre trabajo y capital en tanto factores de la produccin y
en una pequea escala. Las relaciones laborales a su interior
cuando existen estn basadas en empleo casual, parentesco o
relaciones personales y sociales, ms que acuerdos contractuales
acompaados de garantas formales. (INEGI, 2012: 2).
El siguiente elemento descriptivo que aport la conferencia permite conocer
su naturaleza, debido a que existe un componente descriptivo establece que:
Las unidades de produccin del sector informal tienen los rasgos
caractersticos de empresas de los hogares. Los activos fijos y otros activos
utilizados no pertenecen a las unidades de produccin como tales sino a
sus dueos. Las unidades econmicas por s mismas no realizan
transacciones ni establecen contratos con otras unidades, tampoco asumen
obligaciones. Los dueos tienen que hacerse de financiamiento bajo su
propio riesgo y estn personalmente comprometidos, sin lmite alguno, por
cualquier deuda u obligacin incurrida en sus procesos productivos. Los
gastos de produccin son con frecuencia indistinguibles del gasto del hogar.
Del mismo modo bienes de capital tales como edificios y vehculos pueden
ser utilizados indistintamente para propsitos del negocio o del hogar.
(INEGI, 2012: 2).

75

Estas dos descripciones permiten hablar en la terminologa de los

Sistemas de Contabilidad Nacional de empresas no incorporadas de los hogares
o unidades econmicas sin personalidad jurdica propia pertenecientes al Sector
Institucional de los Hogares, lo que finalmente desemboca en la definicin de
Sector Informal: Son empresas privadas no incorporadas, esto es, empresas
pertenecientes a individuos u hogares que no estn constituidas como entidades
legales separadas de sus dueos y para las cuales no se dispone de

una

contabilidad completa que permita la separacin financiera de las actividades de

produccin de la empresa de otras actividades de sus dueos. (INEGI, 2012: 2).
Es as, que podemos visualizar que el sector Informal cuenta con dos principales
caractersticas: el primero el no registro; y el segundo la pequea escala de
operacin. Adems, su orientacin como unidad es hacia la produccin de
mercado, el status de lo producido y su adquisicin no es delito, sus prcticas
contables son ausentes o rudimentarias, incluso carece de registros fiscales y de
seguridad social, operan en mico-pequea escala, y su actividad est relacionada
con los servicios, por lo tanto excluye a las actividades agropecuarias.
Abajo, se presenta un mapa de los componentes generales del empleo
informal que ha presentado la Conferencia Internacional de Estadsticos del
Trabajo (CIET) en dos diferentes momentos 1993 y 2003.

76

Fuente: INEGI, 2012: 6.

Siendo as, que con fines de estudios sobre la ocupacin y el empleo INEGI
ha elaborado un concepto ampliado de Informalidad laboral, el cual enuncia que la
Informalidad, entendida en su sentido ms amplio, es el conjunto de actividades
econmicas realizadas por los individuos que, por el contexto en que lo hacen, no
pueden invocar a su favor el marco legal o institucional que corresponda y ser
entonces ocupacin informal todo el espectro de modalidades ocupacionales, ya
sea dependientes o independientes, sobre las que gravita esta circunstancia.
(INEGI, 2012: 20). Algunos de los resultados obtenidos por la ENOE y que fueron
procesados a travs de la matriz Hussmanns, estn representados de la siguiente
manera:
Grfico 3
Composicin de la informalidad laboral total.2012
Ocupacin informal por posicin en la ocupacin

77

Fuente: INEGI, 2012: 23.

78

De acuerdo con la grfica, el 60.1% representa a un total de 29, 271, 023

millones de personas en el sector informal. Respeto del 60.1%, el 11.0% son
trabajadores no remunerados que son 3, 219, 552 millones de personas; el 33.8%
son trabajadores por cuenta propia, los cuales son 9, 879 841 millones de
personas; el 3.3% son empleadores y alcanzan a ser 979, 011 personas y el
51.9% se trata de trabajadores subordinados y remunerados, un total de 15, 192,
619 millones de personas, todos los porcentajes del 2012. La informalidad en
Mxico se ha mantenido en porcentajes similares en lo ltimos aos, la PEA
ocupada en el sector ha oscilado en valores de ms de 50% hasta poco ms del
60% desde el 2000.
Cabe seal, que la economa informal y sus condiciones inherentes
(ingresos bajos, irregulares e inestables) estn relacionadas a situaciones de
exceso de mano de obra; por consiguiente, es importante tener informacin de
base sobre el tamao y aumento de la fuerza laboral, la educacin y capacitacin
de los que se incorporan al mercado, las migraciones de las zonas rurales a las
ciudades o fuera del pas. (Garca, 2008: 5).
En el pas, el empleo informal pese a que se pueda pensar que su
concentracin se halla en zonas urbanas; por el contrario, es en reas menos
urbanizadas, es decir, en localidades menores de 100 mil habitantes (INEGI,
2012: 34). Siendo los estados del Sur (Veracruz, Oaxaca, Guerrero, Michoacn,
Puebla y Chiapas) que tiene las ms altas tasas de informalidad, en contraste con
los estados del Norte (Baja California Norte, Sonora, Chihuahua y Tamaulipas),
que pese a tener las tasas ms bajas de informalidad, tienen las tasas ms altas
de desocupacin.
El mbito laboral abarca ms all de las cifras, circunstancias relacionadas
a las condiciones laborales, la explotacin laboral, abusos en el trabajo, entre
otros, que abarcalos significara un trabajo arduo para su comprensin y
explicacin. Sin embargo, vale la pena sealar, las diferencias del empleo y
79

desempleo por sexo (hombres y mujeres), que ms sin llegar a una discusin
sobre el tema de gnero, se menciona con fines generales sobre el tema laboral.
En Mxico el estudio estadstico sobre el empleo se inici a travs de la
Encuesta Nacional de Empleo (ENE, 1988) y en 2004 sustituida por ENOE; sin
embargo, 1990 se inici el estudio de desempleo por sexo. En una serie de
investigaciones sobre el tema del empleo femenino, se ha encontrado la relacin
entre la insercin de la fuerza de trabajo femenina con la recesin econmica de
2001-2003 y la crisis econmica de 2008- 2009, como parte de estrategias de
sobrevivencia ms que de la insercin fruto de una igualdad de gnero; adems,
algunos especialistas afirman que el incremento de la feminizacin laboral tiene su
raz a partir la(s) crisis, que puede ser traducida como parte de una mayor
precarizacin del empleo (Rendn, Escobar), la insercin del sector femenino
como fuerza de trabajo remunerada se ven absorbida en el sector terciario, la
desventaja en ello es que ste se encuentra asociado al sector informal. Los
porcentajes en cuanto a poblacin ocupada por sexo revelan que el nmero de
mujeres trabadoras se incrementa. Tan slo el primer trimestre de 2010 la
poblacin ocupada de mujeres eran de 16, 419, 746 y pas en el mismo periodo
pero del ao 2011 17.5 millones (INEGI).
Cuadro 1
Poblacin ocupada por sexo y sector de actividad econmica*
Trimestre: enero- marzo 2010
Sexo y sector de Poblacin

Hombres

Mujeres

actividad econmica

ocupada

Nacional

43, 633, 759

27,214,013

16, 419,746

Agropecuario

5,594,767

5,037,130

557,637,

Ind. Manufacturera

6,795,126

4,313,342

2,481,784

Comercio

8,685,759

4,351,551

4,334,208

80

Servicios

18,445,441

Sexo y sector de Poblacin

9,651,494

8,793,947

Hombres

Mujeres

actividad econmica

ocupada

Veracruz

2,863,432

1,855,586

1,007,846

Agropecuario

655,385

622,943

32,442

Ind. Manufacturera

299,581

206,533

93,048

Comercio

526,142

243,052

283,090

Servicios

1,086,711

505,882

580,829

*La encuesta revela datos del sector de construccin, otros y no especificado; sin
embargo, para fines de comparacin, slo de utilizaron los sectores que captan el
mayor nmero de poblacin ocupada.

Fuente: Inegi. Resultados de la Encuesta Nacional de Ocupacin y Empleo

2010.
Elaboracin propia
De acuerdo con la tabla anterior, se puede observar las diferencias
absolutas entre hombres y mujeres por sector econmico. Las cifras sobre la
ocupacin femenina en el sector servicios son contundentes, ms del 50% de las
mujeres se emplean en dicho sector, mientras que los hombres representan en el
mismo el 35%. Otra diferencia por sexo y sector es por nivel de instruccin, revela
que el 32.9% de la poblacin ocupada cuenta con secundaria completa y esta
poblacin el 41.7% se encuentra laborando en el sector servicios, en tanto en el
nivel medio superior la poblacin ocupada que cuenta con este nivel representa el
20% de poblacin; sin embargo, se encuentra captado el 59.2% en el sector
servicios y el resto se encuentra distribuido en los otros sectores. Las diferencias
entre la poblacin ocupada por sexo y sector de actividad econmica por nivel de
instruccin a nivel estado (Veracruz) indican que la mayor parte de la poblacin
ocupada percibe un ingreso de 1 hasta 2 salarios mnimos; es decir un 28.3% del
total de ocupados, en el caso del sexo masculino este ingreso es percibido por el
5.9% en el sector servicios frente al 17% de la mujeres en el mismo sector.

