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Concepto:
En el gtico ya surgen bvedas como las llamadas bvedas de
crucera donde todo el peso cae en la clave central, sin embargo,
estas bvedas cuatripartitas empiezan a complicarse y se le aaden
otros arcos que tambin sustentan el peso y otros arcos que son
sustentados.
En el siglo XVI en la arquitectura gtica renacentista empieza a
aparecer la llamada pendentera, no soportan, sino que ellos
mismos penden, pesan.
Hoy el trmino barroco se reduce para consignar el arte de una
poca concreta de Europa, para los siglos XVI, XVII y hasta los aos
centrales del siglo XVIII. Barroco es artificio, parece lo que no es, es
un arte muy complejo en cuanto a su significado y su simbologa.
El Barroco ceido a los siglos XVII y XVIII deriva a sucesos
como el Concilio de Trento y con ello la Contrarreforma. En esta
poca Europa estaba dividida en protestantes, luteranos, catlicos,
anglicanos esta divisin deriv en guerras y conflictos de gastos
enormes y con ello quiebra de algunas economas como por
ejemplo la espaola, por este motivo muchas iglesias del siglo XVI
se quedaban inacabadas al igual que tambin haba un incremento
de la poblacin.
Todos estos acontecimientos hacen que muchos edificios no se
concluyan, de hecho hasta despus de la Guerra de los 30 aos la
situacin no mejora en Europa, en 1650 la economa florece y se
permite la creacin de obras ms costosas.
En conclusin, el Concilio de Trento y la Contrarreforma es el inicio
del Barroco, con un arte que haba que enfrentar al arte luterano,
protestante, anglicano sobretodo al arte luterano, que era ms
sencillo, los interiores estaban ms limpios los protestantes no
crean en el culto a los santos y as se eliminan muchas imgenes,
ni siquiera se realizaban imgenes de la Virgen ya que el nico que
es merecedor de culto es Cristo; ni siquiera muchos de ellos crean
en la Eucarista ya que crean que eso era una mera costumbre.
queda la estatua del titular. Tambin crea el tipo del Nio Jess
desnudo, delicioso y bellsimo. De toda la serie que hizo el mejor es
el de la parroquia del Sagrario en Sevilla. Probablemente el mejor
momento de Montas se refleja en el retablo que hizo en
Santiponce, en donde destaca la imagen de San Jernimo que hizo
toda de su mano ya que se poda sacar en procesin. Por su
grandiosidad son especialmente notables las imgenes de las
Virtudes, la de San Juan Bautista y la del Crucificado. Ya en su
ltimo periodo logra crear un tipo de Inmaculada, que ser una de
sus ms sugestivas obras.
Alonso Cano: Nace en Granada y aunque estudia en Sevilla
desarrolla casi toda su obra en su ciudad natal. Es una de las
personalidades ms fuertes del arte espaol.
Violento y orgulloso, soador y utpico, luch toda
su vida por conciliar sus ideales con la realidad. Es
pintor, escultor y arquitecto, lo que le permite
elaborar sus retablos de forma ntegra, ya que l
trazaba la arquitectura, realizaba las esculturas y
las policromaba. Su obra trata de romper el
recuerdo clasicista de Montas, y gana en hondura
expresiva y en dinamismo. Destacan su Retablo de
la Iglesia de Lebrija, donde talla una gran imagen
de la Virgen madre de gran solemnidad, y sus
pequeas imgenes como la de San Francisco en la
Catedral de Toledo, y sobre todo la Inmaculada
llamada del Facistol. Al final de su vida nos sorprende con unos
geniales esculturas miguelangelescas de Adn y Eva.
Pedro de Mena, discpulo y colaborador de Cano, trabaja en
Granada y en Mlaga. Muy distinto a su maestro es ms realista
que l y comunica los estados de nimo de modo muy directo. En
su juventud realiza la sillera del coro de la Catedral de Mlaga,
donde adelanta el tipo de santos ascticos que ser lo
caracterstico de su obra. De su mejor momento resultan muy
representativos y admirable, el San Pedro de Alcntara y sobre todo
el San Francisco de la Catedral de Toledo, que es junto con la
inmaculada de Cano una de las obras ms transcendentales de
nuestra imaginera. Tambin ha dejado una extensa coleccin de
retratos, de estatuas de penitentes,
Dolorosas, Ecce Homos y Magdalenas, de gran tensin dramtica y
vibrante realismo, pero dentro de la mesura andaluza.