LIMAM MLIK BEN

ANAS (


)

Imam Abdallah
imamabdallah@free.fr
http://imam-abdallah.over.blog.com

INTRODUCTION


Limportance de connatre
hommes/femmes pieux (ses)

les

biographies

des

savants

et

des

Lcole malkite est lune des quatre coles juridiques les plus rpandues
dans le monde musulman depuis le deuxime et le troisime sicle
hgirien.

Les coles juridiques

Source cours de Mostafa BRAHMI

SON POQUE


La premire moiti de la vie de limam Mlik scoula sous le Califat des

Omeyyades, alors que la seconde tmoigna des premiers pisodes du
Califat Abbasside (132).

Le Califat islamique bien-guid fut transform en un systme

monarchique par les Omeyyades, . Cela gnra discordes, conflits et
instabilit. Le systme instaur fut teint dun "nationalisme arabe". Les
non-arabes subirent des injustices, et cela fini par engendrer un
"nationalisme perse".

SA NAISSANCE ET SA MORT


LImm Mlik est n en 93 A.H., Dh Al-Marwah (une oasis dans le

dsert au nord de Mdine). Il vcut ensuite Al-`Aqq, une valle dans les
alentours de Mdine, puis sinstalla Mdine, la ville o repose le
Messager bien-aim ().

Il dcda Mdine lge de 86 ans le 14 Rab` Al-Awwal 179 A.H et fut

enterr au cimetire dAl-Baq`. Puisse Dieu lagrer et nous faire profiter
de sa science dans les deux demeures.

Il tomba malade quelques jours, il pronona la Chahadat et lit le verset

suivant : [4] ... La dcision finale, aussi bien avant quaprs,
appartient Dieu 30. Sourate des Byzantins (Ar-Rm) et rendu
lme aussi tt aprs.

La prire funraire (janzah) fut prononce cette occasion par le

gouverneur 'Abd Allh ben Zaynab. Son tombeau fut surmont d'une
coupole.

SA FAMILLE


Il est le fils de Anas fils de Mlik fils Amir fils de Amr fils de Harith fils
Ghaymane fils de Khotheil fils de Amr fils de Harith.

Sa famille est donc une famille arabe originaire du Ymen, qui sest
installe Mdine,

Amir ben Amr tait probablement un Sahabi (compagnon du Prophte

())

Mlik le grand pre tait un Tabii (faisait partie de la gnration juste

aprs celle des Sahabat), il faisait partie des savants de Mdine et
transmettait les Hadiths, il a t choisi par Othmane le troisime calife
pour faire partie du comit qui avait en charge lcriture du Coran, il avait
crit un Moshaf que limam Mlik gardait chez lui. Il faisait partie de 4
personnes qui se sont occupes du corps du Othmane aprs sa mort
jusqu lenterrement,

Son pre Anas et ses trois frres rapportaient des Hadiths de leur pre. Il
gagner sa vie en fabricant les arcs et ne consacrait pas trop de temps la
science, (il est devenu handicap et a continu travailler),

Sa maman sappelait Al-Ghaliat bent Chouraik de la tribu arabe de Azd,

SA FAMILLE


Nadr le frre de Mlik tait aussi un savant de Hadith. On parlait de

Mlik le frre de Nadr. Mais quand Mlik est devenu ce quil est devenu
on parlait de Nadr le frre de Mlik.

La femme que choisit lImm pour laccompagner dans sa vie tait une
esclave affranchie. Il avait beaucoup destime pour son pouse.

Il avait trois enfants Yahya, Mohamed et Ftimah.

Yahya rapportait les Hadiths de son pre. Ftimah connaissait par cur
Al-Muwatt (livre de son pre ). Elle avait une connaissance des sciences
islamiques suprieures celle de ses frres. Lorsquun lve de Mlik
lisait Al-Muwatta dans son cercle denseignement, Ftimah se tenait
derrire la porte et signalait chaque erreur de lecture en frappant la
porte. Entendant cela, Mlik demandait au lecteur de reprendre le
passage o il stait tromp.

