AMBIVALENCIAS DE LA MODERNIDAD: DOS CARAS DEL INDIVIDUALISMO TICO

CONTEMPORNEO
LA MODERNIDAD COMO INICIO DEL INDIVIDUALISMO:
Segn Berman la modernidad une a toda la humanidad. Pero es una unidad paradjica, nica de la
desunin puesto que nos lanza a un remolino de perpetua desintegracin y recomposicin, de
ambigedad y angustia.
Por un lado, un conjunto de fenmenos que se viven como positivos y placenteros, como conquista;
por otro lado, un conjunto de fenmenos que se viven con ambigedad, temor y angustia.
La modernidad solo puede ser representada como emancipacin de los esquemas de comportamiento
preestablecidos y del sistema de las jerarquas de rango. La idea de lo moderno es principalmente con
la idea de un presente que puede realmente definir una identidad propia, porque ya no es repeticin e
limitacin.
Para Gianni Vattimo, la modernidad es la poca en la que el hecho de ser moderno viene a ser un
valor determinante.
Debemos entender la modernidad como un proceso histrico que comienza en el siglo XVI y que
permite establecer un cambio y corte entre el orden social del antiguo rgimen y el que le sucede,
tanto en el mbito de las formas de vida socialmente constituidas como en la esfera de la produccin
cultural.
Segn Anthony Giddens, se puede distinguir dos mecanismos centrales:
-

Un desanclaje, espacio-temporal: Se produce una red de intercambio econmico y cultural que

llevar a la homogeneizacin de la nocin de individuo.
Una fragmentacin de las costumbres: La proliferacin de las esferas normativas asociadas a
los distintos sectores de actividad y a la presentacin de nuevos actores sociales rompiendo la
vinculacin entre las costumbres propias de un pueblo y la cosmovisin.

La cultura individualista:
Nos referimos a las creencias, smbolos y prcticas que reclaman la existencia de un individuo dotado
de autonoma moral. Con la aparicin del individualismo, surge, a su vez, la idea moderna de estado,
donde cada individuo es libre e igual ante la ley, el individuo puede presentarse ante el estado sin la
mediacin de algn otro miembro o grupo, sea familia, comunidad local o de otro tipo.
Las personas toman distancia de sus tradiciones y exigen el derecho de poder decidir su destino o de
forjar su derecho individual de proyecto de autorrealizacin sin la operacin que implicaban los
rdenes jerrquicos del pasado.
Para Tocqueville el individualismo es un sentimiento reflexivo y apacible que induce a cada ciudadano
a aislarse de la masa de sus semejantes y a mantener aparte con su familia y sus amigos; de suerte
que despus de formar una pequea sociedad para su uso particular, abandona a s misma a la
grande.
El individualismo actual, es ms un conjunto social de representaciones, ideas y valores comunes a un
conjunto de individuos en las sociedades democrticas contemporneas.

ALUMNA: MORALES CARLOS, Valentina

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Segn Bejar El cambio de inters de lo pblico a lo privado y la implicacin por los avatares colectivos
al abrazo de las cuestiones particulares, se explica de dos formas contrapuestas:
-

En primer lugar; desde una perspectiva individualista, el abrazo del universo privado se
atribuye, simplemente, al resultado de una evolucin inscrita en la naturaleza de los individuos.
La segunda explicacin de la mudanza se hace desde una perspectiva colectivista. La mutacin
en cuestin es un suceso, un acontecimiento que se explica como consecuencia de una ruptura
interna con las propias convicciones polticas.

ALGUNOS MALESTARES DE LA MODERNIDAD O EL INDIVIDUALISMO SEGN CHARLES

TAYLOR:
A Taylor le interesa analiza las formas degradadas o perversas del individualismo contemporneo.
Camps coincide con Taylor y dice que las caractersticas negativas del individualismo entendido como
anti-ideologa y el mayor obstculo para apostar por proyectos o ideales comunes, pues los
individualistas se muestran pocos solidarios, insensibles a las desigualdades, egostas, poco
preocupados por el medio ambiente y los dems.
Para Taylor, uno de los rasgos de la sociedad contempornea es la vigencia de un aparente
relativismo acomodaticio. Dicho relativismo puede ser considerado vstago de una forma de
individualismo cuyo principio debera ser formulado: Todo el mundo tiene derecho a desarrollar su
propia forma de vida, fundada en un sentido propio de lo que realmente tiene importancia o valor.
Para Taylor, la vida del ser humano se angosta porque pierde cierta capacidad de descontento con el
presente, da por sentado todo lo que lo rodea y se achata porque deja atrs la imaginacin y la
posibilidad de interpretar las cosas.
Los tres malestares que analiza Taylor los caracteriza de la siguiente manera: El primer temor estriba
en lo que podramos llamar prdida de sentido, la disolucin de los horizontes morales. La segunda
concierne al eclipse de los fines, frente a una razn instrumental desfrenada. Y la tercera se refiere a
la prdida de libertad.
El lado oscuro del individualismo supone centrarse en el yo, lo que aplana y estrecha a la vez nuestras
vidas, las empobrece de sentido, y las hacer perder inters por los dems o por la sociedad.
EL INDIVIDUALISMO SEGN GILLES LIPOVETSKY:
La sociedad contempornea, ha venido transformndose de acuerdo con la ltima manifestacin de la
ideologa individualista, se ha efectuado por etapas, pasando por una metamorfosis liberal y pasar,
poco a poco de una sociedad que subordinaba lo individual a las reglas racionales colectivas a una
sociedad que promueve y encarna masivamente el valor de la realizacin personal.
Devenir del individualismo contemporneo:
Segn Lipovetsky existen dos tipos de individualismos que dominan las sociedades contemporneas:
irresponsable ya que es equivalente a un cierto nihilismo, las barreras morales se pueden saltar,
relativizar y trivializar y responsable porque procura un individualismo que coincida con una demanda
y una preocupacin tica.

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La propuesta de Lipovetsky gira en torno a un individualismo responsable que triunfe o se establezca,

y no solamente con reglas universales respecto del deber, sino del mismo individuo, dado que este
reconoce que las acciones humanitarias estn limitadas al deseo de individuos concretos.
Del individualismo moderno al posmoderno:
El individualismo moderno surgi a raz de que los individuos se vean a si mismos desencantados por
los ideales de la ilustracin. La modernidad ser rechazar esa sujecin de la moral a la religin. Una
segunda la constituye la fase laica, que se concibe como una moral natural presente en todo.
Lipovetsky nos dice que el neo individualismo parece una mezcla de moda y consumismo. Sin
embargo, no se reduce a esto, se trata de entender que la posmodernidad se presenta bajo la forma
de paradoja, que favorece s la autonoma a travs de la moda.
Los valores bsicos de las sociedades democrticas son los derechos del hombre, el respeto a las
libertades y a la individualidad, la tolerancia y el pluralismo pues ello supone su propia sustentabilidad.
Sociedad pos moralista, es una sociedad que repudia la retrica del deber austero, integral, maniqueo
y corona los derechos individuales de la autonoma, al deseo y a la felicidad.
Las sociedades posmodernas se caracterizan ms por una lgica de seduccin pensada bajo la forma de
hedonismo que por la disciplina: nuestra sociedad no conoce prelacin, codificaciones definitivas, centro, solo
estimulaciones y opciones equivalentes en cadena.

ALUMNA: MORALES CARLOS, Valentina

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