En el caso de Can la expulsin es expresin de la perdida de la fraternidad

tiene que irse lejos de sus padres y de los otros hermanos, el aislamiento es
empobrecimiento, negar las diferencias de dones y talentos de los otros
siempre ser en perjuicio nuestros pues no seremos edificados por la
multiforme gracia de Dios, estaremos solos sin ayuda en este mundo, la
soledad no es buena as fue declarado por Dios desde el principio, por eso
debemos conscientemente buscar construir relaciones fraternas, pues en la
comunin hay crecimiento en las diversas reas de nuestra vida, todos
sabemos que el trabajo en equipo es enriquecedor y ms llevadero, por eso
incluso la comisin se establece sobre la fraternidad nadie debe ir solo a la
misin sino que irn de dos en dos, porque si uno cayere tendr una mano que
lo levante, y caminaran los que estn de acuerdo juntos y la armona el amor
entre hermanos ser testimonio al mundo que la gracia del amor todava
existe y se ve en la vida de los cristianos.
Can representa la traicin a la confianza del hermano salgamos al campo
Abel sale bajo la mentira del hermano, sale confiado, sale engaado y todo
esto es preludio de su muerte, pero este no sobrevive a esta traicin del
hermano, por eso no hay relato de perdn cuando los hermanos traicionan
para ilustrar el perdn que debe existir en la vida fraternal y como este perdn
es esencial en la relacin fraterna, posteriormente tenemos ejemplos de
perdn ante intentos o pensamiento homicidas por parte de los hermanos, es
posible el perdn y la reconciliacin con los hermanos aun frente a estas
situaciones extremas, ante la intencin homicida de los hermanos Dios nos
ilustra el perdn en la historia de Jacob y Esa, de Jos y sus hermanos.
Can pierde la tierra donde se arraigan las relaciones fraternas, al ser
condenado a ser un vagabundo un errante, est condenado a la soledad ( ya
no tendr hermanos, porque l no fue hermano para Abel, haber quitado la
vida a su hermano le hace consiente de que ya no tiene hermanos que protejan
su vida, ahora est entre extranjeros que no le conocen y que no tiene ningn
lazo con l, es un extrao en el mundo, en un errante sin camino porque eligi
el camino de la rivalidad, de la envidia, de la ira, del odio, del homicidio, as
Can representa las vidas sin sentido de quienes escogen la va del odio, de la
desconfianza hacia todos, de la envida que compite y no es capaz de darse y
recibir la gracia de los dones del prjimo, no ve en el prjimo a un hermano
sino a un enemigo frente al cual su vida est en peligro, en adelante seguir un
camino de temor.
Con la expulsin viene el temor, ya no estar entre hermanos o entre la familia
ahora est separado, est solo, pero lo peor ahora recorre un camino sin la
direccin divina, no escucho la direccin de Dios, escogi el camino del
homicidio y ahora est solo, tendr que seguir caminando sin la compaa de
Dios, el pecado genera soledad = el pecado es obstculo a la fraternidad
separa de Dios y separa del hermano, por causa del pecado Can fue
expulsado de la presencia del Juez Justo que hizo justicia a Abel, Dios escucho
su clamor.
La justicia es otro aspecto importante del relato, quien hace el juicio a Can es
Dios, lo que nos lleva a la reflexin DIOS ESCUCHA la peticin de auxilio de los
dbiles, de los hermanos pequeos, de los necesitados, el escucha y hace
justicia, esto anuncia a la humanidad que Dios escucha la peticin de justicia
del pobre, del hurfano del necesitado, aqu no hay juez humano, no hay
intervencin de los padres, DIOS ES QUIEN PIDE CUENTAS, EL JUEZ ETERNO NO
DEJARA DE ESCUCHAR LA PETICION DE JUSTICIA, y a su tiempo har juicio,
DIOS SE RESERVA EL JUICIO DE CAIN PARA SI, que nadie lo mate, Can es
ejemplo de la gracia comn Dios cuida aun de guardar la vida del asesino,
reservndose el juicio definitivo pero no lo deja sin castigo temporal.
En Can encontramos lamento por la justicia, lamento por las consecuencias,
grita mi culpa es grande pero no hay confesin de pecado, lamenta su suerte,
su sentencia, no lamenta haber matado a su hermano, no lamenta la perdida
de una vida, no lamenta la ruptura de su familia, no lamenta el dolor que

causo a sus padres, no sale de s mismo, no mira al prjimo, todava no hay

fraternidad en su lamento por las consecuencias de sus actos.
Nos preguntara a todos que hiciste con la vida de tu hermano, que hiciste por
la vida de tu hermano, para que se fortaleciera pues Abel era ms dbil, como
cuidaste a los dbiles, protegiste a los dbiles.
Lamec la venganza rompe la fraternidad, solo el perdn puede restaurar la
fraternidad, la base es la recta relacin con Dios que nos capacita para amar y
en consecuencia perdonar al hermano, como lo dice el evangelio 70 veces
siete contrario el principio de vengarse ese mismo nmero.
De nuevo esta la diferenciacin msicos, labradores- orfebres.
Cuanto afecta nuestra profesin nuestra visin de la vida, y cuanto nuestras
profesiones pueden ser origen de ruptura de la fraternidad al crear temas en
comn con unos y distancias con otros.

Las diferencias de dones= msica o otros no puede originar envidias.

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