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QU ES LA HISTORIA SOCIAL AHORA? PAUL CARTLEDGE

La historia social es la historia de las sociedades enteras Son todos aquellos cambios dentro de una sociedad que se
como todos integrados.
genera a partir de movimientos organizados por un grupo de
personas con un mismo ideal, con un mismo fin comn, la
integracin de sociedades buscando un objetivo.
G.M. Trevelyan hizo del campo de la historia social con La historia social tiene como objeto la sociedad en conjunto, el
La vida cotidiana de los habitantes de la tierra en los estudio de todas las personas que han estado presentes en
tiempos pasados
tiempo y espacio de un hecho histrico.
El examen de la historia social en el pasado parece La historia social siempre ha existido pero generalmente est
indicar que sus mejores cultivadores siempre se han enfocada a hombres importantes, hombres que son lderes, pero
sentido incomodos con el hombre mismo
nunca se pronuncian nombres de personas que hacen posible
cierto suceso, se excluyen a mujeres y a nios, no es una
historia de todos, solo de algunos.
Stearn, la historia social son los cambios y La historia es por definicin absolutamente social, son todos los
continuidades en la experiencia de la gente normal
cambios y continuidades que una sociedad con personas de toda
clase a travs de los aos existe.
La historia social es mucho ms amorfa, mucho menos La historia puede ser estudiada a partir de las fuentes primarias
una disciplina que la filosofa
y secundarias, el historiador hace la interpretacin de esas
fuentes para hacer la historia de las sociedades.
El tiempo de la historia social es ms bien una serie de Este tipo de historia generalmente se hace a partir de fuentes
fotos instantneas
primarias como son las fotografas, es un modo muy preciso de
recordar el cmo fue en realidad algn hecho histrico.
La historia social son todas las sucesiones de cambios Una practica menor tiene como consecuencia el cambio tal vez
sociales mayores provocados como la consecuencia menor o mayor en una sociedad y cualquier cambio es un hecho
impredecible y acumulativa de mutaciones menores de histrico, es un hecho que surgi a partir de las acciones de las
la prctica.
personas de una sociedad y como consecuencia tuvo un cambio
en ella.
La historia social ahora se ocupa precisamente de la La historia social generalmente son acontecimientos, movientes
causalidad y la motivacin de la catstrofe.
sociales, que muchas veces son guerras, guerrillas, etc. Y la
historia social se encarga de estudiar a fondo los conceptos de
segundo orden, a dar explicacin a cada uno de ellos,
principalmente las causas que originaron ese movimiento social.
La historia social utiliza la experiencia de individuos La historia social se centra en las sociedades, en un grupo de
normales o grupos de individuos como un medio para personas que buscan un fin en comn, que tienen metas
comprender mentalidades sociales ms amplias, compartidas, un mismo ideal y que ocasionan cambios en las
relaciones y procesos.
sociedades a partir de sus inquietudes e inconformidades. Para
comprender el suceso es importante comprender la mentalidad

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La historia social como tipo de especie o subespecie de

historia, como una historia de clase, de opresin y
explotacin.

de los individuos.
La historia social gira entorno a estos aspectos, la clase, la
opresin y la explotacin de una clase alta hacia una baja, la
esclavitud, etc.

QU ES LA HISTORIA POLTICA AHORA? SUSAN PEDERSEN

La historia poltica es con absoluta seguridad la que no Este tipo de historia no necesita justificacin porque es la
necesita justificacin.
narracin y el anlisis de hechos, ideas, movimientos, trata todo
aquello del poder, la resistencia, autoridad, legitimidad, orden y
obediencia.
Analiza
la
aparicin,
composicin,
estrategias Se considera a la historia poltica como la historia de las
electorales, prcticas de gobierno.
instituciones, la aparicin de estas, sus funciones y sus cambios
a travs de los aos.
No solo se deben comprender las reglas habladas y no El estudio de la historia poltica es mucho ms que reglas dentro
habladas del juego poltico y la capacidad y caracteres de la poltica, se trata tambin de la investigacin de archivos,
de sus jugadores, sino tambin derivar y examinar la archivos que atestiguan o que sirven de evidencia sobre la
comprensin a travs de la infatigable investigacin de poltica o la forma de gobierno a travs de los aos.
archivos.
Los historiadores empezaron a examinar los debates La historia poltica no solo estudia una realidad social a travs de
polticos no como descriptivos de una realidad social debates, sino que tambin las estrategias para debatir de los
fundacional, sino ms bien por lo que pudiesen revelar participantes y la cultura en la que se desarrolla la sociedad.
sobre las posiciones estratgicas de sus participantes y
los supuestos culturales que estructuran la sociedad
como un todo.
Los historiadores polticos han tendido a centrarse en Los intereses principales de la llamada alta poltica se han
dos temas principales, en la naturaleza del sistema centrado en esto, el sistema poltico, las relaciones del poder, la
poltico como expresin de las relaciones del poder y en cultura y las ideas polticas.
la cultura y las ideas polticas.
Weber trata la poltica como aquellas medidas mediante La poltica siempre ha ejercido medidas para ejercer el dominio,
las cuales se dispone y ejerce la dominacin.
una historia poltica adecuada sostiene esas medidas: liderazgo
poltico, estructura y alcance colectivo del estado y la naturaleza
de las demandas de legitimidad.
En una era de relativo pesimismo cultural, los Los historiadores juegan un papel muy importante en la
historiadores se han ocupado ms por el significado que interpretacin de las fuentes primarias y secundarias pero