81

5. Panorama general sobre el mercado de trabajo de los jvenes

Otros trabajos sobre las cuestiones laborales, sealan que la situacin de la
informalidad es una manifestacin de la inestabilidad laboral: por lo tanto, la
inestabilidad trae como consecuencia el anlisis a situaciones como el abandono y
prdida del empleo, as como abandono y prdida del negocio. El anlisis sobre
estas caractersticas de la inestabilidad laboral, en un trabajo de investigacin de
Jos Alberto Muos dio como resultado que los jvenes son los ms afectados,
aunado a ellos su escolaridad y su estado civil, son un factor que interviene al
momento de encontrar trabajos, obtener un contrato escrito y lograr antigedad.
Adems, dentro del anlisis de la informalidad se debe considerar la
composicin por edad, en Mxico los jvenes y los adultos mayores son los que
ms se encuentran dentro de la informalidad laboral que en trabajos formales. Tal
como se muestra en la grfica 5.

Grfica 5
Distribucin por grupo de edad

82

Fuente: INEGI, 2012: 27.

Otro elemento en el anlisis de la informalidad, es conocer la escolaridad
quienes se encuentran en este sector, su importancia radica en ser sealada como
una inversin en capital humano y [] vara directamente con la duracin del
tiempo que una persona est en el mercado de trabajo una vez terminado los
estudios. (Horbath, 2004:204).
Grfica 6
Nivel de instruccin

Fuente: INEGI, 2012: 28.

De acuerdo con la grfica 6 a menos nivel de instruccin mayor es la
insercin en el sector informal. En gran medida, se debe a que muchos jvenes
desertan del sistema escolar a temprana edad, de acuerdo con la Encuesta
83

Nacional de Juventud del ao 2000, el autor Gonzalo A. Sarav presenta los

porcentajes de abandono escolar siendo el no contar con los recursos unos de los
principales motivos; otros que pesan como motivos sustanciales en el abandono
son: no me gustaba estudiar y el que tenan que trabajar, estos son los tres
principales motivos por lo que hombres y mujeres dejan la escuela; sin embargo,
cabe destacar que en las mujeres otro de los motivos de peso son el embarazo y
el matrimonio.
Contar con un bajo nivel de escolaridad, repercute al momento de la
insercin laboral, sobre todo los menores de 20 aos ingresan en el mercado de
trabajo con menores niveles de escolaridad y presentan peores condiciones
laborales que los de 20 a 24 aos. 23 (de Oliveira, 2006: 41). En cuanto a la
bsqueda del primer empleo los hombres obtienen su primer trabajo por amigos
(39.0%) y por contratacin familiar (30.0%) en mayor proporcin que las mujeres
(34.0% y 22.0% respectivamente) (Sarav, 2009: 189). Adems, Los jvenes de
los sectores socioeconmicos ms bajos (hombres y mujeres) tienden a
abandonar la escuela antes de empezar a trabajar, en mayor proporcin que los
jvenes de sectores ms altos, lo hacen por mucho menos tiempo. (Sarav, 2009:
203), lo cual se confirma, en su poca asistencia escolar al momento de trabajar,
ms del 80% de jvenes que trabajaba en el 2000 report no asistir a la escuela.
Otra caracterstica a la situacin de los jvenes mexicanos, es que un
porcentaje considerable de viven con alguno de sus padres, ya sean asalariados o
trabajen por cuenta propia. Por su parte, quienes se encuentran en estratos
socioeconmicos medios y bajos con los que se encuentran como asalariados, y
tomando en cuenta que los niveles de ingreso de los asalariados son inferiores a
los de los trabajadores por cuenta propia []. Este aspecto pone en evidencia de
[] la explotacin laboral que enfrentan los jvenes empleados muy mal
remunerados, al no contar con otra alternativa en sus lugares de residencia. (de
Oliveira, 2006: 46) ,
23 Resultados a partir de la Encuesta Nacional de Juventud 2000.
84

El panorama laboral para los jvenes en Mxico no es alentador, si

tomamos en cuenta las caractersticas de su formacin que mnimas y que se
enfrentan a un mercado que exige ms y recompensa poco, aunado a los cambios
legislativos que cada da deja a los trabajos ante la rapacidad de sector privado.

Las inferencias sobre la situacin del empleo en Mxico son diversas, y

muchas de ellas se encuentran relacionadas desde los campos donde son
elaboradas; sin embargo, no se pueden evadir ninguna de ella, desde la atencin
que falta en educacin, salud y bienestar pasando por la que sealan los
economistas que mencionan que la inestabilidad econmica internacional que se
refleja en la volatilidad de los ndices de las bolsas de valores y en los tipos de
cambio, as como la frgil y lenta recuperacin del crecimiento econmico de
Estados Unidos y de Europa, principales socios comerciales de Mxico y de
pases de origen de inversin extranjera directa (Lora, Mrquez y Salas, 2011:
214) nos puede poner a pensar en la pronta recuperacin del panorama
econmico del pas.

85

Claro que existen innumerables

fines del mundo,
y algunos muy cerca. []
Esos poblados de chabolas
y miseria de las grandes ciudades
s que son unos confines remotos,
aunque slo estn a un trayecto
de autobs de nuestras casas.
Rosa Montero

sus proyectos de vida quedaron olvidados

les expropiaron la esperanza,
y las marcas de vida ya estn inscritas en sus cuerpos
y en escenarios disponibles
Jos Manuel Valenzuela Arce

Cuando los ojos ven lo que nunca vieron,

el corazn siente lo que nunca sinti.
Baltazar Gracin.

Aqu abajo todo es smbolo y misterio

Manuel lvarez Bravo

86

Captulo IV: Jvenes en la

colonia Revolucin:
vulnerabilidad y capital
social
1. Un esbozo de la construccin del espacio social en Xalapa
Conocer al ser humano lo podemos hacer a travs de diferentes manifestaciones
que son resultado de su historia conjunta e individual, su cultura, su tipo de
gobierno; pero tambin encontramos un lenguaje fsico que tambin se describe,
se adjetiva y se camina: la ciudad. La se revela a cada paso quienes son los que
la habitan, sus subjetividades, sus diferenciaciones, segregaciones, exclusiones y
divisiones, convirtiendo a la ciudad en la nueva frontera. [] Si la frontera
histrica se ubica en los confines de los imperios coloniales, en nuestros das la
zona de frontera se encuentra en las grandes ciudades. (Sassen, 2013:140). La
mayora de las ciudades que conocemos se forjaron en el orden y el desorden que
provoc la migracin del campo a la ciudad, en 1970 tenamos una relacin de
poblacin en los espacios urbano y rural de 57.8% y 42.2% respectivamente, y
hacia 1980, una de 66.3% y 33.3%. (Rodrguez, 2005: 15). El despunte de la
urbanizacin en Mxico se encuentra relacionado con los efectos desarrollistas
del modelo econmico impulsado desde tres dcadas antes, materializndose en
una desordenada pero intensa creacin de polos de auge regional (Rodrguez,
2005: 15) que se convirtieron en puntos de concentracin de la expulsin de la
poblacin rural. Siendo as que la poblacin urbana en 20 aos se increment
considerablemente, en 1980 est poblacin era de 44. 299, 729 personas a 72,
759 822 personas para el 2000.

87

En este crecimiento demogrfico y espacial de las ciudades, se han

utilizado diversos conceptos que permiten explicar el fenmeno, como es el caso
de periferia urbana, para el estudio de dicho crecimiento; en gran medida la
periferia urbana fue concebida como un rea en donde se resuelven los problemas
de vivienda para las clases con menos recursos, y que al mismo tiempo, presenta
una calidad de vida menor que la del centro urbano consolidado. (Fernndez,
2012: 13)
Otro de los conceptos recientemente utilizados es el de metropolizacin, en
trminos generales describe a ciudades que albergan altos porcentajes de
poblacin, as como de una actividad econmica significativa, haciendo de dichas
ciudades centros importantes a nivel de la regin, del estado, e incluso del pas.
Dentro del proceso de metropolizacin tambin se conforman reas perifricas en
donde se presenta fenmenos sociales como concentracin de la poblacin ms
pobre a las zonas limtrofes, la relocalizacin de firmas en la bsqueda de mayor
accesibilidad a los mercados y la urbanizacin del entorno rural. Este proceso []
es conocido como perifricas metropolitanas expandidas (Fernndez, 2012: 17),
estos procesos de urbanizacin se enmarcan en el auge de la industria y la
construccin, las crisis econmicas, entre otras, y que atraen la afluencias de
personas de otras ciudades y/o de zonas rurales. Cabe sealar, que otro de los
trminos que ayudan a la compresin de metropolizacin, es el espacio
periurbano, que abarca procesos de conformacin de lugares que llegan a
extenderse ms all de la zona de la ciudad y abarcar localidades o municipios
alejados de la mancha urbana. En el caso de Amrica Latina, el territorio
periurbano est fuertemente condicionado por las fuerzas del mercado que, por
un lado, empuja a las familias pobres a localizar su vivienda en la periferia de la
ciudades, alejados de empleo y de abastecimiento; y por otro, ofrece vivienda ms
amplia y alejada de las externalidades negativas, a los sectores medios y altos de
las ciudades. (Fernndez, 2012: 24).