Son fils Mohamed ne sintressait pas la science alors que des enfants de
son ge venaient apprendre, limam Mlik disait alors Cela me rend un
peu moins triste quand je me rappelle que la science ne se donne pas par
hritage

SON MODE DE VIE



Avant de se consacrer entirement la science, il travaillait avec son frre

comme vendeur dhabits. Il devint sans ressources et lui arriva de vendre
des objets de chez lui pour pouvoir faire vivre sa famille dcemment;

Par la suite Allah lui ouvra les portes de la subsistance,

Il tait grand de taille, robuste, teint clair (roux) des cheveux blonds
avec une barbe importante, chauve et avait des yeux bleus.

Il prenait trs soin de ses apparences et ne sortait jamais voir les gens
sans tre trs bien habillait, en blanc gnralement,

On disait quil shabill comme les rois. Son neveu dit je nai jamais vu
de tche sur ses vtements

Mlik portait des vtements de grande valeur d'Aden, du Khursan et

d'Egypte.

Il faisait la prire sur un tapi fabriqu dune matire tendre et douce, on

lui demanda pourquoi ? Il dit je ne veux pas que mon front soit marqu,
que les gens pensent que je fais la prire de la nuit alors que je ne la fait
pas .

SON MODE DE VIE




Il utilisait le musc et le parfum dune grande qualit

Il avait jolie une bague en argent o sest crit Dieu me
suffit pour Matre. Il est le meilleur protecteur !

Il louait (ou possdait) un foyer luxueux, avec toute sorte de meuble et de

parure. Il avait un tableau lentre de chez lui o il y avait crit
Telle est la volont de Dieu ! Il ny a de puissance quen Dieu !

Sa demeure tait probablement celle du grand compagnon et savant

Abdoullh ben Massoud,

Il aimait la nourriture raffine et mangeait dune manire raisonnable

sans excs ni gaspillage. Il achetait de la viande chaque jour pour sa
famille,

Il aimait beaucoup les fruits et aimait particulirement les bananes. Il

disait Rien n'est plus proche qu'elles des fruits du Paradis, on les trouve
aussi bien en t qu'en hiver, et Allh a dit : On les mange en
permanence, comme on profite de leur ombre

Il ne mangeait jamais en public, il le considrait comme incompatible avec

son statut de Savant,

SON MODE DE VIE



Il invitait ses tudiants manger chez lui une fois par semaine, le
vendredi gnralement,

Il prenait en charge financirement tous les tudiants pauvres,

Il a reu des chameaux comme cadeaux de la part dun Calife, il les

distribua entre ses lves,

Son lve Ibn Al Qsim dit : Mlik avait 400 dinars avec lesquels il
commerait et qui le faisait vivre.

Il tenait ce que les bienfaits de Dieu soient visibles sur lui. Il disait : Il
n'est pas souhaitable un homme combl par Allh de ses bienfaits de ne
pas les montrer, surtout s'il s'agit de gens de science. Et il affirmait aussi
: J'aime voir le lecteur du Coran vtu de blanc.

Sa vie ressemblait plus celle des princes qu celle des hommes de la

religion connus par leur dtachement des biens de ce bas monde !!
Pourquoi ?

Mlik recherchait le confort pour tre le plus efficace en matire de

science, il savait quil avait un rle important jouer dans la transmission
de la science de Mdine et semployer raliser son objectif,

10

SON MODE DE VIE



Une tude minutieuse de la vie de Mlik montre qu'il ne recherchaient en

rien les parures du monde,

Le vrai dtachement pour lui est celui du cur,

Un des pieux de lpoque de Mlik lui a crit pour lencourager sisoler

pour ladoration, Mlik lui a rpondu : Dieu  a partag les travaux
comme il a partag les subsistances ; il se peut quIl ait donn quelquun
la capacit daccomplir beaucoup de prires mais il ne lui a pas donn la
capacit daccomplir beaucoup de jenes ; et Il a donn un autre la
capacit de dpenser beaucoup dargent en donnant laumne mais Il na
pas la capacit daccomplir beaucoup de jenes ; et Il a donn un autre la
capacit de combattre dans son chemin, un autre la capacit dapprendre
la Science, et rpandre la Science est parmi les meilleurs actions, et je suis
satisfait de ce que Dieu ma donn, et je ne pense pas que ce que Dieu ma
donn est infrieur ce quIl ta donn, et jespre que nous sommes tous
deux dans le bien

