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ORBIS TERTIUS
3 al 5 de junio de 2015
La Plata, Argentina
LECTORES Y LECTURA
LECTORES Y LECTURA
HOMENAJE A SUSANA ZANETTI
problema es propuesto por Joao Adolfo Hansen para quien se deberan considerar
publicaciones la obra de Gregorio de Matos que circul en cuadernos engendrados por sus
admiradores. El jesuita Antonio Vieira public sus sermones y parte de esta obra traducida al
espaol tuvo como lectora Sor Juana quien interpret el sermn del Mandato, en la Carta
Atenagrica. Estos sermones cumplieron el ciclo letrado: creacin, publicacin, traduccin y
recepcin crtica. Estos son vrtices de una historia que requiere ms reflexiones y
teorizaciones, pues est hecha de fragmentos, sobras de documentos oficiales, testimonios,
cartas, y de algunos libros: tales escritos fundan una historia de letras en un contexto
escasamente letrado. Segn Zanetti: Las dificultades para llevar adelante su labor intelectual
o artstica, la situacin de exclusin respecto de Europa y aun del propio medio americano, las
carencias econmicas, as como las mltiples funciones que el letrado se ve forzado a cumplir
simultneamente, suelen impregnarse de contradicciones, de prejuicios, o por lo menos
complejizan la afirmacin de esta conciencia criolla, dando lugar a interpretaciones muchas
veces encontradas de los crticos. Ejes: perodo Barroco (siglo XVII); reflexin sobre las
diferentes y hasta contradictorias formas de produccin y recepcin de la tradicin letrada;
tensin creativa producida en las relaciones tnicas y entre Metrpoli-Colonias.
4. La literatura de los 70 y el debate sobre la posmemoria en la literatura de la
segunda generacin
Coords.: Miriam Chiani y Teresa Basile (UNLP)
Proponemos explorar las diversas producciones literarias de la segunda generacin de hijos e
HIJOS en Amrica Latina. Destacaremos en ellas las lecturas realizadas de la dcada del
setenta (la lucha armada, la militancia y el rol de los padres) en relacin con distintas
particularidades que estos textos articulan: el debate sobre la categora de posmemoria; el
protagonismo de lo privado, ntimo, familiar y el mundo de los afectos; el empleo de la irona,
el humor, la parodia y la irreverencia; la configuracin de textualidades hbridas; la recurrencia
de ciertos motivos y tpicos como la bsqueda, el regreso a casa, el abandono, el mandato,
el reclamo, etc.
distingue Hans-Robert Jauss: el lector que lee, el crtico que reflexiona y el escritor que escribe.
Con tales coordenadas y considerando las fases universalmente admitidas dentro del
macroproceso de traduccin, este simposio prev diversas intervenciones enmarcadas en dos
ejes: lectura y comprensin; lectura y reexpresin. Los trabajos especficos desarrollarn
temticas vinculadas con los procesos de comprensin y los modelos de lectura; los modelos
de lectura y su incidencia en la traduccin; la bsqueda del posicionamiento del autor como
construccin de su identidad discursiva; el posicionamiento del traductor en la traduccin
reproduccin y en la traduccin recreacin. Por ltimo, se seala que las temticas sern
ilustradas con traducciones de textos literarios y ensaysticos.