por la causa.

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Y si los historiadores sienten alguna responsabilidad de

hacer debates polticos sobre elecciones polticas ms
realistas y mejor informados harn ms de un esfuerzo
para pensar comparativamente.
El anlisis estructural es necesario para algunas cosas y
en particular para el estudio de las prcticas e
instituciones de gobierno, prcticas e instituciones que
no siempre se comprenden bien por los gobernantes o
los gobernados.

cuando existe pesimismo cultural los historiadores solo se

dedican a interpretar y no a explicar los conceptos de segundo
orden.
Los debates para entender la historia poltica es una buena
herramienta, ya que as los historiadores pueden comparar
ciertos puntos de vista.
Para hacer historia y en especial historia poltica es necesario el
anlisis de todas las fuentes primarias y secundarias para la
interpretacin de los hechos.

QU ES LA HISTORIA RELIGIOSA AHORA? OLWEN HUFTON

La historia religiosa era en gran medida historia poltica. Anteriormente la iglesia ejerca la autoridad en la sociedad, ya
que a la iglesia se le conferan todas las instituciones como las
escuelas, los hospitales, etc. Por eso se dice q la historia
religiosa era en gran medida historia poltica.
Para los republicanos franceses y los marxistas la La iglesia anteriormente tena mucho poder sobre el pueblo al
religin era anatema y la iglesia y el estado eran fuerzas igual que el gobierno pero eran dos instituciones totalmente
polarizadas que competan por el compromiso del diferentes, que tenan que servir al pueblo.
pueblo.
La religin en los aos ochenta se interpretaba como La religin era una parte esencial de la cultura, para todos los
una parte intrnseca de la cultura y como productora de hombres y mujeres, pero estos eran considerados como hechos,
la cultura.
no nacidos, y la religin deba fabricar esa cultura.
Las ordenes femeninas, que haban sobrevivido a la La provisin de monjas reapareci de manera significativa en
separacin de la iglesia y el estado y la disolucin de las algunas instituciones como primarias y educacin de nias para
rdenes de enseanza, reaparecieron de manera tratar de realzar nuevamente el poder de la iglesia despus de
significativa sobre todo en la educacin primaria y en la haber sido separado la iglesia y el estado.
educacin de nias.
La nueva historia de la familia recurra en parte a datos Al no tener tanto poder la iglesia sobre la sociedad tuvieron que
demogrficos, pero mucho ms a la misma literatura de recurrir a la literatura cristiana, esta literatura era muy severa,

la predicacin diseada para ensear a los fieles la

conducta cristiana.

El control de la sexualidad por la iglesia se incluy con

firmeza en el orden del da.

La coercin para lograr la conformidad se manifest en

la inquisicin.

La
moralidad
se
impona
con
conceptos
paralizantemente terribles del purgatorio y de las
hogueras eternas del infierno.
El purgatorio haba sido comercializado en dos niveles a
finales de la edad media: por la venta de indulgencias
que garantizaban el suspenso de sus peores tormentos
y mediante la compra de misas por el descanso de los
fieles fallecidos.
La religin era parte de la maraa de restricciones y
responsabilidades dentro de la cual una hija tena que
negociar su existencia.