88

Respeto del estado de Veracruz, su auge en el crecimiento poblacional se

ubica durante entre las dcadas de 1970-1980 la mayor tasa de crecimiento
promedio anual con un valor de 3.51 por ciento; para la siguiente periodo, 19801990, esta misma tasa de reduce a 1.57 por ciento; para el periodo de 1990- 2000
la tasa mantiene su tendencia de disminucin (Fernndez, 2012: 57).
En el caso de Xalapa, tambin ha sufrido cambios tan slo en los ltimos 20
aos24, su composicin demogrfica ha cambiado, en 1990 haban un total de 288,
454 habitantes, para el 2000 la cifra paso a 390, 590 habitantes y el 2010 se
contabilizacin a 457, 928 habitantes. La conformacin espacial de Xalapa ha
estado vinculado por una parte a la demanda del uso del suelo para uso
habitacional; y por el otro, que es primordial, se trata: es la regulacin de la venta
del suelo, la cual se ha transformado a travs de las diversas modificaciones al
artculo 27 constitucional.
Xalapa, en cuanto su conformacin como Zona Metropolitana, en 2005 se
encontraba integrada por los municipios de: Banderilla, Coatepec, Emiliano
Zapata, San Andrs Tlalnelhuayocan y Xalapa, para el 2010 se agregaron los
municipios de Jilotepec y Rafael Lucio, Fernndez (2012) menciona que Ramrez
y Villanueva (2004) encontraron que en 1050, la superficie de la mancha urbana
de ciudad de Xalapa era de 603 hectreas y, tena 75mil habitantes, treinta aos
despus, 1980, su superficie era de 2, 363 hectreas; para 1987, ocupaba una
superficie de 3 226.40 hectreas []; para 1995, su superficie era de 4,200
hectreas en donde se acomodaban una poblacin total de 370 mil habitantes
(Fernndez, 2012: 87).
La organizacin espacial de Xalapa no es caustica, desde el periodo de la
Colonia, pasando por el movimiento de independencia y la Revolucin; la ciudad,
lleg al punto sociodemogrfico y socioespacial idneos para lograr el paisaje que
24 Se hace referencia de 20 aos debido a la poca fiabilidad de los datos del
censo de 1980, los cuales tras el terremoto de 1985 no se considera una fuente
confiable; por ello se hace referencia de 1990 al censo de 2010. Cabe sealar,
89

hoy conocemos. Por ejemplo, la zona de comercial ms grande la ciudad, junto

con los complejos residenciales ms exclusivos se encuentran en la misma zona;
esta propiedad al momento de su compra en 1921 era de 1350 hectreas; en ese
entonces, esa superficie representaba 4 veces el tamao de la ciudad. Su dueo
Justo Fernndez desde ese ao (1921) hasta el 2003 ha realizado un total de 194
transacciones, en las cuales la mayora fueron de compra- venta, y otras pocas
fueron algunas concesiones que se lograron gracias la reforma agraria, que lo
obligaron a otorgar tierras; sin embargo, se sabe que ste las realizaba
beneficiando a su personal de confianza. En los ochenta el gobierno municipal le
solicit parte de su propiedad para que formar parte del plan de urbanizacin de
Xalapa, para lo cual se neg. Ms tarde, el suelo de su propiedad lo destin a la
venta exclusiva, hoy ese resultado se conoce como Las Animas; la zona que
recientemente expandida hacia suroeste es la ltima parte donde llega esta
frontera residencial. Este proceso se describe y relaciona a un contexto de la
extincin de estas actividades industriales surgieron otras actividades financiadas
por capital de hacendados y rancheros que se dirigi a las actividades de bienes
races, comercio y servicios urbanos. (Fernndez, 2012: 115).

2. La colonia Revolucin.
La conformacin de la ciudad no se forj de manera uniforme, su expansin
alcanz su mximo entre los 1980 y 1990, pero ello no se hubiera logrado sin el
antecedente de una serie de modificaciones constitucionales y tambin
irregularidades que ocurrieron entre 1925 a 1980 en diferentes ejidos que se
encontraban alrededor de la ciudad, como es el caso del poblado de San Miguel
del Soldado que durante la Colonia sus caminos fueron paso de numerosas
diligencias, paso de los insurgentes durante el movimiento de independencia, para
despus pasar a su formacin como el ejido Rafael Lucio hasta su misma
extincin legal como ejido. (Santos, 2011).
La formacin del ejido Rafael Lucio, ocurri en 1925 tras el reparto agrario
post revolucionario, hoy en da las fracciones del ejido se encuentran en Xalapa
90

(Colonia Rafael Lucio, Tabasco, Lagunilla, Margarita Maza de Jurez, Rubn

Pabello Acosta, Carolino Anaya, Sostenes M. Blanco y parte de la Colonia
Revolucin), Banderilla y el Municipio del mismo nombre.
La parte que hoy corresponde al territorio de Xalapa, tuvo que pasar por
una serie de divisiones, las cuales tuvieron que pasar cinco propiaciones: 1) La
expropiacin para el panten Xalapeo en 1949 propuesta por el gobernador, la
cual inclua parte del ejido Progreso Macuiltepetl; 2) La segunda expropiacin fue
solicitada por Ferrocarriles Nacionales de Mxico en 1949, para ampliar sus
instalaciones; 3) por decreto constitucional en 1955 se deslind y se tom
posesin de los terrenos para formar la Colonia Ferrocarrilera;4) una de las
irregularidades fue Construcciones Galindo, en 1971 se realiz una averiguacin
sobre la situacin legal, la cual culmin en 1974 con la expropiacin y el
compromiso de una indemnizacin al gobierno federal; 5) finalmente, en 1976 la
Comisin de Regularizacin para la Recoleccin de la Tenencia de la Tierra
(CORETT) logr dos expropiaciones, la primera en 1976 y la segunda en 1989 con
la finalidad de regularizar el parcelamiento entre 1950 y 1960, dichos lotes Para
los aos de 1970 los predios ya contaban con los servicios bsicos (agua y luz)
(Santos, 2010: 125). De la misma manera que las expropiaciones haban logrado
la modificacin del ejido, hubieron 2 permutas (cambios de una propiedad o tierra
por otra del mismo valor), las cuales fueron concedidas en 1948 y 1954. La que
mencionaremos ser la de 1954, debido a la importancia en la relacin a la
conformacin de la colonia Revolucin, dicha permuta se realiz entre un
ejidatario y el Lic. Bauchez, el intercambio era de 3-00-00 hectreas del ejido de
Rafael Lucio, denominado La Lagunilla y el Lic. Bouchez Nieto ofreca los
terrenos denominados El Naranjillo y El Plan en el Municipio de Rafael Lucio
[] con una superficie de 3-86-54 (Santos, 2010: 140-141), este intercambio
derivo en lo que hoy se conoce como la colonia Lagunilla y parte de la colonia
Revolucin, entre otras. El siguiente plano muestra las afectaciones de dichas
permutas y expropiaciones del ejido Rafael Lucio, cabe mencionar que en el plano

91

no aparece el nombre de la colonia Revolucin; sin embargo, algunas de sus

calles pertenecan al ejido.
Mapa 1

AFEC TAC IN EN EL EJ IDO RAFAEL LUCIO

308-40-00 HAS. DE AFECTACIN

S/ESC .

C OLONIAS AC TUALES:
PEMEX

* RAFAEL LUCIO
* TABASC O
* LAGUNILLA
* MARGARITA MAZA DE J UAREZ
* RUBEN PABELLO ACOSTA
* CAROLINO ANAYA
* SOSTENES M. BLANCO

RADIO
XEJ J
XEZC

C OL. LA
LAG UNILLA

COL. SOSTENES M.
BLANCO

COL. RUBEN
PABELLO
ACOSTA

COL.
TABASCO

COL. RAFAEL
LUCIO

C OL. CAROLINO
ANAYA

AMPL

COL. MARGARITA
MAZA DE
J UAREZ

Fuente: RAN, Planoteca. Reelaboracin: Ing. Esteban Luna.

Tiempo despus, la colonia Revolucin y su lotificacin fue pensada para
que la adquirieran maestros de la seccin 32 del SNTE; sin embargo, no ocurri,
pocos fueron los lotes que compraron los docentes y muchos quedaron vacos,
poco a poco la colonia llego a poblarse con una acentuacin notablemente
improvisada y en condiciones precarias por la falta de servicios. La colonia
Revolucin que se ha convertido es un referente de la zona noroeste se ha
convertido en el centro de la periferia, de acuerdo a la unidad de catastro la
colonia se encuentra rodea por la colonia Lagunilla, 21 de marzo, Mxico, Lucas
Martn, Del Moral, Jos Vasconcelos y Sostenes Blanco. Cabe sealar, que hay
92

otras colonias que son referente de esta zona: La colonia Carolino Anaya, La
Nacional, Mxico, Ferrer Guardia y la Progreso Macuiltepetl.
La fisonoma de la colonia aparece poco antes de cruzar las vas del tren,
pasando la va el movimiento de acelera entre los autos y las personas que entran
y salen por su vertebra principal: la avenida Atenas Veracruzana, la cual esta
abarrotada de pequeos y medianos negocios que abarcan todo tipo de
necesidades de quienes habitan en sus inmediaciones, esta avenida ha sido
considerada como zona de especializacin de actividades comerciales, sin ser una
zona de concentracin de comercios de gran tamao (Fernndez, 2012); entre los
comercios que se encuentran hay tiendas de servicios, un supermercado, tiendas
de empeos, farmacias, tiendas de abarrotes, refaccionarias, materiales de
construccin, papelera, verdulera, y un largo etctera, que pasas por puestos
ambulantes en los que no pueden faltar la piratera. La mayora de sus comercios
se ubican en el sector de servicios, lo cual atrae a lo largo de la semana
(incluyendo el domingo) a un sinfn de personas de Xalapa y que llegan de lugares
cercanos a la colonia, el movimiento urbano del domingo se remite a la venta de
ropa (de paca), el comercio en un mercado que se instala en calles aledaas a la
avenida principal, abarrotado por un sin nmero de mercancas; por otra parte,
otra de las arteras que entre semana tiene un flujo regular los domingo manifiesta
ms ritmo por la asistencia de la feligresa catlica que hace bullicio en su arribo y
salida.
3. Los jvenes de la Colonia Revolucin
La composicin social de la colonia muestra un panorama micro; de acuerdo con
el Censo del 2010 cuenta con alrededor de 13, 621 habitantes, de los cuales 6,
425 son mujeres, 7,196 son hombres. La poblacin joven de 15 a 24 aos de edad
es de aproximadamente 3, 522, abajo en el mapa 1 se puede apreciar la
distribucin por colonia de la tasa de la poblacin juvenil de entre 15 a 29 aos
para la ciudad de Xalapa por casa mil habitantes, en el mapa la colonia
93