11

SON APPRENTISSAGE DE LA SCIENCE



Il habita Mdine sans jamais la quitter sauf pour le plerinage de la

Mecque. Il faisait ses prires et apprenait la mosque du prophte (o se
trouve sa tombe)

La ville, la famille et lenvironnement permettent limam Mlik a

devenir lun des plus grands savants de lislam

Il a apprit le Coran par cur, comme la grande majorit des enfants de

son ge, dans les Katatib (les Madrassa coraniques de la mosque)

Quand il informe sa maman quil voulait apprendre la science et assister

aux cours des grands savants alors sa maman lui dit tu dois porter les
habits de la science . Elle lui fait porter des beaux habits et une Amama
(un turban) et lui dit Va auprs de Rabia apprendre maintenant,
apprend de son bon comportement avant sa Science . Ce petit geste resta
dans sa mmoire et le poussa avoir un grand respect pour les savants et
le savoir.

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SON APPRENTISSAGE DE LA SCIENCE



Il dit Limam Azzouhri est arriv Mdine, je suis venu le voir avec
Rabia. Il nous rapporte une quarantaine de Hadiths. Nous somme revenu
le lendemain, il nous dit : sortez vos cahiers pour voir combien de Hadith
avez-vous retenu. Rabia dit : je connais quelquun qui a tout appris par
cur. Cest Mlik. Azzouhri interrogea Mlik qui rpta la quarantaine de
Hadiths sans se tromper , Je ne croyais pas quil y avait encore des gens
qui pouvaient apprendre de cette manire, comme moi dit Azzouhri.

Ahmed ben Saleh dit Jai vu dans les registres de Mlik, quil avait crit
plus de 12000 Hadiths

Il sasseyait des heures et des heures devant les portes de ses matres en
attendant leur sortie pour pouvoir leur poser des questions et profiter de
leurs science

Il avait mme confectionner des habits rembourrs au niveau des genoux

et des cuisses pour ne pas sentir le froid de la pierre,

13

SES MATRES


Il a apprit la science de 110 matres

Il tait trs exigeant, et choisissais les meilleurs maitres de son poque,

Mdine, il avait cet poque un trs large choix.

LImm Mlik porta le flambeau des sept clbres juristes mdinois : Ab

Bakr Ibn `Abd Ar-Rahmn Ibn Al-Hrith Ibn Hishm, Qsim Ibn
Muhammad Ibn Ab Bakr As-Siddq, `Urwah Ibn Az-Zubayr Ibn Al`Awwm, Sa`d Ibn Al-Musayyab, Sulaymn Ibn Yasr, Khrijah Ibn
Zayd et `Ubayd Allh Ibn `Abd Allh Ibn `Utbah Ibn Mas`d.

Nafi (le dsiple du grand compagnon ibn Omar)

Nafi est devenu aveugle, Mlik laccompagner de sa maison jusqu la mosque et

profitait de ce temps l pour apprendre de lui

Je venais voir Nafi chez lui au milieu de la journe et en plein soleil, je guettais
sa sortie, je le laissais marcher un peu, je passais devant lui et le saluais. Quand
il arrive la cours je dis : Quest ce que Ibn Omar a dit concernant tel sujet ? Il
rpondait ma question et je reste avec lui Il tait svre.

