QU SIGNIFICADO TIENE EL PROCESO DE CONTEXTUALIZACIN

SOCIOCRTICA O ENFOQUE CRTICO LIBERADOR DE LAS CIENCIAS

NATURALES?
Material elaborado con fines didcticos para la formacin en la Micromisin
Simn Rodrguez
Profas. Lilia Rodrguez y Adriana Marchena
Mayo de 2104
Este proceso trata, fundamentalmente, de promover la construccin de un modelo educativo
liberador en ciencias y tecnologa, democrtico e inclusivo verdaderamente, para garantizar
la igualdad social, la soberana nacional y la mayor suma de felicidad posible. Es necesario
entonces, reflexionar sobre los principios humanistas contenidos en la Constitucin de la
Repblica Bolivariana de Venezuela (1999): responsabilidad social, igualdad,
independencia, libertad, emancipacin, defensa de la soberana, formacin de una cultura
para la paz, justicia social, respeto a los derechos humanos, equidad e inclusin,
sustentabilidad del desarrollo, igualdad de gnero, fortalecimiento de la identidad nacional,
la lealtad a la patria e integracin latinoamericana y caribea.
De igual manera, sobre sus valores declarados: respeto a la vida, amor y fraternidad,
convivencia armnica, solidaridad, corresponsabilidad, cooperacin, tolerancia, bien
comn, respeto a la diversidad, valoracin social y tica del trabajo, entre otros.
En los libros de la Coleccin Bicentenario intentamos, con esta base, irrumpir con una
visin hegemnica de las ciencias, la tecnologa y la innovacin impuesta desde los grandes
centros de produccin cientfica, quienes han sido, a su vez, los grandes propietarios y
administradores del conocimiento, manteniendo en situacin de dependencia a los grandes
(y pequeos) centros consumidores.
Premisas Tericas del Enfoque Crtico Liberador del Conocimiento Cientfico y
Tecnolgico
Este enfoque considera que el conocimiento cientfico y tecnolgico (CCT) tiene las
siguientes caractersticas:
No es objetivo ni neutral, desde el punto de vista ideolgico.
Genera poder, es decir, empodera a quien lo posee y lo aplica.
Se sita desde un contexto problematizado.
No hay una verdad nica u objetiva, hay muchas verdades validadas por las
intersubjetividades.
No es ahistrico, es geohistrico. Se produce en un espacio, en un tiempo y bajo
determinadas relaciones socioeconmicas.
Debe estar asociado con los valores de justicia, solidaridad, igualdad, democracia y
emancipacin.
No es determinista.
Debe adecuarse a cada estilo de sociedad, a sus problemas prioritarios, responder a los
anhelos del colectivo social y de sus propias visiones. (Varsavsky, 2006).
No es universal porque atiende slo a los criterios de las economas desarrolladas
del norte y a un tipo de sociedad que domina casi todo: la sociedad consumista
individualista, competitiva, burocratizada. (Varsavsky, 2006).
Propicia la transformacin de nuestra sociedad por ser un instrumento poltico
cultural. (Varsavsky, 2006).

Es humanizador.
Se concilia con el ambiente y la biodiversidad.
Propicia el desarrollo endgeno.
Valora diversas cosmovisiones.
Tiene un compromiso tico y moral con la sociedad, sobre todo, con las y los ms
necesitados, para lograr la libertad.

Cmo se evidencia este proceso liberador del CCT? A travs de:

Problematizar la realidad, interrogndola para responder a las demandas sociales;