Revolucin se encuentra en lo rangos de 360.3 a 527.4. Entre otros elementos

que podemos encontrar, es que tan slo el 7.6% ha nacido fuera del estado, su
poblacin ocupada es alta, la tasa de ocupacin respecto a la PEA es de ms del
80%. En cuanto a las personas que se cuentan con seguridad medica el 54.4%
cuanta con este servicio, del total de los hogares que se contabilizaron en este
mismo Censo, se conoce que el 65.6% tiene jefatura masculina y el 34.4% es
femenina. Estos elementos, son el reflejo de una composicin social de tipo
vulnerable, la condicin de vulnerabilidad no slo abarca carencias de tipo
material, sino que tambin encontramos en ellos el reflejo de las desventajas
estructurales que se vinculan en el hogar y revelan las condiciones de su capital
social y econmico, relacionados con su nivel de integracin al sistema formal.
Mapa 2

94

4. Resultados del trabajo de campo

Si la realidad social se organiza recursivamente se debe a que el sujeto
(consciente) o actor (espontneo) cambian; y viceversa, la sociedad se transforma
95

y con ella la vida de sus protagonistas. Por ello se reconoce la importancia de ese
universo singular como lo manifiestan Bextaux y Ferraroti que es el actor, pues
ste manifiesta aspectos o dimensiones de la sociedad que los anlisis de
carcter macro dejan fuera.
Es por ello que en un esfuerzo, este trabajo trata de encontrar la relacin de
las condiciones sociales de corte estructural en relacin con la vida cotidiana de
los jvenes de la colonia Revolucin. Por otra parte, algunas de las limitaciones
que se le pueden atribuir a cualquier proyecto de anlisis sociolgico, siempre el
esfuerzo de interpretacin objetiva de la realidad, la cual depender de la lectura
que se pueda efectuar a partir de cada instrumento. En el caso de la entrevista el
acercamiento que se hace de los sujetos como estructura 25 es a travs de la
lectura que se puede realizar a partir del lenguaje y la construccin histrica de su
relato.
Finalmente, queda claro que los elementos que aporta el sujeto social como
objeto de estudio (lenguaje, smbolos, acciones, etctera.) son los acertados para
entender cmo el orden social las estructuras y la accin social la
interaccin se traducen y se basan al mismo tiempo en universos de
significados.. (Duhau, Girola y Azuela, 1998: 101).
Sin embargo, en aos recientes las complicaciones relacionadas al trabajo de
campo han tomado relevancia en el contexto de la investigacin acadmica 26

25Tomando en cuenta la obra de Duhau, Emilio, Lidia Girola y Antonio Azuela,

explican que los sujetos sociales se constituyen y transforman exclusivamente
de acuerdo con las posiciones que ocupan en la estructura social. De modo que
la clave para interpretar ambos procesos est dada por los cambios
estructuralmente derivados en el contenido de las posiciones, careciendo de
significacin de procesos de interaccin a travs de los cuales unos sujetos se
relacionan con otros. Esto quiere decir que al diferenciar a qu clase social se
est dirigiendo el anlisis, existe un reduccionismo analtico en relacin al
concepto de clase; esto sucede porque en realidad partimos de sujetos ya
constituidos que forman parte de una superestructura determinada.
96

logrando con ello materiales o la apertura en sus hallazgos para compartir la

travesa y el peligro que conllev realizar su investigacin (Valenzuela, 2013).
Este trabajo no fue la excepcin en encontrar una serie de dificultades en el
trabajo de campo, motivo por el cual la propuesta sobre el nmero de casos e
incluso en el caso de los jvenes que no estudian y trabajan no se logr realizar
ninguna entrevista ante la negativa de aquellos que jvenes que no estudian ni
trabajan; otra de las dificultades radic ante un ambiente de inseguridad y
desconfianza en la colonia, motivo por el cual se busc una intermediario que
conociera a varios miembros del lugar, que fue una jefe de manzana. La ubicacin
del inicio del trabajo de campo fue el punto ms al noroeste de la colonia, casi al
final de la avenida de las Flores, y la bsqueda de la jefa de manzana fue
casustica, la adversidad radic en convencerla para que me apoyar con sus
vecinos que contaran con hijos entre las edades de 15 a 19 aos, al escuchar las
edades su respuesta fue: la edad perfecta para un delincuente. Sin embargo,
tras una conversacin amena, accedi sin compromiso alguno, con la condicin
que comprobar que era estudiante. Llevando a cabo este requisito, les pidi a
algunos de sus vecinos accedieran a una entrevista, de ah que en las primeras
semanas de campo fueran fructferas. Al cabo de casi tres semanas, las
dificultades comenzaron nuevamente, la siguiente jefa de manzana no quiso
colaborar, y la opcin fue averiguar de alguien conocido que viviera en la colonia
revolucin. Sin embargo, la estrategia no cumpli su prometido y se perdieron
semanas logrando pocos casos. Finalmente, se la opcin que deton una avance
contundente fue acercarme a la iglesia catlica (ubicada en la avenida de las
Flores) que con apoyo del padre a cargo y su autorizacin se lograron la mayor
parte de las entrevistas y un nuevo grupo de jvenes: joven que estudia con
trayectoria laboral. Las ltimas entrevistas por realizar eran de los jvenes que
26Sobre el tema se encuentra al respecto un documental con el nombre: El
trabajo de campo en tiempos violentos (documental que aborda las
complicaciones de socilogos y antroplogos que indistintamente a la lnea de
investigacin de cada uno, se encuentran en el lugar comn: la dificultad de
llevar a cabo cualquier tipo de trabajo cualitativo o cuantitativo.
97

pertenecan a una pandilla, y a travs de mi compaera Rosa. Me pas un

contacto, una chica de 14 aos que pertenece a una pandilla llama los Arcos la
pandilla enemiga de la pandilla Los Nanos (ubicada en el corazn de la colonia
Revolucin). De los entrevistados se lograron 2 entrevistas y una ms a un chico
que dijo no pertenecer a la pandilla pero que no tena problemas en convivir con
ellos. Despus de lograrlas, faltaba reunir otras entrevistas de jvenes integrantes
de pandilla, lo cual implic la bsqueda de otro intermediario, esta vez una
persona que perteneci a una pandilla de la colonia, lo cual trajo consigo un caso
ms: joven expandillero. Finalmente, el trabajo de campo se logr concluir y con
ello se lograron:
Grupo de jvenes
Estudiante
Estudiante con trayectoria laboral
Joven que estudia y trabaja
Joven con trabajo informal
Joven con trabajo formal
Joven pandillero
Joven expandillero
Total

Nmero de entrevistas
8
3
3
4
3
3
2
26

Del cuadro anterior se puede decir que el 40% de los entrevistados son
estudiantes, 28% trabajan, el 12% trabaja y estudia, 12% son miembros de una
pandilla y 8% representan a quienes fueron miembros de una pandilla.
Grafica

98

Como se puede apreciar, el porcentaje de entrevistados fue predominantemente

masculino. Cabe agregar que si analizamos la informacin por subgrupos de edad,
el 50% de los entrevistados se encuentran en las edades entre 15 a 18 aos, el
30.8% son jvenes que tienen entre 19 a 24 aos, y un 15.4% son jvenes entre
los 25 a 29 aos. Sin embargo, ante la propuesta de un anlisis por rango de edad
ocurri que uno de los entrevistados (del grupo de los ex pandilleros) se sale del
rango de edad de 15 a 29. Por ltimo, en lo que respecta a las edades de los
entrevistados, la edad promedio de los entrevistados es de 20.5, la moda de la
muestra fue de 18 y 17 aos, y con mediana de 18.
5. Jvenes en condicin vulnerabilidad
Para el estudio de vulnerabilidad social tanto de corte cualitativo o cuantitativo, las
variables y su utilizacin a travs de diferente instrumentos interpretativos, algunos
de estas investigaciones toman a consideracin la estabilidad econmica del
agente, la cual depende del mercado de trabajo y con ello el tipo de contratacin,
estabilidad laboral, seguridad social, afiliaciones sindicales; entre otros, al igual
conocer el capital social y su uso en la insercin al mercado de trabajo, as como
el de sus las redes familiares, conocer la dinmica profesional dentro del hogar; y
finalmente, si la vivienda es propiedad del jefe de familia (Kaztman). De tal manera
que para conocer algunos de los elementos que se aplican al estudio de la
vulnerabilidad, en la tabla 2 se presentan la media, desviacin, varianza y media
99

de algunos de los datos relevantes de la composicin sociodemogrfica de

Xalapa.