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colocaba el deber hacia Dios sobre el amor al hombre o a la

mujer y colocaba al nio como la fuente del pecado para ser
disciplinado, se prohiba toda conducta sexual que no fuera
dirigida a la procreacin legitima.
Al realizar esta reforma la iglesia retom mucho poder, porque la
gente no quera ser pecadora y tener hijos sin estar casados, eso
era un pecado grave, y as, se consigui el matrimonio dentro de
la iglesia.
Esto tambin ayud a que la iglesia no perdiera el poder, ya que
a travs de la inquisicin la iglesia prometa la salvacin de las
almas para todas aquellas personas que obedecan las reglas del
cristianismo y as siempre mantenerse devotos a la religin.
En la poca de la Inquisicin todo era un fanatismo muy
extremo, si no se crea en la religin se podra no descansar en
paz e ir eternamente al infierno.
Para tener el control de las personas la iglesia ejerci este tipo
de presin sobre ellas, ofrecindoles salvarlos del infierno y
tenerlos descansando en paz en el cielo una vez fallecidos.

La religin responsabilizaba y restringa toda accin de mujeres,

las mujeres eran consideradas agentes del mal, y se restringa el
nmero de hijas por hogar que podan casarse. De esta manera
la iglesia tuvo mucho control sobre la sociedad, a travs de la
inquisicin lograron retomar en cierta parte el control.

QU ES LA HISTORIA CULTURAL AHORA? MIRI RUBIN

Al igual que la historia social fue abrazada en su Los historiadores se inspiraron en el estudio de la multitud, de la
totalidad por los historiadores de los siglos XVIII y XIX, sociedad, no es muy diferente de la historia social, ya que esta
que se inspiraron en el trabajo sobre la conducta de la historia cultural se enfoca a estudiar la conducta de las masas, a
multitud o la economa moral y destacaron en primer su moral etc.
lugar la clase y ms tarde el gnero.
Parte de la historia cultural puede ser hacer crnicas y A partir de las crnicas los historiadores descubren hechos que
descubrir las huellas de un significado, una genealoga y tienen que ver con la etnografa de una cultura.
etnografa histricas.
Carr admiti gustosamente de que la historia est La historia se encarga de reflejar un tiempo histrico,
destinada a reflejar nuestro momento histrico y las fundamentado por fuentes principalmente secundarias de las

experiencias de la vida.
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Al traer a los vestigios del pasado, los anhelos, el dolor,

la esperanza y el deseo se reconocen ahora como una
parte no solo til sino tambin necesaria de la reflexin
humana y del aprendizaje del pasado.
La crisis de la etnografa tambin tiene modos de daar
a los historiadores.

Ocuparse del gnero ha enseado a los historiadores a

leer los smbolos en grupos de significado en contextos
de uso, en caso de prcticas significativas, a travs de
textos y artefactos de gneros y texturas variables.

Al leer las fuentes culturalmente podemos agrupar un

rango completo de fuentes relacionadas y a travs de
su superposicin como si fuese a travs de un prisma,
ganar un punto de enfoques fresco y perspicacia.
Los historiadores han intentado trabajar con las huellas
histricas para rehacer mundos pasados.

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El giro cultural contribuye a la explicacin y a la

comprensin del trabajo, la economa y la poltica.

personas de una cultura, como relatos de las vivencias de una

sociedad, la experiencia de la vida de muchas personas.
A partir del anlisis y la reflexin de los vestigios como fuentes
primarias, los historiadores pueden conocer un acontecimiento
en una determinada poca de una determinada cultura.
La etnografa dentro de la historia cultural es indispensable,
debemos comprender la etnografa para conocer la cultura, y
muchas veces al obtener el significado de las huellas en rituales,
escritos, dichos, etc, no sean reales, lo cual dificulta el trabajo de
los historiadores.
El gnero tiene que ver mucho en la historia cultural, ya que los
historiadores estudian el desarrollo de elementos culturales
vinculados a las relaciones humanas que lo hacen posible como
las ideas, la ciencia, el arte, la tcnica, y es muy diferente
cuando se habla de gnero, porque no siempre se ha tenido el
mismo derecho para hombres y mujeres y por lo tanto no todas
las culturas tienen las mismas ideas, ciencias, artes, tcnicas,
etc.
Todas las fuentes (visuales, textuales, musicales) evidencian la
cultura a la que pertenecen, el trabajo del historiador es
interpretarlasEs necesario que los historiadores conozcan la etnografa de un
lugar, ya q en todas sus costumbre esta la cultura a la que
pertenecen y solo as, podrn saber cmo era realmente el
pasado.
El estudio de la historia cultural no se enfoca a la experiencia
personal o colectiva, sino ms bien tiene que ver con el uso de la
cultura que le ha dado la sociedad en el tiempo.

