5. a) Cap. 1 Qu es ensear filosofa?

Ensear filosofa sera la actividad en la que alguien transmite a otro un cierto

contenido, en este caso, filosfico. Y, como sabemos, encontrar una
respuesta unvoca a qu es la filosofa? no slo no es posible, sino que cada
una de las respuestas podra dar lugar a concepciones diferentes de la filosofa,
y el filosofar, lo que influira en el sentido de ensear.
La situacin de ensear filosofa lleva a tener que asumir algunas decisiones
tericas.
Ensear o transmitir una filosofa ha sido el objetivo originario de distintas
escuelas filosficas y tambin una ocupacin en muchos filsofos. Desde el
ingreso de la filosofa en el sistema educativo, los maestros o profesores ya no
transmiten una filosofa o su filosofa, sino que ensean la Filosofa. Por lo
tanto, el sentido de ensear filosofa quedara redefinido por el sentido
institucional que se otorga a esa enseanza.
La exigencia programticas de las enseanzas institucionalizada de la filosofa
hace que, en el desarrollo de los cursos, la reflexin filosfica sobre el
significado o el sentido de la filosofa suele ser abreviada en extremo o
pospuesta casi indefinidamente, en favor a introducirse sin ms en los
contenidos especficos de la filosofa.
El filosofar se apoya en la inquietud de formular y formularse preguntas y
buscar respuestas, esto se puede sostener tanto en el interrogarse del profesor
o de los estudiantes y los intentos de respuestas que se den ambos como en el
de un filsofo y sus respuestas. Pero es muy diferente exponer las respuestas
que un filsofo se dio, en un contexto histrico y cultural determinado, que
intentar hacer propios los cuestionamientos de ese filsofo, para que esas
respuestas pasen a ser tambin respuestas a problemas propios.
No es posible responder qu es ensear filosofa? sin situarse en una
perspectiva o concepcin de la filosofa. Por lo tanto, las respuestas
determinarn cmo es posible su transmisin. Ya que, el contenido a ensear y
la forma de hacerlo no son aspectos ajenos entre s. As, afirmamos que una
enseanza filosfica es aquella en la que el filosofar es el motor de dicha
enseanza, es decir, enlaza el hacer filosofa con el sentido de su transmisin.
Cap.2 El preguntar filosfico y la actitud filosfica.
Lo que hace filosfico un interrogante es la intencionalidad de quien pregunta o
se pregunta, ms que la pregunta en s. Esto quiere decir que las mismas
palabras que componen una pregunta podran sostener una inquietud
filosfica, como no. La intencionalidad filosfica del preguntar se enraza en la
aspiracin al saber, pero su rasgo distintivo es que aspira a un sabe r sin
supuestos. Pero como un saber sin supuestos es imposible, el cuestionar del
filsofo es permanente.
Las preguntas cientficas, polticas, religiosas, etc., se detiene cuando aparece
la incuestionabilidad de los supuestos que esos tienen esos campos.
Si la pregunta no se ordena de acuerdo con la legalidad de la disciplina
cientfica (por ejemplo), es ininteligible, considerada carente de sentido o
ficcional. Es decir, cuando no pueda ser subsumida dentro de su legibilidad o
normalidad.

La inquietud filosfica abre el horizonte de lo que se dice (o lo que dice la

religin, la ciencia, el arte, etc.) para recomponerlo en el plano del puro
concepto y extremar as su significacin.
Por otra parte, el filsofo no inventa sus cuestiones o sus problemas de la nada.
La filosofa es hija de su tiempo y de sus circunstancias. La tarea de la filosofa
ser llevar al concepto lo que ese mundo presenta.
Quien pregunta y se pregunta filosficamente interviene en el mundo y se sita
subjetivamente en l. Lleva adelante un gesto de desnaturalizacin de lo que
se le aparece, interpela lo que se dice y se dirige a los saberes con una
inquietud radical.
El espacio en comn entre filsofos y aprendices ser a ms bien una actitud: la
actitud de sospecha, cuestionadora o crtica, del filosofar. Entonces, lo que
habra de intentar ensear seria esa mirada aguda.
La enseanza de la filosofa no es algo que se pueda resolver por fuera del
filosofar. Ensear filosofa es ensear a filosofar, ms que la adquisicin de
cierto conocimiento o procedimientos, con el rasgo distintivo de la intencin y
la actitud insistente del preguntar del problematizar.
Cap. 3 Repeticin y creacin en la filosofa y en su enseanza.
Cul es el nexo entre los contenidos filosficos que se intenta transmitir en
una clase y el acto de filosofar?
Es importante analizar qu se puede ensear en nombre del pensar crtico y
creativo, pero hay que evaluar qu hay de repetitivo y qu de creativo en
cualquier enseanza filosfica. En funcin de esto debemos reflexionar sobre el
lugar que ocupa quien aprende filosofa, y cul es su relacin con quien le
ensea.
La cuestin es evaluar como lo nuevo que supone el pensar creativo se inscribe
en el horizonte de repeticin de un conjunto de saberes y prcticas. Hemos
afirmado que no es posible crear de la nada; que lo que hacen los filsofos es
ms bien re-crear sus temas y reconstruir sus problemas.
El profesor-filsofo y los alumnos-filsofos-potenciales conforman un espacio
comn de recreacin en el que las preguntas se convierten en problemas que
miran en dos direcciones: hacia la singularidad de cada uno en el preguntarse
(y la bsqueda personal de respuestas) y hacia la universalidad del preguntar
filosfico. Y que el aspecto objetivo y subjetivo estn entrelazados significa que
el filosofar es una construccin compleja en al que cada filsofo, o aprendiz de
filsofo, incide singularmente en aquello que hay de la filosofa.
La enseanza de la filosofa se despliega siempre en el lmite de lo enseable.
En cada pregunta que se formula hay siempre algo del orden de lo no-sabido
que genera una tensin.
Ahora bien, cmo alguien se pregunta y cmo ensaya sus respuestas tiene una
dimensin que es irreductible a los otros, porque toca lo no-sabido de cada uno
y la manera peculiar de recorrer un trayecto hacia el saber.
Los profesores de filosofa ocupan el difcil lugar de la transmisin, provocacin
y la invitacin. Transmiten saberes, pero provocando el pensamiento e
invitando a pensar. Difunden ciertos conocimientos, pero promueven su
apropiacin personal. Intentan mostrar en definitiva que sobre toda repeticin
de saberes es imprescindible interrogar e interrogarse. En eso radica su
actitud.

En definitiva quien aprende filosofa filosofa cuando crea, esto es, cuando los
conocimientos que va adquiriendo, junto con los que ya cuenta, son
reordenados a partir de una nueva manera de interpelarlos. Es decir, cuando
establece nuevas relaciones con el mundo.