Le Chapitre perdu (La Vie des Matres, de Baird T.

Spalding)

our ceux qui connaissent cette uvre magistrale de Spalding intitule

la Vie des Matres , il sera sans doute intressant dapprendre que lun des chapitre de ldition
anglaise navait pas t prsent dans ldition franaise. Grce des personnes de Bonne
Volont, sur un Site mentionn la fin de cet article, il est dsormais possible davoir une
traduction de ce Chapitre perdu ! Pour commencer, un rappel du contenu de ce livre :
Le 22 dcembre 1894, onze scientifiques amricains se runissent Potal, petit village de lInde.
Sceptiques par nature, ils nacceptent aucune vrit a priori, mais certains phnomnes religieux
les intriguent. Ils dcident de vrifier de leurs yeux les prodiges accomplis par les Matres
orientaux. Car en Inde, au Tibet et au Npal existent des hommes aux facults tonnantes qui
communiquent distance, voyagent par lvitation et gurissent les infirmes. Les savants
dcouvrent, peu peu fascins, des lois physiques et psychiques encore inconnues : grce une
ascse aux rgles bien tablies, lesprit devient capable de matriser la matire, et mme de quitter
son enveloppe charnelle. Au contact de cette hirarchie invisible des Matres de sagesse, ils
commencent un itinraire spirituel qui va les mener la dcouverte de leur Moi profond, intemporel
et ternel.

Chapitre 2.3 bis

(chapitre prsent dans ldition amricaine et omis dans ldition franaise)

prs que nous nous soyons confortablement assis, Jsus a poursuivi la conversation.