QU ES LA HISTORIA DE GENERO AHORA? ALICE KESSLER-HARRIS

Lo que la historia de gnero y la historia de la mujer

hicieron por la iglesia fue dividir la comunidad

Las mujeres de alta cuna viajaban para casarse y luego

se convertan en escritoras de cartas empedernidas lo
que las capacitaba para desarrollar relaciones
influyentes.
La ausencia cruelmente por la invisibilidad de las
mujeres en las invenciones de los historiadores
convierte a la historia en un martirio.

Carr: en general el historiador obtendr el tipo de

hechos que l quiera.

Los historiadores han insistido en que la atencin al

gnero fomenta una nueva aproximacin al significado
del poder enraizndolo en muchos lugares diferentes.

Los historiadores de gnero han reclamado que el

gnero es capaz de determinar y frenar el poder
coercitivo del estado y su capacidad de conseguir y
mantener la dominacin econmica.

La introduccin del gnero altera algunas de las ms

poderosas percepciones de Carr.

El gnero es un proceso que cambia en el tiempo y en

relacin con la circunstancia histrica.

La masculinidad, como ahora sabemos, ha estado en el

corazn de la formacin de clase.

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Qu es la historia de gnero ahora? Es un modo de

mirar al pasado que expande nuestra visin, usando las

Interfirieron mucho ofreciendo motivos distintos para abandonar

el compromiso religioso y esto hizo que la religin decayera de
manera significativa, cuando se identificaron como las primeras
escritoras, pintoras y msicas.
Dentro de esta historia se vea mucho la diferencia entre
hombres y mujeres, pero tambin entre clases sociales, los
nicos que podan sobresalir en la sociedad eran los que tenan
mejor posicin social.
Las mujeres en todo momento de la historia han tenido una
fuerte presencia, solo que anteriormente y tambin ahora no se
le da el valor suficiente para que aparezcan en la historia como
lo hacen con los hombres.
Carr trataba de decir que el objetivo no era que el historiador
pusiera los hechos en el lugar correcto, sino ms bien elegir los
hechos adecuados.
El poder se ejerce en situaciones mltiples, difusas y cotidianas,
muchas veces existen ideas sobre la hombra, que generalmente
son las que colocan al hombre en una posicin ms alta que la
de la mujer, siendo cabezas de familia u ocupando puestos
importantes a los cuales solo ellos son capaces.
Los historiadores sostenan que las mujeres son igual de capaces
que los hombres para realizar actividades laborales, que al igual
que los hombres podan mantener la dominacin econmica y
tambin la misma capacidad para laborar en puestos
importantes.
El gnero profundiza y complica las afirmaciones de Carr en el
momento en que pone al hombre en la cima y a la mujer no
tanto, el gnero vino a decir que la mujer tambin existe, y que
debe ser tomada en cuenta como un ente capaz.
El gnero desde hace mucho tiempo ha cambiado, el valor hacia
las mujeres existe, a diferencia de antes los hombres y mujeres
tienen los mismos derechos y obligaciones y son tomados en
cuenta de la misma forma.
Muchas veces inmersos en alguna clase social la formacin de la
masculinidad por parte de los padres a los hijos se sigue dando,
educando de manera incorrecta para excluir a las mujeres como
se hacia anteriormente.
Gracias a la historia de genero hemos aprendido como ha sido la
ideologa de la sociedad hacia hombres y mujeres, las

ideas y mtodos de lo posmoderno, facilita la

exploracin del lenguaje y la ideologa en que descansa
la cultura.

diferencias entre sus derechos y obligaciones, as como el lmite

para las mujeres, creo que hombres y mujeres no siempre han
sido iguales ante la mirada de la gente, pero ambos sexos son
igual de capaces para desempear los mismos cargos y
actividades.