Ibn Hormouz


Jai frquenter Ibn Hormouz treize ans sans divulguer la science que jai
apprise personne

Il hrita de lui lexpression Je ne sais pas Je ne maitrise pas la question

14

SES MATRES


Rabiat:


Ibn Chihab


Lorsque Rab`ah dcda, Mlik pronona ces mots nostalgiques : "La saveur de la
jurisprudence disparut depuis la mort de Rab`ah."
Nous tions attroup devant la porte dIbn Chihab

Jafar as-Sdiq : lun des partisants de Ali

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SES LVES


Il avait beaucoup dlves originaires de diverses contres, cela sexplique

par 3 choses :


Sa grande science : les gens venaient de loin pour apprendre de lui

Sa ville Mdine un lieu de passage pour les plerins

Sa longue vie (plus de 90 ans)

Il traitait ses lves de la mme manire, mme les enfants des

gouverneurs et les enfants de la famille du prophte. Il disait dans les
assembls de science celui qui arrive le premier la premire place

Il refusait de consacrer des crneaux particuliers l'ducation des enfants

des califes.

Le calife, Hron ar-Rachid vint Mdine et envoya un messager Mlik

pour lui demander de venir le voir et lui enseigner le hdth. Mlik dit au
messager : Dis lui qu'on se dplace pour le savoir et que le savoir ne se
dplace pour personne . Le calife vint alors lui-mme assister au cours de
Malik, comme n'importe quel lve. Hrn tait assis sur une chaise et les
lves par terre, alors Mlik rapporte le Hadith : O calife, celui qui
s'humilie devant Dieu, Dieu l'lve au dessus des autres . Hron
comprit le message et s'assis par terre avec les lves.

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SES LVES


Parmi ses grands lves :



Az-Zuhr, Ayyb As-Sikhtiyn, Ab Al-Aswad, Rab`ah Ibn Ab `Abd Ar-Rahmn,

Yahy Ibn Sa`d Al-Ansr, Ms Ibn `Uqbah, Hishm Ibn `Urwah, Muhammad
Ibn Al-Hasan Ash-Shaybn, LImm Ash-Shfi`.

Ils venait de tous les coins du monde musulman (Palestine, Egypte,

Maghreb, Andalousie, )

Ce sont ses lves qui ont compils et propags la science de Mlik pour
devenir lune des plus grandes coles juridiques du monde musulman.

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SON RESPECT POUR LE PROPHTE ()



On rapporte que lorsque les gens venaient chez lui, il leur envoyait sa
servante qui leur demandait : "Le chaykh vous demande si ce que vous
cherchez est le hadith ou bien des rponses des questions." S'ils disaient
: "Nous avons des questions lui poser", il sortait et donnait des Fatwas.
Par contre, s'ils disaient: "Nous recherchons le hadith", il leur faisait dire
de s'asseoir puis il allait se laver, se coiffer la barbe, se parfumer,
s'habiller, mettait son turban. On disposait pour lui une chaire face aux
gens et il venait, rempli de la crainte de Allah. on faisait brler de
l'encens.

Quand une personne lve la voix lors de cette sance de Hadith, limam le
gronda et rcita le verset [2] croyants ! Ne couvrez pas de votre
voix celle du Prophte, et ne haussez pas le ton devant lui, comme
vous le faites entre vous, si vous ne voulez pas perdre, votre
insu, le bnfice de vos uvres. 49. Sourate des Appartements (AlHujurt). Il considrait que levait la voix lors de la lecture du Hadith est
comme lever la voix devant le Messager ()

Il ne marchait pas sur une monture autour de la mosque du prophte ()

par respect au Prophte ()

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SON RESPECT POUR LE PROPHTE ()



On lui demandait pourquoi tu na pas rapport de Hadith de Amr ben

Dinar ? Il rpondit Je lai vu rapport le Hadith et les gens taient
debout entrain dcrire, je nai pas aim cette manire de rapporter la
parole du Messager et je suis parti

Khalaf ben Omar dit : jtait chez Mlik lors dun cercle de science. Ibn
Abi Kathir le rcitateur de Mdine vint le voire et lui donna un manuscrit.
Mlik lit le manuscrit et le place sous son tapis. Quand les tudiants sont
parti Mlik mappelle et me donne le papier, jai lu Jai vu en rve hier
comme si on me disait le prophte () est dans sa mosque, je suis venu
la mosque jai vu le ct de la tombe du prophte sest ouvert et jai vu le
Messager () assis et les gens autour de lui. Les gens lui demande
messager de Dieu ordonne nous. Il dit Jai laisser sous le minbar un
trsor et jordonne Mlik de le partager entre vous, allez voir Mlik. Les
gens partirent voir Mlik en disant que pensez vous que Mlik fera ?
Il excutera lordre du Messager . Khalaf ben Omar dit Malik tait
touch et il pleurait , je suis sortie de la mosque et je lai laiss dans cet
tat.

