You are on page 1of 3

Historia de la filosofa V

Examen: Romanticismo
Sahid Aquino Rodriguez
1. Menciona y explica dos aspectos del rechazo romntico de lo
ordinario y la afirmacin de lo extraordinario segn Safranski.
1.1 Lo ordinario para los romnticos es aquello que no encanta, esto es,
aquello que carece de fantasa, de misterio, de magia, de secretos. Es en
este sentido en el que el Romanticismo se opone a la racionalidad de la
Ilustracin, racionalidad que pretende reducir el mundo y, en general, la
realidad a principios que pueden ser explicados mediante las ciencias
empricas, presentando as a la naturaleza como un mecanismo
uniforme y determinado.
1.1.2 Luego entonces, el cientfico que conoce los principios bajo los
cuales se rige la naturaleza puede operar en ella, dndole un carcter
instrumental, y peor todava introducindola en crculos econmicos de
produccin

que

atienden

necesidades

terrenas,

necesidades

cotidianas. Lo encantador del mundo queda velado por paradigma


epistemolgico

que

termina

por

el

hombre

toma

la

realidad

extraordinaria como ordinaria y como a quien le han revelado el secreto


de un truco de magia queda desencantado.
1.2

Para

contrarrestar

el

malestar

de

la

racionalidad

el

instrumentalismo, los romnticos usan como arma el arte, aquello que


puede exaltar del mundo lo que es propio de los sueos, de la
imaginacin. El arte es creador de un mundo distinto, el artista tiene el
poder de regresar a los objetos atributos y formas asombrosas que
escapan de la razn, no obstante, existe una batalla entre el artista y la
razn instrumental, pues ste no escapa a las relaciones econmicas
pero reniega de estas, se arroja en abismos que slo pueden ser
percibidos con la sensibilidad. Afirmando el mundo extraordinario que ha
quedado oculto.

1.2.2 El culto del yo, el arte no es la nica arma de los romnticos,


aunque s es la forma cristalizada de otra, hablo de la subjetivacin. El
motivo por el cual los romnticos se oponen a lo que podemos describir
como efectos del mundo montono y terrenal, es porque han analizado
las consecuencias de este en el espritu del hombre, se han entregado
pues a un anlisis sensible de la realidad. Y es desde estado anmicos
donde han encontrado el motor de la accin, acciones que no
encuentran justificaciones racionales para ser, sino justificaciones
sensibles. El segundo aspecto de afirmacin de lo extraordinario es la
negacin a entregarse a los horrores del aburrimiento por medio de una
conciencia sensible.
2. Explica dos aspectos de la importancia del concepto de
belleza en Schiller.
3. Explica dos aspectos de la importancia de la libertad esttica
en Schiller.
4. Explica la caracterstica bsica del Romanticismo segn Berlin
mediante dos aspectos de la misma.
4.1 Berlin se propone denunciar el elemento central del Romanticismo, este es un elemento
que rompe con la premisa que ha estado presente en el pensamiento occidental desde la
Antigedad, esto es, la creencia de que existe un conocimiento tal, que permita al hombre
saber actuar en el mundo, en las diferentes versiones de ste. La filosofa, la teologa, la
ciencia han indagado en la naturaleza, en el cosmos, en Dios mismo, en la razn,
convencidas de que existe dicho conocimiento. Dicho esto, Berlin presume el movimiento
romntico no como una bsqueda que pretende descubrir valores o principios guas para el
hombre, sino como un movimiento que vindica al hombre como creador (y entonces gua)
de tales valores, parafraseando a Berlin, el universo es lo que elegimos hacer de l.

4.2 Una segunda nocin propia del Romanticismo, es la ausencia de estructura en las cosas,
no hay modelos a los que el hombre deba adaptarse. No hay una relacin mediada entre el
universo y el hombre, entre los objetos y el hombre, entre el sujeto que conoce y aquello
conocido. El hombre se sustrae de todo esquema, l mismo es sujeto y objeto, hombre y
universo son creacin humana. Todo intento del hombre de arrojarse bajo modelos
impuestos, o generalizaciones, son intiles intentos de aprehender lo inaprehensible.

5. Elabora y explica un breve comentario personal acerca de las


consecuencias

extremas

del

Romanticismo

segn

Berlin

utilizando dos de ellas.


5.1 Como hemos revisado, el Romanticismo niega las estructuras
externas del conocimiento, lo cual, en el mbito poltico puede llegar a
tener graves consecuencias, quiz estoy hablando desde un punto
alejado del Romanticismo, no obstante, creo que las preocupaciones
polticas tienen por objeto la armonizacin de los fines entre individuos,
de manera que, una visin subjetiva de principios polticos no alcanza a
satisfacer las exigencias propias de una armonizacin entre individuos,
es decir, es imperativo salir de fuera de s, para encontrarse con los
fines del otro, lo cual, parece recaer en aquello a lo que se opone el
movimiento romntico: buscar estructuras externas del conocimiento
que permitan guiar las acciones humanas. Atiendo a lo que me parece
es la primaca de la esfera poltica no sin cierta desconfianza, pues
siento que apuesto a lo que hasta ahora, me parece, ha fracasado.
5.2 Por otro lado, me parece pertinente atribuir al Romanticismo un
verdadero inters por el otro, es decir, qu valor tiene tolerar al
otro, cuando ste ha de seguir una serie de reglas instituidas desde lo
externo, no ser el verdadero otro, por as llamarlo, con quin yo trate,
ser un otro velado por estructuras ajenas a su voluntad y por tanto no
estar, yo, verdaderamente tolerndolo, lo cual me hace ora asentir
haca la postura contraria.

You might also like