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1 F Filosofa
Sociologa
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Introduccin
Rafael Goycoechea
1 F Filosofa
Sociologa
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Es tema de noticia, casi a diario, algn acontecimiento que involucra de una manera u
otra a las drogas, en forma genrica, y muy particularmente dentro de ellas a la
pasta base. Complejo, como todo hecho social, como todo hecho humano, el tema
de las drogas, ya sean stas catalogadas como legales o ilegales, convoca en torno
suyo a una pluralidad de discursos. Discursos por medio de los cuales se procura
dar cuenta del mismo y de sus interrelaciones con otros hechos humanos y
sociales a su vez. La antropologa cultural, la medicina, la sociologa, la
psicologa, la economa, el derecho y an otras disciplinas, lo admiten como
legtimo objeto de estudio. En nuestra actualidad cotidiana la cuestin pasta
base adquiere por momentos, un cariz de urgencia y dramatismo, que hace ms
necesario que nunca un abordaje interdisciplinario del mismo, evitando ampararse
tras reduccionismos simplistas y tranquilizadores. Urgencia subjetiva, drama
social, que interpela al colectivo con lo que de su propia violencia, ejercida sobre
los sectores ms pobres, le retorna; sin ver en ello, con frecuencia, el sntoma
social producto de una determinada estructura econmica. Jvenes, pobres, pasta
base, elementos anudados all donde el tejido social parece desgarrarse.
El objeto de este trabajo ser poner en relacin la aparicin de este consumo, tan
problemtico en varios sentidos, con lo que signific para vastos sectores de la
sociedad uruguaya la cada en la pobreza, cuando no en la indigencia, a partir de
la crisis econmica de 2002. Haciendo pie en la teora marxista, nos serviremos
de las formulaciones referentes a infraestructura, superestructura y sus
interrelaciones con tal fin. Desde ya que no se trata de postular mecnicamente,
como causa nica de un fenmeno tan complejo, a las condiciones materiales en
las que una sociedad se desenvuelve, aspecto sobre el que el propio Marx nos
advierte. Sino de ilustrar el valor de fundamento y determinante ltimo, no
exclusivo, que le asigna el materialismo histrico a la base econmica, con
relacin a acontecimientos sociales tales como el referido.
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El Materialismo Histrico
Uno de
los ms
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Los conceptos elementales del Materialismo Histrico, Siglo XXI, Espaa 1983.
La ideologa alemana, Grijalbo, Barcelona 1970.
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Op. cit.
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El conjunto de
de la produccin entre
El capital, tomo I.
El capital, tomo III.
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Citado en Althusser, L., Sobre la ideologa y el Estado, Escritos, Carta a Kugelman del 11/07/1868.
Marta Harnecker, op.cit.
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Op. cit.
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Op. cit.
Uruguay: pobreza y exclusin duraderas. De la integracin social a la fragmentacin estructural. Graa,
Franois y de Sierra, Gernimo. Incluido en El Uruguay desde la Sociologa II, Departamento de
Sociologa, Facultad de Ciencia Sociales, UdelaR, 2004.
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Segn el Instituto Nacional de Estadstica dicha lnea queda establecida por la comparacin entre el
ingreso per cpita de los hogares y el costo de la canasta bsica total (costo en alimentacin y otros
bienes y servicios no alimentarios en funcin de la cantidad de miembros del hogar, y la presencia de
nios y adolescentes en el mismo). El valor de la lnea en mayo de 2003 es de unos 87 dlares por
persona, segn el Instituto Cuesta Duarte.
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Esto es, que el ingreso en los hogares pobres, es alrededor de un 30% menor de lo necesario para cubrir
todas sus necesidades sin sufrir privaciones (INE 2004).
