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ai miiiilones
Javier Auyero
(Lomas de Zamora, Argentina, 1966]
I : |ii'(if(i:;(ii' de sociologa en la Universidad de
'luxuc, Anslin. Su doctor en sociologa en The
Nnw ,'leliuel Inr Social Research y recibi becas
de la .lalin Simn Guggenheim Foundation, de
la I liury I Vauk Guggenheim Foundation, del
Amai'ic.uu Gounc.il o Learned Societies y de la
Nal iniial Science Foundation. Es autor, entre
olnu; obra:;, de La poltica de los pobres, Vidas
hnpnnuitRs, La zona gris, y, junto a Dbora
iwial.ua, de. Inflamable, estudio del sufrimiento
iiiiiliiiiiitnl, libro que ha recibido numerosos
Iiciiiiiio:. Fue editor de la revista acadm ica
llmiUtntivn Sociology. Su trabajo de
investigacin se concentra en los temas de la
pobreza y la m arginalidad urbana, la accin
colectiva y la etnografa.
Buchin Libros
Entre Ros
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discusiones
Indice
7 Prefacio
9 Agradecimientos
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Introduccin
Prefacio
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Agradecimientos
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LA V I O L E N C I A EN LOS M R G E N E S
AGRADECIMIENTOS
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I.A
VIOI f N( IA N
I I H MAH(.I NCS
dinill lil Irtgliil lio lil loy del lalin: se ejerce como represalia,
MUI
lenle a una ofensa previa. Ojo por ojo, diente
ph illoillo. En oslo, la violencia en la zona se asemeja a la que
til ght'llo negro y al inner city en los Estados Unidos, a la
filh'lii en el Brasil, a la comuna en Colombia y a tantos otros
loi'l'lloi'io.s urbanos relegados de Amrica. Pero existen otras
lo rutas de agresin fsica que ocurren tanto dentro como fuera
d el bogar, en la casa y en la calle, que transcienden el intercam
bio interpersonal y adquieren una form a menos demarcada,
ms expansiva. La violencia no queda restringida a un ojo por
ojo, sino que se esparce, y se parece a veces a una cadena, que
conecta distintos tipos de dao fsico, y otras a un derrame, un
vertido que si bien se origina en un intercambio violento, luego
se expande y contamina todo el tejido social de la comunidad.
De acuerdo con Charles T illy (2003), los observadores de
la violencia hum ana se distinguen entre quienes ponen el
acento en la conciencia como la base de la accin violenta,
quienes se centran en la autonom a de los motivos, los im
pulsos y las oportunidades que estn en el origen de la agre
sin, y quienes hacen foco en las interacciones de las que surge
la violencia y a travs de las cuales los individuos desarrollan
prcticas y personalidades violentas. Este ltimo grupo, en el
que se ubica Tilly y que nos ha servido de inspiracin para
nuestro anlisis, no niega la existencia de ideas ni de m otiva
ciones, pero sostiene que las primeras son producto del in
tercambio social y las segundas operan solo en contextos in
teractivos. Es por ello que en este libro el nfasis est puesto
sobre las concatenaciones y las interacciones violentas, ms
que sobre los impulsos o las ideas.
Una pelea entre transas o entre estos y consumidores, como
las que ocurrieron en reiteradas ocasiones en estos tres aos,
puede ser vista como un ejemplo de represalia o reaccin vio
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Crueldad?
Algunos de los episodios aqu reconstruidos pueden aparecer,
a simple vista, como ejercicios de crueldad, esto es, como una
imposicin intencional de dolor fsico a un ser ms dbil con el
fin de causar angustia o miedo (Shklar, 1985). Sin embargo, los
actos violentos que parecen tener un fin (humillar, amedren
tar), en realidad, tienen otro que solo se devela tras una atenta
y sostenida observacin. Escuchemos a la madre que solo para
de pegarle al hijo cuando ve sangre en sus manos o a otra que
encadena a su hija o que la azota con un palo o con sus puos.