QU ES LA HISTORIA INTELECTUAL AHORA? ANNABEL BRETT

William J Bouwsma, advirti hace poco que prefera el La historia cultural se enfoca a una masa, a distintas sociedades
trmino historia cultural a historia intelectual, o a una sola con una sola cultura, con los mismos ideales,
porque el ltimo parece sugerir la existencia de algo costumbres y tradiciones y esta nueva historia solo se enfoca a
elevado, el intelecto.
un nivel de una sociedad, al nivel intelecto, el cual creo un
problema de imagen entre los historiadores.
La historia intelectual es una disciplina con intereses Esta historia es la extensin de la historia cultural, la historia de
distintivos propios.
las ideas y la historia de las mentalidades, lo cual quiere decir
que ya no se encarga de estudiar la cultura, el pensamiento, las
ideas de una sociedad, sino ahora estudia el pensamiento
reflexivo, o filosfico.
La historia intelectual ha avanzado un gran trecho Esta historia adopt el pensar de la teleologa de los agentes
desde el estudio aislado de las grandes ideas de los humanos individuales y tambin de gnero, algo as como una
grandes pensadores.
historia de ideas pero con tendencia a una teleologa propia.
Desde el punto de vista de la historia intelectual No debemos ver la historia intelectual como algo por encima del
debemos observar el efecto opuesto, ese pensamiento, resto de la actividad humana, sino debemos pensar sobre el
se implica en la accin y en la produccin y, por pensamiento humano en una accin o en la produccin de un
consiguiente, en el tiempo histrico de los agentes hecho.
histricos.
Searle sostena que la funcin de las palabras no se Adems de decir simplemente cosas, las palabras pueden
limita a decir como son las cosas.
emplearse en contextos especficos para hacer cosas. El hablar
es o puede ser una accin en s misma.
La historia intelectual como historia del lenguaje utiliza Esta historia se considera como la expresin del pensamiento,
palabras de un modo particular dentro de un horizonte lo cual implica un lenguaje peculiar que solo los usuarios de este
lingstico particular.
lenguaje podrn interpretar.
Un elemento clave de la historia intelectual practicada Esta historia est caracterizada por esa forma peculiar de hablar,
de este modo ser la recuperacin de los modos de la forma filosfica, sin ella sera una historia cultural ya que
hablar del pasado, que es una precondicin para la tambin estudia la conducta de las personas.
caracterizacin adecuada de tales movimientos

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lingsticos.
La lengua no es algo que usamos sino ms bien una
forma de vida o un horizonte del mundo.
La historia de las ideas no es cuestin de agentes
intelectuales que responden a los hechos particulares
intelectuales que responden a hechos particulares
intelectuales o polticos o sociales.
El reino intelectual es una creacin humana, histrica,
comprenderla es comprender los materiales de que est
hecha, las lenguas y la imaginacin que hemos
heredado. Hacer historia intelectual solo es hacer
filosofa.

Es una filosofa que nos dice que somos hablados por la lengua
ms que hablantes de ella.
Para comprender la historia de las ideas los usuarios del
lenguaje tienen que analizar y entender los discursos.

En esta historia no solo basta con hablar, se debe hacer algo

ms que eso, no tiene que ver mucho con la realidad, pero si con
la poesa, se necesita extender la imaginacin y el lenguaje para
as crear un nuevo mundo en el que vivir.

QU ES LA HISTORIA IMPERIAL AHORA? LINDA COLLEY

La
historia
imperial
pareca
una
empresa Esta historia pareca solo fijarse en los hombres del pasado, y
comprensivamente masculina.
especialmente estudiar a los hombres blancos
La historia imperial peculiar y necesariamente tiene que La historia imperial trata ms que nada sobre lo que el imperio
ver con la historia del imperio britnico.
Britnico hizo en el pasado, todos los hechos histricos que
sucedieron en Inglaterra.
La historia imperial, el estudio del imperio en el tiempo, La historia imperial va ms que solo estudiar esos aos, se
implica en verdad considerar mucho ms que solo la encarga del estudio tambin de tiempo antes y despus del
historia occidental, y mucho ms que lo que ha ocurrido imperialismo, de los cambios que ha habido despus del imperio
en los ltimos 500 aos.
o la colonia y lo que an sigue igual.
En la historia imperial los que participan tienen que Estudiar el imperio en general implica un gran esfuerzo y
estar deseosos de ser sensibles a investigar las trabajo, al hablar de imperio pensamos solo en el de La Gran
mltiples conexiones que han operado entre los Bretaa pero no solo es el nico, hay muchos ms, en diferentes
distintos territorios y pueblos a travs del tiempo.
otras pocas y se debe tener la disposicin para reconocer
adems la diversidad de los sistemas de poder y los actores
implicados en el.
La historia imperial tiene que incluir una perspectiva Esto porque los pueblos en el pasado, los que hacan el imperio y
comparativa.
aquellos a los que trataban de gobernar tambin posean una
perspectiva comparativa.
La historia imperial trata fundamentalmente sobre la El imperio no solo se dio en un lugar y en una fecha
conexidad, la identificacin e investigacin de las determinada, sino que el imperialismo se dio en muchos lugares