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Por otra parte, y vinculado con esto, hay que consignar el hecho estadstico que indica la
proporcionalidad directa entre pobreza y fecundidad. Es as que segn datos censales de
1996, las mujeres con necesidades bsicas satisfechas (no pobres) tendrn 2.2 hijos en
promedio al final de su ciclo reproductivo, las que tienen una necesidad bsica
insatisfecha (NBI) 3 hijos, las madres con 2 NBI 4.1 hijos y las que tengan 3 o ms
NBI alcanzarn una media de 5.7 hijos.
Esto quiere decir que son los sectores ms comprometidos socio-econmicamente, los
que tienen mayor incidencia relativa
poblacin uruguaya. Poblacin que evidencia, por otra parte, una muy baja tasa de
fecundidad en su conjunto, debida en parte a la alta emigracin poblacional en edad de
procrear.
Estas tendencias contribuyeron a agravar la marginalidad y la fragmentacin social en el
transcurso de la dcada pasada; provocando a la par, la incorporacin por parte de la
sociedad de muchos rasgos de la pobreza al estereotipo del delincuente, realimentando
por va imaginaria la exclusin social.
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En diciembre de 2001 el INE da cuenta de un ndice superior al 40% para la ciudad de Fray Bentos.
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Brecha 09/09/06
Idem
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Coordinador del programa Alter-acciones del Instituto de Educacin Popular El Abrojo.
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Postgrado en trabajo social familiar. Servicio de emergencia hospital Vilardeb.
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No te enganchs con la lata
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Brecha 09/09/06
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A modo de conclusin
Las teoras cientficas son herramientas destinadas a interpretar y predecir los
fenmenos, tanto naturales como humanos. Su validez depende en gran medida de la
capacidad que demuestren a la hora de leer la realidad, para descifrarla con miras a su
posterior transformacin.
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El papel del trabajo en la transformacin del mono en hombre, Obras escogidas, tomo III, F. Engels.
No te enganchs con la lata.
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Brecha 12/09/06
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La Repblica 07/05/2005.
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Y esto literalmente, ya que anlisis toxicolgicos dan cuenta de la presencia de varios neurotxicos y
venenos presentes en su composicin.
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Bibliografa
Harnecker, M., Los conceptos elementales del Materialismo Histrico, Siglo XXI,
Espaa, 1983.
Althusser, L., Ideologa y aparatos ideolgicos del Estado, Ediciones Nueva Visin,
Argentina, 1984.
Graa, F. y de Sierra, G., Uruguay: pobreza y exclusin duraderas. De la integracin
social a la fragmentacin estructural, El Uruguay desde la Sociologa II, Departamento
de Sociologa, Facultad de Ciencias Sociales, UdelaR, 2004.
Cervantes, M.; Ciganda, C.; Di Bono, R.; Latorre, L.; Marachlian, A.; Scarlatta, A.;
Scarlatta, L.; Vidal, J., No te enganchs con la lata, Instituto IDES, IMM, 2004.
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Anexos
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Algunos testimonios27
Ya no se junta mas con nosotros. De da pasa durmiendo y de noche fuma pasta o sale
a procurar (robar) Amigo no usuario.
Solo fumo, algunos das no duermo y tampoco tengo hambre Usuario.
Te fumas un cuarto de piedra y ya despus no pods parar. Le quers dar toda la noche
y sin dormir Usuario.
Hace dos das que no duermo. Paso fumando Usuario.
El otro da un amigo quiso robar esos cables y muri por la corriente No usuario.
Anoche procur 1.300 pesos y ya me los fum todos Usuario.
Mi viejo me tir de casa. Marqu mal, quise llevarme el tubo (televisor) Usuario.
Marqu mal, me le met al vecino de mi madre que es cana. Ahora vivo en el cante
Usuario
Nos ha robado todo y a todos en casa Padre de usuario.
Estn todo el da metidos en el cante, fumando pasta, andan descalzos porque venden
todo lo que tienen para fumar Joven del barrio, no usuario.
De ac vend todo, quedan estos bancos donde ests vos sentada, este donde estoy yo
y este pa mi madre, pa comprar la pasta. Ah! Y tambin queda la mesita Usuario.
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