Escuchemos tambin lo que acompaa a esos relatos. No solo
describen la mecnica de la violencia - la form a de los golpes,
las marcas, sus efectos fsicos-, tambinhablan de la frustracin
y la impotencia que la motivan. Sigamos aguzando el odo e
invariablemente veremos que el fin ltimo de ese ejercicio de la
violencia sobre un ser ms dbil no es exclusivamente producir
miedo en la vctim a (lo cual, s, efectivamente apuntara a un
ejercicio de la crueldad ). La produccin del miedo es, desde el
punto de vista delperpetrador, un medio para evitar un mal ma
yor (la adiccin, las malas compaas). La violencia, desde el
punto de vista del perpetrador, parece intentar romper lo que
es percibido como un cada vez ms peligroso encadenamiento
de eventos (que a veces toma, como veremos, esta forma: drogas
-> robos -* prisin).
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un herido de bala por mes, hoy tenemos dos casos por da,
afirma un mdico en la nota periodstica. Y otro, refirindose a
declaraciones del ministro del Interior que hablaban de una
disminucin de la violencia social, sostiene: No voy a discutir
con el ministro, pero si sus estadsticas dicen que hay menos
inseguridad, yo lo invito a pasar un fin de semana en la trinchera
para que vea la cantidad de baleados y acuchillados que aten
demos (Crtica, i de febrero de 2012).
Otras cifras ratifican el aumento de la violencia en el distrito
municipal donde se ubica Arquitecto Tucci. Entre junio de 2006
y junio de 2012, al hospital estatal del distrito ingresaron 669
casos de traumatismos que requirieron intervenciones quirr
gicas. Quinientos de estos fueron traumatismos abiertos (esto
es, de arma blanca, 271 casos, y de arma de fuego, 229 casos). En
2006, se registraron 35 de estos casos; en 2011,110 casos.
Adyacente el Cam ino Presidente Juan Pern (tradicional
mente conocido como Camino Negro), Arquitecto Tucci siem
pre fue una zona caliente en trminos de violencia y crimina
lidad. Hace ya quince aos un periodista del lugar, por ejemplo,
citaba fuentes policiales que hablaban de la gran cantidad de
asesinatos en el barrio (Torresi, 1998). En otros trminos, la
violencia interpersonal no es algo totalmente nuevo en la zona,
aunque s, de acuerdo con diversas fuentes, lo es su frecuencia.
Segn datos de la Defensora General del municipio, en A r
quitecto Tucci los homicidios crecieron 780% en menos de cua
tro aos: de 17 homicidios simples en 2007 a 48 entre enero y
octubre de 2012. El aumento es tan significativo que no puede
ser explicado por posibles problemas en el cargado de los datos,
ni tampoco por el crecimiento demogrfico en la zona. Si bien
no pudimos acceder a la informacin sobre el crecimiento poblacional en Arquitecto Tucci, segn datos del i n d e c la pobla
cin del m unicipio creci solo 4,2% entre 2001 y 2010. Con
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adyacente a la feria. Como describe el periodista Sebastin Hacher, autor de una iluminadora crnica sobre la dinmica interna
de la feria:
La disputa estall hace un mes frente al galpn de la Coope
rativa 27 de Mayo, donde trabajaba Garn. Uno de los das de
feria, un grupo de hombres fornidos lleg temprano e intent
ocupar parte de la calle donde hace aos trabaja una coope
rativa. Cuando los dems puesteros los increparon, los nuevos
ocupantes intentaron justificarse: Nosotros compramos un
metro y medio de calle: le dimos 20 m il pesos a Ram n,
dijeron. Ramn era uno de los sobrenombres del penitencia
rio Oscar Garn, al que algunos tambin llamaban El Negro.
La semana pasada se organiz en la feria una especie de careo
entre Garn y los que decan ser compradores del lugar. El
guardiacrcel neg haber participado en la maniobra. Ese da
lo volvieron a amenazar. Le dijeron: Vos nos estafaste, sos
boleta. Pero El Negro no le dio importancia. Ese da fue
despedido de su trabajo como vigilador. Una semana despus
lo mataron (Tiempo Argentino, 4 de agosto de 2010).