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SA MTHODE POUR LA FATWA



Il ne commena la Fatwa quaprs avoir reu laval de 70 savants,

Il tait la fois un grand imam de Hadith et un grand imam de Fikh

Al-Haytham Ibn Jaml rapporte : Jai entendu lImam Mlik , interrog

sur 48 questions ; et il a rpondu 32 questions (parmi les 48 ) par je ne
sais pas .

Il disait : Avant de rpondre une question lun de vous doit simaginer

sa position du paradis et de lenfer quand il sera devant Dieu.

Les gens lui disaient mais cest une question simple ou lgre , Il
rpondait il ny a pas de question simple ni lgre en matire de religion
Il rcite le verset suivant : Nous allons te rvler des paroles
lourdes (trs importantes).

Il ne rpondait aux questions que quand celles-ci se passent rellement

pour la personne qui linterrogeait,

Il naimait pas les polmiques et disait : Les dbats striles loignent les
dbatteurs de la vrit de la religion. La vanit et les dbats striles
teignent la lumire de la science dans le cour du croyant .

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SA MTHODE POUR LA FATWA



Un homme venu de louest posa Mlik les questions des gens de son
pays, la rponse de limam Mlik fut : Je ne sais pas, nous navons pas eu
rpondre cette question dans notre pays, et nous navons entendu
aucun de nos professeurs parler de ce problme, mais reviens ! ; le
lendemain, lhomme revint, et limam Mlik lui dit : Tu mas pos une
question et je ne connais pas la rponse, lhomme dit : pre
dAbdallah, jai laiss derrire moi des gens qui disent quil ny a pas plus
savant que toi sur terre, limam Mlik lui dis leur Mlik vous dit : Je ne
sais pas.

Les actes des gens de Mdine : Abo Yosouf demanda Mlik de lui
donner un hdth qui autorise la rptition dans l'appel la prire. En
effet, les hanafites ne voient pas cela et disent que rpter chaque phrase
est une innovation sans texte et sans raisons valables. Mlik lui rpondit :
Une tradition qui s'est perptr de gnrations en gnrations, qui la
tiennent du prophte lui-mme, n'a pas besoin d'un rcit que l'on tient
d'untel de untel. Ceci est chez nous plus sr qu'un hdth .

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SA RELATION AVEC LES GOUVERNEURS



Il avait une dignit et une distinction, tous les gouverneurs le respectaient

et le craignaient. Cependant, il tait trs modeste et accessible avec ses
lves et ses proches,

Il donnait des conseils sincres aux gouverneurs, il ne les craignait pas, il

leur dit la vrit avec sagesse, leur ordonnait le bien et interdisait le mal,

Quand il venait la mosque il sinstallait l o il y a de la place mais

quand il venait chez les gouverneurs et les princes, il exigeait une place
ct le prince. Il considrait cela comme un respect pour le science.

Ce nest de lorgueil mais de la dignit et la fiert dun savant qui veut

honor la science,

Sans demander ni shumilier, il acceptait les dons du Califes et ne voit en

cela aucune interdiction et aucun doute. Contrairement limam AbouHanifa qui lui refusait systmatiquement ces dons.

