Escuela Secundaria #31

Libertad

Guerra Cristera

Alumna:
Debanhi Fernanda Alvarado Narvez
3ero. C N.L 2

Maestra:
Aurora Ortega Daz

Introduccin
En este ensayo hablare sobre la Guerra cristera incluyendo antecedentes y
todo lo sucedido durante este conflicto histrico. El tema lo desarrollare

basndome en el discurso del mtodo de Ren Descartes para poder

entender toda la informacin con mayor facilidad y darle una estructura ms
adecuada.
Espero que este ensayo sea de su agrado.

No tomar nada como absolutamente cierto (pregunta regente)

Cules fueron los aspectos ms importantes o significativos de la Guerra
Cristera? Fue esta una guerra pacfica?

Dividir dificultades
(subtemas)

examinar

en

las

ms

partes

1. Antecedentes de la Guerra Cristera

2. La ley calles
3. La Guerra
4. El ejrcito cristero
5. Batallas importantes
6. Fin del conflicto
7. El modus vivendi
8. Ataques de los cristeros en contra de los maestros rurales
9. Consecuencias
10.
Personajes importantes
Ordenar tus pensamientos (mayor importancia)

Antecedentes de la Guerra cristera

La guerra
Batallas ms importantes
Fin del conflicto
Consecuencias

No olvidar nada (desarrollo del tema)

posibles

Antecedentes de la Guerra Cristera

La ley calles

La Ley Calles es una modificacin al Cdigo

Penal en 1926 por el Presidente Plutarco Elas
Calles, para limitar las manifestaciones
religiosas con el fin de contar con
instrumentos ms precisos para ejercer los
controles que la Constitucin de 1917
estableci en el Artculo 130 como parte del
modelo de sujecin de las Iglesias al Estado.

Estos instrumentos buscaban limitar o suprimir la participacin de las

iglesias en general en la vida pblica, pero dadas algunas caractersticas
de la legislacin, en algunos estados se llegaron a establecer leyes que
obligaban a que los ministros de culto fueran personas casadas y se
prohiba la existencia de comunidades religiosas, adems de limitar el
culto religioso nicamente a las iglesias, as como prohibir el uso de
hbitos fuera de los recintos religiosos.

La ley reglamentaria del 130 constitucional facultaba, siguiendo el

dictado de la Constitucin, a los gobernadores de los estados de la
Repblica a imponer cuotas y requisitos especiales a los "ministros del
culto". Tal fue el caso de los gobernadores ms radicales, como Toms
Garrido Canabal del estado de Tabasco quien decret normas que iban
incluso ms lejos, pues obligaban a los "ministros del culto" a ser
personas con estado civil de casados para poder oficiar, mientras que en
estados como Chihuahua se pretendi forzar a la Iglesia catlica a operar
con un nmero mnimo de presbteros, mientras que en Tamaulipas se
prohibi oficiar a los sacerdotes extranjeros.

En 1925, con apoyo de la CROM se cre la Iglesia Catlica Mexicana,

dotndola de edificios, recursos y medios para romper con El Vaticano.
Confrontada con esta situacin, la Iglesia intent reunir dos millones de
firmas para proponer una reforma constitucional. La peticin de los
catlicos mexicanos fue rechazada. Los catlicos llamaron y realizaron un
boicot para no pagar impuestos, minimizar el consumo de productos
comercializados por el gobierno, no comprar billetes de la Lotera
Nacional, ni utilizar vehculos a fin de no comprar gasolina. Esto caus
severos daos a la economa nacional, al tiempo que sirvi para que las
posiciones de distintos grupos dentro de la propia Iglesia catlica en
Mxico se radicalizaran.

La guerra
Uno de los movimientos ms importantes
fue el ocurrido en Valparaso, cuando el
14 de agosto de 1926 por la noche
apareci don Pedro Quintanar, personaje
de gran importancia en toda la lucha
cristera. Se prepar el levantamiento que
Aurelio Acevedo y sus amigos tenan
preparado desde el primero de agosto, ya
que el gobierno al saber de la presencia de Quintanar se moviliz ms
rpido. Se realiz la movilizacin en Peitas y Peas Blancas. Quintanar
entraba a combate el 29 de agosto a Huejuquilla el Alto (Jalisco), comenz
as, la primera lucha cristera en forma, quedando como vencedores con el
grito ahora triunfante de: Viva Cristo Rey!
Los alzamientos siguieron en Jalisco, Nayarit, Zacatecas, Guanajuato y
Michoacn por el ao 1926, luego se sum casi la totalidad del centro del
pas. El conflicto tuvo un carcter fundamentalmente rural aunque la
direccin de la Liga fue eminentemente urbana. Los clculos ms
optimistas consideran que hacia 1927, las fuerzas cristeras rondaban los
12 mil efectivos y dos aos despus, en 1929, haban alcanzado los 20
mil. Semejantes nmeros son dignos de consideracin por varias razones.
En primer lugar, los obispos mexicanos, con muy contadas excepciones se
distanciaron rpidamente del movimiento armado, desconocieron a la
Liga y trataron de negociar la paz con el gobierno de Calles con la

mediacin del gobierno de los Estados Unidos.

En segundo lugar, porque Mxico
recin haba superado un prolongado
y muy costoso conflicto armado que
ensangrent durante poco ms de
siete aos buena parte del pas. No
slo eso, los cristeros eran un ejrcito
irregular (a pesar de que contaron
con algunos militares de carrera en
sus filas), que no esperaban recibir
pago y que no contaban con mecanismos formales de aprovisionamiento,
reclutamiento, entrenamiento, atencin a sus heridos o cuidado de los
deudos. A diferencia de otros grupos armados en la historia de Mxico, no
practicaron la as llamada 'leva' (una prctica por la que se obliga a
personas a sumarse a un ejrcito).