Esta muerte (y otras que tanto las noticias locales como los
vecinos definen como ajustes de cuentas ) ilustra el uso de la
violencia como represalia. Como veremos ms adelante, buena
parte de la literatura pone el nfasis en este carcter de la vio
lencia callejera: ojo por ojo, diente por diente. Pero la historia
tambin arroja luz sobre el uso de la violencia para conquistar
territorio. Como le relataba una fuente de La Salada al cronista
citado ms arriba: si [ac] dejas un centmetro libre, enseguida
se te mete alguien a ocupar el espacio. Algunas de estas dispu
tas se arreglan con pagos entre quienes pretenden el control de
la zona; y cuando alguien se apropia indebidamente de este, con
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La violencia sexual es un riesgo especfico que afecta mayoritariamente a las mujeres del barrio. Refirindose a la presencia de
violines (aquellos que violan) y sugiriendo uno de los modos
en los que las diferentes formas de violencia se relacionan una
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REPRESALIAS Y ENCADENAMIENTOS
Tanto la persistencia como el incremento de la violencia inter
personal en mbitos urbanos estn asociados a una limitada
cantidad de factores. En estudios ya clsicos, estos factores abar
can desde el nivel econmico de una comunidad hasta su hete
rogeneidad tnica y los grados de movilidad residencial; en es
tudios ms recientes, se examinan dimensiones tales como la
prevalencia y la interdependencia de redes formales e informales,
y variables ms polticas como el grado de competencia electoral
y el faccionalismo. Si bien varios trabajos sociolgicos sobre las
caractersticas agregadas que se correlacionan con el crimen y la
violencia han producido refinamientos y extensiones muy inte
resantes de la teora del control social, enfatizando los factores
de riesgo o de proteccin que dan lugar al aumento o a la dis
minucin de la violencia, se ha evitado abordar un tema que fue
identificado en primer lugar por los estudiosos de la justicia
callejera : el de los usos y las formas de violencia interpersonal.
De acuerdo con Jacobs y Wright (2006: 5): Un nmero sus
tancial de asaltos, robos, y otras formas graves de comporta
miento criminal son la consecuencia directa de la represalia y
la contra-represalia [...] son las venganzas las que contribuyen
de manera significativa tanto a la reputacin como a la realidad
violenta de los barrios con alta criminalidad. La represalia es
m uy utilizada por los criminales callejeros urbanos para dete
ner y castigar a los depredadores (Mullins, Wright y Jacobs,
2004:911). Desde esta perspectiva, la violencia criminal callejera
tiene una forma principal -u n intercambio didico gobernado
por la norma de reciprocidad-y un uso cardinal-la represaliaLa violencia es vista como el resultado de la ley del talin, un
pago por una ofensa anterior; o en un abordaje reciente, un tipo
de don al estilo del descrito por el antroplogo Marcel Mauss,
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nos dice Mariela y luego aade: Yo quise que est ah. Mariela
no se refiere con ese ah a la crcel en general, sino a la prisin
especfica donde, segn ella, l est mucho ms seguro que en
la anterior, donde sus compaeros de crcello cagaron a palos
en varias disputas por drogas que casi me lo matan. Esta es
una crcel de m xim a seguridad. Ahora l est estudiando all,
est haciendo algo de rehabilitacin de drogas. Yo trat de lle
varlo a rehabilitacin varias veces pero l nunca quiso.
Mariela tiene otro hijo menor que tambin tuvo problemas
con la ley por consumo y venta de drogas. Pero a diferencia del
primero, este tuvo ms suerte. La primera vez que fue citado
por un juzgado, el juez le dijo que si continuaba comportndose
as lo llevara a la crcel y le advirti que ah no la iba a pasar
bien. Le dijo que si no me obedeca, o que si yo le deca que
haba algo raro en como se comportaba, yo podra ir a donde
l a pedirle que lo meta preso. l me dio el poder para hacer eso.