Un gouverneur lui envoie 300 Dinars et lui demande de venir, Mlik

renvoie le don et refuse de venir, le gouverneur lui envoie alors 600 dinars
sans lui demander de venir, il les accepta,

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SA RELATION AVEC LES GOUVERNEURS

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LPREUVE


lImm Mlik soutenait dune manire discrte la rvolte de Muhammad

Ibn Ab `Abd Allh Al-Hasan contre les Abbassides

Les Abbassides avaient obtenu lallgeance des musulmans sous la

contrainte. lImm Mlik considrait que le serment prt sous la
contrainte est nul, il rapportait un Hadith dans ce sens,

Il y avait une loi des Abbasides qui disait que tout homme qui refusait de
faire allgeance au califat aurait automatiquement divorc sa femme.
Mlik s'y opposa et dit que cette loi tait invalide et quil ny a de divorce,

A cause de ces positions, Ja`far, gouverneur de Mdine fit venir Mlik et

lui infligea lpreuve du 70 coups de fouet. Son paule se dboita cause de
la violence exerce sur lui,

La nouvelle se propagea Mdine comme le feu dans la paille et bientt la

ville allait entrer en bullition sous la colre des Mdinois indigns.

Lincident parvint rapidement au Calife Al-Mansr, qui exprima son

tour son indignation et dmit son cousin de son poste de gouverneur et le
fit venir de Mdine Bagdad dos de chameau.

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LPREUVE


Il demanda lImm Mlik de bien vouloir venir Bagdad, mais le juriste

de Mdine dclina cette demande. Le Calife envoya alors une lettre
Mlik linformant quil souhaiterait le voir la prochaine saison de
plerinage.

LImm rencontra ainsi le Calife Min. Al-Mansr le voyant quitta

lendroit o il tait assis, sinstalla sur un tapis par terre et ne cessa de
demander lImm de sapprocher de lui, jusquau point o leurs genoux
se touchrent, pour ainsi manifester son affection pour le juriste mdinois.
Puis le Calife jura quil navait gure ordonn ce qui fut, quil ntait mme
pas au courant, et exprima son norme indignation. Il sexcusa auprs de
lImm Mlik et linforma quil avait ordonn que Ja`far soit chti et
humili. Mais lImm Mlik loua Dieu, salua son Prophte et dit au Calife
quil pardonnait Ja`far pour son lien de parent avec le Prophte et son
lien de parent avec le Calife.

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AL-MUWATTA (LA VOIE APLANIE)



A cette occasion, le Calife demanda lImm Mlik : O Ab Abdellah !

Rassembles cette science et cris un ouvrage : vites dans cet ouvrage les
particularits (shawddh) dIbn Masoud, les choses difficiles (shadid)
dIbn Omar et les drogations dIbn Abbs ; et cherche plutt le juste milieu
en toute chose et ce qui fait unanimit chez les compagnons et Imms, et
fais de cette science une science unifie

lImm de Mdine commena alors la composition de son plus clbre

ouvrage Al-Muwatta. Il sagit dun ouvrage compilant des lments de la
Sunnah purifie, ainsi que certaines opinions juridiques mises par les
nobles Compagnons, les Successeurs et autres savants parmi les pieux
prdcesseurs.

27

AL-MUWATTA (LA VOIE APLANIE)



Il le rdigea pendant plus de dix ans et ne cessa de le mettre jour et de

lpurer pendant prs de quarante ans. Hrn Ar-Rashd lui proposa de
laccrocher la Ka`bah. Mais lImm Mlik dclina cette offre et justifia
son refus en ces termes : " Emir des Croyants, quant accrocher AlMuwatt la Ka`bah, [je ne le souhaite pas], car les Compagnons du
Messager () divergrent dans les jugements drivs et se dispersrent
dans les pays, et chacun estime avoir raison. Emir des Croyants, la
divergence entre les savants est une misricorde de Dieu envers cette
communaut

Ab Bakr Al-Abhar a dit : la somme de ce quil y a dans le Muwattaa de

rcits prophtiques, de compagnons et de successeurs est de :1720 hadths
: le Musnad parmi ces Hadths est de 600 Hadths, le Mursal compte 222
hadths, et le Mawqf (paroles attribues aux compagnons du Prophte) :
613 Hadths et les paroles des successeurs : 285 rcits.

Al-Muwatt tait considr comme tant le livre le plus sr propos de

la Sounnah, jusqu' ce qu'apparaisse le Sahih de l'Imam Al-Boukhariy;

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29