establecer las principales contradicciones del fenmeno estudiado, para develar su
origen, sus manifestaciones empricas, cmo nos afecta, sus causas, a qu intereses
responde, cmo superarlo para salir del estado en que se encuentra.
Destacar la connotacin geopoltica del conocimiento cientfico y tecnolgico (CCT)
Exaltar los aportes de las mujeres en el campo de las ciencias naturales y la
tecnologa.
Tomar como referencia la experiencia cotidiana.
Destacar las potencialidades cientficas y tecnolgicas del pas, es decir, lo endgeno,
pero con carcter sustentable que garantice la supervivencia de las generaciones
futuras.
Destacar la posibilidad transformadora del CCT.
Combatir la ahistoricidad del cct.
Denunciar las condiciones negativas que limitan el desarrollo soberano del CCT por
intereses de grupos dominantes.
Observar crticamente la realidad natural y socioproductiva.
Valorar la diversidad cosmognica.
Develar las razones que han generado pobreza, ignorancia y manipulacin a travs de
los medios de comunicacin social y de materiales de estudio relacionados con el cct.
Promover modelos y estilos de vida sostenibles, practicados por el pueblo, nuestros
ancestros, combatiendo la alienacin en el marco de la solidaridad latinoamericana.
Visibilizar y promover la produccin tecnolgica popular que ha resuelto problemas
comunitarios locales o regionales.
Mostrar una visin distinta del cct, ms cercana, popular, sin perder de vista la
rigurosidad cientfica que amerita la produccin de este tipo de conocimiento. Se trata
de humanizar la ciencia.
Promover la inter y la transdisciplinariedad del conocimiento, tal como se muestra en
la realidad, sin desmeritar el valor de la disciplina.
Promover una nueva ciudadana para responder a lo establecido en la CRBV y la
LOE: participacin protagnica activa, corresponsable, consciente y solidaria de las
familias, la comunidad educativa y las organizaciones comunitarias, mediante el cct.
Defender la identidad nacional con una visin latinoamericana y universal.
Valorar
nuestras
manifestaciones
culturales,
invenciones,
expresiones,
representaciones y caractersticas propias para apreciar y transformar nuestra realidad
en forma independiente y soberana.
Observar y analizar la realidad natural y socioproductiva para desarrollar las
potencialidades propias, con visin de sustentabilidad para las prximas generaciones.
Impulsar la produccin de saberes, conocimientos y orientaciones de las prcticas
con novedosas dinmicas, para validarlos, con un fin social liberador.

Para elaborar un ejemplo de mirada sociocrtica sobre los contenidos de los textos
Problematizacin crtica del contenido
sta se realiza relacionando el contenido con la realidad presente y futura, partiendo de
interrogantes elaboradas en base a las problemticas sociales a travs del dialogo de saberes
(tales como: gestin y riesgo, salud integral y sexualidad responsable) y/ o con
movimientos sociales (como por ejemplo: agroecolgicos, de gnero y de prevencin).
Es muy importante revelar las contradicciones que surgen en la dialctica social y de las
limitaciones que respondan a intereses sociales o polticos para transformarlas y superarlas
estructuralmente unificando la teora con la prctica a travs de la reflexin en contextos
histricos concretos. El fin es la construccin de teoras y de conocimientos pertinentes
que pueden surgir del desarrollo de proyectos.
Estas contradicciones tambin pueden ser de carcter normativos (leyes que no se
cumplen), o ser de carcter operativo institucional: entre lo que se dice y lo que se hace
(incoherencias terico prcticas), y su toma de conciencia debe conducir a su superacin
orientada a la liberacin (soberana cognitiva y productiva), desalienacin y reconstruccin
de la realidad. El fin de la problematizacin es la caracterizacin del fenmeno y su
contextualizacin sociocrtica de la realidad socioambiental. Cmo es?, Dnde se
produce?, Qu lo ocasiona? Quines tienen la corresponsabilidad?, Cmo se
manifiesta?, A quines afecta? Cules seran las posibles soluciones?
Sistematizacin crtica de las experiencias
Debe tener lugar en todos los procesos didcticos integradores de los contenidos a travs
del dilogo de saberes (intersubjetivacin), en el entendido de que las experiencias son
procesos complejos de carcter multidimensional que ocurren en contextos geohistricos de
los cuales formamos parte. La sistematizacin no debe quedarse en la reconstruccin y
reordenamiento de los hechos, sino que a partir de stos, debe permitir entender e
interpretar por qu ese proceso se est desarrollando de esa manera, y de los distintos
elementos objetivos y subjetivos que han intervenido en el proceso, para comprenderlo,
interpretarlo crticamente y as aprender de nuestra propia prctica,
extrayendo
aprendizajes y generando reflexiones y teoras transformadoras y decisiones crticas (saberpoder) que tengan utilidad para el futuro. La sistematizacin permite adems, la
comunicabilidad de los aprendizajes, y la construccin de una nueva sociabilidad donde se
valore la interculturalidad y la pluridiversidad.
Siendo as, se puede afirmar que la problematizacin es un proceso crtico, reflexivo y
sistemtico que permite orientar los aprendizajes hacia la toma de conciencia, desde
distintas pticas, para responder a las demandas de un proceso educativo liberador.