6. Leer el teatro, pensar la teatralidad (Lecturas y construcciones tericas en torno
a textos clsicos y contemporneos)
Coord.: Marcela Sosa (UNSal)
Hay un amplio consenso sobre las dificultades y desafos que plantea el acto de leer el teatro,
como estableci Anne Ubersfeld en su texto fundacional del mismo nombre. Desde esos
estudios iniciales de semitica del teatro que daban cuenta de la bifrontalidad de este como
texto y espectculo con ilustres predecesores del campo de la esttica de la recepcin como
R. Ingarden o H.R. Jauss y continuadores como P. Pavis, F. de Toro, K. Elam-, nuevas
aproximaciones tericas tanto del campo nacional como internacional (v.gr., la teatrologa de
Marco de Marinis o la filosofa del teatro de Jorge Dubatti) continan indagando la complejidad
del texto teatral sin agotar sus problemticas. Pues, aunque leer teatro es una prctica que
realizamos mucho ms frecuentemente de lo que se piensa en espacios privados y pblicos,
escolares, acadmicos y teatrales propiamente dichos, se olvida o se desconoce lo que implica
tal acto de lectura. En tanto partitura o virtualidad pura de un fenmeno escnico posterior,
leer un texto dramtico significa la puesta en proceso de una representacin imaginaria, un
ejercicio sobre un hecho audiovisual que no ha acaecido pero que est formulado en trminos
de un sujeto colectivo espectatorial y de un ver y un or potenciales. Es all donde se inscribe la
dimensin de la teatralidad, sobre la cual dramaturgos y tericos pertenecientes a perodos
distintos han trazado distintas representaciones acordes con sus imaginarios sociales. En tal
sentido, el simposio pretende incluir lecturas tericas y crticas referidas al teatro clsico,
dramaturgias europeas de los siglos XVI y XVII, teatro espaol barroco y contemporneo, teatro
iberoamericano y argentino
7. La lectura como prctica cultural en Latinoamrica entre el siglo XIX y mediados
del XX: dispositivos, soportes y trayectorias
Coord.: Antonia Viu Bottini (Universidad Adolfo Ibez)
La lectura como prctica cultural en Latinoamrica a partir de fines del siglo XIX, siempre en
tensin con la oralidad, va de la mano de la alfabetizacin y del surgimiento de la opinin
pblica, y su presencia puede advertirse en las formaciones discursivas y textuales que ganan
visibilidad en coyunturas especficas. La prensa burguesa, la prensa obrera, la prensa
anarquista, los folletines, las revistas, los diarios ilustrados, la crnica o la novela, por
mencionar algunas textualidades discernibles durante la primera mitad del siglo XX, interpelan
y a la vez forjan comunidades lectoras cada vez ms diversas y situadas culturalmente, pero
tambin desde una corporalidad concreta.
Con la irrupcin de soportes y dispositivos ms sofisticados, como el cine o la radio, la lectura
se vuelve una operacin porosa, en la que la oralidad y lo visual adquieren nuevas funciones.
Al mismo tiempo, la fluidez de los soportes y las inflexiones de la actividad editorial va a
permitir que los escritos emprendan trayectorias textuales en la que las formas de leer alteran
radicalmente las significaciones posibles. Crnicas que se leen como novelas o diarios que se
leen como revistas, memorias que se releen a s mismas de una edicin a otra, y la
proliferacin de representaciones visuales o textuales de la lectura, hablan de la efervescencia,
de las limitaciones y de las exigencias de campos culturales consolidados pero siempre
vulnerables en los que las formas de interpelar y las formas de leer son inestables.
A partir de este marco, los invitamos a presentar propuestas acerca de la lectura en
Latinoamrica entre mediados del siglo XIX y mediados del XX, que se puedan articular desde
los siguientes ejes:
La crnica y la consolidacin de la opinin pblica
Representaciones e imaginarios de la lectura en la ficcin/no ficcin
Campo cultural y lectura: editoriales y redes intelectuales
mostraron defensores de una jerarqua que elevara al texto por sobre la imagen: Lugones
aclar que podra haber incluido ms fotografas en El imperio jesutico (1904) pero prefera
concentrarse en lo pertinente, aunque resultara menos lucido que esa vaga profusin, cuyo
abuso constituye una enfermedad pblica. Algunos escritores publicaron en diarios o revistas
ilustradas textos que posteriormente, al pasar a formato libro, prescindieron del componente
visual en el nuevo soporte. Otros produjeron entre la literatura y la imagen (Copi), se
transformaron en dibujantes de sus propias ediciones (Oliverio Girondo), o fueron traducidos
mediante la grfica de la historieta (Horacio Quiroga, David Vias). Con frecuencia la relacin
texto/imagen interactu productivamente en la construccin de imgenes de escritor. La
conjuncin de escritores y dibujantes respondi en muchos casos a decisiones ajenas a los
propios artistas, mientras que otras hubo elecciones mutuas o afinidades especialmente
significativas (Portogalo/ Urrucha; Gelman/ Gorriarena/ Alonso). Algunos libros o revistas en su
primera edicin ofrecieron determinadas formas de articulacin entre texto literario e imagen
impresa, pero al ser reeditados, han modificado completamente el modo en que se ofrecen a la
lectura. En los tiempos sucesivos y hasta la actualidad la literatura circular en soportes
materiales que suponen diversos grados y modalidades de articulacin texto/imagen, de
formas tan variadas como escasamente relevadas y exploradas.