Yo me dije: es mi segundo hijo, con este no me voy a equivocar
de nuevo. Si veo que est en drogas, llamo al juzgado. Mariela
cree que el empoderamiento que recibi de parte del funciona
rio del poder judicial tuvo muchos beneficios. Hoy en da, su
hi jo est bien. Tiene un trabajo, es cartonero; es una lucha pero
todos los das sale y cartonea para mantener a su familia.... La
larga conversacin termin en Liliana, su hija de 17 aos que
est sentada a su lado. Con ella s que no jodo. No la dejo salir
a ningn lado. Ella no sabe lo que le puede pasar si sale a una
fiesta y hay drogas ah. La pueden drogar sin que se d cuenta...
Es importante remarcar que para M ariela y muchas otras
personas en el barrio, la prisin no es solo una alternativa a la
que pueden acudir en caso de que la disciplina de sus hijos se
salga de control y los ponga en peligro. Dado que son muchos
los esposos, esposas o parejas, hijos o hijas, padres o madres,
tos o tas, que estn presos, la crcel se ha convertido en una
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2 Las tres siguientes secciones (las historias de Pedro, Toto y Sonia) estn
basadas en material recogido por Agustn Burbano de Lara durante seis
meses de trabajo de cam po en la zona.
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3 C om o explica Cristian Alarcn (2003: 34): Son cinco marcas, casi siempre
del tam ao de un lunar, pero organizadas para representar un polica
rodeado por cuatro ladrones: u n o - e l vigilante- en el centro rodeado por los
otros equidistantes como ngulos de un cuadrado. Es una especie de
promesa personal hecha para conjurar la encerrona de la que ellos mismos
fueron vctim as... aunque suelen ser varias las interpretaciones y no hay
antroplogo que haya terminado de rastrear esta prctica tumbera.
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lira 1a primera vez que Toto sufra una herida de arma de fuego.
Adela cree que su progresiva prdida de control sobre el hijo se
traducir, ms temprano que tarde, no solo en la posibilidad de
que este pierda su vida sino tambin en un peligro para ella: La
otra noche volvi muy loco, drogado, agresivo. A m todava me
obedece y no me levant la mano, pero el pibe con el que se
droga y a no respeta ni a su madre, est incontrolable... Yo tengo
miedo de que Toto en algn rato empiece a comportarse as
conmigo. Una tarde, Adela articula este miedo frente a su hijo:
Toto: M i vieja nunca me deja tranquilo, nunca...
Agustn: Ella lo hace porque est preocupada por v o s...
Adela: Hijo, yo me preocupo. As como a vos se te dificulta la
respiracin cuando ests mal, a m tambin se me acelera todo
cuando pienso que te podran matar.
Toto (mirando a Agustn): Si lo hiciera por preocupada no
me golpeara.
Agustn: Toto, pero tu mam no te golpea porque le guste. Lo
hace porque se siente impotente, porque ya no sabe qu hacer
por vos.
Adela: Toto, ya no s cmo hacer para que reaccions!
Esa misma semana, al irse lentamente concretando los planes
para que Toto fuera admitido en un centro de rehabilitacin
(gracias a que Agustn haba desarrollado una buena relacin
con uno de sus directores), Adela expres sus dudas sobre la
internacin:
No s ... porque, aunque me toca golpearlo como hoy, Toto
todava me hace caso, no me levanta la voz, no me levanta la
mano. Cuando lo golpeo, l se deja, apenas se protege el
cuerpo con los brazos pero no me dice nada. Yo todava tengo
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El transa
Yo fui chorro y transa, nos cuenta Jorge. Tiene 40 aos y apro
vechamos un momento de repentina apertura, que sorprendi
aun a sus seres ms cercanos, para escucharlo reflexionar sobre
los riesgos de su reciente pasado criminal, que en sus propias
palabras incluy casi todo, desde robo de autos hasta comercio
de droga. Ahora est retirado y no ha tocado un porro o una
cerveza por muchos, muchos aos. El tipo de cosas que hizo y
el trgico final de muchos de sus amigos ameritaran un libro
entero: ramos un grupo de once pibes, pero solo tres nos
seguimos viendo. El resto est en la crcel, o estn muertos. Uno
m uri asesinado por la polica, otro por el dueo de un local
cuando trat de robarlo y otro m uri de v i h . Lo que nos
preocup, no obstante, fue algo ms especfico: la relacin que
su grupo mantena con la polica y con la gendarmera.