Tabla 2. Medidas de tendencia central y de dispersin

Variable
Poblacin nacida en el estado
Poblacin nacida en otra entidad
Poblacin masculina de 15 a 17
aos que asiste a la escuela
Poblacin femenina de 15 a 17 aos
que asiste a la escuela
Poblacin masculina de 18 a 24
aos que asiste a la escuela
Poblacin femenina de 18 a 24 aos
que asiste a la escuela
Grado promedio de escolaridad
Poblacin econmicamente activa
Poblacin si derechohabiencia a
servicios de salud
Poblacin derechohabiente a
servicios de salud

Media
6602
749
169.7

Desviacin
Varianza
estndar
40111 1608922304
4441
19720745
998.9
997843.3

Mediana
2104
238
58

174.5

1026.7

1054154.9

60

247

1455

2118235

69.5

278

1637

2681327

80.5

10.184

2.567

6.589

10.405

3365
2920

20381
17650

415398345
311535471

1095
963

4466

27106

734737557

1471

Fuente: INEGI, Censo de 2010. Elaborado: Marcela Valvieso

Se observa en la tabla que en promedio la poblacin nacida en el Estado es

de 6602 y para la nacida en otra entidad es de 749 con una variabilidad de 40111
y 4441; que significa que en Xalapa viven una poblacin migrante (de cualquier
tipo) menor en comparacin de la poblacin nativa. En promedio 169.7 de los
hombres de 15 a 17 aos asisten a la escuela y en promedio 174.5 las mujeres del
mismo grupo de edad, cabra mencionar que el total de la poblacin de 15 a 17
aos masculino es mayoritario al de las mujeres; es decir 12,112 frente a 11,87. El
grado promedio de escolaridad 27 es de 10.18 con una desviacin estndar del
27 Se refiere al resultado de dividir el monto de grados escolares aprobados
por las personas de 15 a 130 aos entre las personas del mismo grupo de
edad. Excluye a las personas que no especificaron los grados aprobados.
100

2.567. Cabe resaltar que en promedio 4466 son derechohabientes a los servicios
de salud contra el 2920 de la poblacin que no es derechohabiente a los servicios
de salud.

Para conocer la condicin de vulnerabilidad de un joven de la colonia, tomando en

cuenta la discusin de las desventajas sociales en la relacin entre i) los activos
fsicos, financieros, humanos y sociales que disponen los individuos y hogares, ii)
con sus estrategias de uso y iii) con el conjunto de oportunidades (Busso, 2001:
3), dentro del cuestionario de busc conocer las condiciones de la vivienda,
encontrando que el 23% de los entrevistados no cuenta con una vivienda propia, y
un 77% cuenta con vivienda propia, que respecto a los entrevistados estn bajo
una cierta seguridad en cuanto a un lugar donde vivir. Sin embargo son las
condiciones en las viven las que revelan su condicin vulnerable, en promedio
cuentan con un total de 2.6 cuartos para dormir en contraste con un promedio del
total de personas que viven en la vivienda que es de 4.6 por vivienda, siguiendo
con las condiciones de la vivienda el 84.4% de los entrevistados el piso de su
vivienda es de cemento.
En relacin a la condicin vulnerable se encuentra el conocer su
escolaridad (que tambin es un punto clave para el capital social) se encontr que
el 50% de los entrevistados tienen el bachillerato, 26.9% la secundaria, 3.8%
primaria, 3.8% cuenta con estudios tcnicos y un 15.3% cuenta con estudios
universitarios. Cabe sealar que dentro los estudios de la vulnerabilidad se ha
destacado la importancia de la condicin respecto a la jefatura femenina la cual se
encuentra relacionada a la reduccin de mejorar las posibilidades de mejorar la
condicin vulnerable; cmo se ha visto en el captulo sobre el mercado de trabajo,
las mujeres son las que mayoritariamente trabajan en el sector servicios, el
principal sector que cuenta con trabajos informales, en condiciones de subempleo
y mal pagados, siendo as que de los entrevistados se revel que el 34.4% de los
entrevistados cuentan con jefatura femenina y el 65.6% jefatura masculina.
Respecto a la correlacin que nos puede demostrar si existe una correspondencia
101

entre un hogar con jefatura femenina de una masculina en relacin al grado

escolar del entrevistado.
Grfico

Fuente: ,

elaboracin: Marcela Valdivieso Cruz.

Como se puede apreciar, en el grfico de arriba se muestra claramente que el
logro del grado escolar se encuentra relacionado a la jefatura, si el hogar cuenta
con jefatura masculina es ms probable que los hijos continen sus estudios, en
cambio de un hogar con jefatura femenina se reduce las posibilidades.

102

Fuente:, elaboracin: Marcela Valdivieso Cruz.

En la grfica anterior se muestra la relacin del grado escolar con el tipo de
trabajo; el nmero 1 (correspondiente a Y). Observamos que en el conglomerado
1 revela a quienes no trabajan con diferente grado escolar (primaria, secundaria,
bachillerato, educacin tcnica, y superior), en el nmero 2 encontramos a los que
encuentran dentro del trabajo formal se compone por quienes tienen nivel
educativo de bachillerato y superior, finalmente quienes trabajan en la informalidad
tienen escolaridad media superior y superior (bachillerato y universidad) pero en
menos proporcin de quienes se trabajan en la formalidad.
Aunado a la vulnerabilidad se encuentra el uso del capital social en la
bsqueda de empleo, que en el caso de la colonia Revolucin y de los
entrevistados se encontr que ms del 70% de quienes han trabajo o tienen
trabajo han buscado su empleo a travs de una red (amigos o amistades) y
alrededor de 30% encuentro su trabajo a travs del conjunto de redes y medios
(amigos y familiares o amigos y conocidos o Internet. Muchos de los trabajos de
los entrevistados con trayectoria laboral son empleos temporales o relacionados a
oficios y con poca o nula seguridad desde la contratacin, el tipo de pago y
seguridad social. De acuerdo con el Censo 2010 el grado promedio para la colonia
103

revolucin es de 8.8 aos cursados en promedio que una persona de la colonia ha

estudiado o lleva estudiando; por otra parte, la poblacin sin derechohabiencia son
1,361 personas frente a 2, 413 personas con derechohabiencia, contando que
para que esta poblacin se toma en cuenta como derechohabientes a quienes
tienen Seguro Popular.

En cuanto a la relacin de los jvenes entrevistados con la escuela, la

mayora de los entrevistados mencion gustarles su escuela, pero que les hace
falta mejoras al edificio. Adems, la mayora responda haber presenciado una
pelea o ms protagonizada por otros compaeros. Sin embargo, los jvenes que
pertenecen o pertenecieron a una pandilla han estado en una pelea dentro de la
escuela.

6. Jvenes y sus prcticas relacionadas con pandillas

Tomando en cuenta que son manifestaciones de culturas juveniles, que reflejan un
conjunto heterogneo de expresiones y prcticas socioculturales juveniles
(Reguillo, 2012: 44) que se apropian a al grado de adquirir un sentido de
pertenencia, en este caso, de la pandilla.
En el caso de las pandillas de la colonia Revolucin se sabe a travs de la
entrevista realizada a uno de los ex pandilleros que la formacin de las primeras
pandillas fue durante la dcada de los ochenta.

28

, en la memoria de estos jvenes

se menciona que una de las actividades que cohesionaban a la pandilla era el

baile por encima de cualquier otra actividad, como era la drogadiccin
(marihuana); sin embargo, los conflictos fueron frente a pandillas de otras
colonias, que en aquellos aos el nmero de pandillas oscilaba entre 2 o 3
pandilla, hoy en da son ms 5.
28 Cabe sealar, que fue durante estos aos que las pandillas tuvieron un auge
en el centro del pas, sobre todo en la capital, siendo as que las pandillas ms
conocidas y temidas fueron los panchitos y los bunk y en el norte del pas
se puede referir a los cholos.
104

Pese al nmero que existe de pandillas, las dificultades en el trabajo de

campo para lograr un contacto de confianza, se logr entrevistar a miembros de 2
pandillas, de las cuales 2 son de jvenes (masculino) de la pandilla Los Arcos y 1
de la pandilla Los Muros (masculino), dichas pandillas no son enemigas; sin
embargo, no hay garantas para que en un futuro sean enemigos; de acuerdo con
algunos relatos sobre las dinmicas de convivencia entre pandillas durante los
ltimos aos las pandillas han sido enemigas y otras tras ser amigas de un
momento a otro terminan siendo enemigas. Los jvenes de la pandilla Los Arcos
son jvenes de 17 y 18 aos, de acuerdo con los relato comentan que dentro de la
pandilla llegan a ser alrededor de 20 integrantes, de los cuales tambin se incluye
a mujeres (en menor proporcin respecto de los hombres), las edades oscila entre
los 11 hasta los 22 aos o un poco ms; siendo el caso que para los ms grandes
slo son unos pocos los integrantes con esas edades, uno de ellos se le reconoce
como el miembro a la cabeza de la pandilla. Para que alguien forme parte de la
pandilla existe un ritual, que comienza por ser invitado por algn integrante y
segundo el cual consiste en aguantar 60 segundos de golpes de todos los
integrantes, en el caso de las mujeres se neg que la forma en la cual llegan a ser
miembros de la pandilla sea a travs de mantener relaciones sexuales con alguno
de los integrantes de la pandilla; sin embargo, hubo algunos titubeos al respecto.
Por otra parte, la composicin familiar con la que cuentan es similar a la de
los dems entrevistados en cuanto a las caractersticas de la vivienda as como
contar con un nmero similar al promedio de personas que viven por hogar, ambos
cuentan con una jefatura masculina; sin embargo, su relacin con los padres se
describe como aislada y un tanto en un clima de conflicto, otros detalles
mencionados en lo que respecta a la familia fue que varios de sus compaeros se
encuentran en una posicin similar (de conflicto) con sus padres; una integrante
comenta que a uno de los integrantes ha estado encerrado en el tutelar de
menores por los propios paps. Finalmente, otro elemento encontrado es que