Cuando la literatura es acompaada con imgenes, stas se transforman en signos complejos
que operan junto al texto, lo que ha llevado a pensar que la historia de la ilustracin y la
historia de la lectura deberan sostenerse mutuamente (Sgolne Le Men, R. Chartier) Cmo
ha sido la articulacin texto/imagen en las ediciones de literatura argentina? qu problemas
metodolgicos y desafos disciplinares plantea atender a esa articulacin?
EJES TEMTICOS
La articulacin texto/imagen impresa en relacin con:
- Imgenes de escritor
- diversas ediciones de un texto y transformaciones materiales y visuales en el pasaje de
un soporte a otro (del peridico al libro, etc)
- el escritor como ilustrador
- el ilustrador como lector o la ilustracin como lectura del texto
- conjunciones de artistas y mviles de su vinculacin
- adaptaciones ilustradas
- proyectos editoriales especficos: colecciones de libros, peridicos, revistas
- modernizacin cultural y tcnica de la prensa, tecnologas de produccin y reproduccin
de imgenes
- circuitos literarios (alta literatura, literatura popular de mercado, vanguardia, etc), sus
diversos modos intelectuales y materiales de produccin
- conflictos y modalidades de articulacin entre texto e imagen (mmesis, redundancia,
explicacin, malentendido, interferencia, polifona, relacin crtica, etc.)
- la construccin de una literatura nacional
- gneros editoriales
- vanguardias polticas y estticas
- literatura y humor grfico
El simposio busca reunir especialistas en literatura, arte y edicin, con el objetivo de vincular
disciplinas que enriquezcan el dilogo para abordar la confluencia de textos literarios e
imgenes, as como pensarlos en relacin con las lecturas y los lectores. Se busca explorar la
ndole de esa relacin en materiales particulares que sean soportes de esa articulacin: libros
ilustrados, textos ilustrados en hojas de circulacin peridica, entre otros.
reconstruir los modos en que dicha voz ejerce, en trminos pragmticos, un determinado
efecto sobre el lector. Podemos decir que cada vez que un sujeto toma la palabra pone en
marcha un dispositivo retrico; en este proceso, la autopresentacin que dicho sujeto realiza se
ver modelada por la doxa, las expectativas, las reacciones del auditorio, verificndose as una
negociacin de la identidad, cuyo xito depende de su funcionalidad y fuerza de persuasin
(Amossy).
Ejes posibles de discusin:
1. el pacto"ethico" de la intimidad. Poticas del yo e identificacin: un dilogo en voz baja entre
autor y lector.
2. el pacto "ethico" poltico. Heteronoma y retricas del borde: la implicacin "situada" del
destinatario en el contexto histrico.
3. el pacto "ethico" ldico. Las reglas del juego: complicidades entre autor y lector a partir del
humor, la irona, la stira, la parodia.
4. el pacto "ethico" culturalista. Saberes y poderes en la construccin de la "inmensa minora".