Antes existan los cdigos. Nosotros los tenamos y sabamos
que uno siempre necesita de su barrio y de su vecino. Muchas
veces escap de la polica escondindome en la casa de un vecino.
El vecino saba que yo nunca iba a tocar nada de sus cosas. Los
vecinos, segn Jorge, se sentan protegidos. Hoy los pibes ya no
tienen cdigos. Al igual que el resto de vecinos del barrio, atri
buyen estaruptura de los cdigos a las nuevas drogas consumidas
por los pibes : Antes era solo marihuana y cocana. Ahora es el
paco, pasta base. Por las drogas los pibes ahora hacen cualquiera.
La relacin antagnica que Jorge mantuvo con las fuerzas
represivas del Estado cuando robaba se convierte en una relacin
de colaboracin ilcita cuando el grupo se dedica al comercio
de droga. En la descripcin de Jorge, tanto la polica como la
gendarmera aparecen involucradas en el negocio : Cuando
empezamos traficando en Las Violetas [un barrio pobre cer
cano], tuvimos un arreglo con la polica. Todos los fines de
semana venan a buscar el sobre [recibir su coima]. Los policas
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La desarmadora de autos
En esa poca, nos cuenta Amanda refirindose a la segunda
mitad de los noventa y principios del ao 2000, no haba mu
chas cosas que una simple madre con tres hijos al lomo y ningn
trabajo poda hacer. Yo hice de todo: desarmar autos, vender
drogas y coordinar planes de asistencia social. Hice todo lo que
pude para sobrevivir. Sealando los distintos cuchillos Tramontina que estaban sobre la mesa donde habamos almorzado
continu: Ves estos cuchillos? Con esta punta pods abrir mu
chos autos... y con la punta de este [cuchillo] de ac te desarmo
un tablero en dos minutos. Amanda trabajaba con un grupo
de jvenes que robaban autos en la capital y los llevaban a la
cuadra de su casa para ser desarmados. En una noche desar
mbamos un auto cada dos personas. A l da siguiente, apenas
sala el sol, los de Warnes [la avenida de Buenos Aires conocida
por sus negocios de venta de autopartes] venan al barrio a com
prar las partes. Era fcil y la polica no nos molestaba. Tenamos
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DESPRO TEGXD O S
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Violencia sexual
Las respuestas a la violencia sexual no siempre toman la forma de
violencia colectiva que describimos al principio, por ejemplo, en
el caso del intento de violacin de Melanie. El siguiente caso retrata
una reaccin menos comn pero igualmente brutal. Reconstruida
en un perodo de varios das y luego de varias conversaciones con
algunos de los involucrados, este episodio vuelve a arrojar luz
sobre algunos de los usos de la violencia que remarcamos ms
arriba (el mantenimiento de la reputacin; el disciplinamiento de
los hijos) yla permeabilidad dlas fronteras entre violencia pblica
y privada. Mientras ms excavamos en los giros de la historia y en
los detalles aparentemente anecdticos, ms nos convencemos de
que este caso ilumina una dimensin de la violencia que no ha
bamos anticipado al comienzo de la investigacin: algunos de los
vnculos de la cadena de violencia (que aqu conectan violencia
sexual con violencia callejera) tambin pueden llegar a involucrar
a los agentes de la ley. Una vez descubiertas, estas conexiones
tambin nos ayudan a comprender por qu los residentes rara
mente interpelan a la polica en casos de violencia sexual.
Luca y su amiga Soledad tienen 13 aos de edad. Viven una
al frente de la otra sobre la misma calle de tierra. La madre de
Luca, Matilde, es madre soltera. El padre de Soledad, Juan, es
un transa bien conocido en el barrio. Los vecinos se refieren
a l como un poronga pesado, lo que quiere decir que es alguien
al que nadie quiere molestar. La madre de Soledad, la Tana,
tambin tiene una reputacinpor ser una mujer d u ra -e x pirata
del asfalto (robaba camiones en la autopista cercana)-. Tal como
una vecina nos cuenta: l es transa, anda armado y no tiene
ningn problema si tiene que disparar a alguien. Su esposa, la
Tana, es una dura. Ella trabajaba conmigo de pirata del asfalto
(robando camiones que entraban y salan de la feria) y yo por
eso s lo que ella es capaz de hacer.