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mltiples conexiones que existieron a lo largo del

tiempo entre los distintos sectores del mundo y los
distintos pueblos.
La historia imperial no debe ser una historia unilateral,
de una direccin que de forma invariable solo privilegia
a un conjunto de voces.
La historia britnica no solo amplia y complica tilmente
la historia, sino que a veces la transforma a ella y a las
preguntas que se pueden formular sobre ella.
La historia imperial reivindicada adecuadamente, tiene
que implicar la insercin de las fuerzas y las
percepciones no europeas en nuestras reconstrucciones
de la historia britnica.
Como historiadores necesitamos profundizar con ms
seriedad e intentar ver a los britnicos como lo que en
realidad fueron.

en diferentes pocas de la historia, los historiadores deben

investigar y estudiar todas las conexiones que existieron a lo
largo del imperio en distintas culturas.
La historia imperial es muy interesante, creo q es muy difcil
entenderla, y para que esta historia sea lo ms precisa muchos
historiadores de distintos lugares podran conjugar voces y as
poder hacer una historia imperial buena.

Muchas veces para los britnicos los asuntos europeos no eran

por lo general tan importantes y tan preocupantes como los
asuntos extra europeos e imperiales, por eso creo q es necesario
q no solo los britnicos se enfoquen a el estudio de la historia de
su pas.
Hacer historia es un trabajo en el que se debe tener seriedad y
para interpretar correctamente se necesita que los historiadores
investiguen e indaguen mucho sobre los hechos que sucedieron
y de esa manera poder hace historia como en realidad lo fue.

QU ES LA HISTORIA AHORA? FELIPE FERNNDEZ ARMESTO

Los historiadores cavan surcos cada vez ms profundos El trabajo del historiador nunca termina, siempre existirn ms
y estrechos en un suelo cada vez ms delicado hasta evidencias, ms relatos, ms interpretaciones, siempre habr
que los surcos se hunden y se entierran bajo su propia algo ms que examinar y siempre se puede cambiar de
aridez.
perspectiva o ampliar el marco de comparacin.
Ser historiador es ser parte de una comunidad El historiador debe familiarizarse con el campo de estudio, en
productiva de eruditos sin precedentes.
este caso el lugar que desea estudiar, debe conocer la
etnografa, debe comparar y siempre investigar y analizar las
fuentes primarias y secundarias que durante tiempo ha logrado
estudiar.
La historia es algo que genuinamente lo abarca todo.
La historia se encarga del estudio del pasado de la humidad, de
todas las personas que han habitado y habitan el planeta, todos
tenemos historia, y los hechos que han sucedido son historia,
todo es historia, todas las personas hacen historia no como

La historia es la ms abierta y accesible de las

disciplinas acadmicas.

Es un historiador pobre el que no conoce la filosofa, o la

economa, o la teologa.

El estudio de la historia realza la vida.

Nuestra mejor justificacin peculiar para la historia es

decir que no necesita justificacin porque lo es todo, es
inevitable.
La historia es una musa vislumbrada entre las hojas.

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El entorno en que los recuerdos son

introduce ms niveles de incertidumbre.

rescatados

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La historia es algo que todo el mundo puede hacer.

objetos, sino como participantes.

La historia son acontecimientos que ya pasaron, pero nunca
existe una sola interpretacin del hecho, sino que siempre
existen muchos puntos de vista, adems es una disciplina que
siempre con la ayuda de las fuentes primarias y secundarias
puede cambiar una perspectiva o ampliar un marco de
comparacin.
Para ser historiador se debe tener mucha capacidad y deseos de
serlo, ya que implica conocer la etnografa del lugar, adems
debe ser un sujeto que investigue y que indague todas las
evidencias obtenidas, el historiador debe conocer todo para
hacer una interpretacin de un hecho histrico.
Porque conjura en la mente un contexto vivido para la aparicin
y la comprensin de los encuentros con la gente y con los
artefactos, con los textos, con las calles, con los paisajes y con
las ruinas.

Cuanto ms cambia el punto de vista ms se revela, ms

respuestas salen y ms interpretaciones se pueden hacer.
Los recuerdos es una fuente secundaria muy til, pero a la vez
muy engaosa, porque es imposible creer que los recuerdos se
graban inalterados, con el tiempo estos pueden tener un
cambio, y es donde se genera la incertidumbre por parte del
historiador.
Todos podemos hacer nuestra propia interpretacin de un hecho
histrico, solo basta con introducirnos al mundo de la
investigacin cientfica y tener la mayor disposicin para
realizarla.