5. Otros
18.La poesa y la universidad. Protocolos de lectura y paradojas de la relacin entre
el poeta y el profesor
Coords: Enrique Foffani (UNLP) y Alejo Lpez (UNLP)
En el inicio de una conferencia de Yves Bonnefoy pronunicada en 1983, llamada precisamente
La poesa y la universidad, el poeta francs escriba: Lo que ms me conmueve en la poesa
de hoy, no es el debilitamiento de su vigor creativo ---lo cual es la hiptesis de aquellos que
desconocen las obras que se estn realizando--- sino la relacin con el grupo social: es decir,
aquello que podramos denominar su capacidad o su necesidad o su voluntad de comunicarse
con el lector. Es esta relacin entre la poesa y la sociedad la que est en juego en el mbito
de la Universidad a travs del lugar otorgado a la poesa en los programas de estudio de las
diversas literaturas o asignaturas tericas; en la tarea del traductor que el lector asume en un
determinado momento; en los proyectos de investigacin y, en definitiva, en la relacin entre el
poeta y el profesor y las diversas concepciones en que se sostiene; en los modelos tericos en
que se fundamenta; en las propuestas de lecturas no slo como ejercicios espirituales de la
crtica sino tambin como ejercicios materiales de significacin.
Este simposio se encuandra en la vertiente de la Secularizacin del fundamento teolgico del
sentido e intenta indagar y poner en crisis al mismo tiempo la nocin de trascendencia: desde
la trascendencia vaca de Hugo Friedrich a la trascendencia religiosa de lo esttico
postulada por Georges Steiner. Nuestro propsito es reflexionar acerca del sitio de la poesa en
la universidad y conectar ese lugar con una serie de cuestiones que remiten a la sociedad y a la
necesidad de comunicarse con el lector y todas sus figuras, aun cuando algunos poetas
convoquen el apartamiento y el margen y no como una vuelta neorromntica ms o praticquen
el hermetismo como un renovado trovar clus que hace de la polisemia una tctica poltica, ms
que una poesa para pocos. Estas descripciones arriba apuntadas podran ser, en el vrtigo de
las enumeraciones, caticas --parafraseando a Leo Spitzer-- si el acento no recayera en los
ncleos centrales de nuestra propuesta: (a) la imposibilidad de los poemas de convertirse en
dinero con todas las paradojas que ello implica, esto es, aquello que el poeta y crtico Hans
Magnus Enzensberger llama el privilegio enigmtico de la poesa y que apunta al hecho de
ser una escritura inmune en cierta medida a la explotacin comercial; (b) la relacin del poeta
y el profesor en un doble sentido: como un dilogo filolgico en el marco del aula universitaria y
tambin como la perspectiva, en la historia cultural latinoamericana, de los poetas que fueron
al mismo tiempo profesores como Andrs Bello, Csar Vallejo, Jorge Luis Borges, Alfonso Reyes,
Arturo Marasso, Augusto Roa Bastos, Aldo Oliva por slo nombrar unos pocos; (c) la produccin
de modelos tericos que la Universidad como sede de la investigacin y la docencia pone a
disposicin de la comunidad cuando se trata de leer un poema entendido como una instancia
del saber y ligado a los protocolos de su transmisin; (d) la relacin entre poesa y traduccin
como una de las tareas ms fructferas y portadoras de un desafo tan crucial como necesario a
la hora de la lectura de poesa, una operacin que suscita ciertos efectos poticos mediante la
corriente social de la lengua. La poesa vuelve a la sociedad de la que surge. La idea de que la
universidad rene el verso con el universo podra ser una lectura social de la filologa y ya no
solipsista y confinada a las rejas de la metafsica occidental.
En sntesis, los distintos tipos de lectores de lo potico, y entonces no slo profesores (Qu
profesan los profesores en los claustros de la Universidad?) sino tambin crticos, traductores,
performers, antlogos, incluso editores --estos ltimos colindando con la lgica del mercado que
se aproxima a la materialidad de la poesa como un objeto reticente a su codificacin fiduciaria-pueden superponerse y de hecho se superponen y cartografan un mapa en el que los afueras
de la Universidad no estn desconectados con sus adentros. En este sentido, en su conferencia
Yves Bonnefoy plantea que en la Universidad se reencuentran el poeta y el profesor por medio
de la lectura (la clase, la traduccin, la crtica, la filologa, etc.) y este punto quizs sea el ms
paradjico y tambin el ms poltico. O dicho de otro modo: pensar la poesa como la emergencia
de un nuevo discurso de lo poltico.