uand nous nous tenons unis avec la somme de toute intelligence, et nous identifions comme
partie relle de cette intelligence, et savons dune manire certaine que cest le grand principe,
Dieu, nous nous trouvons bientt conscients du fait que toute lintelligence de la totalit de lunivers
cosmique travaille avec nous.
Nous nous rendons compte galement rapidement que lintelligence de tout grand gnie, aussi
bien que la petite mentalit de la cellule du corps, travaille avec nous en harmonie et entente
parfaites. Nous sommes franchement allis avec le grand esprit cosmique intelligent. En effet,
nous sommes ce grand esprit ; nous sommes la conscience de lunivers. A linstant o nous
sentons cette chose, rien peut nous garder de la divinit. De cette conscience universelle nous
pouvons tirer toute la connaissance ; nous savons que nous pouvons tout savoir, sans tudier et
sans processus de raisonnement, nallant pas dune leon lautre ni dun point lautre.
Les leons sont ncessaires afin de nous amener seulement lattitude dans laquelle nous
pouvons faire un pas en avant dans cette pense. Alors nous devenons complets et incluons toute
pense. Il y a un courant complet de pense de motivation qui est irrsistible et nous savons que
rien ne peut nous dtourner de laccomplissement vritable. Nous sommes avec le tout ; ainsi
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nous agissons irrsistiblement avec le tout. Il est impossible que nimporte quelle condition
empche notre accomplissement. La goutte deau est seulement faible quand elle est enleve de
locan ; replacez l et elle est aussi puissante que tout locan. Il nimporte pas si nous aimons ou
si nous croyons cette ide. Cest la loi intelligente et nous sommes cette grande chose.
La somme de toute Vrit est le grand principe, Dieu. La Totalit de lternit lternit, que nous
pensions que cest une grande vrit ou une petite vrit. Chaque mot vrai, pens ou parl est une
partie de La Grande Vrit, Le Grand Tout, La Vrit Universelle, et nous sommes cette grande
chose. Quand nous ralisons cette unit et nous nous tenons absolument avec la Vrit, nous
avons la totalit du soutien de la Vrit et notre irrsistibilit est augmente. Cest la force de
locan de retour la vague qui donne la vague sa puissance ; ceci est Dieu-force dont lhomme
fait partie. La somme de tout lamour est le grand principe, Dieu. Cest la somme de chaque
affection, de chaque motion ardente, de chaque pense affectueuse, de regard, de mot, ou
dacte. Chaque amour attir, grand ou petit, sublime ou faible, fait le Un infini damour agissant et
rien nest trop grand pour nous.
Pendant que nous aimons gnreusement nous avons locan complet de lamour cosmique avec
nous. Ce qui est le moins calcul est le plus grand et stend la perfection absolue ; ainsi
lunivers entier de lamour est consciemment avec nous. Il ny a pas de plus grande puissance sur
terre ou dans le ciel que lamour pur. La terre devient ciel ; le ciel est la maison vraie de lhumanit.
En conclusion, la somme de chaque condition, de chaque forme, de chaque tre est le Un Principe
Cosmique Infini, Dieu, que ce soient des individus, des mondes, des plantes, des toiles, des
atomes, des lectrons, ou les particules les plus minuscules. Tous font ensemble le Un entier infini,
dont le corps est lunivers, lesprit : lintelligence cosmique ; lme: lamour cosmique. Tisss
ensemble en un tout, leurs corps, esprits et mes sont lis avec la force cohsive de lamour ;
pourtant chacun fonctionne dans lidentit individuelle ternelle, se mouvant librement dans son
orbite et octave individuelle dharmonie, attir, dessin, et li par lamour de cet univers
dharmonie.
Nous constituons ce grand Etre que rien ne peut contrecarrer. Il se compose de chaque unit de
lhumanit aussi bien que de chaque unit de lunivers. Si une partie dune unit sexclut du tout,
cela ne fait aucune diffrence au principe vivant mais cela fait une grande diffrence lunit.
Locan est inconscient du dplacement de la goutte deau mais la goutte deau est trs consciente
de locan quand elle y est retourne ou runie lui. Ce nest pas assez pour nous de dire que
nous sommes prs du grand principe cosmique, Dieu. Nous devons savoir certainement que nous
sommes un avec, dans, et de, et amalgam entirement avec, Principe ; et que nous ne pouvons
pas tre spars ou indpendants de Dieu, Principe. Ainsi nous travaillons avec le principe du
pouvoir qui est tout pouvoir. Cest la loi que dans le principe nous vivons, nous dplaons, et avons
notre tre.
Ainsi, quand nous souhaitons entrer en contact avec Dieu, nous ne pensons pas quelque chose
loin de nous et difficile atteindre. Tout ce que nous devons savoir est que Dieu est aussi bien en
nous que tout autour de nous et que nous sommes compltement inclus en Dieu ; que nous
sommes consciemment dans la prsence de Dieu et sommes prsents en Dieu et aux
commandes avec le plein pouvoir. Ainsi nous navons pas besoin de faire une pause, nous navons
pas besoin de rflchir ; nous prenons le chemin directement Dieu intrieur. Ici le Christ se tient
immuable et suprme et avec Dieu nous vivons pour toujours. Nous rveillons ainsi nos individus
morts dans la ralisation de la vie intrieure et cette vie nous ressuscite des morts ; nous revenons
la vie immortelle, immuable.
Nous sommes convaincus de la vie et de notre droit de vivre cette vie entirement et parfaitement.
Le Christ avance et dit, je viens afin que vous viviez la vie plus compltement et plus
abondamment. Ceci doit tre une rsurrection vraie dans notre conscience lever nos sens
morts dans une vibration plus leve de vie, de vrit, et damour. Comme toute la nature se
rveille notre sujet, veillons nous nous-mmes et regardons laube de ce jour qui approche.
Ainsi, nous nous levons et hors de nos vtements de la tombe, au-dessus et hors de toute
limitation dans lequel nous avons li nos corps. Nous roulons la pierre de la matrialit
compltement de notre conscience, ce grand poids de pense qui a spar la vie intrieure de la
vie en dehors ; et qui a tenu la forme de la vie dans la mort et lui a refus la vie parce que nous
navons pas reconnu son droit la vie. Levons-nous et hors de la mort ce que signifie la
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rsurrection.
Cest un rveil la ralisation complte de la vie ici et maintenant et cette vie omniprsente,
omnipotente, omnisciente ; nulle part absente, nulle part impuissante, nulle part sans conscience ;