105

varios de los integrantes han llegado a pandilla a travs de un hermano y otros a

travs de un amigo.
Entre algunos de los aspectos relevantes de su trayectoria escolar es
menor en relacin de los jvenes que no estn dentro de una pandilla. Uno de
ellos slo cuenta con primaria inconclusa y el otro con secundaria inconclusa, los
motivos mencionados se encuentra la falta de recursos y circunstancias
relacionadas con el trabajo familiar; cabe mencionar que ambos entrevistados
manifiestan que no piensan regresar a la escuela para concluir sus estudios ni
tampoco estar motivados por su familia para regresar, otros detalles comentarios
referentes a paso por la escuela es el conflicto con alumnos y maestros que en
ambos cosos contaron con la sancin de la expulsin.
En relacin con la escuela y el trabajo, los casos encuentran lugares
comunes: como el haber su trayectoria laboral antes de los 15 aos, encontrar
trabajo a travs de amigos, letreros y en ocasiones de algn familiar, y todos sus
trabajos vinculados a oficios (chalan de albail, ayudante en taller mecnico,
electricista, lavador de autos, de lo cual un entrevistado dice: mil usos, menos de
prosti) y por tanto relacionados al trabajo informal, con salarios que consideran
que apenas les alcanza para vivir y jornadas laborales que rebasan las 8 horas
diarias.
Otro de los elementos que forman parte de las prcticas de los jvenes
como parte de ser miembros de una pandilla se encuentra el significado y el
significante que le dan a sus actividades, las cuales varan, se restringen o
autorestringen. Como actividad principal se encuentra el reunirse en la(s) esquina
(s), que aparte de ser una actividad recurrente es la que tiene ms significado
entre sus actividades, a razn de ello un joven dice respecto de su colonia Nada,
la cuido en la noche... el sentido de pertenencia a un espacio que a veces se
limita a unas cuantas calles se refleja en la relevancia de estar en una esquina y
sentir que cuidan algo que les pertenece: el territorio de la pandilla; sin embargo,
106

tambin comentan que cada das pueden estar menos en las esquinas, debido a
que la polica realiza operativos dentro de la colonia y les han prohibido reunirse
en las esquinas, siendo as que la pandilla ha tenido enfrentamientos con la polica
que terminan con aprehensin de algunos de los integrante y llegan a estar
encerrados por una noche en lugares como San Jos, Banderrilla, La Haciendita,
este tipo de relacin con los policas ha hecho que en otras ocasiones tengan
enfrentamientos, existe ante ello una especie de risa con orgullo de los
entrevistados cuando hablan de sus victorias con la polica. Otras de las
actividades son: asistir a partidos de ftbol, ir a fiestas de quince aos, ir a bailes,
bares, discos (donde no figuran lugares del centro) y reunirse para consumir
alguna droga. La drogadiccin dentro de pandilla es un de los elementos
importantes para la unin de la pandilla, comentan que entre todos se cooperan
para comprarla, entre las drogas que se compran son: mariguana, cocana, piedra,
pastas, cemento (no figura como droga sinttica o natural) y monear (se le dice
cuando se drogan con una estopa que contiene tiner); y aunado a ello se
encuentra el combinar las fiestas con alcohol.
Entre las padillas ms conocidas dentro de la colonia revolucin se
encuentran Los Muros que ha llegado a tener presencia fuera de colonia y ser
conocida por los medio de informacin, debido a sus enfrentamientos con la
polica y agresiones a vecinos29.
Esta pandilla suma un aproximado de 40 integrantes masculinos y 15
integrantes de sexo femenino, los puntos de reunin son los mismos que el de la
pandilla anterior, solo que ocupan los espacios que se encuentran dentro del
29En mucha de las ocasiones las agresiones a vecinos no son denunciadas; sin
embargo, algunos otros entrevistas mencionan el robo a personas que
transitan por su paso por la vas y acoso a otros jvenes que no son parte de la
pandilla. Cabe mencionar que entre las agresiones denunciadas se encuentra
el homicidio. En 2011 se cometi el homicidio a machetazos de 2 jvenes a
manos de integrantes de la pandilla, los cuales fueron aprehendidos y hoy en
da se encuentran en el tutelar de menores. De acuerdo con versiones del
integrante entrevistado al momento de homicidio se encontraron bajo efectos
del alcohol y las drogas.
107

territorio que controlan, en el caso de esta pandilla se mencion que nos existe un
ritual de iniciacin para formar parte de la pandilla, que slo es a travs de la
invitacin cualquier integrante.
7. Puntos de encuentro entre jvenes que pertenecen a una pandilla y la
experiencia de jvenes ex pandilleros
Entre los puntos en los cuales la pandilla de Los Arcos y Los Muros coinciden
sus prcticas es el sentido que los jvenes le otorgan el pertenecer a la pandilla,
que ese el sentir que defienden o cuidan a la colonia o su territorio. La importancia
de cuidarlo (de otras pandillas) es un elemento que les proporciona seguridad, y
que implica como mencion el miembro de Los Muros significa: Ganarse su
respeto [] darse a conocer lo cual se ve reforzado por 2 ex integrantes de la
pandilla de Los raperos hoy conocida como Los rapers park, que en
conversacin con ellos dicen que estar dentro de la pandilla significa estar dentro
de un circulo que te proporciona seguridad, respeto Uno de los 2 entrevistados
es de sus fundadores y quien puso el nombre a la pandilla, comenta que: es
como tu familia, ayudas al que est en un problema; sin embargo, el otro ex
integrante de la pandilla menciona que En cierta parte hay armona en la pandilla
(que te escucha, que hay un grado de confianza), pero cuando alguien quiere
sobresalir sale la avaricia, envidia y los chimes, argumento que coloca como
elemento de ruptura en su experiencia dentro de la pandilla.
Otro punto de encuentro, es el uso de armas punzo cortantes como es el machete,
que al respecto comenta el integrante de Los Muros que es un arma que no tiene
restricciones en su compra y que han logrado ocultarlo dentro de su prenda sin
cortarse, la tcnica radica en colocarlo al costado de su cuerpo sosteniendo el
machete con el brazo, pero dificultando un poco su caminar dependiendo del
tamao del mismo. Abajo una fotografa de una pandilla de unos de los
entrevistados, donde posan con machetes.

108

La hiptesis sobre el porqu el uso del machete ms el uso de la navaja es

que sea probable que radique en la composicin primara de los padres; es decir,
que su origen como padres de zonas rurales hereden a sus hijos un elemento
relacionado con el campo y sea el uso de machete.
Otro elemento que acompaa al ser parte de una pandilla es el uso de un
lenguaje deformado o argot, que de acuerdo al entrevistado de la pandilla de Los
Muros es otra forma de darse a conocer, puesto que slo aquel que est dentro
de la pandilla conoce. Por ejemplo: tumbar (robar), afocate (acercate), gorris (qu
onda vato, amigo), barril (bueno, bien chido), meo (no), brea (dinero), furnia (ve,
checa), tapio (un trapo, un sueter), fijar barril (tener sexo), gisa (chava), zorro
(pap), zorra (mam), Xavier o lispos (polica); algunas frase ocupadas por este
argot sera: No avillo abrea (no tengo dinero), entre otras deformaciones que
realizan es el utilizar las palabras al revs.

109

Otro punto de encuentro que comentan por separado los entrevistados es

como la pandilla reacciona ante la presencia de grupos del narcotrfico, la cual ha
sido ms de sometimiento que de enfrentamiento. Uno de los entrevistados
menciona que cuando llega uno de los integrantes llega a ser parte del grupo
organizado se aleja de la pandilla, deja de participar en las actividades y en
ocasiones invitan a otros integrantes a formar parte de la organizacin; al respecto
comentan que aceptan quienes dentro de pandilla se encuentra en una posicin
de ms necesitad econmica. Otro de los entrevistados comenta que como
pandilla no hay manera de hacer frente a la organizacin de narcotrfico cuando
llega a la colonia o al territorio de la pandilla, pues el enfrentamiento de concibe
entre fuerzas (armas) las cuales no tienen comparacin. Una de las ancdotas de
uno de ellos, es sobre una fiesta en la cual un miembro de pandilla corri con
machete en mano a 2 integrantes de un grupo de narcotrfico y que despus
regresaron estos integrantes con armas de fuego a buscarlos, comenta el
entrevistado que no hay manera de hacer frente situaciones como esta. Respecto
a los ex pandilleros comenta uno de ellos que hace pocos aos comenzaron a
buscarlos los grupos armados con la finalidad de reclutarlos, la carta de
presentacin ha sido siempre el dinero. Sin embargo, los resultados para la
mayora de quienes aceptaron ha sido la muerte, como el caso de uno de sus ms
recientes integrantes que fue asesinado por un grupo de narcotrfico en un tambo
de cido. Los comentarios sobre la inclusin de sus compaeros dentro del
narcotrfico refiere al peligro que corren al entrar y no regresar, uno de ellos dice
que muchos fueron reclutados y llevados a Tamaulipas donde muchos fallecieron
en enfrentamientos con el ejrcito o con otros grupos armados, lo que algunos
denominando como carne de can, otros comentarios es sobre como uno de los
que fueron mejor su situacin en tan slo 2 aos (hasta el momento de su
fallecimiento). Por otra parte, quienes perdieron la vida o que no se ha sabido de
su paradero la familia no denuncia o pide su colaboracin porque conoca que
haban sido reclutados por el grupo organizado.

