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Alysson Mascaro - Crtica do Direito

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Alysson Mascaro

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ENTREVISTA EXCLUSIVA: Alysson Mascaro, o jurista da esperana

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Alysson Leandro Barbate Mascaro um dos grandes nomes da filosofia do direito no Brasil, formando e
liderando a sua mais destacada escola de pensamento jurdico crtico. Tendo desenvolvido sua carreira intelectual
na tradicional Faculdade de Direito da Universidade de So Paulo, o Largo de So Francisco, nela ingressou
aos 17 anos, para graduar-se em direito.
Ainda muito jovem, aos 26 anos, doutorou-se em Filosofia e Teoria Geral do Direito pela USP, e pela mesma
instituio tambm Livre-Docente e professor regente da disciplina de Filosofia do Direito. Alm de sua
carreira docente na USP, professor dos programas de Mestrado e Doutorado em Direito da Universidade
Presbiteriana Mackenzie, em cuja Faculdade de Direito comeou a lecionar aos 22 anos de idade.

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Fundador de cursos de direito que se destacaram ao seu tempo pelo seu carter inovador e pela sua qualidade, Mascaro foi o
instalador e primeiro Coordenador de Graduao da Faculdade de Direito da Fundao Padre Albino, em Catanduva, SP, sua terra
natal, instituio da qual tambm recebeu o ttulo de Professor Emrito e foi homenageado pelos alunos com seu nome no Centro
Acadmico. Ainda no campo do ensino jurdico, Mascaro membro da Comisso de Ensino Jurdico da OAB/SP, tendo sido seu
vice-presidente.
No campo educacional, tambm, membro do Conselho Pedaggico da Escola de Governo USP. Advogado e parecerista em So
Paulo, autor de mais de dez livros, com destaque para "Filosofia do Direito" e "Introduo ao Estudo do Direito", ambos pela Editora
Atlas, e "Crtica da Legalidade e do Direito Brasileiro", pela Editora Quartier Latin, Mascaro tambm autor de muitos textos, artigos
e prefcios, alm de um dos maiores oradores do direito do Brasil. Suas palestras e conferncias, por todo o pas, tradicionalmente
chegam a reunir um pblico de centenas e at milhares de pessoas.
Desde o final da dcada de 1990, na resistncia ao auge do conservadorismo neoliberal que dominava tanto a poltica quanto a
intelectualidade e a universidade, Mascaro tem se destacado por suas pesquisas, aulas e produes tericas baseadas em uma viso
crtica do direito. Juristas de norte a sul do Brasil tm vindo a So Paulo, para seus estudos de ps-graduao sob orientao de
Mascaro. Tem formado e agregado em torno de si uma legio de orientandos e discpulos, todos com grande destaque nas carreiras
acadmicas e forenses, repercutindo suas idias.
Leia abaixo a entrevista:
Para o editor e os colunistas da Revista Crtica do Direito, uma grande satisfao entrevistar em sua
primeira edio o Professor Alysson Leandro Mascaro, estando seguros de que suas palavras sero uma
grande trunfo para a caminhada do pensamento jurdico crtico brasileiro.
RCD: Professor Mascaro, como se deu sua formao intelectual e poltica?
MASCARO: Nasci e cresci numa cidade mdia do interior paulista, Catanduva, filho de pais comerciantes. No
interior, a proximidade entre ricos e pobres e o contraste entre pujana econmica e misria do povo, entre a
opulncia da usina de cana-de-acar e a misria do cortador de cana, so de angustiante evidncia. Ao
mesmo tempo, marcas indelveis de uma cidade interiorana, nova e solar, me formaram: uma fraternidade no
convvio entre todos, o respeito pelo ser humano, o amistoso querer-bem universal, uma esperana inexorvel
na humanidade e no seu progresso. De famlia esprita, o cristianismo em que me forjei foi de muita abertura,
caridade, ecumenismo e impulso razo. A instituio crist que freqentei em minha adolescncia trabalhava diretamente com uma
favela, ao lado da qual estava instalada, alm de asilos da cidade e regio. No tempo de escola, minha formao e minha compreenso
de mundo sempre se abriram para horizontes progressistas, prximos dos movimentos sociais. Na poca de faculdade, fui lder
estudantil de esquerda, num perodo de muito refluxo das lutas sociais. O partido estudantil de que participei, Rasgando o Verbo, pautou
muitos debates do Centro Acadmico XI de Agosto, ainda que no tenha alcanado a maioria em muitos dos pleitos eleitorais. Era o
tempo de apogeu do neoliberalismo. Meu pensamento se consolidou de modo bastante solitrio, compartilhado com poucos
companheiros e professores de viso crtica, dado que era de um contraste angustiante em relao quilo que era a boa moda
intelectual de ento, francamente a favor do triunfo capitalista neoliberal.
RCD: Em sua opinio, por que o pensamento jurdico crtico to minoritrio na atualidade?
MASCARO: O direito est muito prximo do poder. um de seus braos institucionais. Ao jurista, enorme a tentao de se identificar,
pensar e agir como elite, ao lado do capital e da ordem. Da que o conservadorismo o padro do pensamento jurdico e da prtica do
jurista. Com a Constituio de 1988, essa tendncia conservadora se amolda a um horizonte de mundo que anestesia a grande angstia:
a democracia e a cidadania so um bero que aninha com ares muito prestigiosos o jurista. Ele se sente promotor de uma sociedade
boa, porque sua ordem cidad. Nisto est o limite mdio do jurista progressista: ser juspositivista imaginando que, com isso, cumpre o
quantum mximo que a sociedade pode ter de justia. De outro lado, deve-se lembrar que a crtica jurdica minoritria tambm porque

