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28/09/2014
Amazonas - Manaus
28/09/2014
Amazonas - Manaus
Sumrio
Introduo.............................................................................................................2
Justificativa........................................................................................................2
Objetivos............................................................................................................2
Geral...............................................................................................................2
Especfico.......................................................................................................2
Desenvolvimento..................................................................................................3
Concluso.............................................................................................................8
Referncias...........................................................................................................9
Introduo
O contedo do trabalho apresenta o dia nacional da conscincia negra e seu
contexto histrico. Alm disso, h a predominncia da miscigenao e da
cultura trazida pelos negros na poca colonial.
Justificativa
O trabalho proposto, alcanando qualidade e profundidade necessrias, poder
contribuir para a conscientizao dos alunos perante a conscincia negra, alm
disso, explicar de uma forma dinmica a miscigenao. O tema ser objeto de
anlise para que possamos compreender o contexto histrico relatado pelo
mesmo.
Objetivos
Geral
Conscientizar os alunos sobre o contexto histrico da luta dos negros no Brasil
e apresentar a cultura que foi fundido no Brasil.
Especfico
Conhecer a cultura afro-brasileira, respeitar as diferenas entre as etnias e
demonstrar as culturas que os negros deixaram no passado.
Desenvolvimento
No dia 20 de novembro comemora-se o Dia Nacional da Conscincia Negra,
em homenagem morte de Zumbi, lder do Quilombo dos Palmares (uma
localidade situada na Serra da Barriga, onde escravos se refugiavam
Quilombo era uma sociedade clandestina feita pelos negros). Com o tempo, o
local atingiu mais de vinte mil habitantes, por causa das fugas dos escravos.
Os escravos serviam para fazer os trabalhos pesados que o homem branco
no realizava, eles no tinham condies dignas de vida, eram maltratados,
ficavam amarrados dia e noite em troncos, eram castigados, ficavam sem gua
e sem comida, suas casas eram as senzalas, onde dormiam no cho de terra
batida.
O dia da conscincia negra uma forma de lembrar o sofrimento dos negros
ao longo da histria, desde a poca da colonizao do Brasil, tentando garantir
seus direitos sociais. Na poca da escravido os negros no tinham direito ao
estudo ou a aprender outros tipos de trabalho que no fossem os braais,
ficando presos a esse tipo de tarefa. Por isso, muitos deles, mesmo libertos,
continuaram na mesma vida por no terem condies de sustento. A data
marcada pela luta contra o preconceito racial, contra a inferioridade da classe
perante a sociedade. Alm disso, enfatizam sobre o respeito enquanto pessoas
humanas, alm de discutir e trabalhar para conscientizar as pessoas da
importncia da raa negra e de sua cultura na formao do povo brasileiro e da
cultura do nosso pas.
Na poca histrica, muitas pessoas eram contra essa forma de tratar os negros
e vrias tentativas aconteceram ao longo da histria para defender seus
direitos. Em 1871 a Lei do Ventre Livre libertou os filhos de escravos que ainda
iriam nascer; em 1885 a Lei dos Sexagenrios deu direito liberdade aos
escravos com mais de sessenta anos. Mas Princesa Isabel foi a responsvel
pela libertao dos escravos, quando assinou a Lei urea, em 13 de maio de
1888, dando-os direito de ir embora das fazendas em que trabalhavam ou de
continuar morando com seus patres, como empregados e no mais como
escravos.
O lder do Quilombo dos Palmares
Em 1600 os negros fugidos ao trabalho escravo nos engenhos de acar de
Pernambuco fundam na serra da Barriga, o quilombo de Palmares, a
populao no para de aumentar, chegando a ser 30 mil pessoas. Para os
escravos, Palmares a Terra prometida.