110

Entre las excepciones; es decir, entre los casos que se encuentran fuera de
la pandilla, se encuentro el caso de un joven que despus de ser entrevistado
como joven que estudia y trabaja (trabajo informal) estaba integrndose al crimen
organizado, se sabe que la situacin es conocida por los padres puesto que han
vista que llega con dinero y que llega a ser mayor de lo que los padres
proporcionan o y de lo que gana en el trabajo, razn por la cual el padre a pedido
que se vaya de su casa. La situacin en esta zona de la colonia se ha detonado
en una mayor desconfianza entre los vecinos hacia el joven y cualquier extrao.
Ante estas formas en las cuales se presentan las prcticas juveniles de
estas pandillas, los entrevistados ex pandilleros comentan al respecto que a pesar
de que en su momento consideraron como arriesgadas o peligrosas, no se pueden
comparar con lo que ellos ven ahora. Comentan que sus actividades como
pandilla hace ms de 5 o 10 aos estaban relacionadas con asistir a los bailes
populares de la colonia o ir a la colonia Progreso en donde tuvieron peleas con la
pandilla de dicha colonia, en donde la pelea era protagonizada por hombres y
mujeres a mano limpia; es decir, sin llegar a utilizar un arma; sin embargo,
mencionan que haba quienes utilizan navaja o navajas de afeitar y eso era
considerado como algo que era peligro y de cuidado, otros instrumentos utilizados
fueron tubos y piedras.
Como parte final sobre jvenes ex pandilleros, ambos comentan que les
gust la experiencia de estar dentro de pandilla (Me gust, sobresalimos, dice
uno de ellos). Sin embargo, tambin hubo una cuota que pagar, uno de ellos
considera que estar dentro de la pandilla le trajo problemas, dej la escuela, y
espera concluir su secundaria en los prximos aos; adems, reflexiona sobre el
esfuerzo que le ha costado dejar sus adicciones (drogas y alcohol), debido a que
ha perdido personas, amigos, momentos e incluso su dignidad y respecto ante la
sociedad, y que despus de 5 aos de haber dejado la pandilla hace 3 aos
todava tuvo una ria por los problemas que ocasion estar involucrado en el

111

ambiente de la pandilla y hasta la fecha se sigue cuidando de no pasar por ciertas

calles de la colonia por evitar alguna ria.
8. Los jvenes y el espacio social: dominando el asfalto.
Respecto a sus prcticas juveniles, muchas de ellas son formas de sociabilidad
juvenil propiciadas por el crecimiento de la vida urbana (Valenzuela, 2005: 7) que
en conjunto con su capital econmico marcan un estilo y forma de vida, se trata de
observar una diversidad de formas de ser joven, lo cual revela La heterogeneidad
de la condicin juvenil dentro de una misma sociedad indica que la juventud es
una construccin compleja donde, adems de los mbitos de la relacin entre
jvenes y adultos de cada grupo social, existe una serie de disposiciones
normativas legales o coercitivas (Valenzuela, 2005: 3) que se encuentran
vinculadas a la condicin social, en este caso al de joven y por tanto relacionado al
del hogar que pone al alcance del joven algunas disposiciones u obstculos.
De lo anterior se encuentra relacionado con la percepcin y movilidad de los
jvenes en la ciudad. La cual hace referencia en la mayora de los entrevistados
una visita regular al centro de la ciudad y sus principales lugares pblicos como es
el parque Jurez, los berros y los lagos, poco de los entrevistas (menos del 10%)
mencionaron otros parques, slo dos de los entrevistados mencionaron asistir a
eventos relacionados con exposiciones o eventos culturales.
En cuento a la visita de lugares que a pesar de no ser restringidos para
pasar a ellos varios mencionaron no visitar plazas como: Museo, nimas y
Amricas, entre las respuestas referentes al porqu se encuentra la falta de
inters por visitar los lugares, algunas por no sentirse a gusto y otras por estar
lejos de su casa. Sin embargo, se trata de una restriccin ante un espacio que
socialmente coloca a los jvenes ante una barrera.
En cuento a su percepcin sobre la colonia todos coinciden que les gusta
su colonia; sin embargo, reconocen que no todos los espacios de la colonia son
112

seguros para ellos. Algunos de los entrevistados mencionaron que existen lugares
vetados para ellos como son las canchas de ftbol, por ser un punto de reunin de
jvenes que pertenecen a una pandilla; otros mencionaron que el espacio donde
circulan diariamente consta de calle donde viven y la principal (avenida Atenas)
donde toman el transporte para ir a la escuela o el trabajo. Por otra parte, los
entrevistados que se encuentran en un punto intermedio (que conocen a jvenes
de pandillas sin pertenecer a ellas) declararon no tener problemas por circular por
la colonia. En cambio, los jvenes que estn dentro de una pandilla su espacio de
circulacin se limita al territorio que domina la pandilla, uno de los entrevistados
mencion que por un problema con la pandilla enemiga (los nanos) no puede salir
del territorio de su pandilla el cual solo se remite a unas cuantas cuadras y la
salida principal se encuentra dentro del territorio de la pandilla enemiga la cual lo
tiene amenazado de muerte este caso se puede dar cuenta cmo se convierten
su territorio para muchos jvenes pandilleros en una especie de gueto que les
invite salir y conocer ms all de sus propias fronteras (Valenzuela, 2013). Entre
otras opiniones sobre la colonia, pero sobre todo a lo que respecta como los
problemas por resolver se encuentra las mismas pandillas, la falta de iluminacin,
la falta de recubrimiento de algunas calles, el trfico y la falta de espacios de
esparcimiento pblico.
Finalmente, en lo que respecta de Xalapa, todos contestaron que les gusta
la ciudad, de ante mano mencionaron cuales son (desde su perspectiva) los
problemas de la ciudad. La mayora contesto que es el trfico, seguido de la
basura y la violencia. Cabe mencionar que la mayora dijo sentirse seguro en su
colonia; pero al respecto de la situacin de la seguridad en la ciudad mencionaron
que es insegura y que la colonia se encuentra estigmatizada.
9. Ser joven es
Pese a las distintas adscripciones de identidad respecto del significado y de ser
joven en cualquier realidad social, se tomar en cuenta que esas formas tambin
han cambiado en el tiempo y el espacio, de tal manera que encontramos que los
113

constitutivos identitarios de los jvenes ya no pasan por la fbrica, la escuela o el

partido (Reguillo, 2000:58); entonces, encontrar hoy lo que identifica a los jvenes
pasa por entre las creencias, el consumo, la esttica (cualquiera que sea) que se
traduce en un sinfn de objetos.
Ser joven para Bourdieu es ms que una palabra para Valenzuela Arce
Bourdieu debi agregar que ser joven ms que una palabra cargada de
significados y con una importante participacin de la delimitacin de prcticas
sociales histricamente definidas (Valenzuela, 2005: 2); entonces cmo
definirlas? Los jvenes, quienes as mismo se consideran jvenes mencionan
como el elemento principal para ser joven se encuentra relacionado a la diversin
o disfrutar de un proceso o etapa de bsqueda o experimentacin para llegar a la
madurez, es una bsqueda o aprendizaje de ser responsable o hacer un mundo
Sin embargo, entre los jvenes que pertenecen o han pertenecido a una
pandilla, existe un sentido de la edad, la cual se comprende como una intensidad
del tiempo social que define formas diferenciadas de envejecimiento entre
personas de distintas clases sociales; procesos que marcan hasta las expectativas
de vida (Valenzuela, 2005: 21), que para estos jvenes se acaban muy rpido
cuatro de los entrevistados mencionaron sentirse grandes de 17, 18 y 20 aos
respectivamente, los otros 2 ex pandilleros uno se siente joven y el entrevistado de
34 aos se siente joven maduro este sentido de la edad, se refiere al hecho del
cual Reguillo (2012) hace mencin cuando dice que No es estar joven, es ser
joven, se trata de asumirse como tal ante los dems.

Ser joven, se trata de asumirse como tal, pero ante diversas agregaciones
culturales que eligen su percepcin de las diversas formas de ser joven se
describen de diferente manera Se les pregunt a los jvenes que no son parte
de una pandilla como vean a esos jvenes, las respuestas hace referencia a
jvenes con problemas familiares, que nos les gust la escuela y que optan por
vestimentas que los hace verse y sentirse diferentes a ellos, desde las playeras
114

blancas, pantalones holgados, tenis, gorras, tatuajes, aretes y que algunos son
jvenes que estn involucrados en actos de violencia o delincuencia que para
aquellos jvenes que no son parte de la pandilla slo es una forma de distinguirse
de los dems y de intimidar. Para los jvenes que pertenecen a una pandilla, el
atuendo lo eleg quien quiere, pero lo que los distingue es el hecho de la reunin
en las esquinas.