09/01/2013 18:19

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o pensamento crtico, no geral, minoritrio. O capitalismo consolidou uma sociedade mundial do consumo, atravessada pela formamercadoria, egosta e individualista. Os intelectuais se conformaram burocracia do financiamento do ensino. O pensar deve gerar
algum lucro. A universidade produz o que atende a essa reproduo infinita do capital. Ao mesmo tempo, muitas lutas sociais atuais so
de horizonte pequeno: pequenos ganhos dentro da mesma lgica. A crtica, de modo geral, tem sido desprestigiada. Postular grandes
questes crticas na sociedade capitalista do financismo neoliberal sem lastro tem sido um antema. O gozo do consumo conformou a
inteligncia mercadoria. A verdade o odiado de nosso tempo.
RCD: As vertentes do pensamento jurdico crtico e do marxismo so muitas. Como seu pensamento se posiciona perante elas?
MASCARO: Minha tese de doutorado na USP, Crtica da Legalidade e do Direito Brasileiro, busca postular uma leitura de questes
atuais do direito resgatando uma leitura do marxismo jurdico a partir de sua lgica e de sua estrutura mais profundas. Para isso,
encontrei-me com o notvel pensamento de Pachukanis, que conseguiu definitivamente ultrapassar uma genrica identificao do direito
ao poder e ao domnio de uma classe para entend-lo a partir de sua prpria razo na reproduo capitalista. Alm de situar-se no
quadro da luta de classes, a forma jurdica moderna est necessariamente ligada forma mercantil. Minha tese de livre-docncia,
Utopia e direito: Ernst Bloch e a ontologia jurdica da utopia, abre o campo de dilogo da apreenso rigorosa do direito como
fenmeno capitalista s energias transformadoras do prprio socialismo. Assim completo o crculo de minha prpria forja pessoal,
humanista e socialista. Creio fundamental que se funde a plena e rigorosa investigao marxista com a mxima expanso das nossas
possibilidades de luta social e superao das misrias e exploraes de nosso tempo. deste modo que compreendo filosoficamente o
justo: como superao do capitalismo. As energias utpicas do socialismo, generosas e fraternas, humanas e amorosas, no dizer de
Bloch, permitem abrir-se para estender as mos a todas as lutas progressistas e s variadas formas de pensamento crtico.
RCD: Qual a importncia do marxismo no quadro do pensamento jurdico atual?
MASCARO: Em meu livro Filosofia do Direito, aponto para o fato de que o pensamento jurdico
contemporneo pode ser compreendido a partir de trs grandes vertentes: filosofias do direito
juspositivistas, no-juspositivistas e crticas. No primeiro campo, a reduo do direito norma jurdica
estatal sua pedra de toque. Trata-se de uma viso limitadora. No segundo campo, perspectivas como as
de Carl Schmitt e Michel Foucault se abrem para o poder, seja aquele da exceo norma, seja o da
microfsica que passa pelos dedos das normas. Mas o marxismo permite a compreenso histrica e
dialtica da totalidade estruturada: direito, poder e sociedade se entendem a partir dos horizontes mais
amplos, buscando identificar as funes especficas do jurdico e do estatal e seu aparecer necessrio na
reproduo do capitalismo. Abrindo-se tambm para albergar junto de si o melhor de algumas outras
perspectivas filosficas, tal qual as existenciais e a de Foucault, o pensamento jurdico marxista, desde Marx, Engels ou Pachukanis ou,
como entre ns no Brasil, o de Mrcio Bilharinho Naves, de importncia crucial para os nossos tempos.
RCD: Vivemos um quadro difcil, de grande conservadorismo dos meios de comunicao e da intelectualidade. A Revista Crtica do
Direito um meio de luta transformadora da comunicao da produo intelectual, jurdica e poltica. No mbito geral, pode-se dizer que
exista esperana na possibilidade de um pensamento crtico? Quais suas expectativas sobre o capitalismo e a sociedade
contempornea?
MASCARO: J desde o sculo XIX as contradies do capitalismo permitem apontar possibilidade da esperana transformadora, o
socialismo. Trata-se da nica opo para fundar a humanidade justa e fraterna. Mas o sculo XX pensou olvidar as contradies do
capitalismo com recursos conservadores mdios, como o bem-estar social, ou com remdios extremos, como o fascismo. O nazismo
demonstrou a tragdia absoluta de uma dessas vias. As crises de acumulao e de valorizao especulativa do final do sculo XX
demonstram a fraqueza do pretenso controle jurdico e estatal do capital. Como ainda temos insistido em um modo de produo de
explorao e egosmo, os meios de comunicao e de formao dos valores e pensamentos hegemnicos tm alimentado a iluso do
consumo infinito e do gozo imediato dentro da lgica conservadora. Parabenizo Vincius Magalhes Pinheiro e a Revista Crtica do
Direito pela iniciativa de se contrapor ao bom senso da reproduo do mundo explorado. Da realidade, a crtica. Da verdade crtica, a
esperana; desta a luta. Da luta, o justo.

RCD - Revista Crtica do Direito - ISSN 2236-5141


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