Zumbi foi o grande lder do quilombo dos Palmares, respeitado heri da
resistncia antiescravagista. Pesquisas demonstram que nasceu em 1655,
sendo descendente de guerreiros angolanos. Em 1662, em um dos povoados
do quilombo, foi capturado quando garoto por soldados e entregue ao padre
Antonio Melo, de Porto Calvo. Criado e educado por este padre, o futuro lder
do Quilombo dos Palmares j tinha aprecivel noo de Portugus e Latim aos
12 anos de idade, sendo batizado com o nome de Francisco. Padre Antnio
Melo escreveu vrias cartas a um amigo, exaltando a inteligncia de Zumbi
(Francisco). Em 1670, com quinze anos, Zumbi fugiu e voltou para o Quilombo.
O Brasil foi o pas americano que mais importou mo de obra africana. Entre os
sculos XVI e meados do XIV, vieram cerca de quatro milhes de homens,
mulheres e crianas, o equivalente a mais de um tero de todo comrcio
negreiro nas Amricas, de acordo com os dados do Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatstica.
Os portos de Guin e Congo, na costa ocidental, at 1700, eram os maiores
exportadores de negros, mas durante o sculo 18, os navios negreiros saam
com mais frequncia de Angola. Os portugueses preferiam fazer seus negcios
na costa oeste da frica porque conheciam bem o mercado escravista dessa
regio desde antes do descobrimento do Brasil. Entretanto, durante muitos
anos, para driblar a lei e os ingleses, os traficantes em vez de se dirigirem aos
portos conhecidos da frica Ocidental, desviavam a rota para Moambique, do
outro lado, na costa leste do continente, banhada pelo Oceano ndico. De l,
saiam escravos que eram trazidos para o Brasil e registrados como angolanos.
A Miscigenao
Os milhes de africanos que vieram para o Brasil sempre foram considerados
como se pertencessem a um s povo, com uma cultura que, ainda por cima,
era considerada inferior. Ainda hoje, os pesquisadores no sabem identificar
com exatido quais foram (e para onde se dirigiam) as milhares de etnias
africanas que chegaram ao Brasil. Para confundir ainda mais, quando
chegavam, os escravos recebiam o nome do porto de seu embarque. Os
principais eram da Costa da Mina, de Luanda, de Benguela (Angola) e de
Cabinda (Congo). Como consequncia, os escravos passavam a ser chamados
de Joana Mina ou Francisco Cabinda, por exemplo.
85% dos negros brasileiros tm um ancestral africano, enquanto a herana
gentica de um antepassado escravo de 47%. O restante dos negros
brasileiros, em sua linhagem paterna, apresentou a gentica de sua
ancestralidade europeia.
Concluso
O dia nacional da conscincia negra, comemorada no dia 20 de novembro,
em homenagem ao Zumbi, um grande lder do Quilombo, que era uma
sociedade clandestina feita pelos negros. Suas influencias militares foram to
exorbitantes, que a populao alcanou mais de vinte mil habitantes, porm,
no foram s suas influencias mais tambm da fuga dos escravos, que eram
maltratados e tinham pssimas condies de vida, como a falta de gua e
comida em sua habitao, chamada senzala, onde dormiam no cho de terra
batida. A data, alm de coincidir com a data da morte de Zumbi, tambm um
dia para lembrar-se do sofrimento dos negros ao longo da histria, desde a
colonizao do nosso pas. A data marcada pela luta contra a inferioridade da
classe em relao sociedade e a luta contra o racismo.
Com a data da conscincia negra, podemos abranger sobre a miscigenao e
a cultura que os negros trouxeram. Hoje, cerca de 85% dos negros brasileiros
tm um ancestral africano, alm disso, h tambm ancestrais africanos em
caboclos.
Referncias
Retrato gentico do Brasil
http://leiturasdahistoria.uol.com.br/ESLH/Edicoes/51/artigo263555-1.asp
Cultura negra
http://negros-no-brasil.info/mos/view/Cultura_Negra/
Conscincia Negra
http://www.planalto.gov.br/seppir/20_novembro/apres.htm
Dia nacional da Conscincia Negra
http://www.brasilescola.com/datas-comemorativas/dia-nacional-da-consciencianegra.htm