mais partout prsente, partout puissante, partout consciente, dans la plnitude, dans la libert,
dans laction glorieusement augmentante expressive et radiante. Quand nos coeurs flamboient
cette pense et que notre tre entier rougeoie avec cette vie intrieure, nous pouvons aisment
tendre notre main et dire : Lazare, avance ! Sors de ta tombe, tu nappartiens pas la mort !
Viens la vie ! Rveille-toi de ton erreur ! Rveille-toi ici et maintenant.
Ainsi nous sommes rveills la grande conscience et nous pleurons en raison de la densit de la
pense de ceux qui observent le rveil. Des milliers dannes de ce rveil ont t prsents
lhumanit, pourtant beaucoup dorment. Mais leur sommeil ne nous justifie pas de faire de mme.
Cest en raison de ce que nous faisons que cette humanit est rveille cet hritage lgitime.
Pendant que nous nous rveillons notre hritage, nous nous rveillons la beaut et la puret
du message historique que nos corps sont ternellement beaux, purs et parfaits. Ils sont toujours
de beaux, purs corps spirituels, les plus magnifiques et divins, les temples vrais de Dieu. Ce rveil
nous convainc galement que nos corps ne sont jamais descendus de ce domaine lev. Nous
voyons que ctait seulement un concept humain o nous avons pens quils taient descendus.
Ds que cette pense est libre, notre corps est libr son vrai hritage divin. Alors le parfum
dune soire chaude dt se rpand dans toute la nature et nos corps commencent prendre cet
clat.
Les rayons bientt purs de la lumire blanche apparaissent dans nos corps ; ils deviennent
embrass par cette lumire ; et cette douce mais pourtant brillante et vivante lumire envahit
latmosphre claire autour de nous comme une vapeur blanc-or. Cette lumire augmente
rgulirement jusqu ce quelle couvre et imprgne tout autour de nous. Baign dans cette
radiance, apparat une lumire blanche de cristal pur brillant et scintillant avec un clat plus grand
que celui du diamant le plus pur, pourtant elle mane de nos corps qui sont lumineux, radiants et
beaux. Ici nous nous tenons ensemble sur le saint mont de la Transfiguration, avec des corps
lumineux et rougeoyants, radiants et beaux, immergs compltement dans la vie divine. Le fils de
lhomme est devenu le Christ de Dieu et le royaume de Dieu est une fois de plus parmi lhumanit
et plus essentiel parce que dautres ont accept et apport le royaume dans la pleine domination.
La lumire du royaume de Dieu se dveloppe plus fortement en raison de lacceptation. Cest le
corps vrai que lhumanit a toujours eu et quelle a toute aujourdhui. Un tel corps a toujours exist
et existera toujours. Cest un corps si lumineux quaucun germe de vieil ge ou affaiblissement ne
peut trouver place en lui. Cest un corps si vivant quil ne peut pas mourir. Un tel corps peut tre
crucifi mille fois et, en raison dune telle crucifixion, avancer plus triomphant. Un tel corps se tient
en avant comme matre divin de chaque situation. Un tel corps est ternellement ressuscit. Cest
le message du nouvel ge pour vous, le mme qui a sembl tre un message du nouvel ge il y a
deux mille ans. Cest pareil aujourdhui comme autrefois ; il est la rsurrection du message du vieil
ge.
On a dit ce message il y a des milliers de sicles en langue si simple que les bbs pouvaient le
lire. Le message est que lhomme de sa propre volont quittera du royaume fait de main dhomme
et voluera au royaume de Dieu. Le fils de lhomme doit raliser sa divinit, indiquer cette divinit
dans son corps et ses affaires et devenir le Christ de Dieu dans le royaume de Dieu. Ne savezvous pas que vous tes des dieux ? . Chez vous, sachez que ce royaume de Dieu est la chose la
plus normale au monde. Le fait est que si lhomme demeure en Christ il est une nouvelle crature.
Cest le bon plaisir du pre de vous donner le royaume et chaque homme pass en lui. On pose
la question quand ? la rponse est toujours, quand lextrieur est comme lintrieur, le grand
chne qui sommeille dans le gland sveille dans le gland entier avant que larbre puisse se
dvelopper : loeil na pas vu, loreille na pas entendu et le coeur de lhomme na pas compris ce
que Dieu a prpar pour ceux qui laiment.
Dieu sait que dans la grande structure de lunivers il y a un endroit splendide pour chaque tre
humain et que chacun a son endroit individuel. La structure peut tenir seulement parce que chacun
est au bon endroit. Ce message nallge t-il pas le fardeau de chacun et norne til pas chaque
mine dun sourire, mme ceux qui pensent leur travail comme le btail sourd-muet que lon
conduit ? Ainsi je vous le dis, vous tes une cration particulirement conue, vous avez une
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mission particulire, vous avez une lumire donner, un travail faire quaucun autre ne peut
donner ou accomplir ; et si vous ouvrez votre coeur, esprit, et me en grand lesprit, vous
apprendrez de lui dans votre propre coeur. L vous constatez que votre propre pre vous parle.
Peu importe vos penses fantasques ou irrflchies.Vous constaterez que votre pre vous aime
avec dvotion et tendresse linstant o vous tournez vers le Dieu intrieur. Lonction que vous
avez de Dieu demeure en vous et vous navez pas besoin de lenseignement dun homme. Est-ce
que ce nest pas une rsurrection hors de la vieille pense ? Il nest pas besoin que nimporte quel
homme vous enseigne. Il est seulement ncessaire de recevoir lonction de Dieu qui a toujours t
en vous. Vous pouvez accepter dautres aides de frres mais vous tes toujours instruits et mens
partir de lintrieur ; la vrit est l pour vous et vous la trouverez. Cette vrit enseigne toujours
que lhumanit est un accord complet ; pas une unit mais une grande concorde ; et combine
avec Dieu que cest le grand Un.
Lhumanit est plus quune confrrie. Cest Un homme, juste comme un cep et ses branches sont
une vigne. Une partie ou une unit ne peut tre spare du tout. La prire du Christ est afin que
tous soient un . Ce quil a fait au moindre de mes enfants, il me la fait moi. Maintenant vous
connaissez le Christ par qui la famille entire dans le ciel et sur terre est appele. La vrit est
Tout est Un Un esprit, Un corps, le Grand Seigneur Corps de toute lhumanit. Le Grand
Amour, la Lumire, la Vie de Dieu amalgame ce corps dans Un entier complet.
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Source : www.nous-les-dieux.org
Page prsente ici : http://www.nous-les-dieux.org/index.php/PDF:La_Vie_des_Maitres.pdf