Universidad Michoacana de San Nicols de

Hidalgo
Facultad de Filosofa Dr. Samuel Ramos M.

Seminario de filosofa V Ilustracin:

COMENTARIO AL CONCEPTO DE
FILOSOFA Y FILSOFO EN VOLTAIRE

Presenta
Sahid Aquino Rodriguez
Seccin 02
Profesor
Mtro. Ral Navarrete Jacobo

Morelia, Michoacn. Enero, 2015.

De los fragmentos del Diccionario filosfico de Voltaire, dedicados a la
filosofa y al filsofo, podramos nosotros, en trminos conceptuales,

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diferir o asentir, incluso pretender matizar tales conceptos. Sin embargo,

no pasara mucho antes de que se nos acusara de anacronismo. Por otro
lado, atribuir tales conceptos, no a Voltaire, sino al discurso Ilustrado
exige una investigacin contextual, un contraste con las ideas de otros
pensadores de la poca, una revisin sobre el papel factico del filsofo y
la filosofa. Tarea de gran mrito pero de la que no nos ocuparemos aqu.
Nosotros nos contentaremos abordando un concepto que si bien Voltaire
no expone, se encuentra presente en los fragmentos de nuestro filsofo:
la valoracin del discurso filosfico.
Para

esta exposicin me gustara comenzar desde una

de las

afirmaciones ms afiladas del texto de Voltaire Hay que reconocer que

los inventores de las artes mecnicas han sido ms tiles a la
humanidad que los ideadores de silogismos. 1 Sin embargo, sera injusto
atribuirle tal postura as, sin ms. Hay que tener presente que antes de
llegar a tal conclusin, Voltaire se cuid de ensalzar un postulado
ontolgico parecido a una mezcla entre neoplatonismo plotiniano y
aristotelismo, al modo de las concepciones medievales. Una y otra
aseveracin, me parecan, en principio, poco relacionadas, no obstante,
al pensarlo con mayor detenimiento me convenc que tenan algo en
comn: ambas teoras proclaman un serio desdn por la subjetividad. Tal
concepcin ontolgica, as como, la razn tcnica, otorgan existencia en
s y por s a la realidad. Independiente del sujeto.
Debemos entonces creer que la facultad en el sujeto que puede superar
al sujeto mismo y, en consecuencia, a la subjetividad es la razn? Si esto
fuera as, entonces raro no es hablar de Demcrito y Epicuro en los
trminos en los Voltaire lo hace. De manera que, podemos decir que
tenemos un primer criterio para, en palabras de Voltaire, honrar y
envilecer nombres de filsofos. Por otro lado, Voltaire ha de proveernos
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de un segundo criterio, bien es sabido que la efectividad de la razn

tcnica puede medirse en trminos de utilidad, incluso en el texto que
nos ocupa encontramos a los filsofos viles acusado de ser incapaces
de asumir alguna profesin til.2 Luego entonces, resulta corriente que
se enliste una serie de ejemplos sobre la gloria de gobernantes que
cultivan la filosofa. No obstante, si Voltaire tuviera un poco ms de
espritu sociolgico no haba pensado tal relacin como causa y
consecuencia, es decir, debemos creer que la gloria de un Imperio es el
efecto del cultivo de la filosofa? O quiz Deberamos creer que la
posibilidad de cultivar la filosofa es el efecto de la gloria de un Imperio?
Tal vez, creer que hay una relacin ms compleja an, donde las
situaciones no se siguen unas de otras, sino que se desarrollan
simultnea e inseparablemente.

Sahid Aquino Rodriguez

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Voltaire, Filosofa, en Diccionario filosfico.

Voltaire, Filsofo, en Diccionario filosfico.

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