Conclusiones
Es complicado llegar a una conclusin que determine el fin o la conclusin de un
problema que an no termina por definirse como es el de los jvenes y la juventud,
que como se ha mencionado se construye en el tiempo y el espacio; por lo tanto,
podemos decir que los jvenes hoy en da se encuentran a prcticas diferentes de
generaciones anterior, que dentro de algunos aos ests prcticas en este trabajo
sern para mucho caducas y sin sentido simblico alguno. Sin embargo, la riqueza
de descubrir y conocer la diversidad de las juventudes en un espacio tan micro
como es la colonia Revolucin ha sido toda una experiencia en sentido personal,
profesional y terico, pues ha sido un reto y una meta comprender el entramado
social en la cual se construye la identidad de los jvenes de Xalapa, el cual se
puede describir como (en el caso de esta colonia) diverso, contrastante, difcil y
con mucho ms que aportar en las agregaciones culturales que se forman en su
espacio.
115

Estos jvenes que conviven o se evitan, es precisamente una evidencia de

la composicin y desintegracin que sale a flote tanto por la configuracin social
que se ha conformado en la colonia en los ltimos cincuenta aos y los cambios
de las practicas juveniles que las ha permeado los medios y el medio, donde la
convivencia en el espacio social dentro y fuera de colonia permite o propicia entre
los jvenes mltiples realidades que los dinamizan en sus prcticas cotidianas con
la familia y los amigos. Tomando en cuenta un factor socioeconmico, como es la
condicin vulnerable que dificulta al sujeto o sujetos la satisfaccin de bienestar o
que representa una diferencia para el acceso de las estructuras de oportunidades
para alcanzar el bienestar o no salir de l (Perona y Rocchi, Kaztman),
encontramos que en el caso de la colonia Revolucin, los jvenes entrevistados
cuenta con una serie de desventajas sociales para llegar a esas oportunidades las
cuales les exigen una mayor preparacin en el mercado de trabajo y la educacin
deja de ser la prioridad para muchos de ellos, dejando sus estudios en el nivel
medio superior, lo que dificulta que salgan de la situacin vulnerable en la que se
encuentran y disminuyan las posibilidades de aumentar su capital social a travs
de la educacin.
Es as como el capital social de los jvenes, de acuerdo con los resultados
encontrados revelan que muchos de los jvenes se localizan ante adversidades
para lograr hacer una mejor inversin o reproduccin del mismo. Tan slo en lo
que respecta a su educacin, en el caso de quienes la han combinado con el
trabajo; o el hecho de no lograr superar su condicin vulnerable se haya en
quienes precisamente han trabajo y estudiando en algn momento o de quienes
trabajan y cuentan con una baja escolaridad, pues su trayectoria escolar no ha
sido uniforme, es decir, en diversos momentos trabajan y estudian o slo estudian,
dependiendo de la condicin econmica del hogar.
Por otra parte, pero de la mano del capital social, se encuentra las redes
sociales a las cuales pertenecen, de tal manera que los jvenes que tienen menos
116

movilidad dentro de la colonia y la ciudad cuentan con menos redes, y aquellos

que trabajan o han trabajado su capital social lo ocupan con tan solo una red
(amigos o familia). Cabe mencionar, que el caso de los jvenes que se encuentran
en una pandilla sus relaciones se ven afectadas por los enfrentamientos con otras
pandillas, pese a que mencionaron formas redes con jvenes de otras colonias en
lugares de fiesta o diversin las cuales se hacen a travs del consumo de droga,
estas no se consolidan y al poco tiempo se pierden; muchos de estos jvenes
pandilleros tambin se ven afectados por la condicin de ruptura de la familia, los
entrevistados comentan que su insercin se debi a la ocupacin de sus padres
en el trabajo o por su separacin, a pesar que no es una determinante para
pertenecer a una pandilla es una constante, la desventaja que representa para
estos jvenes es la falta de atencin en sus estudios, de ah que varios trunque su
formacin en secundaria, y otros en bachillerato; sin embargo, las excepciones
tambin son posibles, debido a un caso de un integrante que estudia la
universidad. Finalmente, desde la perspectiva de estos jvenes, lo que est en
juego dentro de pandilla no es el grado escolar o contar con un trabajo que les
permita lograr una condicin de bienestar, se trata de un posicin de respeto y
reconocimiento en la colonia por los otros, el hecho de contar un cdigos y un
lenguaje diferente a los dems lo coloca en una posicin privilegiada frente a los
otros que no lo son.
En cuento a la bsqueda de trabajo fue variada la escolaridad de los
jvenes entrevistados; sin embargo, las diferencias se encuentran marcadas de
quienes pertenecen a una pandilla, colocando a estos ltimos ante el subempleo
frente a los dems jvenes que cuentan con mayor nivel de estudios; pero dentro
los jvenes que tienen ese mayor nivel de estudios se observa que no es
determinante el grado de estudios para lograr conseguir un mejor empleo, en este
caso los jvenes que lograron una mejor posicin en el trabajo o un trabajo formal
se debi a una red que les permita consolidar ese objetivo; es decir su red
contaba con una posicin de ventaja para poder ayudarlos (un familiar o amigo
directo que los recomend en el trabajo), y los dems slo contaban con una
117

amistad o familiar que les avis del trabajo. En cuanto a los dems jvenes, se
ven ms afectados en cuanto a su condicin laboral, donde la bsqueda de su
trabajo se debi a una bsqueda personal a travs del peridico y letreros, que
son finalmente los ms explotados laboralmente.
En cuanto a la violencia que experimentan los jvenes es mltiple, slo los
jvenes dentro de pandillas hablaron de los problemas de violencia intrafamiliar en
los que se ven rodeados ellos y otros compaeros; sin embargo, los dems
entrevistados mencionaron no estar en un ambiente familiar de violencia; sin
embargo la mayora mencion que algn amigo o compaero es vctima de
violencia escolar. Entre las violencias antes las cuales se ven enfrentados los
jvenes se encuentra la simblica, la coercin a las cuales se ven sometindose
unos a otros ante la deslegitimacin de sus acciones. Finalmente, se puede
apreciar en todos ellos su posicin de desventaja socioeconmica que los coloca
ante una violencia estructural, que de observa reflejada frente un orden econmico
que les dificulta su incursin de mejores condiciones por vas legitimas como es la
educacin y el trabajo, lo cual no quiere decir que opten por vas relacionadas con
su integracin a actividades ilegales o mejor dicho con el narcotrfico, muchos de
estos jvenes a pesar de su condicin vulnerable, descartan su insercin en el
mbito del narcotrfico, slo se encontr un caso de un joven y su hermana que
por sospechas de la cantidad de dinero con el que llegan a casa, ha deducido el
padre que se han involucrado en el narcotrfico, estos jvenes hoy da se ven
enfrentados por su padre que les ha pedido abandonen la casa por temor a
represalias que pueden tomar en contra de sus hijos por integrarse al narcotrfico.
Su hijo (que estudia y trabaja) se menciona por vecinos se incorporado como
halcn del grupo de narcotrfico con mayor presencia en el estado, adems
comentaron que se trata de una respuesta de estos jvenes ante las limitaciones
econmicas en las cuales han vivido. De los jvenes que forman parte de una
pandilla, se mencion que slo algunos de los integrantes roban a transentes
dentro de la colonia o que roban a casas habitacin, y que el dinero obtenido es
utilizado para el consumo de drogas y alcohol. Siendo as, que no existe la
118

determinacin de la condicin vulnerable para que los jvenes se involucren en

actividades relacionadas con la ilegalidad o el delito.
Resumidamente, en cuanto a las preguntas y objetivos planteados para
este trabajo de investigacin se encontr que desde la perspectiva del joven se
conciben desde una perspectiva particular y situada en el contexto que los rodea
(que es tambin el mundo adulto). Por otra parte, la diferencia entre el capital
social y el uso que le dan lo jvenes al momento de buscar empleo, la diferencia
entre jvenes que pertenecen o no a pandilla es el medio de bsqueda, pues los
jvenes que no son pertenecen a una pandilla ocupan combinacin de medios,
desde el uso de tecnologa, redes (amigos), o familia. En el caso de los jvenes de
pandillas, la escolaridad es variada, desde primaria hasta universitaria; sin
embargo, se concentran las escolaridades de educacin bsica (primera,
secundaria y bachillerato, las dos ltimas las ms constantes), de ah que tambin
existe una trayectoria escolar diferente, de los entrevistados que se encuentran en
una pandilla existe un abandono de sus estudios ms determinante en
comparacin de quienes no se encuentran en una pandilla o la han dejado. El
papel de la educacin en los jvenes si bien no es el nico elemento que
contribuye en la bsqueda de un empleo y que forma parte de su capital social,
pero s es la base para crear nuevas redes (que finalmente, contribuyen al capital
social) que se ven reducidas. Para concluir, en cuanto a la relacin del desempleo
o subempleo como factor de la violencia (en s misma como concepto que encierra
tipos de violencia) no se encontr estrechamente vinculada como causa-efecto, se
trata pues de problemas que responden a causas diferentes que convergen en el
espacio y tiempos compartidos para todos sujetos sociales en grados diferentes;
sin embargo, si se puede decir que los jvenes con mejor escolaridad (dentro o
fuera de una pandilla) se enfrentan a empleos situaciones de mayor desventaja
laboral y los jvenes de pandillas se contienden ante varios tipos de violencias,
pero sobre todo a la simblica que est cargada sobre todo de la estigmatizacin
desde lo jvenes de la misma edad, adultos, padres, la sociedad y los policas,

119

que los convierte frecuente en objeto de hostigamiento y asecho de las

autoridades como objetivo a desaparecer.
Finalmente, las preguntas y objetivos planteados generan ms preguntas y
objetivos de investigacin para un trabajo a futuro que sigue incluyendo la
problemtica de los jvenes urbanos en condicin vulnerable, como es conocer a
detalle ms sobre el uso del capital social tanto individual como a nivel familiar, y
de la mano de capital social se encuentra realizar un modelo de anlisis que
permita conocer cul es el grado de vulnerabilidad de la ciudad de Xalapa y en
qu colonias se encuentra el grado ms alto de vulnerabilidad. Adems, en cuento
a las dinmicas de los jvenes relacionadas con la violencia y la delincuencia la
pregunta a plantear es si Existen otros motivos razones por los cuales jvenes en
situacin de vulnerabilidad declinen por estrategias alternas violentas o delictivas?
Lo que permite plantear el objetivo de conocer cules son las razones por las
cuales un joven decida por dichas vas.

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