Citando vivencias sobre personas que vivieron en carne propia la guerra,

cuentan que se quemaron muchos documentos de la iglesia, incluidas la
Fe de bautizo de todas las personas. Fue una guerra muy tortuosa.
Finalmente, a diferencia de muchos grupos armados durante la revolucin
y antes, durante el siglo XIX, el mercado estadounidense de armas estuvo
al menos formalmente- cerrado.
En 1928, luego de una reforma de la Constitucin de 1917 y a pesar de
que la Revolucin mexicana haba iniciado al grito de "Sufragio efectivo,
no reeleccin", el ex presidente lvaro Obregn contendi como
candidato virtualmente nico en las elecciones presidenciales. El Grupo
Sonora, se pensaba en ese entonces, repetira la frmula seguida 40 aos
antes por el grupo Oaxaca, encabezado por Porfirio Daz, para reformar
paulatinamente la Constitucin. Se deca, sin embargo, que Obregn a
diferencia de Calles no tena inters en continuar con el conflicto, por lo
que llegara a un acuerdo para acabar con la guerra. Obregn, sin
embargo fue asesinado por el fantico catlico Jos de Len Toral en el
restaurante "La Bombilla" en el Distrito Federal. Obregn haba acudido
ah a participar de un desayuno ofrecido por los legisladores del bloque
parlamentario que le apoyaba.

 Batallas ms importantes

Batalla de Tepatitln
Batalla de El Fresnal
Asalto de Manzanillo
Batalla de Piedra Imn
Batalla de Caucentla
Batalla de Los Rubios
Batalla de Tenaxcamilpa
Batalla de Nogueras
Batalla del Borbolln
Batalla de Mezquitic
Batalla de San Julin
Batalla de Sahuayo, Jiquilpan y Cotija

Fin del conflicto

Bajo la fuerte presin del gobierno de Estados Unidos, que a su vez
responda a las peticiones repetidas de obispos y laicos catlicos en ese pas,
el presidente Portes Gil anunci que la Iglesia catlica se sometera a la ley
sin que la Constitucin sufriera alguna modificacin. A partir de ese
momento, sin embargo, el pas entr en lo que investigadores de la relacin
Iglesia-Estado en Mxico han calificado como un periodo de "relaciones
nicodmicas", en referencia a Nicodemo, el fariseo que se acercaba a Jess
de noche (de ah el trmino nicodemo, "el que viene de noche"). Otros
calificaron a este periodo, que se extendera hasta 1929, como un "modus
vivendi", un modo de vivir, en el que el Estado renunciaba a la aplicacin de
la ley y la Iglesia renunciaba a exigir sus derechos. Estas relaciones
nicodmicas o modus vivendi debieron enfrentar, sin embargo un severo
momento de prueba cuando Calles, presionado por los efectos devastadores
de la crisis de 1929 pronunci el as llamado Grito de Guadalajara.
En ese Grito, 21 de julio de 1934, Calles - en su oficiosa condicin de "jefe
mximo de la Revolucin mexicana" - haca un llamado para que Revolucin,
triunfante en lo militar, se trasladara a partir de ese momento al mbito de
la conciencia, de la educacin y, de manera ms especfica, de la educacin
de los nios. El Grito de Guadalajara marc el inicio de una serie de reformas
al sistema educativo mexicano que culminaron con el proyecto de la as
llamada "educacin socialista".

Las tensiones creadas por el Grito fueron de

tales dimensiones que, una vez ms, se
organizaron una serie de movilizaciones que,
por su magnitud son conocidas como "La
Segunda", es decir, la Segunda Cristiada,
aunque en esta ocasin no hubo fracturas en
el seno del episcopado.

Consecuencias

Los obispos mexicanos tomaron la decisin de suspender los cultos en

los templos y autorizaron que los cultos pudieran realizarse en casas
particulares

Creyentes se levantaran en armas como protesta en contra del

gobierno.

El gobierno persigui a los cristeros y consider ilegales los actos de

culto realizados fuera de los templos encarcelando y fusilando a los
transgresores.

Los obispos llegaron a un arreglo con el gobierno en el sentido de

reanudar los cultos, calmar a los insurrectos y a cambio el gobierno
dejara de inmiscuirse en los asuntos internos de la Iglesia a la que no
se le reconoca de todas formas personalidad jurdica alguna y
tampoco se permiti (al menos oficialmente) la existencia de escuelas
confesionales.

La guerra cristera trajo como consecuencia la muerte de ms personas

que durante la Revolucin Mexicana y una profunda divisin entre la
poblacin.

Conclusin
En este ensayo adems de aprender sobre la guerra cristera pude
comprender mejor los pasos del discurso del mtodo ya que los aplique.

No encontr informacin de muchas fuentes pero la que encontr fue

suficiente y fue bastante clara.
Espero que el ensayo haya sido de su agrado.

Bibliografa

http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_Cristera#Antecedentes_de_la_Guerr
a_Cristera
http://delcaudillismoalpresidencialismo.blogspot.mx/2013/06/causas-yconsecuencias-de-la-guerra.html
http://cristeros.uag.mx/public_brigadasfem.htm
http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/estados/libros/aguas/html/sec_
73.html
http://www.arts-history.mx/sitios/index.php?
id_sitio=735655&id_seccion=3028135&id_subseccion=19032&id_docu
mento=2755
http://webpages.cegs.itesm.mx/servicios/hdem/reconstruccion/g_criste
ra.htm