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g u b e r n a m e n t a l i d a d : l a s p a r a d o j a s d e l m ie d o
Si bien desconfan profundamente de la polica frente a casos
de violencia sexual y domstica (si una mujer va a la comisara
porque le peg el marido, los canas se le cagan de risa, nos
confi una trabajadora social en una de las escuelas, y en varias
entrevistas vecinas compartieron ese mismo sentimiento), al
gunos vecinos creen que pueden (y, diramos, hasta deben)
acudir a esta cuando se trata de otros asuntos, por ejemplo,
cuando hijos o hijas estn involucrados en el consumo de dro
gas. No lo hacen porque tengan confianza en La Bonaerense
(institucin a la que intuitivamente perciben como altamente
corrupta) sino porque la impotencia y el miedo los obliga a
depender de ella: la impotencia frente al alto poder adictivo de
las drogas (como es el caso del paco) y el miedo de que un hijo
sea asesinado por un grupo de transas o de que muera por una
sobredosis. Impotentes y temerosas, algunas madres del barrio
convocan al brazo punitivo de un Estado del que desconfan (la
EL E S T A D O EN LOS M R G E N E S
135
1 Luego de pasar aos investigando a las mujeres que visitan a los detenidos
en la prisin de San Quentin, Megan Com fort (2008) observa que ellas
manifiestan una profunda ambivalencia sobre esta institucin y sobre el
control que ejerce sobre sus vidas. La supervisin rigurosa de sus visitas y las
rgidas reglas a las que son sometidas las convierte en cuasi prisioneras, al
mismo tiempo que erosionan los lmites entre el hogar y la prisin, y
modifican el sentido de la intimidad y el significado del amor. Sin embargo,
en un contexto de retirada sostenida del Estado, la prisin se convierte en
una poderosa institucin pblica de la que se sirven estas mismas mujeres
para sostener sus relaciones con hombre marginalizados y lidiar con todo
tipo de problemas sociales (como el desempleo y la violencia domstica).
136
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EL E S T A D O EN L OS M R G E N E S
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EL RO STRO DE JANO
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L A V IO L E N C IA CO M O R EPERTO RIO
EL E S T A D O E N LOS M R G E N E S
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Eplogo
Manu Chao
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LA V I O L E N C I A EN LOS M R G E N E S
EPILOGO
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LA V I O L E N C I A EN LOS M R G E N E S
EPILOGO
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LA v i o l e n c i a
en l o s
mrgenes
EPILOGO
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LA V I O L E N C I A EN LOS M R G E N E S
Apndice metodolgico
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LA V I O L E N C I A EN L OS M R G E N E S
APNDICE METODOLGICO
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LA V I O L E N C I A EN LOS M R G E N E S
Notas
12
LA V I O L E N C I A EN LOS M R G E N E S
NOTAS
163
14
LA V I O L E N C I A EN L OS M R G E N E S
pueden consultar: Garbarino (1993), Friday (1995), SchwabStone y otros (1995), Gorman-Smith y Tolan (1998), Osofsky
(1999), Margolin y Gordis (2000), Clark y otros (2007), Farrell
y otros (2007), Brennan, Molnar y Earls (2007), Walton, Harris,
y Davidson (2009), Popkin, Leventhal y Weismann (2010).
4
La variada presencia del Estado en zonas pobres de Amrica ha
sido objeto de diversos estudios. Entre ellos se destacan: Williams
(1992), Anderson (1999), Koonings y Kruijt (2007), Venkatesh
(2008), Goffm an (2009), Ros (2010), M ller (2011). Para un
anlisis reciente sobre el Estado en los mrgenes urbanos, vase
el trabajo de Goldstein (2012) acerca de las percepciones de las
prcticas estatales en los barrios de Cochabamba, Bolivia.
c a p t u l o
NOTAS
165
Bibliografa
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de carencias
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